2025年上海高考語文一輪復(fù)習(xí)：古詩文篇目理解默寫識記（含答案）

2025年上海市高考語文記誦手冊01

古詩文必備篇目理解默寫識記

目錄

（一）必修上冊（8篇）........................................................................1

1《沁園春?長沙》現(xiàn)代?毛澤東................................................................1

2《短歌行》三國魏?曹操....................................................................2

3《夢游天姥吟留別》唐?李白................................................................3

4《登高》唐?杜甫...........................................................................3

5《念奴嬌?赤壁懷古》宋?蘇軾...............................................................4

6《勸學(xué)》宋?荀子..........................................................................4

7《師說》（第一段）唐?韓愈................................................................5

8《赤壁賦》宋.蘇軾.........................................................................6

9《琵琶行》唐?白居易（附加）..............................................................7

（二）必修下冊（3篇）........................................................................8

1《子路、曾哲、冉有、公西華待坐》春秋?《論語》...........................................8

2《阿房宮賦》唐?杜牧.......................................................................9

3《六國論》宋?蘇洵......................................................................10

（三）選擇性必修上冊（3篇）................................................................12

1《論語》十二章...........................................................................12

2《大學(xué)之道》《禮記》....................................................................13

3《老子》四章春秋?老子...................................................................13

（四）選擇性必修中冊（2篇）................................................................14

1《屈原列傳》第三段《史記》西漢?司馬遷...................................................14

2《過秦論》西漢?賈誼......................................................................15

（五）選擇性必修下冊（5篇）................................................................17

1《離騷》（節(jié)選）第三段戰(zhàn)國?楚?屈原......................................................17

2《蜀道難》唐?李白........................................................................17

3《蜀相》唐?杜甫..........................................................................18

4《陳情表》晉?李密........................................................................19

5《蘭亭集序》東晉?王羲之..................................................................20

注：下劃線為重點記誦或默寫的句子。請注意各篇作品名及作者。

（一）必修上冊（8篇）

1《沁園春?長沙》現(xiàn)代-毛澤東

獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。（點明寫作時間、地點和特定的環(huán)境的句子）

看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。（點明寫作時間、地點和特定的環(huán)境的句子）

鷹擊長空,魚翔淺底，萬類霜天競自由。（表明作者對自由解放的向往與追求的句子）

悵寥廓，（表露出作者深沉思慮的句子）

問蒼茫大地，誰主沉?。浚ǖ莱鲎髡咝坌膲阎?，表現(xiàn)博大胸懷的句子/由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷的句子）/（作者提

出中國命運究竟由誰來主宰問題的句子）

攜來百侶曾游，（點明作者過去常和志同道合的學(xué)子來橘子洲游覽，為下文做鋪墊的句子）

憶往昔崢蝶歲月稠。（道出作者雄心壯志，表現(xiàn)博大胸懷的句子/由寫景直接轉(zhuǎn)入抒懷的句子）/（帶情敘事，抒

寫昂揚的意氣和豪邁的激情的句子）

（詞中起過度作用的兩句）

恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。（表達(dá)詩人及其志同道合青年革命氣勢與革命豪情的句子）

指點江山，激揚文字，（表達(dá)詩人及其志同道合青年革命氣勢與革命豪情的句子）

糞土當(dāng)年萬戶侯。（典出《離騷》“蘇糞壤以充幃兮，謂申椒其不芳”的句子/運用典故的句子）

（表達(dá)詩人以天下為己任，蔑視反動統(tǒng)治者，改造舊中國的豪情壯志的句子）

曾記否，

到中流擊水，浪遏飛舟？（表現(xiàn)作者和戰(zhàn)友們?yōu)榱烁脑炫f中國英勇無畏的革命精神和壯志豪情的句子）（呼應(yīng)

上闋“誰主沉浮”問題的句子/給出上闋“誰主沉浮”的問題答案的句子）

2《短歌行》三國魏?曹操

對酒當(dāng)歌，人生幾何！

譬如朝露，去日苦多。（感嘆人生短促的詩句）

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。（表現(xiàn)作者壯懷激烈而又憂國憂民的句子）

何以解憂？唯有杜康。（被后人借用唯有狂飲方可解脫憂愁的詩句）

青青子衿,悠悠我心。（化用《詩經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》中的詩句來達(dá)對賢才的思慕之情的句子）

但為君故，沉吟至今。（表達(dá)對人才喜歡憐愛的詩句）

呦呦鹿鳴,食野之蘋。（化用《詩經(jīng)?小雅?鹿鳴》中的詩句）

我有嘉賓，鼓瑟吹笙。（表達(dá)歡迎賢才的心情的詩句）

明明如月，何時可掇?（比喻求賢才而不得，表達(dá)因此憂愁不斷憂心的詩句）

憂從中來，不可斷絕。（比喻求賢才而不得，點明憂愁不斷原因的詞句）

越陌度阡，枉用相存。（詩人想象賢才屈駕前來歸附自己的詩句）

契闊談譙，心念舊恩。（表達(dá)了希望與賢才真誠交往的強烈愿望的詩句）

月明星稀，烏鵲南飛。

繞樹三匝，何枝可依?（表現(xiàn)詩人對賢才百無聊賴的彷徨的憐惜的詩句/比喻客子無所依托的彷徨的詩句）

山不厭高，海不厭深。（被唐代劉禹錫《陋室銘》化用為“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”的詩

