2025屆上海嘉定區(qū)高三第四次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆上海嘉定區(qū)高三第四次模擬考試歷史試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1916年2月，陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺(jué)悟》中寫道：“然自今以往，共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎！立憲政治，果能施行無(wú)阻乎？以予觀之,此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)信?！边@表明陳獨(dú)秀A．反思辛亥革命失敗的原因 B．批判封建禮教束縛了人們的思想C．倡導(dǎo)文化平民化 D．認(rèn)識(shí)到思想革命的必要性2．20世紀(jì)70年代初，美國(guó)維持對(duì)華嚴(yán)格的貿(mào)易管制，這種管制中的“治外法權(quán)”成為美國(guó)與西方盟國(guó)經(jīng)濟(jì)摩擦的火種。尼克松承認(rèn)，近20年來(lái)，美國(guó)一直在世界上鼓吹和帶頭孤立封鎖新中國(guó)，不但沒(méi)有奏效，反而遭致自己對(duì)華利益的巨大損失。這說(shuō)明A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展提高中國(guó)國(guó)際地位 B．美國(guó)對(duì)華政策超越意識(shí)形態(tài)C．西方國(guó)家反對(duì)對(duì)華貿(mào)易管制 D．中國(guó)外交形勢(shì)逐步趨向緩和3．1938年，國(guó)民政府軍委會(huì)發(fā)言人曾說(shuō)，“保衛(wèi)武漢之最重要意義，不僅在保守武漢城市本身，而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長(zhǎng)期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”，以下理解正確的是A．實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)開(kāi)發(fā)西北西南地區(qū)B．聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)并且準(zhǔn)備長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)C．實(shí)行以空間換時(shí)間戰(zhàn)略建設(shè)后方支援前線D．堅(jiān)守武漢毫不退讓以爭(zhēng)取美英等國(guó)的支持4．1824年歐文在美國(guó)印第安納州買下1214公頃土地，開(kāi)始新和諧移民區(qū)實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)以失敗告終，歐文也因此破產(chǎn)，但卻反映了19世紀(jì)初期的空想社會(huì)主義已發(fā)展到頂峰?！鞍l(fā)展到頂峰”表現(xiàn)在A．空想思想家對(duì)構(gòu)建理想社會(huì)進(jìn)行嘗試B．以手工工場(chǎng)為原型設(shè)計(jì)未來(lái)理想社會(huì)C．主張保留資本主義生產(chǎn)資料私有制D．堅(jiān)持主張以異端的形式改造當(dāng)前社會(huì)5．明清時(shí)期出現(xiàn)了很多商書(shū)，有相當(dāng)多的內(nèi)容是關(guān)于商賈自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷的。如要求商人“處財(cái)治事，須寬弘大度……懷人以德”、要“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”等。材料說(shuō)明了()A．經(jīng)濟(jì)影響商人文化普及程度 B．商人的義利觀發(fā)生根本變化C．儒家思想影響商人倫理構(gòu)建 D．商人重視教育助推文化發(fā)展6．《阿根廷，別為我哭泣》是享譽(yù)世界的名曲，這首歌來(lái)自于音樂(lè)劇《艾薇塔》，是為紀(jì)念前阿根廷第一夫人艾薇塔（貝隆夫人）所作。當(dāng)阿根廷演員演唱?dú)W美歌曲時(shí)，他們的艾薇塔成為美國(guó)和歐洲的偶像，不僅在音樂(lè)劇里，也在1996年使麥當(dāng)娜成為明星的電影《艾薇塔》里。這反映了A．經(jīng)濟(jì)全球化下文化的共享和影響是一種雙向現(xiàn)象B．全球化下拉美地區(qū)的民族文化對(duì)西方更有吸引力C．西方國(guó)家主導(dǎo)的全球化造成了文化發(fā)展的不平衡D．經(jīng)濟(jì)全球化下世界文化的發(fā)展呈現(xiàn)同質(zhì)化的趨向7．20世紀(jì)50年代，美國(guó)政府用于采購(gòu)商品和支付勞務(wù)費(fèi)用的總金額超過(guò)了國(guó)民生產(chǎn)總值的1/5，并鼓勵(lì)資本家按照政府的計(jì)劃進(jìn)行投資，這表明A．美國(guó)政府踐行凱恩斯主義B．美國(guó)實(shí)施計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的混合經(jīng)濟(jì)C．美國(guó)的黃金儲(chǔ)備減少，美元貶值加劇D．美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”階段8．在談及中國(guó)古代打官司問(wèn)題時(shí)，有人問(wèn)：“秦朝地方百姓如果需要打官司，按照秦朝官吏的職責(zé)，他們應(yīng)當(dāng)首先去找誰(shuí)？”對(duì)此你認(rèn)為應(yīng)該首先找的是A．嗇夫 B．縣令 C．郡守 D．廷尉9．商代出土的甲骨文無(wú)疑已是世界上最有影響力的文字之一。它的美術(shù)性格也帶有詩(shī)意，使書(shū)寫者和觀察者同一的運(yùn)用某種想象力。因而上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意。這表明，此種書(shū)寫的方式A．有利于中華文化的團(tuán)結(jié) B．促進(jìn)了官方文字的統(tǒng)一C．得益于青銅技術(shù)的進(jìn)步 D．符合了士的階層的審美10．著名學(xué)者黃仁宇在《萬(wàn)歷十五年》中這樣描述：“已經(jīng)去世了5年的內(nèi)閣首輔張居正，他生前雖然守住了內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色。”結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)此表述理解正確的是A．內(nèi)閣于萬(wàn)歷年間開(kāi)始參與決策 B．相權(quán)的發(fā)揮依賴于皇權(quán)的支持C．內(nèi)閣可以靈活機(jī)動(dòng)地處理國(guó)政 D．內(nèi)閣地位提升但仍需服從君權(quán)11．改革開(kāi)放后天津市政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方方面面有了長(zhǎng)足的發(fā)展和進(jìn)步。這得益于黨中央國(guó)務(wù)院的優(yōu)惠政策。1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了A．沿海開(kāi)放城市 B．經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū) C．經(jīng)濟(jì)特區(qū) D．濱海新區(qū)12．在西方因素的影響下，清政府發(fā)生諸多變化。在機(jī)構(gòu)上體現(xiàn)為出現(xiàn)了A．禮部 B．樞密院 C．內(nèi)閣 D．外務(wù)部13．伴隨著國(guó)家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬法也經(jīng)歷了歷史的演進(jìn)。下圖所示疆域的歷史時(shí)期，羅馬實(shí)施的法律是（）A．《十二銅表法》 B．公民法C．萬(wàn)民法 D．習(xí)慣法14．“周輪排短筒，俯吸仰而沛。夾岸饒農(nóng)田，接竹引其內(nèi)。”這首唐詩(shī)描述的農(nóng)業(yè)工具是A．水排 B．筒車 C．水轉(zhuǎn)翻車 D．立井水車15．“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向，使哲學(xué)研究變得更有意義，他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中。”