第5講三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融課件高三歷史統(tǒng)編版必修中外歷史綱要上一輪復(fù)習(xí)

一輪復(fù)習(xí)第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5講三國(guó)兩晉南北朝與民族交融中國(guó)有很多歷史文化名城，請(qǐng)問(wèn)被稱為“六朝古都”的是哪座城市？南京大家知道是哪六朝嗎？東吳、東晉、宋、齊、梁、陳彼時(shí)的南京，有過(guò)“建業(yè)”、“建康”等稱呼。除去西晉的37年，六朝361年里，南京作為都城的時(shí)間長(zhǎng)達(dá)324年，可以說(shuō)南京這座城市的興起與繁榮見(jiàn)證了三國(guó)兩晉南北朝的這段歷史。東漢魏220西晉266東晉317蜀221吳222263280宋、齊、梁、陳420589南朝

十六國(guó)前秦

北魏

短暫統(tǒng)一

439316年，西晉被匈奴所滅東魏北齊西魏北周隋581北朝統(tǒng)一國(guó)家分裂，社會(huì)動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁；民族交融，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展。1、在圖中方框中填入正確朝代，記憶關(guān)鍵朝代的時(shí)間節(jié)點(diǎn)。2、從圖中你能得出這一時(shí)期的什么階段特征？核心考點(diǎn)突破魏晉時(shí)期政權(quán)更迭民族大融合的實(shí)現(xiàn)，使?jié)h族接受其他少數(shù)民族的新鮮成分，所以在經(jīng)濟(jì)、文化上不僅衰落，而且變的更加興盛，充滿活力。隋文帝能夠順利完成統(tǒng)一事業(yè)，北方各民族的大融合應(yīng)該是南北統(tǒng)一的重要條件?！獜堹Q泉：《魏晉南北朝：分裂與融合的時(shí)代》一、三國(guó)與西晉

1.三國(guó)鼎立背景：東漢末年，軍閥混戰(zhàn)，東漢政權(quán)名存實(shí)亡形成：229年，孫權(quán)在建業(yè)（今江蘇南京）稱帝，國(guó)號(hào)吳。220年，曹丕取代東漢稱帝，國(guó)號(hào)魏，定都洛陽(yáng)。221年，劉備在成都稱帝，國(guó)號(hào)漢，后世稱為“蜀漢”，定都成都。經(jīng)濟(jì)：馬鈞改進(jìn)翻車；南方初開政治：魏國(guó)國(guó)力較強(qiáng)，蜀吳加強(qiáng)了對(duì)南方少數(shù)民族地區(qū)的治理南京城的真正興起，是從三國(guó)孫吳時(shí)期開始的。東漢建安十六年(211年)，孫權(quán)將治所從京口遷往秣陵(今南京)。東漢建安十七年(212年)，在金陵邑故址石頭山筑城，名為石頭城，作為駐軍和屯糧之所，并改秣陵為建業(yè)，寓意"建立帝王之大業(yè)"(另一說(shuō)為"建功立業(yè)"之意)。280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。2.西晉（1）263年，曹魏權(quán)臣司馬昭發(fā)兵滅蜀。（2）266年，司馬炎代魏稱帝，國(guó)號(hào)晉，史稱西晉，司馬炎即晉武帝。建立：統(tǒng)一：一、三國(guó)與西晉

中國(guó)歷史又進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期，起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來(lái)演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。滅亡：（1）原因①大批少數(shù)民族向內(nèi)地遷徙，對(duì)中原政權(quán)形成威脅。（五胡內(nèi)遷）②晉武帝死后，爆發(fā)“八王之亂”，使國(guó)力衰弱。316年，西晉被內(nèi)遷匈奴貴族所滅。（永嘉之亂）（3）影響：（2）滅亡：為何西晉的統(tǒng)一如此短暫？石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗，以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰:"不足恨，今還卿。"乃命左右悉取珊瑚樹，有三尺四尺、條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。

