2024高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)突破訓(xùn)練：改革創(chuàng)新

改革創(chuàng)新

一、時(shí)評(píng)閱讀勾畫(huà)點(diǎn)評(píng)

讓改革創(chuàng)新成就中國(guó)夢(mèng)

面對(duì)將來(lái)，我們必需堅(jiān)持改革創(chuàng)新。要破解中國(guó)發(fā)展中面臨的難題、化解來(lái)自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，除

了深化改革，別無(wú)他途。我們要適應(yīng)歷史前進(jìn)的要求，堅(jiān)決不移全面深化改革，敢于下深水、涉險(xiǎn)灘，勇

于破藩籬、掃障礙，推動(dòng)中國(guó)始終走在時(shí)代前列。

對(duì)中國(guó)道路而言，堅(jiān)持改革創(chuàng)新無(wú)疑具有巨大的指引作用，將領(lǐng)航中國(guó)接著在改革開(kāi)放的道路上破冰

前行。

歷史啟迪將來(lái)。改革創(chuàng)新釋放了整個(gè)社會(huì)的活力，極大激發(fā)了群眾的創(chuàng)建性，提升了國(guó)家的整體競(jìng)爭(zhēng)

力，更使每一個(gè)中國(guó)人有了實(shí)現(xiàn)幻想的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)。當(dāng)下，改革帶來(lái)的成果正讓我們享受前所未有的“紅

利”。正基于此，放眼將來(lái)，我們更加希望用力度更大的改革開(kāi)放，釋放更多的“紅利”，讓更多群眾更

公允地享受更廣泛的發(fā)展成果。

改革創(chuàng)新承載著人民的期望。我們必需正視當(dāng)前發(fā)展中遇到的難題，這些難題是群眾關(guān)注的焦點(diǎn)，也

恰恰是我們改革的動(dòng)力。群眾期望有更完善的收入安排制度、更牢靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服

務(wù)、更舒適的居住條件……群眾的期盼就是改革創(chuàng)新的發(fā)力方向，只有在惠及全民的改革創(chuàng)新中，中華民

族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)才能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

改革的鼓點(diǎn)越來(lái)越響，改革的腳步一刻也沒(méi)有停滯。中心對(duì)全面深化改革作出總體部署，描繪了將來(lái)

發(fā)展的雄偉藍(lán)圖。今年以來(lái)，多項(xiàng)改革措施緊鑼密鼓地出臺(tái)，改革創(chuàng)新的步伐不斷向前邁進(jìn)。展望將來(lái)，

改革的道路雖然不會(huì)一帆風(fēng)順，但只要改革的決心在.、擔(dān)當(dāng)在、志氣在，改革的車輪就會(huì)恒久前行在路上。

改革是當(dāng)代中國(guó)最顯明的標(biāo)記，是我們承上啟下、許久發(fā)展的必由之路。黨的十八屆三中全會(huì)指出：

“實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，必需在新的歷史起點(diǎn)上全面深化改革”。我們推動(dòng)改革創(chuàng)新的根本目

的，就是要讓國(guó)家變得更加富強(qiáng)、讓社會(huì)變得更加公允正義、讓人民生活得更加美妙。通過(guò)改革創(chuàng)新，中

國(guó)已經(jīng)創(chuàng)建出令世人矚目的輝煌，也必將創(chuàng)建出更多新的輝煌。

【閱讀指導(dǎo)】

本文作為時(shí)評(píng)，妙在觀點(diǎn)清附.明確。文量標(biāo)題即點(diǎn)出全文中心論點(diǎn)，之后在每段段百都用簡(jiǎn)若的語(yǔ)

宮點(diǎn)出觀點(diǎn)，并圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論述。對(duì)于“改革”，文近從其意義與價(jià)值、作用與做法等維度論述，這就

使論述角度多元，且耳說(shuō)眼力。

以改革為發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)大動(dòng)力

發(fā)展藍(lán)圖已然繪就，改革目標(biāo)更加明確，接下來(lái)的，是矢志不渝地提高改革行動(dòng)實(shí)力，把發(fā)展理念

變成現(xiàn)實(shí)圖景

黨的十八屆五中全會(huì)提出“五大發(fā)展理念”，是關(guān)系中國(guó)發(fā)展全局的深刻變革。全會(huì)剛剛閉幕，中心

全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十八次會(huì)議就緊隨其后，強(qiáng)調(diào)“依靠改革為科學(xué)發(fā)展供應(yīng)持續(xù)動(dòng)力”?！鞍l(fā)展”

