湖南省益陽市2025屆高三9月第一次教學質(zhì)量檢測語文試題及答案解析

益陽市2025屆高三9月教學質(zhì)量檢測語文注意事項：1.答卷前、考生務必將自己的姓名、準考證號等填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一桑與蠶的秘密公元1世紀前后，遠在歐亞大陸西部的羅馬人，第一次接觸到絲綢。公元前30年左右，羅馬詩人維吉爾在《農(nóng)事詩》中寫道：“中國人從樹葉上梳下的精細的羊毛?！敝钡?世紀末期，那些拉丁語詩人仍然對“羊毛樹”傳說深信不疑。也不怪羅馬人無法想象桑與蠶的故事，識蠶辨桑、馴化野蠶、養(yǎng)蠶種桑，皆是中國人的創(chuàng)造。中國是世界公認的桑樹資源分布中心，時至今日，在中國繁育的桑樹有800個品種。上億年前，雅魯藏布江流域為桑樹提供了原生環(huán)境。中國人在國內(nèi)能找到的野生桑樹，有15種之多。這是桑蠶起源于中國的重要因素。東晉葛洪的《神仙傳》創(chuàng)造了一個成語“滄海桑田”，以桑田代指大地、農(nóng)田，形容世事變遷，可見桑樹在中國種植之普遍?！渡胶＝?jīng)》頻繁提到桑樹，《中山經(jīng)》有14處關于桑樹的描寫?！对娊?jīng)》描繪桑樹時，三次寫到它的葉子——茂盛、柔嫩、色幽。桑樹能合成2000多種蛋白質(zhì)。蠶發(fā)現(xiàn)了桑樹的秘密，通過嚙食桑葉，貪婪地吸收著蛋白質(zhì)，自己也變成蛋白質(zhì)的儲存者。挑食的野蠶把蛋白質(zhì)的味道刻入自己基因。而為了對付“害蟲”野蠶，桑樹試圖喚來喜歡吃蠶的鳥類反殺，結(jié)果卻不盡如人意。然后有一天，人類來了，另一場大戲拉開帷幕。華夏文明邁出的重大一步在桑、蠶、人三者中，最早誕生的是桑，而最晚出現(xiàn)的是人。人為何會加入，結(jié)成桑、蠶、人的源三角關系?遠古先民“靠天吃飯”，對一切自然都崇拜，包括桑，也包括蠶。民間的蠶神傳說在四川、江南等蠶桑地區(qū)，以各種版本流傳。在蜀地，人們相信上古有個蠶叢國，國王即為縱目人“蠶叢氏”，教人蠶桑。在四川廣漢三星堆遺址中，出土了大量奇特的青銅面具，隱約可見蜀王蠶叢縱目傳說的影子。翻開正史，被朝廷承認的正統(tǒng)蠶神則另有其人。西漢劉安撰寫《淮南王蠶經(jīng)》，認為“黃帝元妃西陵氏始蠶”，到了北宋《通鑒外紀》中，又變?yōu)椤拔髁晔现凶妗保凶媸侵袊ＰQ絲綢發(fā)明人的說法由此廣為流傳。桑蠶絲綢起源早，對經(jīng)濟生活影響大，或許找不到具體的發(fā)明創(chuàng)造者，因而才歸功于“神”。華夏文明邁出如此重大的一步，其實是由很多無名氏共同走出來的。實證“世界絲綢之源”遠古時期真正的絲織文物更加稀有。然而，尋找“第一縷絲”至關重要。大約150年前，德國地質(zhì)學家李希霍芬在其所著《中國》一書中，首提“絲綢之路”。然而，西方'界一直有質(zhì)疑“絲綢之路”名實的聲音。著名絲綢學者趙豐先生說過，人們很重視“絲綢之路”中的“路”，而忽視了開頭那個“絲”。第一個關于蠶絲的考古發(fā)現(xiàn)，充滿爭議。1926年，在山西夏縣距今5500年的西陰村的仰韶文化遺址中，考古學者李濟主持發(fā)掘出一件“形如花生殼的黑褐色物體”——被切割過的“半個蠶繭”。蠶繭的出土引起轟動，因為它是當時能借以考證中國蠶絲起源的唯實物憑證，但那整齊的斷面、不明的用途，招致了眾多的質(zhì)疑，無法作為中國絲綢起源的直接證據(jù)。中國絲綢的故事，必須另有開端。1958年，考古工作者在吳興錢山漾新石器時代晚期文化遺址中，辨認出一些屬于良渚文化時期的桑蠶絲線、絲帶和絹片，時間距今約4700年左右。其中一片尚未完全碳化、仍有韌性的小塊絹片是經(jīng)過繅絲加工的家蠶長絲織造。這是我國長江下游地區(qū)出土的最早絲綢實物，從細密程度和絲縷長度可以看出，桑蠶絲綢生產(chǎn)應已存在相當長的時間，其起源時間甚至比這要早得多。近些年用上了更加先進的鑒定手段。一種“基于免疫學原理的絲綢微痕檢測技術(shù)”誕生了。