材料表明蘇格拉底A．對(duì)道德價(jià)值硯有較高追求B．提出理性高于一切的觀點(diǎn)C．?dāng)U大了哲學(xué)研究的范圍D．認(rèn)為知識(shí)與美德同樣重要16．某傳記書(shū)籍的目錄中有“風(fēng)煙入秦、變法圖強(qiáng)、萬(wàn)世基業(yè)、悲壯的死”等，據(jù)此推測(cè)，該傳記的主人公是A．商鞅 B．陳勝 C．韓非 D．項(xiàng)羽17．下表為1965年—1992年高收入國(guó)家與不發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）變化示意圖。這一變化能夠用來(lái)說(shuō)明國(guó)家類別1965年GDP占全球比重1970年GDP占全球比重1992年GDP占全球比重高收入國(guó)家70.53%74.99%79.41%不發(fā)達(dá)國(guó)家8.14%8.08%4.25%A．經(jīng)濟(jì)全球化的弊端 B．兩極格局的瓦解C．全球經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移 D．經(jīng)濟(jì)區(qū)域化傾向18．1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定重要法律230多部，其中主要包括《1982年憲法》《刑法》《民法通則》等。20世紀(jì)90年代初期我國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)立法高峰，通過(guò)了《公司法》《合伙企業(yè)法》等多部法律。上述法律①保障了從新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡②奠定了社會(huì)主義民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)③適應(yīng)了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求④逐步建成了比較完備的法律體系A(chǔ)．①②B．③④C．②③D．②④19．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因?yàn)锳．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識(shí)讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說(shuō)得到驗(yàn)證20．“天下斷無(wú)殺人放火之義民，國(guó)家豈有倚匪敗盟之政體？”“今茲議約,不侵我主權(quán),不割我土地,念列邦見(jiàn)諒，疾愚暴之無(wú)知，事后追思，慚憤交集。”以上兩段文字均選自《罪己詔》，其發(fā)布者應(yīng)是：A．道光帝 B．咸豐帝 C．同治帝 D．光緒帝21．北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍。據(jù)此可知A．均田制導(dǎo)致土地集中現(xiàn)象加劇B．北魏至唐朝前期政府不限制土地買賣C．均田制未能杜絕土地兼并D．封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)日益被大莊園經(jīng)濟(jì)取代22．有人稱俾斯麥?zhǔn)恰暗乱庵靖锩钡闹饕l(fā)起人，恩格斯則稱其是“非出本心的革命者”。這次“革命”的主要目的是A．打破歐洲力量的均衡B．結(jié)束長(zhǎng)期的政治分裂C．改變德意志落后狀態(tài)D．調(diào)整德國(guó)與法國(guó)關(guān)系23．某學(xué)者在寫作“中國(guó)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)史”時(shí)，將不同時(shí)段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征作為專著各章的標(biāo)題內(nèi)容。以下表述，符合1979~1984年的是A．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的經(jīng)濟(jì)徘徊B．改革開(kāi)放的起步與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的黃金時(shí)期C．兩種經(jīng)濟(jì)體制的磨擦與經(jīng)濟(jì)在震動(dòng)中前進(jìn)D．將半殖民地半封建經(jīng)濟(jì)形態(tài)改造為新民主主義經(jīng)濟(jì)形態(tài)24．20世紀(jì)80年代，在山西太原的一些農(nóng)村牲口的價(jià)格猛漲，“原來(lái)一批大牲口不過(guò)一千元，小毛驢只賣三四百元，后來(lái)大牲口漲價(jià)到一千五百元，小毛驢更時(shí)興，漲到了八百元以上?！边@主要是因?yàn)锳．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)C．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立 D．社會(huì)生產(chǎn)力倒退25．德意志宗教改革運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖馬丁·路德指出人要想靈魂得救必須依靠自己的虔誠(chéng)信仰。其主張否定了A．宗教神學(xué)的價(jià)值B．世俗君主的作用C．羅馬教皇的權(quán)威D．宗教儀式的意義26．18世紀(jì)七八十年代的美國(guó)人通常把美國(guó)革命和獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等同起來(lái)，將美國(guó)革命理解為一場(chǎng)純粹的政治革命。但是，后世史家則把社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等多方面的元素注入美國(guó)革命之中，把它變成一場(chǎng)包羅廣泛、主題多樣、內(nèi)容駁雜的事變。據(jù)此可知，關(guān)于美國(guó)革命性質(zhì)的認(rèn)識(shí)A．說(shuō)明歷史解釋呈現(xiàn)出多元化B．越來(lái)越呈現(xiàn)歷史的真實(shí)面目C．隨著研究視角拓展而模糊不清D．導(dǎo)致美國(guó)革命的歷史地位下降27．下列材料內(nèi)容按時(shí)序排列正確的是①“湯伐夏，國(guó)號(hào)商”②“自羲農(nóng)，至黃帝”③“夏傳子、家天下”④“周武王、始誅紂”A．①②③④ B．②③①④C．②③④① D．①③④②28．1992年，鄧小平再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?！稌r(shí)代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！边@主要是因?yàn)橹袊?guó)A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立B．改革開(kāi)放進(jìn)一步深化C．加入了世界貿(mào)易組織D．實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸29．如表20世紀(jì)60年代的國(guó)際組織（部分）上表可以用來(lái)說(shuō)明，20世紀(jì)60年代A．能源合作是國(guó)際合作的主流B．兩極格局受到一定程度沖擊C．全球有序貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)啟D．第三世界國(guó)家面臨巨大挑戰(zhàn)30．下圖中的古建筑建成于：A．希臘荷馬時(shí)代 B．希臘古典時(shí)代 C．羅馬帝國(guó)時(shí)代 D．西歐的中世紀(jì)二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．中產(chǎn)階級(jí)指的是那些在社會(huì)資源的占有上處在社會(huì)結(jié)構(gòu)中間層的階級(jí)，他們對(duì)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步起著非常重要的作用。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一（雅典）最初是實(shí)行君主政體，以后讓位于由九個(gè)執(zhí)政官主持的寡頭政治。這九個(gè)執(zhí)政官是主要執(zhí)政官，全部屬于貴族?！