句）

周公吐哺，天下歸心。（化用《史記》，表達(dá)胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望的詩句）

3《夢游天姥吟留別》唐?李白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求；

越人語天姥，云霞明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。（以五岳為襯托，描寫天姥山巍峨、挺拔的詩句/正面描寫出天姥山直插

云霄，聳立天外的雄偉氣勢）

天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。（用襯托手法寫天姥山巍峨的詩句）

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。（由現(xiàn)實轉(zhuǎn)入夢境的詩句）

湖月照我影，送我至炎U溪。（古代常以“月”烘托意境的詩句）

謝公宿處今尚在，泳水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。（寫詩人流連山景、不知不覺已是暮色四合的兩句/寫詩人夢中山路曲折,

主人公流連忘返，不知不覺間天色已晚）

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。（用低吟聲表現(xiàn)天姥山洞外恐怖景象的詩句/描寫夢中的聲音，震動林泉,

使人心驚膽戰(zhàn)的詩句）

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。（渲染緊張凝重的氣氛，為下文仙人出場做了鋪墊的句子）

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扉，匍然中開。（描寫天門打開的雄偉氣勢的句子）

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。（表現(xiàn)仙人們衣冠華麗，行為飄逸瀟灑，降臨人間的句子）

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。（描寫云中仙人出場時的穿著與出行才場面宏大的詩句）

忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。（由夢境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實的過渡句）

惟覺時之枕席，失向來之煙霞。（描寫詩人驚醒之后夢中奇景消失殆盡的兩詩句）

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。（慨嘆世事無常，時光飛縱，表現(xiàn)消極情緒的詩句）

別君去兮何時還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!（表現(xiàn)詩人蔑視權(quán)貴，不愿違背心意趨炎附勢的句子）

4《登高》唐?杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（有聲有色、動靜兼具的秋江圖景的詩句）

無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。（七言律有以疊字益見悲壯的詩句，用傳神之筆描寫凄冷江色和長江氣勢

的詩句/化用屈原《九歌》名句“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”的一聯(lián)）

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（從時空兩方面著筆，表達(dá)詩人無限深沉的悲嘆的詩句，高度概括自己一

生顛沛流離的名句）

艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。（表現(xiàn)詩人憂國傷時的句子）

5《念奴嬌?赤壁懷古》宋?蘇軾

大江東去，浪淘盡,千古風(fēng)流人物。（常被后人用來指稱代表作者風(fēng)格的句子）

故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。

亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。（描寫駭浪搏擊江岸的壯麗景象的句子）

江山如畫,一時多少豪杰。（將眼前實景過渡到對當(dāng)年英雄將領(lǐng)周瑜的回憶的句子/對大自然雄奇景象的贊嘆，

引出英雄豪杰的事跡的句子）

遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。（描寫周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時正值青春年少的英雄形象的句子）

羽扇綸巾，談笑間，橘櫓灰飛煙滅。（用軍隊的慘敗襯托將帥軍事才能的句子）

故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。（由對英雄的追慕轉(zhuǎn)向?qū)ψ陨磬祰@的句子）

人生如夢，一尊還酹江月。（表現(xiàn)詞人憑吊英雄人物，抒發(fā)自己壯志難酬的苦悶心情的句子/蘇軾以灑酒祭奠江

月來抒發(fā)人生感慨的句子）

【拓展】

（1）蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“一尊還酹江月”寫詞人把酒灑在地上祭奠江月，表達(dá)自己的情感；

白居易《琵琶行》中，“往往取酒還獨傾”寫詩人被貶后獨自飲酒，借酒消愁。

（2）詩文與酒結(jié)緣，似乎已成為中國古典文學(xué)的一個傳統(tǒng)。如蘇拭《念奴嬌?赤壁懷古》中“一尊還

酹江月”一句，借酒抒懷；范仲淹《漁家傲?秋思》中“濁酒一杯家萬里”一句，借酒抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

（3）古人常借酒來抒發(fā)情懷，蘇軾在《赤壁賦》用“釀酒臨江”寫曹操攻破荊州后在長江邊上飲酒

作詩；又在《念奴嬌?赤壁懷古》中以“一尊還酹江月”一句來寫因感慨人生而灑酒祭月。

6《勸學(xué)》宋?荀子

君子曰：學(xué)不可以已。（對孔子“學(xué)而時習(xí)之”的繼承的句子）

青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；（說明事物經(jīng)過一定的變化，可以有所發(fā)展和提高的句子）

