2025年湖南省鳳凰皇倉(cāng)中學(xué)初三下學(xué)期期中語(yǔ)文試題理試卷含解析

2025年湖南省鳳凰皇倉(cāng)中學(xué)初三下學(xué)期期中語(yǔ)文試題理試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音都正確的一項(xiàng)是（）A．帶挈/鍥而不舍誆騙/熱淚盈眶B．氣概/感慨萬(wàn)千拜謁/竭盡全力C．愧赧/赫赫揚(yáng)揚(yáng)歸省/不省人事D．噴薄/厚積薄發(fā)殫精竭慮/簞食壺漿2．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．傳銷(xiāo)的危害性不言而喻，之所以普及傳銷(xiāo)知識(shí)，主要是朋友圈營(yíng)銷(xiāo)基地基本上可以滿足各種傳銷(xiāo)的特性。B．與我國(guó)不同的是，法國(guó)高考十幾科，美國(guó)ACT幾十科，說(shuō)明什么呢？文理分科，不是對(duì)不對(duì)的問(wèn)題，而是思維和操作手段的簡(jiǎn)單性之反映。C．2019年我市將在9大重點(diǎn)領(lǐng)域推進(jìn)政務(wù)信息公開(kāi)，打造更加廉潔高效的政務(wù)，讓企業(yè)和市民及時(shí)掌握各種服務(wù)信息，工作、生活更便捷。D．目前市面上的涼茶主要成分大都包括菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥組成的，有清熱除濕、滋陰去火的功效。3．填入下面橫線處的句子，排列最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）給自己一點(diǎn)時(shí)間，背上行囊，帶上簡(jiǎn)單行李和照相機(jī)，自己寫(xiě)字，自己拍照，走走停停。踏訪古村落，；夢(mèng)游江南，；游走大漠，；探訪名山，；江南的煙雨客，獨(dú)到塞北看寒雪……所有的一切，需要我們?cè)诼飞希、亳雎?tīng)佛語(yǔ)梵音，晨鐘暮鼓②坐在老房子前發(fā)呆，陽(yáng)光溫柔撫摸③入目的便是黃沙白草，長(zhǎng)河落日④感受杏花春雨，聽(tīng)蘇子吟唱，漁歌互答A．③①④② B．②④③① C．①②③④ D．②①④③4．表述有誤的一項(xiàng)是A．《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》一文中魯迅先生明明要贊揚(yáng)長(zhǎng)媽媽,卻從她的缺點(diǎn)說(shuō)起,這是欲揚(yáng)先抑的手法。B．《我的叔叔于勒》《變色龍》《最后一課》的作者分別是法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、法國(guó)的都德。C．“唐宋八大家”的作品一直為人稱(chēng)頌，如柳宗元的《小石潭記》、韓愈的《馬說(shuō)》以及范仲淹《岳陽(yáng)樓記》等。D．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩(shī)歌305篇,所以也稱(chēng)“詩(shī)三百”。這些詩(shī)歌分為“風(fēng)“雅”“頌”三個(gè)部分。5．默寫(xiě)填空。①__________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）②衣帶漸寬終不悔，__________________。（柳永《蝶戀花》）③__________________，君子好逑。（《關(guān)雎》）④古詩(shī)詞中借用典故，可豐富詩(shī)詞意蘊(yùn)，可委婉抒情表意?！缎新冯y》“_____________，______________”一句，李白借典故表明自己對(duì)政治前途仍存極大的希望；《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》“______________，_______________”一句，劉禹錫借典故表達(dá)對(duì)故友的懷念和對(duì)世事變遷的悵惘。6．按要求完成下列各題?！袄系?，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒(méi)有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬(wàn)難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來(lái)吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)?！保?）以上內(nèi)容出自長(zhǎng)篇小說(shuō)《_________》，“老弟”指的是_______。（2）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中主人公面對(duì)“全身癱瘓”“雙目失明”的巨大痛苦時(shí)的表現(xiàn)，說(shuō)說(shuō)真正的“英雄主義”是怎樣的。______________________________二、閱讀7．已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）今張君不以謫為患，竊會(huì)計(jì)①之余功，而自放山水之間，此其中宜有以過(guò)人者。將蓬戶甕牖②無(wú)所不快；而況乎濯長(zhǎng)江之清流，揖西山之白云，窮耳目之勝以自適也哉！不然，連山絕壑長(zhǎng)林古木振之以清風(fēng)照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏睹其為快也哉！（節(jié)選自蘇轍《黃州快哉亭記》）①會(huì)計(jì)：謂長(zhǎng)官征收賦稅錢(qián)谷的工作。②蓬戶甕牖：極言房屋之卑陋。牖，窗戶。補(bǔ)充：宋神宗元豐年間，張夢(mèng)得、蘇軾都被貶至黃州。張夢(mèng)得在寓所西南筑亭，蘇軾命名為“快哉亭”，蘇轍作《黃州快哉亭記》。