安徽省安慶市梧桐市某中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文階段性測(cè)試試題

PAGE17-安徽省安慶市梧桐市某中學(xué)2025屆高三語(yǔ)文階段性測(cè)試試題一、默寫(xiě)（本大題共1小題，共6.0分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分?！恫軇フ搼?zhàn)》中齊人敗績(jī)，曹劌說(shuō)“______，______”，由此斷定齊國(guó)是真的退敗后才下令追擊?！缎l(wèi)風(fēng)?氓》里，主子公想與“氓”白頭到老結(jié)果心生怨恨，以“______，______”來(lái)比方凡事都有邊際，愁苦也該有個(gè)終點(diǎn)?！杜眯小防锱门葑鄷r(shí)，用“______”的指法彈奏出奇妙的《霓裳》和《六幺》；最終，“______”，使四弦齊響，余味無(wú)窮。二、詩(shī)歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。

題玉山村叟壁

錢(qián)起

谷口好泉石，居人能陸沉①．牛羊下山小，煙火隔云深。

一徑入溪色，數(shù)家連竹陰。藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽。

涉趣管流目，將歸美在林。卻思黃綬②事，辜負(fù)紫芝心③．[注]①陸沉：陸地?zé)o水而沉。比方隱居。②黃綬：黃色印緩，此指佐貳之官，時(shí)錢(qián)起任藍(lán)田縣尉。③紫芝心：歸隱之心。下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是______

A．首句扣題，“好泉石”贊美居人所處之地，“能陸沉”點(diǎn)明居人身份，突出玉山村是隱居的好去處。

B．第三句以“牛羊”之“小”襯托山高野曠，第四句寫(xiě)煙火被云隔斷，突出此地山遙路僻，環(huán)境幽深。

C．“入溪色”寫(xiě)小徑直通溪畔，水色清爽，令人寵愛(ài)：“連竹陰”寫(xiě)竹林將數(shù)家連成一片，清幽怡人。

D．第七句寫(xiě)彩虹散去，暮雨又至；第八句寫(xiě)鷹隼展翅疾飛。在空中法落凡禽的景象。呈現(xiàn)自然的朝氣。本詩(shī)后四句表達(dá)了怎樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。三、現(xiàn)代文閱讀（本大題共3小題，共36.0分）閱讀下面的文字，完成各題。

“文明”的本質(zhì)是什么？易建平認(rèn)為：“從詞源角度看，文明即國(guó)家?！北疚牡摹拔迩瓴粩嗔盐拿鳌钡摹拔拿鳌保恰皣?guó)家”的同義語(yǔ)。關(guān)于中國(guó)文明起源的時(shí)間，國(guó)外學(xué)術(shù)界多認(rèn)為始于商代晚期的殷墟遺址。從20世紀(jì)50年頭至今，70年來(lái)的中國(guó)田野考古發(fā)覺(jué)與探討，已經(jīng)證明中華文明早在距今五千多年前形成。中華文明在全世界六大文明中的特點(diǎn)是什么？我認(rèn)為就是中華文明歷史發(fā)展中的“五千年”之“不斷裂”，這也就是中華文明的文化基因所致。歷史文獻(xiàn)記載與考古發(fā)覺(jué)，互證了中華五千年不斷裂文明形成的“起點(diǎn)”在黃河流域中游的中原地區(qū)。這一相識(shí)的前提是中華五千年文明的“起點(diǎn)”與“不斷裂”的缺一不行，它不解除在距今五千年左右中國(guó)大地有多處“文明”形成，如遼寧的以牛河梁遺址為代表的紅山文化、浙江良渚文化等。但是這時(shí)出現(xiàn)的各地文明，能夠與以后中華五千年文明史脈相承而生生不息者，應(yīng)當(dāng)非中原龍山文化及其文明傳承者的夏商周莫屬。

不同朝代締造了“中國(guó)”不斷裂的“共同國(guó)家”的歷史。對(duì)傳聞時(shí)代的“黃帝”、歷代王朝的帝王廟祭祀，事實(shí)上是對(duì)共同的“第一國(guó)父黃帝”及共同的“先祖”、共同國(guó)家的歷朝國(guó)家代表人物（國(guó)王或皇帝及其功臣）的“祭祀”，這說(shuō)明白歷代帝王廟祭祀充分反映了“中華五千年不斷裂文明”，這在世界各國(guó)歷史上是獨(dú)一無(wú)二的。中華五千年不斷裂文明是基于中國(guó)歷史上多民族對(duì)共同國(guó)家一中國(guó)的認(rèn)同，對(duì)以漢族為主體形成的中華民族的認(rèn)同，對(duì)多元一體的中華民族歷史文化的認(rèn)同。

就中華文化來(lái)說(shuō)，文明社會(huì)形成的物化載體集中體現(xiàn)在與國(guó)家文化親密相關(guān)的都城、陵墓、文字、禮器之上，它們是中華五千年不斷裂文明的最重要物化載體。例如，禮制建筑中的“宗廟”在中華文明中占有特別重要的地位。考古發(fā)覺(jué)早期宗廟與宮殿一般均在在宮城之中，形成“宮廟”結(jié)合格局，這也為中華五千年不斷裂文明的“家國(guó)”體系提定字深刻思想基礎(chǔ)，它們突出的是祖宗紫拜與國(guó)家至上理念。至于各種各樣的神在官城之中波有它們的一席之地，這就是中華古代文明與西方古代文明的最大不同。

由于秦始皇統(tǒng)一文字于小篆，經(jīng)漢唐時(shí)代，由小篆至漢隸、楷書(shū)，至今漢字成為中華五千年不斷裂文明的突出代表。就世界各國(guó)而言，類(lèi)似狀況是極為罕見(jiàn)的，甚至可以說(shuō)是絕無(wú)僅有的。由五千年不斷裂的中國(guó)文字歷史，形成的五千年不斷裂的中國(guó)歷史文獻(xiàn)在世界史上更是極具特色的，其中的“二十四史”在世界各國(guó)歷史文獻(xiàn)發(fā)展史上是獨(dú)一無(wú)二的，是全世界唯一一個(gè)國(guó)家保存著“五千年不斷裂”的國(guó)家主導(dǎo)編撰的完整的歷史文獻(xiàn)。“二十四史”既是中華五千年不斷裂文明的歷史文獻(xiàn)，又是其科學(xué)佐證。

中華文明五千年不斷裂的主要成國(guó)是五千年來(lái)華夏族群對(duì)中華文明的認(rèn)同，在其歷史發(fā)展進(jìn)程中這種認(rèn)同形成了中華核心文化基因。中國(guó)的核心文化基因是“中”，“中”是東南西北的匯聚，“中”就是根。與“中”對(duì)應(yīng)的是“和”，“擇中建都”對(duì)國(guó)家東西南北而言就是“和”。從百姓的“家和萬(wàn)事興”到國(guó)家的民族“和親政策”，以及“儒道釋三教合一”所體現(xiàn)出中華文明的“和為貴”，“中和”之文化基因，對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生深刻影響。中國(guó)歷史優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的“有容乃大”之“中和”理念鑄造了“多元一體”中華五千年不斷裂文明。

（摘編自劉慶柱《中華文明五千年不斷裂特點(diǎn)的考古學(xué)闡釋》）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是______

A．歷史發(fā)展中的“五千年”之“不斷裂”，是中華文明優(yōu)越于世界其他文明的主要表現(xiàn)。

B．“中國(guó)”是以漢族為主體形成的多民族的共同國(guó)家，是對(duì)一家獨(dú)大的中華民族歷史文化的認(rèn)同。

C．漢字與“二十四史”都是能科學(xué)佐證中華五千年不斷裂文明的歷史文獻(xiàn)和突出代表。

D．“中”是中國(guó)的核心文化基因，是東南西北的匯聚；“擇中建都”蘊(yùn)含著“中和”理念。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．文章開(kāi)頭從詞源角度將“文明”定義為“國(guó)家”，使得概念明晰，論題集中。

B．文章論述中華文明“五千年”之“不斷裂“的觀點(diǎn)，運(yùn)用了比較分析的視角。

C．對(duì)黃帝與歷代帝王廟的祭祀，是不同朝代締造了“共同國(guó)家”歷史的有力證據(jù)。

D．“中和”理念作為又一核心文化基因，是實(shí)行民族“和親政策”的干脆緣由。依據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是______

A．對(duì)中華文明歷史“起點(diǎn)”的探討，包括時(shí)空兩個(gè)方面，須要通過(guò)歷史文獻(xiàn)記載與考古發(fā)覺(jué)互證才能得出科學(xué)結(jié)論。

B．紅山文化、良渚文化等各地文明未被視為“起點(diǎn)”，是因?yàn)樗鼈儾荒芘c以后中華五千年文明史脈相承而生生不息。

C．世界各國(guó)歷史上并沒(méi)有設(shè)雙歷代帝王廟井進(jìn)行祭祀的現(xiàn)象，可見(jiàn)它們沒(méi)有“祖宗崇拜”與“國(guó)家至上”理念。