與“改革”在時(shí)間坐標(biāo)上的交匯，反映著二者的深層聯(lián)系，正如習(xí)近平總書(shū)記所指出的，“我國(guó)發(fā)展走到

今日，發(fā)展和改革高度融合，發(fā)展前進(jìn)一步就須要改革前進(jìn)一步，改革不斷前進(jìn)也能為發(fā)展供應(yīng)強(qiáng)勁動(dòng)力”。

換句話說(shuō)，改革是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，發(fā)展是改革的目標(biāo)引領(lǐng)。

“發(fā)展出題目，改革做文章”。假如說(shuō)“五大發(fā)展理念”是戰(zhàn)略性、綱領(lǐng)性、引領(lǐng)性的相識(shí)論，那么

改革就是將發(fā)展理念嫁接到現(xiàn)實(shí)的方法論。無(wú)論是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題，還是解決發(fā)展不平衡問(wèn)題；無(wú)論是

解決人與自然和諧問(wèn)題，還是解決社會(huì)公允正義問(wèn)題，都須要靠改革來(lái)出實(shí)招、破難題、建機(jī)制。這次中

心深改組會(huì)議，從加快實(shí)施自由貿(mào)易區(qū)戰(zhàn)略，到促進(jìn)加工貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，再到發(fā)展普惠金融、提升金融服

務(wù)的覆蓋率、可得性、滿足度，推動(dòng)各項(xiàng)改革舉措，目的就是為了實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展。

尤為重要的是，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，一些既有的制度支配、思維模式很難解決新問(wèn)題，正因如

此，這次會(huì)議把“創(chuàng)新”放在突出位置，著重強(qiáng)調(diào)“增加改革創(chuàng)新精神”。在現(xiàn)實(shí)生活中，凡是取得改革

突破、制度創(chuàng)新的地方，發(fā)展就會(huì)取得新突破、出現(xiàn)新氣象。比如說(shuō)，簡(jiǎn)政放權(quán)推動(dòng)兩年多來(lái)，權(quán)力運(yùn)行

日益優(yōu)化、市場(chǎng)機(jī)制更加完善，在制度紅利的催生下，全國(guó)平均每天新增市場(chǎng)主體1萬(wàn)家以上，已連續(xù)6

個(gè)月保持高位增長(zhǎng)，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動(dòng)能。從這個(gè)意義上，改革創(chuàng)新的力度，是確定“五大發(fā)展理念”

落實(shí)成效的最大變量；改革創(chuàng)新精神越強(qiáng)，“五大發(fā)展理念”就越是能落到實(shí)處。

反過(guò)來(lái)看，“五大發(fā)展理念”也為改革描繪出清楚的施工圖與路途圖。在全面小康的決勝階段推動(dòng)改

革，不是要大干快上、平均用力，也不是胡子眉毛一把抓，而是要緊緊圍繞實(shí)行五中全會(huì)精神，發(fā)揮改革

的突破性和先導(dǎo)性作用，加快推動(dòng)有利于引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，有利于創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、

開(kāi)放發(fā)展、共享發(fā)展，有利于提高資源配置效率、提高發(fā)展質(zhì)量和效益，有利于充分調(diào)動(dòng)各方面主動(dòng)性等

方面的體制機(jī)制創(chuàng)新，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形成更有力的制度保障。

方此之時(shí)，發(fā)展藍(lán)圖已然繪就，改革目標(biāo)更加明確，接下來(lái)的重點(diǎn)，是矢志不渝地提高改革行動(dòng)實(shí)力,

把發(fā)展理念變成現(xiàn)實(shí)圖景。提高改革行動(dòng)實(shí)力，須要轉(zhuǎn)變思維，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部不能嘴上說(shuō)著新常態(tài)、心里

想著老方法，還對(duì)強(qiáng)力刺激戀戀不舍；須要完善機(jī)制，讓改革的促進(jìn)派、實(shí)干家得重用，讓不干事、做虛

功的人靠邊站，形成促.進(jìn)改革的用人導(dǎo)向；須要激勵(lì)探究，沒(méi)有試錯(cuò)就沒(méi)有創(chuàng)新，激勵(lì)多元探究、允許不

斷試錯(cuò)，才能“把不行能變成可能”。“國(guó)家層面的旺盛源自民眾對(duì)創(chuàng)新過(guò)程的普遍參與”，只有人人推

動(dòng)改革、人人參與創(chuàng)新，才能用改革破除體制積弊，為發(fā)展供應(yīng)持續(xù)動(dòng)力。

“一切事物日趨完善，都是來(lái)自適當(dāng)?shù)母母铩??；厥字袊?guó)改革的所從來(lái)處，過(guò)去形成“規(guī)模優(yōu)勢(shì)”、