髞?lái)朝愈益民主化的方向發(fā)展。急速發(fā)展的貿(mào)易創(chuàng)造出一個(gè)強(qiáng)有力的中產(chǎn)階級(jí)，他們同失去產(chǎn)業(yè)的農(nóng)民聯(lián)合，要求政治自由化。——摘自（美）斯塔夫里阿諾斯《全球通史》梭倫尋求善世的真理。他相信，違背公正必然要擾亂公眾的生活。個(gè)人對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。于是，權(quán)威的根基就被摧毀了。——摘自（加）哈羅德·伊尼斯《傳播的偏向》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)怎樣理解“權(quán)威的根基就被摧毀了”？并分析其積極作用。材料二恩格斯在談到商人時(shí)指出：“商人對(duì)于以前一切都停滯不變、可以說(shuō)由于世襲而停滯不變的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是一個(gè)革命的要素”。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“自由商人來(lái)到了這個(gè)世界，他應(yīng)當(dāng)是這個(gè)世界發(fā)生變革的起點(diǎn)”。——《資本論》第三卷，第1019頁(yè)（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“這個(gè)世界發(fā)生變革的”內(nèi)容。材料三中國(guó)在宋代至清代的歷史進(jìn)程中有三次商業(yè)革命：第一次是宋代商業(yè)革命——摘編自陳鋒、張建民主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史綱要》（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述“宋代商業(yè)革命”的表現(xiàn)。材料四徽商以儒商自居，經(jīng)營(yíng)致富后常常資助家人讀書(shū)，據(jù)“中國(guó)第一狀元縣”《體寧縣志》載：“明代徽州56萬(wàn)人口，書(shū)院多達(dá)54所。中國(guó)總計(jì)800多位狀元中19位產(chǎn)生于休寧?！边@些徽州人考取功名后，往往知恩圖報(bào)，庇護(hù)徽商。——摘編自紀(jì)錄片《徽商》（4）依據(jù)材料四分析與“狀元”相關(guān)的選官制度是什么？請(qǐng)指出在這一制度影響下徽州人對(duì)經(jīng)商、讀書(shū)、做官三者之間關(guān)系上的認(rèn)識(shí)。材料五至鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，這個(gè)古老的國(guó)度不情愿地敞開(kāi)了大門，中國(guó)地域人才分布，也有了新的坐標(biāo)系?！瓏?guó)學(xué)大師胡樸安評(píng)價(jià)說(shuō)，“粵人好大喜新……有能以新學(xué)說(shuō)、新主義相號(hào)召者，倡者一而和者千，數(shù)日之內(nèi)，全省為之相應(yīng)?！薄袊?guó)新聞網(wǎng)《聚焦科學(xué)桂冠“江浙現(xiàn)象”學(xué)者稱仍能釋放百年熱量》（5）據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明國(guó)學(xué)大師胡樸安所說(shuō)的這種歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的原因。并用至少兩個(gè)史實(shí)論證他所說(shuō)的歷史現(xiàn)象。32．開(kāi)發(fā)和保護(hù)自然資源，服務(wù)于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是世界各國(guó)都面臨的一個(gè)重要課題。閱讀材料，回答問(wèn)題。今年5月18日是美國(guó)總統(tǒng)簽署《田納西流域管理局法案》80周年紀(jì)念日。當(dāng)時(shí)為擴(kuò)大內(nèi)需開(kāi)展了大規(guī)模公共工程建設(shè)，管理局作為聯(lián)邦機(jī)構(gòu)，被授權(quán)對(duì)流域進(jìn)行開(kāi)發(fā)和管理。20世紀(jì)60年代，由于私營(yíng)電力公司反對(duì)，政府不再無(wú)償撥款，管理局探索出一條依靠電力銷售和發(fā)行債券維持運(yùn)行的發(fā)展道路，被譽(yù)為“具有私營(yíng)企業(yè)靈活性的獨(dú)立國(guó)營(yíng)公司”。依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)，概括在不同時(shí)期開(kāi)發(fā)田納西流域?qū)γ绹?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。33．商鞅變法中的富國(guó)強(qiáng)兵思想及其實(shí)踐對(duì)秦國(guó)乃至后世的歷史發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。閱讀下列材料：材料一然列國(guó)環(huán)伺，時(shí)相侵凌，非有富強(qiáng)之國(guó)力，則亦無(wú)以自存。商子曰：“國(guó)之所以重，主之所以尊者，力也。”……務(wù)力之方在使民致身于農(nóng)戰(zhàn)之二事，而此外與二者無(wú)益或有害者皆在抑止之列?！瓗缀跤e一國(guó)之學(xué)術(shù)文化而摧毀掃蕩之，使政治社會(huì)成為一斯巴達(dá)之戰(zhàn)斗團(tuán)體，此則其獨(dú)到之見(jiàn)解，亙千古而鮮匹者也。——蕭公權(quán)《中國(guó)政治思想史》材料二商鞅的改革措施，可以使一個(gè)國(guó)家在短時(shí)間內(nèi)富強(qiáng)，但如果把它作為長(zhǎng)期國(guó)策，則注定將這個(gè)國(guó)家引向?yàn)?zāi)難……秦始皇時(shí)代，秦施行的仍然是商鞅當(dāng)年的基本國(guó)策，它使秦國(guó)最終統(tǒng)一了天下，卻沒(méi)能使秦朝逃過(guò)“其興也勃，其亡也忽”的短命怪圈?！欁髌健肚貒?guó)是怎樣崛起的？——重讀商鞅變法》完成下列要求：（1）據(jù)材料一，概括商鞅變法的指導(dǎo)思想，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析該思想形成的時(shí)代背景。（2）據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅的富國(guó)強(qiáng)兵思想在實(shí)踐中所產(chǎn)生的影響。后來(lái)，秦朝的短命與商鞅變法又有什么關(guān)系？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)“此等政治根本解決問(wèn)題，猶待吾人最后之覺(jué)信”可得知，陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)真正的民主，必須要先促進(jìn)人們思想上的解放，思想的自覺(jué)，故D項(xiàng)正確；材料“共和國(guó)體，果能鞏固無(wú)虞乎”說(shuō)明他并不認(rèn)為辛亥革命是失敗的，而是已經(jīng)建立了民主政體，只是在思考如何鞏固民主共和的問(wèn)題，故排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有批判傳統(tǒng)思想，排除B項(xiàng)；材料與文化的民平化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。2、D【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知貿(mào)易戰(zhàn)和孤立中國(guó)的政策導(dǎo)致美國(guó)經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損，美國(guó)和盟友關(guān)系緊張，為此尼克松政府決定緩和對(duì)華管制，從而使中國(guó)外交趨勢(shì)逐步趨向緩和，故選D；A在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除；美國(guó)對(duì)華主要是貿(mào)易管制，沒(méi)有超越意識(shí)形態(tài)，B錯(cuò)誤；C在材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。3、C【解析】

