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文檔簡介
2024年高考語文天津卷作文”被定義與自定義”導(dǎo)寫
+標(biāo)題+名句+素材+范文2篇
【原題呈現(xiàn)】
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
在繽紛的世界中,無論是個人、群體還是國家,都會面對別人對我們的定義。
我們要認(rèn)真對待"被定義",明辨是非,去蕪存真,為自己的提升助力;也要勇
于通過"自定義”來塑造自我,彰顯風(fēng)華,用自己的方式前進(jìn)。
以上材料能引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考?請結(jié)合你的體驗(yàn)和感悟,寫一篇文章。
要求:①自選角度,自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外),文體特征明顯;
③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。
【快速審題】
關(guān)鍵點(diǎn)在于"被定義"和"自定義"。
"被定義":外界對我們的看法和評價。
"自定義":我們對自我的認(rèn)識和塑造。
要求考生在這兩者之間找到平衡,既要認(rèn)真對待外界的評價,又要有勇氣按
照自己的方式前進(jìn)。
【詳細(xì)解析】
2024年高考天津卷采用材料作文的命制形式,而彰顯思辨性和隱指現(xiàn)實(shí)性
則是它突出的特點(diǎn)。
首先,天津卷作文的材料表述,注重語句內(nèi)部和語句之間的邏輯關(guān)聯(lián)。
整體材料由兩個語句構(gòu)成。前一個語句,用"無論是……還是……"無條件
復(fù)句的表述方式強(qiáng)調(diào),在繽紛的世界中,個人、群體、國家都不可避免被別人定
義的現(xiàn)實(shí),這個現(xiàn)實(shí)具有確鑿性,不能改變,也不能回避。后一個語句對此提出
了兩個正確面對的態(tài)度與方法:直面"被定義"時,先要態(tài)度明確(認(rèn)真對待),
方法得當(dāng)(明辨是非,去蕪存真),目標(biāo)清晰(為自己的提升助力);與此同時,
還要有勇于通過“自定義"來塑造自我、彰顯風(fēng)華的膽魄,"用自己的方式前進(jìn)"
的定力與決心。其中核心詞語"被定義""自定義"采用雙引號標(biāo)注,加以強(qiáng)調(diào)。
由此可知,這樣的語句勾連,清晰地傳遞了下列信息:被別人定義,不可避免、
不可逃避,正確的做法就是直面它,辨清"被定義"的是非、真?zhèn)?,去非去?
存是存真,助力自我發(fā)展,更重要的是,勇于"自定義",走出自己的前進(jìn)路。
經(jīng)過上述分析得知,兩個語句,前者用無條件復(fù)句方式切入一個極具現(xiàn)實(shí)意
義的話題,后者用遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句,從態(tài)度、方法、目標(biāo)角度提出解決方案,語
句間邏輯關(guān)系緊密、清晰,所以說"彰顯思辨性"。
而從材料表述的內(nèi)容上看,天津卷作文只是用"繽紛的世界""個人、群體、
國家""都會面對別人對我們的定義”這樣的詞、句,明示出一個與當(dāng)下現(xiàn)實(shí)緊
密勾連的問題:任何個人、群體、國家都是在被別人定義中存在的。正因如此,
我們才說,天津卷作文的另一個特點(diǎn)是"隱指現(xiàn)實(shí)性"。
2024年天津高考作文題要求考生圍繞"被定義"與"自定義"展開寫作。
命題雖然從學(xué)生的個體視角切入,但是要求考生關(guān)聯(lián)個人與家國,從宏觀視角挖
掘立意深度。
審題立意的關(guān)鍵有三點(diǎn):
第一,挖掘應(yīng)對"被定義"與"自定義”應(yīng)該持有的正確態(tài)度,前者需要辨
別與決斷,后者需要自信與堅守;
第二,明確兩個核心詞之間的邏輯關(guān)系,可以選擇某一個角度闡釋觀點(diǎn),但
是能夠揭示出二者相輔相成的辯證關(guān)系為佳;
第三,挖掘隱含信息,深化中心,"去蕪存真""助力""勇于"等詞語提
示考生在兩個角度的論述中都要強(qiáng)化"主動精神",用有意義的"選擇"轉(zhuǎn)化環(huán)