實(shí)現(xiàn)“量的積累”，靠的是改革；將來(lái)釋放“質(zhì)量?jī)?yōu)勢(shì)”、實(shí)現(xiàn)“化學(xué)反應(yīng)”，仍舊要靠改革。展望將來(lái),

發(fā)展藍(lán)圖催人奮進(jìn)，而改革命題，也等待著我們這代人的回答。

【閱讀指導(dǎo)】

本文有以下一些鼻點(diǎn)值得學(xué)習(xí)才唱鑒:

(1)多引用。文章通過(guò)引用政策文件、經(jīng)陶語(yǔ)錄等，音強(qiáng)了文章說(shuō)服力.

(2)多形象表達(dá)。文宣雖論述深刻話題，但論述形象，這得益升論證、舉例論證等方法的運(yùn)用。

二、真題導(dǎo)寫(xiě)佳作點(diǎn)評(píng)

【試題展示】

閱讀下面的材料，依據(jù)要求作文。

請(qǐng)你從《包身工》里的“蘆柴棒”、《藥》里面的夏瑜、《記念劉和珍君》里的劉和珍、《沁園春?長(zhǎng)

沙》里描述的某位革命進(jìn)步學(xué)生這四個(gè)人物之中，選擇一個(gè)人物，想象他通過(guò)時(shí)空隧道穿越到今日的中國(guó)，

在對(duì)當(dāng)前社會(huì)生活尤其是青年人的學(xué)習(xí)生活有了確定了解之后，參與你所在學(xué)校2024年舉辦的紀(jì)念五四運(yùn)

動(dòng)一百周年活動(dòng)并發(fā)表主題演講，請(qǐng)你為他寫(xiě)一篇演講稿。

要求:演講內(nèi)容切合原文人物形象特征，符合當(dāng)前社會(huì)實(shí)際和特定情境須要。

選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800

字。

【我來(lái)構(gòu)思】

作文標(biāo)題：

中心論點(diǎn)：

思維綻開(kāi)方法：__________________________________________________________________________________

【寫(xiě)作導(dǎo)引】

1、立意

2、題目

標(biāo)題應(yīng)當(dāng)是一個(gè)觀點(diǎn)，能看出作文有沒(méi)有跑題或偏題。題目緊扣立意關(guān)鍵詞。

3、選材

選擇素材的標(biāo)準(zhǔn)：(1)緊緊圍繞中心論點(diǎn)、立意關(guān)鍵詞選材(2)精確第一位

人無(wú)我有，人有我新；課內(nèi)到課外，古代到現(xiàn)代，中國(guó)到外國(guó)

【佳作點(diǎn)評(píng)】

青春逢盛世，奮斗正值時(shí)

敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！今日我演講的主題是“青春逢盛世，奮斗正值時(shí)。”

一百年，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；一百年，滄海桑田須分臾改，我心仍似金銅堅(jiān)。一百年,

我從戰(zhàn)火硝煙的時(shí)代走來(lái)，見(jiàn)證了中原大地的崛起，而中華民族宏大復(fù)興改革開(kāi)放的重任，正壓在青年人

的頭上，正壓在你我的肩上。

同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)百年前的中國(guó)嗎？那是一個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代，硝煙四起，大地狼籍，哀鴻遍野。然

而苦難可以使百姓流離失所，卻不能摧毀炎黃子孫炙熱的靈魂。正是青年人，扛起了“新文化”的大旗，

在槍林彈雨中用自己的生命換來(lái)了黎明的升起，正是五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生們，高喊“內(nèi)除國(guó)賊，外爭(zhēng)主權(quán)”的

豪言壯語(yǔ)，讓中國(guó)有了昂首的底氣。

千年煙云匆忙過(guò)，淘不盡，青年斗志高。成立后的新中國(guó)，仍舊離不開(kāi)，青年人的身影?！昂毫⒅境?/p>

鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名志不還”。西南聯(lián)大的學(xué)生們，不避艱險(xiǎn)，詮釋濃濃家園情。郭永懷、鄧稼先.....多數(shù)的

