適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考?xì)v史一輪總復(fù)習(xí)第3單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一課時練第10講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)社會與文化課件

第10講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會與文化LOREMIPSUMDOLOR11.(2023遼寧大連二模)宋代規(guī)定:“農(nóng)桑墾殖,野無曠土;水利興修,民賴其用”“催科不擾”“戶籍增減”等都是考核知州政績的主要內(nèi)容。這表明宋代(

)A.強(qiáng)化重農(nóng)抑商B.加強(qiáng)監(jiān)察地方官員C.重視農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受阻C解析據(jù)材料可知,宋朝政府以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作為地方官員的政績考核標(biāo)準(zhǔn),體現(xiàn)了政府對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重視,故選C項。22.(2023湖北十堰調(diào)研)北宋時,棉花在兩廣以及福建南部普遍種植起來,之后向北推廣到江西、兩浙等地。南宋時,在江南東路、兩浙路,小麥成為冬季的重要種植作物,稻麥輪種的耕作制度逐漸確立。這說明兩宋時期(

)A.南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流加強(qiáng)B.南稻北麥格局開始被打破C.經(jīng)濟(jì)重心逐漸完成南移D.棉花是南方主要經(jīng)濟(jì)作物A解析據(jù)材料可知,兩宋時期棉花種植經(jīng)歷了由南向北的推廣過程,小麥則由北向南推廣種植,反映了當(dāng)時南北農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)交流的加強(qiáng),故選A項。33.(2023廣東湛江二模)北京地區(qū)出土了大量遼、金時代的農(nóng)具,計有犁、鏵、耘鋤、鐮、手鏟、耪、鍘刀、草叉等,門類齊全,其中多種農(nóng)具與今天北方使用的農(nóng)具差別不大。這說明遼、金時期(

)A.精耕細(xì)作模式傳承發(fā)展B.金屬農(nóng)具得到全面推廣C.手工業(yè)與農(nóng)業(yè)聯(lián)系緊密D.北京地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快A解析據(jù)材料可知,遼、金時期的農(nóng)具與今天北方使用的農(nóng)具差別不大,體現(xiàn)了農(nóng)具的傳承,反映了北方地區(qū)精耕細(xì)作模式的傳承發(fā)展,故選A項。44.(2023湖南師大附中高三月考)初唐史學(xué)家李延壽著成《南史》和《北史》,宋人所修《新唐書》稱“其書頗有條理,刪落釀辭,過本書遠(yuǎn)甚”。但到了清代,因“《南史》以王、謝分支,《北史》亦以崔、盧系派”,《四庫全書》評說其“惟以姓為類,分卷無法”。這能印證隋唐以后(

)A.門閥政治影響日趨衰微B.史書編寫依賴私家著述C.社會經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移D.文獻(xiàn)體例標(biāo)準(zhǔn)漸趨嚴(yán)密A4解析據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,《南史》和《北史》突出門閥士族地位,過多采用家傳形式,體現(xiàn)了南北朝時期士族門閥的政治影響力較大,隋唐以后,隨著科舉制的推行,社會階層流動性加強(qiáng),門閥政治的影響力日趨衰微,故選A項。55.(2023江蘇揚(yáng)州調(diào)研)據(jù)《都城紀(jì)勝》記載,臨安的茶館三教九流匯聚,不僅張掛名人書畫,插四時花,還有弦歌和說書。對茶館主來說,茶水費的收入有限,故他們往往兼營其他生意,如兼賣酒、湯、果汁等。這反映了宋代茶館(

)A.集中分布南方 B.凸顯理學(xué)觀念C.運(yùn)營手段靈活 D.經(jīng)營收入微薄C5解析據(jù)材料可知,宋代茶館采用多種方式增加商業(yè)利潤,反映了靈活的運(yùn)營手段,故選C項;材料僅列舉了臨安的茶館經(jīng)營情況,并沒有全國茶館的布局,無法得出集中分布地點,排除A項;理學(xué)強(qiáng)調(diào)封建倫理道德和等級秩序,而茶館“三教九流匯聚”,明顯與理學(xué)理念沖突,排除B項;茶館通過“兼營其他生意”來獲得更多額外收益,排除D項。66.(2024廣東部分學(xué)校聯(lián)考)北宋湖州烏程縣潯溪村民徐三,“至秀州魏塘,為方氏傭耕”。安陽人制飛“嘗為人傭耕”。南宋時尚屬邊疆之地的四川茂州,當(dāng)?shù)刂　鞍胧腥藷o月給,半有為夷人傭耕者”。據(jù)此可知,宋代(

