2024年《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)（四篇）

第2頁(yè)共2頁(yè)2024年《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)閱讀《愛(ài)心與教育》一書(shū)已至終章，我深深領(lǐng)悟到，作為教師，愛(ài)心是所有品質(zhì)中最為關(guān)鍵的。起初，愛(ài)可能源于職業(yè)的職責(zé)，源自自我鞭策與自我提醒，然而，能使這份愛(ài)持久的，是我們的“心靈”。此書(shū)啟示我們，在日常教育實(shí)踐中，應(yīng)慷慨地給予微笑、贊美、鼓勵(lì)、幫助和無(wú)私的愛(ài)。這些如同芬芳的玫瑰，滋養(yǎng)生命的陽(yáng)光雨露，是孩子們心靈成長(zhǎng)的必需養(yǎng)分。我深深地敬佩李老師，因?yàn)樗邆鋹?ài)心、童心、真心和信心，他的教育充滿(mǎn)了真摯的情感，以愛(ài)回應(yīng)愛(ài)，從而使教育達(dá)到最終的“成就”。反思自身，我承認(rèn)我愛(ài)孩子。我會(huì)因他們的病痛而焦慮，因他們的退步而憂(yōu)慮，因他們的進(jìn)步而欣喜。然而，我有時(shí)缺乏耐心，容易動(dòng)怒。相比之下，李老師始終如一地播撒愛(ài)的種子，耐心地培育每一顆幼苗，這無(wú)疑深深地觸動(dòng)了我。誠(chéng)然，真摯的情感能拉近我們與學(xué)生的距離，使他們樂(lè)于接受我們的教育，但這還不夠。愛(ài)的教育旨在讓學(xué)生體驗(yàn)到老師的無(wú)私之愛(ài)后，進(jìn)而將這種愛(ài)傳遞給他人，熱愛(ài)我們的社會(huì)和民族。在我們班上，有個(gè)名叫周張恒的孩子，性格內(nèi)向，生活習(xí)慣也較弱，他不愿與老師交流，不愿在幼兒園用餐，也不愿參與集體活動(dòng)。盡管我們盡力了，但他的進(jìn)步微乎其微。是《愛(ài)心與教育》這本書(shū)提醒了我，我需要用心去理解他，主動(dòng)與他交談，積極地鼓勵(lì)他。一次，他躲在奶奶后面不愿打招呼，我及時(shí)阻止了他的奶奶，肯定了他的內(nèi)心其實(shí)已經(jīng)向我們表達(dá)了問(wèn)候。第二天，他輕聲向我問(wèn)好，我立即給予肯定，并鼓勵(lì)他明天聲音再大一點(diǎn)，讓其他小朋友也能聽(tīng)到。從那以后，他每天都愿意大聲向我們問(wèn)好。因此，讓我們積極采取行動(dòng)，像李鎮(zhèn)西老師那樣，用我們的真誠(chéng)、關(guān)愛(ài)和責(zé)任感，去培養(yǎng)每一個(gè)孩子心中的智慧、仁愛(ài)和包容，以此來(lái)?yè)肀覀兊慕逃聵I(yè)，擁抱我們的孩子。2024年《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)（二）作為一位真誠(chéng)的教育者，他同樣體現(xiàn)出了深厚的人道主義情懷。在素質(zhì)教育的道路上，情感的融入是其不可或缺的基石，任何脫離了情感的教育都是蒼白無(wú)力的。最近，我在研讀李鎮(zhèn)西先生的杰作《愛(ài)心與教育》的手記一時(shí)，深受啟發(fā)。李先生作為我深深敬仰的教育家，其著作再次加深了我對(duì)他的崇敬之情。在手記一中，李先生展現(xiàn)出的童心讓我心生敬仰，他對(duì)學(xué)生的那份真摯愛(ài)心更是令我深感震撼。他親手為學(xué)生送上書(shū)籍、賀卡與祝福，舉辦生日晚會(huì)，與學(xué)生共度篝火之夜，這些行動(dòng)不僅令學(xué)生感動(dòng)，更彰顯了他崇高的師德。然而，李先生卻謙遜地將這些行為視為對(duì)學(xué)生的回饋，這種品質(zhì)實(shí)屬難能可貴。