當(dāng)時(shí)蘇轍因反對(duì)王安石新法，被貶至均州，政治上也是很不得意。1．下列句子中加點(diǎn)的字詞的意思相同的一項(xiàng)是（）A．游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也去國(guó)懷鄉(xiāng)B．醒能述以文者今張君不以謫為患C．而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也與民同樂(lè)D．窮耳目之勝以白適也哉窮困潦倒2．[乙]中畫(huà)線句斷句正確的一項(xiàng)是（）A．連山絕壑／長(zhǎng)林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月B．連山絕壑長(zhǎng)林／古木振之以清風(fēng)／照之以明月C．連山絕壑長(zhǎng)林／古木振之／以清風(fēng)照之／以明月D．連山絕壑／長(zhǎng)林古木振之／以清風(fēng)照之／以明月3．下列句子翻譯有誤的一項(xiàng)是（）A．不以物喜，不以己悲翻譯：不因外物和自己處境的變化而悲喜。B．微斯人，吾誰(shuí)與歸？翻譯：微小的人啊，我同誰(shuí)一道呢？C．此其中宜有以過(guò)人者翻譯：他的內(nèi)心應(yīng)該有一種自得其樂(lè)的見(jiàn)識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。D．窮耳目之勝以自適也哉！翻譯：讓眼睛和耳朵盡情感受長(zhǎng)江的美景，從而使自己得到最大的滿足啊!4．山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水表達(dá)了怎樣共同的志趣？8．閱讀下面文言文，完成小題。明末高郵①有袁體庵者，神醫(yī)也。有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂，笑不止，求體庵診之。驚曰：“疾不可為矣，不以旬②數(shù)矣。子宜急歸，遲恐不及也。若道過(guò)鎮(zhèn)江，必更求何氏診之。”遂以一書(shū)寄何。其人至鎮(zhèn)江，而疾已愈，以書(shū)致何。何以書(shū)示其人，曰：“某公喜極而狂，喜則心竅開(kāi)張而不可復(fù)合，非藥石③之所能治也。故動(dòng)以?？嘀模瑧种运?，令其憂愁抑郁，則心竅閉，至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣?！逼淙艘?jiàn)之，北面再拜而去。吁!亦神矣。（節(jié)選自《廣陽(yáng)雜記》）（注）①高郵：地名，在江蘇。②旬：十天。③藥石：治病的藥和石針，泛指藥物。1．下面句子中加點(diǎn)詞的意思相同的是（）A．若道過(guò)鎮(zhèn)江策之不以其道（《馬說(shuō)》）B．而疾已愈色愈恭（《送東陽(yáng)馬生序》）C．以書(shū)寄何以是人多以書(shū)假余（《送東陽(yáng)馬生序》）D．至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣當(dāng)求之于上流（《河中石獸》）2．下面句子中的加點(diǎn)詞與“懼之以死”的“懼”用法相同的是（）A．有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B．是金陵人，客此（《湖心亭看雪》）C．無(wú)案牘之勞形（《陋室銘》）D．滿坐寂然（《口技》）3．將文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①有舉子舉于鄉(xiāng)，喜極發(fā)狂。②其人見(jiàn)之，北面再拜而去。4．結(jié)合文章內(nèi)容，用自己的話說(shuō)說(shuō)神醫(yī)袁體庵的“神”體現(xiàn)在哪些方面。9．閱讀下文，回答問(wèn)題。謝公泛海謝太傅盤(pán)桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海①戲。風(fēng)起浪涌，孫，王諸人色并遽，便唱②使還。太傅神情方王，吟嘯③不言。舟人以公貌閑意說(shuō)④，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云：“如此，將無(wú)歸？”眾人即承響⑤而回”。于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)·雅量》[注釋]①謝太傅：謝安，下文“公”亦指太傅。盤(pán)桓：徘徊；逗留。泛海：坐船出海。②唱：提議。③神情：精神興致。王：通“旺”。吟嘯：同嘯詠。嘯是吹口哨，詠是歌詠，即吹出曲調(diào)。④說(shuō)：通“悅”，愉快。⑤承響：承，應(yīng)聲。響，聲音。1．解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。諸人色并遽（________）（2）公徐云（________）2．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。3．選文在塑造謝太傅這個(gè)人物形象上有何特點(diǎn)？突出了他怎樣的性格？10．閱讀下面的文字，完成后面小題①今年4月23日是第24個(gè)“世界讀書(shū)日”，在信息碎片化的今天，讀什么書(shū)？②中國(guó)人每年平均到底讀多少本書(shū)？樂(lè)觀的說(shuō)法是，紙質(zhì)書(shū)加上電子書(shū)，差不多將近8本。從數(shù)量上看，和前些年相比，進(jìn)步不小了。說(shuō)到閱讀，閱讀量多少只是一個(gè)方面，讀什么才是關(guān)鍵。據(jù)統(tǒng)計(jì)，娛樂(lè)化的幽默搞笑、恐怖魔幻、探秘考古、懸疑八卦等，通常都是最受歡迎的大眾讀物。就是大學(xué)生，除了本專(zhuān)業(yè)的必讀和選讀，系統(tǒng)地讀過(guò)中外經(jīng)典的似乎也不多。“高校圖書(shū)館借閱排行榜”時(shí)不時(shí)成為媒體話題，“死活讀不下去的圖書(shū)排行榜”上，經(jīng)典名著往往高居榜首?！