——《世說(shuō)新語(yǔ)·汰侈》1、統(tǒng)治集團(tuán)奢侈腐化2、八王之亂，耗竭國(guó)力八王之亂（290-306）:290年惠帝即位，惠帝妻賈皇后殺死輔政大臣楊駿，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生一連串政治殘殺和戰(zhàn)爭(zhēng)，先后有八個(gè)分封為王的皇族參與其中，他們先后掌握或覬覦國(guó)家大權(quán)，又先后被殺或死于非命。八王之亂歷時(shí)16年。及天下荒亂，百姓餓死，帝曰：“何不食肉糜？”——《晉書·惠帝紀(jì)》積極：1.民族遷徙頻繁，有利于民族交融；2.內(nèi)遷民族逐漸漢化，促進(jìn)了少數(shù)民族的封建化；3.促使中原人口南遷，推動(dòng)了南方發(fā)展，促進(jìn)了民族交融。消極：由于各民族的隔閡仍廣泛存在，中原王朝實(shí)行壓迫少數(shù)民族的政策，使民族矛盾加劇，為今后的動(dòng)亂埋下了伏筆。分析五胡內(nèi)遷的影響：3、少數(shù)民族內(nèi)遷，民族矛盾激化（2022·海南·統(tǒng)考高考真題）西晉初年，中原的很多百姓喜歡用細(xì)毛氈子做頭巾、系帶兒、褲邊兒。有人戲說(shuō)中原必會(huì)被西北的少數(shù)民族所擊敗，因?yàn)槿藗冾^上戴的、腰上系的、身上穿的都是西北產(chǎn)的，“能無(wú)敗乎”？這一現(xiàn)象反映了（

）A．群言百家影響社會(huì)風(fēng)尚 B．人口流動(dòng)利于區(qū)域開發(fā)C．經(jīng)濟(jì)往來(lái)促進(jìn)民族交融 D．地方特產(chǎn)豐富人們生活c二、東晉與南朝1.東晉（1）建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（2）士族：世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，成為東晉政權(quán)的主要支柱。（2022·全國(guó)）西晉時(shí)規(guī)定，一品官可占有田地50畝，蔭衣食客3人，蔭佃客50人；五品官可占出30畝，蔭衣食客3人，蔭佃客5人；九品官可占田10畝，蔭衣食客1人，蔭佃客1人。這一規(guī)定（

）A．加強(qiáng)了對(duì)世族門閥的控制

B．保障了士族地位的穩(wěn)固C．使中央收回了人才選拔權(quán)

D．促使土地私有現(xiàn)象出現(xiàn)B（2021·廣東·高考真題）漢代設(shè)尚書臺(tái)，其首領(lǐng)是尚書令、尚書仆射。魏晉時(shí)期，“事無(wú)大小，咸歸令、仆”。這一現(xiàn)象說(shuō)明A．皇權(quán)旁落

B．相權(quán)轉(zhuǎn)移C．地方權(quán)力削弱

D．行政效率降低B

士族：自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成了一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱為士族。

