熱點素材19 首屆良渚論壇（時評文章）

遇見良渚見證文明（時評文章）12月3日，以“踐行全球文明倡議，推動文明交流互鑒”為主題的首屆“良渚論壇”在浙江省杭州市開幕?！傲间菊搲边€舉行了藝術(shù)家分論壇活動，國內(nèi)外藝術(shù)家共賞多元文化之美、共謀文明交流之道。今天，就讓我們一起走進“首屆良渚論壇”相關(guān)的時評文章，來為我們的作文注入“新鮮血液”，為2024中考滿分作文助力。同學(xué)們快來積累背誦吧！中外文明交流互鑒，為什么關(guān)鍵在青年？

時逢“一帶一路”倡議提出十周年之際，首屆良渚論壇明日起在杭州舉行。以“良渚”為名，深化和推動“一帶一路”國家的文明對話，使綿延千年的古絲綢之路，在今天煥發(fā)出新的生機。而青年，正是這勃勃生機的源泉、力量、希望和未來。從古代絲綢之路到海上絲綢之路，書寫著中華民族代代青春使者的初心和使命。張騫25歲，第一次出使西域。此后他的人生歲月，都與絲綢之路密切相關(guān)。高僧玄奘首次踏上西行之路，才29歲，從此佛法和絲綢之路便成為他終生的事業(yè)；而鄭和第一次下西洋，也不過34歲。鄭和七下西洋的壯麗航程，不僅開拓了海上絲綢之路，更是一次文明交流和友好往來的歷史大事件。他們不畏艱險，用腳步丈量著絲綢之路，為青春寫下濃墨重彩的一筆，也為中外文明交流互鑒，寫就了輝煌的篇章。從古絲綢之路到今天共建“一帶一路”，一個時代的精神風(fēng)貌，總是在青年身上得到最生動的體現(xiàn)。青年，作為整個社會中最積極、最有生氣的力量，不僅是“一帶一路”的參與者和推動者，還在共同的發(fā)展中找尋人生的機遇。他們將個體命運與國家倡議有機結(jié)合，在沿線城市，展開青年人才對話；又在圓桌會議上，開展文化交流互鑒。一代又一代“絲路人”，架起了東西方合作的紐帶與和平的橋梁。現(xiàn)代青年以奮斗者的姿態(tài)，揮灑汗水，燃燒激情，彰顯絲路光影里的中國擔(dān)當(dāng)，譜寫青春歲月里的奮斗之歌。從古絲綢之路到今天共建“一帶一路”，弘揚全人類共同價值，青春總是文明對話中最澎湃的力量。實際上，青年的命運，從來都與時代緊密相連?！耙粠б宦贰背h所蘊含的理念、原則、目標等，與人類命運共同體價值追求是相契合的。日前，由中央廣播電視總臺CGTN攜手中國人民大學(xué)，通過新時代國際傳播研究院發(fā)起的一項全球問卷調(diào)查顯示，在18至44歲的受訪者中，高達84.6%的受訪者對“絲路精神”表示認同：文明沒有高低、優(yōu)劣之分，只有特色、地域之別。這足以表明，絲路精神彰顯著開放包容的心胸氣度，閃耀著互學(xué)互鑒青年命運共同體光芒。事實上，中外青年的成長與發(fā)展都離不開各自文明的滋養(yǎng)。志合者，不以山海為遠。因“國之交在于民相親，民相親在于心相通”，他們，走到一起來了。青年是國家的未來，也是世界的未來，所以青年要承擔(dān)起“民心相通”的責(zé)任，盡早培養(yǎng)自己的責(zé)任感和世界眼光，打破溝通交流的障礙，像歷史上的絲綢之路一樣，播下文明的種子，開花結(jié)果，用青年力量書寫新的中國故事，演繹出攜手合作的繁榮景象。這樣的信念，奔騰于歷史，涌動于血液，歷久彌新。良渚論壇，其內(nèi)核是關(guān)于文明的對話。這場對話，事實上也是關(guān)于歷史與未來的對話。今日之青年，明日之棟梁。青年興則國家興，青年強則國家強。所以中外文明交流互鑒，關(guān)鍵在青年。文明的共生與共長，既是時代的課題，也是年輕一代的使命，需要各國青年攜起手來，面對世界之變、歷史之變，以青春之力共創(chuàng)美好未來。1.以“良渚”為名，深化和推動“一帶一路”國家的文明對話，使綿延千年的古絲綢之路，在今天煥發(fā)出新的生機。2.從古代絲綢之路到海上絲綢之路，書寫著中華民族代代青春使者的初心和使命。3.他們不畏艱險，用腳步丈量著絲綢之路，為青春寫下濃墨重彩的一筆，也為中外文明交流互鑒，寫就了輝煌的篇章。4.從古絲綢之路到今天共建“一帶一路”，一個時代的精神風(fēng)貌，總是在青年身上得到最生動的體現(xiàn)。5.現(xiàn)代青年以奮斗者的姿態(tài)，揮灑汗水，燃燒激情，彰顯絲路光影里的中國擔(dān)當(dāng)，譜寫青春歲月里的奮斗之歌。5.絲路精神彰顯著開放包容的心胸氣度，閃耀著互學(xué)互鑒青年命運共同體光芒。6.因“國之交在于民相親，民相親在于心相通”，他們，走到一起來了。今日之青年，明日之棟梁。青年興則國家興，青年強則國家強。所以中外文明交流互鑒，關(guān)鍵在青年。遇見良渚見證文明在阿拉伯國家流傳著一句古老的諺語：“知識，雖遠在中國，亦當(dāng)求之?！睅浊昵爸衼單鱽喚鸵呀?jīng)種下了渴望和中國這個遙遠又神秘的東方古國交流的種子。從11月24日開始，來自83個國家的84名藝術(shù)家組成一個“藝匯絲路”采風(fēng)團，他們從“良渚古城”出發(fā)，深度領(lǐng)略中國歷史、文化的多樣性和豐富性，直接參與燦爛的中華文明同多元的世界各國文明交匯、對話。