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文檔簡介
教師資格認(rèn)定考試中學(xué)教育知識(shí)與能力分類模擬題11簡答題1.
簡述德育過程的基本規(guī)律。正確答案:(1)德育過程是促使學(xué)生的知、情、意、行互動(dòng)發(fā)展的過程。
(2)德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往,(江南博哥)統(tǒng)一多方面教育影響的過程。
(3)德育過程是促進(jìn)學(xué)生的思想品德內(nèi)部矛盾積極轉(zhuǎn)化的過程。
(4)德育過程是一個(gè)長期、反復(fù)、逐步提高的過程。
口訣:腳(活動(dòng)和交往)趾(知情意行)長(長期)毛(矛盾)
2.
簡述教學(xué)方法選用的依據(jù)。正確答案:(1)課程性質(zhì)和特點(diǎn)。
(2)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
(3)學(xué)生的年齡特征。
(4)教學(xué)目的和任務(wù)的要求。
(5)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件。
(6)教學(xué)手段、教學(xué)環(huán)境等因素。
口訣:一課程(課程性質(zhì)),二師生(教師業(yè)務(wù)水平、學(xué)生年齡特征),三教學(xué)
3.
簡述如何對后進(jìn)生進(jìn)行教育。正確答案:(1)關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求相結(jié)合。
(2)培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
(3)善于發(fā)掘后進(jìn)生身上的“閃光點(diǎn)”,增強(qiáng)其自信心和集體榮譽(yù)感。
(4)針對后進(jìn)生的個(gè)別差異,因材施教,對癥下藥。
(5)對后進(jìn)生的教育要持之以恒。
口訣:恒(持之以恒)心(關(guān)心熱愛與嚴(yán)格要求)才(因材施教)發(fā)(培養(yǎng)與激發(fā))光(閃光點(diǎn))
4.
簡述班級(jí)授課制的優(yōu)缺點(diǎn)。正確答案:優(yōu)點(diǎn):
(1)有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展,達(dá)到一定質(zhì)量。
(2)有利于大面積培養(yǎng)人才。
(3)能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。
(4)有利于發(fā)揮集體教育的作用。
(5)有利于學(xué)生獲得系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。
(6)有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。
口訣:嚴(yán)格培養(yǎng)教師,集體系統(tǒng)管理
缺點(diǎn):
(1)不利于學(xué)生主體性的發(fā)揮。
(2)不利于培養(yǎng)學(xué)生的探索精神、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。
(3)不能很好地適應(yīng)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化。
(4)不利于因材施教。
(5)不利于學(xué)生之間真正的交流和啟發(fā)。
口訣:不利流(交流)主(主體性)創(chuàng)(創(chuàng)新能力)引(因材施教),不利因材(因材施教)教內(nèi)容(教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的多樣化)
5.
簡述啟發(fā)性教學(xué)原則的含義及貫徹要求。正確答案:啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,引導(dǎo)他們獨(dú)立思考,積極探索,生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí),自覺掌握科學(xué)知識(shí),提高分析問題和解決問題的能力。
貫徹此原則的要求:
(1)加強(qiáng)學(xué)習(xí)的目的性教育,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。
(2)啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。
(3)讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力。
(4)發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
口訣:牧(目的)民(民主)發(fā)(啟發(fā))問(問題)
6.
簡述知覺的基本特性。正確答案:(1)知覺的選擇性
人在知覺過程中把知覺對象從背景中區(qū)分出來優(yōu)先加以反映的特性就叫知覺的選擇性。
(2)知覺的整體性
知覺的對象是由不同部分和屬性組成的。人在知覺時(shí),并不把知覺對象感知為個(gè)別孤立的部分,而總是把知覺為統(tǒng)一的整體。
(3)知覺的理解性
在知覺過程中,人們總是根據(jù)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來解釋當(dāng)前知覺的對象,并用語言來描述它,使它具有一定的意義,這就是知覺的理解性。
(4)知覺的恒常性
知覺的恒常性是指客觀事物本身不變,但知覺的條件在一定范圍內(nèi)發(fā)生變化時(shí),人的知覺的映象仍然保持相對不變的特性。
7.