“不僅在保守武漢城市本身，而在掩護(hù)我東南及中部人力物力向西南西北轉(zhuǎn)移，以建立長(zhǎng)期抗戰(zhàn)基礎(chǔ)”說(shuō)明保衛(wèi)武漢的目的是以空間換取時(shí)間，為長(zhǎng)期抗戰(zhàn)奠定基礎(chǔ)，故C正確；1935年實(shí)施國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)運(yùn)動(dòng)，不符合題意，排除A；材料信息無(wú)法體現(xiàn)聯(lián)合中共實(shí)行持久抗戰(zhàn)，排除B；材料信息不能體現(xiàn)“爭(zhēng)取美英等國(guó)的支持”，排除D。4、A【解析】

空想社會(huì)主義者歐文的實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)資本主義私有制度的不滿，他們的批判矛頭直接對(duì)準(zhǔn)資本主義制度，也看到資本主義制度的剝削本質(zhì)，在設(shè)計(jì)未來(lái)社會(huì)藍(lán)圖時(shí)以大工廠為原型，主張建立一個(gè)沒(méi)有階級(jí)壓迫和剝削以及沒(méi)有資本主義弊端的理想社會(huì)，使社會(huì)主義成為一種具有高度的物質(zhì)文明和精神文明的社會(huì)。主張廢除私有制，消滅階級(jí)差別，共同勞動(dòng)，平均分配產(chǎn)品，建立社會(huì)平等，有些代表人物還主張暴力革命。但最終因?yàn)椤翱障搿倍?。根?jù)以上分析可知，選項(xiàng)A項(xiàng)正確，B、C項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)錯(cuò)在“改造”上，排除。5、C【解析】

