初中語文八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)預(yù)習(xí)提綱

初中語文八年級(jí)上冊(cè)知識(shí)預(yù)習(xí)提綱

第一單元

第1課《消息二則》

1.文學(xué)常識(shí)《新聞兩則》作者毛澤東,偉大的革命家、軍事

家、思想家，文學(xué)家，書法家，新中國(guó)的締造者。代表作品：《沁

園春雪》《長(zhǎng)征》《論持久戰(zhàn)》等。

2.文章思想內(nèi)容《我三十萬大軍勝利南渡長(zhǎng)江》作者用富有

感情的筆調(diào)，簡(jiǎn)明扼要地報(bào)道了渡江戰(zhàn)斗的過程，贊揚(yáng)了人民解

放軍英勇善戰(zhàn)的精神，也從側(cè)面反映出國(guó)民黨軍隊(duì)軍心渙散、毫

無斗志的狀況。《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》新聞報(bào)道了人

民解放軍百萬大軍勝利橫渡長(zhǎng)江的戰(zhàn)況，歌頌了我軍英勇善戰(zhàn)的

精神，展現(xiàn)了人民解放軍的英雄氣概，給全國(guó)人民和全軍將士以

極大的鼓舞，對(duì)瓦解敵軍斗志、鼓舞我軍士氣起了很大的作用。

3.重點(diǎn)字詞

蕪（wd）湖擊潰（ktx］）督（d〃）戰(zhàn)綏靖

jlng）阻遏（。）荻（4）港摧枯拉朽（乂山）殲（力左八）

滅要塞（sH）杜聿（gR）明銳不可當(dāng)八g）

第2課《首屆諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)》

1.文學(xué)常識(shí)諾貝爾獎(jiǎng)，是以瑞典著名的化學(xué)家、硝化甘油炸

藥的發(fā)明人阿爾弗雷德?貝恩哈德?諾貝爾的部分遺產(chǎn)作為基金在

年創(chuàng)立的，于年首次頒發(fā)。諾貝爾獎(jiǎng)分設(shè)物理學(xué)、

化學(xué)、生理學(xué)或醫(yī)學(xué)、文學(xué)及和平五個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。消息是用概括的敘

述方式，比較簡(jiǎn)明扼要的文字，迅速及時(shí)地報(bào)道國(guó)內(nèi)外新近發(fā)生

的、有價(jià)值的事實(shí)的一種文體。一般來說，消息由標(biāo)題、導(dǎo)語、

主體、背景和結(jié)語五部分構(gòu)成。

2.文章思想內(nèi)容本文是路透社的一篇新聞，它介紹了首屆諾

貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)的時(shí)間、地點(diǎn)、獲得者和原因，并補(bǔ)充說明了諾貝爾

獎(jiǎng)的資金來源、資金管理和評(píng)議情況，是一篇典型的新聞報(bào)道。

3.重點(diǎn)字詞

頒(?！ò?發(fā)仲裁(zkMgcai')遺囑(zkd)巨

額(e)

第3課《“飛天”凌空》

1.文學(xué)常識(shí)

新聞特寫是指采用類似于特寫的手法，以形象化的描寫作為

主要表現(xiàn)手段，截取新聞事件中最具有價(jià)值、最生動(dòng)感人、最富

有特征的片段和部分予以放大，從而鮮明地再現(xiàn)典型人物、事件、

場(chǎng)景的一種新聞體裁。它通過一個(gè)片段、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)鏡頭，

對(duì)事件或人物做出形象化的報(bào)道。

2.文章思想內(nèi)容

本文采用特寫的形式敘述了呂偉跳水的過程以及產(chǎn)生的反響,

再現(xiàn)了“5136”這一跳水動(dòng)作的優(yōu)美，具有濃厚的文學(xué)色彩，表

達(dá)了對(duì)運(yùn)動(dòng)員的贊美之情和身為中國(guó)人的驕傲之感。

3.重點(diǎn)字詞

凌（IMg）空翹（qi4。）首輕盈（gMg）由衷

八g）悄（q渣。）然屏（圻八g）息斂聲眼花繚（〃4。）

亂震（zk加）耳欲聾

第4課《一著驚海天》

1.文學(xué)常識(shí)通訊是運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等多種手法，

具體、生動(dòng)、形象地反映新聞事件或典型人物的一種新聞報(bào)道形

式。它是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。通

訊的特點(diǎn)：嚴(yán)格的真實(shí)性；報(bào)道的客觀性；較弱的時(shí)間性；描寫

的形象性；議論色彩較濃。通訊的分類：它包括人物通訊和事件

通訊兩類，特寫也是通訊的一種。

2.文章思想內(nèi)容本文抓住殲-25艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦

這一最具歷史意義的時(shí)刻，采用現(xiàn)場(chǎng)特寫的寫法，生動(dòng)地再現(xiàn)了

我國(guó)航母艦載戰(zhàn)斗機(jī)首架次成功著艦?zāi)求@心動(dòng)魄的一刻，流露出

作者強(qiáng)烈的自豪之感。

3.重點(diǎn)字詞凜冽（樂lie）默契⑷）彈（以八）精

竭叮揚(yáng)）慮

鐫八）亥！J桅（w2i）桿嫻（xi4八）熟

第5課《國(guó)行公祭，為佑世界和平》

一、作者簡(jiǎn)介

"鐘聲。"中國(guó)之聲”的簡(jiǎn)稱，暗中蘊(yùn)含有“警世鐘聲"

的寓意。它是人民日?qǐng)?bào)國(guó)際評(píng)論署名，以“鐘聲”為筆名的國(guó)際評(píng)

論自2008年22月推出后產(chǎn)生了較大影響。這是人民日?qǐng)?bào)國(guó)

際部繼"國(guó)紀(jì)平”之后創(chuàng)立的又一新的署名評(píng)論，以正面闡述中國(guó)

對(duì)一些國(guó)際問題和涉華問題的立場(chǎng)與主張為重點(diǎn)，在風(fēng)格上以快

速反應(yīng)、尖銳鮮明見長(zhǎng)，與“國(guó)紀(jì)平”的重大題材、深入評(píng)析形成

互補(bǔ)。

二、故事背景

2014年2月27日，第十二屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)

議通過決定，將每年的22月X3日設(shè)立為南京大屠殺死難者

國(guó)家公祭日。決議的通過，使得對(duì)南京大屠殺遇難者的紀(jì)念上升

為國(guó)家層面，表明了中國(guó)人民反對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、捍衛(wèi)人類尊嚴(yán)、維

護(hù)世界和平的堅(jiān)定立場(chǎng)。

2024年22月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)人出

席首個(gè)國(guó)家公祭日。國(guó)家主席習(xí)近平在公祭日上講到：南京大屠

殺慘案鐵證如山、不容篡改。為南京大屠殺死難者舉行公祭儀式，

是要喚起每一個(gè)善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守，而不是要延續(xù)