簡述教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)。正確答案:(1)備課——上課前的準(zhǔn)備工作,是教好課的前提。
(2)上課——教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)。
(3)課外作業(yè)的布置與批改。
(4)課外輔導(dǎo)。
(5)學(xué)生學(xué)業(yè)成績的評(píng)定。
口訣:背(備課)上(上課)作業(yè)(作業(yè)布置與批改)來輔導(dǎo)(課外輔導(dǎo)),學(xué)業(yè)成績差不了
8.
簡述影響人身心發(fā)展的因素。正確答案:(1)遺傳。遺傳是指人從上代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn),如機(jī)體的結(jié)構(gòu)、形態(tài)、感官和神經(jīng)系統(tǒng)等的特點(diǎn)。它是人發(fā)展的生理前提,為人的發(fā)展提供可能性。
(2)環(huán)境。環(huán)境泛指個(gè)體生活中影響個(gè)體身心發(fā)展的一切外部因素,包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,它使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)。
(3)學(xué)校教育。它在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用。
(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性。個(gè)體的主觀能動(dòng)性指人的主觀意識(shí)對客觀世界的反映和能動(dòng)作用,是人的身心發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。
口訣:遺傳+環(huán)境+學(xué)校教育+主觀能動(dòng)性
9.
簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。正確答案:(1)建構(gòu)主義知識(shí)觀
①知識(shí)并不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,也不是最終答案,而只是一種解釋、一種假設(shè)。
②知識(shí)并不能精確地概括世界的法則。
③學(xué)生對相同命題有不同的理解。
(2)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀
①學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)性。
②學(xué)習(xí)的社會(huì)互動(dòng)性。
③學(xué)習(xí)的情境性。
(3)建構(gòu)主義學(xué)生觀
①建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的巨大潛能。
②建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的差異性。
10.
簡述情緒與情感的區(qū)別。正確答案:(1)情緒的產(chǎn)生與有機(jī)體的自然需要有關(guān),而隋感的產(chǎn)生則與人的社會(huì)性需要有關(guān)。
(2)情緒是人和動(dòng)物所共有的心理現(xiàn)象,而情感則是人類特有的一種心理現(xiàn)象。
(3)情緒產(chǎn)生早(個(gè)體生命開始就有,如饑餓時(shí)哭鬧),而情感產(chǎn)生晚(社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生)。
(4)情緒具有情境性和動(dòng)搖性,而情感則具有穩(wěn)定性和深刻性。
(5)情緒具有外顯性和沖動(dòng)性,而情感則具有內(nèi)隱性和持久性。
11.
簡述福勒等人提出的教師成長的三個(gè)階段。正確答案:教師在不同的成長階段所關(guān)注的問題不同,福勒和布朗根據(jù)教師的需要和教師在不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問題,把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。
(1)關(guān)注生存階段
處于這一階段的一般是新教師,他們非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性,可能會(huì)把大量的時(shí)間花在如何處理好與學(xué)生的關(guān)系上。
(2)關(guān)注情境階段
在此階段,教師關(guān)心的是如何教好每一堂課的內(nèi)容,一般總是關(guān)心諸如班級(jí)的大小、時(shí)間的壓力和備課材料是否充分等與教學(xué)情境有關(guān)的問題。
(3)關(guān)注學(xué)生階段
在此階段,教師將更多地考慮學(xué)生的個(gè)別差異。自覺關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師成長成熟的重要標(biāo)志之一。
12.
簡述學(xué)校心理輔導(dǎo)的原則。正確答案:(1)面向全體學(xué)生原則。
(2)預(yù)防與發(fā)展相結(jié)合原則。
(3)尊重與理解學(xué)生原則。
(4)學(xué)生主體性原則。
(5)個(gè)別化對待原則。
(6)整體性發(fā)展原則。
口訣:全體發(fā)展理解、主體個(gè)別整體
13.
