第三節(jié) 旅游的本質屬性

CONSECTETUR

ADIPISICING第三節(jié)旅游的本質屬性一、旅游的社會屬性1.旅游主體具有社會性作為旅游的主體——旅游者，已是具有社會意識、道德觀念和變革能力的社會人。旅游是具有社會意識、社會道德觀念和社會變革能力的人，說明旅游具有

屬性社會

2.旅游客體的社會性

作為旅游的客體——旅游資源以及社會對旅游活動所能提供的各種條件，總是隨著社會的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化，故而，必然地會被打上社會的印記。

旅游資源以及社會對旅游活動所能提供的各種條件，總是隨著社會的發(fā)展變化而不斷發(fā)展變化，說明（）A旅游者具有社會特性B旅游客體的社會性C社會的發(fā)展和進步，促使人們的旅游觀念發(fā)生變化D旅游設施和管理服務是一定社會文化環(huán)境的自我表現形式B3.社會的發(fā)展和進步，促使人們的旅游觀念發(fā)生變化

現代旅游在旅游動機、目的和方式上越來越趨于細分化、多樣化和個性化。這體現了旅游的

屬性。傳統(tǒng)觀念：不務正業(yè)；崇洋媚外現代觀念：業(yè)務生活；時尚潮流

古人云：“父母在，不遠游?！倍缃竦闹袊鐣?，越來越多的人樂于將旅游作為業(yè)余生活的首選。這種現象說明旅游具有什么屬性？

這種現象說明社會的發(fā)展和進步，促使人們的旅游觀念發(fā)生變化，從而說明旅游具有社會屬性。社會二、旅游的文化屬性1.旅游者是依賴于一定社會文化背景而產生的。

一個人能否成為旅游者，必須有外出旅游的的需要和欲望，這屬于文化因素。一個人的旅游需要的產生是與文化意識的作用息息相關的。2.旅游資源是一定社會文化環(huán)境的化身。3.旅游設施和管理服務是一定社會文化環(huán)境的自我表現形式?！吧剿疅o綠不成景，風景無文沒有情”說明（）是一定社會文化環(huán)境的化身A旅游者B旅游資源C旅游設施D管理服務B在泰國曼谷皇恩大酒店的大廳中供奉著象面菩薩(泰國佛教中的菩薩），說明旅游具有什么屬性？你是如何理解的？答：說明旅游具有文化屬性。旅游設施和管理服務是一定社會環(huán)境的自我表現形式。不同國家、民族和地區(qū)的旅游設施必然具有異族歷史、藝術、建筑、美術及雕塑方面的內容，因而就具有泰國文化的特色。旅游文化屬性表現在

是依賴于一定社會文化背景而產生的；

是一定社會文化環(huán)境的化身；

和管理服務是一定社會文化環(huán)境的自我表現形式

旅游者

旅游資源旅游設施三、旅游的經濟屬性1、古代：旅游不可能出現在人類還處在蒙昧時期的社會生產力水平極低的原始社會，只有到了階級社會出現了剩余勞動產品的交換，才有了旅行和游覽活動。但是，古代旅游者僅局限在少數權貴和富有人士中。2.近代：長距離的跨國旅游和洲際旅游成為可能;旅游動機的產生。

隨著人類社會經濟的快速發(fā)展，國力的迅速提升和人民的日益富裕，經濟因素對旅游的制約作用將從主導地位降為從屬或次要地位。四、旅游的消費屬性

根據科學社會主義學說關于人類的需要分為生存需要、享受需要和發(fā)展需要三個方面的理論，說明旅游是人類生活需要層次提高的表現。所以，旅游是超出生存需要的一種高級消費形式。