10月18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇上，中國國家主席習(xí)近平宣布，將舉辦“良渚論壇”，深化同共建“一帶一路”國家的文明對話。文明對話，何以選中良渚？認識良渚：實證中華五千年文明史1936年，余杭良渚人施昕更在家鄉(xiāng)一個干涸池塘的塘底，發(fā)現(xiàn)了兩片“黑色有光的陶片”，從此掀開了良渚遺址的一角。此后歷經(jīng)數(shù)十年搶救性發(fā)掘，良渚遺址出土了大量灰黑陶、玉琮、玉璧、玉鉞等玉器。良渚文化的發(fā)現(xiàn)，被證實是中國新石器晚期的一種考古學(xué)文化，距今5300～4300年，它分布在我國長江三角洲太湖平原地區(qū)，以發(fā)達的稻作農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，有“三大件”琮、璧、鉞等成組玉器，使用“標配”鼎、豆、罐、壺。為什么說良渚是實證中華五千年文明史的圣地？文化，又何以文明？考古學(xué)上說的“文明”有特定含義，指的是一種考古學(xué)文化的社會形態(tài)已發(fā)展到了較高的階段——“文明”階段。這其中最主要的衡量標準就是社會的復(fù)雜化程度。根據(jù)“中華文明探源工程”總結(jié)的中華文明的八大特征，良渚文化的物質(zhì)文化特征顯示，從資源分配、經(jīng)濟分工、社會分化以及早期信仰體系的統(tǒng)一性等各方面綜合考慮，這個階段的社會復(fù)雜化程度無疑可以稱為“文明”。新世紀之初，良渚遺址正處于保護與發(fā)展的論題中——遺址區(qū)分布著30余家石礦，噪音大、粉塵濃。當(dāng)?shù)厝罕娬f，家中桌椅半天不擦即可寫字作畫，考古學(xué)家痛心疾首地批評這一地區(qū)“炮聲隆隆如戰(zhàn)場”。習(xí)近平斬釘截鐵地說：“良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好！”很快，這片“圣地”從“炮聲”中回歸寧靜，青山還綠，遺址重生。2007年，格局完整、規(guī)模宏大的300萬平方米的良渚古城重現(xiàn)人間。2009年至2015年，由11條水壩組成、控制范圍100平方千米的良渚古城外圍水利系統(tǒng)顯露真容……擁有豐富物質(zhì)文明和精神世界的良渚古國出現(xiàn)了。2016年6月13日，著名考古學(xué)家宿白、謝辰生、黃景略、張忠培向習(xí)近平總書記寫信，提出了《關(guān)于良渚遺址申報世界文化遺產(chǎn)、標示中華五千年文明的建議》。信中寫到：“我們已在考古文博界工作了六七十年，今天寫信給您是為了促成良渚遺址早日申報世界文化遺產(chǎn)，為中華五千年文明樹立一處標志……”言辭懇切，令人動容。2016年7月13日，習(xí)近平總書記作出重要指示。習(xí)近平總書記指出，文物遺存的保護是考古學(xué)研究的前提，考古學(xué)研究是文化遺產(chǎn)合理利用的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。要加強古代遺址的有效保護，有重點地進行系統(tǒng)考古發(fā)掘，不斷加深對中華文明悠久歷史和寶貴價值的認識。申報世界文化遺產(chǎn)工作要統(tǒng)籌安排，申報項目要有利于突出中華文明歷史文化價值，有利于體現(xiàn)中華民族精神追求，有利于向世人展示全面真實的古代中國和現(xiàn)代中國。2019年7月6日，阿塞拜疆，良渚古城遺址入選《世界遺產(chǎn)名錄》，實證了中華五千年文明史。解讀良渚：中華文明基因的傳承和發(fā)展泰國藝術(shù)家汶光·暖查楞在采風(fēng)結(jié)束后說，“無論是在良渚、湖州荻港漁莊還是泰國，捕漁文化都廣泛存在且代代相承。文化交流的關(guān)鍵，是找到不同區(qū)域文化的相同點和不同點。仔細想來，我們的文明都起源于農(nóng)耕文化，而農(nóng)耕文化又讓我們的祖先代代繁衍下來。”夫源遠者流長，根深者枝茂。今年6月2日，習(xí)近平總書記在出席文化傳承發(fā)展座談會時指出，中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性。這是對中華文明特性第一次完整的表述，是對中華文明五千多年文明進程和歷史經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)。毫無疑問，良渚遺址不僅是實證中華五千年文明史的圣地，良渚考古更為世界早期文明、早期國家和早期復(fù)雜社會的傳統(tǒng)觀念注入了新內(nèi)容。這一代表中國新石器時代晚期東亞地區(qū)稻作文明最高成就的早期都市文明和區(qū)域性國家，已經(jīng)得到了國際學(xué)術(shù)界的高度肯定，也意味著中華五千多年文明史在國際上得到了廣泛認可。