仇恨。中國(guó)人民要莊嚴(yán)昭告國(guó)際社會(huì)：今天的中國(guó)，是世界和平

的堅(jiān)決倡導(dǎo)者和有力捍衛(wèi)者，中國(guó)人民將堅(jiān)定不移維護(hù)人類和平

與發(fā)展的崇高事業(yè)，愿同各國(guó)人民真誠(chéng)團(tuán)結(jié)起來，為建設(shè)一個(gè)持

久和平、共同繁榮的世界而攜手努力。根據(jù)國(guó)務(wù)院批復(fù)，自2024

年起，每年的22月23日在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式

主會(huì)場(chǎng)下半旗。

三、理解詞義

1.初衷：最初的心愿。

2.殺戮：殺害（多指大量地）；屠殺。

3.篡改：別有用心地改動(dòng)或曲解。

4.抵賴：用謊言和狡辯否認(rèn)所犯過失或罪行。

5.妄圖：狂妄地謀劃。

6.辱沒：玷污；使不光彩。

7.吃語：夢(mèng)話。

8.遁形：隱藏形體。

<?.銘記：深深地記在心里。

1O彰顯：鮮明地顯示。

21.慘絕人寰：人世上還沒有過的悲慘，形容悲慘到了極點(diǎn)。

人寰，人間。

四、課文分段

第一部分（①）：第四個(gè)南京大屠殺公祭日，中國(guó)再次以隆

重的公祭儀式悼念死難同胞。

第二部分（②-④）：將正義之士的各種紀(jì)念活動(dòng)與日本右翼

分子進(jìn)行的各種丑態(tài)百出的表演作對(duì)比，揭示了日本右翼分子的

頑固態(tài)度已引起了愛好和平的人們高度警惕。

第三部分（⑤-⑥）：南京從恐怖之城成為國(guó)際和平城市的歷

程，宣示中國(guó)保衛(wèi)人民和平生活、捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念、磅

礴力量。

五、問題歸納

1.標(biāo)題有什么作用？

概括了“南京大屠殺國(guó)家公祭’’的新聞事實(shí)；點(diǎn)明了國(guó)家公祭

的初衷是為了維護(hù)世界和平。

2.文中為何要提到日本的一個(gè)研究會(huì)建議將“南京大屠殺”

等詞語列入教科書？因?yàn)閻酆煤推绞鞘澜绺鲊?guó)人民的心聲，包括

大部分日本人民也尊重歷史，這與下文日本右翼分子否認(rèn)歷史、

欺瞞民眾的丑陋行徑形成鮮明對(duì)比。

三第②③自然段著重運(yùn)用了什么寫作手法？有什么作用？

對(duì)比，用第②自然段正義之士四個(gè)不同的紀(jì)念活動(dòng)與第③自

然段右翼分子美化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、扭曲歷史的兩個(gè)反面事例做對(duì)比，

揭露了日本右翼分子辱沒真相和良知的滑稽、丑陋嘴臉。

4.第⑥段運(yùn)用了什么表達(dá)方式？

第⑥段運(yùn)用了抒情、議論的表達(dá)方式。

六、課文主題

本文就南京大屠殺死難者國(guó)家公祭這一新聞事實(shí)發(fā)表評(píng)論，

指出南京大屠殺是人類共同的記憶。通過全世界正義之士以不同

方式紀(jì)念南京大屠殺死難者的活動(dòng)與日本右翼分子扭曲歷史、美

化侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的頑固態(tài)度相對(duì)比，強(qiáng)烈譴責(zé)了日本右翼分子的無恥

行徑，表達(dá)了中國(guó)保衛(wèi)人民和平生活、捍衛(wèi)世界和平的堅(jiān)定信念

與磅礴力量。

第二單元

第6課《藤野先生》

1.文學(xué)常識(shí)《藤野先生》選自《朝花夕拾》，魯迅，原名周

樹人，字豫才,浙江紹興人。我國(guó)偉大的文學(xué)家、思想家和革命

家。2028年5月首次用筆名"魯迅''發(fā)表了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第

一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)。中篇小

說《阿Q正傳》，是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的杰作。代表作小說集《狂

人日記》《吶喊》《彷徨》，雜文集《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》，

散文集《朝花夕拾》。

2.文章思想內(nèi)容本文通過回憶作者在日本留學(xué)期間同藤野先

生交往的生活片段，贊揚(yáng)了藤野先生正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有

狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，表達(dá)了作者對(duì)藤野先生真摯和深沉

的懷念，同時(shí)追憶了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過，表達(dá)了作者同反動(dòng)派

斗爭(zhēng)到底的決心和崇高的愛國(guó)主義凈勝。

本文線索明線：作者與藤野先生的交往暗線:

愛國(guó)情

3.重點(diǎn)字詞畸（JD形不遜（切（八）緋（傳（'）紅發(fā)

髻（/）蘆薈（/dku））驛（g1）站教誨（ku〕）芋梗（gRg/g）

湯杳（g）。）無消息油光可鑒（j/八）抑揚(yáng)⑷

頓挫

第7課《回憶我的母親》

1.文學(xué)常識(shí)文題中的"回憶”是"回顧"的意思，“我的母親"即

指作者朱德的母親一一鐘太夫人。本文是朱德在得到母親去世的

消息后寫的一篇感情真摯、文筆樸實(shí)的回憶錄。題目點(diǎn)出了文章

的主要內(nèi)容。

常見的線索：

工.以時(shí)間推移或空間轉(zhuǎn)換為線索；

2.以具體的事物或事物特征為線索；

3以人物或人物特征為線索；

4.以中心事件為線索；

5.以思想感情為線索。（每一部敘事性文學(xué)作品都有一條或

一條以上的線索，但主要線索一般只有一條，副線都要圍繞主線

展開。）回憶錄是追記本人或他人過去生活經(jīng)歷和社會(huì)活動(dòng)的一

種傳記文體。其主要特點(diǎn)有：內(nèi)容真實(shí)可靠，不能虛構(gòu)；一般采

用第一人稱的敘述方式，可以寫一件事的全過程，也可以記錄某

些生活片段；以敘述為主，可以兼有描寫、抒情和議論；語言表

達(dá)上追求樸素自然，不求華麗。

2.文章思想內(nèi)容作者回憶了母親勤勞的一生，歌頌了母親勤

勞儉樸、寬厚仁慈、堅(jiān)強(qiáng)不屈的優(yōu)秀品質(zhì)。敘述了母親對(duì)自己的

教育和影響，抒發(fā)了對(duì)母親的深切懷念和務(wù)必崇尚的感情，表達(dá)