簡述學(xué)校開展心理健康教育的途徑。正確答案:(1)開設(shè)心理健康教育有關(guān)課程。
(2)開設(shè)心理輔導(dǎo)活動(dòng)課。
(3)在學(xué)科教學(xué)中滲透心理健康教育的內(nèi)容。
(4)結(jié)合班級(jí)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)開展心理健康教育。
(5)個(gè)別心理輔導(dǎo)或咨詢。
(6)小組輔導(dǎo)。
口訣:開課(心理健康課、心理輔導(dǎo)課)+滲透(學(xué)科滲透)+輔導(dǎo)(個(gè)別輔導(dǎo)、小組輔導(dǎo))
14.
簡述如何在教學(xué)中應(yīng)用注意的規(guī)律。正確答案:(1)正確運(yùn)用無意注意的規(guī)律組織教學(xué)活動(dòng)。
①創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境;②注意講演、板書技巧和教具的使用;③注重教學(xué)內(nèi)容的組織和教學(xué)形式的多樣化。
(2)運(yùn)用有意注意的規(guī)律組織教學(xué),提高學(xué)習(xí)的自覺性。
①要經(jīng)常進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育;②要合理組織教學(xué)活動(dòng),采取具體措施使學(xué)生保持有意注意;③要著重培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣和堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。
(3)運(yùn)用兩種注意相互轉(zhuǎn)換的規(guī)律組織教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生交替使用不同的注意形式,保持學(xué)習(xí)活動(dòng)。
口訣:無意(無意注意)有意(有意注意)相轉(zhuǎn)換(相互轉(zhuǎn)換)
15.
簡述影響遷移的主要因素。正確答案:(1)相似性。
(2)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
(3)學(xué)習(xí)心向與定勢。
除前面所涉及的影響遷移的一些基本因素外,諸如年齡、智力、學(xué)習(xí)者的態(tài)度、教學(xué)指導(dǎo)、外界的提示與幫助等都在不同程度上影響著遷移的產(chǎn)生。
口訣:相思(相似性)園(原有認(rèn)知),是(定勢)新鄉(xiāng)(學(xué)習(xí)心向)
16.
簡述課堂紀(jì)律的類型。正確答案:(1)教師促成的紀(jì)律:主要指在教師的幫助和指導(dǎo)下形成的班級(jí)行為規(guī)范。
(2)集體促成的紀(jì)律:主要指在集體輿論和集體壓力的作用下形成的群體行為規(guī)范。
(3)任務(wù)促成的紀(jì)律:主要指某一具體任務(wù)對學(xué)生行為提出的具體要求。這類紀(jì)律在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中占重要地位。
(4)自我促成的紀(jì)律:簡單說就是自律,是在個(gè)體自覺努力下外部紀(jì)律內(nèi)化而成的個(gè)體內(nèi)部約束力。它是課堂紀(jì)律管理的最終目的。
17.
簡述操作技能的培養(yǎng)要求。正確答案:(1)準(zhǔn)確的示范與講解。
(2)必要而適當(dāng)?shù)木毩?xí)。
(3)充分而有效的反饋。
(4)建立穩(wěn)定清晰的動(dòng)覺。
口訣:試(示范)講(講解)練(練習(xí)),反饋動(dòng)(反饋、動(dòng)覺)
18.
簡述學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系。正確答案:學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效率的關(guān)系是倒U形曲線關(guān)系,即中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)完成。
耶克斯—多德森定律表明:①在難易適中的任務(wù)中,中等的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成;②在復(fù)雜的任務(wù)中,較低的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成;③在簡單的任務(wù)中,較高的動(dòng)機(jī)水平有利于任務(wù)的完成。
口訣:動(dòng)機(jī)效率倒U形,任務(wù)不同各不同
19.
簡述品德的心理結(jié)構(gòu)。正確答案:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為。
(1)道德認(rèn)識(shí)又稱道德觀念,是指對道德行為準(zhǔn)則及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí),是個(gè)體品德的核心部分。
(2)道德情感是根據(jù)道德觀念來評(píng)價(jià)他人或自己行為時(shí)產(chǎn)生的內(nèi)心體驗(yàn)。它與道德認(rèn)識(shí)一起,是
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