高大的宮殿臺基、雄偉的城墻、古老而龐大的水利工程，以及數(shù)以千計象征權(quán)力與信仰的精美玉器，無不佐證了良渚王國是中華大地上迄今所知第一個能夠被確證進入國家的文明。城址的布局與功能性分區(qū)、人工臺地上遺址的分布特征等情況，高度體現(xiàn)出這處世界文化遺產(chǎn)的突出普遍價值。良渚古城遺址真實、完整地保存至今,為中華5000多年文明史提供了獨特的見證，也體現(xiàn)了各民族交往、交流、交融的歷史內(nèi)涵。良渚文化并非橫空出世、一地突起?！拔拿髌鸩揭蝗f年，行至六千年前，終于起飛了?！闭f到良渚文化的來處和去處，良渚博物院執(zhí)行院長馬東峰的話匣子打開了。良渚文明和古埃及文明、兩河流域的蘇美爾文明、印度河流域的哈拉帕文明，同在距今5000年前后出現(xiàn)，同在神秘的北緯30°。良渚，足以與其他世界古老文明比肩。文明起源的基礎(chǔ)是農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)。稻作農(nóng)業(yè)，是良渚文化發(fā)展的根基，是國之根本。從長江中下游地區(qū)早期農(nóng)業(yè)社會的先行者萬年上山，到五千年良渚，這一地區(qū)濕地稻作農(nóng)業(yè)社會的發(fā)生和文明的形成，成為早期中國文明模式形成和發(fā)展的一個重要代表。這也是良渚文明區(qū)別于中國及世界其它文明的重要特征之一。在良渚古城池中寺，儲量達20萬公斤的大糧倉被發(fā)現(xiàn)，良渚文明濕地稻作農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)模和技術(shù)達到前所未有的水平。而臨平茅山和余姚施岙相繼發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模良渚古稻田，縱橫交錯的田埂組成的“井”字形結(jié)構(gòu)，遺跡灌排渠、灌溉口等稻田必備遺跡，已和近現(xiàn)代的稻田幾乎無二。與其他三個大河文明不同的是，良渚文明是一個發(fā)展于沼澤濕地的文明。良渚的先民在沼澤地上堆起高地，然后兩邊形成河，石頭堆砌起河岸，用竹籬笆、竹編精心編織成優(yōu)美的護岸。水繞城而居，這種江南水鄉(xiāng)的生活模式，如今仍然能在烏鎮(zhèn)、周莊里找到蹤跡。著名社會學(xué)家費孝通曾將玉文化稱為“玉魂國魄”。良渚玉禮器在中國史前玉器中獨樹一幟，無論是辨玉識玉、雕琢工藝，還是成組配伍，都是史前玉文化發(fā)展的最高峰。良渚社會有著以琮為代表的宇宙觀、以神人獸面像為代表的祖先神的普遍認同。良渚文明雖然在距今4300年后衰落了，但玉禮器系統(tǒng)體現(xiàn)出的禮制觀念，都被后世吸收、借鑒，成為中華文明“多元一體”發(fā)展進程中的重要源頭。良渚文化的琮、璧、璜，成為周漢“六器”玉禮系統(tǒng)中重要的組成部分。就玉禮制度而言，良渚文化是中國玉器文明的一大根源，是中國數(shù)千年禮制的主要源頭。在這之后的一千多年，陶寺、石峁、二里頭的相繼繁榮，并在這個持續(xù)的過程中，禮制規(guī)范、等級社會模式、城市架構(gòu)等等文明因素，不斷地傳承、交匯，直至夏商。在二里頭、殷墟等許多夏商時代的遺址中,也都發(fā)現(xiàn)了源自于良渚文化的玉琮、玉璧。從地域上，不論是四川成都的三星堆遺址，還是同時期的殷墟婦好墓，都出土了良渚人的玉琮。南至廣東、北至陜北，甚至甘肅、青海、寧夏等西北地區(qū)，都出土了具有鮮明長江下游地區(qū)特征的玉器。這些發(fā)現(xiàn)為我們理解良渚文化的后續(xù)發(fā)展，以及中華文化從多源走向一統(tǒng)的融合過程，提供了啟示。

中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，在良渚文明，可見一斑。良渚論壇：交流和對話實現(xiàn)和諧共生“太震撼了！很難想象早在5000多年前，我腳下這片土地上的先民已經(jīng)建立了頗具規(guī)模的城市，有了自己的政治、經(jīng)濟、宗教和文化?！眳⒂^完良渚古城遺址公園，來自巴拿馬的建筑師、視覺藝術(shù)家、大學(xué)教授GabrielEfrainWongChen說，眼前的一切讓他應(yīng)接不暇?！斑@是我第一次來中國，我想把這一切記錄下來，跟世界各地的朋友們分享這趟旅程。”“良渚申遺成功，故事才開始”。良渚博物院執(zhí)行院長馬東峰表示，“申遺的成功，為世界提供了判斷文明的中國方案。良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，中華文明的文化基因、文明記憶、民族精神在此醞釀。只有了解良渚文化，才能更好地了解中國人為什么是中國人，我們?yōu)槭裁醋兂涩F(xiàn)在這個樣子，是因為我們的文化，我們的血脈里流的是這樣的東西。”