了自己要以盡忠于民族和人民、盡忠于黨來報(bào)答母親的決心。

3.重點(diǎn)字詞佃（d汾八）農(nóng)儀隴（①八g）溺（Q）死私

塾（skd）和藹（H）她婢（z^ouIT）庚（g"g）子哭

泣（q））豪紳（skd衙（g4）門蠻橫（kOng）慰

勉（wM出注八）不輟（C/AUO）勞作

第8課《列夫?托爾斯泰》

1.文學(xué)常識(shí)列夫?托爾斯泰是俄國(guó)偉大的作家，其代表作品有

《安娜?卡列琳娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《復(fù)活》等。文章以中心人物

為題，點(diǎn)明了寫作對(duì)象，起到了提綱挈領(lǐng)的作用。茨威格，奧地

利作家、評(píng)論家，被稱為“打開弗洛伊德危險(xiǎn)閘門的心靈獵手、

擅長(zhǎng)寫小說、人物傳記，以描摹人性化的內(nèi)心沖動(dòng)著稱。他的小

說多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際。他的作品

以人物的性格塑造及心理刻畫見長(zhǎng)，擅長(zhǎng)用某種戲劇性的情節(jié)。

代表作品有《三作家》《羅曼?羅蘭》《一個(gè)陌生女人的來信》《象

棋的故事》《成功的秘訣》。

2.文章思想內(nèi)容本文是一副列夫?托爾斯泰的"肖像畫H它不

僅為我們展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征，更為我們揭示了托爾

斯泰深邃的精神世界，字里行間洋溢著作者對(duì)托爾斯泰的無限崇

敬和贊美之情。

3.重點(diǎn)字詞胡髭（zD長(zhǎng)髯（M八）蒙昧（小源）粗

糙（c〃。）正襟危坐（jM）鬟發(fā)（q“4八）侏儒黯

（灰）然失色滯（z2）留犀（xD利粲（核心然鋰

八g）亮廣袤（M2。）無垠鄉(xiāng)紳（skd

第q課《美麗的顏色》

i.文學(xué)常識(shí)艾芙?居里，法國(guó)優(yōu)秀的音樂教育家和人物傳記作

家。主要作品《居里夫人傳》。

2.文章思想內(nèi)容本文記敘了居里夫人在棚屋中用四年的時(shí)間

提取"鐳”的艱難過程，深情地歌頌了居里夫人對(duì)科學(xué)研究的堅(jiān)守

和樂觀的態(tài)度。

3.重點(diǎn)字詞燥熱（以。）熾（cM）熱煉制（/彷八）窒

息（/沁）驟雨（z/iotx）吹噓（xu）咽喉（州八）熔化

（roi^.g）殘?jiān)▃kd）瀝青（/〕）熒光（gikg）輪廓（ktxb）

第三單元

篇目文體作者內(nèi)容精要寫作關(guān)鍵詞

三峽散文酈道描寫三峽雄奇險(xiǎn)拔、語言凝練，動(dòng)

元清秀幽美的景色。靜結(jié)合

短文答謝中書書信陶弘描寫秀美的山川景結(jié)構(gòu)縝密，語

兩篇書景色，表達(dá)游覽者的自言凝練

豪感。

記承天寺小品蘇軾借助空明寧靜的境景中有情，情

夜游文界，傳達(dá)復(fù)雜的心景交融

境。

與朱元思書書信吳均描繪富春江美景，抒動(dòng)靜忽見，駢

發(fā)厭倦世俗官場(chǎng)和散結(jié)合

寄情山水的情感。

唐詩五野望律詩王績(jī)?nèi)娪谑捝耢o的融情于景，動(dòng)

首景色描寫中抒發(fā)了靜結(jié)合

惆悵、孤寂的情懷。

黃鶴樓崔潁詩人登臨古跡黃鶴寓情于景，情

樓，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)景交融

之情。

使至塞王維刻畫奇特壯美的塞比喻生動(dòng)，遣

上外風(fēng)光，抒發(fā)慷慨悲詞精妙

壯的情懷。

渡荊門李白登臨黃鶴樓，抒發(fā)含意境高遠(yuǎn)，風(fēng)

送別蓄而悠長(zhǎng)的思鄉(xiāng)之格雄健

情。

錢塘湖白居描繪西湖早春的明意象典型，結(jié)

春行易媚春光，抒發(fā)對(duì)西湖構(gòu)巧妙

的熱愛之情。

第10課《三峽》

1.文學(xué)常識(shí)酈道元，字善長(zhǎng)，北魏地理學(xué)家。所撰《水經(jīng)注》，

名為注釋《水經(jīng)》，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，廣泛補(bǔ)充發(fā)展，自成

巨著。

2.文章思想內(nèi)容本文以凝練、生動(dòng)的筆墨，描寫出了三峽的

雄奇險(xiǎn)拔、清幽秀麗的景色，同時(shí)也抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)大好河山

的熱愛之情。

3.重點(diǎn)字詞字音：闕（）處襄（xMng）陵屬（z附）

引沿溯（sR）飛漱（skR）御（由）風(fēng)猿（g“4八）鳴曦

（x7）月素湍（僅d長(zhǎng)嘯（x/2。）麗B（G）道元林寒澗（72八）

肅重巖疊嶂（zkang）通假字：略無闕處（通"缺力空隙、缺口。）

古今異義：或王命急宣（古義：有時(shí)。今義：或者。）里乘奔御

風(fēng)（古義：即使。今義：雖然。）至于夏水襄陵（古義：是兩個(gè)

詞，動(dòng)詞"至''和介詞"于“。今義：連用在一起，表示另提一事。）

一詞多義：宜峽三峽七百里中（介詞，在）宜非亭午夜分（連詞，

假如，如果）沿溯阻絕（動(dòng)詞，斷絕）絕多生怪柏（形容詞，極

高的）衷轉(zhuǎn)久絕（動(dòng)詞，消失）詞類活用：雖乘奔御風(fēng)，不以疾

也（動(dòng)詞用作名詞，飛奔的馬）回清倒影（形容詞用作名詞，清

波）空谷傳響（名詞作狀語，從空曠的山谷）特殊句式：省略句：

清榮峻茂（分別省略了主語水、樹、山、草）有時(shí)朝發(fā)白帝（“白

帝”前省略了介詞"于意思是"從白帝城''）

4.重點(diǎn)問題

(工)作者是怎樣抓住特征描寫三峽的自然景觀的？文章先總

寫三峽形貌，接下來分寫三峽四季不同的景色。因?yàn)槿龒{的夏天

以水為主要特色，故而文章寫夏水以“朝發(fā)白帝，暮到江陵乘奔

御風(fēng)，不以疾也''表現(xiàn)長(zhǎng)江洶涌澎湃、一瀉千里的迅猛；寫三峽春

冬之景，突出其"清榮峻茂''的特色，顯露出大自然的無限生機(jī)，

令人心曠神怡；寫三峽的秋天，則通過描寫“林寒澗肅”、高猿哀

鳴且回聲久遠(yuǎn)的情景，有意突出了三峽秋天的凄清悲涼的氣氛。

(2)結(jié)尾引用了漁歌："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳

怎樣理解這一歌謠的作用？

探究工：本文融情于景，最后以凄涼的漁歌作結(jié)，是為了表

現(xiàn)山水雖佳，但世上猶有勞苦和貧窮的人，從側(cè)面表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)三