要真正關(guān)愛(ài)學(xué)生，就必須深入他們的情感世界。要做到這一點(diǎn)，教師首先需要成為學(xué)生的朋友，感同身受地體驗(yàn)他們的喜怒哀樂(lè)。李先生為我們樹(shù)立了榜樣，值得我們每一位教育工作者認(rèn)真學(xué)習(xí)。他的教育方法更是讓我受益匪淺，為我指明了前行的方向。在未來(lái)的工作中，我將以李先生轉(zhuǎn)化學(xué)生的成功案例為典范，以蘇霍姆林斯基的教導(dǎo)為指導(dǎo)，即：“一位優(yōu)秀的教師，即使在責(zé)備學(xué)生的不滿(mǎn)和發(fā)泄自己的憤怒時(shí)，也應(yīng)時(shí)刻銘記，不能熄滅學(xué)生成為好人的愿望?！蔽覍⒁源藶橹笇?dǎo)思想，耐心對(duì)待每一位學(xué)生?！稅?ài)心與教育》手記三所記錄的，雖然是李先生與學(xué)生之間的日?，嵤拢@些平凡之中蘊(yùn)含著非凡的意義。給學(xué)生送上生日祝福，為貧困學(xué)生捐款，這些行為許多教師都做過(guò)，但能夠像李先生一樣數(shù)十年如一日地堅(jiān)持下來(lái)，并且不帶任何功利色彩地純粹愛(ài)學(xué)生的，又有多少呢？這確實(shí)值得我們深入反思?！坝癫蛔敛怀善鳌?，每個(gè)人都是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉。只有通過(guò)精心的打磨和雕琢，才能成為一塊璀璨奪目的美玉。在閱讀《愛(ài)心與教育》手記三關(guān)于鍛造卓越人格的部分時(shí)，我深有感觸。手記中提到的程樺、楊嵩、黃金濤，他們各自具有不同的性格特點(diǎn)。針對(duì)這些特點(diǎn)，李先生采用了因材施教的方法。他通過(guò)談心、推薦書(shū)籍、引導(dǎo)學(xué)生自我反思等多種方式，幫助每個(gè)學(xué)生發(fā)揮其潛在能力，最終使他們?cè)诔砷L(zhǎng)的道路上閃耀出獨(dú)特的光芒。李先生的這些教育方法為我們提供了寶貴的啟示，值得我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)和借鑒。2024年《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)（三）初閱《愛(ài)心與教育》，我深感李鎮(zhèn)西老師那顆熾熱的愛(ài)心，這顆心將他與學(xué)生們緊密相連，不可分割；這顆心也驅(qū)使他將全部的熱情傾注于教育事業(yè)，全心全意投入。這使我認(rèn)識(shí)到，成為一名優(yōu)秀的教師，首要的條件是擁有一顆關(guān)愛(ài)學(xué)生的心。每一位教育工作者都應(yīng)熱愛(ài)學(xué)生，走進(jìn)他們的心靈世界，以朋友的身份傾聽(tīng)他們的喜怒哀樂(lè)。我們不應(yīng)將學(xué)生視為單純的教育對(duì)象，隨意指責(zé)或表面親近實(shí)則施以權(quán)威。相反，我們需要與學(xué)生進(jìn)行耐心、真誠(chéng)的溝通，借鑒李鎮(zhèn)西老師的耐心和愛(ài)心，以真摯的態(tài)度與學(xué)生交流，讓他們感受到我們的關(guān)愛(ài)，從而敞開(kāi)心扉。沒(méi)有對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，又如何能真正教育好他們？沒(méi)有愛(ài)心和對(duì)童真的理解，又如何能與孩子們建立深厚的聯(lián)系，更好地引導(dǎo)他們？愛(ài)心和童心，無(wú)疑是教育事業(yè)中永不消逝的防線(xiàn)。正如李鎮(zhèn)西老師所說(shuō)：“教師應(yīng)將更多的關(guān)注和情感給予那些急需關(guān)愛(ài)的同學(xué)?！