廣西來賓市2025屆高考壓軸卷歷史試卷含解析

廣西來賓市2025屆高考壓軸卷歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．如圖為清朝晉商商路示意圖，依據(jù)此圖能夠說明A．政治中心北移導(dǎo)致經(jīng)濟格局變化 B．晉商主要得益于絲路起點這一地理優(yōu)勢C．晉商初步形成傳統(tǒng)市場體系網(wǎng)絡(luò) D．自然經(jīng)濟造成清代南北之間的商業(yè)對峙2．北魏均田制實行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟日益被大莊園經(jīng)濟取代3．1819年在一位去世偉人的訃告中，對他的科技貢獻(xiàn)有著這樣的贊頌：“它武裝了人類，使虛弱無力的雙手變得力大無窮，健全了人類的大腦以處理一切難題。它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)?！边@位偉人的最大貢獻(xiàn)是A．發(fā)明水力織布機B．改良了蒸汽機C．研制成了發(fā)電機D．發(fā)明了內(nèi)燃機4．軍隊由城邦公民組成。遇到外來侵略，城邦公民即放下犁頭，拿出自備武器，穿上盔甲，由推舉出來的領(lǐng)袖率領(lǐng)上戰(zhàn)場。戰(zhàn)事結(jié)束后軍隊隨即解散，士兵回到各自工作崗位，耕田的耕田，牧羊的牧羊。公民執(zhí)干戈以衛(wèi)城邦，是義務(wù)也是權(quán)利。這支公民軍隊最初只是為保衛(wèi)城邦，后來卻成為帝國向外擴張的武力。由此推知此時是A．共和國早期的羅馬 B．春秋戰(zhàn)國時的中國C．中世紀(jì)時期的法國 D．共和國鼎盛的雅典5．謝維揚先生說：“宗法制度的本質(zhì)可以說是一種私法制度，就是國家承認(rèn)血緣團體的領(lǐng)袖對其成員有代替法律來實施的管理權(quán)和處置權(quán)?！辈牧现苯诱f明宗法制度A．具有維護私家政權(quán)的性質(zhì) B．目的為鞏固周天子統(tǒng)治C．利于維護宗族內(nèi)部的團結(jié) D．解決了貴族之間的矛盾6．“中國認(rèn)明朝鮮國確為完全無缺之獨立自主國。故凡有虧損其獨立自主體制，即如該國向中國所修貢獻(xiàn)典禮等，嗣后全行廢絕”。作為條約條款，上述內(nèi)容當(dāng)出自A．《南京條約》 B．《北京條約》 C．《馬關(guān)條約》 D．《辛丑條約》7．1781年，美國大陸會議主席約翰·杰伊發(fā)如表封致各州的公開信，詳細(xì)介紹了當(dāng)時的財政狀況，呼吁各州為了共同的福利，向國庫交納應(yīng)繳的派款，但其呼吁收效甚微。這種狀況出現(xiàn)主要是由于A．戰(zhàn)爭對美國經(jīng)濟造成極大破壞B．大陸會議沒有強制性的征收權(quán)力C．美國各州之間存在著復(fù)雜矛盾D．各州普遍存在對中央政府的疑慮8．有學(xué)者認(rèn)為，晚清的改革根本不可能有任何成功的希望，立憲派終究要與革命黨匯流；革命，或許不是一種很好的選擇，但卻是晚清唯一的選擇。對此解釋合理的是A．清政府的新政沒有進步作用B．立憲派與革命黨都希望建立共和政體C．推翻清政府統(tǒng)治是歷史必然D．改良與革命相結(jié)合才能產(chǎn)生更好效果9．19世紀(jì)60、70年代，“脫亞入歐（仿效歐美）”逐漸成為日本社會的主流認(rèn)識。受其影響，明治政府采取的措施為①開展工業(yè)革命②廢除封建制度③實施“征服滿洲”④推行“文明開化”A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④10．1906年7月，中國福興汽水公司特別刊登聲明：“外間有別家造水公司，常用本公司汽水樽裝水出賣，于本公司名聲甚為有礙，故此特行出示聲明。此后若再冒用本公司汽水樽者，本公司不能再為容忍，必須與彼等相見于法庭之上?！边@一現(xiàn)象從側(cè)面反映出A．西式飲食習(xí)俗被國人所接受B．民族企業(yè)面臨外國企業(yè)壓制C．政府立法鼓勵民間企業(yè)發(fā)展D．惡性競爭導(dǎo)致民族經(jīng)濟破產(chǎn)11．王安石變法頒行的青苗法、募役法、方田均稅法，需要解決的共同問題是（