免疫法技術(shù)已在“南海一號”沉船中找到絲蛋白的信號，也在三星堆多個祭祀坑中找到青銅器表面附著的絲綢痕跡。以錢山漾遺址為代表的長江流域，以青臺村、汪溝為代表的黃河流域，桑蠶絲綢生產(chǎn)的起源與早期發(fā)展，平行、獨立，既無明顯的時間先后，也無明顯的傳播和承接關系。可見，我國蠶桑絲綢生產(chǎn)的出現(xiàn)是多源的，給了幾千年后的我們開啟尋絲的密碼?！酒恼?lián)吨腥A遺產(chǎn)》張小溪/文(有改動)材料二桑蠶絲綢的起源還有中國獨特的文化背景。先民關注蠶，馴化蠶，生產(chǎn)絲綢，很可能是出于原始崇拜。蠶作繭自縛，又破繭成蛾，讓他們感到很神奇，希望通過馴養(yǎng)蠶，找到生命復活或者靈魂升天的力量。為了保證神奇力量的連續(xù)性與安全性，先人們才以萬分的毅力去馴化野蠶。“這其中的動力必須來自人類的心靈深處”，這種堅持，想必持續(xù)了長久的時間。戰(zhàn)國以后，中國生產(chǎn)力大大發(fā)展，人們更趨理性，絲綢的實用性更受到認可，并且成為區(qū)別階層的服飾符號，最終形成享譽世界的中國絲綢文化。被人類馴化的蠶，顏色從偏黑開始變白，不斷進行的蠶種培育，成為絲綢發(fā)展中至關重要的環(huán)節(jié)；中國人馴化桑樹，在桑園中種上了更適合生成優(yōu)質(zhì)絲綢的品種，以青、白、黃桑為主，青絲柔軟適合做綢緞，白絲適合制作輕紗。人們發(fā)現(xiàn)春天桑葉蛋白質(zhì)最豐富，春蠶結(jié)出最好的絲，一個拇指大小的蠶繭，可以拔出千多米長的絲。而中東、歐洲的黑桑與紅桑養(yǎng)出的蠶絲粗糙，直到1435年，中國白桑才被引入意大利，此后，絲綢之路另一端的絲織業(yè)開始順利發(fā)展。天、地、人的合力，造就了美麗的中國絲綢?！軙D《中國絲綢：經(jīng)緯縱橫織造錦繡華章》1.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)

A.《神仙傳》《山海經(jīng)》《中山經(jīng)》《詩經(jīng)》等書頻繁提到桑樹，在描繪桑樹時，三次寫到它的葉。B.李濟主持發(fā)掘的“形如花生殼的黑褐色物體”，是當時能借以考證中國蠶絲起源的唯一實物憑證。C.遠古先民崇拜蠶神，但“蠶神”到底是誰，在各種版本的民間傳說與正史中，都沒有統(tǒng)一說法。D.先民關注蠶，馴化蠶，生產(chǎn)絲綢，很可能是希望通過馴養(yǎng)蠶，找到生命復活或靈魂升天的力量。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()(3分)A.“人間正道是滄桑”一句中，“滄桑”一詞是“滄海桑田”的略語，意思是世事變遷。B.桑蠶絲綢起源很早，對占人的生活影響很大，在四川三星堆遺址中，能找到絲綢的痕跡。C.桑蠶絲綢生產(chǎn)的起源與早期發(fā)展無明顯的時間先后，因此蠶桑絲綢生產(chǎn)的出現(xiàn)是多源的。D.中國人為了獲得更優(yōu)質(zhì)的絲綢品種，不斷對蠶種進行培育，并不斷對桑樹品種進行改良。3.下列詩句中的描寫與“精細的羊毛”無關的一項是()(3分)A.半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。(唐白居易《賣炭翁》)B.霞綃云幄任鋪陳，隔巷蛙聲聽未真。(清曹雪芹《紅樓夢》)C.市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。(宋柳永《望海潮》)D.揮之使去定無策，葛帳十幅眠空堂。(宋曾幾《蚊蠅擾甚戲作》)4材料一使用了引證法和例證法，請簡要分析它們各自的論證效果。(4分)5.著名絲綢學者趙豐說：“我們今天如何弘揚絲路文化?談絲路就不能離開絲綢，因為絲綢是絲綢之路的原動力。”“尋絲”，是對中華文明的一次追溯。請根據(jù)材料談談是什么造就了美麗的中國絲綢?(6分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6~9題。