八^經(jīng)典,就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒(méi)有讀的東西?！泵绹?guó)作家馬克·吐溫的玩笑似乎成了現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。③所謂趣味無(wú)爭(zhēng)辯，讀書(shū)也是非常個(gè)人的事。從個(gè)人的角度說(shuō)，讀不讀，讀什么、怎么讀，都是自己的權(quán)利，旁人是不容置喙的。但從社會(huì)著眼，無(wú)論從歷史還是現(xiàn)實(shí)看，倡導(dǎo)多讀書(shū)，讀好書(shū)，總歸是善莫大焉。④什么是好書(shū)，能稱(chēng)為經(jīng)典的肯定是好書(shū)。一本書(shū)能稱(chēng)為經(jīng)典，是要?dú)v經(jīng)時(shí)間、歷史的檢驗(yàn)和一代代讀者千挑萬(wàn)選的。阿根廷小說(shuō)家博爾赫斯說(shuō)：“經(jīng)典是一個(gè)民族或幾個(gè)民族長(zhǎng)期以來(lái)決定閱讀的書(shū)籍，是世世代代的人出于不同的理由，以先期的熱情和神秘的忠誠(chéng)閱讀的書(shū)?！苯?jīng)典于我們特別重要，經(jīng)典是一代代人青春的養(yǎng)料，因?yàn)槠渲谐休d的是一個(gè)民族乃至全人類(lèi)的全部天才創(chuàng)造，這種創(chuàng)造，跨越時(shí)空、超越國(guó)度，富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值。不去閱讀，你就永遠(yuǎn)不會(huì)知道人類(lèi)的心智可以達(dá)到何等輝煌的程度。經(jīng)典總是對(duì)人的處境有著真切的關(guān)心，對(duì)人與自然的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、人與自己內(nèi)心的關(guān)系有著深刻的體察，對(duì)社會(huì)萬(wàn)象、人生百味、人性之美丑善惡懷著感同身受的體諒與同情。閱讀經(jīng)典，可以提升我們追求尊嚴(yán)、自由與終極價(jià)值的能力；可以提升我們更好地認(rèn)知自然、社會(huì)與自我的能力；可以提升我們感知人性，抵抗丑和創(chuàng)造美的能力。⑤一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂，而靈魂的鑄造，全民族的閱讀水平是重要支撐之一。諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言說(shuō)：“青少年時(shí)期學(xué)到的東西對(duì)一生都影響很大。對(duì)年輕人而言，最好的老師就是閱讀，讀書(shū)最直接的辦法就是看經(jīng)典?！比耖喿x，回到經(jīng)典。特別是趁年輕的時(shí)候多讀經(jīng)典，回到閱讀之源，得到智慧啟發(fā)，滋養(yǎng)浩然之氣，方可能長(zhǎng)期保持思想活力，在閱讀中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中創(chuàng)造。1．上面的文章告訴我們的一個(gè)道理是___________。（限15個(gè)字以?xún)?nèi)）2．閱讀文章②—⑤段，補(bǔ)充橫線內(nèi)容。文章第②段主要論述了_______________，第③段從社會(huì)角度強(qiáng)調(diào)要多讀書(shū)和讀好書(shū)，第④段闡釋了經(jīng)典的特點(diǎn)和閱讀經(jīng)典的重要性，第⑤段發(fā)出號(hào)召：__________________。3．關(guān)于“經(jīng)典”，在文章中馬克·吐溫、博爾赫斯和莫言都有自己的認(rèn)識(shí)，你同意誰(shuí)的觀點(diǎn)？結(jié)合你的閱讀體驗(yàn)說(shuō)明理由。11．閱讀下面的議論文，完成下列小題。耐心成就人生之美①耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能夠成就人生。②耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說(shuō)，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，哪有一帆風(fēng)順？總會(huì)遭遇挫折，有時(shí)還布滿荊棘，如果沒(méi)有耐心，不能堅(jiān)持到底的話，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問(wèn)他：如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)工作，只要工作，還要有耐心?！痹谙喈?dāng)意義上說(shuō)，正是耐心成就了雕塑大師?！叭杖招?，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”。很多時(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于能堅(jiān)持多久，更在于你能否堅(jiān)持到底。③耐心成就過(guò)程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說(shuō)，靜為躁君。《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》提到，同友人游山遇雨而倉(cāng)皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺(jué)得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對(duì)世事的耐心，才能在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味?！