)A.生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生質(zhì)變B.雇傭關(guān)系已經(jīng)普遍C.邊疆地區(qū)得到開發(fā)D.社會分工日趨深化D6解析據(jù)材料可知,宋代湖州烏程縣潯溪村、安陽、四川茂州均有“傭耕”現(xiàn)象的存在,說明宋代已經(jīng)出現(xiàn)了雇傭關(guān)系,據(jù)所學(xué)知識可知,推動這種雇傭關(guān)系發(fā)展的原因有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要、社會制度的變遷、農(nóng)民的流動性增加、技術(shù)進(jìn)步的推動以及社會分工的深化,所以材料現(xiàn)象能夠反映社會分工的深化,故選D項。77.(2023重慶模擬)宋代書籍出版業(yè)逐漸成為一個新的手工業(yè)生產(chǎn)部門,由此形成了許多印刷出版的手工作坊和工場。出版業(yè)中各類書店集編輯、印刷加工、成品銷售于一體。據(jù)此可知(

)A.印刷技術(shù)發(fā)展推動經(jīng)營方式變革B.商業(yè)資本主導(dǎo)城市手工業(yè)發(fā)展C.理學(xué)傳播促進(jìn)文化教育走向興盛D.商人成為知識的主要生產(chǎn)和傳播者A解析據(jù)材料“出版業(yè)中各類書店集編輯、印刷加工、成品銷售于一體”可知,由于印刷技術(shù)的發(fā)展,書店已經(jīng)不是單一的經(jīng)營活動,而是集多種經(jīng)營方式于一體,印刷技術(shù)發(fā)展推動經(jīng)營方式變革,故選A項。88.(2023福建龍巖三模)據(jù)統(tǒng)計,北宋熙寧十年的酒稅,除利州路、勢州路、廣南東路、廣南西路以及福建路以外,總計1164萬貫;宋神宗年間的茶稅,每年達(dá)190萬貫。這兩項稅收約占當(dāng)時國家財稅總收入的五分之一。這表明,當(dāng)時(

)A.糧食品種日益豐富B.自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)發(fā)生根本變化C.飲食商品化程度高D.商業(yè)稅成為重要的財政來源D8解析據(jù)材料可知,以酒稅和茶稅為代表的商業(yè)稅在當(dāng)時的政府財稅收入中占據(jù)重要地位,故選D項;A項在材料中未體現(xiàn),排除;以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是古代自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),在中國古代始終未發(fā)生根本變化,排除B項;酒和茶在當(dāng)時是民間家庭日用消費品的重要組成部分,并非都來自飲食商品化,排除C項。99.(2023廣東二模)據(jù)記載,宋代鄉(xiāng)村居民的職業(yè)流向包括參與經(jīng)商活動,應(yīng)募參軍,出家為僧、道等,部分鄉(xiāng)民在農(nóng)閑時節(jié)兼職商販、雇工,出現(xiàn)身兼數(shù)職的現(xiàn)象。這體現(xiàn)出當(dāng)時(

)A.佛、道思想的世俗化B.傳統(tǒng)社會結(jié)構(gòu)解體C.社會流動性的加強(qiáng)D.租佃關(guān)系得到發(fā)展C9解析據(jù)材料可知,宋代的職業(yè)流向呈現(xiàn)多元化的特征,體現(xiàn)出當(dāng)時社會的流動性增強(qiáng),故選C項;材料中沒有出現(xiàn)佛、道的思想,無法得出佛、道思想的發(fā)展情況,排除A項;材料只體現(xiàn)職業(yè)的流向多元,但傳統(tǒng)的社會結(jié)構(gòu)仍然存在,排除B項;材料中沒有體現(xiàn)租佃關(guān)系,排除D項。1010.(2023廣東深圳高三模擬)北宋之初,“袞冕綴飾不用珠玉,蓋存簡儉之風(fēng)”;到了北宋中后期,“在京及諸道州府臣僚士庶之家,多用錦背及遍地密花透背段等制造衣服”“庶民之家,必衣重錦、厚綾、羅縠之衣,名狀百出,弗可勝窮”。這一變化反映了(

)A.理學(xué)影響了人們社會生活B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會風(fēng)氣C.市民文化沖破了禮制束縛D.百姓生活狀況有了較大改善B10解析題干所示為北宋初期和中后期,人們服飾從簡樸簡約到推崇奢華,這一變化反映了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會風(fēng)氣的影響,故B項正確;A項說法和題干主旨不符,排除;C項中“沖破了”說法欠妥,排除;題干不能說明百姓生活狀況有較大改善,排除D項。1111.(2023廣東惠州一模)北宋設(shè)立街道司,專門負(fù)責(zé)管理城市里的攤販。通過丈量街道,為商販規(guī)劃出可以擺攤的位置,流動的或是固定的個體戶小商販甚至免繳課稅。這說明北宋(