材料“處則治事，須寬弘大度……”、“存心合乎天理，正三綱，明五倫，拯困苦”、“貿(mào)易之道，勤儉為先，謹(jǐn)言為本”反映出明清時(shí)期具有儒家理念的商人們，在獲取之道上，遵循傳統(tǒng)“義利觀”的原則，通過(guò)“拯困苦”等行義舉的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，由此可知儒家思想影響明清時(shí)期商人倫理的構(gòu)建，故C正確；材料沒(méi)有反映商人受教育或文化普及的程度，故A錯(cuò)誤；材料反映的是儒家思想的“義利觀”和理學(xué)思想對(duì)商人倫理觀的影響，并沒(méi)有發(fā)生根本變化，排除B；材料不是反映商人重視教育，而是自身對(duì)道德修養(yǎng)和價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)，排除D。6、A【解析】

南美阿根廷的“艾薇塔”音樂(lè)劇受到了包括美國(guó)在內(nèi)的世界各地人民的喜歡，而阿根廷的“艾薇塔”也成就了美國(guó)電影明星麥當(dāng)娜，很好的證明了文化的交流、共享和影響是相互的，雙向的，故選A；B項(xiàng)和C項(xiàng)在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除；世界文化的發(fā)展趨向同質(zhì)化不符合事實(shí)，排除D。故選A。7、A【解析】