冰，水為之，而寒于水。

木直中繩，糅以為輪，其曲中規(guī)。

雖有（y6u）槁暴（pfi）,不復(fù)挺者，糅使之然也。（從反面說明學(xué)習(xí)可以使人產(chǎn)生本質(zhì)變化的句子）

故木受繩則直，金就礪則利，（論述事物經(jīng)過人工改造可以發(fā)生變化的句子）

君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。（論述達(dá)到學(xué)問通達(dá)途徑或條件的句子）

吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。（論述學(xué)和思關(guān)系的句子）

吾嘗踐而望矣，不如登高之博見也。（闡明借助和利用外界條件的重要作用的句子）

登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；

順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。

君子生（xing）非異也，善假于物也。（與牛頓“站在巨人的肩膀上”解釋成功原因表達(dá)類似意思的句子）

積土成山，風(fēng)雨興焉；（用“風(fēng)雨”論述積累的重要性的句子）

積水成淵，蛟龍生焉；（論述積累重要性的句子）

積善成德，而神明自得，圣心備焉。

故不積蹉步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（從反面論述積累重要性的句子）

騏驥一躍,不能十步；（論述學(xué)習(xí)不能一蹴而就的句子）

鴛馬十駕，功在不舍。（強調(diào)堅持重要性的句子）

鍥而舍之，朽木不折；

鍥而不舍，金石可鏤。（從正反兩方面論述堅持會取得非同尋常效果的句子）

蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。（正面比喻說明學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁

的句子）

蟹六跪而二螯,非蛇鰭之穴無可寄托者,用心躁也。（反面比喻說明學(xué)習(xí)要專心致志，不急不躁的句子/借

日常所見之動物從反面設(shè)喻來說明用心專一的重要的三句）

【拓展】1.韓愈《師說》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話與荀子《勸學(xué)》中的“青

取之于藍(lán)而青于藍(lán)”觀點相同。

7《師說》（第一段）唐?韓愈

古之學(xué)者必有師。（概括說明教師職責(zé)的句子）

師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（概括說明教師職責(zé)的句子）

人非生而知之者，孰能無惑？（與“沒有人是天生懂道理的。”表達(dá)相同觀點的句子）

惑而不從師，其為惑也，終不解矣。

生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；

生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。

吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。（表達(dá)學(xué)問面前人人平等的民主精神和辯證思想的句子）

8《赤壁賦》宋?蘇軾

壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。

清風(fēng)徐來，水波不興。（用風(fēng)景表現(xiàn)作者怡然自得心境的句子/描寫月出之前蘇軾與客泛舟游赤壁所見到的景象

的句子）

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

白露橫江，水光接天。

縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。（寫蘇子與客乘舟在廣闊江面從流飄蕩的語句）

浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；

飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。

歌曰："桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光;

渺渺兮予懷,望美人兮夭一方?！保ɑ谩冻o?少司命》：“望美人兮未來，臨風(fēng)恍兮浩歌”的句子/用“美

人”作意象，令人遐想的句子）

客有吹洞簫者，倚歌而和之。

其聲嗚嗚然，如怨，如慕，如泣，如訴，余音裊裊,不絕如縷。

舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之蔑婦。（突出簫聲悲涼與幽怨的句子/運用想象，烘托洞簫聲“如怨如慕，如泣如訴”

的強烈感染力。）

蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”

客曰：“，月明星稀，烏鵲南飛’,此非曹孟德之詩乎？

西望夏口，東望武昌，山川相繆,郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎?

方其破荊州，下江陵，順流而東也，

觸臚千里，旌旗蔽空，

酉麗酒臨江，橫槊賦詩,（描述三國曹操英雄氣概的句子）

固一世之雄也，而今安在哉？

況吾與子漁樵于江渚之上，

侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。

寄蜉蟒于天地，渺滄海之一粟。（慨嘆個人在天地間生命的短暫和個體渺小的句子）

哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

挾飛仙以遨游,抱明月而長終。

知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！?/p>

蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。（表達(dá)宇宙世間萬物變化的規(guī)律的哲理句子）

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;

自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也,而又何羨乎？（描述作者對人與萬物關(guān)系思考的句子）