有志之士，把青春化作明星，照亮黑暗的天空；將熱血播灑土地，孕育嶄新的希望，斯人已逝，青春永存。

“青春，不是桃面丹唇，而是堅(jiān)決的意志和不懈奮斗的熱忱?！痹谶@曙光升騰、萬(wàn)物生長(zhǎng)的時(shí)代，我們

仍舊可以欣喜地看到，青年人，是改革開(kāi)放的源泉，是民族復(fù)興的簇新血液。羅俊院士堅(jiān)守山洞十年，測(cè)

出迄今最精確引力常量數(shù)值；南仁東守望天眼三十年，打造世界最大單口徑射電望遠(yuǎn)鏡。他們的堅(jiān)守與創(chuàng)

新，書(shū)寫(xiě)著火樣的青春年華，點(diǎn)亮了改革開(kāi)放前路的燈塔，照亮了蒼茫萬(wàn)物。

聽(tīng)，王安石高喊”.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”；看，青年毛澤東提出“星星之火，可以

燎原”，力促改革，開(kāi)拓中國(guó)新天地。假如不是多數(shù)青年工作者在革命道路上的前赴后繼，就不會(huì)有如今的

新中國(guó)；假如不是青春創(chuàng)新的源泉涌流，就不會(huì)有我們的今日。莫非我們的應(yīng)貪圖安逸、坐享其成？不，

傷痛還在，風(fēng)雨還在。中興因芯片被美國(guó)扼住咽喉，貿(mào)易戰(zhàn)劍拔弩張，經(jīng)濟(jì)遏制肆虐猖狂……這是苦難，更

是鞭策。而港珠澳大橋的勝利告知我們，青年人只有敢于自主創(chuàng)新，自主奮斗，才能于現(xiàn)代汪洋中折眾口

之辯，立于不敗之地。而這，便是五四運(yùn)動(dòng)的精神，便是紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)一百周年的意義。

四十載驚濤拍岸，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。在這千舟競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流的時(shí)代，作為青年人的我們，應(yīng)當(dāng)有九

天之志，螢燭亦希日月之光！

同學(xué)們，伸出你的手來(lái)，那汩汩流淌的血液，是青年的熱血，是中華民族的精神財(cái)寶，青春逢盛世，

奮斗正值時(shí)，就讓我們，在青春中蓬勃，為祖國(guó)而奮斗!

我的演講完畢，感謝大家!

為國(guó)奉獻(xiàn)敢惜身

敬愛(ài)的同學(xué)們：

大家好！我是夏瑜。

“金甌殘缺總須補(bǔ)，為國(guó)犧牲敢惜身?！弊詺v史長(zhǎng)河中跋涉而來(lái)，恍然如大夢(mèng)一場(chǎng)。如磐風(fēng)雨、似雪

刀光還歷歷在目，轉(zhuǎn)瞬已是風(fēng)雷激蕩，國(guó)泰民安。置身時(shí)代的宏大坐標(biāo)，我的信念堅(jiān)決不移，一以貫之：

唯有以身許國(guó)，矢志奉獻(xiàn)，才能將個(gè)人奮斗匯入復(fù)興洪流，讓發(fā)展底盤(pán)運(yùn)轉(zhuǎn)生生不息。

今年是五四運(yùn)動(dòng)一百周年。你是否記得那些稚氣未脫的學(xué)生不畏軍閥鎮(zhèn)壓，為中華民族獨(dú)立于世而奔

跑呼號(hào)？你是否還記得那些高瞻遠(yuǎn)矚的先哲面對(duì)列強(qiáng)憑陵，為挽救斯民上下求索？瞿秋白身陷縹繼，銜下

云梢之春色，灑落人間；郁達(dá)夫面折強(qiáng)寇，舍下溫順與輕肥，彪炳后世。從1919到1949,三十載歲序更替，

為國(guó)犧牲，為國(guó)奉獻(xiàn)的信念愈增光輝。

我知道，我所流的血沒(méi)有治愈小栓的痍病，不曾喚醒阿義的愚昧，但它深化地下，如潛流脈脈，能摸

著時(shí)代肌理、沖洗著痼疾沉痛，最噴薄綿延出來(lái)，在一代代青年人身上流下去。澡雪吾民肩負(fù)的百年國(guó)恥，

鼓動(dòng)九州沃土百卉萌動(dòng)，旭日初升。

當(dāng)雄雞矗立于東方，黎明的號(hào)角已然吹響，寇急禍重（注：成語(yǔ)，侵略者的毒瘤種的越深，禍?zhǔn)乱簿?/p>

不久的意思）已成為記憶，捐軀衛(wèi)國(guó)不再必需，奉獻(xiàn)精神沒(méi)有消泯于歷史長(zhǎng)河，相反，它經(jīng)過(guò)戰(zhàn)火年頭的