士族專權(quán)：東晉時(shí)期出現(xiàn)的士族與皇權(quán)的共治，是一種在特定條件下出現(xiàn)的皇權(quán)政治的變態(tài)。王與馬，共天下，王指的是瑯玡王氏，馬指的是司馬氏。正是得益于士族的扶持，司馬睿才能夠建立并穩(wěn)定東晉政權(quán)。士族享有特權(quán)具體表現(xiàn)為政治上世代把持官位，手握重兵；經(jīng)濟(jì)上占有大量土地。東晉后期士族爭(zhēng)權(quán)奪利、生活奢靡、日益腐化。形成原因：（1）歷史根源：東漢以來(lái)豪強(qiáng)地主勢(shì)力的發(fā)展。（2）經(jīng)濟(jì)原因：土地兼并嚴(yán)重，經(jīng)營(yíng)莊園，漸成割據(jù)。（3）政治原因：皇帝依賴士族支持。（4）政治保障：九品中正制為士族提供政治保障。二、東晉與南朝南方宋、齊、梁、陳，合稱“南朝”，均定都建康。1.東晉（1）建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。（2）士族：世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，成為東晉政權(quán)的主要支柱。（3）滅亡：420年，劉裕篡奪皇位，國(guó)號(hào)宋。2.南朝政治：按門第高低分享特權(quán)，世代擔(dān)任重要官職。經(jīng)濟(jì)：占有大量土地和勞動(dòng)力，建立起自給自足、實(shí)力雄厚的莊園經(jīng)濟(jì)。（塢堡）社會(huì)生活：不與庶族通婚，甚至坐不同席。文化:崇尚清談、玄學(xué)。魏晉政權(quán)統(tǒng)治基礎(chǔ)是士族，皇帝依賴士族支持；九品中正制為其提供了政治保障。庶族:是指士族以外的一般中小地主，也稱為寒門。影響：門閥士族把持政權(quán)，削弱了皇權(quán)和中央集權(quán)，造成這一時(shí)期的政治黑暗，社會(huì)動(dòng)蕩。影響積極：在杜會(huì)動(dòng)蕩不安的情況，莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在保存了生產(chǎn)力，穩(wěn)定社會(huì)方面起到一定的積極作用。消極：影響國(guó)家財(cái)政收入和兵役雜稅來(lái)源；是導(dǎo)致分裂割據(jù)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2022?全國(guó)）魏晉南北朝時(shí)期，北方世家大族皆聚族而居，形成以血緣為紐帶的塢堡地主經(jīng)濟(jì)；南方的莊園經(jīng)濟(jì)則“僮仆成軍，閉門成市，牛羊掩原隰，田池布千里”，獲得迅速擴(kuò)張和發(fā)展。這種情況（）A．促使宗法制度復(fù)興 B．破壞了農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)C．遏制門閥世族發(fā)展 D．削弱了中央集權(quán)D魏晉南北朝時(shí)期的塢堡除軍事作用外，帶有莊園經(jīng)濟(jì)的色彩。【選必2P22】（2019山西一模）下表是兩晉南朝時(shí)期代表皇權(quán)的宗室外戚與世家大族在官僚體系中的占比變化情況。據(jù)此可知，這一時(shí)期（）A.官僚體系日益遭到破壞B.皇權(quán)與門閥勢(shì)力斗爭(zhēng)激烈C.皇權(quán)勢(shì)力逐漸走向衰微D.社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了嚴(yán)重倒退西晉東晉南朝宗室外戚19%～38%7%19%～38%世家大族49%～64%78%49%～64%B(2021年1月新高考8省聯(lián)考·湖南卷)據(jù)《南史》載，剛擔(dān)任尚書省右仆射的世族子弟王僧達(dá)“自負(fù)才地，一二年間便望宰相”；其孫王融“自恃人地，三十內(nèi)望為公輔”。這說(shuō)明南朝(

)A．選官重視才能與人品B．用官看重名士對(duì)人才的舉薦C．門閥觀念依然在流行D．世族子弟直接繼承父祖官爵C東漢豪強(qiáng)地主源頭三國(guó)九品中正制形成東晉鼎盛南朝低級(jí)士族劉裕奪權(quán)衰落隋唐科舉制逐漸消失士族沿革閱讀示意圖，你能獲取哪些歷史信息？試作簡(jiǎn)要說(shuō)明。信息：西、北邊陲少數(shù)民族內(nèi)遷；大量北方人口南遷。說(shuō)明：北方出現(xiàn)民族交融局面；江南經(jīng)濟(jì)獲得開發(fā)。3.江南開發(fā)的原因、表現(xiàn)、影響思考：東晉和南朝時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)得到開發(fā)，有何成就和影響？漢代手工業(yè)分布圖魏晉南北朝經(jīng)濟(jì)形勢(shì)圖南方經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展（江南）地廣人稀,飯稻羹魚?！瓱o(wú)凍餓之人,亦無(wú)千金之家?！妒酚洝?/p>

江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下。

——《宋書》

1）、魏晉南北朝時(shí)期江南地區(qū)得到開發(fā)的原因北方人南遷，帶來(lái)了大量的勞動(dòng)力，也帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)；南方戰(zhàn)亂少，社會(huì)比較安定；南方自然條件優(yōu)越；南方統(tǒng)治者實(shí)行有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展政策（1）勞動(dòng)力和技術(shù)：（2）社會(huì)穩(wěn)定：（3）自然條件：（4）政府政策：

2）、開發(fā)的表現(xiàn):農(nóng)業(yè)：土地大量開墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高。手工業(yè)：紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)明顯進(jìn)步。商業(yè)：以長(zhǎng)江沿岸最為活躍，番禺（今廣東廣州）則是主要的外貿(mào)港口。