境、謀求發(fā)展。
【精彩標(biāo)題】
不懼"被定義",不忘"自定義"
與其被定義,不如自定義
超越被定義,多點(diǎn)自定義
參照被定義,成為自定義
悟自知之明智遵理性之準(zhǔn)則
警惕"被定義",準(zhǔn)確"自定義"
掙脫定義束縛,書寫自我華章
青春自己定義,方能永不落幕
洗禮青春自定義,所向披靡勇無敵
以精彩的自定義,贏尊重的被定義
辯證看待"被定義",方能從容"自定義"
不懼外在"被定義",更要內(nèi)修"自定義"
中國力量逐光而行,自信青春無需定義
【名句素材】
蘇世獨(dú)立,橫而不流。——屈原
我站在街角,不等任何人。——海子
我就是我,是顏色不一樣的煙火。——張國榮歌曲《我》
走自己的路,讓別人去說吧。——但丁
好看的皮囊千篇一律品按,有趣的靈魂萬里挑一。——王爾德
讓花成花,讓樹成樹,把別人還給別人,把自己留給自己。——佚名
因?yàn)椴煌?自定義",所以不懼"被定義";只有不忘"自定義",才能不
懼"被定義"。——佚名
溫柔要有,但不是妥協(xié),我們要在安靜中,不慌不忙的剛強(qiáng)。——林徽因
生活中真正的勇士向來默默無聞,喧嘩不止的永遠(yuǎn)是自視高貴的一群。一
一路遙《平凡的世界》
我如果爰你,絕不像攀援的凌霄花,借你的高枝炫耀自己。我如果爰你,絕
不學(xué)癡情得鳥兒,為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲。——舒婷《致橡樹》
【作文素材】
L正如尼采所言:"那些聽不見音樂的人,以為跳舞的人瘋了。"以梵高為
例,這位偉大的藝術(shù)家在生前曾被視為瘋子,他的畫作被嘲笑為"兒童涂鴉"。
隨著時間的推移,梵高的作品逐漸被世人所理解和欣賞,他也被尊為"抽象派"
大師。這個例子告訴我們,被定義是暫時的,而自定義則是永恒的。
2.幼年習(xí)字,對王羲之的行書《蘭亭序》一見鐘情,其字瀟灑飄逸,可謂"翩
若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松",尤向往之!對此,父親卻持反對意
見,仍清晰地記得他說:"女孩子的字要娟秀玲瓏,你不如習(xí)趙孟)慎。"當(dāng)時不
知如何辯駁,如今想來,頗為遺憾。人有獨(dú)特基因,字也各成風(fēng)格,我豈能被性
別定義?于是改習(xí)行書,找回那份灑脫。儒家有云:各美其美,美美與共。豐富
與多樣正是世界的美妙之處。不受世俗的羈絆,大大方方微笑;不聽周遭的喧囂,
昂首挺胸向前。這就是我的態(tài)度!
3.在被定義的旅途中,我們需要觀照自定義。當(dāng)別人給我們下了定義時,我
們需要反思這個定義是否真實(shí)地反映了我們的形象。同時,我們也需要保持清醒
的頭腦,去偽存真,拒絕精神內(nèi)耗。以中國的"戰(zhàn)狼外交”為例,面對西方一些
政客和媒體的攻擊和誤解,我們并沒有因此而動搖自己的立場和信念,而是堅持
自己的原則和目標(biāo),最終贏得了世界的尊重。
4.范蠡是春秋末期越國大夫,他苦心孤詣為越王勾踐謀劃二十多年,最終滅
吳功成。范蠡清醒地認(rèn)識到盛名之下難以長居久安,且勾踐"只能共苦,不能同
甘",于是,他毅然在仕途巔峰期急流勇退,辭官從商,開辟了一番新事業(yè)。他
自稱“陶朱公",讓"三聚家財,三散家財”的美名廣為流傳。國家危難時不離
不棄,霸業(yè)已成時認(rèn)清局勢,開啟人生新篇章,范蠡不被古代"士農(nóng)工商”的思
想束縛,不被加官晉爵的誘惑困住,將人生牢牢掌握在自己手中??v觀他的人生
經(jīng)歷,每個時期他都在做想做、該做的事情,并堅持將之做好,實(shí)為"人間清醒"0
5.北宋政治家、文學(xué)家歐陽修性格直率、仕途坎坷。天圣八年(1030),
年僅二十三歲的歐陽修入仕為官,意圖革新,為實(shí)現(xiàn)理想抱負(fù),他屢次卷入朝堂
爭端,先后被貶至夷陵、滁州、潁州等地,千古名篇《醉翁亭記》就作于其在滁
州為政時期。在《醉翁亭記》中,歐陽修自號"醉翁",既陶醉于自然山水美景
之間,又沉浸在與民同樂的氛圍之中,字里行間并無被貶后的消極沉淪,反而抒
發(fā)了豁達(dá)開朗、樂觀積極的心境。不論風(fēng)云如何變幻,能跳出困境、發(fā)現(xiàn)美好,
才能活出自己的人生。
6.古代文人大多有一個"科舉夢",明代散文家歸有光也不例外。他天資聰
穎,九歲能作文,二十歲精通各類經(jīng)籍史書。然而,歸有光的入仕之路并不順?biāo)欤?/p>