共建“一帶一路”倡議提出10年，今年首次以“良渚”為名推動文明對話，反映著中國的文明自覺與對世界文明互鑒的致力正邁向更高階。世界各地的人類對自然、社會的認知不同，產(chǎn)生了不同的文化和文明。我們要像保護生物多樣性一樣保護這些文明的差異性。良渚論壇召開，通過交流和互鑒，又會豐富我們對當(dāng)今世界的認知，為我們提供更多解決當(dāng)下問題的新方案。從不同文化的交流和互鑒中，從彼此的文明成果和智慧結(jié)晶里，發(fā)現(xiàn)共同的生存挑戰(zhàn)和發(fā)展的機遇，尋求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的答案。文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。站在這個高遠的立意上，良渚論壇即是世界文明交流互鑒的寶貴切片，又為世界“和而不同”的宏大文明圖譜，添上了一塊多彩的拼圖。1.知識，雖遠在中國，亦當(dāng)求之。2.良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，是不可多得的寶貴財富，我們必須把它保護好！3.無論是在良渚、湖州荻港漁莊還是泰國，捕漁文化都廣泛存在且代代相承。文化交流的關(guān)鍵，是找到不同區(qū)域文化的相同點和不同點。仔細想來，我們的文明都起源于農(nóng)耕文化，而農(nóng)耕文化又讓我們的祖先代代繁衍下來。4.夫源遠者流長，根深者枝茂。5.良渚玉禮器在中國史前玉器中獨樹一幟，無論是辨玉識玉、雕琢工藝，還是成組配伍，都是史前玉文化發(fā)展的最高峰。6.中華文明的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，在良渚文明，可見一斑。7.良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，中華文明的文化基因、文明記憶、民族精神在此醞釀。8.從不同文化的交流和互鑒中，從彼此的文明成果和智慧結(jié)晶里，發(fā)現(xiàn)共同的生存挑戰(zhàn)和發(fā)展的機遇，尋求“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的答案。9.文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。站在這個高遠的立意上，良渚論壇即是世界文明交流互鑒的寶貴切片，又為世界“和而不同”的宏大文明圖譜，添上了一塊多彩的拼圖。舉辦良渚論壇，深化文明對話10月18日，第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式在北京舉行，推動共建“一帶一路”進入高質(zhì)量發(fā)展的新階段。在支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項行動中，中國國家主席習(xí)近平宣布，將舉辦“良渚論壇”，深化同共建“一帶一路”國家的文明對話。“良渚”意即“美麗的水中之洲”，是浙江省杭州市余杭區(qū)的一個地名，地處天目山東麓河網(wǎng)縱橫的平原地帶。位于杭州市的良渚古城遺址，2019年入列《世界遺產(chǎn)名錄》。良渚文化活躍在距今5300年到4300年之間，被認為是東亞最早的國家形態(tài)，實證了五千多年中華文明。良渚遺址是實證中華五千年文明史的圣地，中華文明的文化基因、文明記憶、民族精神在此醞釀。以“良渚”為名推動文明對話，反映著中國的文明自覺與對文明互鑒的致力正邁向更高階。共建“一帶一路”倡議提出10年來，“推動文明交流對話”高頻出現(xiàn)，中方重視的背后，有其深意。推動文明對話，是人類發(fā)展的寶貴歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)。萬里駝鈴萬里波。中國伊始的古絲綢之路跨越印度文明、巴比倫文明等眾多文明發(fā)祥地，穿越不同國度與膚色人們的聚居區(qū)，以駝隊和善意、寶船和友誼，促進了歐亞大陸的大聯(lián)通，創(chuàng)造了地區(qū)的發(fā)展和繁榮，流傳下名垂青史的絲路佳話。所彰顯出“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神，既是古人的經(jīng)驗與智慧，也早已在歲月中融入民族性格，成為中華民族的傳統(tǒng)，反映于當(dāng)代中國的追求與實踐。推動文明對話，是夯實“一帶一路”倡議的現(xiàn)實基礎(chǔ)。共建“一帶一路”倡議提出10年來，從亞歐大陸延伸到非洲和拉美，150多個國家、30多個國際組織簽署合作文件?！坝猜?lián)通”與“軟聯(lián)通”蓬勃發(fā)展的背后，是不斷深化的“心聯(lián)通”。