D．從中華文明的“家和萬(wàn)事興”“和為貴”“有容乃大”等思想，可見(jiàn)“中和”理念對(duì)中國(guó)歷史文化產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：

聯(lián)合國(guó)一份調(diào)查報(bào)告指出，盡管跨國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)巨頭企業(yè)發(fā)展快速，但全球目前仍處于數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展初期，互聯(lián)網(wǎng)連接不足的國(guó)家與高度數(shù)字化的國(guó)家之間差距趨于擴(kuò)大。在我國(guó)，非網(wǎng)民規(guī)模仍有5.41億，其中農(nóng)村地區(qū)非網(wǎng)民占比62.8%．這意味著，進(jìn)入數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，仍需加強(qiáng)新一代信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，進(jìn)一步提升互聯(lián)網(wǎng)普及率，在拓展“互聯(lián)網(wǎng)+應(yīng)用中不斷縮小“數(shù)字鴻溝”，讓人們共享數(shù)字技術(shù)的紅利。換個(gè)角度看，數(shù)字經(jīng)濟(jì)向基層、向農(nóng)村延長(zhǎng)，正是在打開(kāi)“下沉市場(chǎng)”的廣袤空間，呈現(xiàn)著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的巨大潛力。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)既要壯大電子商務(wù)、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)平安等數(shù)字產(chǎn)業(yè)，也要通過(guò)推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，創(chuàng)建出產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，站上數(shù)字化高地。例如，經(jīng)過(guò)數(shù)字化和智能化改造，一家企業(yè)的生產(chǎn)線生產(chǎn)效率提高10%以上，能源利用率提高20%以上，企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力大為提升。只有數(shù)字經(jīng)濟(jì)與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)互為依托、齊頭并進(jìn)，才能真正驅(qū)動(dòng)產(chǎn)業(yè)躍向高層次、經(jīng)濟(jì)邁向高質(zhì)量。

（摘編自《數(shù)字經(jīng)濟(jì)，高質(zhì)量發(fā)展新引擎》，《人民日?qǐng)?bào)》2024年10月21日）

材料二：

與高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)要求相比，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展仍存在較大差距。主要體現(xiàn)在：一是供需結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題突出。低端供應(yīng)過(guò)剩、高端供應(yīng)不足，特殊是真正體現(xiàn)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高精尖產(chǎn)品和重大技術(shù)裝備生產(chǎn)不足，遠(yuǎn)不能滿意國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，產(chǎn)業(yè)整體尚處于全球價(jià)值鏈的中低端。制造業(yè)發(fā)展不平衡、不充分問(wèn)題依舊突出，一些企業(yè)達(dá)到3.0水平，但大部分企業(yè)，特殊是廣袤中小企業(yè)仍處于2.0階段，多數(shù)制造企業(yè)數(shù)字化水平較低，網(wǎng)絡(luò)化、智能化演進(jìn)基礎(chǔ)薄弱。二是核心技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)受制于人。國(guó)外企業(yè)CAD、CAE、PLM等高端工業(yè)軟件占據(jù)了國(guó)內(nèi)航天、航空、汽車(chē)等行業(yè)90%的市場(chǎng)。我國(guó)的高端通用芯片、操作系統(tǒng)等核心技術(shù)與世界先進(jìn)水平相比仍有較大差距，對(duì)外依靠程度較高。2024年，我國(guó)進(jìn)口集成電路達(dá)到3770億塊，總金額超過(guò)200億美元，是我國(guó)進(jìn)口額最高的商品，超過(guò)原油和鐵礦石的進(jìn)口總金額。三是產(chǎn)業(yè)生態(tài)掌控實(shí)力不足，當(dāng)前我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)多以單點(diǎn)技術(shù)突破為主，尚未形成平安可控、國(guó)際先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)。從全球來(lái)看，PC時(shí)代的“inter聯(lián)盟”，移動(dòng)時(shí)代的“AtNndrodo聯(lián)盟”都集聚了一批軟硬件廣商，強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合構(gòu)筑起產(chǎn)業(yè)生態(tài)。而我國(guó)缺乏類(lèi)做微軟、英特爾、谷歌、蘋(píng)果等高效整合產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)的巨頭企業(yè)。

（摘編自張春飛范昕《大力發(fā)展敦宇經(jīng)濟(jì)加快建設(shè)教字中國(guó)》?！缎畔⑼ㄐ偶夹g(shù)與政策》（2024年2月第2期）

材料三：

數(shù)字經(jīng)濟(jì)是典型的和識(shí)密集型企業(yè)，對(duì)于人才的需求尤為突出。隨著人工智能的發(fā)展，重復(fù)性強(qiáng)的低技能人才漸漸被機(jī)器取代，而創(chuàng)建性強(qiáng)的高技能人才的需求持續(xù)上升，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的運(yùn)營(yíng)成本中主要是貸款、服務(wù)器成本和人力成本，從人才數(shù)量看，現(xiàn)階段我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的人才總量較為浩大，但從人才質(zhì)量看，高技能人才極為稀缺，尤其塊乏跨界融合型人才。另一方面，現(xiàn)有的教化體制與經(jīng)濟(jì)發(fā)展有所脫節(jié)，高校培育人才不能滿意企業(yè)的需求，尤其體現(xiàn)在高等教化上。與此同時(shí)，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的行業(yè)集中度不斷加強(qiáng)，大企業(yè)傾向于囤積人才，使得中小企業(yè)無(wú)人可用。從產(chǎn)業(yè)鏈看，高技能人才被上游企業(yè)壟斷，下游的中小企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，只能進(jìn)入藍(lán)海市場(chǎng)或是給大企業(yè)解決最終一公里的需求。

數(shù)字經(jīng)濟(jì)不僅是一種新的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，更是一種新型的社會(huì)生活方式和社會(huì)技能?，F(xiàn)階段我國(guó)居民的數(shù)字化素養(yǎng)仍舊普遍不高，有很大一部分人仍沒(méi)有享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的紅利。究其緣由，一方面國(guó)內(nèi)的信息基礎(chǔ)設(shè)施未全面覆蓋，“數(shù)字鴻溝”問(wèn)題突出。在東部沿海等發(fā)達(dá)地區(qū)，信息基礎(chǔ)設(shè)施接近全覆蓋，而在中西部地區(qū)則較為落后。信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的區(qū)域不平衡，使得相當(dāng)一部分人沒(méi)有享受到數(shù)字紅利。另一方面，現(xiàn)有的教化體系欠缺數(shù)字化實(shí)力和思維的培育，使得受教化者尤其是兒童和青少年適應(yīng)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的實(shí)力相對(duì)較弱。

（摘編自張輝《數(shù)字經(jīng)濟(jì)：新時(shí)代的新動(dòng)力》，《北方交通高校學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版》2024年第2期）

材料四：

下列對(duì)材料四相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是______

A．2002年以來(lái)，我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)增速始終高于GDP增速：尤其是2011年后，數(shù)字經(jīng)濟(jì)增速連續(xù)走高。

B．2007年以后，基礎(chǔ)型數(shù)字經(jīng)濟(jì)古數(shù)字經(jīng)濟(jì)比重漸趨下降，而融合型數(shù)字經(jīng)濟(jì)占比則相應(yīng)提高。

C．融合型數(shù)字經(jīng)濟(jì)名義增速與經(jīng)濟(jì)占比顯著高于基礎(chǔ)型數(shù)字經(jīng)濟(jì)，是中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Α?/p>

D．2005年至2009年間，基礎(chǔ)型數(shù)字經(jīng)濟(jì)名義增速下降明顯：2009年后，增速整體上保持平穩(wěn)。下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．高端工業(yè)軟件的匱乏，高端通用芯片、操作系統(tǒng)等核心技術(shù)發(fā)展的滯后與對(duì)外的高度依靠，表明我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)受制于人的現(xiàn)狀。

B．?dāng)?shù)字經(jīng)濟(jì)行業(yè)集中度日益增加，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)高技能人才的普遍缺失，而解決這一問(wèn)題的關(guān)鍵在于彌合高等教化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脫節(jié)。

C．材料一和材料三都指出了我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在“數(shù)字鴻溝”的問(wèn)題，這表明我國(guó)信息基礎(chǔ)設(shè)施亟待加強(qiáng)，才能使更多人共享數(shù)字技術(shù)紅利。

D．當(dāng)前我國(guó)居民數(shù)字化素養(yǎng)普遍較低，緣由在于國(guó)內(nèi)信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)區(qū)域之間不平衡，以及現(xiàn)有教化體系數(shù)字化實(shí)力和思維的培育欠缺。如何推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展？請(qǐng)依據(jù)上述材料概括說(shuō)明。閱讀下面的文字，完成各題。

父親的算盤(pán)

白秋

父親是村里的名人。雖沒(méi)趕上讀私塾，但可上過(guò)高小呢。六年的學(xué)習(xí)，他練就了可做教材的蠅頭小楷，還打得一手好算盤(pán)。

父親長(zhǎng)得比八仙桌高出一點(diǎn)兒的時(shí)候，村里年終分糧食，被叫了去幫忙。就見(jiàn)他蹲在條凳上，兩手上下翻飛，稀里嘩啦一陣算盤(pán)珠響。家家戶戶掙了多少工分，得多少糧食，都算得清清晰楚。在大人們滿臉驚異的眼神里，他露出得意的笑容。由此一舉成名。