粹煉愈見(jiàn)堅(jiān)毅：黨“為人民服務(wù)”的信條、雷鋒如釘子般的堅(jiān)韌堅(jiān)韌、王進(jìn)喜”北風(fēng)當(dāng)電扇、大雪當(dāng)炒面”

的樂(lè)觀奮進(jìn)……一座座精神豐碑，鐫刻著無(wú)私奉獻(xiàn)的表情；一條條口號(hào)標(biāo)語(yǔ)，牢記著以身許國(guó)的大義，無(wú)

私奉獻(xiàn)的精神。

然而，進(jìn)入新時(shí)代的開(kāi)闊水域，似有一些青年在現(xiàn)實(shí)多元利益交疊之下丟棄了奉獻(xiàn)精神的輜重，精致

利己、熱衷實(shí)惠、老于世故、侈談奉獻(xiàn)，用利益的邏輯構(gòu)建個(gè)人成長(zhǎng)軌道，以功利的標(biāo)尺丈量時(shí)代坐標(biāo)。

物質(zhì)的城堡遍地開(kāi)花，精神的土壤卻貧瘠板結(jié)。

你們看不到嗎？南仁東20年走遍貴州上百窩山，夙興夜寐，不辭風(fēng)塵，只為天眼昭昭、燭照碧落；顧

秋亮拒絕私企誘惑潛練技術(shù)，達(dá)“兩絲”標(biāo)準(zhǔn)，只為茫茫海疆，蛟龍騰躍……他們是打造時(shí)代天際線的棟

梁，也是我輩身邊可感榜樣。奉獻(xiàn)精神，光耀千秋。

同學(xué)們，既為青年，則應(yīng)當(dāng)潮而立，為國(guó)奉獻(xiàn)。青年唯有秉奉獻(xiàn)之精神，斯可圓復(fù)興之夢(mèng)，筑發(fā)展之

基。

為國(guó)奉獻(xiàn)敢惜身，自向艱險(xiǎn)煉吾力。

【我的積累與反思】

【點(diǎn)評(píng)指導(dǎo)】

上述兩篇范文在結(jié)構(gòu)、語(yǔ)百內(nèi)容上都頗具特色.總體而言，兩篇范文結(jié)構(gòu)潘哪、思路明確，觀點(diǎn)論

逑有力.內(nèi)容也較充實(shí)，多舉例和引用。更重要的是，兩篇范文語(yǔ)音都精怖優(yōu)美，可的模仿范本.

三、素材積累活學(xué)活用

沿著“必由之路”逐夢(mèng)前行

“我們是改革開(kāi)放的建設(shè)者、參與者、受益者"''風(fēng)雨無(wú)阻興國(guó)路，絢麗多彩東方潮”“為時(shí)代的巨變

點(diǎn)贊，為奮進(jìn)的中國(guó)加油”……這幾天，大型政論專題片《必由之路》在中心電視臺(tái)播出，引發(fā)收視熱潮

和網(wǎng)友熱議。透過(guò)影像，人們回望共同走過(guò)的奮斗道路，感慨發(fā)生在自己身邊的中國(guó)奇跡。

從40年前“中國(guó)會(huì)向何處去”的疑慮、“被開(kāi)除出球籍的危急”的擔(dān)憂，到如今“奇跡何以發(fā)生”的

追問(wèn)、“中國(guó)對(duì)世界的重要性史無(wú)前例”的贊美，一場(chǎng)國(guó)家和民族發(fā)展的壯美史詩(shī)，見(jiàn)證改革開(kāi)放“是堅(jiān)持

和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的必由之路”。人口多、底子薄，這是改革開(kāi)放啟航時(shí)的

初始約束條件。然而，從開(kāi)閘破局、沖破逆流，到迎風(fēng)搏擊、浪花熠熠，再到奔流不息、天地一新，改革

開(kāi)放大潮所掀起的，是深刻變更中國(guó)、影響世界的偉力。

沿著改革開(kāi)放這條“正確之路”，中國(guó)特色社會(huì)主義完成“壯美的日出”。過(guò)去的40年，很少有哪個(gè)國(guó)

家的改革取得巨大而長(zhǎng)久的勝利，有的國(guó)家由于“休克療法”而陷于發(fā)展停滯，有的國(guó)家因?yàn)閬G失自主而

淪為“依附型國(guó)家”。中國(guó)的勝利閱歷恰恰在于，沒(méi)有把改革簡(jiǎn)化為“復(fù)制”，而是以國(guó)情為基準(zhǔn)、以效果