靶氖侦o里尋真樂(lè)，眼放長(zhǎng)空得大觀?！毙那宀拍芸吹饺f(wàn)物的生長(zhǎng)，心靜才能聽(tīng)到萬(wàn)物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。④耐心成就意志之美。哲人說(shuō)：“無(wú)論何人，若是失去了耐心，就失去了靈魂?！蹦托目简?yàn)人的毅力和定力。。俗話說(shuō)，慢工出細(xì)活。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開(kāi)了耐心，這些都無(wú)從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長(zhǎng)流，這也正是對(duì)人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。⑤耐心是一種修養(yǎng)，耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨。讓我們保持一顆耐心，成就人生之美。1．下列對(duì)文章的理解不正確的是（）A．本文的中心論點(diǎn)是“讓我們保持一顆耐心，成就人生之美”。B．第②段只運(yùn)用了比喻論證、舉例論證的論證方法，證明了“耐心成就成功之美”的觀點(diǎn)。C．第③段中“多一份耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)”告訴我們做事要有耐心，這樣才能成就過(guò)程之美。D．第⑤段是對(duì)全文的總結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)頭。2．在第④段的橫線處填上論據(jù)，下面不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．愚公面對(duì)王屋、太行兩座大山阻擋出入，決定移山，最后感動(dòng)天帝，命人將山移走。B．“人的全部本領(lǐng)無(wú)非是耐心和時(shí)間的混合物”C．邱少云在對(duì)敵作戰(zhàn)中，被烈火焚身，憑借自己堅(jiān)強(qiáng)的意志，咬牙堅(jiān)持，最后壯烈犧牲。D．《紅樓夢(mèng)》被列為中國(guó)古典四大名著之首。作者曹雪芹“于悼紅軒中，批閱十載”，對(duì)每個(gè)字。每句話，他都反復(fù)斟酌，細(xì)細(xì)思量，前后增刪了五次終成稿。3．文章的②③④段能否調(diào)換順序？請(qǐng)說(shuō)明理由。三、應(yīng)用12．語(yǔ)文綜合實(shí)踐：聯(lián)系相關(guān)材料，回答問(wèn)題。材料一下圖是成都武侯祠（漢昭烈廟）的匾額?！懊髁记Ч拧鄙系摹懊鳌弊?，左面不是“日”，而是“目”。據(jù)說(shuō)題匾者之所以用“目”旁而不用“日”旁，是為了取“君明臣良，千古垂范”之意，意在強(qiáng)調(diào)“明君”之“明”，重在擦亮眼晴，才能識(shí)人、識(shí)勢(shì)。材料二杭州西湖湖心亭有一碑刻，相傳是清乾隆手書(shū)之“蟲(chóng)二”。在泰山萬(wàn)仙樓北側(cè)盤(pán)路之西，也有一摩崖石刻“蟲(chóng)二”（見(jiàn)下圖）。什么意思呢？曾有學(xué)者們翻書(shū)查卷，多方請(qǐng)教，可就是得不到滿意結(jié)果。據(jù)說(shuō)，有人專(zhuān)門(mén)請(qǐng)郭沫若先生看了這個(gè)碑刻。郭沫若看了這兩個(gè)字，沉思片刻，用手在“蟲(chóng)二”兩個(gè)字外邊各加兩筆，“蟲(chóng)二”變成了“風(fēng)月”（繁體字“風(fēng)月”）。郭沫若笑道：這兩個(gè)字應(yīng)讀作“風(fēng)月無(wú)邊”，不過(guò)是古代名士的文字游戲罷了；把“風(fēng)月”的外框去掉，意在極言風(fēng)景之佳勝，無(wú)邊無(wú)際。材料三九·一八事變之后，中日局勢(shì)惡化。日本在東三省仍意圖所謂“中日親善”。某次張作霖發(fā)起的社交宴會(huì)上，一日本高官提出請(qǐng)張大帥送一副墨寶，作為兩國(guó)友好的表示。莽夫出身的張作霖二話沒(méi)說(shuō)，讓副官備下筆墨，揮毫寫(xiě)下“張作霖手黑”幾個(gè)大字。在場(chǎng)眾人中發(fā)出竊竊笑聲，說(shuō)這個(gè)“東北王”果然胸?zé)o點(diǎn)墨，連“手墨”二字都寫(xiě)錯(cuò)。副官小聲在他耳邊說(shuō)道：“大帥，是手墨，不是手黑，下面少了個(gè)土，”張作霖聽(tīng)后大怒道：“老子知道怎么寫(xiě)！跟日本鬼子，手不黑能行么？什么少了個(gè)土，這叫寸土不讓?zhuān)　雹偃齽t材料具有怎樣共同的意思？請(qǐng)用一句進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括。答：______________________________________________________②你的同學(xué)小強(qiáng)經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)別字，老師指出他的問(wèn)題，他卻振振有詞，認(rèn)為老師大驚小怪，不懂書(shū)法藝術(shù)。請(qǐng)你用委婉、得體的語(yǔ)言勸說(shuō)他。答：______________________________________________③班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展一次“走上街頭查找文字書(shū)寫(xiě)不規(guī)范”的活動(dòng)，王祥因?yàn)樯眢w不適向老師請(qǐng)假?？伤麑?xiě)的請(qǐng)假條在格式和內(nèi)容上都有錯(cuò)誤，請(qǐng)你至少找出三處并修改。答：_______________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．