且夫天地之間，物各有主。

茍非吾之所有，雖一毫而莫取。（表達(dá)作者待人接物情操的句子）

唯江上之清風(fēng),與山間之明月，

耳得之而為聲,目遇之而成色，（寫清風(fēng)明月為我享用的句子）

取之無禁，用之不竭，

是造物者之無盡藏也，

而吾與子之所共適?！?/p>

客喜而笑，洗盞更酌。

肴核既盡，杯盤狼藉。

相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

9《琵琶行》唐?白居易（附加）

輕攏慢捻抹復(fù)挑，（描寫演奏者彈奏神態(tài)的句子）

初為霓裳后六幺。

大弦嘈嘈如急雨,

小弦切切如私語。（聲音由濁雜粗重轉(zhuǎn)為輕細(xì)急促的句子）

嘈嘈切切錯雜彈，（表現(xiàn)急切而愉悅情調(diào)的句子）

大珠小珠落玉盤。（由琴聲想到珠玉聲，是聲音的類比聯(lián)想的句子）

間關(guān)鶯語花底滑，（形象地寫出了琵琶聲的較快與冷澀的句子）

幽咽泉流冰下難。（形象地寫出了琵琶聲的輕快與冷澀的句子/寫音樂由婉轉(zhuǎn)流暢變得阻塞壓抑的句子）

冰泉冷澀弦凝絕，

凝絕不通聲暫歇。

別有幽愁暗恨生，

此時無聲勝有聲。（描繪余音裊裊、余意無窮藝術(shù)境界的句子/表現(xiàn)音樂間歇時詩人感受的句子）

銀瓶乍破水漿迸，（表現(xiàn)熱烈緊張場面的句子）

鐵騎突出刀槍鳴。

曲終收撥當(dāng)心畫,

四弦一聲如裂帛。（寫琵琶聲戛然而止，使聽眾繼續(xù)沉浸在樂曲中境界的句子）

東船西舫悄無言，（側(cè)面表現(xiàn)琵琶女演奏之后音樂效果的句子）

唯見江心秋月白。（以空廓沉靜的月夜烘托出音樂的魅力的句子）

（二）必修下冊（3篇）

1《子路、曾哲、冉有、公西華待坐》春秋-《論語》

子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。

子曰：“以吾一日長乎爾,毋吾以也。（孔子用以消除弟子顧慮，讓弟子們暢所欲言的句子）

居則曰：'不吾知也！'如或知爾，則何以哉?”（孔子引導(dǎo)學(xué)生說出自己志向的句子）

子路率爾而對曰：“千乘之國，

攝乎大國之間,加之以師旅,因之以饑瑾,（子路設(shè)想“千乘之國”面臨的困難的句子）

由也為之，比及三年，

可使有勇,且知方也。”（子路稱自己用三年時間治理一個內(nèi)憂外患的國家所能取得的成效）

夫子哂之?！扒?，爾何如？”

對日：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，

可使足民。（孔子弟子冉求稱自己用三年時間治理國家所能取得的成效）

如其禮樂,以俟君子?！保荏w現(xiàn)弟子冉求謙遜性格的句子）

“赤，爾何如？”

對日：“非曰能之，愿學(xué)焉。宗廟之事，如會同，端章甫,愿為小相焉?！保ü魅A想擔(dān)任小相達(dá)到“以

禮治邦”的句子）

“點，爾何如？”

鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：“異乎三子者之撰?！?/p>

子曰：“何傷乎？亦各言其志也?！?/p>

日：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂,風(fēng)乎舞零,詠而歸?！保ū磉_(dá)對理想生活的向往的句子/表達(dá)人與自然和諧一體的大同社會美景的句

子/描繪一幅在大自然里沐浴臨風(fēng)，一路酣歌的美麗動人景象的句子）

夫子喟然嘆曰：“吾與點也！”

三子者出，曾皙后。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”

子曰：“亦各言其志也已矣?！?/p>

曰：“夫子何哂由也？”

曰：“為國以禮。其言不讓，是故哂之?！保鬃诱J(rèn)為“禮”在國家治理中有重要地位的句子/孔子嗤笑子路

原因的句子）

“唯求則非邦也與？”

“安見方六七十如五六十而非邦也者?”（孔子認(rèn)為國家不論大小的句子）

“唯赤則非邦也與？”

“宗廟會同，非諸侯而何？

赤也為之小，孰能為之大?”（孔子認(rèn)為公西華的才能可以有更大的發(fā)揮的句子）

2《阿房宮賦》唐?杜牧

六王畢，四海一，

蜀山兀,阿房出。（開篇即以蒙太奇手法暗示秦人以龐大的資源耗費建造奢華宮殿的句子）

覆壓三百余里,隔離天日。（描寫阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子）

驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。

二川溶溶，流入宮墻。

五步一樓，十步一閣；（描寫阿房宮宮中樓閣建筑物的密集程度的句子）

廊腰繩回，檐牙高啄；

各抱地勢，鉤心斗角。

盤盤焉，困困焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落。

長橋臥波，未云何龍？

復(fù)道行空，不霽何虹?