）。A．政府財政收入問題 B．大地主的特權(quán)問題C．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展問題 D．中央與地方的關(guān)系問題12．要了解原始先民聚族定居的生活狀況，應(yīng)訪問的遺址是A．姜寨遺址 B．二里頭遺址 C．殷墟遺址 D．鎬京遺址二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，回答問題。德國和日本的新領(lǐng)導(dǎo)人決意修改第一次世界大戰(zhàn)的領(lǐng)土和約，并有辦法、有決心這樣做。他們大規(guī)模重整軍備的計劃和驚人的侵略行徑急劇地改變了勢力均街。較弱的意大利不再是徒勞無益地企圖向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)的唯一的修正主義國家:第三帝國和日本帝國也給修正主又運動增添了力量，導(dǎo)致了一個全新的力量布局，由于英國、法國及其歐洲大陸盟國堅持維護現(xiàn)狀，德國、意大利和日本努力要求改變現(xiàn)狀，因五年計劃而變得強大的蘇聯(lián)起著日益重要的作用。因此，一種三足鼎立的局面發(fā)展起來了。這三方力量的相互影響解釋了20世紀(jì)30年代一再發(fā)生的危機和第二次世界大戰(zhàn)終于爆發(fā)的原因?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出20世紀(jì)二十年代歐洲形勢發(fā)生的變化。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的原因。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一儒家學(xué)派在我國不同歷史時期國家治理的實踐中體現(xiàn)出明顯的階段性特征。春秋末期，其核心是“仁、義、禮、智”；秦朝時，遭受毀滅性打擊；漢武帝時，提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”，宣揚君權(quán)神授；到宋代，儒家思想與佛教和道教相融合，形成了新的哲學(xué)流派——理學(xué)，其中，具有較大影響力的程朱理學(xué)主張“存天理，滅人欲”；明朝中期，形成了以王陽明為代表的心學(xué)，主張追求“格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下”的理想，費孝通將這種由己到家、由家到國、由國到天下的通路稱為中國人的“差序格局”——摘編自李寧《“大一統(tǒng)”——我國歷史上的國家治理》材料二在古代歐洲，政權(quán)與教權(quán)之間的關(guān)系在國家治理結(jié)構(gòu)中占據(jù)重要地位。公元476年，西羅馬帝國滅亡，奴隸制的中央集權(quán)官僚體制結(jié)束，西歐長期陷入無政府狀態(tài)。在混亂動蕩的社會中，人們渴望王權(quán)與秩序，君權(quán)神授的封建君主專制思想應(yīng)運而生。此后，世俗君權(quán)和宗教神權(quán)既相互支持又相互斗爭，經(jīng)歷了羅馬帝國的二元平等并列、11世紀(jì)之前教權(quán)臣服于王權(quán)、12世紀(jì)到13世紀(jì)教權(quán)強盛、14世紀(jì)政教斗爭等歷史階段.——摘編自王芳《比較視角下的國家治理模式及其理論構(gòu)建》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析不同時期儒家治國思想的主張。（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析中西方國家治理理念的異同。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

晉商的商路以山西為中心，輻射北方諸省為主，形成全國性市場網(wǎng)絡(luò)，C正確；清代經(jīng)濟重心仍在江南，排除A；陸上絲路起點在西安，而非山西太原，排除B；此圖為晉商示意圖，并不包括徽商等其他商幫布局，看不出南北商業(yè)格局整體結(jié)構(gòu)，排除D。2、C【解析】

分析材料北魏均田制實行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實行后，“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué)，說明當(dāng)時均田制未能杜絕土地兼并，故C正確；北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并，AB選項排除；D選項說法不符合史實，排除。3、B【解析】

此題由“1819年”時間和“它為機械動力在未來創(chuàng)造奇跡打下了堅實的基礎(chǔ)”兩處判斷為第一次工業(yè)革命中解決了機械的動力問題的相關(guān)人物，應(yīng)為瓦特改良了蒸汽機，推動了機械的普及，故B項正確；A是阿克萊特發(fā)明，不符合題意，排除；C和D都屬于第二次工業(yè)革命時期的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)，排除。4、A【解析】