陳奐生上城(節(jié)選)高曉聲陳奐生在賓館一覺醒來，想到縣委書記吳楚把自己安排到這里住宿的事，心撲撲跳得比打鐘還響。這吳書記真是大好人，竟看得起他陳奐生；把他當朋友。陳奐生想，他和吳楚之間，要說有什么私人交往，、平生只有一次。秋天吳楚在大隊蹲點，有一天突然闖到他家來吃了一頓便飯，那算什么交情呢！陳奐生想罷，心頭暖烘烘，眼淚熱辣辣，在被口上拭了拭，便睜開眼來細細打量這住的地方，卻又吃了一驚。這房里的一切，都新堂堂、亮澄澄。地板暗紅閃光，照出人影子來。紫檀色五斗櫥，嫩黃色寫字臺，更有兩張出奇的矮凳，比太師椅還大，里外包著皮，也叫不出它的名字來。再看床上，墊的是花床單，蓋的是新被子，雪白的被底，嶄新的綢面，陳奐生不由自主地立刻在被窩里縮成一團，他知道自己身上(特別是腳)不大干凈，生怕弄臟了被子……隨即悄悄起身，悄悄穿好了衣服，不敢弄出一點聲音來，好像做了偷兒，被人發(fā)現(xiàn)就會抓住似的。他下了床，把鞋子拎在手里，光著腳跑出去；又眷顧著那兩張大皮椅，走近去摸一摸，輕輕捺了捺，知道里邊有彈簧，卻不敢坐，怕壓癟了彈不飽。然后才真的悄悄開門，走出去了。到了走廊里，腳底已凍得冰冷，一瞧別人是穿了鞋走路的，知道不礙，也套上了鞋。心想?yún)菚浾疹櫟锰昧耍@哪是我該住的地方！一向聽說招待所的住宿費貴，這樣好的房間，不知要多少錢?鬧不好，一夜天把頂帽子錢住掉了，才算不來呢。他心里不安，趕忙要弄清楚，橫豎他要走了，去付了錢吧。他朝里面正在看報的大姑娘說：“同志，算賬?！薄皫滋柗块g?”那大姑娘戀著報紙說，并未看他?！皫滋柌恢馈Ｎ易≡谧顤|那一間?！贝蠊媚锇验_好的發(fā)票交給他，笑得甜極了。接到發(fā)票，低頭一看，陳奐生便像給火鉗燙著了手，他認識那幾個字，卻不肯相信?！岸嗌?”他忍不住問，渾身燥熱起來。“五元”“一夜天?”他冒汗了“是一夜五元?！标悐J生的心，忐忑忐忑大跳?！拔业奶?！”他想，“我還怕困掉一頂帽子，誰知竟要兩頂!”“你的病還沒有好，還正在出汗呢！”大姑娘驚怪地說。千不該，萬不該，陳奐生竟說了一句這樣的外行語：“我是半夜里來的呀！”大姑娘立刻看出他不是一個人物，她不笑了，話也不甜了，像菜刀剁著砧板似的篤篤響著說：“不管你什么時候來，橫豎到今午12點為止，都收一天錢?！?/p>

陳奐生看著那冷若冰霜的臉，知道自己說錯了話，哪里還敢再開口，只得抖著手伸進袋里去摸鈔票，細細數(shù)了三遍，數(shù)定了五元；交給大姑娘時，那外面一張人民幣，已經(jīng)半濕了，盡是汗。大姑娘已在看報，見遞來的鈔票太零碎，更皺了眉頭。陳奐生出了大價錢，不曾討得大姑娘歡喜，心里有點忿忿然。本想一走了之，想到旅行包還丟在房間里，就又回過來。推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：“脫不脫鞋?”一轉(zhuǎn)念，忿忿想道：“出了五塊錢呢！”再也不怕弄臟，大搖大擺走進去，往彈簧太師椅上一坐：“管它，坐癟了不關我事，出了五元錢呢?！彼I了，便去倒一杯開水和著餅吃。回頭著剛才坐的皮凳，竟沒有癟，便故意立直身子，撲通坐下去……試了三次，也沒有壞，才相信果然是好家伙，便安心坐著啃餅，覺得很舒服。啃完餅，想想又肉痛起來，究竟是五元錢哪！為什么睡一夜要出兩頂帽錢呢?他一個農(nóng)業(yè)社員，去年工分單價七角，困一夜做七天還要倒貼一角，這不是開了大玩笑！真是陰錯陽差，他這副骨頭能在那種床上躺尸嗎！現(xiàn)在別的便宜拾不著，大姑娘說可以住到12點，那就再困吧，困到足12點走，這也是撈著多少算多少，對，就是這個主意。這陳奐生認準了就干，但剛才出了汗，吃了東西，想找塊毛巾洗臉，卻沒有。心一橫，便把提花枕巾撈起來干擦了一陣，然后衣服也不脫，就蓋上被頭困了，這一次再也不怕弄臟了什么，他出了五元錢呢——即使房間弄成了豬圈，也不值！可是他睡不著，他想起了吳書記。這個好人，大概只想到關心他，不曾想到他這個人經(jīng)不起這樣高級的關心。千怪萬怪，只怪自己不曾先買帽子，才傷了風，才走不動，才碰著吳書記，才住招待所，才把油繩的利潤搞光，連本錢也蝕掉一塊多……那么，帽子還買不買呢?