根據(jù)題干可知，美國(guó)政府通過(guò)官方采購(gòu)及制定計(jì)劃的措施對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效干預(yù)，體現(xiàn)了凱恩斯主義的理論主張，A項(xiàng)正確；美國(guó)并未實(shí)行混合經(jīng)濟(jì)模式，排除B項(xiàng)；題干未涉及對(duì)外貿(mào)易，不能反映對(duì)黃金儲(chǔ)備的影響，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)70年代，美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入“滯漲”階段，排除D項(xiàng)。故選A。8、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，嗇夫通常掌管一鄉(xiāng)訴訟和賦稅徭役，因此秦朝地方百姓如果需要打官司，按照秦朝官吏的職責(zé)，他們應(yīng)該首先去找嗇夫，故A正確；縣令、郡守、廷尉不符合材料信息，故BCD錯(cuò)誤。9、A【解析】

根據(jù)“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意”可知，材料認(rèn)為上海和廣東雖然語(yǔ)音有所差別，但使用同一文字可以互相會(huì)意，這種書(shū)寫的方式促成中國(guó)人文化上的團(tuán)結(jié)，故A正確；B材料無(wú)法體現(xiàn)，排除；C與青銅技術(shù)的進(jìn)步無(wú)關(guān)，排除；材料反映的是同一文字的意義，并非強(qiáng)調(diào)士的階層的審美，排除D。【點(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“上海人的滬語(yǔ)發(fā)音軟如法語(yǔ)，廣東人的粵語(yǔ)發(fā)音硬如德語(yǔ)，也能使同一文字互相會(huì)意”，緊扣關(guān)鍵信息分析解答。10、D【解析】

根據(jù)“內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)、不能正式統(tǒng)率六部百司的底線，卻把內(nèi)閣政治演繹得有聲有色”，結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，但不能正式統(tǒng)率六部百司，張居正擔(dān)任內(nèi)閣首輔時(shí)，內(nèi)閣官員的權(quán)勢(shì)和地位雖然有所提高，但仍然服從于君權(quán)，故選D；內(nèi)閣無(wú)決策權(quán)，排除A；內(nèi)閣首輔不是宰相，排除B；內(nèi)閣只是皇帝處理國(guó)政的助理機(jī)構(gòu)，權(quán)力受到制約，排除C。11、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1988年以后經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)天津成立了經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，故B正確；1984年批準(zhǔn)天津?yàn)檠睾ｉ_(kāi)放城市，故A錯(cuò)誤；天津不是經(jīng)濟(jì)特區(qū)，故C錯(cuò)誤；1994年成立濱海新區(qū)，故D錯(cuò)誤。12、D【解析】

《辛丑條約》中規(guī)定改總理衙門為外務(wù)部，位居六部之上，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)列強(qiáng)和清政府處理外交的需要，D正確；禮部在隋朝時(shí)期確立，A排除；樞密院在宋朝設(shè)立，主管軍事，B排除；內(nèi)閣設(shè)置于明成祖時(shí)期，是皇權(quán)專制的產(chǎn)物，C排除。故選D。13、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，伴隨著國(guó)家疆域的漸次擴(kuò)張，羅馬的疆域不斷的擴(kuò)大，羅馬人為了加強(qiáng)統(tǒng)治而實(shí)行了萬(wàn)民法，并且該圖所示疆域是疆域最大的歷史時(shí)期，所以綜上所述本題答案只能是C。考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治制度?羅馬法?萬(wàn)民法14、B【解析】

根據(jù)材料“周輪排短筒……接竹引其內(nèi)”可知為唐代以水力為動(dòng)力灌溉工具筒車，B項(xiàng)正確；水排在漢代已經(jīng)出現(xiàn)，排除A項(xiàng)；水轉(zhuǎn)翻車出現(xiàn)于宋代，排除C項(xiàng)；立井水車以人力為動(dòng)力，排除D項(xiàng)。故選B。15、C【解析】

材料信息“蘇格拉底徹底改變了早期希臘思想家更多地關(guān)注字宙本質(zhì)的傾向……他把哲學(xué)根植在了人類的城市和家庭之中”說(shuō)明蘇格拉底把哲學(xué)研究的重點(diǎn)由探討宇宙擴(kuò)展到探討社會(huì)生活中，即擴(kuò)大了哲學(xué)研究的范圍，故C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出道德價(jià)值觀，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；理性高于一切和材料無(wú)關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；知識(shí)與美德同樣重要也不符合材料信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

材料反映秦國(guó)的商鞅變法，使秦國(guó)因變法而富強(qiáng)；但商鞅最終被反對(duì)派車裂而死，A正確；陳勝是秦末農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，B與材料無(wú)關(guān)；韓非是法家代表人物，但與商鞅變法無(wú)關(guān)，C錯(cuò)誤；項(xiàng)羽是楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的代表人物，D與材料無(wú)關(guān)。17、A【解析】