峽漁民、船夫的悲慘生活。

探究2：文章結(jié)尾引用漁歌，是為了表現(xiàn)猿鳴之哀，渲染秋

天的肅殺氣氛。

探究3：結(jié)尾引用漁歌，從結(jié)構(gòu)上看照應(yīng)了前文，總結(jié)了全

文，升華了文章中心。

第11課《短文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)陶弘景，字通明，號(hào)華陽隱居，人稱"山中宰相”，

南朝齊梁時(shí)思想家，著有《陶隱居集》等。蘇軾，北宋著名文學(xué)

家，字子瞻，號(hào)東坡居士。與父蘇洵、弟蘇轍，合稱"三蘇L他

擅長(zhǎng)詩詞、散文，是“唐宋八大家”之一。有文集《東坡全集》傳

世。代表作品有《赤壁賦》《飲湖上初晴后雨》等。

2.文章思想內(nèi)容《答謝中書書》：本文以清峻的筆觸描繪了

秀美的山川景色，并通過借古證今，強(qiáng)調(diào)了“山川之美，古來共談‘‘

的觀點(diǎn)，表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景

的得意之感。

《記承天寺夜游》：本文通過對(duì)庭院月光的描寫，創(chuàng)造了一

個(gè)清幽寧靜的藝術(shù)境界，傳達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心境：貶謫的悲

涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑都包含在其中。

3.重點(diǎn)字詞字音：夕日欲頹（仇（/'）沉鱗競(jìng)躍3成）與

其奇者（yu）未寢（碗八）相與（yix）遂（su））藻

（〃。）存（xlng）竹柏（bai）猿八）

古今異義：四時(shí)俱備（古義：季節(jié)今義：某個(gè)時(shí)候）曉霧

將歇（古義：消散今義：停止、休息）夕日欲頹（古義：墜落今

義：衰敗，萎靡）蓋竹柏影也（古義：大概是今義：器物上部

有遮蓋作用的東西）但少閑人如吾兩人者耳（古義：清閑的人今

義：指與事無關(guān)的人，多含貶義）念無與為樂者（古義：考慮，

想到今義：想念）月色入左（古義：?jiǎn)紊鹊拈T今義：主要指

人家）一詞多義：未復(fù)有能與其奇者（動(dòng)詞，參與，文中指置身

其中）念無與為樂者（動(dòng)詞，和）詞類活用：五色交輝（名詞做

動(dòng)詞，輝映）夕日欲頹（形容詞做動(dòng)詞，墜落）相與龍于中庭（名

詞做動(dòng)詞，散步）特殊句式：判斷句：蓋竹柏影也（"……也''表判

斷）省略句：解衣欲睡（省略主語"余倒裝句：相與步于中庭

（狀語后置，應(yīng)為“相與于中庭步＞'）

4.重點(diǎn)問題

（2）《答謝中書書》寫景是如何體現(xiàn)動(dòng)靜相襯之美的？一是

形體的動(dòng)與靜，高峰為靜，流水為動(dòng)。二是光色的動(dòng)與靜，林青

竹翠為靜，五色交輝為動(dòng)。三是聲響的動(dòng)與靜，日出霧歇為靜，

猿鳥亂鳴為動(dòng)；日落山暝為靜，游魚躍水為動(dòng)。以上各種景物，

交相作用，互為影響，構(gòu)成了一幅怡神悅性的山水畫。

（2）你是如何理解蘇軾所說的"閑人’’的含義？"閑人’’并非

閑極無聊、無所事事而包含著復(fù)雜的意味：首先，指具有閑情雅

致的人;其次包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，在政治上雖有遠(yuǎn)

大抱負(fù)，但卻被一貶再貶，是一個(gè)被貶的閑

第12課《與朱元思書》

1.文學(xué)常識(shí)吳均，南朝梁文學(xué)家。吳均長(zhǎng)于描寫山水景物，

風(fēng)格峻拔清新，時(shí)人紛紛效仿，稱為"吳均體

2.文章思想內(nèi)容本文作者從行船游江的實(shí)見實(shí)感出發(fā)，由遠(yuǎn)

及近地著力描繪了富春江的水光山色，抒發(fā)了作者對(duì)官場(chǎng)的厭倦、

對(duì)功名利祿的鄙視以及希望寄情山水的思想情感。

3.重點(diǎn)字詞字音：縹（？注。）碧急湍（仇（〃八）軒

邈（X”“八小注。）泠泠（仇g）嚶嚶（gMg）鶯八）

飛戾（II）天經(jīng)綸（傷八）窺（kuD谷通假字：蟬則

千轉(zhuǎn)不窮（通"嘴‘‘，鳥鳴’文中指蟬鳴）窺谷忘反（通"返H返回）

古今異義：一百連里（古義：附在整數(shù)詞之后，表示約數(shù)。今

義：應(yīng)允，或者，可能。）鶯飛戾天者（古義：至，到達(dá)。今

義：罪過，乖張。）經(jīng)綸世務(wù)者（古義：籌劃，治理。今義:

比喻規(guī)劃、管理政治的才能。）

一詞多義：猿則百叫無絕（動(dòng)詞，窮盡、斷絕）天下獨(dú)絕（形

容詞，絕妙）負(fù)勢(shì)競(jìng)上（動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）橫柯上蔽（名詞做狀

語，在上面）直視無礙（形容詞，一直）爭(zhēng)高直指（形容詞，筆

直）一亙?cè)S里（數(shù)詞，指十個(gè)十）猿則亙叫無絕（數(shù)詞，極言其

多。這里指不停地，相當(dāng)于副詞。）直視無礙（副詞，沒有）猿

則百叫無絕（副詞，不）

詞類活用：負(fù)勢(shì)競(jìng)上（名詞做動(dòng)詞，向上生長(zhǎng)）互相扛邈（形

容詞做動(dòng)詞，爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展）任意東西（名詞做動(dòng)詞，

向東或向西）風(fēng)煙俱座（形容詞做動(dòng)詞，消凈，散凈）橫柯上蔽

（方位名詞做狀語,在上面）猛浪若奔（動(dòng)詞做名詞，飛奔的馬）

望峰息心（動(dòng)詞使動(dòng)用法，使……平息）

特殊句式：省略句：從流飄蕩，任意東西（省略主語“小船”）

急湍甚箭（省略介詞“于“，應(yīng)為“急湍甚于箭”）倒裝句：鶯飛戾

天者（后置定語，應(yīng)為"飛戾天之鶯者X）

4.重點(diǎn)問題

（工）“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句

表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)

面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的

贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。

（2）作者在文中描寫了山中的各種聲音，有什么作用。作者

描寫了山中的各種聲音，表面上看來熱鬧異常，其實(shí)卻是以鬧寫

靜，顯示出山深無人的幽靜。含蓄地否定了世俗社會(huì)，表達(dá)了對(duì)