他一狠心：買，不買還要倒霉的！他出門去，直奔百貨公司，買了一頂帽子，立即戴在頭上，飄然而去。一路上看看野景，倒也容易走過；眼看離家不遠，忽然想到這次出門，連本搭利，幾乎全部搞光，馬上要見老婆，交不出賬，少不得又要受氣，得想個主意對付她。怎么說呢?……陳奐生左思右想，總是不妥。忽然心里一亮，他想到此趟上城，有此一番動人的經(jīng)歷，這五塊錢花得值透。他總算有點自豪的東西可以講講了。試問，全大隊的干部、社員，有誰坐過吳書記的汽車?有誰住過五元錢一夜的高級房間?他可要講給大家聽聽，看誰還能說他沒有什么講的！看誰還能說他沒見過世面?看誰還能瞧不起他，唔！……他精神陡增，頓時好像高大了許多。老婆已不在他眼里了；他有辦法對付，說這五塊錢還是吳書記看得起他，才讓他用掉的，老婆保證服帖。哈，人總有得意的時候，他僅僅花了五塊錢就買到了精神的滿足，真是非常的便宜。他愉快地劃著快步，像一陣清風蕩到了家門…果然，從此以后，陳奐生的身份顯著提高了，不但村上的人要聽他講，連大隊干部對他的態(tài)度也友好得多……從此，陳奐生一直很神氣，做起事來，更比以前有勁得多了。(節(jié)選自高曉聲《陳奐生上城》，有刪改)6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是()(3分)A“心想?yún)菚浾疹櫟锰昧?，這哪是我該住的地方！”說明陳奐生對吳書記心懷感恩，并因住進招待所而暗自竊喜。B.“不曾想到他這個人經(jīng)不起這樣高級的關心”說明陳奐生感恩之心漸漸消失，反而責怪起吳書記來，內(nèi)心十分忿然。C.“他愉快地劃著快步，像一陣清風蕩到了家門……”“劃”“蕩”兩個動詞貼切靈動，真實寫出了陳奐生自得的狀態(tài)。D.“從此以后，陳奐生的身份顯著提高了”表明陳奐生獲得了村民們發(fā)自內(nèi)心的認可，體現(xiàn)了當時人們的落后思想。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)A.寫陳奐生與“大姑娘”關于“算賬”的一番精彩的對話，既刻畫了人物形象，又點出了當時的社會風氣。B.選擇了地板、五斗櫥、寫字臺、花床單、新被子等物品來描寫招待所，凸顯了普通農(nóng)民眼中招待所的高端。C.本文不同于一般描寫農(nóng)民的小說，運用了大量的心理描寫來豐富人物形象，但使得情節(jié)平緩缺失了吸引力。D.作家把古典文學語言和口語結(jié)合起來，形成了一種純樸、自然和人物的性格、內(nèi)心活動相貼切的個性化語言。8.關于“脫鞋”，陳奐生在付錢前后呈現(xiàn)出截然不同的狀態(tài)，請分析。(4分)

9.魯迅先生筆下的阿Q是個經(jīng)典的藝術(shù)形象，有人說主人公陳奐生頗有阿Q的風采，請結(jié)合文本談談你的理解。(6分)

二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一甲申，追謚孔子為文宣王。先是，祀先圣先師，周公南向，孔子東向坐。制：“自今孔子南向坐，被王者之服，釋奠用宮懸?！弊焚浀茏咏詾楣?、侯、伯。(節(jié)選自司馬光《資治通鑒·唐紀三十》)材料二某每讀《詩》至《鴟鸮》，讀《書》至《君爽》，常竊悲周公之不遇。及觀《史》，見孔子厄于陳、蔡之間，而弦歌之聲不絕。顏淵、仲由之徒，相與問答。夫子曰：“匪兕匪虎，率彼曠野’，吾道非邪?吾何為于此?”顏淵曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，不容何病?不容然后見君子。”夫子油然而笑曰：“回，使爾多財，吾為爾宰?！狈蛱煜码m不能容，而其徒自足以相樂如此。乃今知周公之富貴，有不如夫子之貧賤。夫以召公之賢，以管、蔡[江]之親，而不知其心，則周公誰與樂其富貴?而夫子之所與共貧賤者，皆天下之賢才，則亦足與樂乎此矣。(節(jié)選自蘇軾《上梅直講書》)【注】管、蔡：周公之弟管叔(名鮮)、蔡叔(名度)，他們散布周公將要篡位的流言。材料三達巷黨人曰：“大哉孔子！博學而無所成洺。”今人皆嗤黨人不知孔子矣，抑知孔子果成何名乎?