3）、影響：3.江南開發(fā)的原因、表現(xiàn)、影響①促進(jìn)了民族融合。②帶動(dòng)了南方文化的進(jìn)步。③促進(jìn)了江南的開發(fā)，南方經(jīng)濟(jì)逐步趕上北方，為經(jīng)濟(jì)重心的南移奠定基礎(chǔ)。（2022·北京·統(tǒng)考高考真題）漢代某地區(qū)“地廣人稀”，到南北朝時(shí)期逐漸發(fā)展為“民多田少”。這一地區(qū)位于下側(cè)示意圖中的（

）

A．①

B．② C．③

D．④D朝代特征規(guī)律魏晉南北朝（永嘉南渡）江南得到初步開發(fā)古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，一是由北向南從黃河流域轉(zhuǎn)移到長(zhǎng)江流域和江南一帶，二是由內(nèi)地向沿海逐漸轉(zhuǎn)移中唐以后（安史之亂）南方經(jīng)濟(jì)總量基本持平（開始南移）南宋時(shí)期（靖康之變）經(jīng)濟(jì)重心南移完成古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移的階段(2017·全國(guó)卷Ⅱ)北朝時(shí)，嗜好奶類制品的北方人常常嘲笑南方人的喝茶習(xí)俗。唐中期，北方城市中，“多開店鋪，煎茶賣之，不問(wèn)道俗，投錢取飲。其茶自江、淮而來(lái)，舟車相繼，所在山積”。據(jù)此可知，唐中期()A．國(guó)家統(tǒng)一使南茶開始北運(yùn)B．南北方飲食習(xí)慣趨于一致C．南方經(jīng)濟(jì)文化影響力上升D．南方經(jīng)濟(jì)水平已超越北方C三、十六國(guó)與北朝1.十六國(guó)東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了15個(gè)割據(jù)政權(quán)，加上西南的成漢，合稱“十六國(guó)”。（1）建立：（3）典型：前秦（氏族）強(qiáng)大：4世紀(jì)下半葉，統(tǒng)一北方崩潰：淝水之戰(zhàn)中被東晉擊敗。大部分由內(nèi)遷的少數(shù)民族建立；直接采用前代中原王朝國(guó)號(hào)或華夏族建立國(guó)家的國(guó)號(hào)。（2）政權(quán)特點(diǎn)：影響：民族矛盾又加劇了，黃河以北再次陷入分裂狀態(tài)。下列材料或史實(shí)與結(jié)論之間對(duì)應(yīng)正確的是(

)