以下兩題選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實(shí)感；②除詩(shī)歌外，文體不限；③字?jǐn)?shù)在600字左右；④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫(xiě)字母代替；⑤不得抄襲。自信是帆,讓成功之舟,乘風(fēng)破浪；責(zé)任是的燈，讓人生之路，穩(wěn)健寬敞；微笑是花，讓成長(zhǎng)之旅，灑下芬芳；……請(qǐng)將下面的題目補(bǔ)充完整，寫(xiě)一篇文章。題目：“__________讓________如此美麗”為題寫(xiě)一篇作文。理解下面材料的內(nèi)容和含義，①選準(zhǔn)角度，明確立意；②自擬題目，寫(xiě)一篇文章。2012年12月11日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)作家莫言在頒獎(jiǎng)儀式上發(fā)表獲獎(jiǎng)感言，“……此刻我最想念的人，我的母親，你們永遠(yuǎn)無(wú)法看到了?！闭劦侥苡薪裉斓某删?，莫言深情回憶母親影響自己的四件事：……我記憶中最痛苦的一件事，就是跟隨著母親去集體的地里撿麥穗，身材高大的麥田看守人搧了母親一個(gè)耳光，并沒(méi)收了我們撿到的麥穗，吹著口哨揚(yáng)長(zhǎng)而去。我母親嘴角流血，坐在地上，臉上那種絕望的神情讓我終生難忘。多年后，那個(gè)看守麥田的人成為一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人，在集市上與我相逢，我沖上去想找他報(bào)仇，母親卻拉住了我，平靜地對(duì)我說(shuō)：“兒子，那個(gè)打我的人，與這個(gè)老人，并不是一個(gè)人?！?/p>

參考答案一、積累1、D【解析】

A都是qiè，kuāng/kuàng。Bgài/kǎi，yè/jié。Cnǎn/hè，都讀xǐng。D都讀bó，都讀dān。2、B【解析】

A搭配不當(dāng)，改為：之所以普及傳銷(xiāo)的知識(shí)，主要是因?yàn)榕笥讶I(yíng)銷(xiāo)基地基本上可以滿足以上的各種傳銷(xiāo)特性。C成分殘缺，改為：打造更加廉潔高效的政務(wù)環(huán)境。D搭配不當(dāng)，改為：目前市面上的涼茶主要成分大都含有菊花、金銀花、夏枯草、甘草等中草藥。3、B【解析】試題分析：此題考查學(xué)生用語(yǔ)的簡(jiǎn)明、連貫、銜接能力，觀察文本的上下文，提高語(yǔ)言運(yùn)用的連貫與銜接能力。這里“古村落”與“老房子”照應(yīng)；“江南”和“杏花春雨”“蘇子吟唱”照應(yīng)；“大漠”和“黃沙白草”照應(yīng)；“名山”和“佛語(yǔ)梵音”“晨鐘暮鼓”照應(yīng)?？键c(diǎn)：語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。4、C【解析】

C表述有誤。范仲淹不屬于“唐宋八大家”之一。唐宋八大家：唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽(yáng)修八位散文家，又稱(chēng)“唐宋散文八大家”。5、①茍全性命于亂世②為伊消得人憔悴③窈窕淑女④閑來(lái)垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊懷舊空吟聞笛賦到鄉(xiāng)翻似爛柯人【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫(xiě)能力。在背誦默寫(xiě)詩(shī)詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫(xiě)錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“茍、憔悴、窈窕、賦、柯”的書(shū)寫(xiě)。6、（1）鋼鐵是怎樣煉成的保爾(保爾?柯察金)（2）這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒(méi)有絲毫寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)的人，開(kāi)始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成框子寫(xiě)，后來(lái)是自己口述，請(qǐng)人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫(xiě)成的小說(shuō)《暴風(fēng)雨所誕生的》終于在1934年出版了！保爾拿起新的武器，開(kāi)始了新的生活。真正的“英雄主義”是為了黨和人民的事業(yè)，敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神【解析】此題考查學(xué)生對(duì)名著的閱讀和理解。名著的考查越來(lái)越深入，因此名著的學(xué)習(xí)要注意積累的廣泛性，既要注意的表面的知識(shí)，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。（1）閱讀文段可知，這段文字出自?shī)W斯特洛夫斯基的小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。這段文字寫(xiě)的是保爾因絕望想要自殺，但是他內(nèi)心經(jīng)歷了掙扎，最終放棄自殺，選擇戰(zhàn)勝苦難。所以“老弟”指的是保爾。（2）熟讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，根據(jù)其故事情節(jié)來(lái)回答。圍繞“保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作”來(lái)回答即可。二、閱讀7、1．A2．A3．