據(jù)所學(xué)知識可知，羅馬經(jīng)歷了由共和國到帝國時期，城邦公民訓(xùn)練有素，為對外擴張奠定基礎(chǔ)，故A選項正確；春秋戰(zhàn)國時的中國沒有對外擴張，故B選項錯誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)的事共和國時期的羅馬，而不是中世紀(jì)的法國，故C選項錯誤；共和國鼎盛的雅典沒有對外擴張，故D選項錯誤。5、A【解析】

依據(jù)材料“宗法制度的本質(zhì)可以說是一種私法制度”并結(jié)合宗法制內(nèi)容可知，宗法制具有維護私家政權(quán)的性質(zhì)。A正確；鞏固周天子統(tǒng)治的是分封制度，B排除；利于維護宗族內(nèi)部的團結(jié)強調(diào)的是宗法制的結(jié)果，不符合‘直接’說明的題意，C排除；宗法制度不可能完全解決貴族之間的矛盾，D排除。故選A。6、C【解析】

朝鮮本來是中國的附屬國，主權(quán)是不完整的。根據(jù)材料內(nèi)容可知該條約要求清朝結(jié)束與朝鮮的藩屬關(guān)系。聯(lián)系所學(xué)可知1895年中日甲午戰(zhàn)爭的起因就是朝鮮爆發(fā)東學(xué)黨起義，日本插手朝鮮導(dǎo)致的，中國戰(zhàn)敗，日本逼迫清政府簽訂《馬關(guān)條約》，使朝鮮脫離中國，為吞并朝鮮做準(zhǔn)備，故答案為C；ABD沒有涉及朝鮮問題，排除。7、B【解析】

材料“1781年”可知，此時美國是“邦聯(lián)制”，（大陸會議）中央政府無實權(quán)，故B正確；ABD與材料無關(guān)，排除。8、C【解析】

材料認(rèn)為改革注定要失敗，革命是晚清唯一的選擇，由此可知，學(xué)者認(rèn)為推翻清政府統(tǒng)治的歷史必然，C正確；新政促進了近代化，排除A；立憲派主張建立君主立憲，排除B；材料認(rèn)為革命是唯一的選擇，D排除。9、B【解析】

明治維新實施殖產(chǎn)興業(yè)政策，引進西方先進技術(shù)，大力發(fā)展資本主義工商業(yè)。故①項正確；明治政府通過廢除封建等級制度，宣布“四民平等”、取消幕府封建領(lǐng)地，實行“廢藩置縣”等一系列改革措施逐步廢除封建制度，促進了資本主義的發(fā)展。故②項正確；“征服滿洲”并非是為“脫亞入歐”才制定的。故③項錯誤；明治政府號召向西方學(xué)習(xí)，推行文明開化。故④項正確。①②④正確，故B正確；③錯誤，A、C和D排除。故選B。10、A【解析】

材料“外間有別家造水公司……于本公司名聲甚為有礙”從側(cè)面說明當(dāng)時汽水在社會上銷量較大，也從側(cè)面說明當(dāng)時西式飲食習(xí)俗被國人所接受，故A正確；“外間有別家造水公司”并不能說明其就是外國企業(yè)，故B錯誤；材料未體現(xiàn)政府立法鼓勵民間企業(yè)發(fā)展，故C排除；材料中的福興汽水公司并沒有破產(chǎn)，故D錯誤。11、A【解析】青苗法、募役法、方田均稅法均屬于王安石理財措施，主要是解決政府財政收入問題，A正確；B、C和D均錯誤。12、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，姜寨遺址是新石器時期最有代表性的氏族村落，反映了原始先民聚族定居的生活狀況，故A符合題意；二里頭遺址是夏朝遺址、殷墟遺址是商朝遺址、鎬京遺址是西周遺址，都不是原始先民的遺址，故BCD錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、(1)變化:歐洲由原來的實力均衡變?yōu)槿愣α⒌暮Ｃ娴氯諡閿U張領(lǐng)土整裝備戰(zhàn)，并與意大利一起要求改變現(xiàn)狀；英國法國友其歐洲大陸盟國要求改變現(xiàn)狀，但并不能遏制法西斯國家的侵略行徑，蘇聯(lián)崛起強大使資本主義國家感到恐慌，并日益發(fā)揮主導(dǎo)作用。(2)原因:資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡；軍事侵略集團的形成和擴張；重新瓜分殖民地要求；20世紀(jì)30年代大危機的影響；英法等推行綏靖政策?！窘馕觥?/p>