以文明對話、文化傳播增進交流與情誼，從精彩紛呈的文化年、藝術(shù)節(jié)、博覽會、展覽會，到獨具特色的魯班工坊、“絲路一家親”以及“光明行”等人文交流項目，一個相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局，正成為“一帶一路”通民心、達民意的堅實基礎(chǔ)。如泰國前副總理功·塔帕朗西所說，共建“一帶一路”力促共建國家民心相通，隨著一系列涵蓋各領(lǐng)域的人文交流合作機制與平臺落到實處，一條新時代的文明之路正呈現(xiàn)在世人面前。推動文明對話，是深化“一帶一路”國際合作，推動建設(shè)人類命運共同體的必由之路。近年來，人類命運相互依存、休戚與共的特征更加凸顯，然而舊的發(fā)展格局仍不斷擴大著全球發(fā)展鴻溝，一些發(fā)展中國家和欠發(fā)達國家長期處于經(jīng)濟全球化的邊緣。這種發(fā)展模式在“文明觀”上的“辯護”，則是“文明沖突論”“文明優(yōu)越論”。共建“一帶一路”倡議堅持共商共建共享，倡導(dǎo)更加公平、普惠的全球發(fā)展模式，題中之義則是在文明面向推動各國相互理解、相互尊重、相互信任，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。應(yīng)看到，將“一帶一路”建成“文明之路”，形成各國文明相互交融、美美與共的新局面，是中國長期以來的堅持，更符合人類文明發(fā)展的大道。2023年10月14日，市民在北京市一處第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇元素裝置前拍照。第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇將于10月17日至18日在北京舉行。趙文宇攝文明如水，澤潤無聲。歷史發(fā)展、社會繁盛、人類進步，都離不開文明的滋養(yǎng)和引領(lǐng)。中國對文明對話互鑒的追求，與共建“一帶一路”倡議一脈相承、相輔相成，前者是“一帶一路”建設(shè)的價值內(nèi)涵，也是“一帶一路”建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展的重要保障。春華秋實，隨著支持高質(zhì)量共建“一帶一路”八項行動的提出，中國對文明對話的重視正提升到新的高度。而相應(yīng)的實踐舉措，也必將助力“一帶一路”從第一個蓬勃十年，奔向下一個金色十年。(完)1.以“良渚”為名推動文明對話，反映著中國的文明自覺與對文明互鑒的致力正邁向更高階。2.推動文明對話，是人類發(fā)展的寶貴歷史經(jīng)驗和傳統(tǒng)。3.推動文明對話，是夯實“一帶一路”倡議的現(xiàn)實基礎(chǔ)。4.推動文明對話，是深化“一帶一路”國際合作，推動建設(shè)人類命運共同體的必由之路。5.文明如水，澤潤無聲。歷史發(fā)展、社會繁盛、人類進步，都離不開文明的滋養(yǎng)和引領(lǐng)。良渚何以“對話”世界這幾天，良渚古城迎來八方來賓，一場世界級的文明對話拉開帷幕。12月3日上午，就在這片閃耀著文明之光的美麗之洲上，“良渚論壇”主論壇將開啟。一個半月前，10月18日，習(xí)近平主席在第三屆“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上宣布，將舉辦“良渚論壇”，深化同共建“一帶一路”國家的文明對話。當(dāng)世界的目光再次匯聚良渚，我們不禁要問：在這場文明對話上，人們將探討什么？良渚又何以“對話”世界？一要說清楚“良渚論壇”，得先了解“一帶一路”?！耙粠б宦贰卑l(fā)端于中國，從亞歐大陸延伸到非洲和拉美，150多個國家、30多個國際組織簽署共建“一帶一路”合作文件。在“一帶一路”，上百種語言共存，各國各地區(qū)擁有不同的歷史淵源、迥異的文化背景。越是如此，越需要文明交流互鑒、促進民心相通。那么，良渚文明何以成為各國認識中國的“窗口”？良渚文化對中國來說，分量很重?；钴S在距今5300年到4300年之間的良渚文化，被認為是東亞地區(qū)最早邁入早期國家形態(tài)的區(qū)域文明。2019年7月6日，在第43屆世界遺產(chǎn)大會上，“良渚古城遺址”列入《世界遺產(chǎn)名錄》，這標志著中華五千多年文明史得到世界廣泛公認。良渚是獨特的。近20萬公斤炭化稻谷遺存的池中寺“皇家糧倉”，獨一無二的良渚玉器，僅外圍堤壩總土方量就達288萬立方米的超大型水利工程……最近據(jù)報道，良渚古城遺址考古工作取得新突破，周邊新發(fā)現(xiàn)疑似水壩近20處。良渚以一系列考古實證向世界證明，這里有東亞和中國史前稻作文明的卓越成就，是人類文明史上早期城市文明的杰出范例。良渚是包容的。在良渚，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了具有紅山文化特征的玉器、與大汶口文化相似的八角形刻畫符號。