闖關(guān)東那年，他不滿十七歲，是四爺爺堅(jiān)持要帶他去的。起初，家里不同意，長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，還是守家穩(wěn)重一點(diǎn)好。后來(lái)見(jiàn)他們意志堅(jiān)決，再說(shuō)多出去一個(gè)人，就少一個(gè)人在家里吃飯不是？有點(diǎn)收入，對(duì)偌大一個(gè)家族來(lái)說(shuō)也是一個(gè)添補(bǔ)。

父親呆過(guò)的那個(gè)林場(chǎng)，一眼望不到邊。三年多的時(shí)間，他就從來(lái)沒(méi)有走出來(lái)過(guò)。

扛木頭那可是個(gè)力氣活。跟四爺爺比，父親的身材實(shí)在弱了些，他又能寫(xiě)會(huì)算，是個(gè)文化人了，就做了林場(chǎng)的會(huì)計(jì)。美差啊!不用出大力氣，掙錢(qián)卻不比別人少。

當(dāng)年，有人送給他一副好算盤(pán)，是少見(jiàn)的十五個(gè)檔。紫紅色木料做得框架烏黑放光，每個(gè)檔上下兩層，各穿起七個(gè)紫葡萄似的算盤(pán)珠，外框上還鑲嵌不少銀絲花紋。算盤(pán)掂起來(lái)沉甸甸的，特別雅致。

這是他從林場(chǎng)帶回來(lái)唯一的好用物品，我們兄弟姊妹五個(gè)都用它學(xué)完了小學(xué)珠算課程。

父親回老家任職，除了能干，還有四爺爺生命付出的代價(jià)，那次積木垛倒墻，四爺爺被壓在了下面。作為補(bǔ)償，林場(chǎng)把父親辦成了正式工人，還幫忙聯(lián)系到老家的一個(gè)廠子擔(dān)當(dāng)了主管會(huì)計(jì)。

那幾年，我最盼望的就是每周星期六到來(lái)。下午不上課，擠眼功夫就能把作業(yè)糊弄好，剩下的時(shí)間就瘋玩。傍晚時(shí)分，父親那輛“泰山”牌自行車(chē)一進(jìn)門(mén)口，家里的鍋碗瓢就唱起來(lái)。不一會(huì)兒，香噴噴的西紅柿炒雞蛋，海米拌黃瓜就會(huì)端上來(lái)，小燎壺燎著燒酒“吱吱”響著，口水就順著往外淌。要是大隊(duì)書(shū)記或者鄰里鄉(xiāng)親來(lái)了，還會(huì)多上一條老咸魚(yú)或幾塊燒肉。小孩子往前一蹭，總是能撈到一點(diǎn)別人的賞賜，那是個(gè)香啊……

凡是來(lái)求父親幫忙的，他就會(huì)把那個(gè)算盤(pán)當(dāng)心翼翼取來(lái)。用一塊紅綢子布反復(fù)擦干凈，慎重其事地放在桌子上，稀里嘩啦這么一撥楞，一會(huì)兒大家都笑逐顏開(kāi)了。有人撂下個(gè)三毛兩毛的錢(qián)，他總是讓母親抽空給送回去。說(shuō)自家人，收錢(qián)人家笑話，家里好多事靠大家?guī)兔δ?。所以，雖說(shuō)父親常年不在家，我們兄弟姊妹也多，但從沒(méi)落下過(guò)什么事。

上世紀(jì)八十年頭初，退休接班制度就要廢止了。風(fēng)聲傳得最緊的一個(gè)周六，父親老早就回來(lái)了。找到他高小的同學(xué)，還有健在的三爺爺，一起喝了大半晚上酒。隨后，他做出了一個(gè)重大確定：提前退休。讓學(xué)習(xí)優(yōu)秀，最像他的長(zhǎng)子，我的哥哥輟學(xué)接班。干了七八年臨時(shí)工，每年都為家里掙錢(qián)買(mǎi)工分的二姐滿臉委屈，哭著跑出了家門(mén)。

退休那年，父親剛剛五十出頭。他把賬上結(jié)余的三千多元現(xiàn)金交給了他徒弟。說(shuō)：“這是我干了三十年會(huì)計(jì)賬面上的余款，有的是廠家有意留下的，有的是不再追要的欠款。肯定干凈，你接下來(lái)吧?！?/p>

接任者驚得目瞪口呆，三千塊錢(qián)，那年頭能干多少事呀!

受父親的影響，我家里大姐、三姐、哥哥、嫂子都干了會(huì)計(jì)這一行。唯獨(dú)我，他最小的孩子，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去在文化圈里晃悠，算是繼承了他另外一個(gè)特長(zhǎng)，那個(gè)老算盤(pán)也傳到了我的手里。

那天，我經(jīng)不住一位熱衷保藏古董店員的撮弄，把那珍寶拿出來(lái)給他看。那小子帶上放大鏡，把玩了半天，嘴一咧：“二哥，惋惜了。你這東西品相雖好，可是用酸枝木做得，假加它是海南黃花梨，至少能值這個(gè)數(shù)?！彼咽持负痛竽粗覆骈_(kāi)，在我面前晃了兩晃。“乖乖，能頂一座樓房呢。”

??？!

我接過(guò)來(lái)反來(lái)復(fù)去地瞅。突然發(fā)覺(jué)了一個(gè)隱私，在算盤(pán)反面中間梁上，竟有一行暗紅小字。上面刻著：“醇厚做人，扎實(shí)辦事；人不混帳，賬不混人。”像極了父親從小練就的蠅頭小楷。下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是______

A．上小說(shuō)寫(xiě)父親珠算技藝，既從正面寫(xiě)，如“兩手上下翻飛”“清晰楚”，又有側(cè)面寫(xiě)，如“稀里嘩啦這么一撥楞”“大家都笑逐顏開(kāi)了”，突出其技藝之超群。

B．父親面對(duì)退休接班制度將廢的形勢(shì)，找人喝酒解悶，并確定提前退休，讓長(zhǎng)子輟學(xué)接班，由此折射出社會(huì)制度變遷給一般人命運(yùn)帶來(lái)巨大變更的現(xiàn)實(shí)。

C．小說(shuō)采納第一人稱(chēng)敘述視角與順敘手法，追述上輩人坎坷的人生際遇，反思其深切的生活真諦，語(yǔ)言樸實(shí)，情感真摯，給讀者以歷史的滄桑感。

D．小說(shuō)中，作者奇妙地植入歷史背景、方言俗語(yǔ)，與小說(shuō)的故事情節(jié)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，呈現(xiàn)特定環(huán)境中人物的命運(yùn)境況，形成了自己獨(dú)特的敘事時(shí)空。文中的父親是個(gè)怎樣的形象？你認(rèn)為這一形象對(duì)“我”有什么影響？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！八惚P(pán)”在小說(shuō)中有什么作用？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。四、文言文閱讀（本大題共1小題，共19.0分）閱讀下面的文言文，完成各題。

唐介字子方，江陵人。父拱，卒漳州，州人知其貧，合錢(qián)以賻，介年尚幼，謝不取。擢第，調(diào)平江令。民李氏費(fèi)而吝，吏有求不厭，誣為殺人祭鬼。岳守捕其家，無(wú)少長(zhǎng)楚掠，不愿承。更屬介訊之，無(wú)他驗(yàn)。中怒白于朝，遣御史方偕徙獄別鞫之，其究與介同。守以下得罪，偕受賞，介未嘗自言。知莫州任丘縣，當(dāng)遼使往來(lái)道，驛吏以誅索破家為苦。介坐驛門(mén)，令曰：“非法所應(yīng)給，一切勿與。稍毀吾什器者，必執(zhí)之?！苯蕴匀?。沿邊塘水歲溢，害民田，中人楊懷敏主之，欲割邑西十一村地豬漲潦，介筑堤闌之，民以為利。