B4．不以貶謫為懷，寄情山水，隨遇而安的志趣?！窘馕觥?．A.都解釋為“離開(kāi)”。B.用/把。C.以……為樂(lè)/快樂(lè)。D.盡/貧窮。故選A。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。這句話意思是“連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照”據(jù)此斷句為：連山絕壑／長(zhǎng)林古木／振之以清風(fēng)／照之以明月。故選A。3．B項(xiàng)翻譯有誤。微斯人，吾誰(shuí)與歸：如果沒(méi)有這樣的人，那我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。4．本題考查對(duì)比閱讀?！蹲砦掏び洝穼?xiě)作背景：慶歷五年春，歐陽(yáng)修由于聲援范仲淹等人，再遭貶斥，出知滁洲，本文作于到滁州的第二年。文章以一個(gè)“樂(lè)”字貫穿全篇，并坦言“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！卑颜问б?，仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間，消融于與民同樂(lè)之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。《黃州快哉亭記》是宋代文學(xué)家蘇轍創(chuàng)作的一篇散文。宋神宗元豐二年，蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”下獄，十二月責(zé)授黃州團(tuán)練副使。蘇轍上書(shū)營(yíng)救，亦被貶。元豐五年，蘇轍來(lái)黃州與其兄軾相聚，暢敘患難中的手足之情。文章描繪登臨所見(jiàn)的景色并由此而引起感慨，抒發(fā)議論：認(rèn)為士處于世，應(yīng)像張夢(mèng)得這樣心中坦然，“何適而非快”，并以此慰勉包括作者自己在內(nèi)的所有被貶的人。表達(dá)了作者身處逆境的曠達(dá)胸懷。據(jù)此整理作答即可。譯文：【甲】不久，夕陽(yáng)落到山頂，（于是）人的影子散亂一地，這是賓客們跟隨著太守歸去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成陰，鳥(niǎo)兒到處啼鳴，游人離開(kāi)，鳥(niǎo)兒快樂(lè)。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的樂(lè)趣，卻不知道人們的樂(lè)趣。而人們只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記敘這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵的歐陽(yáng)修?！疽摇繌垑?mèng)得不把被貶官而作為憂愁，利用征收錢(qián)谷的公事之余，在大自然中釋放自己的身心，這是他心中應(yīng)該有超過(guò)常人的地方。即使是用蓬草編門(mén)，以破瓦罐做窗，都沒(méi)有覺(jué)得不快樂(lè)，更何況在清澈的長(zhǎng)江中洗滌，面對(duì)著西山的白云，盡享耳目的美景來(lái)自求安適呢？如果不是這樣，連綿的峰巒，深陡的溝壑，遼闊的森林，參天的古木，清風(fēng)拂搖，明月高照，這些都是傷感失意的文人士大夫感到悲傷憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出這是暢快的呢！8、1．D2．C3．(1)有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋。(2)那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。4．①了解病人的病因，對(duì)癥治療。②不用藥物治療，而是用精神療法。③能夠預(yù)知病情痊愈的時(shí)間。【解析】1．本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多意的辨析能力。要求學(xué)生在了解課文大意的基礎(chǔ)上理解詞語(yǔ)的含義，并且能辨析詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的含義。A．路途/方法；B．治愈/更加；C．信；/書(shū)本；D．應(yīng)當(dāng)/應(yīng)當(dāng)。故選D。2．本題考查詞類(lèi)活用的判斷?！皯种运馈钡摹皯帧笔鞘箘?dòng)用法，使……驚懼。A．翼：象鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣,名詞作狀語(yǔ)；B．客：名詞用作動(dòng)詞，客居；C．勞：使動(dòng)用法，使……勞累；D．坐：通“座”，座位。故選C。3．本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：舉，中舉；于，在；極，極點(diǎn)。句子翻譯為：有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋。②句中重點(diǎn)詞有：之，代詞，指代書(shū)信；再，兩次；去，離開(kāi)。句子翻譯為：那人看了這封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。4．本題考查文本內(nèi)容的理解與概括。閱讀全文，疏通文意，根據(jù)神醫(yī)的書(shū)信同內(nèi)容即可概括出答案?！澳彻矘O而狂，喜則心竅開(kāi)張而不可復(fù)合，非藥石之所能治也”表現(xiàn)他對(duì)病人病因的了解；“動(dòng)以危苦之心，懼之以死，令其憂愁抑郁，則心竅閉”可見(jiàn)這位神醫(yī)的治療不僅僅在于藥物，精神的治療是關(guān)鍵；“至鎮(zhèn)江當(dāng)已愈矣”，能預(yù)知病好的時(shí)間。據(jù)此作答即可。