大自然的向往。為后文的“鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，

窺谷忘反''埋下伏筆，強(qiáng)調(diào)大自然對(duì)人潛移默化的作用，也表現(xiàn)了

大自然的美麗。

第13課《唐詩五首》

1.文學(xué)常識(shí)律詩：是唐朝流行起來的一種中國(guó)詩歌體裁，屬

于近體詩的一種，因格律要求非常嚴(yán)格而得名。常見的類型有五

律和七律。一首律詩每?jī)删錇橐宦?lián)，共四聯(lián)，第一聯(lián)（第1,2

句）稱"首聯(lián)第二聯(lián)（第3,4句）稱"頷（k）八）聯(lián)第三

聯(lián)（第5,6句）稱“頸聯(lián)々第四聯(lián)（第7,8句）稱"尾聯(lián)L

王績(jī)，字無功，號(hào)東鎬子，唐代詩人。

崔顧，唐代詩人。最為人稱道的是他那首《黃鶴樓》，據(jù)說

李白為之?dāng)R筆，曾有“眼前有景道不得，崔潁題詩在上頭''的贊嘆。

王維，字摩詰，盛唐山水田園詩派代表詩人，有"詩佛’’之稱，

與孟浩然并稱“王孟L書畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之

祖。蘇軾評(píng)價(jià)其:"味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！?/p>

李白，字太白，號(hào)青蓮居士，盛唐詩人，是我國(guó)文學(xué)史上偉

大的浪漫主義詩人。被稱為"詩仙'與杜甫并稱為"李杜乙其詩風(fēng)

雄奇豪放，想象豐富。他是屈原以來積極浪漫主義詩歌的新高峰。

白居易，唐代著名詩人，字樂天，自號(hào)香山居士，祖籍太原。白

居易晚年官至太子少傅，謚號(hào)"文)世稱白傅、白文公。白居易

又被稱為"詩王詩魔X。

2.文章思想內(nèi)容

《野望》：全詩于蕭瑟怡靜的景色描寫中流露出孤獨(dú)抑郁的

心情，抒發(fā)了惆悵、孤寂的情懷。

《黃鶴樓》：詩人登臨古跡黃鶴樓，通過泛覽眼前景物，即

景而生情，寂寞之感，加之神話傳說的觸動(dòng)，抒發(fā)了吊古懷鄉(xiāng)之

情。

《使至塞上》：敘述了作者出使塞上的艱苦行程，以傳神的

筆墨描繪了塞外壯闊綺麗的景象及到達(dá)邊塞訪問的情況，表達(dá)了

詩人出使邊塞的悲壯情懷和難以排遣的孤寂之情。

《渡荊門送別》：通過對(duì)出蜀至荊門沿途所見景物的描寫，

展現(xiàn)了一幅雄奇壯麗的畫卷，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美，

表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)無限愛戀的真摯感情。

《錢塘湖春行》：這首詩的題意主要在"行''字。詩人寫騎馬

游春的樂趣，截取從孤山寺北寫起至白沙堤止。開頭寫“水面初平”

是孤山寺所見之景，中間寫游程中所見，最后用"綠楊陰里''寫白

沙堤之景，明麗輕快。表達(dá)詩人喜悅的心情。

3.重點(diǎn)問題

(1)《野望》中尾聯(lián)運(yùn)用典故有何表達(dá)作用？借“采薇’’的典

故，表現(xiàn)詩人知音難覓、孤獨(dú)無依的苦悶與惆悵之情。

(2)《黃鶴樓》中詩歌運(yùn)用典故有何作用？詩的前四句從傳

說入筆，寫由黃鶴樓而生發(fā)的聯(lián)想，敘昔人乘黃鶴，杳然已去，

給人以無限飄渺的感覺，其實(shí)蒼莽，為黃鶴樓增添了一份神秘的

色彩。

(3)《使至塞上》中怎樣理解"征蓬出漢塞，歸雁入胡天”

的含義？詩人以"蓬'"‘雁‘‘自比，說自己像隨風(fēng)飄飛的蓬草一樣飛

出“漢塞H像振翅北飛的"歸雁''一樣進(jìn)入"胡天"，暗寫出詩人被

排擠出朝廷的激憤和抑郁。

(4)賞析"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A兩句。這兩句形象地描

寫了奇特壯美的塞外風(fēng)光。"直''字和"圓''字，不僅準(zhǔn)確地描繪了

沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。融情于景，寓悲涼

之情于壯美景色之中，從側(cè)面烘托了守邊將士凄涼艱苦的生活環(huán)

境，借以反映他們不畏艱苦，積極保衛(wèi)邊疆的愛國(guó)主義精神。筆

力蒼勁，意境雄渾，視野開闊，充分體現(xiàn)了王維“詩中有畫''的特

色。

(5)怎樣理解"山隨平野盡，江入大荒流’>?詩人用遠(yuǎn)景勾勒

出一幅氣勢(shì)雄渾的萬里長(zhǎng)江圖。一個(gè)"隨'’字，將群山與平野位置

的逐漸變換、推移，生動(dòng)再現(xiàn)出來，給人以空間的流動(dòng)感?！叭搿?/p>

字寫出遠(yuǎn)處水天相接，仿佛江水流入原野，給人無限的想象空間。

詩句也蘊(yùn)含著詩人喜悅的心情和蓬勃的朝氣。

(6)賞析“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄春泥。鶯爭(zhēng)暖

樹”“燕啄春泥”寫出了一種充滿活力的動(dòng)態(tài)美。這句話運(yùn)用對(duì)偶的

修辭手法，句式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，節(jié)奏鮮明，熱情地贊美了具有

無限生機(jī)的大自然，從而體現(xiàn)了詩人無限喜悅的心情。

第四單元

第14課《背影》

1.文學(xué)常識(shí)朱自清（1808—2748）,字佩弦,江蘇省揚(yáng)州市

人，散文家、詩人、學(xué)者、民主戰(zhàn)士。有詩文集《蹤跡》、《歐游

雜記》，以及一些文藝論著,收在《朱自清文集》里?！侗秤啊?/p>

是記實(shí)散文（敘事散文）。

2.文章思想內(nèi)容《背影》是一篇紀(jì)實(shí)散文，也是一篇描寫親

情的極好的敘事散文。作者通過對(duì)幾年前回鄉(xiāng)奔喪〈浦口分別〈別

后思念情景的追述，特別是通過對(duì)凝聚著父親飽經(jīng)憂患〈半生潦倒

的苦難經(jīng)歷的"背影’’的描寫，充分體現(xiàn)了父子之間的真摯深厚的

感情。

3.重點(diǎn)字詞交卸（X運(yùn)）狼藉（ji）簌（su）賦

閑（笛）惟（wCi）游逛（gixang）妥帖（仇（方）躊躇（ck6u

ckd）揀（ji'ja）箸（z@）迂（g〃）蹣跚八skdn）傾

（qMg）拭（s沁）晶瑩（gMg）頹（仇（/'）唐瑣

屑（xie）惦（d%八）記

第15課《白楊禮贊》

1.文學(xué)常識(shí)