通判德州轉(zhuǎn)運(yùn)使崔嶧取庫(kù)絹配民而重其估介留牒不下且移安撫司責(zé)數(shù)之嶧怒數(shù)馳檄按詰介不為動(dòng)既而果不能行轉(zhuǎn)殿中侍御史。啟圣院造龍鳳車(chē)，內(nèi)出珠玉為之飾。介言：“此太宗神御所在，不行喧瀆：后宮奇靡之器，不宜過(guò)制?！痹t亟毀去。張堯佐驟除宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使，介與包拯、吳奎等力爭(zhēng)之，又請(qǐng)中丞王舉正留百官班庭論，奪其二使。無(wú)何，復(fù)除宣微使、知河陽(yáng)。介謂同列曰：“是欲與宣徽。而假河陽(yáng)為名耳，不行但已也?！倍幸肋`，介獨(dú)抗言之。仁宗謂曰：“除擬本出中書(shū)?！苯樗燠涝紫辔膹┎┦厥袢赵扉g金奇錦，緣閹侍通宮掖，以得執(zhí)政；今顯用堯佐，益自固結(jié)，請(qǐng)罷之而相富弼。又言諫官吳奎表里觀望，語(yǔ)甚切直。帝怒，卻其奏不視，且言將遠(yuǎn)竄。介徐讀畢，曰：“臣忠憤所激，鼎鑊不避，何辭于謫？”帝急召執(zhí)政示之曰：“介論事是其職。至謂彥博由妃嬪致宰相，此何言也？進(jìn)用家司，豈應(yīng)得預(yù)？”時(shí)彥博在前，介責(zé)之曰：“彥博宜自省，即有之，不行隱?！睆┎┌葜x不已，帝怒益甚。梁適叱介使下殿，修起居注蔡襄趨進(jìn)救之。貶春州別駕，王舉正言以為太重，帝旋悟，明日取其疏入，改置英州，而罷彥博相，吳奎亦出。又慮介或道死，有殺直臣名，命中使護(hù)之。梅堯臣、李師中皆賦詩(shī)激美，由是直聲動(dòng)天下，士大夫稱(chēng)真御史，必曰唐子方而不敢名。

（節(jié)選自《宋史?唐介傳》，有刪改）下列對(duì)文言文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是______

A．通判德州/轉(zhuǎn)運(yùn)使崔嶧取庫(kù)絹配民而重其估/介留牒不下/且移安撫司責(zé)數(shù)之/嶧怒/數(shù)馳檄按詰/介不為動(dòng)/既而果不能行/

B．通判德州轉(zhuǎn)運(yùn)/使崔嶧取庫(kù)絹配民而重其估/介留牒不下/且移安撫司責(zé)數(shù)之/嶧怒數(shù)馳檄/按詰/介不為動(dòng)/既而果不能行/

C．通判德州轉(zhuǎn)運(yùn)使/崔嶧取庫(kù)絹配民而重其估/介留牒不下/且移移安撫司責(zé)數(shù)之/嶧怒/數(shù)馳檄按詰介/不為動(dòng)/既而果不能行/

D．通判德州/轉(zhuǎn)運(yùn)使崔嶧取庫(kù)絹配民而重/其估介留牒不下/且移安撫司責(zé)數(shù)之/嶧怒數(shù)馳檄按詰/介不為動(dòng)/既而果不能行/下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是______

A．賻，本義是拿錢(qián)財(cái)助人辦理喪事：賻贈(zèng)是古代喪禮之一，是指親朋好友至喪家致奠時(shí)贈(zèng)送貨財(cái)之禮。

B．包拯，宋仁宗天圣年間進(jìn)士，為官剛正，斷訟明敏，廉潔奉公，被譽(yù)為“包青天”，是中國(guó)古代清官的典型。

C．鼎鑊，本是古代一種用于祭祀的器具；文中是指古代酷刑刑具，即用鼎鑊把人煮死，引申為殘酷的刑罰。

D．御史，原為史官與負(fù)責(zé)文書(shū)的官職，后改為監(jiān)察官，負(fù)責(zé)糾察官員過(guò)失等，其首領(lǐng)為“御史大夫”。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______

A．唐介為官清正，秉公執(zhí)法。他擔(dān)當(dāng)平江縣令，審訊當(dāng)?shù)乩钍媳徽_殺人案，實(shí)事求是，不濫加罪名；擔(dān)當(dāng)任丘縣令，依法維護(hù)驛吏平安，不委曲求全。

B．唐介仁愛(ài)百姓，一心為民。他為了不讓池塘邊農(nóng)田被洪水侵害而筑堤阻隔，百姓因此獲利；為阻擋崔嶧取出庫(kù)絹安排給百姓以提高絹價(jià)而扣壓公文。

C．唐介直言進(jìn)諫，敢于斗爭(zhēng)。他進(jìn)言朝廷禁止后宮奢侈，與其他大臣堅(jiān)決反對(duì)張堯佐除授四使，彈劾為自己謀取加官晉爵而巴結(jié)后宮的宰相文彥博。

D．唐介不畏強(qiáng)權(quán)，深得敬重。他彈劾權(quán)臣而遭貶，皇帝經(jīng)人提示，將他改置英州，并派人護(hù)送，因此而名揚(yáng)天下，梅堯臣等人為此賦詩(shī)贊美他。把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①民李氏貲而吝，吏有求不厭，誣為殺人祭鬼。

②今顯用堯佐，益自固結(jié)，請(qǐng)罷之而相富弼。五、作文（本大題共1小題，共60.0分）閱讀下列材料，依據(jù)要求作文。

做粥從種稻子起先，釀醬油從種黃豆起先，繅絲刺繡，竹制沙發(fā)，活字印刷……在近四年發(fā)布的視頻中，一襲古裝的網(wǎng)絡(luò)紅人、美食視頻博主李子柒呈現(xiàn)了中國(guó)人真實(shí)、古樸的傳統(tǒng)生活，被譽(yù)為“東方美食生活家”。山風(fēng)輕撫，泉水叮咚，自然安靜的畫(huà)面和她的勞作，一同構(gòu)筑了屏幕另一端的觀看者們所憧憬的生活?！鞍焉钸^(guò)成詩(shī)”的李子柒發(fā)布的短視頻，在國(guó)內(nèi)全網(wǎng)播放量就已經(jīng)以十億計(jì)，并在國(guó)外視頻網(wǎng)站爆紅，激起很多國(guó)家的人們對(duì)中華傳統(tǒng)文化的愛(ài)好和酷愛(ài)。

請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，以新華高級(jí)中學(xué)高三學(xué)生的身份完成寫(xiě)作。

①了解了李子柒現(xiàn)象后，你有很多想法要跟她溝通。請(qǐng)你給“李子柒”寫(xiě)一封信。

②寫(xiě)一篇“李子柒現(xiàn)象之我見(jiàn)”主題班會(huì)的演講稿。

③針對(duì)李子爆紅現(xiàn)象，為校報(bào)寫(xiě)篇時(shí)評(píng)。

要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題：切合身份，貼合背景；符合文體特征；不要套作，不得抄襲：不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。六、其他（本大題共3小題，共20.0分）閱讀下面文字完成各題。

原生態(tài)是旅游的資本，發(fā)展旅游不能犧牲生態(tài)環(huán)境，不能搞過(guò)度商業(yè)化開(kāi)發(fā)。依托豐富旅游資源而建的地產(chǎn)項(xiàng)目，幾乎在中國(guó)每個(gè)省份甚至每個(gè)城市都_______．不少地方以旅游的名義圈地蓋樓，不但透支了旅游產(chǎn)業(yè)的將來(lái)，還對(duì)各種名勝、風(fēng)景造成了不行逆轉(zhuǎn)的破壞，這肯定是_______的損失。

西溪發(fā)覺(jué)于東晉，發(fā)展于唐宋，興盛于明清，占地面積曾達(dá)60平方公里。由于此前城市建設(shè)、房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)等緣由，2002年的西溪濕地只剩下11平方公里，垃圾遍地、污水橫流，當(dāng)?shù)亓舸娴那叭嗽?shī)詞、匾額、碑刻等幾乎_______．隨著綠色發(fā)展理念興起，杭州_______了賣(mài)地生財(cái)之路并醒悟地意識(shí)到，充分愛(ài)護(hù)原生態(tài)，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，不過(guò)度商業(yè)開(kāi)發(fā)，才是保證城市宜居的最大資本。最終，杭州得到了長(zhǎng)遠(yuǎn)、豐厚的回報(bào)。

“理念一變天地寬”，隨著原生態(tài)愛(ài)護(hù)越做越好，西溪濕地的名氣越來(lái)越大，濕地周邊涌現(xiàn)了很多勝利的商業(yè)模式，原本偏遠(yuǎn)的地方變成了杭州最有活力的地區(qū)之一。如今，西溪濕地不僅（），還（），并且（），甚至（）各地如何拋棄急功近利思想，踐行生態(tài)發(fā)展理念，西溪濕地“華麗轉(zhuǎn)身”的過(guò)程，具有啟發(fā)意義。依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是______A．有跡可尋不行估量散佚一空摒棄B．有案可查不堪重負(fù)一掃而空遺棄C．有案可查不行估量散佚一空遺棄D．有跡可尋不堪重負(fù)一掃而空摒棄下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，連接依次最恰當(dāng)?shù)慕M是______

①促進(jìn)了杭州旅游業(yè)的旺盛②是人民群眾共享的綠色空間

③帶動(dòng)了整個(gè)城市的增值④帶來(lái)眾多產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．②①③④

B．②①④③

C．④③①②

D．③④②①文中畫(huà)橫線的句子表述和標(biāo)點(diǎn)有問(wèn)題，下列修改最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是______

