教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)語文模擬題58

教師資格認(rèn)定考試高級(jí)中學(xué)語文模擬題58一、單項(xiàng)選擇題1.

某教師在八年級(jí)開設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞主題“成長(zhǎng)的歲月”展開閱讀，下列不適合的是______。A.郁達(dá)夫《春風(fēng)沉醉的晚上》B.杰羅姆·大衛(wèi)（江南博哥）·塞林格《麥田里的守望者》C.楊沫《青春之歌》D.馬克·吐溫《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》正確答案：A[考點(diǎn)]文學(xué)綜合

[解析]A項(xiàng)，《春風(fēng)沉醉的晚上》是我國現(xiàn)代著名作家郁達(dá)夫的一篇小說，塑造的是一位具有階級(jí)反抗意識(shí)的下層女工形象。不適合作為“成長(zhǎng)的歲月”這一主題的選文。B項(xiàng)，《麥田里的守望者》是美國作家杰羅姆·大衛(wèi)·塞林格創(chuàng)作的唯一一部長(zhǎng)篇小說，首次出版于1951年。本文剖析了小說主人公霍爾頓從憎惡虛偽、追求純真到最終屈從社會(huì)現(xiàn)實(shí)的心路歷程，揭示了二戰(zhàn)后美國青少年一代孤寂、彷徨、痛苦的內(nèi)心世界。符合“成長(zhǎng)的歲月”這一主題。C項(xiàng)，《青春之歌》是楊沫以親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的半自傳體小說，小說以20世紀(jì)30年代日本侵華過程中發(fā)生的“九一八事變”到“一二·九運(yùn)動(dòng)”的學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)為背景，通過女主人公林道靜的成長(zhǎng)故事，構(gòu)筑了革命歷史的經(jīng)典敘事，也揭示出知識(shí)分子成長(zhǎng)道路的歷史必然性。符合“成長(zhǎng)的歲月”這一主題。D項(xiàng)，《哈克貝利·芬歷險(xiǎn)記》是美國作家馬克·吐溫創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說。哈克貝利是一個(gè)聰明、善良、勇敢的白人少年。他為了追求自由的生活，逃亡到密西西比河上。在逃亡途中，他遇到了黑奴吉姆。吉姆是一個(gè)勤勞樸實(shí)、熱情誠實(shí)、忠心耿耿的黑奴，他為了逃脫再次被主人賣掉的命運(yùn)，從主人家中出逃。兩個(gè)人歷經(jīng)種種奇遇，符合“成長(zhǎng)的歲月”這一主題。故本題選A。

2.

教師講解文言文時(shí)，要求學(xué)生梳理“狀語后置”句式，下列語句不符合要求的是______。A.形似酒尊，飾以篆文山龜鳥獸之形B.謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義C.靜女其姝，俟我于城隅D.縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟正確答案：D[考點(diǎn)]閱讀

[解析]A項(xiàng)，意思是：這個(gè)器皿的形狀類似于飲酒的容器——樽，在這個(gè)器皿上又用小篆所寫的字和山龜鳥獸的圖紋來裝飾?！帮椧宰纳烬旞B獸之形”正確語序應(yīng)為“以篆文山龜鳥獸之形飾(之)”，屬于狀語后置句。B項(xiàng)，意思是：認(rèn)真地興辦學(xué)校教育，把孝悌的道理反復(fù)講給百姓聽。頭發(fā)花白的老人不會(huì)在路上背著或頂著東西了?！吧曛孕┲x”正確語序應(yīng)為“以孝悌之義申之”，屬于狀語后置句。C項(xiàng)，意思是：嫻靜的姑娘真可愛，在城角樓上等待我。“俟我于城隅”正確語序應(yīng)為“于城隅俟我”，屬于狀語后置句。D項(xiàng)，意思是：做官的人能夠不改變自己志節(jié)的，中國之大，能有幾個(gè)人呢?“能不易其志”為修飾“縉紳”的定語，“縉紳而能不易其志者”正常語序應(yīng)為“能不易其志之縉紳”，屬于定語后置句，而非狀語后置句。故本題選D。

3.