高低冥迷，不知西東。（表現(xiàn)龐大的建筑群的錯綜復(fù)雜的句子）

歌臺暖響，春光融融；（以夸張手法描述阿房宮內(nèi)情形，襯托阿房宮之宏大的句子）

舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（以夸張手法描述阿房宮內(nèi)情形，襯托阿房宮之宏大的句子）

一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

妃嬪媵婿，王子皇孫，

辭樓下殿，輦來于秦，

朝歌夜弦，為秦宮人。

明星熒熒，開妝鏡也；（運用了倒置式的暗喻的句子）

綠云擾擾，梳曉鬟也；

渭流漲膩，棄脂水也;

煙斜霧橫，焚椒蘭也。

雷霆乍驚，宮車過也；

轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。

一肌一容，盡態(tài)極妍，（表現(xiàn)盼望皇帝臨幸宮女美麗的句子）

繩立遠(yuǎn)視，而望幸焉。

有不見者，三十六年。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人,倚疊如山。

一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲遮迤，秦人視之，亦不甚惜。

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。（說明人人都想過好的生活，人同此心，心同此理的句子）

秦愛紛奢，人亦念其家。（說明秦國人與六國人民心人性沒有區(qū)別的句子）

奈何取之盡錨銖,用之如泥沙?。ū憩F(xiàn)秦人視六國金錢珠寶如同泥沙的句子/表達(dá)對秦奢侈靡費而不知憐惜憤

激心情的句子）

使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫；（將阿房宮建筑用材的繁多與國家黎民百姓數(shù)量進行對比的句子）

架梁之椽,多于機上之工女;（將阿房宮建筑用材的繁多與國家黎民百姓數(shù)量進行對比的句子）

釘頭磷磷,多于在庾之粟粒；（將阿房宮建筑用材的繁多與國家黎民百姓溫飽生活進行對比的句子）

瓦縫參差,多于周身之帛縷；（將阿房宮建筑用材的繁多與國家黎民百姓溫飽生活進行對比的句子）

直欄橫檻,多于九土之城郭;（將阿房宮建筑用材的繁多與國家疆域進行對比的句子）

管弦嘔啞，多于市人之言語。（將阿房宮建筑用材的繁多與國家經(jīng)濟狀況進行對比的句子）

使天下之人，不敢言而敢怒。

獨夫之心，日益驕固。

戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土!

嗚呼！滅六國者六國也,非秦也;（揭示六國滅亡的原因是不修自身，咎由自取的句子）

族秦者秦也,非天下也。（揭示秦國滅亡的原因是不修自身，咎由自取的句子）

嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；（指出假如六國國君懂得關(guān)心百姓，六國也不會滅亡的句子）

使秦復(fù)愛六國之人,則遞三世可至萬世而為君,誰得而族滅也？（指出假如秦國國君懂得關(guān)心六國百姓，

秦國統(tǒng)治就會得以延續(xù)的句子）

秦人不暇自哀，而后人哀之；

后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。（揭示阿房宮的興毀需要留給后人警示的句子/告誡后人如果

不吸取教訓(xùn)就會重蹈覆轍的句子/感慨歷代統(tǒng)治者因為同樣的原因不斷重復(fù)著相似的悲劇的句子/指出后人若不吸

取秦亡教訓(xùn)則后果嚴(yán)重，借此表明創(chuàng)作意圖的句子）

3《六國論》宋?蘇洵

六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。（表明本文中心論點的句子）

賂秦而力虧,破滅之道也。（表明本文中心分論點的句子）

或曰：六國互喪，率賂秦耶？

日：不賂者以賂者喪,（表明本文中心分論點的句子）

蓋失強援，不能獨完。

故曰：弊在賂秦也。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。

較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍；

諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實亦百倍。

則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。

思厥先祖父，暴霜露,斬荊棘，以有尺寸之地。（描寫祖輩創(chuàng)業(yè)艱難的句子）

子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。

今日割五城，明日割十城,然后得一夕安寢。

起視四境，而秦兵又至矣。

然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。

故不戰(zhàn)而強弱勝負(fù)已判矣。

至于顛覆，理固宜然。

古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。（引用前人話語的句子）

齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？與嬴而不助五國也。（指出齊國滅亡原因的句子）

五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。

是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。

至丹以荊卿為計,始速禍焉。（說明燕國滅亡原因/對荊軻刺秦看法的句子）

趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。

洎牧以讒誅,邯鄲為郡，惜其用武而不終也。（指出趙國滅亡原因的句子）

且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠不得已。

向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或

未易量。

嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣,以事秦之心禮天下之奇才,并力西向，（對六國戰(zhàn)略失敗進行反思的

句子/認(rèn)為六國合力抗秦，避免滅亡命運可以采取的策略）

則吾恐秦人食之不得下咽也。

悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫,日削月害U，以趨于亡。

為國者無使為積威之所劫哉！

夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。

茍以天下之大,而從六國破亡之故事,（借古諷今的句子）

是又在六國下矣。

【拓展】古人寫文章常常借古諷今。杜牧《阿房宮賦》“嗚呼！滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦

也，非天下也”,借秦滅亡的教訓(xùn)批評唐敬宗廣建宮室；蘇洵《六國論》“悲夫！有如此之勢，而為

秦人積威之所劫，日削月害U，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉”用六國破滅的教訓(xùn)諷刺北宋賂