以謂天縱生知之圣，不可言思擬議，而為一定之名也，于是援天與神，以為圣不可知而已矣。斯其所見，何以異于黨人乎?天地之大，可一言盡?？鬃与m大，不過天地，獨不可以一言盡乎?或問何以一言盡之，則曰：學周公而已矣。周公之外，別無所學乎?曰：非有學而孔子有所不至；周公既集群圣之成，則周公之外，更無所謂學也。周公集群圣之大成，孔子學而盡周公之道，斯一言也，足以蔽孔子之全體矣。故自古圣人，其圣雖同而其所以為圣不必盡同時會使然也。惟孔子與周公，俱生法積道備無可復加之后，周公集其成以行其道，孔子盡其道以明其教，符節(jié)吻合，如出于一人，不復更有毫末異同之致也。然則欲尊孔子者，安在援天與神，而為恍惚難憑之說哉?(節(jié)選自章學誠《文史通義·原道》)10.材料三畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)其圣雖同A而其B所以C為圣D不必盡E同F(xiàn)時G會使然也11.下列對材料中加點詞語的解說，不正確的一項是()(3分)A.被，用作動詞，與《屈原列傳》“被發(fā)行吟澤畔”的“被”用法相同。B.竊，謙辭，與《答司馬諫議書》“竊以為與君實游處相好之日久”的“竊”詞義相同。C.果，實現(xiàn)，與《桃花源記》“未果，尋病終”的“果”詞義相同。D.“集其成以行其道”與《夢游天姥吟留別》“忽魂悸以魄動”的“以”用法不相同。12.下列對材料有關內(nèi)容的分析和概述，不正確的一項是()(3分)A.孔子困于陳蔡之間，說自己并非犀牛老虎，卻奔逃于荒野之上，表明孔子在求道之上也有猶豫的時候。B.顏回勸解孔子，孔子笑稱如果顏回有很多財富，自己要做他的管家，體現(xiàn)了孔子師生平等的教育理念。

C.達巷黨人認為孔子偉大是偉大，但是沒有足以樹立名聲的專長，說明達巷黨人并沒有真正地了解孔子。D.自古成圣的方法不一定完全相同，周公集大成以行其道，孔子向周公學道，并闡明其所教以成道，成就比不上周公。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)雖然，不容何病?不容然后見君子。(4分)(2)然則欲尊孔子者，安在援天與神，而為尷尬難憑之說哉?(4分)14.三則材料均在與周公的比較中表示了對孔子的肯定側(cè)重點有何不同?請簡要概括。(5分)

(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。報恩寺避暑王庭珪風枝不動午云蒸，古寺嵯峨倚石層。百丈虛廊蔭華桷①，半簾疏雨斷飛蠅。

病余已怯金樽酒，捧立仍無玉碗冰。奈此人間諸熱惱，一杯清茗屬高僧?！咀ⅰ竣勹觯杭芪莸姆叫蔚臈l木。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.詩人先寫寺廟的高大嵯峨，再寫寺廟的走廊和山泉，寫景由遠至近、由外至內(nèi)，層次分明。B.詩人大病初愈，因為身體原因，不敢隨意飲酒，也無清涼飲品，無法排除酷暑帶給人的煩悶。C.凡塵間不僅暑熱難熬，而且充滿了各種各樣的煩惱，詩人勸請高僧共飲一杯清茶消暑靜心。D.全詩先抑后揚，先描寫山下的暑熱，再抒寫寺院周圍的涼爽，最后表達對自然和人生的思考。16.詩人如何通過動靜結(jié)合的方式，營造出一個既真實可感又富有想象空間的避暑勝境?請結(jié)合相關內(nèi)容簡要賞析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)(1)看到影視作品中戰(zhàn)士們?yōu)閲柢|的情景，你可能會想到《燕歌行(并序)》中的“__________，___________”，對他們的獻身精神充滿敬佩。(2)龔自珍在《病梅館記》中為了救治“病梅”，采取的措施是“縱之順之”，而郭橐駝能使樹木長得好的秘訣是“___________，___________”。(3)夏天來了，清溪村的荷花開了?！昂伞笔枪旁娫~中的常見意象，請你為清溪村的夏荷圖題兩句詩(詞)“___________，_____________”。