(1)變化:根據(jù)材料“德國和日本的新領(lǐng)導(dǎo)人……他們大規(guī)模重整軍備的計劃和驚人的侵略行徑急劇地改變了勢力均街。較弱的意大利不再是徒勞無益地企圖向現(xiàn)狀挑戰(zhàn)的唯一的修正主義國家”可知，歐洲由原來的實力均衡變?yōu)槿愣α⒌暮Ｃ娴氯諡閿U張領(lǐng)土整裝備戰(zhàn)，并與意大利一起要求改變現(xiàn)狀；根據(jù)材料“由于英國、法國及其歐洲大陸盟國堅持維護現(xiàn)狀，德國、意大利和日本努力要求改變現(xiàn)狀，因五年計劃而變得強大的蘇聯(lián)起著日益重要的作用”可知，英國法國友其歐洲大陸盟國要求改變現(xiàn)狀，但并不能遏制法西斯國家的侵略行徑，蘇聯(lián)崛起強大使資本主義國家感到恐慌，并日益發(fā)揮主導(dǎo)作用。(2)原因:根據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)爆發(fā)的根源是資本主義政治經(jīng)濟發(fā)展不平衡；根據(jù)所學(xué)知識可知，軍事侵略集團的形成和擴張加速了二戰(zhàn)爆發(fā)；根據(jù)所學(xué)知識可知，二戰(zhàn)爆發(fā)背景之一是德意日要求重新瓜分殖民地；根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)30年代大危機的影響加劇了德日等國的國內(nèi)矛盾；根據(jù)所學(xué)知識可知，英法等推行綏靖政策，助長了德日等國的侵略氣焰。14、（1）主張：春秋，主張仁政與禮治，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定：秦，仁政理念不受當(dāng)時新興地主階級的歡迎：漢，大一統(tǒng)思想，符合加強專制申央集權(quán)和維護社會穩(wěn)定的需要，儒家學(xué)派得到尊崇：宋明，理學(xué)的主張“存天理，滅人欲”為已經(jīng)形成的封建等級制度辯護，心學(xué)將個人心性修養(yǎng)與儒家經(jīng)世理念相結(jié)合。（2）相同：都維系封建等級制度：把思想作為維護國家統(tǒng)治的手段：都宜揚君權(quán)神授；都順應(yīng)了潮流，利于社會秩序的重建。不同：①中國以王權(quán)控制為主、禮樂教化為輔，達(dá)到國家治理目標(biāo)，降低治理成本：儒、釋、道三教最終合流，以勸誡、引導(dǎo)方式輔助皇權(quán)統(tǒng)治。歐洲宗教神權(quán)在國家治理中占據(jù)主導(dǎo)地位，王權(quán)與教權(quán)處于長期斗爭狀態(tài)，歐洲進入“黑暗的中世紀(jì)時期”。②中國儒家思想有利于維護統(tǒng)治秩序，有助于形成天下蒼生為己任的家國情懷：儒家思想成為文化的主流，推動國家文學(xué)藝術(shù)繁榮；抑制商業(yè)；壓制婦女。歐洲教權(quán)與政權(quán)相互爭斗，社會長期陷入動蕩狀態(tài)；封建等級制度森嚴(yán)；在神權(quán)與王權(quán)的雙重統(tǒng)治下，科技文化發(fā)展嚴(yán)重滯后。【解析】

（1）根據(jù)材料中春秋末期、秦朝、漢武帝時期、宋代和明朝中期對儒學(xué)不同內(nèi)容的記載可概括出不同時期儒家治國思想的主張，從而對這些主張進行分析。如春秋時期儒家主張仁與禮，通過禮樂教化建立道德體系與社會等級秩序，實現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；秦代儒學(xué)遭到毀滅性打擊，說明儒家的仁政思想不受當(dāng)時新興地主階級的歡迎；漢代確立儒家的正統(tǒng)地位，符合加強專制中央集權(quán)