合理懲戒共同灌溉更美麗的花朵

合理懲戒共同灌溉更美麗的花朵《規(guī)則》的出臺，不僅為老師懲戒違規(guī)學(xué)生提供了法律依據(jù)，更讓老師擁有了教育的底氣。正如馬云所說：“老師沒有懲戒的權(quán)力，就如同讓老師去開一輛沒有剎車的汽車。學(xué)生不是向老師低頭，是向規(guī)則低頭，要向真正良好的、有價值觀的素質(zhì)去低頭?！彼詷O是！“戒尺”是成就一位好老師的必然條件，甚至可以說，“戒尺”從來都是好老師的標(biāo)配。“少年智則國智，少年強(qiáng)則國強(qiáng)。”青少年寄托著國家的希望承載著民族的未來，而教育則肩負(fù)著青少年是否能承擔(dān)這份重任的職責(zé)。隨。賦予教師懲戒權(quán)，重塑教師威信，合理進(jìn)行教育懲戒，才能即符合時代要求，保護(hù)學(xué)生尊嚴(yán)，又發(fā)揮最大作用，促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展。我認(rèn)為，懲戒教育的核心是尺度教育，是小懲而大戒。只有當(dāng)“尺在手中，戒在心中”時，才能將懲戒與教育完美結(jié)合，達(dá)到效果最大化。教育懲戒必不可少。俗話說：“嚴(yán)師出高徒?！惫耪Z也有“教不嚴(yán)，師之惰”的說法。師者的人格魅力固然重要，但更重要的是要做一位嚴(yán)師。師者嚴(yán)矣，該懲戒的必須懲戒，才有高徒可出。近代中國著名記者鄒韜奮少年時在父親面前背《孟子見梁惠王》，桌上放著一根兩指寬的闊板，一想不起來就要挨一下打。他在《我的母親》中寫道：“半本書背下來，右手掌被打的發(fā)腫，有半寸高，偷向燈光中一照，通亮，好像滿肚子裝著已成熟的絲的蠶身一樣。陪在一旁的母親還要哭著說打得好?！钡舱歉赣H的嚴(yán)厲才讓鄒韜奮明白了學(xué)習(xí)的重要性，只有通過學(xué)習(xí)才能改變自己的命運，書寫屬于自己的華章。所以教育懲戒必不可少。無規(guī)矩不成方圓，教育需要通過懲戒的方式去規(guī)范孩子的言行。無論是家庭還是學(xué)校，做錯了事就要受到懲罰，這是社會的基本規(guī)則，失去懲戒的教育也必將是不健全的教育。懲之有度，戒不離規(guī)意味著懲戒要適當(dāng)，蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，適當(dāng)懲戒是教育者的義務(wù)。兒童心理學(xué)開創(chuàng)者皮亞杰也認(rèn)為，適當(dāng)?shù)膽徒淇梢宰寣W(xué)生樹立規(guī)范意識。《從白草園到三味書屋》一文中魯迅寫啟蒙老師壽鏡吾老先生，“他有一條戒尺，但是不常用，也有罰跪的規(guī)則，但也不常用?！蔽何≡凇段业睦蠋煛分幸嘌裕骸八龔膩聿淮蛄R我們。僅僅有一次，她的教鞭好像在落下來，我用石板一迎，教鞭輕輕地敲在石板上，大伙笑了，她也笑了。我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思?！苯涑?、教鞭都是老師用來警示的工具，無論是壽鏡吾先生還是蔡老師都是為了讓孩子樹立應(yīng)有的規(guī)范意識。懲戒的目的在于教育，適當(dāng)?shù)膽徒洳艜尯⒆痈械叫膼傉\服。懲戒不是體罰，把握不好懲戒的尺度必將給孩子帶來心靈上的創(chuàng)傷。三毛讀書時偏科嚴(yán)重，數(shù)學(xué)一直很差，總是考零分。一次，老師將她叫到講臺上，拿起毛筆，用力的蘸上黑色的墨水，圍著三毛的眼睛畫了兩個大大的黑圈，并讓她出去走一圈。由于墨計過多，順著臉頰流得到處都是，引來了全校學(xué)生的圍觀和嘲笑。此后，三毛越來越厭惡學(xué)習(xí)，甚至“一到考場就暈倒”。父母迫于無奈，只能讓她放棄學(xué)生業(yè)，回家修養(yǎng)。錯誤的懲戒方法給三毛造成了巨大的心靈創(chuàng)傷，可見懲戒的尺度尤為重要。懲戒不是體罰或者變相體罰的代名詞，所以必須要做到懲之有度，戒之有規(guī)。還教師以戒尺，還教師以尊嚴(yán)，勢在必行，切實可行。教育需要賞識，也需要懲戒。賞識引人向善，懲戒讓人知惡，沒有賞識的教育不完整，沒有懲戒的教育同樣不完整。懲罰教育與賞識教育一同澆灌，只有這樣，教育的