)A.地攤經(jīng)濟(jì)成為支柱B.政府財政危機(jī)嚴(yán)重C.商業(yè)環(huán)境相對寬松D.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)政策瓦解C解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知,北宋商業(yè)環(huán)境相對寬松,故選C項。A、B兩項與史實明顯不符,排除。北宋對地攤經(jīng)濟(jì)的寬松政策,并不意味著放棄重農(nóng)抑商政策,并不意味著該政策的瓦解,排除D項。1212.(2023北京豐臺一模)朱熹在《勸農(nóng)文》中指出“佃戶(向地主租地的農(nóng)戶)既賴田主(地主)給佃生借以養(yǎng)活家口,田主亦藉佃客耕田納租以供贍家計……今仰人戶(佃戶與田主)遞相告誡,佃戶不可侵犯田主,田主不可撓虐(阻撓虐待)佃戶”。從中可以看出朱熹主張(

)A.世間存在普遍的天理B.廢除租佃中的門第觀念C.佃戶與田主相互依存D.減輕政府對社會的控制C12解析據(jù)材料可知,朱熹認(rèn)為佃戶和田主相互需要,主張通過政府的規(guī)范讓佃戶和田主互利互惠,說明他支持佃戶和田主相互依存,故選C項;普遍的天理是宋明理學(xué)的觀念,和材料中佃戶和田主的關(guān)系沒有直接聯(lián)系,排除A項;材料并未強(qiáng)調(diào)門第觀念,只強(qiáng)調(diào)和佃戶和田主兩種身份之間的相互依賴,排除B項;材料強(qiáng)調(diào)的是政府對佃戶和田主良性關(guān)系形成的維護(hù),并未反映出政府對社會的控制放松或者減弱,排除D項。1313.(2023湖南師大附中三模)周敦頤認(rèn)為,我與天地之間在于皆有生意。二程認(rèn)為,宇宙是一個大家庭,天地是父母,人是兒女,人人都應(yīng)該孝敬上天。朱熹提出,對萬物的盛衰,甚至大大小小的動植物,該如何合理地利用它們,“皆所當(dāng)理會”。這體現(xiàn)了理學(xué)(

)A.將個人、社會與宇宙聯(lián)為一體B.形成了完整的體系C.用哲學(xué)論證三綱五常的合理性D.包含一定的自然觀D13解析從周敦頤的“我與天地之間在于皆有生意”到朱熹的“甚至大大小小的動植物,該如何合理地利用它們”說明理學(xué)家對于自然有一定的理性認(rèn)識,體現(xiàn)出一定的自然觀,故選D項。1414.(2023湖北武漢四月調(diào)研)宋代投壺盛行(如下圖),士大夫家中陳設(shè)常有投壺的壺與矢。呂大臨在《禮記傳》中寫道:“投壺,射之細(xì)也。燕飲有射以樂賓?！彼抉R光則認(rèn)為“投壺可以治心,可以修身,可以為國,可以觀人?！彼未秹?

)A.反映了民族交流加強(qiáng)B.凸顯了儒學(xué)價值取向C.體現(xiàn)了門第觀念淡化D.折射出教育的平民化B14解析據(jù)材料“投壺可以治心,可以修身,可以為國,可以觀人”可知,宋代將投壺活動與儒家思想相結(jié)合,故選B項;宋代內(nèi)部流行的活動,不能說明民族交流狀況,排除A項;僅從投壺,不能得出門第觀念的狀況,排除C項;投壺活動體現(xiàn)的儒學(xué)價值取向,無法得出教育的平民化,排除D項。1515.(2024湖北黃岡調(diào)研)北宋前期,士大夫主要以詩人眼光看待和評價杜甫,其影響力有限。但到了中后期,宋人評價杜甫著眼于“道”與“文”兩個方面,甚至稱杜甫“至其出處,每與孔孟合”。杜甫得到包括官方在內(nèi)的整個社會的崇揚(yáng),地位不斷提高。這反映了(

)A.儒學(xué)教育的平民化B.政教價值的時代選擇C.商品化趨勢的加快D.市民文化的逐漸形成B15解析據(jù)題干可知,對杜甫的評價經(jīng)歷了從“詩人”視角到“道”與“文”兩個方面的變化,尤其是“與孔孟合”,說明受到時局變化和理學(xué)發(fā)展的影響,對杜甫的評價也出現(xiàn)了變化,據(jù)此可知,題干所述反映出政教價值的時代選擇,故選B項。1616.(2023河北衡水二模)下圖所示為某學(xué)者對元代科技文獻(xiàn)學(xué)科分布的統(tǒng)計(單位篇)這可用于說明,元代(