閱讀《琵琶行》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。

首先是讀得不夠。詩歌值得反復(fù)朗讀，多讀才能體味出詩中的內(nèi)涵。開頭可以讓學(xué)生先伴隨著音樂讀一遍課文，形成整體感知；在分析完琵琶女的形象后，再讓學(xué)生讀一讀，感悟女主人公的內(nèi)心世界；分析完詩人的經(jīng)歷后，可以讓學(xué)生讀一讀，體味詩人的情感；最后讓學(xué)生讀一讀全詩，以增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)，感受藝術(shù)的魅力。

其次，對(duì)學(xué)生的主體地位尊重不夠。教師自己講解的內(nèi)容過多，沒有讓學(xué)生動(dòng)起來。如可以讓學(xué)生讀完第三自然段后提出自己的問題，學(xué)習(xí)第四自然段時(shí)問一下學(xué)生有什么疑惑。關(guān)注學(xué)生的需要的課堂才可能是高效的。

對(duì)上述教學(xué)反思的相關(guān)分析，不正確的是______。A.朗讀是幫助學(xué)生理解詩歌內(nèi)容的重要教學(xué)方法B.朗讀需要有層次，對(duì)內(nèi)容的理解須由淺入深C.詩歌教學(xué)需要關(guān)注學(xué)生的需要，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀D.課堂需要互動(dòng)，而互動(dòng)的方式就是提問正確答案：D[解析]D項(xiàng)，“互動(dòng)的方式就是提問”說法錯(cuò)誤。提問只是課堂互動(dòng)的方法之一，其他互動(dòng)方式如情境設(shè)置、分組討論、指導(dǎo)閱讀等都可以在課堂教學(xué)中有效運(yùn)用。此項(xiàng)分析錯(cuò)誤。故本題選D。

4.

講授《芣苢》時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生通過描繪故事的方式把握詩歌大意，先提出兩個(gè)鋪墊性的問題：(1)這首詩描繪了一幅怎樣的畫面?(2)詩歌抒發(fā)了怎樣的情感?根據(jù)學(xué)生的回答，教師讓他們把整首詩改寫成一個(gè)故事敘述出來，并要求他們盡量用優(yōu)美的語言表達(dá)。下列對(duì)該教師做法的分析，不恰當(dāng)?shù)氖莀_____。A.這一環(huán)節(jié)旨在將詩歌內(nèi)容鮮活地呈現(xiàn)在學(xué)生面前B.這一環(huán)節(jié)突出了詩歌的故事性，符合詩歌藝術(shù)特色C.將詩歌改寫成故事，可以使學(xué)生掌握詩歌寫作手法D.這一環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學(xué)生的想象能力與語言表達(dá)能力正確答案：C[考點(diǎn)]教學(xué)設(shè)計(jì)技能

[解析]A項(xiàng)，分析正確。教師通過引導(dǎo)學(xué)生描繪詩歌畫面，進(jìn)而改編故事，使詩歌內(nèi)容變得鮮活生動(dòng)。B項(xiàng)，分析正確。這首詩描寫了古代婦女采摘苯苣的勞動(dòng)過程，呈現(xiàn)出鮮活靈動(dòng)的勞動(dòng)畫面，因此這一環(huán)節(jié)可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌藝術(shù)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。C項(xiàng)，分析錯(cuò)誤。將詩歌改編故事，目的是溝通讀與寫之間的聯(lián)系，使學(xué)生更易于理解詩歌內(nèi)容，并沒有涉及對(duì)詩歌寫作手法的學(xué)習(xí)。D項(xiàng)，分析正確。學(xué)生在此環(huán)節(jié)中，可以調(diào)動(dòng)想象描繪畫面，用生動(dòng)優(yōu)美的語言敘述故事，可以提高想象能力和語言表達(dá)能力。故本題選C。

5.