他先后參加了八次會試都沒有中進(jìn)士,退居嘉定后,他開始讀書講學(xué),弟子滿門,
有"震川先生"之名。嘉靖四十四年(1565),歸有光五十八歲,年近花甲且
經(jīng)歷了喪子喪妻之痛??部赖纳畈⑽茨缢闹械镍欀?,歸有光再次踏上了圓
夢之路,始成進(jìn)士。年齡無法定義人生,無論是"尚能飯否”的廉頗,還是"八
試不中"的歸有光……他們都在世俗眼中的"年老”之時懷揣理想壯志,繼續(xù)勇
敢追夢。其實(shí),只要心中有理想,不論花甲耄耋,任何時候開始都不算晚。
7.被定義的旅途里,讓自定義的精彩一路生花。生命不是安排,而是追求。
人不應(yīng)該是插在花瓶里的靜物般被定義,而應(yīng)該成為蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻
律。從走路都搖擺不定的先天性腦癱患者,到成為一名捧回4枚銀牌的"追風(fēng)"
騎手,孟村小伙兒寧金海不斷定義新的自己;從因?yàn)樾詣e而遭受質(zhì)疑,到獲得世
界格斗冠軍,張偉麗用拼搏不斷定義女性也可以是多面的;從風(fēng)雨飄搖的嘉興紅
船,到如今穩(wěn)健航進(jìn)的巍巍巨輪,中國共產(chǎn)黨堅持不懈地繪就著越來越美好的中
國夢。真正的成長與成功并不在于被他人定義,而在于我們能夠勇敢地自定義自
己的道路。
8.如張國榮歌曲《我》所唱:"我就是我,是顏色不一樣的煙火。"因?yàn)槲?/p>
是"我",所以我?guī)е贻p"新生",帶著力量成為"我"。這樣的我,會認(rèn)真
對待"被定義",明辨是非,去蕪存真,為自己的提升助力;也會勇于通過"自
定義"來塑造自我,彰顯風(fēng)華,用自己的方式前進(jìn)。
【優(yōu)秀范文】
1新時代新定義
在繽紛的世界中,無論是個人還是國家都在"被定義"。有的"被定義"不
準(zhǔn)確,有的"被定義"帶歧視;有時我們?nèi)菀妆煌饨绲亩x束縛了手腳,有時我
們?nèi)菀妆煌饨绲亩x迷失了方向。因此,與其"被定義",不如"自定義"。生
命的長度是有限的,我們要在有限的人生中活出生命的廣度與深度,勇敢的"自
定義",這樣的我們才能牢記初心,堅持不懈,永遠(yuǎn)創(chuàng)新,在民族復(fù)興的偉大征
程上,昂首闊步的前進(jìn)。
"士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。"牢記著先人的諄諄教誨,我將自己定義
為牢記初心的追夢人。錢學(xué)森曾說道:"我的事業(yè)在中國,我的成就在中國,我
的歸宿就在中國。"具有堅定信念的他,放棄了美國優(yōu)厚的待遇,毅然回國,將
自己的畢生所學(xué)獻(xiàn)給了國家,肩負(fù)起了祖國和人民給予的重托。"兩彈一星"院
士鄧稼先幾十年的背井離鄉(xiāng),隱姓坦名,為我國核武器事業(yè)作出巨大貢獻(xiàn)。"敦
煌女兒"樊錦詩因?yàn)樽鎳男枰獔允囟鼗臀迨迥辏幌容厒儗⒅矣谧鎳幕蛄?/p>
給了我們,新時代的我們用對國家忠誠信念,塑造自我,在大學(xué)的校園里努力學(xué)
習(xí),用個人的小夢編織祖國繁榮昌盛的大夢,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航!
"鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。"傳承著先哲的深深思考,
我將自己定義為堅持不懈的追夢人。司馬遷為寫史書從小跟父親學(xué)習(xí),二十歲時
開始游學(xué),到處尋訪名勝古跡,長達(dá)二十幾年,遭受宮刑后,忍辱負(fù)重,年復(fù)一
年,終于完成了彪炳千古的《史記》,一部著作,一生心血。正是這種鍥而不舍
的精神,才使自己追逐到了夢想,成就了自己,造福了后人。共和國勛章獲得者
屠呦呦,從1969年開始研究抗瘧藥物,到2015年憑借青蒿素獲得諾貝爾生理
學(xué)獎,46年間她閱讀中醫(yī)典籍、查閱群眾獻(xiàn)方、請教老中醫(yī)、設(shè)計提取方案、
為爭取科研時間以身試藥,一步一步深入,一步一步登峰,沒有鍥而不舍的精神,
怎能成就自己,榮耀祖國,救治億萬患者?先輩們將鍥而不舍的基因留給了我們,
新時代的我們會沿著先輩的足跡,不懈的追求夢想,彰顯風(fēng)華,在攻堅克難中乘
風(fēng)破浪,實(shí)現(xiàn)自己的人生價值,書寫時代的新篇章!