為檢驗(yàn)，不是另起爐灶、另搞一套，而是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的自我完善，堅(jiān)決探究獨(dú)立自主的發(fā)展之路。中國(guó)

特色社會(huì)主義道路的開(kāi)創(chuàng)，宣告了馬克思主義的時(shí)代新生，讓中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)

的宏大飛躍。

沿著改革開(kāi)放這條“強(qiáng)國(guó)之路”，中國(guó)完成了從“趕上時(shí)代”到“引領(lǐng)時(shí)代”的宏大跨越。改革開(kāi)放之

初，中國(guó)還是世界上最貧困的國(guó)家之一；40年里，中國(guó)保持年均約9.5%的GDP增長(zhǎng)，成為第一大工業(yè)國(guó)、

第一大貨物貿(mào)易國(guó)、第一大外匯儲(chǔ)備國(guó)。”一場(chǎng)史無(wú)前例的經(jīng)濟(jì)崛起"''一段活生生的國(guó)家跨越式發(fā)展史”，

幾乎超出了全部人的預(yù)料。“這一切發(fā)生得太快，以至于我們連震驚的時(shí)間都沒(méi)有”，有人如此評(píng)價(jià)這40年

來(lái)的飛速發(fā)展。改革開(kāi)放打開(kāi)了國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的動(dòng)力之源，不愧是確定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵選擇。

沿著改革開(kāi)放這條“富民之路”，中國(guó)人民的創(chuàng)建力充分釋放?！拔覀儾荒茉佟X(jué)'了，要‘醒'過(guò)

來(lái)，來(lái)一個(gè)大轉(zhuǎn)變?！备母镩_(kāi)放激發(fā)了社會(huì)的活力之源，給了一般人變更命運(yùn)的可能性。在那時(shí)的中國(guó)，多

數(shù)草根企業(yè)家起先了從無(wú)到有的創(chuàng)業(yè)時(shí)代，農(nóng)夫從土地的束縛里解脫出來(lái)，渴望到大城市去找尋機(jī)會(huì)……

一般人呈現(xiàn)出自下而上的生長(zhǎng)勢(shì)能，多少無(wú)名山丘崛起為時(shí)代巨峰，多少蜿蜒細(xì)流匯聚成奔騰大河。同時(shí)，

人均可支配收入增長(zhǎng)22.8倍，貧困人口削減了7.4億，世界上覆蓋人口最多的社會(huì)保障體系基本建立……

改革，不僅緊緊依靠人民來(lái)實(shí)現(xiàn)，而且不斷為人民造福，這正是改革最為深厚的力氣源泉。

今日，民族復(fù)興的關(guān)鍵階段已經(jīng)到來(lái)，新的時(shí)間窗口和歷史機(jī)遇，擺在我們這一代人面前。從雄安新

區(qū)建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)到前海改革突破前沿，從海南打開(kāi)開(kāi)放新局面到上海增設(shè)自貿(mào)新片區(qū)，生動(dòng)說(shuō)明“新時(shí)代的顯

著特征之一就是堅(jiān)持改革開(kāi)放”。改革到了一個(gè)新的重要關(guān)頭，只可能是一次新的長(zhǎng)征。但正如政論專題片

.《必由之路》的主題歌《幻想陽(yáng)光》歌頌的那樣，“改革開(kāi)放再動(dòng)身，實(shí)現(xiàn)宏大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，路上陽(yáng)光正好”,

沿著這條必由之路，我們能夠創(chuàng)建讓世界刮目相看的新的更大奇跡。

“任重而道遠(yuǎn)者，不擇地而息。”意氣風(fēng)發(fā)的中國(guó)人，將以永不停留、再攀高峰的改革開(kāi)放決心，開(kāi)啟

為人民謀華蜜、為民族謀復(fù)興、為世界謀大同的新征程。

［中心論點(diǎn)］①②____________________________________________

［名言論據(jù)］①__________________________________________________________________________________

?

③

［要老示例］

中心論點(diǎn)：①改革成就夢(mèng)想，開(kāi)加即HTJJ。

②民族或興有笛于改革的持續(xù)深入?