三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀下面的文字，完成18~22題。人們經(jīng)常被告誡食物要多樣化。____________，自然界中，沒有任何一種食物，含有人體所需的全部營養(yǎng)素。①不同的食物含有不同種類和數(shù)量的營養(yǎng)素，②它們包含碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、熱能、維生素、無機鹽、膳食纖維、水等八大營養(yǎng)素，③都是維持人體健康所必須的供給。那么，(甲)?食物具有兩面性，吃少了營養(yǎng)素缺乏，吃多了照樣對身體有害。生活中胖人比比皆是，但很多胖人也營養(yǎng)不良，不能以胖瘦來判斷其營養(yǎng)是過剩還是缺乏。食物多樣化，讓__________的食物成分同時混雜在一起，一是相互之間發(fā)生怎樣的生物化學反應是“黑匣子”，無法得知哪些是對人體有益的，哪些是對人體有害的。二是冷熱混雜、葷素混雜、消化難易程度不同的食物混雜，會讓(乙)，輕則胃腸道不適、腹痛、腹瀉，重則降低人體適應力、免疫力、修復力，長此以往，容易患上疾病。三是食物多樣化可能只是食物品種多樣，而營養(yǎng)素類別仍然單一。長壽之鄉(xiāng)的百歲老年人，不少是生活在條件所限、選擇范圍較窄、飯菜品種相對較少的地區(qū)的。雖然攝入食物品種不多，但每種食物都是富含眾多營養(yǎng)素，且營養(yǎng)素互補的，這樣就可以避免看起來食物多樣化，而營養(yǎng)素缺乏及不平衡的情況發(fā)生。18.請在文中橫線處填入恰當成語。(2分)19.文中第一段標序號的部分有兩處表述不當，請指出序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。(4分)20.請在文中括號內(nèi)補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。(4分)21.下列句子中的“容易”，與文中加點的“容易”，意義完全不相同的一項是()(3分)A.可是青年人，永遠朝著愉快的事情想，女人們尤其容易忘記那些不痛快。B.在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看見自己的身影。C.米考伯先生容易動感情，他是決不肯去處理這些東西的。D.把我們從一個勝利引向一個新的勝利，是多么不容易??！22.文中畫線處是個長句，請改成幾個較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。(5分)

四、寫作(60分)

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。(60分)尖椒曾經(jīng)是一個十分關注新聞事件的人。她會閱讀關于時事的各種文章，也會和不同的人交流自己的想法。最初，她心懷熱忱；但隨著時間的推移，她逐漸發(fā)現(xiàn)，在她深入感知字里行間的不幸與苦難時，一股不可控感悄無聲息地席卷了她。在信息高度流通的現(xiàn)代生活中，“遠方的哭聲”被媒體、平臺放大。但當這種對于遠方的關懷帶給我們的混亂與抑郁已經(jīng)干擾到了日常的生活，我們是否還需要繼續(xù)關切、發(fā)聲、討論?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少于800字。