A．對(duì)于各地如何拋棄急功近利思想，踐行生態(tài)發(fā)展理念，西溪濕地“華麗轉(zhuǎn)身”的過(guò)程，具有啟發(fā)意義。

B．各地如何拋棄急功近利思想、踐行生態(tài)發(fā)展理念，對(duì)于西溪濕地“華麗轉(zhuǎn)身”的過(guò)程，具有啟發(fā)意義。

C．西溪濕地“華麗轉(zhuǎn)身”的過(guò)程，對(duì)各地如何拋棄急功近利思想、踐行生態(tài)發(fā)展理念，具有啟發(fā)意義。

D．從西溪濕地“華麗轉(zhuǎn)身”的過(guò)程來(lái)看，各地如何拋棄急功近利思想、踐行生態(tài)發(fā)展理念，具有啟發(fā)意義。在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

“停課不停學(xué)”的學(xué)習(xí)方式不是指單純意義上的網(wǎng)上上課，應(yīng)是多樣化的。其中，①______在幫助孩子完成相應(yīng)線上學(xué)習(xí)的同時(shí)，主動(dòng)開(kāi)展一些居家的體育熬煉、親子活動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)教化等，促成孩子德智體美勞的全面發(fā)展?！巴Ｕn不停學(xué)”的學(xué)習(xí)內(nèi)容不只是狹義的教村課程，②______。要利用戰(zhàn)“疫”這個(gè)特殊時(shí)期，講生命教化、感恩教化、責(zé)任教有、還可以講解并描述涌現(xiàn)的醫(yī)者仁心、先進(jìn)典型和人間大愛(ài)?！巴Ｕn不停學(xué)”的學(xué)習(xí)組織實(shí)施要③______。各地各校要依據(jù)疫情、學(xué)情、教情而量體裁衣，科學(xué)謀劃，精準(zhǔn)施策。對(duì)幼兒園、小學(xué)低年級(jí)，線上學(xué)習(xí)不作統(tǒng)一硬性要求；對(duì)其他學(xué)段學(xué)生要作出限時(shí)、限量的規(guī)定，避開(kāi)學(xué)生網(wǎng)上學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或超前過(guò)快學(xué)習(xí)，防止增加家長(zhǎng)和學(xué)生不必要的負(fù)擔(dān)。閱讀下面一段文字，請(qǐng)予以壓縮，概括出采納方艙醫(yī)院方式隔離的若干點(diǎn)理由，不超過(guò)50個(gè)字。

近日，中國(guó)工程院院士王辰帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)在《柳葉刀》發(fā)文，向全世界共享了中國(guó)方艙醫(yī)院的建設(shè)和管理閱歷。在我國(guó)疫情的早期階段，曾有專(zhuān)家建議輕癥患者居家隔離，但這一舉措最終被方艙醫(yī)院取代。中國(guó)早期流行病學(xué)證據(jù)顯示，半數(shù)以上的COVID-19患者家里至少有一名家庭成員患有此病，全部聚集性感染中的75%-80%發(fā)生在家庭內(nèi)部，提示家庭內(nèi)傳播率高。患者會(huì)把自己最關(guān)切的親人置于感染的風(fēng)險(xiǎn)之中。病人可能會(huì)打破強(qiáng)制行為，甚至外出辦事、消遣、熬煉。武漢在啟用方艙醫(yī)院之前，患者從出現(xiàn)嚴(yán)峻癥狀到進(jìn)入三級(jí)醫(yī)院接受重癥監(jiān)護(hù)的時(shí)間可長(zhǎng)達(dá)10天，居家隔離很難組織醫(yī)療護(hù)理、頻繁監(jiān)測(cè)疾病進(jìn)展。COVID-19還可能在短時(shí)間內(nèi)由輕中癥惡化為重癥甚至危重癥，須要快速轉(zhuǎn)介到醫(yī)院治療。

答案和解析1.【答案】【小題1】視其轍亂,望其旗靡【小題2】淇則有岸,隰則有泮【小題3】輕攏慢捻抹復(fù)挑,曲終收撥當(dāng)心畫(huà)

【解析】故答案為：

（1）視其轍亂

望其旗靡（重點(diǎn)字：靡）

（2）淇則有岸

隰則有泮（重點(diǎn)字：隰）

（3）輕攏慢捻抹復(fù)挑

曲終收撥當(dāng)心畫(huà)（重點(diǎn)字：攏）

本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)實(shí)力?？疾榉指纱嘈阅瑢?xiě)和理解性默寫(xiě)兩種類(lèi)型。解答此類(lèi)題，要求學(xué)生平常既要留意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，本題屬于理解性默寫(xiě)。寫(xiě)錯(cuò)字或漏字添字均不能得分。

《陳情表》理解性默寫(xiě)

1．李密用“臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇”來(lái)概括自己的坎坷命運(yùn)，同時(shí)為《陳情表》奠定了悲涼的情感基調(diào)。

2．《陳情表》中總寫(xiě)李密命運(yùn)不好小時(shí)不幸的兩句是：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。

3．《陳情表》用“零丁孤苦，至于成立”兩句表現(xiàn)他孤獨(dú)的長(zhǎng)大成人。

4．《陳情表》用“門(mén)衰祚薄，晚有兒息”兩句表現(xiàn)他的家門(mén)不興盛晚得兒子。

5．《陳情表》用“外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮”兩句缺少親屬幫助并且事必躬親的孤弱。

2.【答案】【小題1】D【小題2】

【解析】（1）D．“第七句寫(xiě)彩虹散去，暮雨又至”有誤，“藏虹辭晚雨”意為晚雨剛過(guò)，天空隱現(xiàn)出一道彩虹。

（2）“涉趣皆流目，將歸羨在林”，詩(shī)人說(shuō)那些跋涉的趣味在于可以讓雙眼觀賞到美景，將要回去了，對(duì)山林中的美景依舊戀戀不舍。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)玉山村安靜清幽之景的寵愛(ài)之情，也傳達(dá)出對(duì)隱逸生活的憧憬之情?！皡s思黃綬事，辜負(fù)紫芝心”，結(jié)合后面兩個(gè)注解可知，詩(shī)人說(shuō)自己入朝為官，辜負(fù)了自己的歸隱之心，流露出一種懊悔之情。

答案：

（1）D

（2）①“涉趣皆流目，將歸羨在林”這兩句抒發(fā)了詩(shī)人寵愛(ài)玉山村靜美清幽、生氣勃勃的山林風(fēng)景，憧憬林泉隱逸生活的思想感情。②“卻思黃綬事，辜負(fù)紫芝心”這兩句表達(dá)了詩(shī)人因?yàn)樽约侯檻]著為官之事而辜負(fù)了歸隱之心的懊悔（或患得患失）之情。

（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析實(shí)力。此類(lèi)題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的全部?jī)?nèi)容，留意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不精確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)留意細(xì)致辨析。

（2）本題考查的是詩(shī)歌的思想內(nèi)容，情感。分析時(shí)不能籠統(tǒng)地答表達(dá)了作者或感傷或愉悅的感情，要說(shuō)具體，再結(jié)合最終四句詩(shī)具體分析。

如何鑒賞詩(shī)歌：

（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明白是哪一類(lèi)詩(shī)歌，進(jìn)而明白全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。

（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，肯定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或說(shuō)明疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫(xiě)作背景，示意詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，示意詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)留意象寄予意

意象是詩(shī)人思想感情的寄予，古人寫(xiě)詩(shī)寵愛(ài)用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或示意主旨。情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要擅長(zhǎng)把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

3.【答案】【小題1】D【小題2】D【小題3】C

【解析】（1）A．“優(yōu)越于世界其他文明的主要表現(xiàn)”表述不對(duì)，曲解文意，應(yīng)是有別于世界其他文明的主要特點(diǎn)，第三段為“這就是中華古代文明與西方古代文明的最大不同”。B．“對(duì)一家獨(dú)大中華民族歷史文化的認(rèn)同”表述有誤，應(yīng)是“多元一體”的中華民族歷史文化的認(rèn)同，其次段為“中華五千年不斷裂文明是基于中國(guó)歷史上多民族對(duì)共同國(guó)家一中國(guó)的認(rèn)同，對(duì)以漢族為主體形成的中華民族的認(rèn)同，對(duì)多元一體的中華民族歷史文化的認(rèn)同”。C．漢字不是歷史文獻(xiàn)。

（2）D．“干脆緣由”有誤，文本強(qiáng)調(diào)的是“核心文化基因”，不等于發(fā)生歷史事務(wù)的干脆緣由。

（3）C．由前句現(xiàn)象不能推出后句的結(jié)論，不能推論出“沒(méi)有”。

答案：

（1）D

（2）D

（3）C

（1）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的實(shí)力，答題時(shí)要找出詞語(yǔ)相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。

（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的實(shí)力，作答時(shí)留意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。

（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)看法的實(shí)力，答題時(shí)要留意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)。

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型留意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞亲兏渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一樣，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。

4.【答案】【小題1】C【小題2】B【小題3】

【解析】（1）C．“融合型數(shù)字經(jīng)濟(jì)名義增速與經(jīng)濟(jì)占比顯著高于基礎(chǔ)型數(shù)字經(jīng)濟(jì)”這一理解不夠精確，缺少必要的限定語(yǔ)，表述不嚴(yán)密，應(yīng)加一個(gè)限定性狀語(yǔ)“從整體上看”，因?yàn)橛械哪攴?，基礎(chǔ)型數(shù)字經(jīng)濟(jì)名義增速是高于融合型數(shù)字經(jīng)濟(jì)的，例如2005年。