茅盾—工。81）,原名沈德鴻，字雁冰，浙江桐鄉(xiāng)人,

中國(guó)現(xiàn)代作家。主要作品有長(zhǎng)篇小說《子夜》，中篇小說《蝕》（三

部曲），短篇小說《春蠶》、《林家鋪?zhàn)印返取?/p>

2.文章思想內(nèi)容

（工）相關(guān)背景：這篇散文寫于中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最艱苦的時(shí)

期。由于中國(guó)國(guó)民黨頑固派消極抗日，積極反共，抗日民族統(tǒng)一

戰(zhàn)線瀕于分裂的局面，中國(guó)共產(chǎn)黨肩負(fù)著艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。

皖南事變后，作者借禮贊西北高原上的白楊樹，來表達(dá)對(duì)北方抗

日軍民熱愛和贊美之情，便寫下了此文。

（2）寫作思路：描繪形象（白楊樹）——精神品質(zhì)（不平凡、

力爭(zhēng)上游）一一象征意義（北方抗戰(zhàn)軍民的精神）一一抒發(fā)情感（通

過禮贊白楊樹，歌頌抗戰(zhàn)軍民不屈不撓、堅(jiān)持奮斗的精神）

（3）寫作線索：本文以“白楊樹實(shí)在是不平凡的''為線索，贊

美白楊樹的不平凡是本文的主線。

（4）主要內(nèi)容：本文以白楊樹為象征，通過描寫白楊樹的外

形特征，借白楊樹的不平凡的形象，贊美了在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)

下堅(jiān)持抗戰(zhàn)的北方農(nóng)民，歌頌他們質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)和力求上進(jìn)的精神，

抒發(fā)作者對(duì)他們的崇敬和贊頌的感情。

3.重點(diǎn)字詞

無邊無垠（g伉）坦蕩如砥（di）恢恢（州八八）欲睡虬

（qi。）枝婆娑（six6）秀頑（妙）倔強(qiáng)（j汾八g）

［妙手偶得J:文學(xué)素養(yǎng)深的人偶然間的得到的（妙語佳句）。

語出陸游的詩”文章本天成，妙手偶得之。”

［主宰J:支配；統(tǒng)治；掌握。

［諸如此類J:與此相似的種種事物。

［倦怠J:疲乏困倦

［倔強(qiáng)］:（性情）剛強(qiáng)不屈。

［參天J:（樹木等）高聳在天空。

［婆娑J:盤旋（多指舞蹈）。

［泛出］:透出。

［鄙視J:輕視；看不起。

4.重點(diǎn)句子

（1）白楊樹實(shí)在是不平凡的，我贊美白楊樹！

點(diǎn)撥：起筆破題，直抒胸臆，感情強(qiáng)烈，醒目突出，"實(shí)在''強(qiáng)調(diào)"不

平凡L突出了禮贊的原因。

（2）然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠(yuǎn)遠(yuǎn)有一排一一

不，或者只是三五株，一株，傲然地聳立，像哨兵似的樹木的話，

那你的恢恢欲睡的情緒又將如何？我那時(shí)是驚奇地叫了一聲的。

點(diǎn)撥："剎那間……猛抬眼L傲然聳立，像哨兵似的樹木突然

出現(xiàn)了。"我的情緒由"恢恢欲睡"到“驚奇”的一叫，文章由低潮

轉(zhuǎn)向高潮，眼前的景色由“單調(diào)’’的高原，忽又出現(xiàn)了奇峰。將讀

者的視線由高原引向遠(yuǎn)處的樹木，但又不直接指明白楊樹，而把

突出點(diǎn)放在"我''的情緒轉(zhuǎn)變上，為下文白楊樹的出現(xiàn)起了渲染作

用。又用問答句提醒讀者的注意，引起讀者的共鳴。

（3）讓那些看不起民眾、賤視民眾、頑固的倒退的人們?nèi)ベ?/p>

美那貴族化的楠木（那也是直挺秀頑的），去鄙視這極常見、極

易生長(zhǎng)的白楊樹吧，我要高聲贊美白楊樹！

點(diǎn)撥："楠木''象征了賤視民眾，頑固倒退的人，（諸如國(guó)民

黨反動(dòng)派），作者寫它的目的是為了以樹比樹（白楊樹和楠木），

人比人（北方農(nóng)民和國(guó)民黨反動(dòng)派），這對(duì)比表達(dá)了作者對(duì)賤視

民眾的頑固倒退的國(guó)民黨反動(dòng)派，表示憤慨、鄙棄之情，也深化

了散文的主題，形成首尾呼應(yīng)，結(jié)束全文。

第課《散文兩篇》

1.文學(xué)常識(shí)《永久的生命》嚴(yán)文井（1025--2005）,原名

嚴(yán)文錦。湖北武昌人。當(dāng)代作家、散文家、著名兒童文學(xué)家。著

有《南南和胡子伯伯》、《丁丁的一次奇怪旅行》等。中共黨員，

《人民文學(xué)》主編，人民文學(xué)出版社社長(zhǎng)、總編輯?！段覟槭裁?/p>

而活著》羅素（2872—1。7。），出生于英國(guó)，他被稱為“20

世紀(jì)最知名、最有影響力的哲學(xué)家’’之一，還被無數(shù)人視為是“未

來時(shí)代的先知“；他還是著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，

又被公認(rèn)為“富有鼓動(dòng)天才的辯論家。在年他又獲得了諾

貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，被稱為“百科全書式思想家。

2.重點(diǎn)字詞臼（J/）齒蔓（儂/八）延凋

謝洗滌俯瞰（kag遏制Q）

3.重點(diǎn)問題

(2)《永久的生命》最后一段說“我們了解了生命的真實(shí)

意義H你覺得“生命的真實(shí)意義”指什么？答：生命是永久的、不

朽的，它能永遠(yuǎn)給世界以色彩、永遠(yuǎn)給世界以芬芳。

(2)《我為什么而活著》雖然羅素一生的追求常給他在人生

苦海上帶來絕望，但他仍認(rèn)為值得活，這體現(xiàn)了他是一個(gè)怎么樣

的人？答：熱愛人類、熱愛生活，具有博大胸襟和高潔情懷的大

思想家。

第17課《昆明的雨》

1.文學(xué)常識(shí)

汪曾祺(192。-1勺勺7),江蘇高郵人，作家，京派作家的

代表人物，其代表作有小說《受戒》《大淖紀(jì)事》等。他被譽(yù)為“抒

情的人道主義者，中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人，中國(guó)最后一個(gè)士大夫”。

作品主要有《邂逅集》《羊舍一夕》《汪曾祺短篇小說選》《晚飯

花集》等。

2.重點(diǎn)字詞鮮腴：新鮮肥美。連綿不斷：形容連續(xù)不止，一

直都不中斷。張目結(jié)舌：睜大眼睛說不出話。形容窘困或驚呆的

樣子。一般寫作"瞠目結(jié)舌L熾(cW)：熱烈、旺盛。密匝(za)