參考答案1.A【A項，原文只有“《詩經(jīng)》描繪桑樹時，三次寫到它的葉子”。選項擴大了范圍?！?.C【根據(jù)原文“桑蠶絲綢生產(chǎn)的起源與早期發(fā)展，平行、獨立，既無明顯的時間先后，也無明顯的傳播和承接關系?？梢姡覈Q桑絲綢生產(chǎn)的出現(xiàn)是多源的”，C選項不正確，原因除了“既無明顯的時間先后”，還有“也無明顯的傳播和承接關系”。】3.D【D項，葛，用葛麻織成的布，不是蠶絲?！?.①引證法：引用詩人維吉爾的詩句，證明羅馬人無法想象桑與蠶的故事，形象生動，增強說服力。（2分）②例證法：舉《神仙傳》等關于桑樹的描寫，說明桑樹在中國種植之普遍；舉蠶神的各種傳說，證明在中國，蠶神是誰，沒有統(tǒng)一的說法；舉了各種考古實例，說明我國蠶桑絲綢生產(chǎn)的出現(xiàn)是多源的，進一步證明“絲綢之路”名副其實。多處使用舉例論證，增強了文章的說服力。（2分。舉出一個實例即得1分，結(jié)合內(nèi)容分析論證效果1分）5.天、地、人的合力，造就了美麗的中國絲綢。（1分）①桑蠶絲綢的起源有中國獨特的文化背景。遠古先民崇拜桑蠶，希望通過馴養(yǎng)蠶，找到生命復活或者靈魂升天的力量。②中國是世界公認的桑樹資源分布中心，桑樹品種豐富。③先人們以萬分的毅力馴化野蠶，不斷進行蠶種培育；馴化桑樹，在桑園種上了更適合生成優(yōu)質(zhì)絲綢的品種。（①～③點答出一點得2分，兩點4分，三點5分）6.C【A項“暗自竊喜”表述不當；B項“責怪吳書記”理解錯誤；D項“發(fā)自內(nèi)心的認可”分析不當】7.C【陳奐生住賓館一夜要交五元，大出其意料；陳奐生由愛惜使用賓館的物件到“大膽”使用；由不敢面對老婆到“老婆已不在他眼里”等，情節(jié)有很大的曲折變化。C項“情節(jié)平緩，缺失吸引力”分析不當】8.①付錢之前：他因怕弄臟地板而拎鞋光腳跑出房間（1分），展現(xiàn)了他作為農(nóng)民的自卑且怕給他人造成困擾的善良底色（1分）；②付錢之后：由于出了高價，不怕弄臟，隨意踐踏（1分），表現(xiàn)了他作為農(nóng)民的自私狹隘（1分）。9.陳奐生身上有阿Q的許多特質(zhì)。①自私狹隘。陳奐生由于出了五元高價就對招待所的物品從十分愛惜變?yōu)槿我庾髹`，表現(xiàn)出了農(nóng)民的自私狹隘。②自欺欺人。因住“半”宿招待所花掉五元錢，自以為“買”到了精神上的滿足。③有封建等級觀念（或盲目自信心理）。由于坐了縣委書記的車，住過縣委書記介紹的五元一夜的高級招待所，就感到高人一等，得意非凡。④自卑自賤。睡在床上縮成團，下了床不敢穿鞋，走近沙發(fā)不敢坐……體現(xiàn)出他對自己的極度不自信。但是，陳奐生與阿Q也有本質(zhì)不同。①阿Q的精神勝利法是長期的（固有的），陳奐生是臨時的（應激的）；②阿Q的精神勝利法是精神性的，陳奐生則是物質(zhì)性的；③阿Q用以安慰自己的東西大多是虛幻的，陳奐生用以安慰自己的東西是真實發(fā)生的；（共同點4分，答出兩點即滿分；不同點2分，言之有理即可得分。）10.ADF【“故自古圣人，其圣雖同，而其所以為圣，不必盡同，時會使然也。”】11.C【C項“抑知孔子果成何名乎”中的“果”是副詞，意為究竟、最終?！?2.D【D項原文只說沒有細微的不同，并未說孔子比不上周公】13.（1）即使這樣，道義不被接受又有什么可憂慮的呢？不被接受，才更能顯出您是君子。（譯出大意給2分；“容”“病”，每譯對一處給1分。）（2）既然這樣，那么想要尊奉孔子，哪里在于引用上天和神靈，然后得出一些模糊難以依據(jù)的說法呢？（譯出大意給2分；“安”“援”，每譯對一處給1分。）

14.①材料一由周公南向坐到孔子南向坐，側(cè)重于體現(xiàn)孔子地位的提升；②材料二周公雖富貴但不被理解、親人離叛而孔子處于困厄仍弦歌不絕、賢才追隨，在對比中表達了對孔子人格的欽慕；③材料三指明周公集群圣之大成而孔子承襲周公且如出一轍，體現(xiàn)孔子對周公的繼承。（答出一點給1分，答出兩點給3分，答出三點給5分。意思答對即可。）15.D【這首詩主要描繪報恩寺的避暑環(huán)境，表達詩人病中對清涼的渴望和對人間煩熱的無奈，側(cè)重于對避暑情境的描寫和自身感受的抒發(fā)。所以D項中“最后表達對自然和人生的思考”是過度理解?！?6.①動靜對比，強化真實感。樹枝在炎熱中午呈現(xiàn)靜止狀態(tài)；“午云蒸”凸顯了云朵的翻滾和熱氣的蒸騰，動靜對比真實再現(xiàn)盛暑的悶熱難耐，讓讀者身臨其境。②化靜為動，營造想象空間。古寺和“石層”的位置，本是靜態(tài)，著一“倚”字，化靜為動，讓人想象寺廟建在陡峭的山巖之上的情景。