遼。

（三）選擇性必修上冊（3篇）

1《論語》十二章

子曰：“君子食無求飽,居無求安。（孔子強調(diào)君子吃飯不追求飽足，居住不追求安適的句子）

敏于事而慎于言,就有道而正焉。（孔子闡述君子應(yīng)做事勤勉而說話謹(jǐn)慎，的句子/到有道的人那里去匡正自己

的句子）

可謂好學(xué)也已?！保ā秾W(xué)而》）

子曰：“人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!”（《八僧》）（孔子認(rèn)為禮樂失去作用原因的句子）

子曰：“朝聞道,夕死可矣?！保ā独锶省罚ū砻髯约簣?zhí)著追求真理以及為追求真理而獻身的人生態(tài)度的

句子）

子曰：“君子喻于義,小人喻于利?！保ā独锶省罚鬃颖砻髁x利觀的句子/反映了“君子”和“小人”

不同的價值追求的句子）

子曰：“見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。”（《里仁》）（孔子闡明向榜樣學(xué)習(xí)的觀點/“以人為鑒，可

以明得失”表達(dá)了相同觀點的句子）

子曰：”質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,

文質(zhì)彬彬,然后君子?！保ā队阂病罚鬃雨U述文與質(zhì)關(guān)系的句子/與君子能夠兼得先天之質(zhì)樸本性與后天

之修飾華美意思相同的句子）

曾子曰：“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。（鼓勵青年人要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)的句子/用來自勉的句子）

仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（《泰伯》）

子曰：“譬如為山，未成一簧,止，吾止也。（強調(diào)做事不可以半途而廢的句子）

譬如平地，雖覆一簧，進，吾往也?！保ā蹲雍薄罚◤娬{(diào)做事不可以半途而廢的句子）

子曰：“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼?！保ā蹲雍薄罚ū硎鼍又廊齻€方面內(nèi)容的句子）

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。（孔子具體闡述“仁”字內(nèi)容涵義的句子）

一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。

為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！?/p>

子曰：“非禮勿視,非禮勿聽，非禮勿言,非禮勿動?！?/p>

顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！保ā额仠Y》）

子貢問曰：”有一言而可以終身行之者乎？”

子曰：“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”（《衛(wèi)靈公》）（孔子認(rèn)為可以終身奉行的原則/揭示處理人際

關(guān)系的重要原則的句子/與《增廣賢文》中的“知已知彼，》專心比心”兩句道理相似的句子）

子曰：“小子，何莫學(xué)夫《詩》？詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。（孔子評述《詩經(jīng)》作用的句

子）

邇之事父，遠(yuǎn)之事君。（《詩》在培養(yǎng)人們忠孝品德修養(yǎng)的作用的句子）

多識于鳥獸草木之名?！保ā蛾栘洝罚ā对姟诽岬讲菽驹趥鹘y(tǒng)文化中除指向?qū)徝拦δ芡夤τ玫木渥樱?/p>

【特別提示】請注意句子單獨出處。

2《大學(xué)之道》《禮記》

大學(xué)之道，在明明德，在親民，

在止于至善。（闡明大學(xué)之道最高境界的句子）

知止而后有定，定而后能靜，

靜而后能安，安而后能慮,慮而后能得。

物有本末，事有終始。（指出本末始終的道理，進而說明“知所先后，則近道矣”的觀點的句子）

知所先后,則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國；

欲治其國者，先齊其家;（指出治國前提條件的句子）

欲齊其家者，先修其身;（指出齊家前提條件的句子）

欲修其身者，先正其心;（指出修身前提條件的句子）

欲正其心者，先誠其意;（指出正心前提條件的句子）

欲誠其意者，先致其知;（指出誠意前提條件的句子）

致知在格物。物格而后知至；（指出獲得知識途徑的句子）

知至而后意誠；意誠而后心正；心正而后身修；

身修而后家齊;家齊而后國治;國治而后天下平。（闡明家庭經(jīng)營有序與國家治理上軌道的重要性/被后人

概括為“修身齊家治國”的完整的句子）

自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。（對所有人提出個人修養(yǎng)要求的句子）

3《老子》四章春秋-老子

三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。

蜒埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。

鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。

故有之以為利,無之以為用。（第4^一章）（老子闡明“無用也是有用”觀點的句子/總結(jié)“有”與“無”之

間的關(guān)系的句子）

企者不立,跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功,自矜者不長。

其在道也，曰余食贅形，物或惡之，故有道者不處。（第二十四章）

知人者智，自知者明。（表達(dá)“自知”觀點的句子/與孔子“不患人之不己知，患不知人也”同樣討論“知人”