比欢?，許多教師卻以偏見(jiàn)看待所謂的“差生”，以正義之名批評(píng)調(diào)皮的學(xué)生，以公平之名冷漠落后的學(xué)生。殊不知，愛(ài)是我們與學(xué)生溝通的橋梁，唯有愛(ài)才能贏(yíng)得學(xué)生的信任和尊重，成為他們真正敬愛(ài)的教師。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，以平等的態(tài)度對(duì)待他們，展現(xiàn)出對(duì)朋友般的關(guān)愛(ài)。我們應(yīng)勤奮敬業(yè)，珍視學(xué)生的心血。李鎮(zhèn)西老師在《愛(ài)心與教育》中珍藏學(xué)生的作品，而許多教師在批改作業(yè)后卻將其棄之一旁，忽視了學(xué)生的努力。我們應(yīng)效仿李鎮(zhèn)西老師，珍視并保存學(xué)生的每一份成果，這既是對(duì)自己教學(xué)成果的見(jiàn)證，也是對(duì)學(xué)生未來(lái)的積極影響。多年后，當(dāng)學(xué)生再次看到自己的作品，他們將感激我們的用心，也會(huì)意識(shí)到我們是真心對(duì)待他們，這對(duì)他們的成長(zhǎng)道路將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響?！稅?ài)心與教育》對(duì)我們這些未來(lái)的教師具有深刻的啟示，我們應(yīng)向李鎮(zhèn)西老師學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的精神，全心全意投入教育事業(yè)。我們需要擁有包容一切的愛(ài)心，以朋友的身份與學(xué)生相處，唯有如此，才無(wú)愧于“教師”這一稱(chēng)號(hào)，讓學(xué)生因有我們這樣的老師而感到驕傲和自豪。這樣的教育方式也將使學(xué)習(xí)和生活更加高效有意義。2024年《愛(ài)心與教育》讀書(shū)心得體會(huì)（四）近期，我研讀了李鎮(zhèn)西教授的著作《愛(ài)心與教育》。對(duì)此，我內(nèi)心的體會(huì)可以用兩個(gè)詞來(lái)表達(dá)，那并非“感動(dòng)”，而是“震撼”之感。托爾斯泰曾言：“在人間，經(jīng)常被他人關(guān)愛(ài)和保護(hù)的人，能學(xué)會(huì)去關(guān)愛(ài)和保護(hù)他人?！币虼耍頌榻處?，我們必須確保我們的愛(ài)不打折扣，尤其是在學(xué)生最需要關(guān)懷和愛(ài)護(hù)的時(shí)刻，充分展現(xiàn)我們的愛(ài)心和善意?！巴短覉?bào)李”這一道理，難道不是我們所熟知的嗎？我們有理由相信，學(xué)生們也會(huì)以同樣的愛(ài)心和善意回饋這個(gè)世界?！稅?ài)心與教育》一書(shū)，非批量生產(chǎn)的機(jī)械組合，非閉門(mén)造車(chē)的抽象思考，非居高臨下的教誨之辭，而是源自心靈的文字，是浸潤(rùn)汗水的文字，是交織淚水與歡笑的文字，每一頁(yè)都烙印著“愛(ài)心”、“良知”、“思考”、“責(zé)任”、“憂(yōu)患”等詞匯。這就是我一直尋求的文字：沒(méi)有虛浮的矯飾，沒(méi)有雕琢的文風(fēng)，沒(méi)有做作的高調(diào)，沒(méi)有拼湊的痕跡。這正是我所熟悉的風(fēng)格：樸素中透出華美，流暢中蘊(yùn)含憂(yōu)慮，深沉中蘊(yùn)藏著思考，舒展中流動(dòng)著智慧。這樣的文字是生活之樹(shù)的碩果，實(shí)踐之枝的繁花！一個(gè)教師能展現(xiàn)出書(shū)中所述的品質(zhì)已屬難得，而同時(shí)具備深厚的理論素養(yǎng)，能以高瞻遠(yuǎn)矚的自覺(jué)從事教育工作，