③動靜交融，構(gòu)造整體意境。頷聯(lián)“虛廊”為靜，“疏雨”為動，動靜交融，共同構(gòu)畫出報恩寺這一清涼寧靜的避暑勝地。（每答出一點給2分，意思答對即可。如答內(nèi)心的“動”和外部的“靜”相結(jié)合，亦可得2分。）17.（6分）（1）相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。（2）能順木之天，以致其性焉爾。（3）示例一：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。示例二：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。示例三：水面清圓，一一風荷舉。（每答對一空給1分，有錯別字該空不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）18.①毋庸置疑（毫無疑問/不容置疑）②不計其數(shù)（不可勝數(shù)/不可勝計/不可計數(shù)/成千上萬/五花八門/各種各樣）（每空1分。每答對一處給1分，有錯別字該處不給分。如有其他答案，只要符合要求，即可給分。）19.語句②修改為：它們包含的碳水化合物、蛋白質(zhì)、脂肪、熱能、維生素、無機鹽、膳食纖維、水等八大營養(yǎng)素。語句③修改為：都是維持人體健康所必需的供給。（指對語句給1分，修改正確給1分。答案抄寫完整的句子，或指明修改方法皆可）20.甲：食物多樣化就能解決營養(yǎng)問題嗎？乙：胃腸道受到各種各樣的刺激。（每處2分。每寫出一處給2分，意思答對即可。字數(shù)不合要求，酌情扣分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）21.D【文中的“容易”，意思是“發(fā)生某種變化的可能性大”。ABC三項的意思是“發(fā)生某種變化的可能性大”；D項的意思是“做起來不費事的”?！?2.示例：不少是生活在條件所限的地區(qū)的，選擇范圍較窄，飯菜品種相對較少。（5分。每個短句1分，句意流暢2分。）23.作文（60分）【材料解讀】材料從具體事例出發(fā)，延伸到對普遍現(xiàn)象的思考。考生在分析材料時，要立足于信息時代的整體背景，抓住“遠方的哭聲”這一核心概念，思考其被媒體放大之后對我們?nèi)粘Ｉ畹母蓴_，并回答是否還需要繼續(xù)關切、發(fā)聲、討論?！緟⒖剂⒁狻?/p>

1.直面哭聲，關懷遠方；2.關心遠方，但拒絕“共情泛濫”；3.去聽，去做；4.立足日常生活，聽聽“哭聲”之外的聲音?！咀魑脑u價整體要求】文風端正，文脈清晰，文氣順暢，思想積極向上，符合社會主義核心價值觀；內(nèi)容切合題意，符合試題的材料情境與任務要求。觀點明確，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，論證充分，思考具有獨立性，表達準確流暢，合理運用詞語、句式、修辭等。【作文等級評分標準】說明：（一）基礎等級評分“題意”項主要看是否符合材料內(nèi)容及含義所涉及的范圍、情境及任務要求。與之相符合的屬于“符合題意”，與之沾邊的套作在第三等級以下評分。（“發(fā)展等級”不給分）（二）發(fā)展等級評分，不求全面，可根據(jù)“特征”四項十六點中若干突出點按等級評分。1.深刻：透過現(xiàn)象深入本質(zhì)、揭示事物內(nèi)在的關系、觀點具有啟發(fā)性；2.豐富：材料豐富、論據(jù)充足、形象豐滿、意境深遠；3.有文采：用詞貼切、句式靈活、善于運用修辭方法、文句有表現(xiàn)力；4.有創(chuàng)意：見解新穎、材料新鮮、構(gòu)思新巧、推理想象有獨到之處、有個性特征。（三）缺標題扣兩分，不足字數(shù)，每五十字扣一分，每一個錯別字扣一分，重復的不計。標點錯誤多的，酌情扣分。（四）套作或文體不明確的，酌情扣分。抄襲的，“基礎等級”在第四等之內(nèi)評分，“發(fā)展等級”不給分。