)注:圖中的“數(shù)學(xué)”不包括天文歷象推演和占卜類的數(shù)學(xué)著作A.重視實用技術(shù)傳播 B.科技進(jìn)入總結(jié)階段C.科技著作助力海外探險 D.戰(zhàn)爭需要推動科學(xué)研究A16解析據(jù)材料可知,元代科技文獻(xiàn)主要集中在地理測繪上,其次是醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文歷法等,這些都屬于實用技術(shù),故選A項;明清時期科技進(jìn)入總結(jié)階段,排除B項;元代的地理測繪是立足于國內(nèi),并非境外的地理測繪,科技著作助力海外探險與史實不符,排除C項;元代助力戰(zhàn)爭的是火藥武器,地理測繪、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和天文歷法的研究與戰(zhàn)爭無關(guān),排除D項。1717.(2023廣東韶關(guān)二模)閱讀材料,回答問題。材料一宋代圖書印刷業(yè)發(fā)展迅速,這離不開宋刻本技術(shù)的發(fā)展。為避免蟲蛀,宋刻本會選用紙性堅韌耐久又可以殺蟲的椒紙。它刻印精致,“字畫刻手古勁而雅,墨氣香淡,紙色蒼潤,展卷便有驚人之處”;元祐年間刻印的司馬光寫的《通鑒考異》還得到了乾隆皇帝“是書字體渾穆,具韓柳筆意”的評價,不僅字刻得好,錯謬之處也少,是宋刻本的一大優(yōu)點。宋代國子監(jiān)除了刻印經(jīng)史外,還會刻印《脈經(jīng)》《千金翼方》《金匱要略》等醫(yī)書,這樣做既滿足了社會需要,又推動了醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展。宋刻本是舉世公認(rèn)的珍貴文物,它的刻印藝術(shù)是后世的模范,對后世的書籍制度有巨大的影響?！幾岳枋烙ⅰ端未膱D書印刷業(yè)》17材料二西方印刷術(shù),始于15世紀(jì)中葉,德國的谷登堡改進(jìn)和發(fā)明了鉛活字,他還排印了西方首部印刷品《四十二行圣經(jīng)》,曾一度轟動歐洲?！鞣綄τ∷⑿g(shù)的貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在鉛合金、印刷機(jī)、油墨等一整套印刷工藝上,這是在歐洲文藝復(fù)興和工業(yè)革命的影響下完成的。在此基礎(chǔ)上,西方還發(fā)明了石印、影印、珂羅版等印刷技術(shù)。19世紀(jì)初,西方印刷術(shù)引入中國。鴉片戰(zhàn)爭后,西方印刷術(shù)陸續(xù)進(jìn)入我國,既沖擊了我國傳統(tǒng)的雕版印刷術(shù),又改變了我國印刷業(yè)的分布格局,大大推動了我國由手工印刷轉(zhuǎn)為機(jī)器印刷的進(jìn)程?！幾择槀ァ督鞣接∷⑵芳捌浒姹咎卣鳌?7(1)根據(jù)材料一,概括宋刻本的特點。結(jié)合所學(xué)知識,分析宋代圖書印刷業(yè)發(fā)展的原因。(2)根據(jù)上述材料,結(jié)合所學(xué)知識分析谷登堡印刷術(shù)的歷史意義。

參考答案特點:重視選紙;制品易長期保存;刻印精致、錯漏少;對后世影響深遠(yuǎn)。原因:商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展;市民階層的興起;印刷技術(shù)的發(fā)展;社會崇文氛圍的影響;文教、醫(yī)學(xué)等事業(yè)的發(fā)展。參考答案意義:推動了基督教文化在歐洲的傳播;有利于文藝復(fù)興等思想解放運(yùn)動的開展;推動了近代西方印刷業(yè)的發(fā)展;有利于近代西方國民教育的普及;傳入中國后推動了中國印刷業(yè)的近代化進(jìn)程。1818.(2023安徽“皖南八?！备呷?閱讀材料,回答問題?！傲鲃印钡乃纬牧弦弧皷|京養(yǎng)甲兵數(shù)十萬,居人百萬家,天下轉(zhuǎn)漕,仰給在此一渠水”“汴水橫亙中國,首承大河,漕引江、湖,利盡南海?！薄端问贰烦?chuàng)置榷場,以通南北之貨……內(nèi)足以專課息之源,外足以固鄰國之好?！端螘嫺濉繁境F人家選婿,于科場年,擇過省士人,不問陰陽吉兇及其家世,謂之“榜下捉婿”。——(宋)朱彧《萍洲可談》典賣倚當(dāng)莊宅田土,并立合同契四本,一付錢主,一付業(yè)主,一納商稅院,一留本縣?！端螘嫺濉?