（2）B．此項(xiàng)與原文不符?；ヂ?lián)網(wǎng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)高技能人才并非普遍缺失，大企業(yè)囤積人才，中小企業(yè)無(wú)人可用。原文為“與此同時(shí)，隨著數(shù)字經(jīng)濟(jì)的行業(yè)集中度不斷加強(qiáng)，大企業(yè)傾向于囤積人才，使得中小企業(yè)無(wú)人可用。從產(chǎn)業(yè)鏈看，高技能人才被上游企業(yè)壟斷，下游的中小企業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，只能進(jìn)入藍(lán)海市場(chǎng)或是給大企業(yè)解決最終一公里的需求”。

（3）如何推動(dòng)我國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展可以結(jié)合“數(shù)字經(jīng)濟(jì)既要壯大電子商務(wù)、云計(jì)算、網(wǎng)絡(luò)平安等數(shù)字產(chǎn)業(yè)，也要通過(guò)推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能同實(shí)體經(jīng)濟(jì)深度融合，創(chuàng)建出產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)、智能制造、遠(yuǎn)程醫(yī)療等數(shù)字化產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，促進(jìn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)，站上數(shù)字化高地”“一是供需結(jié)構(gòu)性失衡問(wèn)題突出。低端供應(yīng)過(guò)剩、高端供應(yīng)不足，特殊是真正體現(xiàn)綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的高精尖產(chǎn)品和重大技術(shù)裝備生產(chǎn)不足，遠(yuǎn)不能滿意國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，產(chǎn)業(yè)整體尚處于全球價(jià)值鏈的中低端”“核心技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)受制于人”“產(chǎn)業(yè)生態(tài)掌控實(shí)力不足，當(dāng)前我國(guó)信息產(chǎn)業(yè)多以單點(diǎn)技術(shù)突破為主，尚未形成平安可控、國(guó)際先進(jìn)的產(chǎn)業(yè)生態(tài)”“現(xiàn)階段我國(guó)居民的數(shù)字化素養(yǎng)仍舊普遍不高，有很大一部分人仍沒(méi)有享受數(shù)字技術(shù)帶來(lái)的紅利”概括得出。

答案：

（1）C

（2）B

（3）①堅(jiān)持均衡普惠發(fā)展原則，貫徹深度融合理念；②優(yōu)化供需結(jié)構(gòu)，增加高端供應(yīng)實(shí)力；③加快核心技術(shù)自主創(chuàng)新；④構(gòu)建平安可控、國(guó)際先進(jìn)、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的產(chǎn)業(yè)生態(tài)；⑤大力培育數(shù)字經(jīng)濟(jì)人力資本，培育融合型人才；⑥普及、提升國(guó)民數(shù)字化素養(yǎng)。

（1）本題主要考查文本內(nèi)容的分析概括及手法分析，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（2）本題考查概括、分析材料內(nèi)容的實(shí)力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。

（3）本題考查篩選并整合文章信息的實(shí)力，作答時(shí)明確題目要求，篩選出正確信息，然后概括。

歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思重點(diǎn)集中在對(duì)文中的觀點(diǎn)的正誤進(jìn)行考核，錯(cuò)誤類(lèi)型留意有無(wú)中生有，張冠李戴、曲解文意、偷換概念、混淆范圍、強(qiáng)拉因果等?？己说姆绞绞亲兏渥雍x從而出現(xiàn)選項(xiàng)的觀點(diǎn)和文中的觀點(diǎn)不一樣，文中他人的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)混淆，對(duì)文中的觀點(diǎn)概括錯(cuò)誤等方式。

5.【答案】【小題1】A【小題2】【小題3】

【解析】（1）A．“稀里嘩啦這么一撥楞”屬于正面描寫(xiě)。

（2）“雖沒(méi)趕上讀私塾，但可上過(guò)高小呢。六年的學(xué)習(xí)，他練就了可做教材的蠅頭小楷，還打得一手好算盤(pán)”“他蹲在條凳上，兩手上下翻飛，稀里嘩啦一陣算盤(pán)珠響。家家戶戶掙了多少工分，得多少糧食，都算得清清晰楚”“他又能寫(xiě)會(huì)算，是個(gè)文化人了，就做了林場(chǎng)的會(huì)計(jì)”可見(jiàn)，他能寫(xiě)會(huì)算，聰慧能干；“退休那年，父親剛剛五十出頭。他把賬上結(jié)余的三千多元現(xiàn)金交給了他徒弟”可見(jiàn)，他清廉正直；“受父親的影響，我家里大姐、三姐、哥哥、嫂子都干了會(huì)計(jì)這一行”，可見(jiàn)，他以身作則，教子有方；“凡是來(lái)求父親幫忙的，他就會(huì)把那個(gè)算盤(pán)當(dāng)心翼翼取來(lái)。用一塊紅綢子布反復(fù)擦干凈，慎重其事地放在桌子上，稀里嘩啦這么一撥楞，一會(huì)兒大家都笑逐顏開(kāi)了。有人撂下個(gè)三毛兩毛的錢(qián)，他總是讓母親抽空給送回去”可見(jiàn)他淳樸和善，樂(lè)于助人。

對(duì)“我”的影響，可從前文父親的形象和算盤(pán)的“隱私”“醇厚做人，扎實(shí)辦事；人不混帳，賬不混人”等話中得出，讓“我”也成為一個(gè)誠(chéng)懇的人。

（3）“算盤(pán)”串聯(lián)起父親的一生經(jīng)驗(yàn)和“我”的繼承，是全文的線索；“算盤(pán)”是父親賴(lài)以謀生的工具，父親用算盤(pán)做會(huì)計(jì)，帳算得清清晰楚，從不謀私，算盤(pán)也體現(xiàn)出父親醇厚、正直的性格特點(diǎn)；父親的做法和“算盤(pán)”上“醇厚做人，扎實(shí)辦事；人不混帳，賬不混人”的語(yǔ)言，啟示“我”們兄弟姊妹要正直清白做人，揭示小說(shuō)主旨；“算盤(pán)”反過(guò)來(lái)讀就是“盤(pán)算”，寓意著父親為家庭為子女盤(pán)算今后人生道路。

答案：

（1）A。

（2）第一問(wèn)：①能寫(xiě)會(huì)算，聰慧精干；②正直無(wú)私，一生清廉；③以身作則，教子有方；④淳樸踏實(shí)，樂(lè)于助人。其次問(wèn)：領(lǐng)悟了父親這輩子本分做人、扎實(shí)做事的勝利秘訣，獲得“人不混帳，賬不混人”的啟迪。

（3）①小說(shuō)以“算盤(pán)”為線索謀篇布局，使情節(jié)組織疏密有致，結(jié)構(gòu)緊湊有序。②“算盤(pán)”是揭示父親思想性格的重要道具，他醇厚做人，扎實(shí)辦事，堂堂正正，一絲不茍。③父親與“算盤(pán)”結(jié)緣的一生，啟示子孫為人處世須誠(chéng)懇正直、清白和善，起到揭示小說(shuō)主旨的作用。④“算盤(pán)”語(yǔ)帶雙關(guān)，既指父親的謀生工具，也含有父親為家庭及子女人生道路進(jìn)行規(guī)劃的意味，使小說(shuō)涵義雋永，耐人尋味。

（1）本題考查小說(shuō)內(nèi)容及藝術(shù)特色分析鑒賞。主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)。賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。

（2）本題考查觀賞作品的形象的實(shí)力。把握小說(shuō)人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說(shuō)中人物的身份、地位、經(jīng)驗(yàn)、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈兏纱啻_定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說(shuō)對(duì)人物語(yǔ)言、外貌、行動(dòng)和心理的干脆描寫(xiě)，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫(xiě)來(lái)把握人物的思想感情和性格特征。

（3）本題主要考查鑒賞分析文本物象作用的實(shí)力。解答此類(lèi)試題，須要審清題干要求，一般的答題思路：自身作用+環(huán)境作用+人物作用+情節(jié)結(jié)構(gòu)作用+主題作用+藝術(shù)手法作用等。

人物形象分析類(lèi)做法即通讀全文，把握與人物相關(guān)的重要事實(shí)，了解人物的生活經(jīng)驗(yàn)或人生軌跡；把握人物的性格特征或人生追求、思想特性；把握人物的歷史地位和作用；把握作者對(duì)人物的看法與評(píng)價(jià)；把握人物的自我相識(shí)和評(píng)價(jià)等。篩選歸納人物的主要性格特征（特質(zhì)、別出心裁之處等）。要概括與主要情節(jié)和主旨相關(guān)的人物的主要性格特征，留意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題時(shí)要先概括然后結(jié)合文章，列舉出能表現(xiàn)該種性格的事例。