名聲論據(jù)：

①只有創(chuàng)新才能推前歷史的前道。一貝再里自

②改革是中國(guó)發(fā)展生產(chǎn)力的必由之路.-一鄧小平

③法者,天下之公器也1變者，天下之公理也.一一桀啟超

四、詩(shī)歌鑒賞自主命題

要求：進(jìn)行批注閱讀，留意勾畫(huà)鑒賞文字中對(duì)詩(shī)歌感情、表達(dá)技巧、語(yǔ)言特色、意象意境等的分析語(yǔ)句;

對(duì)鑒賞文字引起你思索、感悟的地方在旁邊進(jìn)行批注。【第一篇讀后還需命制一道詩(shī)歌鑒賞試題】

感遇十二首（其七）

張九齡

江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。

豈伊地氣暖，自有歲寒心。

可以薦嘉客，奈何阻重深！

運(yùn)命唯所遇，循環(huán)不行尋。

徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？

讀著張九齡這首歌頌丹橘的詩(shī)，很簡(jiǎn)單想到屈原的《橘頌》。屈原生于南國(guó)，橘樹(shù)也生于南國(guó)，他的那

篇《橘頌》一開(kāi)頭就說(shuō)：“后皇嘉樹(shù)，橘彳來(lái)服兮。受命不遷，生南國(guó)兮?！逼渫形镉髦局?，灼然可見(jiàn)。張

九齡也是南方人，而他的謫居地荊州的治所江陵（即楚國(guó)的郢都），原來(lái)是聞名的產(chǎn)橘區(qū)。他的這首詩(shī)一開(kāi)

頭就說(shuō)：“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意，尤其明顯。屈原的名句告知我們："裊裊兮秋風(fēng)，

洞庭波兮木葉下?！笨梢?jiàn)即使在南國(guó)，一到深秋，一般樹(shù)木也難免搖落，又哪能經(jīng)得住嚴(yán)冬的摧殘？而丹橘

呢，卻“經(jīng)冬猶綠林”。一個(gè)“猶”字，充溢了贊頌之意。

丹橘經(jīng)冬猶綠，原委是由于獨(dú)得地利呢？還是出乎本性？假如是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩(shī)

人發(fā)問(wèn)道：莫非是由于“地氣暖”的原因嗎？先以反詰語(yǔ)一“縱。又以確定語(yǔ)“自有歲寒心”一“收”，

跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的。《論語(yǔ)?子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也?！眲E《贈(zèng)

從弟》：“豈不罹凝寒，松柏有本性。”張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。

漢代《古詩(shī)》有一篇《橘柚垂.華實(shí)》，詩(shī)中說(shuō)橘柚“委身玉盤(pán)中，歷年冀見(jiàn)食”，表達(dá)了作者不為世用

的憤懣。張九齡所說(shuō)的“可以薦嘉客”，也就是“冀見(jiàn)食”的意思?！敖?jīng)冬猶綠林”，不以歲寒而變節(jié)，已值

得贊頌；結(jié)出累累碩果，只求貢獻(xiàn)于人，更顯出品德的高尚。按說(shuō)，這樣的嘉樹(shù)佳果是應(yīng)當(dāng)薦之于嘉賓的,

然而卻為重山深水所阻隔，為之奈何！讀“奈何阻重深”一句，如聞慨嘆之聲。

丹橘的命運(yùn)、遭受，在心中久久縈回，詩(shī)人思緒難平，最終想到了命運(yùn)問(wèn)題：“運(yùn)命惟所遇，循環(huán)不行

尋?！笨磥?lái)運(yùn)命的好壞，是由于遭受的不同，而其中的道理，如周而復(fù)始的自然之理一樣，是無(wú)法追究的。

這兩句詩(shī)感情很困難，看似無(wú)可奈何的自遣之詞，又似有難言的隱衷，委婉深厚。最終詩(shī)人以反詰語(yǔ)氣收

束全詩(shī)：“徒言樹(shù)桃李，此木豈無(wú)陰？”——人家只忙于栽培那些桃樹(shù)和李樹(shù)，硬是不要橘樹(shù)，莫非橘樹(shù)不

能遮陰，沒(méi)有用處嗎？在前面，已寫(xiě)了它有“經(jīng)冬猶綠林”的美蔭，又有“可以薦嘉客”的佳實(shí)，而“所

遇”如此，這究竟為什么？《韓非子?外儲(chǔ)說(shuō)左下》里講了一個(gè)寓言故事：

陽(yáng)虎對(duì)趙簡(jiǎn)主說(shuō)，他曾親自培植一批人才，但他遇到危難時(shí)，他們都不幫助他。

因而感嘆道：“虎不善樹(shù)人。”趙簡(jiǎn)主道：“樹(shù)橘柚者，食之則甘，嗅之則香；樹(shù)枳棘者，成而刺人。故

君子慎所樹(shù)?！?/p>

只樹(shù)桃李而偏偏解除橘柚，這樣的“君子”，總不能說(shuō)“慎所樹(shù)”吧！

杜甫在《八哀?故右仆射相國(guó)張公九齡》一詩(shī)中贊揚(yáng)張九齡“詩(shī)罷地有余，篇終語(yǔ)清省?！焙笠痪?，是

說(shuō)他的詩(shī)語(yǔ)言清爽而簡(jiǎn)練；前一句，是說(shuō)他的詩(shī)意余象外，給讀者留有馳騁想象和聯(lián)想的余地。讀這首詩(shī)