材料或史實(shí)結(jié)論A“官渡之戰(zhàn)，袁紹兵十余萬(wàn)，曹操兵僅十分之一，擊破之”曹操完成了國(guó)家的統(tǒng)一B赤壁之戰(zhàn)后，曹操轉(zhuǎn)而經(jīng)營(yíng)關(guān)中，劉備占領(lǐng)四川和云貴等地區(qū)，孫權(quán)的統(tǒng)治范圍延伸到福建、廣東、湖北和湖南促進(jìn)了三國(guó)鼎立局面的形成C曹操詩(shī)：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c”反映了三國(guó)時(shí)代的戰(zhàn)亂頻繁D東晉在淝水之戰(zhàn)中，以少勝多戰(zhàn)勝前秦破壞南方穩(wěn)定，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展B一定程度上抑制了土地兼并；有利于國(guó)家征收賦稅和徭役。（2）內(nèi)容及影響特點(diǎn)具體措施影響前期（馮太后攝政）后期（孝文帝親政后）俸祿制制度創(chuàng)設(shè)為主遷都洛陽(yáng)；易服裝、改漢姓、說(shuō)漢語(yǔ)、通婚姻“漢化”政策①有效地鞏固了北魏政權(quán)；②促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)繁榮；③順應(yīng)了北方民族交往交流交融的趨勢(shì)，大大緩和了民族矛盾；④為以后北方統(tǒng)一南方和隋唐盛世打下基礎(chǔ)；⑤為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。均田制、租調(diào)制三長(zhǎng)制2.北魏孝文帝改革【選必修一P22】（1）背景：③馮太后和孝文帝的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和全力推動(dòng)。①北魏建立并統(tǒng)一北方（439年），但經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后，民族矛盾尖銳。三、十六國(guó)與北朝②北方少數(shù)民族內(nèi)遷（五胡內(nèi)遷），各民族不斷交融。健全了縣以下地方基層政權(quán)，保證了國(guó)家對(duì)人民有效的控制政治上加強(qiáng)了對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治；經(jīng)濟(jì)上滿足了對(duì)糧食的需求；軍事上遠(yuǎn)離了北方的騷擾，穩(wěn)固了政權(quán)進(jìn)步性：①順應(yīng)了北方民族交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾；②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮③為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。局限性：①全面推行漢化，使鮮卑族喪失作為一個(gè)民族的獨(dú)立性、主體性；②鮮卑族失去尚武的民族精神，削弱了軍事力量。材料對(duì)孝文帝改革的意義，學(xué)術(shù)界基本持肯定態(tài)度，但也不乏不同聲音。499年孝文帝去世后，北魏即進(jìn)入內(nèi)部動(dòng)亂不已的多事之秋，二十余年之后，爆發(fā)了六鎮(zhèn)起義，再過(guò)十余年，北魏分裂為東魏、西魏二國(guó)，實(shí)權(quán)分別落入高歡、宇文泰之手。因此，有學(xué)者認(rèn)為造成北魏后來(lái)局面的根源，實(shí)際上可以追溯到孝文帝改革。因?yàn)椋⑽牡凵崞匠沁w洛陽(yáng)，改鮮卑武勇之風(fēng)為漢人文弱之風(fēng)，進(jìn)一步削弱北魏軍事力量，這是他終不能強(qiáng)大魏國(guó)的重要原因。并說(shuō)孝文帝的改革，學(xué)來(lái)的主要是漢人的繁文縟節(jié)，丟掉的恰恰是拓拔的長(zhǎng)處——勇武質(zhì)樸，這就加速了北魏的衰亡。（3）評(píng)價(jià)北魏孝文帝改革性質(zhì)：是少數(shù)民族統(tǒng)治者自上而下推行的，具有深遠(yuǎn)影響的封建化改革。史料一

北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族交融的成果，又促進(jìn)了這一交融進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族交融，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策，還有在血與火的民族斗爭(zhēng)中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來(lái)了它們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂(lè)、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。

——朱紹侯《中國(guó)古代史》(1)根據(jù)史料一，指出北魏孝文帝改革在推動(dòng)民族交融方面的特點(diǎn)。民族交融的方式具有多樣性；民族交融的內(nèi)容具有雙向性。(1)民族遷徙：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等族大批內(nèi)遷，與漢族人民雜居相處。(2)聯(lián)合斗爭(zhēng)：統(tǒng)治者的剝削和連年戰(zhàn)亂，迫使各族人民聯(lián)合起來(lái)，共同斗爭(zhēng)。(3)友好往來(lái)：各民族人民頻繁交往，使民族交融進(jìn)程進(jìn)一步加快。(4)統(tǒng)治者的改革：北魏孝文帝改革（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，推動(dòng)民族交融的方式或途徑有哪些？3.北朝（439—581）東魏西魏北齊北周隋北魏滅北魏、東魏、西魏、北齊、北周，合稱北朝。三、十六國(guó)與北朝滅陳（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說(shuō)明（

）A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu) B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好 D．漢族高門控制南北政權(quán)B3.北朝（439—581）東魏西魏北齊北周隋北魏滅北魏、東魏、西魏、北齊、北周，合稱北朝。三、十六國(guó)與北朝滅陳四、三國(guó)兩晉南北朝的思想文化與中外交流1.思想：①道教在民間廣為傳播，主張“貴儒”和“尊道”；佛教在中國(guó)盛行，漸趨