匝：非常濃密的樣子。飽漲：飽滿。

3.主題思想

在這篇散文中，作者以昆明的雨為出發(fā)點(diǎn)，突出了昆明多雨

的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)昆明的雨的深切懷念,彰顯了作者對(duì)昆明、

對(duì)生活的熱愛。

第五單元

第18課《中國(guó)石拱橋》

1.文學(xué)常識(shí)茅以升(2876—2787),原名以昇，字唐臣，江

蘇鎮(zhèn)江人，中國(guó)橋梁專家、教育家，被譽(yù)為“中國(guó)現(xiàn)代橋梁之父〈

主持修建了我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋

一一錢塘江大橋。他還參與設(shè)計(jì)了武漢長(zhǎng)江大橋。著有《中國(guó)橋

梁史》《中國(guó)古橋與新橋》等。

2文體知識(shí)說明文是客觀地說明事物的一種文體，目的在于

給人以知識(shí)，或說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理。說

明事物特點(diǎn)和闡明事理是說明文的兩種類型。常見的說明方法有

舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、

打比方、摹狀貌等。說明要有順序，這是使說明內(nèi)容條理化的必

要條件。常見的說明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

說明語言的準(zhǔn)確性，是說明語言的先決條件。在準(zhǔn)確的前提下，

說明的語言有的以平實(shí)見長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見長(zhǎng)。

互文章思想內(nèi)容本文以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔?，具體介紹了我

國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，概述

了新中國(guó)橋梁事業(yè)的飛速發(fā)展，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智

及社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

4.重點(diǎn)字詞?。╧d）形拱（g泳g）橋勻稱

（c2八）浸（乂活。）河橋墩（雨八）河堤（山）混

（kRn）凝土漳州（zkbhg）飲澗（j法八）惟妙惟肖（x/Z。）張

W（z^o）長(zhǎng)虹臥波：拱橋像長(zhǎng)長(zhǎng)的彩虹一樣橫臥在波濤上。

雄跨：威武雄壯地跨越。雄姿：威武雄壯的姿態(tài)。巧妙絕倫：形

容技藝靈巧高明，超過尋常的，沒有比得上的。初月出云：看起

來好像是穿出云層的一彎新月。長(zhǎng)虹飲澗：看起來好像是入澗飲

水的一道長(zhǎng)虹。交頭接耳：彼此在耳朵邊低聲說話。千態(tài)萬狀：

形態(tài)多種多樣。惟妙惟肖：文中形容雕刻得十分精妙逼真。肖，

相似。

第iq課《蘇州園林》

1.文學(xué)常識(shí)葉圣陶（18。4一工。88）,原名葉紹鈞，字圣陶，

江蘇蘇州人，作家、教育家、文學(xué)出版家。有“優(yōu)秀的語言藝術(shù)家''

之稱，代表作品有長(zhǎng)篇小說《倪煥之》，短篇小說《多收了三五

斗》，童話有《稻草人》《古代英雄的石像》等.

2.文章思想內(nèi)容

本文通過介紹蘇州園林景色如畫的特點(diǎn)，再現(xiàn)了它的美麗、

精巧，顯示了我國(guó)園林藝術(shù)的高超水平，贊頌了設(shè)計(jì)者和匠師們

的認(rèn)真、嚴(yán)肅、聰慧和杰出的藝術(shù)創(chuàng)造力。

3.重點(diǎn)字詞軒榭（X?八X運(yùn)）池沼（以\。）丘壑（沁）模

樣（小〃）相間（j/八）嶙峋（/伍乂丘八）庸俗薔（qi4?ag）

薇斟酌（zk。八重巒疊嶂（zkapxg）因地制宜：根

據(jù)不同地區(qū)的具體情況規(guī)定適宜的辦法。自出心裁：獨(dú)創(chuàng)一格，

與眾不同。軒榭：軒，有窗戶的廊子或小屋。榭，建筑在臺(tái)上的

房屋。重巒疊嶂：重重疊疊的山峰。胸中有丘壑：意思是設(shè)計(jì)者

和匠師的腦中有關(guān)于山水風(fēng)景的高明構(gòu)思。俯仰生姿：高樹好像

低著頭，低樹好像抬著頭，形成一種相互呼應(yīng)的優(yōu)美姿態(tài)。珠光

寶氣：形容服飾、陳設(shè)等非常華麗。鏤空：在物體上雕刻出穿透

物體的花紋或文字。諸如此類：與此相似的種種事物。別具匠心：

另有一種巧妙的心思（多指文學(xué)、藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思）。斟

酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當(dāng)。

4.藝術(shù)特色總分結(jié)合，結(jié)構(gòu)清晰:文章開頭就對(duì)蘇州園林做了

總體概括，即“無論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫“。

為了說明這個(gè)總體特征，作者主要從四個(gè)方面加以說明，突出了

它的布局、配合、映襯、層次等方面的特色。最后再說明其他方

面也體現(xiàn)了這一總體特征。對(duì)蘇州園林的介紹有總說、有分說，

總說和分說緊密結(jié)合，思路清晰。全文不是籠統(tǒng)地說明介紹，而

是始終抓住蘇州園林的主要特點(diǎn)進(jìn)行說明。

第20課《蟬》

，文學(xué)常識(shí)讓?亨利?卡西米爾?法布爾（1823—2。工5）,法國(guó)

昆蟲學(xué)家、作家。被世人稱為"昆蟲界的荷馬火相傳荷馬為古代希

臘兩部著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的作者），文學(xué)界的“維

吉爾”。寫作背景本文選自《昆蟲的故事》。

2.重點(diǎn)字詞喧囂（xi〃。）蛾（ru））臃腫（g<5八g）鰭

（%'）涂饅（點(diǎn)2八）蜿（qMng）窠（kd）無動(dòng)于衷（zkjpxg）

尋覓（而跳蚤（〃。）錢（匕6）喧囂：聲音雜亂，不清靜。

囂，吵鬧、喧嘩。罅隙：縫隙。騰躍：跳躍。開合自如：分開收

攏不受阻礙。無動(dòng)于衷：心里一點(diǎn)也不受感動(dòng)；一點(diǎn)也不動(dòng)心。

5文章主旨本文兩個(gè)部分主要介紹了蟬的地下穴道，以及幼

蟬蛻皮的過程，描述了蟬產(chǎn)卵狀況以及蟬孵化成幼蟲時(shí)的生物習(xí)

性，揭示了蟬在生命之初所可能遭遇的種種危險(xiǎn)，抒發(fā)對(duì)蟬經(jīng)過

艱苦勞動(dòng)才換來短暫歡樂的由衷贊嘆和同情。

第21課《夢(mèng)回繁華》

1.文學(xué)常識(shí)