選自《廣陽(yáng)雜記》作者：劉獻(xiàn)廷年代：清參考譯文：明朝末年，高郵有一個(gè)叫袁體庵的神醫(yī)。有一個(gè)應(yīng)舉的人在鄉(xiāng)試中考中了舉人，高興地發(fā)了瘋，大笑不止，找袁體庵診治，裳體庵大驚，說(shuō)：“你這病已經(jīng)不能治了！活不了十天了！你應(yīng)該趕快回家，遲了就怕趕不上回到家里了，你路過(guò)鎮(zhèn)江的時(shí)候，一定要去找何醫(yī)生再診治一下?！痹t(yī)生就寫(xiě)了一封信（讓病人）帶給何醫(yī)生。這個(gè)舉人到了鎮(zhèn)江，病已經(jīng)好了，他把袁醫(yī)生的信交給何醫(yī)生，何醫(yī)生把信給他看，上面寫(xiě)著：“這人高興到極點(diǎn)發(fā)了瘋。高興到極點(diǎn)心竅就打開(kāi)了，卻又不能關(guān)閉，這不是用藥能治的。所以我用危險(xiǎn)和痛苦來(lái)觸動(dòng)他的心，用死亡使他驚懼，使他憂愁抑郁，這樣就可以讓他的心竅重新閉上，到鎮(zhèn)江的時(shí)候應(yīng)當(dāng)已經(jīng)痊愈了?！蹦侨丝戳诉@封信，面向北面拜了兩拜，然后就回家了。呀，也真是神了。9、1．（1）一起，都（2）慢慢地2．船夫因見(jiàn)謝太傅神態(tài)悠閑，神情愉悅，便繼續(xù)向前（劃去）不停止。3．特點(diǎn)：神態(tài)描寫(xiě)細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比；性格：沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂。（意思對(duì)即可）【解析】1．文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢(shì)，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語(yǔ)前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類(lèi)型的題。同時(shí)注意通假字、詞類(lèi)活用、古今異義、一詞多義等。此題有古今異義詞，如“并”：一起，都。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“徐”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“慢慢地”的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“舟人”：船夫?！耙浴保阂?yàn)椤！罢f(shuō)”：同“悅”?！叭ァ保弘x開(kāi)，向前劃。3．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫(xiě)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫(xiě)可以表現(xiàn)人物的性格特征。一問(wèn)，可分析“太傅神情方王，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)”與“孫，王諸人色并遽，便唱使還”等句，即可看出對(duì)謝太傅神態(tài)描寫(xiě)細(xì)膩，與諸人的表現(xiàn)形成鮮明對(duì)比。二問(wèn)，可分析“舟人以公貌閑意說(shuō)”“公徐云”等句，可見(jiàn)謝太傅是一個(gè)沉靜鎮(zhèn)定、臨危不亂的人。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。翻譯：太傅謝安在東山居留期間，時(shí)常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮,興致正高,又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑,心情舒暢，便仍然搖船向前。一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急,浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。謝安慢條斯理地說(shuō)：“既然如此，那就回去吧”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家。10、1．年輕人要多讀經(jīng)典（我們要趁年輕多讀經(jīng)典）（趁年輕多讀經(jīng)典）等。2．第②段：中國(guó)人讀書(shū)的現(xiàn)狀（讀書(shū)應(yīng)該讀經(jīng)典，但讀經(jīng)典的人很少）第⑤段：全民閱讀，要回歸經(jīng)典，特別是年輕人要閱讀經(jīng)典。3．解釋觀點(diǎn)，結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn)論述?！窘馕觥?．“文章告訴我們的一個(gè)道理”，其實(shí)就是考查尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。此文的論點(diǎn)要結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括——我們要趁年輕多讀經(jīng)典。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第②段“中國(guó)人每年平均到底讀多少本書(shū)？”說(shuō)明了中國(guó)人讀書(shū)的現(xiàn)狀如何。3．考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要能結(jié)合文章內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由，同意哪一個(gè)觀點(diǎn)都可以。如，同意馬克·吐溫，因?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)?。