環(huán)錢塘江流域與西遼河流域、黃河下游一帶，在五千多年前就有著深度交融，這種開放的態(tài)度，也推動了中華文明多元一體格局的形成。良渚是世界的。在良渚古城遺址的申遺文本中有這樣一句話：“良渚古城遺址可填補《世界遺產(chǎn)名錄》東亞地區(qū)新石器時代城市考古遺址的空缺，為中華五千年文明史提供獨特的見證，具有世界突出普遍價值?！泵褡宓?，也是世界的，時至今日，良渚先民的審美和智慧，依然令世人感到驚艷?！傲间菊搲痹诹间九e行，正是希望在這片獨特的、包容的、世界的美麗之洲上，讓世界看到如中華文明一般璀璨的諸多文明，讓不同的文明交流互鑒，以文會友，博采眾長。二國之交在民相親，民相親在人往來。以“踐行全球文明倡議，推動文明交流互鑒”為主題的首屆“良渚論壇”，是中國支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項行動之一?！傲间菊搲笔窃诹?xí)近平總書記親自關(guān)心指導(dǎo)下舉辦的，意義深遠。舉辦“良渚論壇”，一方面是展現(xiàn)。邀請外國友人來到中國，將以良渚為代表的燦爛多姿的中華文明鋪陳在他們眼前，這種在場感、真實感是看任何報紙、書籍、視頻都難以比擬的。另一方面是交流。以良渚之名推動文明對話，推進不同文化互學(xué)互鑒，在溝通中加深對彼此的了解，促進世界文明的美美與共。從11月23日開始，來自不同國家的嘉賓陸續(xù)抵達浙江，開啟了這場“文明對話之旅”。這是一場動情交心的盛大相聚。朋友間走動多了，自然感情更深。比如，參加“良渚論壇”的嘉賓中，一部分是來自83個國家的84位藝術(shù)家。他們聚集于初冬的江南，來到良渚、西湖、大運河等地，感受中華文化的魅力與氣韻。面對同一片江南風(fēng)光，藝術(shù)家們必然將產(chǎn)生不同的體悟和感受。采風(fēng)過程中，中國歷史、文化、藝術(shù)的多樣性和豐富性將越發(fā)深入人心，透過藝術(shù)家之眼，中華文明與其他文明的共性與特性也將越發(fā)清晰。這是一場深入深刻的文明對話。他們將聊些什么呢？從主論壇、分論壇主題上看，有說中華文明的，有說文化絲路的，有說中國式現(xiàn)代化的，有說藝術(shù)交流的……無疑，這是一場多學(xué)科、跨文化的交流。可以說，“良渚論壇”為文明對話搭建起平臺，邀請有識之士共同探討人類發(fā)展的大命題。在理念碰撞、文化激蕩之間，中華文明與各國文明美美與共、和諧共生的絕佳范例又將誕生。這是一個美美與共的全新起點。正如絲綢之路開啟了東西方文化交流的文明之路，“良渚論壇”的意義，也將為文明互鑒的未來之路打開更多想象?？梢灶A(yù)見，“良渚論壇”建立了對話平臺、連接通道后，更多交流溝通將由此不斷開啟、不斷加深。文化和旅游是世界共通的話題，以此為紐帶，凝結(jié)心靈、傳播文明，推動構(gòu)建人類命運共同體必然將成為全人類的共識。三世界并不平靜，“文明優(yōu)越論”“文明沖突論”沉渣時而泛起。在傳播文化、傳遞友誼、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性、促進文明交流互鑒、推動構(gòu)建人類命運共同體等方面，歷史文化遺產(chǎn)具有獨特而重大的意義。把“一帶一路”建成文明之路，我們又該如何進一步發(fā)力？筆者著眼浙江來說一說。從寬度上尋求共通。提升文化傳播力，既要借鑒國外優(yōu)秀的文明，也要積極將自己的聲音傳出去。諸如打造“良渚論壇”等重磅平臺這只是第一步，更重要的是往后對它們的高效利用。筆者以為，未來，可以以此通道為依托，更主動地通過多方向、多渠道加強與各國在考古保護、文物展陳、文旅交融、智庫共建等方面的交流合作，實現(xiàn)文化價值和社會價值的并行；此外，積極架設(shè)不同文明互鑒的橋梁，開展研學(xué)、采風(fēng)、展會、青年對話等活動，在互通之中實現(xiàn)“雙向奔赴”。往深度上提煉挖掘。講好中國故事，除了好平臺，好內(nèi)容同樣重要。如浙江有萬年上山、八千年跨湖橋、七千年河姆渡、五千年良渚、千年宋韻、百年紅船……文脈源遠流長，歷史文化豐富多樣。對內(nèi)，我們要站在新的歷史高度，從整體上了解中華文明與江南文化的獨特魅力，在充分提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓的基礎(chǔ)上，深化內(nèi)涵、創(chuàng)新形式，借用“良渚論壇”這樣的平臺，把好故事講好，把偉大的文明講透徹，當(dāng)好文化“講解員”。比如，就良渚而言，可以借助“一帶一路”交流對話，開展跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的綜合研究，推動良渚古城遺址作為“人類文明史上早期城市文明的杰出范例”“中國早期國家社會代表”入編更多國際權(quán)威學(xué)術(shù)著作和各國歷史教材，進一步提升其國際辨識度、知名度。