和“知己”關(guān)系的句子）

勝人者有力，自勝者強。（表達(dá)“自強”觀點的句子）

知足者富，強行者有志。（表達(dá)“知足”觀點的句子）

不失其所者久,死而不亡者壽。（第三十三章）

其安易持，其未兆易謀，其脆易泮，其微易散。

為之于未有，治之于未亂。

合抱之木,生于毫末;九層之臺，起于累土;（指出強大的事物都是從微小開始的兩句）

千里之行,始于足下。（常被引用為做事需要從小事做起的句子）

為者敗之，執(zhí)者失之。

是以圣人無為故無敗,無執(zhí)故無失。

民之從事，常于幾成而敗之。

慎終如始,則無敗事。

是以圣人欲不欲，不貴難得之貨,

學(xué)不學(xué)，復(fù)眾人之所過,

以輔萬物之自然而不敢為。（第六十四章）

（四）選擇性必修中冊（2篇）

1《屈原列傳》第三段《史記》西漢?司馬遷

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，

邪曲之害公也，方正之不容也,（司馬遷對“離騷”寫作背景的概括的句子）

故憂愁幽思而作《離騷》。（直接表明了屈原寫作《離騷》緣由的句子）

“離騷”者，猶離憂也。（司馬遷對“離騷”一詞作概括性解釋的一句）

夫天者，人之始也;父母者，人之本也。

人窮則反本,故勞苦倦極，未嘗不呼天也;（司馬遷評述勞苦倦極狀態(tài)下屈原境遇的句子）

疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。

屈平正道直行，竭忠盡智,以事其君，讒人間之，可謂窮矣。

信而見疑,忠而被謗,能無怨乎？（司馬遷對屈原有怨氣的直接原因的表述的句子）

屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。（直接表明了屈原寫作《離騷》緣由的句子）

《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂。（司馬遷評價《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《小雅》的句子）

若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝獸，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。

明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。

其文約，其辭微，（司馬遷對屈原《離騷》文章風(fēng)格的總體評價）

其志潔,其行廉。（司馬遷對屈原的評價）

其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。（司馬遷評價屈原《離騷》所舉事例淺近但意義深遠(yuǎn)的句子/司馬遷

《屈原列傳》中運用對比評價《離騷》意旨遠(yuǎn)大的兩句/當(dāng)今寫尋常事物應(yīng)有博大的意旨，列舉事例淺近而表達(dá)意

思深遠(yuǎn)，應(yīng)該借鑒的句子）

其志潔，故其稱物芳；（司馬遷對屈原在文章中經(jīng)常用香花芳草作比喻的解釋的句子）

其行廉，故死而不容。

自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，

以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，嚼然泥而不滓者也。

推此志也，雖與日月爭光可也。（司馬遷高度評價屈原志向遠(yuǎn)大的句子）

2《過秦論》西漢-賈誼

秦孝公據(jù)嵯函之固，擁雍州之地，君臣固守以窺周室，有席卷天下，包舉宇內(nèi),囊括四海之意,并吞

八荒之心。

當(dāng)是時也，商君佐之，內(nèi)立法度,務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。（闡述秦早期實施的對內(nèi)對

外政策的句子）

于是秦人拱手而取西河之外。

孝公既沒，惠文、武、昭襄蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中，西舉巴、蜀，東割膏腴之地，北收要害之郡。

諸侯恐懼，會盟而謀弱秦，不愛珍器重寶肥饒之地，

以致天下之士，合從締交,相與為一。（六國針對秦國實施的對抗政策的句子）

當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵。（記述戰(zhàn)國四君子的句子）

此四君者，皆明智而忠信,寬厚而愛人,尊賢而重士，約從離衡，（對戰(zhàn)國四君子品行的評價的句子）

兼韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山之眾。于是六國之士，有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為

之謀，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意，吳起、孫臏、帶佗、倪良、

王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。

嘗以十倍之地，百萬之眾，叩關(guān)而攻秦。

秦人開關(guān)延敵，九國之師，

逡巡而不敢進。（寫出九國之師面對秦軍時猶疑徘徊的窘迫情態(tài)的句子）

秦?zé)o亡矢遺傲之費，而天下諸侯已困矣。

于是從散約敗，爭割地而賂秦。（寫六國滅亡的原因的句子）

秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓；

因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝。

延及孝文王、莊襄王，享國之日淺，國家無事。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下,

威振四海。（寫秦始皇一統(tǒng)天下時的國家形勢的句子）

南取百越之地,以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻

匈奴七百余里;（寫秦始皇統(tǒng)一天下后，在軍事上采取措施的句子）

胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報怨。（寫秦軍事力量強大取得的效果的句子）

于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；（寫秦統(tǒng)一天下后，在文化上采取措施的兩句）

盟名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎬，鑄以為金人十二,以弱天下之民。（寫秦統(tǒng)一天

下后，對內(nèi)采取的措施的句子）

然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。

良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。（寫秦統(tǒng)一天下后，鎮(zhèn)守邊防、局勢穩(wěn)定的形勢的句子）

