韓非子寓言故事

———韓非子寓言故事韓非子寓言故事1一：諱疾忌醫(yī)原文：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠理（讀音còu，皮膚表面的紋理），不治將恐深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。”居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將益深。”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在腸胃，不治將益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：“疾在腠（còu）理，湯熨（中醫(yī)用布包熱藥敷患處）之所及也；在肌膚，針石（中醫(yī)用針或石針刺穴位）之所及也；在腸胃，火齊（中醫(yī)湯藥名，火齊湯）之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請也。”居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也，攻之于腠理，此皆爭之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地，故曰：“圣人早從事焉?！保ü?jié)選自《韓非子·喻老》）譯文：名醫(yī)扁鵲，有一次去見齊桓公。他在旁邊立了一會兒對桓公說：“你有病了，現(xiàn)在病還在皮膚的紋理之間，若不趕快醫(yī)治，病情將會加重!”桓公聽了笑著說：“我沒有病。”待扁鵲走了以后，桓公對人說：“這些醫(yī)生就喜愛醫(yī)治沒有病的人把這個當(dāng)做本身的功勞”十天以后，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里，假如不治，還會加重?；腹焕聿撬１怡o走了以后，桓公很不愉快。再過了十天，扁鵲又去見桓公，說他的病已經(jīng)轉(zhuǎn)到腸胃里去了，再不從速醫(yī)治，就會更加嚴(yán)重了?；腹耘f不理睬他。又過了十天，扁鵲去見桓公時，對他望了一望，回身就走。桓公覺得很奇怪，于是派使者去問扁鵲。扁鵲對使者說：“病在皮膚的紋理間是燙熨的力氣所能實現(xiàn)的；病在肌膚是針石可以治療的；在腸胃是火劑可以治愈的；病若是到了骨髓里，那是司命所掌管的事了，我也沒有方法了。而今在骨髓，我不再懇求了。五天以后，桓公渾身疼痛，趕忙派人去請扁鵲，扁鵲卻早已經(jīng)逃到秦國了?；腹痪镁退赖袅恕Ａ坚t(yī)治病，病在表皮時就及時醫(yī)治。這是為了在剛顯露苗頭時及時處理。事情的禍福也有開端，所以圣人總是盡可能早地予以處理。二：濫竽充數(shù)原文：齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為王吹竽，宣王說之，廩食以數(shù)百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃。（節(jié)選自《韓非子··內(nèi)儲說上》）譯文：齊宣王讓人吹竽，肯定要三百人一起吹奏。南郭處士懇求給齊宣王吹竽，齊宣王對此感到很愉快，用數(shù)百人的糧食來奉養(yǎng)他。齊宣王死后，齊湣王繼承王位，他喜愛聽一個一個地演奏，南郭處士聽后便逃走了。寓意：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人假如像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本領(lǐng)，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的`時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。三：鄭人買履原文：鄭人有欲買履者，先自度（duó）其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度（dù）!”反歸取之。及反，市罷，遂（suì）不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧（nìng）信度，無自信也。”（節(jié)選自《韓非子外儲說左上》）譯文：有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了本身的腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在本身的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經(jīng)拿到了鞋子，才說：“我忘了帶尺碼。”就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經(jīng)散了，最終沒有買到鞋子。有人問：“你為什么不用本身的腳去試試鞋子？”他回答說：“我寧可信任量好的尺碼，也不信任本身的腳。”寓意：對待事物要會敏捷變通、隨機應(yīng)變，不能墨守成規(guī)，死守教條。四：買櫝還珠原文：楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，薰以桂、椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。此可謂善賣櫝矣，未可謂善鬻珠也。（節(jié)選自《韓非子·外儲說左上》）譯文：楚國有個商人，在鄭國賣珠寶。他用寶貴的木蘭雕了一只裝珠的匣子，將盒子用桂椒調(diào)制的香料熏制，用珠寶和寶玉點綴，用美玉裝飾，用翡翠連綴。有個鄭國人把匣子買了去，卻把匣子里面的珠子還給了他，這可以說，這個珠寶商人很擅長賣盒子，而不擅長賣珠寶吧。寓意：不要太重視外表,本質(zhì)才是最緊要的。五：守株待兔原文：宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不行復(fù)得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當(dāng)世之民，皆守株之類也。（節(jié)選自《韓非子·五蠹》）譯文：宋國有個農(nóng)民，他的田地中有一截樹樁。一天，一只跑得飛速的野兔撞在了樹樁上，扭斷了脖子死了。于是，農(nóng)民便放下他的農(nóng)具日日夜夜守在樹樁子旁邊，希望能再得到一只兔子。然而野兔是不行能再次得到了，而他本身也被宋國人譏笑。而今竟然想用過去的治國方略來整治當(dāng)今的百姓，這都是在犯守株待兔一樣的錯誤呀!寓意：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，假如不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗、墨守成規(guī)。韓非子寓言故事2狗猛酒酸宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹(jǐn)，為酒甚美，懸?guī)蒙醺撸徊皇?，酒酸怪其故。問其所知閭長者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛，則酒何故不售？”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢，挈壺甕而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫國亦有狗，有道之士，懷其術(shù)而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。此人主之所以蔽脅，而有道之士，所以不用也。宋國有個釀酒的生意人，他開的酒家，量器精準(zhǔn)公平，對客人服務(wù)詳細(xì)恭謹(jǐn)，而且酒香味美，店外懸掛的酒旗高揚醒目。他以為肯定會生意興隆，可他家的酒常常發(fā)酸變質(zhì)卻賣不出去。店主冥思苦想找不出原因，只好去向鄰里中有學(xué)問的楊倩老人請教。楊倩老人問他：“您家店鋪里的看門狗很兇嗎？”店老板懷疑不解地說：“狗確實很兇，但如此好酒為什么賣不掉呢？”楊倩老人笑道：“人家怕你的`惡狗呀！有的人叫本身的小孩拿著錢和容器到你家去打酒，而你的惡狗卻沖著顧客狂吠咬人，多可怕呀！沒人敢來，所以，你的酒直到發(fā)酸也賣不出去。國家也有惡狗。身懷治國之術(shù)的賢人，想讓統(tǒng)治萬人的大國君主了解他們的高技良策，而奸邪的大臣卻像惡狗一樣撲上去咬他們，這就是君王被蒙蔽挾持，而有治國之術(shù)的賢人不被任用的原因啊！韓非子寓言故事3魯相嗜魚公孫儀相魯而嗜魚，一國盡爭買魚而獻(xiàn)之，公孫子不受。其學(xué)生諫曰：“夫子嗜魚而不受者，何也？”對曰：“夫唯嗜魚，故不受也。夫即受魚，必有下人之色；有下人之色，將枉于法；枉于法，則免于相。雖嗜魚，此不必致我魚，我又不能自給魚。即無受魚而難免于相，雖嗜魚，我能長自給魚。”此明夫恃人不如自恃也，明于人之為己者不如己之自為也。戰(zhàn)國魯穆公時，公孫儀是魯國丞相。他特別喜愛吃魚，于是能夠接近他的人，都爭相買來應(yīng)時鮮魚進(jìn)獻(xiàn)給他。但是，公孫先生一概拒收。他的門徒有些不解，說：“先生特別喜愛吃魚，又不愿接受別人的饋贈，這是為什么呢？”公孫儀告誡學(xué)生說：“正是由于我喜愛吃魚，才明確拒絕別人送魚。假如接受別人的魚，難免要看別人的臉色?？磩e人的`臉色辦事，將會走上違法的道路，違法就會被罷黜相位甚至入獄蹲監(jiān)。因此，那時我雖愛吃魚，