本土化；儒學(xué)仍是主流思想，吸收佛道精神，有了新發(fā)展。②隨著佛教傳入和道教的興起，中華傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出儒、佛道學(xué)說(shuō)交匯融通的景象。魏晉玄學(xué)盛行?！具x必3P3】】玄學(xué)：以老莊思想為骨架，究極宇宙人生的哲理，以講究修辭與技巧的談?wù)f論辯方式而進(jìn)行的一種學(xué)術(shù)社交活動(dòng)。發(fā)展道家學(xué)說(shuō)的精髓。它主要崇尚自然無(wú)為和維護(hù)尊卑上下的等級(jí)制度(即名教)。玄學(xué)是當(dāng)時(shí)一批知識(shí)精英跳出傳統(tǒng)的思維方式(修齊治平)，對(duì)宇宙、社會(huì)、人生所作的哲學(xué)反思，以在正統(tǒng)的儒家信仰發(fā)生嚴(yán)重危機(jī)后，為士大夫重新尋找精神家園。2.文學(xué)：建安文學(xué)；田園詩(shī)；駢文；民歌。3.藝術(shù)：書法、繪畫、雕塑、數(shù)學(xué)、地理。4.交往：中亞、天竺高僧來(lái)華；東晉法顯至天竺。四、三國(guó)兩晉南北朝的思想文化與中外交流1.思想：原因：

①各族人民的交流交往和交融豐富了中華民族的文化內(nèi)容。②北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，江南經(jīng)濟(jì)得到了開發(fā)，為三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期文化發(fā)展奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。③外來(lái)佛教的傳入，對(duì)中國(guó)建筑、繪畫、文學(xué)等方面產(chǎn)生了重要影響。

④在繼承了秦漢時(shí)期的文化成就上又進(jìn)行了創(chuàng)新和發(fā)展。⑤沒(méi)有統(tǒng)一的強(qiáng)力政府的約束，文化藝術(shù)可以自由發(fā)展。討論：政治動(dòng)蕩的魏晉南北朝時(shí)期文化藝術(shù)為什么大放異彩？

漢末社會(huì)動(dòng)蕩，“人口漂移，考祥無(wú)地”，察舉制所依賴的鄉(xiāng)里清議失去了社會(huì)基礎(chǔ)。到東漢中后期，選舉權(quán)被地方少數(shù)公卿大臣、名門望族所控制，他們結(jié)交朋黨，嚴(yán)重干擾了人才選拔。他們選士任官往往推薦名望家庭的子弟而不管其學(xué)問(wèn)品質(zhì)如何，如此使得察舉范圍越來(lái)越狹窄，被察舉者也大都名不符實(shí)。察舉制異化東漢末年政治與社會(huì)秩序大亂，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)【選必1P30】一）九品中正制1.背景：2.建立：曹丕3.內(nèi)容：中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝庭依此授以相應(yīng)的官職。中正官由本籍在中央任高官的人擔(dān)任。中正根據(jù)家世、道德和才能評(píng)定地方士人的資品，獲得資品的人由吏部授官?！具x必1P30】4.變異：選拔權(quán)力：從中央掌握到又被世家大族控制；選拔依據(jù)：從家世才能并重到只看家世。五、三國(guó)兩晉南北朝的選官與法律（2022·云南）與《史記》《漢書》相比，魏晉時(shí)期的很多史書的人物傳記非常繁碎，在一卷之中，父子兄弟祖孫連續(xù)敘述，有時(shí)多達(dá)二十余人。這反映了魏晉時(shí)期（

）A．中央集權(quán)的弱化

B．選官制度的變化C．國(guó)家的分裂動(dòng)蕩

D．少數(shù)民族的影響（2022?江蘇?高郵市調(diào)研）東漢末年，豪強(qiáng)大族控制地方選人權(quán)，為此曹魏推行九品中正制，規(guī)定負(fù)責(zé)評(píng)定人才等級(jí)的大中正官，必須由在中央任職的官員且德名俱高者擔(dān)任。這表明九品中正制的推行（）A．意在加強(qiáng)中央集權(quán)

B．打破了門閥士族的壟斷局面C．保證官員清正廉潔

D．提升了寒門庶族地主的地位AB（2022·湖北武漢·模擬預(yù)測(cè)）下表是公元196-289年統(tǒng)治階層社會(huì)成分統(tǒng)計(jì)情況。表中曹魏時(shí)期寒素比重發(fā)生變化的主要原因是期別朝代公元士族小姓寒族合計(jì)No.%No.%No.%1漢196～21938291914.57456.5