在長度上實現(xiàn)長效。借本次“良渚論壇”，良渚文明得以充分傳播，體現(xiàn)了大型活動對文化傳播的重大作用。往后，我們應(yīng)借勢借力，持續(xù)放大論壇的綜合效應(yīng)。此外，爭取產(chǎn)業(yè)項目、文化機構(gòu)、大型活動等多多落地，進一步將良渚文明這張金名片打造成浙江文化的鮮明標識，讓“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲路精神代代傳承、永不停步。在美麗之洲話文明之路，于良渚而言，是中華五千多年文明圣地的又一次“出圈”傳播；于世界而言，將再次說明，世界文明雖有差異，但也有許多共同性，求同存異、和而不同，才是正確之道。唯有基于平等的交流，才能綻放出文明之花。1.國之交在民相親，民相親在人往來。2.以良渚之名推動文明對話，推進不同文化互學(xué)互鑒，在溝通中加深對彼此的了解，促進世界文明的美美與共。3.這是一場動情交心的盛大相聚。這是一場深入深刻的文明對話。這是一個美美與共的全新起點。4.在理念碰撞、文化激蕩之間，中華文明與各國文明美美與共、和諧共生的絕佳范例又將誕生。5.文化和旅游是世界共通的話題，以此為紐帶，凝結(jié)心靈、傳播文明，推動構(gòu)建人類命運共同體必然將成為全人類的共識。6.從寬度上尋求共通。往深度上提煉挖掘。在長度上實現(xiàn)長效。踐行全球文明倡議加強文明交流借鑒“希望各方充分利用‘良渚論壇’平臺，深化同共建‘一帶一路’國家的文明對話，踐行全球文明倡議、加強文明交流借鑒，弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，推動不同文明和諧共處、相互成就，促進各國人民出入相友、相知相親?！?2月3日，國家主席習(xí)近平向首屆“良渚論壇”致賀信。習(xí)近平主席在賀信中深刻闡釋了以良渚遺址為代表的中華文明在世界文明史上的獨特價值，強調(diào)“相互尊重、和衷共濟、和合共生是人類文明發(fā)展的正確道路”，表達了中國推動世界文明百花園群芳競艷的真誠愿望，引發(fā)與會嘉賓熱烈共鳴?！傲间具z址是實證中華五千年文明史的圣地”?；钴S在距今5300年到4300年之間的良渚文化，被認為是東亞地區(qū)最早邁入早期國家形態(tài)的區(qū)域文明。早在2003年7月，時任浙江省委書記的習(xí)近平就對良渚遺址的歷史地位作出了重要論斷，之后，又多次就良渚遺址保護和申遺工作作出重要指示。2019年7月6日，良渚古城遺址被成功列入《世界遺產(chǎn)名錄》，標志著中華五千多年文明史得到世界廣泛認可。文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。以“踐行全球文明倡議，推動文明交流互鑒”為主題的首屆“良渚論壇”，是中國支持高質(zhì)量共建“一帶一路”的八項行動之一，其宗旨是為不同文明交流互鑒搭建橋梁。舉辦這一規(guī)模盛大的論壇，一方面展示以良渚文化為代表的燦爛多姿的中華文明，讓八方來客真切感受中華文明的悠久、開放、包容，客觀看待中國式現(xiàn)代化對人類文明新形態(tài)的探索；另一方面，通過文明對話推動心靈相通，增進不同文化相互理解、相互尊重、相互信任，特別是共建“一帶一路”進入高質(zhì)量發(fā)展新階段后，努力“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”，將“一帶一路”建成“文明之路”，在推動落實全球文明倡議的實踐中，努力形成各國文明相互交融、美美與共的新局面。文明如水，澤潤無聲。在百年變局加速演進的歷史背景下，人類應(yīng)對共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，尤其需要文明的滋養(yǎng)和引領(lǐng)，共同構(gòu)建人類命運共同體。在“良渚論壇”這一世界文明交流互鑒的平臺上，期待中外嘉賓弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，推動不同文明和諧共處、相互成就，促進各國人民出入相友、相知相親，在共融共榮、攜手前行中讓人類文明之光更加熠熠生輝。1.文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分。2.文明如水，澤潤無聲。相互尊重、和衷共濟、和合共生——習(xí)近平主席致首屆“良渚論壇”賀信指明人類文明發(fā)展的正確道路12月3日，國家主席習(xí)近平向首屆“良渚論壇”致賀信，深刻闡明了良渚文化的獨特價值，揭示了中華文明開放包容、兼收并蓄的鮮明特質(zhì)，表達了對辦好“良渚論壇”的殷切期望。與會中外嘉賓和社會各界人士表示，習(xí)近平主席在賀信中指明了“相互尊重、和衷共濟、和合共生”這一人類文明發(fā)展的正確道路，大家將充分利用“良渚論壇”這個平臺，暢所欲言、深入討論，深化認識、增進理解，為推動不同文明和諧共處、相互成就貢獻力量?