6.【答案】【小題1】A【小題2】C【小題3】D【小題4】

【解析】（1）依據(jù)句意斷句?！稗D(zhuǎn)運(yùn)使”是“崔嶧”之官職，“通判德州”的是唐介，故此可解除C．“轉(zhuǎn)運(yùn)使”是官職名，不行拆開(kāi)，故此可先解除B．“其估”作為“重”的賓語(yǔ)，故此可解除D．故選A．譯文：（唐介）通判德州，轉(zhuǎn)運(yùn)使崔嶧（想要）取出庫(kù)絹安排給百姓而提高絹的價(jià)格。唐介扣住公文沒(méi)有下達(dá)，而且移文安撫司指責(zé)他。崔嶧發(fā)怒，多次快速傳檄按察盤(pán)問(wèn)，唐介沒(méi)有因此動(dòng)搖。不久果真不能實(shí)行。

（2）C．“鼎鑊”并不是祭祀用具。本指炊具，“鼎”“鑊”不同：鼎，圓形，三足兩耳，也有方形四足的；鑊，形似大鼎而無(wú)足。

（3）D．分析不正確，存在因果關(guān)系顛倒的邏輯錯(cuò)誤。依據(jù)原文“梅堯臣、李師中皆賦詩(shī)激美，由是直聲動(dòng)天下”，名揚(yáng)天下，是在“梅堯臣、李師中皆賦詩(shī)激美”之后。

（4）①“貲”，通“資”，有資財(cái)；“厭”，滿意；“誣”，誣陷。譯文：百姓李氏有資財(cái)卻很吝嗇，官吏有所求卻得不到滿意，就誣陷（他）殺人祭鬼。

②“顯用”，重用；“益”，更加；“相”，任用……為宰相。譯文：現(xiàn)在重用堯佐，更加穩(wěn)固自己的地位，（臣）懇求罷免他而任用富弼為宰相。

答案：

（1）A

（2）C

（3）D

（4）①百姓李氏有資財(cái)卻很吝嗇，官吏有所求卻得不到滿意，就誣陷（他）殺人祭鬼。

②現(xiàn)在重用堯佐，更加穩(wěn)固自己的地位，（臣）懇求罷免他而任用富弼為宰相。

參考譯文：

唐介字子方，江陵人。父親唐拱，死于漳州，州里的人們知道他家貧困，就湊錢(qián)送給他們辦理喪事，唐介年紀(jì)還小，辭謝沒(méi)有接受。登第，擔(dān)當(dāng)平江縣令。百姓李氏有資財(cái)卻很吝嗇，官吏有所求卻得不到滿意，就誣陷他殺人祭鬼。岳州郡守拘捕他們?nèi)遥徽撃昙o(jì)老少都進(jìn)行拷打，（他始終）不愿承認(rèn)。改換交付唐介審訊他們，（唐介也）沒(méi)有（發(fā)覺(jué)）別的證據(jù)?？な匕l(fā)怒向朝廷稟告，派遣御史方偕調(diào)案另行審訊，結(jié)果與唐介相同（這事之后）郡守以上都獲罪，方偕受賞，唐介不曾為自己言說(shuō)。（唐介）擔(dān)當(dāng)莫州任丘縣縣令，（當(dāng)?shù)兀┱沁|使者往來(lái)的通道，驛站官吏苫于被他們勒索損壞屋舍。唐介坐在驛站門(mén)口，下令說(shuō)：“不是法令規(guī)定應(yīng)當(dāng)供應(yīng)的，一概不給。略微毀損我方器物的，肯定拘捕他們?！保ㄟ|使）都服帖地離開(kāi)。沿邊塘中的水每年泛濫，侵害農(nóng)田，宦官楊懷敏主管此事，想要割去鄉(xiāng)邑以西十一個(gè)村的土地積水漲潦，唐介筑堤阻隔，百姓因此得利。

（唐介）通判德州，轉(zhuǎn)運(yùn)使崔嶧（想要）取出庫(kù)絹安排給百姓而提高絹的價(jià)格。唐介扣住公文沒(méi)有下達(dá)，而且移文安撫司指責(zé)他。崔嶧發(fā)怒，多次快速傳檄按察盤(pán)問(wèn)，唐介沒(méi)有因此動(dòng)搖。不久果真不能實(shí)行。轉(zhuǎn)殿中侍御史。啟圣院建立龍鳳車(chē)，內(nèi)宮拿出珠玉作為裝飾。唐介進(jìn)言：“這是太宗遺像所在之地，不行熱鬧褻瀆；后宮奇異奢侈的器物，不應(yīng)當(dāng)超過(guò)規(guī)定。”（于是朝廷）下詔馬上拆毀。張堯佐一下子除授宣徽、節(jié)度、景靈、群牧四使，唐介與包拯、吳奎等人堅(jiān)決反對(duì)，又懇求中丞王舉正留下百官列于朝廷上爭(zhēng)論，削去他的兩個(gè)節(jié)度使。不久，又要除授宣徽使、知河陽(yáng)。唐介對(duì)同列官員說(shuō)：“這是想任命他宣徽使，卻借河陽(yáng)作為名目而已，不行就此算了。”而同列遲疑不定，只有唐介直言此事。仁宗對(duì)他說(shuō)：“除官擬用本出于中書(shū)?！碧平榫蛷椲涝紫辔膹┎╂?zhèn)守蜀地時(shí)制作間金奇錦，通過(guò)宦官侍從結(jié)交后宮，因此得到執(zhí)政的職位；現(xiàn)在重用堯佐，更加穩(wěn)固自己的地位，懇求罷免他而任用富弼為宰相。又進(jìn)言諫官吳奎表里不一、遲疑觀望，語(yǔ)辭很懇切率直?；实凵鷼?，退下他的奏章不看，而且說(shuō)要將他貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)。唐介漸漸看完，說(shuō)：“臣激于忠憤，（即便受）鼎鑊之刑罰也不躲避，對(duì)于貶退還有什么推辭？”皇帝快速召來(lái)執(zhí)政大臣，將此事告知他們說(shuō)：“唐介爭(zhēng)論政事是他的職責(zé)。至于說(shuō)彥博通過(guò)妃嬪位至宰相，這是什么話呢？進(jìn)用宰相，哪里容得參預(yù)？”當(dāng)時(shí)彥博在前面，唐介斥責(zé)他說(shuō)：“彥博應(yīng)當(dāng)反省自己，假如有此事，不能隱瞞?！睆┎┎煌９虬葜x罪，皇帝更加生氣。梁適呵斥唐介讓?zhuān)ㄋ┩讼碌钊ィ奁鹁幼⒉滔暹B忙上前解救。（唐介）被貶為春州別駕，王舉正進(jìn)言（皇上）認(rèn)為責(zé)罰太重。皇帝馬上醒悟，其次天拿著他的奏疏入朝，改為安置在英州，免去彥博的宰相職位，吳奎也離朝出京。（皇上）又擔(dān)憂唐介可能死于途中，（自己）有殺害忠直大臣的惡名，就吩咐宦官護(hù)送他。梅堯臣、李師中都賦詩(shī)贊美，因此唐介忠直的名聲轟動(dòng)天下，士大夫都贊揚(yáng)他是真正的御史。

（1）本題考查文言斷句。解答該題可以依據(jù)文意、虛詞和結(jié)構(gòu)推斷。

（2）本題考查識(shí)記古代文化常識(shí)，答題的關(guān)鍵在于平常的積累與識(shí)記。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思，留意將選項(xiàng)與原文作細(xì)致比較。

（4）本題考查文言文翻譯的實(shí)力，解答時(shí)肯定要先回到語(yǔ)境中，依據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思索命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，看有無(wú)特殊句式，詞類(lèi)的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯出來(lái)的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

駕馭正確的閱讀文言文的方法--遵循三個(gè)步驟：

在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就起先作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地閱讀一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)或許即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到；

其次步：細(xì)讀題目，細(xì)致研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要依據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的學(xué)問(wèn)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為簡(jiǎn)單的題目；

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又訂正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深化和復(fù)核的過(guò)程。

7.【答案】網(wǎng)紅就學(xué)李子柒

大家好，我演講的題目是“網(wǎng)紅就學(xué)李子柒”。

李子柒，這個(gè)在網(wǎng)絡(luò)上通過(guò)短視頻展示自己鄉(xiāng)居生活的“90后”，最近更火了。她在國(guó)內(nèi)的微博、B站上有累計(jì)超過(guò)2000萬(wàn)的粉絲，而入駐YouTube兩年，就收獲了與CNN相當(dāng)?shù)?00多萬(wàn)粉絲和一眾好評(píng)，眾多外國(guó)人通過(guò)她而愛(ài)上了中國(guó)。

古典風(fēng)格的著裝、取景、配樂(lè)，用時(shí)令鮮花制胭脂、釀酒，刺繡、砌窯、納千層底……李子柒的視頻中，到處是中華傳統(tǒng)文化元素以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身影。作為一種大眾文化傳播現(xiàn)象，李子柒的走紅，也給非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播推廣帶來(lái)啟示。