發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值上升，不發(fā)達(dá)國(guó)家占有全球國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值下降，說(shuō)明在全球化背景下，兩種類型國(guó)家貧富差距進(jìn)一步擴(kuò)大，A正確；B與題無(wú)關(guān)，排除；全球經(jīng)濟(jì)重心依然在發(fā)達(dá)國(guó)家，排除C；材料未反映出經(jīng)濟(jì)區(qū)域化，排除D。18、B【解析】

1978年至1992年全國(guó)人大及其常委會(huì)制定的法律，適應(yīng)了我國(guó)向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，逐步建成了比較完備的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。③④說(shuō)法正確，故答案為B項(xiàng)。從新民主主義向社會(huì)主義過(guò)渡是在1949—1956年，奠定社會(huì)主義民主法制建設(shè)基礎(chǔ)的是1954年憲法，均與材料信息不符，排除含有①或②的A、C、D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】本題屬于組合式選擇題，常見(jiàn)解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等?？隙ǚ磻{借對(duì)一些基礎(chǔ)知識(shí)的牢固掌握，直接作答。排除法即找出一項(xiàng)或兩項(xiàng)不符合題目要求的題肢，排除它，逐步縮小范圍，最后留下正確選項(xiàng)。求同存異法即將備選項(xiàng)中相同的題肢放在一邊不管，而將所剩余相異的題肢加以比較辨析，從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。19、B【解析】

有文字記載，或有實(shí)物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因?yàn)橐笮娴募坠俏牡某鐾烈约罢_解讀，使得商代社會(huì)生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯(cuò)誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯(cuò)誤；神話傳說(shuō)即使得到了驗(yàn)證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說(shuō)不能被稱為“信史”，D錯(cuò)誤。20、D【解析】

依據(jù)“不侵我主權(quán)，不割我土地”可知，該條約是1901年列強(qiáng)與清政府簽訂的《辛丑條約》，此時(shí)的皇帝是光緒帝，故D正確；道光帝時(shí)期簽訂的是《南京條約》，割讓的是香港島，排除A；咸豐帝時(shí)期簽訂的是《北京條約》，割讓的是九龍司，排除B；同治帝簽訂是《馬關(guān)條約》，割讓的是島等，排除C。故選D。21、C【解析】

分析材料北魏均田制實(shí)行后，文獻(xiàn)中出現(xiàn)了“莊園”一詞，被指私人圈占的成片土地。唐代均田制實(shí)行后，“莊園”一詞的使用更加普遍根據(jù)所學(xué)，說(shuō)明當(dāng)時(shí)均田制未能杜絕土地兼并，故C正確；北魏至唐朝前期均田制主要是為限制土地兼并，AB選項(xiàng)排除；D選項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除。22、B【解析】本題主要考查德意志三次王朝戰(zhàn)爭(zhēng)的目的。德意志統(tǒng)一之前，四分五裂的狀態(tài)不利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，而自上而下的王朝戰(zhàn)爭(zhēng)，可以結(jié)合長(zhǎng)期分裂的政治狀態(tài)，進(jìn)而可以為資本主義的發(fā)展提供統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。B項(xiàng)正確。23、B【解析】

1978年十一屆三中全會(huì)后，確立改革開(kāi)放的指導(dǎo)思想，其中農(nóng)村率先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制改革，促進(jìn)了農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，B正確；A說(shuō)法片面，排除；當(dāng)時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制還未建立，C排除；D是新中國(guó)成立初期的經(jīng)濟(jì)措施的影響，D排除。故選B。24、A【解析】

依據(jù)材料時(shí)間“20世紀(jì)80年代”并結(jié)合所學(xué)可知，我國(guó)實(shí)行了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，實(shí)行包產(chǎn)到組、包產(chǎn)到戶，自主經(jīng)營(yíng)，因此對(duì)牲口的需求加大。A正確；1982年五屆二次會(huì)議作出了改變?nèi)嗣窆绲臎Q定，B排除；1992年我國(guó)初步建立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，時(shí)間不符，C排除；結(jié)合所學(xué)可知，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行是因?yàn)槁浜笊a(chǎn)關(guān)系不符合生產(chǎn)力的發(fā)展，因此，這時(shí)生產(chǎn)力應(yīng)該是進(jìn)步了，D排除。故選A。25、C【解析】

根據(jù)材料可知，馬丁·路德提出因信稱義，否定了羅馬天主教會(huì)的因行稱義，否定了羅馬教皇的權(quán)威，C項(xiàng)正確。歐洲宗教改革并未否定神學(xué)的精神價(jià)值和《圣經(jīng)》的地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤。歐洲宗教改革打擊了教會(huì)的權(quán)力，加強(qiáng)了世俗君主的權(quán)力，B項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬天主教會(huì)強(qiáng)調(diào)宗教儀式的意義，而馬丁·路德則主張建立廉價(jià)教會(huì)，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】熟悉馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容即可知道答案。26、A【解析】