我們不就很自然地聯(lián)想到當(dāng)時(shí)朝政的昏暗和詩(shī)人坎坷的身世嗎！這首詩(shī)平淡而渾成，短短的篇章中，時(shí)時(shí)

用發(fā)問(wèn)的句子，具有正反起伏之勢(shì)，而詩(shī)的語(yǔ)氣卻是溫雅醇厚，生氣也罷，哀傷也罷，總不著痕跡，不露

圭角，達(dá)到了爐火純青的地步。

【我來(lái)命題】

【參考示例】

全詩(shī)運(yùn)用了什么藝術(shù)手法？表達(dá)了作者怎樣的感情？

試分析詩(shī)中丹橘的療獴

【答案】丹橘有一顆耐寒之心，一年四季常青，本可薦之嘉賓，但是卻重山阻隔，命運(yùn)坎坷。詩(shī)人以丹橘

自況，借贊頌丹橘經(jīng)冬猶綠，來(lái)抒發(fā)自己雖有高尚品質(zhì)卻不被賞識(shí)的抑郁之情。

晚泊溫陽(yáng)望廬山

孟浩然

掛席幾千里，名山都未逢。

泊舟潺陽(yáng)郭，始見(jiàn)香爐峰。

嘗讀遠(yuǎn)公傳，永懷塵外蹤。

東林精舍近，日暮空聞鐘。

這首詩(shī)色調(diào)淡素，渾成無(wú)跡，后人嘆為“天籟”之作。上來(lái)四句，頗有氣概，尺幅千里，一氣直下。

詩(shī)人用淡筆隨意一揮，便把這江山勝處的風(fēng)貌勾畫(huà)出來(lái)了，而且還傳遞了神情。

試想在那千里煙一波江上，揚(yáng)帆而下，心境何等悠閑。一路上也未始無(wú)山，但總不見(jiàn)名山，直到船泊沼

陽(yáng)城下，頭一抬，那秀拔挺出的廬山就在眼前突兀而起，“啊，香爐峰，這才見(jiàn)到了你，果真名副其實(shí)！”

四句詩(shī)，一揮而就，到“始”字輕輕一點(diǎn)，舟中主子那欣然怡悅之情就顯示出來(lái)了。

香爐.峰是廬山的秀中之秀，在不少詩(shī)人的歌詠中常見(jiàn)它美妙的身影?！叭照障銧t生紫煙"（李白《望廬

山瀑布》），在李白筆下，香爐峰青銅般的顏色，被紅日映照，從云環(huán)霧繞中透射出紫色的煙霞，這色調(diào)何

等濃麗。

李白用的是七彩交輝的濃筆，表現(xiàn)出他熱情奔放的激情和瑰瑋絢爛的詩(shī)風(fēng)。而此時(shí)的孟浩然只是怡悅

而安詳?shù)匦蕾p，領(lǐng)會(huì)這山色之美。因而他用的純乎是水墨的淡筆，那么含蓄、空靈。從悠閑遙望廬山的神

情中，隱隱透出一種悠遠(yuǎn)的情思。

詩(shī)人以上半首敘事，略微見(jiàn)景，稍帶述情，落筆空靈；下半首以情帶景，情是內(nèi)在的，他又以空靈之

筆來(lái)寫(xiě)，確如昔人評(píng)曰：“一片空靈”。

香爐峰煙云飄逸，遠(yuǎn)“望”著的詩(shī)人，神思也隨之悠閑飄忽，引起種種遐想。詩(shī)人想起了東晉高僧慧

遠(yuǎn)，他愛(ài)廬山，刺史桓伊為他在這里建立了一座禪舍名.“東林精舍”。據(jù)云那處所是：“洞盡山美，卻負(fù)香

爐之峰，傍帶瀑布之壑，……清泉環(huán)階，白云滿室。”到這兒來(lái)的人都感到“神清而氣肅”。這地方如