毛寧，我國(guó)書畫評(píng)論家。

2.重點(diǎn)字詞汴（。論八）梁田疇（46“）跋（。4）

涉漕運(yùn)Ccao）觸臚（zkdIIA）握篙（gao）摩

肩接踵（zk沃g）絡(luò)繹不絕（/“方?。╅L(zhǎng)而不冗遒

勁（q心力整）觸臚相接：船只首尾銜接。觸，船尾。臚，船頭。

春寒料峭：料峭，微寒。形容初春的寒冷。車水馬龍：車像流水，

馬像游龍。形容來往車馬很多，連續(xù)不斷的熱鬧情景。摩肩接踵：

肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。絡(luò)繹不絕：形容行人很

多，往來不斷。遒勁：雄健有力。形態(tài)各異：指很多事物形狀、

姿態(tài)、形式不盡相同，各有各的特色。

3.主題思想

本文通過對(duì)《清明上河圖》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的闡述，介紹了北宋

汴梁的生活面貌，展現(xiàn)了一派繁榮景象，肯定了《清明上河圖》

的文化價(jià)值和歷史價(jià)值，表達(dá)了作者對(duì)祖國(guó)文化的熱愛和贊美之

情。

第六單元

22課《孟子》三章

一、作者簡(jiǎn)介

孟子（約前372年?約前28。年），名軻，字子輿，鄒（現(xiàn)

在山東鄒城市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想家、教育家，是儒家思想的代表

人物。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒

家宗師，后世常以"孔孟''并稱，尊稱孟子為"亞圣乙孟子生活在

兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，他在孔子的仁學(xué)基礎(chǔ)上，提出了系統(tǒng)

的“仁政”學(xué)說。

二、故事背景

孟子生活在社會(huì)動(dòng)蕩不安，人民生活十分痛苦的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

當(dāng)時(shí)，各大國(guó)之間“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城。

面對(duì)這樣一種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孟子提出了“民貴君輕”的政治思想。他

到處游說，宣揚(yáng)他的"仁政王道主張。孟子把孔子“仁”的觀念

發(fā)展為“仁政”思想，指出"民貴君輕勸導(dǎo)統(tǒng)治者重視人民。同

時(shí)他反對(duì)諸侯互相攻伐，以武力相兼并，提出“不嗜殺人者”才能

統(tǒng)一天下的觀點(diǎn)。他極力主張“行仁政H恢復(fù)井田制，省刑薄賦，

確保"黎民不饑不寒。

三、理解詞義

《得道多助，失道寡助》

【注釋】

天時(shí)：指有利于作戰(zhàn)的時(shí)令，氣候。

地利：指有利于作戰(zhàn)的地形。

人和：指得人心，上下團(tuán)結(jié)。

三里之城：方圓三里的內(nèi)城。城：內(nèi)城。

郭：外城。在城外加筑的一道城墻。

環(huán)(人“4八)：包圍。

之：代這座城

而：連詞表轉(zhuǎn)折。

夫：句首發(fā)語詞，不譯。

而：連詞表遞進(jìn)。

天時(shí)：指有利于攻戰(zhàn)的自然氣候條件。

是：這。

也：表判斷語氣，"是'

城非不高也：城墻并不是不高啊。非：不是。

池：護(hù)城河。

兵革：泛指武器裝備。兵，武器；革，甲胄，用以護(hù)身的盔

甲之類。

堅(jiān)利：堅(jiān)固精良。利：精良。

米粟(su)：糧食。

多：充足。

委：拋棄。

而：然后

去：離開。

之：代詞，代“城"。

是：代詞，這

故：所以。

域：這里用作動(dòng)詞，是限制的意思。

以：憑借。

封疆之界：劃定的邊疆界線。封，劃定。封疆：疆界、邊境。

固：使鞏固。

國(guó)：國(guó)防。

山溪：山河。

險(xiǎn)：險(xiǎn)要的地理環(huán)境。

威：威服。

以：憑借，依靠之意。

兵革：本意是“兵器和鎧甲L比喻"武力、軍事L

得道者：實(shí)施“仁政”的君主。者，什么的人，此處特指君主。

道，正義。下同。

失道者：不實(shí)施“仁政”的君主。

寡：少。

之至：到達(dá)極點(diǎn)。

畔：通"叛背叛。

之：意思是“到、到達(dá)”。

至：意思是“極點(diǎn)L

順：歸順，服從。

以：憑借。

之：主謂間取消句子獨(dú)立性。

親戚：內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。

故：所以。

有：要么，或者。

勝：取得勝利。

【譯文】

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；

有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻

打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利

于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的

天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。

城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不

是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄

城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好），也比不上人心所向、

內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。

所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定

的邊疆的界限，鞏固國(guó)防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武

力的強(qiáng)大。能行"仁政’’的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政''的君主，支持幫助他的人就少。

支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持

幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都

歸順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君土，所以，君子

要么不戰(zhàn)斗，戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。

《富貴不能淫》

1.文學(xué)常識(shí)孟子，名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)人，著名思想家、教

育家，儒家代表人物。著有《孟子》一書（注：孟子及其弟子共同

編著）。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，成為僅次于孔子的一代儒

家宗師，有"亞圣’’之稱，與孔子合稱為"孔孟宋朝朱熹把《孟

子》《論語》《大學(xué)》《中庸》合稱為"四書L

2.文章思想內(nèi)容本文針對(duì)景春所謂的"大丈夫’’形象，提出了

真正的大丈夫之道，倡導(dǎo)儒家的仁義禮智。

3.重點(diǎn)字詞衍（g'ja）丈夫之冠八）淫（g伉）通

假字往之女家（"女‘‘同"汝"，你。）古今異義公孫衍、張儀豈不

誠(chéng)大丈夫哉（古義：真正，確實(shí)：今義：誠(chéng)實(shí)）父金之（古義：

教導(dǎo)，訓(xùn)誨；今義：命令）丈夫之冠也（古義：成年男子；今義：

女子的配偶）一詞多義戒：戒之曰（告誡）；必敬必戒（謹(jǐn)慎）

之：往之女家（動(dòng)詞，至U）；妾婦之道（助詞，的）；與民由之

（代詞，指正道）詞類活用威武不能屜（使動(dòng)用法，使屈服。）

必先芭其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身（形容詞使動(dòng)用

法；苦：使……痛苦；勞：使……勞累；餓：使……饑餓；空乏：使……

受到貧困之苦。）

《生于憂患，死于安樂》

1.文章思想內(nèi)容本文通過歷史上六個(gè)著名人物從卑微到顯貴

的事例和有關(guān)道理，論證了“生于憂患，死于安樂''的中心論點(diǎn)。

2.重點(diǎn)字詞

舜（s@八）吠（qu瓶）畝膠鬲（/）曾（zdng）益拂

（份）士

通假字：所以動(dòng)心忍性（忍，通"韌堅(jiān)韌）入則無法家拂

士（拂，通“弼H輔佐）曾益其所不能（曾，通"增H增加）困

于心衡于慮而后作（衡，通“橫H梗塞，不順）

古今異義詞：故天將降大任于是人也（古義：這；今義：判

斷動(dòng)詞）富貴不能淫（古義；使……惑亂、迷惑；今義：淫亂）傅

說舉于版筑之間（古義，搗土用的杵；今義，建筑，修建）管夷

吾舉于土（古義：獄官；今義：軍人）征于色，發(fā)于聲，而后喻

（古義：