"茍日新,日日新,又日新。"傳承著圣賢不斷創(chuàng)新的精神,我將自己定義
為勇于創(chuàng)新的追夢人。"書圣"王羲之學(xué)習(xí)書法,不但刻苦認(rèn)真,而且博采眾長、
不斷創(chuàng)新。起初他向衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法,后又借鑒秦漢書法佳作,不斷探究和創(chuàng)新,
他的字被盛贊為"飄若浮云,矯若驚龍",他的作品《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第
一行書",《樂毅論》被譽(yù)為"千世楷法之祖",沒有創(chuàng)新的精神怎會有如此的
成就?中國二十世紀(jì)五六十年代,中國普遍發(fā)生了饑瑾,袁隆平院士決定拼盡畢
生所學(xué),實(shí)現(xiàn)他的夢想一一"讓種子長成功,讓中國人民吃飽飯"。其間,他面
對了多方的質(zhì)疑,但他仍以自己的頑強(qiáng)的毅力,不斷創(chuàng)新,最終培育出了雜交水
稻,解決了中國人的飯碗,幫助了世界上饑餓的人們,沒有創(chuàng)新的精神怎能造福
蒼生。因此,只有不斷地創(chuàng)新,才能站在世界的巔峰,為民族乃至人類創(chuàng)造豐富
的物質(zhì)文明和精神文明。開啟人生新篇章的我們,要勇敢的自定義,舉起創(chuàng)新的
畫筆,描繪我們自己的盛世年華!
將要步入大學(xué)校園的我們承載著百年復(fù)興的偉大夢想,我們要繼承中華民族
優(yōu)秀的文化基因,勇敢地"自定義”,在社會主義社會的偉大征程上,大踏步前
進(jìn),不懼風(fēng)雨,不問東西,矢志不渝奔赴偉大祖國最燦爛的明天!
點(diǎn)評
本篇議論文緊扣材料,觀點(diǎn)鮮明,開門見山地點(diǎn)明新時代青年勇敢的"自定
義”的主題,從延續(xù)傳統(tǒng)文化基因的多個層面層層推進(jìn),在并列結(jié)構(gòu)中縱向深入,
善于將課內(nèi)的材料靈活恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用到作文中,學(xué)以致用,論據(jù)豐富,剖析深刻,
是一篇值得學(xué)習(xí)的佳作。
2認(rèn)真對待"被定義",勇敢踐行“自定義”
這世界繽紛多彩,你和我,以及每位公民,從呱呱墜地起,一直都在被別人
貼各種標(biāo)簽,或聰明,或愚笨,或乖巧,或頑皮。這些外界賦予的,如影隨形地
伴隨著我們成長。拿我來講,小學(xué)成績在本村一直最好,村民認(rèn)為今后可以當(dāng)個
村干部;初中成績中上,老師認(rèn)為也許能上重點(diǎn)高中,村民認(rèn)為可以當(dāng)個鄉(xiāng)干部;
高中成績中上,老師認(rèn)為也許能上好大學(xué),村民認(rèn)為能當(dāng)個縣干部。這都不是我
自己的看法和理想。
不久后,我們都會進(jìn)入大學(xué)里面學(xué)習(xí),那時更不應(yīng)滿足于接受"被定義",
而應(yīng)有自己的思考和主張,當(dāng)然也需要明辨"被定義"中的利弊因素,從中汲取
有益的部分助力自己的提升。
看看古往今來的仁人志士吧,孔子打破"學(xué)在官府"定義,開創(chuàng)私人講學(xué)之
風(fēng),有教無類,培養(yǎng)眾多賢才,奠定儒家學(xué)說根基;陶淵明不愿"為五斗米折腰",
自定義生活方式,回歸田園成就山水田園詩派。唐太宗李世民廣納群臣之諫,以
他人對自己的定義和評價為鏡,反思自身,從而成就大唐盛世“貞觀之治"。
同時,我們也不能被"被定義"所束縛,而應(yīng)勇于突破,去探索、去塑造屬
于自己的“自定義"。"蘋果之父"喬布斯,主動破除對當(dāng)時計算機(jī)行
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