活一點(diǎn)，先吸引受眾，而不是糾結(jié)于概念輸出。央視評(píng)論李子柒的視頻“沒(méi)有一個(gè)字說(shuō)中國(guó)好，但是講好了中國(guó)故事”，同樣，這些視頻沒(méi)有一個(gè)字說(shuō)中華傳統(tǒng)文化好，只是用一系列的古風(fēng)元素營(yíng)造了中華傳統(tǒng)文化意象，拉近了受眾與這些傳統(tǒng)物件和生產(chǎn)、生活方式的心理距離。山霧氤氳、翠竹連片，一身短打的李子柒砍下竹子做了一張竹床，視頻留言中有觀眾驚羨：“我看了三遍，她竟然沒(méi)有用一顆釘子！”是的，不用說(shuō)明輩輩相傳的傳統(tǒng)手藝之精妙，只要能真正吸引受眾，他就會(huì)自己去發(fā)覺(jué)。今后的某個(gè)時(shí)刻，當(dāng)這些傳統(tǒng)物件和生產(chǎn)、生活方式以非遺的面貌出現(xiàn)在這些受眾面前的時(shí)候，他們或許會(huì)驚呼一聲：“原來(lái)，這就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?。≡瓉?lái)，我奶奶家的廚房里就有那么多非遺??！原來(lái)，非遺中藏著這么多精致生活的才智?。　钡侥菚r(shí)，他們又怎會(huì)不發(fā)自?xún)?nèi)心的文化自信，怎能不主動(dòng)去愛(ài)惜珍惜傳統(tǒng)呢？

真一點(diǎn)，在真實(shí)的生活中呈現(xiàn)非遺，而不是僅僅在秀臺(tái)上或者展覽中。由于小時(shí)候有農(nóng)村生活閱歷，李子柒干起農(nóng)活來(lái)特別嫻熟，操持著她陪著奶奶在鄉(xiāng)下一日三餐、四時(shí)流轉(zhuǎn)的生活。廚房里煎炸溜蒸出來(lái)的應(yīng)季美味菜肴；田間地頭春耕秋收順應(yīng)節(jié)氣的傳統(tǒng)耕作；摘片芭蕉葉編個(gè)竹籃，盛滿新下的山貨，空手進(jìn)山卻能滿載而歸的山居才智……正是這些瑣碎的衣食住行，正是這些煙火氣，正是李子柒與奶奶之間的深厚感情，正是人與自然和諧相處、恬淡悠然的生活狀態(tài)，讓傳統(tǒng)文化、非遺等對(duì)于大眾而言有些生疏的概念被打碎了融在視頻中，甚至讓人沒(méi)有絲毫察覺(jué)。而這些直抵人心的感染力，是被圈起來(lái)的秀臺(tái)和展覽無(wú)法具備的。

美一點(diǎn)，打破受眾對(duì)傳統(tǒng)物件落后、“村味”的刻板印象。犁耙、鐮刀、石磨、笸籮、柴火灶、擂缽、鍋蓋窯，李子柒用這些現(xiàn)代生活中已不常見(jiàn)的鄉(xiāng)土物件“變”出糧食、家具、美食……觀眾留言中不僅有回憶起小時(shí)候鄉(xiāng)村生活的，也有贊美傳統(tǒng)工具和手藝精妙的。暮春季節(jié)，落英繽紛，身著精致漢服的長(zhǎng)發(fā)美女手拿古樸的器皿，斟滿一杯自己釀造的櫻花酒，類(lèi)似這樣的畫(huà)面經(jīng)常出現(xiàn)在李子柒干完農(nóng)活、粗活之后，美女、美食與美景三重元素集中呈現(xiàn)，極大地滿意了觀眾尤其是國(guó)外粉絲的感官體驗(yàn)。有觀眾留言：“她做的這些事情，都是我媽媽一個(gè)農(nóng)村婦女一輩子在做的事情，只是沒(méi)有那么詩(shī)意?！钡拇_，李子柒視頻中營(yíng)造的古典田園中國(guó)的意境，被很多人詬病說(shuō)太過(guò)美化鄉(xiāng)村生活。然而身處繁華都市的現(xiàn)代人，好像總愛(ài)想象一個(gè)田園牧歌式的鄉(xiāng)土世界，李子柒視頻的賞心悅目，很好地契合了這種心理需求。或許，正因?yàn)閴蛎?，夠“仙”，才能承載人們對(duì)田園牧歌生活的希望。

無(wú)論是活一點(diǎn)，真一點(diǎn)，還是美一點(diǎn)，歸根究竟就是，在日新月異的傳播格局中，除了對(duì)于新形式的利用把握之外，非遺推廣者們還應(yīng)當(dāng)更多地探討透徹大眾傳播規(guī)律和社會(huì)心理機(jī)制，既不能僅僅知道自己有什么，還要知道受眾要什么。勝利的傳播過(guò)程都或多或少能戳中受眾的笑點(diǎn)、淚點(diǎn)、痛點(diǎn)，或者盲點(diǎn)、疑點(diǎn)、槽點(diǎn)……總得戳中點(diǎn)什么，才能打動(dòng)人、傳播開(kāi)。

我的演講完了，感謝。

【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。材料取自近期新聞媒體報(bào)道，關(guān)涉網(wǎng)紅視頻、傳統(tǒng)文化、詩(shī)意生活等話題，聚焦中華傳統(tǒng)文化傳承與理解這一重要議題。它旨在引導(dǎo)中學(xué)生關(guān)注自己國(guó)家的文化傳統(tǒng)，激勵(lì)學(xué)生增加民族文化自信，體現(xiàn)高考作文命題“立德樹(shù)人”這一核心功能。該題著眼于考查考生運(yùn)用辯證法來(lái)推斷事物、分析問(wèn)題的實(shí)力，考查考生理性思辨的深度、文化積淀的厚度。題干創(chuàng)設(shè)了寫(xiě)作交際語(yǔ)境與話題范疇，限定性與開(kāi)放性相統(tǒng)一，利于考生各抒己見(jiàn)，規(guī)避開(kāi)套題、宿構(gòu)。試題材料是關(guān)于網(wǎng)紅博主李子柒古風(fēng)美食視頻傳播產(chǎn)生的文化現(xiàn)象。在把握材料所述事實(shí)要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，要留意領(lǐng)悟它的深層內(nèi)涵。李子柒傳播的短視頻，呈現(xiàn)了唯美的田園詩(shī)意，折射出恬淡的生活看法，展示了傳統(tǒng)的手工藝，體現(xiàn)了農(nóng)耕文明的質(zhì)樸與回來(lái)自然的本真。材料中的“網(wǎng)絡(luò)紅人”、“憧憬的生活”、“把生活過(guò)成詩(shī)”、“中華傳統(tǒng)文化”“愛(ài)好和酷愛(ài)”、“文化輸出”等關(guān)鍵短語(yǔ)，是立意的“墊腳石”，可以據(jù)此提出問(wèn)題“把生活過(guò)成詩(shī)”與中華傳統(tǒng)文化有怎樣的內(nèi)在聯(lián)系？信息網(wǎng)絡(luò)、人工智能時(shí)代，現(xiàn)代人何以詩(shī)意地棲居？怎樣才能更好地傳承與理解中華傳統(tǒng)文化？公民個(gè)體如何擔(dān)當(dāng)文化輸出的責(zé)任？基于核心關(guān)鍵詞及其相互聯(lián)系，挖掘問(wèn)題進(jìn)而嘗試予以解答，這樣就能快速提煉所寫(xiě)文章的主旨。立意可從“詩(shī)意生活”“文化輸出”“傳統(tǒng)文化傳承與理解”“生活美學(xué)”等不同角度切入。

參考立意如下：

1．“李子柒現(xiàn)象”是中華傳統(tǒng)文化精髓的側(cè)影，酷愛(ài)生活，詩(shī)意生活，傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代中國(guó)年輕人應(yīng)盡的職責(zé)；

2．為李子柒“把生活過(guò)成詩(shī)”的人生美學(xué)點(diǎn)贊，她用美的眼睛發(fā)覺(jué)生活之美，打造人生之美，傳播詩(shī)意之美；

3．賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，浸潤(rùn)詩(shī)意生活；

4．中華文化輸出要多管齊下：既要有國(guó)家、政府層面的主導(dǎo)，也需有民間、個(gè)人的助力；

5．身體力行，是繼承與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵；等等。

材料作文：一般是指出題者只給出一些文字或圖畫(huà)材料，要求應(yīng)試者依據(jù)所給文字或圖畫(huà)的內(nèi)容自己命題進(jìn)行寫(xiě)作。材料作文的特點(diǎn)是要求考生依據(jù)材料來(lái)立意、構(gòu)思，材料所反映的中心就是文章中心的來(lái)源，不能脫離材料所揭示的中心來(lái)寫(xiě)作，故材料作文又叫“命意作文”，屬于自命題。

8.【答案】【小題1】A【小題2】B【小題3】C

【解析】（1）“有案可查”意為“有文件可查考，形容證據(jù)確鑿，無(wú)可否認(rèn)”；“有跡可尋”就是可以從某些方面看出來(lái)，跡：痕跡、線索，尋：