天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

始皇既沒，余威震于殊俗。

然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也;（寫陳勝身份低微的句子）

才能不及中人,非有仲尼，墨翟之賢,陶朱、猗頓之富;（寫陳勝資質(zhì)的句子）

躡足行伍之間,而倔起阡陌之中，（寫陳勝資質(zhì)的句子）

率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；

斬木為兵，揭竿為旗,

天下云集響應(yīng),贏糧而景從。（寫陳勝高舉起義大旗后得到群眾響應(yīng)的句子）

山東豪俊遂并起而亡秦族矣。

且夫天下非小弱也，雍州之地，嶂函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、

衛(wèi)、中山之君也；

鋤梭棘矜，非錯于鉤戟長錢也；（從武器方面，將陳勝與六國軍事實力作對比的句子）

謫戍之眾，非抗于九國之師也;（從士兵方面，將陳勝與六國軍事實力作對比的句子）

深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。（從將才方面，將陳勝與六國軍事實力作對比的句子）

然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？

試使山東之國與陳涉度長繁大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。（陳勝與六國軍事實力對比的句子）

然秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢,序八州而朝同列,百有余年矣;（概述秦由弱轉(zhuǎn)強，統(tǒng)一天下、稱霸諸侯

的歷史過程的句子）

然后以六合為家，嵯函為宮；一夫作難而七廟身死人手，為天下笑者，何也？

仁義不施而攻守之勢異也。（概述秦國滅亡原因的句子/總結(jié)秦由盛轉(zhuǎn)衰原因的句子/總結(jié)了秦國迅速崛起又突

然敗亡的根本原因）

【拓展】

1.《阿房宮賦》《六國論》都是針硬時弊的名篇，杜牧認(rèn)為六國和秦國滅亡原因是統(tǒng)治者驕奢淫逸不

能“各愛其人”,《六國論》闡發(fā)六國破滅原因是“弊在賂秦”。

（五）選擇性必修下冊（5篇）

1《離騷》（節(jié)選）第三段戰(zhàn)國?楚?屈原

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（對廣大勞動人民寄予深深同情的詩句）

余雖好修垮以鞅羈兮,騫朝碎而夕替。（屈原概述自己仕途經(jīng)歷的詩句）

既替余以蕙條襄兮，又申之以攬苣。（屈原概述自己仕途經(jīng)歷的詩句）

亦余心之所善兮,雖九死其猶未悔。（表達(dá)自己雖然遭到不公的待遇，但是志向堅定的詩句/表達(dá)詩人內(nèi)心美

好、死而無悔的詩句/被化用來表達(dá)“傾盡全力，奉獻所有，九死亦無悔”決心的句子/表達(dá)吾心所向，至死不渝的

句子）

怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。（表現(xiàn)怨恨君王不能明了自己心跡的詩句）

眾女嫉余之蛾眉兮,謠逐謂余以善淫。（寫自己才能優(yōu)秀卻遭到嫉妒和造謠中傷的詩句/以眾人嫉妒美女而對

她造謠誹謗來形容自己遭受小人讒言的處境的詩句）

固時俗之工巧兮,彳面規(guī)矩而改錯。（寫世俗違背更改正常規(guī)則的句子/與他規(guī)錯矩同義的詩句）

背繩墨以追曲兮,競周容以為度。（寫世俗違背正常準(zhǔn)則，把茍合取悅別人奉為信條的詩句）

T屯郁邑余隹彳祭兮，吾獨窮困乎此時也。（寫自己對社會煩悶失意，走投無路的詩句）

寧濫死以流亡兮,余不忍為此態(tài)也。（表現(xiàn)詩人寧愿死去也不肯媚俗的詩句）

鷲鳥之不群兮,自前世而固然。（用大鳥的不合群來比喻說明自己絕不隨波逐流的詩句）

何方圜之能周兮,夫孰異道而相安？（用方圓不相合說明自己不愿媾和詩句）

屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。（表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受責(zé)罵和侮辱的詩句）

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。（表明自己愿意追慕古代圣賢，寧死不失正義的詩句）

2《蜀道難》唐?李白

噫吁喊，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天?。ɡ畎卓傮w表達(dá)對蜀道巍峨高聳難不可攀驚嘆的句子）

蠶叢及魚鳧，開國何茫然?。ㄕf明蜀地開國歷史悠久的句子）

爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。（用夸張的手法表明蜀道自古與世隔絕的句子）

西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。（用夸張的手法寫出了秦蜀之間崇山峻嶺、不可逾越的地形特點的句子）

地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。（引用“五丁開山”神話的句子）

上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。（用神話傳說并以夸張的手法表現(xiàn)蜀道山勢高峻、谷深水急特

點的句子）

黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。（側(cè)面夸張手法描寫蜀道之高的句子/用高飛之鳥與善攀之猿的艱難表

現(xiàn)山勢高危的句子）

青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。（寫蜀道盤旋曲折的句子）

捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長嘆。（用行人面對蜀道的艱難神態(tài)表現(xiàn)蜀道之高的句子/描寫人行蜀道時的艱

難和驚恐/通過描寫人的表情動作以側(cè)面體現(xiàn)“蜀道難”的句子）

問君西游何時還？畏途蝮巖不可攀。（面對蜀道的艱險，表達(dá)對友人入蜀的關(guān)切和詢問的兩句）

但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。