依據(jù)材料信息可知，后世史家對(duì)于美國(guó)革命的性質(zhì)提出了新的解釋，這說(shuō)明歷史解釋呈現(xiàn)多元化，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是對(duì)美國(guó)革命性質(zhì)的不同解釋，不能得出其是否能夠呈現(xiàn)歷史的真實(shí)面目；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料體現(xiàn)的是對(duì)美國(guó)革命性質(zhì)的不同解釋，不能說(shuō)明其認(rèn)識(shí)模糊不清；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)美國(guó)革命性質(zhì)的解釋不同不能說(shuō)明其歷史地位下降，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為A選項(xiàng)。27、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，先秦朝代排序?yàn)橄纳涛髦?，而黃帝是傳說(shuō)時(shí)代，其早于夏商西周，因此選項(xiàng)B正確；選項(xiàng)A、C、D排序有誤，排除。28、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)的黨中央于1979年決定在廣東、福建設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)；1992年鄧小平南巡講話進(jìn)一步解放了人們思想，對(duì)推進(jìn)改革開(kāi)放的進(jìn)一步發(fā)展具有重大意義，B正確；社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步建立于21世紀(jì)初，與材料不符，A錯(cuò)誤；2001年中國(guó)加入了世界貿(mào)易組織，與材料不符，故C錯(cuò)誤；1997年實(shí)現(xiàn)了香港順利回歸，與材料不符，D錯(cuò)誤。29、B【解析】

依據(jù)表格信息可知，20世紀(jì)60年代出現(xiàn)了許多由發(fā)展中國(guó)家建立的國(guó)際組織，說(shuō)明世界政治格局出現(xiàn)多極化趨勢(shì)，故B項(xiàng)正確；材料主要體現(xiàn)了多極化的趨勢(shì)，不能說(shuō)明能源合作是國(guó)際合作的主流和第三世界國(guó)家面臨巨大挑戰(zhàn)，故A、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；全球有序貿(mào)易新時(shí)期的開(kāi)啟出現(xiàn)在兩極格局解體以后，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。30、B【解析】

根據(jù)所學(xué)可知圖中的建筑是雅典衛(wèi)城，建于公元前580年，希臘古典時(shí)代為公元前510年到公元前323年，故選B；荷馬時(shí)代處于公元前1100年到公元前800年之間，排除A；羅馬帝國(guó)從公元前27年開(kāi)始，排除；西歐的中世紀(jì)是從476開(kāi)始，不符合題意，D錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題考查雅典的歷史遺跡，屬于基礎(chǔ)知識(shí)的考查題。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）開(kāi)始以財(cái)產(chǎn)取代血緣關(guān)系作為權(quán)利分配的標(biāo)準(zhǔn)。擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍，為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)；有利于工商業(yè)的發(fā)展。（2）分封制、宗法制瓦解，士階層崛起；井田制瓦解，私有制發(fā)展；思想活躍，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴。（3）突破時(shí)間限制和地域限制；出現(xiàn)最早的紙幣“交子”。（4）科舉制。認(rèn)識(shí)：經(jīng)商收入可以為讀書(shū)創(chuàng)造條件；讀書(shū)可以實(shí)現(xiàn)做官的夢(mèng)想，做官后的讀書(shū)人對(duì)徽商可以提供庇護(hù)。（5）原因：列強(qiáng)入侵，門戶開(kāi)放；沿海地區(qū)商業(yè)超過(guò)農(nóng)業(yè)，現(xiàn)代多于傳統(tǒng)，喜尚新奇；辦報(bào)紙、創(chuàng)學(xué)會(huì)，傳播西方新思想。史實(shí)：洪秀全以“拜上帝會(huì)”為名，一呼百應(yīng)，掀起了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)；康有為呼吁建立君主立憲政體，推動(dòng)了維新變法運(yùn)動(dòng)；孫中山提出三民主義、五權(quán)憲法等共和思想，全國(guó)追隨者眾，成為辛亥革命的領(lǐng)袖，后又提出三大政策，領(lǐng)導(dǎo)了國(guó)民大革命【解析】

（1）第一小問(wèn)依據(jù)材料一“權(quán)威的根基就被摧毀了”和所學(xué)從實(shí)行財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度回答。第二小問(wèn)依據(jù)材料一和所學(xué)從擴(kuò)大了民主權(quán)利的范圍、雅奠定典民主政治了基礎(chǔ)以及有利于工商業(yè)的發(fā)展回答。