就像許多真正大智若愚的人，常常會(huì)在小事上犯糊涂，會(huì)因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神，往往是緣木求魚(yú)。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨(dú)特的稟賦。11、1．B2．C3．文章的第②段論述“耐心成就成功之美”；第③段論述“耐心成就過(guò)程之美”；第④段論述“耐心成就意志之美”。它們和文章的第⑤段的內(nèi)容相對(duì)應(yīng)。【解析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，把握文本內(nèi)容。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤，結(jié)合“日日行，不怕千萬(wàn)里；常常做，不怕千萬(wàn)事”分析是：道理論證。應(yīng)加上“道理論證?！惫蔬xB。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。邱少云的事例論證的是意志，而非耐心。故選C。3．要求學(xué)生首先回答不能調(diào)換。然后結(jié)合②③④段的內(nèi)在邏輯關(guān)系分析理由即可。第②段是分論點(diǎn)：耐心成就成功之美；第③段是分論點(diǎn)：耐心成就過(guò)程之美；第④段是分論點(diǎn)：耐心成就意志之美。它們和文章的第⑤段：耐心里有結(jié)果、有收獲；耐心里有發(fā)現(xiàn)，有體驗(yàn)；耐心里有品質(zhì)，有風(fēng)骨構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，所以不能調(diào)換。三、應(yīng)用12、①中國(guó)書(shū)法博大精深，往往在字面（筆畫(huà)）之外包含著內(nèi)在獨(dú)特的含義。②示例：小強(qiáng)，中國(guó)書(shū)法確實(shí)有你所說(shuō)的錯(cuò)別字現(xiàn)象，不過(guò)書(shū)法藝術(shù)不等于我們?nèi)粘５臅?shū)寫(xiě)，更不是你寫(xiě)錯(cuò)別字的理由，作為初中學(xué)生的我們一定要注意語(yǔ)言文字規(guī)范化，認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字，端端正正做人。③（1）標(biāo)題位置不對(duì)，“請(qǐng)假條”應(yīng)該居中：（2）“此致”與“敬禮”次序不對(duì)，應(yīng)調(diào)換位置；（3）敬辭使用不當(dāng)，應(yīng)將“偶染貴恙”改為“生病了”；（4）“對(duì)于班級(jí)組織的活動(dòng)，使我無(wú)法前去參加”是個(gè)病句，應(yīng)該刪去“使”?！窘馕觥?/p>

(1)此題考查的是對(duì)材料的探究。三則材料分別列舉了成都武侯祠、泰山石刻和張作霖的事例，意在表現(xiàn)中國(guó)書(shū)法的博大精深，往往在字面之外有獨(dú)特的含義。據(jù)此作答。（2）此題考查的是勸說(shuō)詞。勸說(shuō)詞的書(shū)寫(xiě)首先要有稱(chēng)呼，然后要指出對(duì)方的錯(cuò)誤，并告訴對(duì)方應(yīng)該怎樣做。語(yǔ)氣要委婉得體。示例：小強(qiáng)，書(shū)法中確實(shí)有你所說(shuō)的錯(cuò)別字現(xiàn)象，不過(guò)書(shū)法藝術(shù)跟我們?nèi)粘５臅?shū)寫(xiě)不同，這不能成為你寫(xiě)錯(cuò)別字的理由，作為初中學(xué)生的我們一定要注意語(yǔ)言文字規(guī)范化，認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)字，端端正正做人。據(jù)此作答。（3）此題考查的是請(qǐng)假條的書(shū)寫(xiě)。考題中的請(qǐng)假條在格式上：①“請(qǐng)假條”應(yīng)居中；②“此致”、“敬禮”位置不對(duì)，“此致”應(yīng)在正文下一行空兩格書(shū)寫(xiě)，“敬禮”應(yīng)在“此致”下一行空兩格。內(nèi)容上：①“偶染貴恙”用詞不當(dāng)，應(yīng)該為“生病了”；②“對(duì)于班級(jí)組織的活動(dòng)，使我無(wú)法前去參加”缺少主語(yǔ)，應(yīng)刪去“對(duì)于”或“使”。據(jù)此作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、愛(ài)讓我變得如此美麗在我的身邊有很多的愛(ài)，有父愛(ài)、母愛(ài)、師愛(ài)、友愛(ài)、好心人的愛(ài)和更多的愛(ài)。我被愛(ài)包圍著，是一個(gè)幸福的孩子，不缺愛(ài)，從未感受到辛酸和孤獨(dú)的味道。但是世界上有著好多像我一樣大的孩子沒(méi)有這么都的愛(ài)，失去父母，沒(méi)有朋友，這些是多磨可怕?。】墒怯帜茉鯓幽?？是愛(ài)讓我有了自信。當(dāng)我遇到挫折想到放棄的時(shí)候是爸爸給予了我力量，讓我鼓起勇氣一步步向前走。人們說(shuō)，有父愛(ài)就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)。謝謝父親給予了我堅(jiān)強(qiáng)。是愛(ài)讓我不再孤獨(dú)。當(dāng)我傷心難過(guò)感到孤獨(dú)的時(shí)候，是朋友給予了我快樂(lè)，讓我不再感到孤獨(dú)，成為了一個(gè)積極向上、活潑可愛(ài)的孩子。讓我感到了友情的快樂(lè)。謝謝朋友給予了我快樂(lè)。是愛(ài)，愛(ài)讓我感到了溫暖。當(dāng)我生病的時(shí)候，是媽媽陪在我身邊給予我安慰，帶我去醫(yī)院，無(wú)論風(fēng)雪有多大，她總是不顧一切的頂著風(fēng)雨為我買(mǎi)藥看病。有人說(shuō)，有媽的孩子像塊寶。對(duì)