，F(xiàn)場聆聽了習(xí)近平主席的賀信，考古學(xué)家王巍心潮澎湃：“良渚遺址是中華五千年文明史的實證，是世界文明的瑰寶。今天，這個凝結(jié)了數(shù)代考古工作者心血的地方，成為展示中華文明的窗口、世界文明交流互鑒的平臺，這是我們的光榮。在這個平臺上，我們要講好良渚的故事，讓更多人理解古代中國，從而更好理解現(xiàn)代中國、未來中國?！痹谫R信中，習(xí)近平主席深刻闡釋了良渚遺址在中華五千年文明史和世界文明中的重要地位，這令杭州良渚遺址管理區(qū)黨工委書記王姝深感使命在肩、任重道遠。她說：“我們將著力推出一批有價值、有分量的研究成果，打造一批富有文化底蘊和中國氣派的文化標識，生動展現(xiàn)中華文明獨樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造、一脈相承的堅持堅守?！薄爸腥A文明開放包容、兼收并蓄，不斷豐富發(fā)展、歷久彌新，不斷吸取世界不同文明的精華，極大豐富了世界文明百花園?！绷?xí)近平主席在賀信中表達的觀點，令各國嘉賓感觸頗深?！?998年我第一次來到中國，學(xué)習(xí)了中國國畫、書法，感受到中國歷經(jīng)幾千年積淀而形成的文化和藝術(shù)的豐富性。我的拼貼藝術(shù)一直和中國的書法藝術(shù)聯(lián)系在一起，這種結(jié)合為我的藝術(shù)創(chuàng)作打開了另一個維度?！笨铺氐贤咚囆g(shù)家莫合·瑪?shù)贍柕抡f。在波蘭華沙大學(xué)漢學(xué)系助教孔孝文看來，中國和波蘭之間的文化交流活動正變得越來越豐富：“華沙大學(xué)的漢學(xué)專業(yè)已經(jīng)成為最熱門的專業(yè)之一。很多中國人也喜歡波蘭文化，欣賞肖邦的音樂。我相信在文化和學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的緊密合作和交流，一定可以讓世界文明百花園更加多姿多彩?！绷?xí)近平主席在賀信中強調(diào)：“推動不同文明和諧共處、相互成就，促進各國人民出入相友、相知相親。”今年11月，浙江國際文博交流中心在浙江省博物館成立。浙江省博物館館長陳水華說：“我們將充分依托交流中心的平臺，講好文物背后的中國故事，同時積極引進國外的精品展覽，以實際行動推動中華文明與世界不同文明加強對話、增進共識?！碧K州古吳軒出版社目前正深入推進關(guān)于古琴、戲曲、園林等古籍資料的整理研究?！拔覀儗⒁詴疄槊?，不斷創(chuàng)新表達方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘走出去’，讓不同文明在傳承與傳播中共進，在交流與互鑒中共榮?！背霭嫔缟玳L王樂飛說。以藝通心，更易溝通世界。中國美術(shù)館館長吳為山創(chuàng)作的50余件以老子、孔子等杰出中華歷史人物為主題的雕塑作品，在世界近30個國家和地區(qū)落成?！拔磥?，我將繼續(xù)通過雕塑藝術(shù)促進中外文明交流互鑒，積極推動中華文化走向世界舞臺。”吳為山說。習(xí)近平主席在賀信中強調(diào)“深化同共建‘一帶一路’國家的文明對話”，這令哈薩克斯坦的藝術(shù)家基里巴耶夫·努爾蘭深感振奮：“從歷史上看，絲綢之路曾促進了不同文明間思想、文化、藝術(shù)的交流。我們期待，共建‘一帶一路’國家的民眾能繼續(xù)攜起手來，譜寫文明對話、交流、合作的新篇章?！蔽幕吐糜尾繃H交流與合作局局長高政表示：“作為對外文化和旅游工作者，我們將充分發(fā)揮文化和旅游國際交流與合作在推動文明互鑒中的獨特作用，以文為媒、以旅為橋，更好展示中華文明獨特魅力，深化中外文明對話，促進民心相通?！钡谝粫r間學(xué)習(xí)了習(xí)近平主席的賀信，南開大學(xué)漢語言文化學(xué)院副教授王紅廠感到未來教學(xué)的方向更加清晰：“我將在接下來的工作中，繼續(xù)用通俗易懂的語言、生動鮮活的事例，大力弘揚平等、互鑒、對話、包容的文明觀，讓來自不同文明的學(xué)生們相知相親、同心同行，當(dāng)好融通中外文明的使者?！?.良渚遺址是中華五千年文明史的實證，是世界文明的瑰寶。2.在這個平臺上，我們要講好良渚的故事，讓更多人理解古代中國，從而更好理解現(xiàn)代中國、未來中國。3.中華文明開放包容、兼收并蓄，不斷豐富發(fā)展、歷久彌新，不斷吸取世界不同文明的精華，極大豐富了世界文明百花園。4.推動不同文明和諧共處、相互成就，促進各國人民出入相友、相知相親。5.我們將以書籍為媒，不斷創(chuàng)新表達方式，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘走出去’，讓不同文明在傳承與傳播中共進，在交流與互鑒中共榮。6.以