教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀狄更斯的《雙城記》后，準(zhǔn)備向?qū)W生推薦一部現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典小說。下列作品最適合的是______。A.大仲馬《基度山伯爵》B.喬伊斯《尤利西斯》C.哈代《遠(yuǎn)離塵囂》D.莫里哀《偽君子》正確答案：C[考點(diǎn)]外國文學(xué)

[解析]A項(xiàng)，大仲馬的《基度山伯爵》講述了19世紀(jì)一位名叫愛德蒙·唐泰斯的大副受到陷害后的悲慘遭遇以及日后以基度山伯爵身份成功復(fù)仇的故事，具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。該作品屬于浪漫主義小說，不符合題干“經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義小說”的要求。B項(xiàng)，喬伊斯的《尤利西斯》講述的是青年詩人斯蒂芬尋找一個(gè)精神上象征性的父親和布盧姆尋找一個(gè)兒子的故事。該作品屬于意識(shí)流小說，不符合題干“經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義小說”的要求。C項(xiàng)，哈代的《遠(yuǎn)離塵囂》是一部經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)主義作品。作品故事發(fā)生在靜謐的英國鄉(xiāng)村田野上，農(nóng)場(chǎng)里。當(dāng)時(shí)，人們收獲靠手工，車靠馬拉，他們的生活伴隨著季節(jié)的變化而起伏。表達(dá)了哈代想遠(yuǎn)離工業(yè)文明的理想，而小說中的主人公們的愛恨情仇和跌宕起伏的人生經(jīng)歷實(shí)在不是一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的窮鄉(xiāng)僻壤中應(yīng)該發(fā)生的事情。在工業(yè)文明的侵蝕之下沒有人可以真正遠(yuǎn)離塵囂。符合題干“經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義小說”的要求。D項(xiàng)，莫里哀的《偽君子》是一部五幕詩體諷刺喜劇。主要講述了偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鐺入獄的故事。不符合題干“經(jīng)典現(xiàn)實(shí)主義小說”的要求。故本題選C。

6.

下面是一位教師關(guān)于作文教學(xué)的看法，按照要求答題。

魏書生曾說：“學(xué)生對(duì)批改作文的積極性很高，大部分學(xué)生對(duì)同學(xué)寫的批語的關(guān)注程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)注教師的批語的程度?！睘榇耍仨毥探o學(xué)生批改作文的方法。我認(rèn)為魏書生的批改方法值得借鑒：一是最基本的部分，包括格式是否正確，卷面是否整潔，錯(cuò)別字有幾個(gè)，病句、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)有幾處明顯錯(cuò)誤；二是實(shí)質(zhì)性部分，包括看文章的中心是否鮮明集中，看文章的選材是否妥帖，看文章結(jié)構(gòu)是否合理，看表達(dá)方式是否準(zhǔn)確，看語言是否簡(jiǎn)練、流暢、深刻。這樣的批語就像批判地鑒賞一幅“藝術(shù)品”，讓學(xué)生更多地發(fā)現(xiàn)別人作文的閃光點(diǎn)。

對(duì)上述看法的相關(guān)分析，不正確的是______。A.相互批改，貫穿一個(gè)“賞”字B.作文批改的目的是提高學(xué)生的寫作能力C.學(xué)生不容易吸收別人的長(zhǎng)處，對(duì)于別人的缺點(diǎn)、短處，學(xué)生也不會(huì)引以為戒D.學(xué)生在批改作文的過程中既能欣賞到不同學(xué)生的作文，又能提高自己的鑒賞能力正確答案：C[考點(diǎn)]寫作教學(xué)設(shè)計(jì)

[解析]C項(xiàng)，“學(xué)生不容易吸收別人的長(zhǎng)處”“不會(huì)引以為戒”的說法過于絕對(duì)。通過相互評(píng)改作文，學(xué)生可以發(fā)現(xiàn)別人作文中的閃光點(diǎn)，知道自己的不足，從而有意識(shí)地借鑒學(xué)習(xí)。對(duì)于別人習(xí)作中的錯(cuò)誤，會(huì)警醒自己可能也會(huì)出錯(cuò)，這樣就會(huì)自覺避免，最終達(dá)到取長(zhǎng)補(bǔ)短的目的。此項(xiàng)分析錯(cuò)誤。故本題選C。

7.

講授辛棄疾的《永遇樂·京口北固亭懷古》時(shí)，教師列舉其他化用典故的詩詞，引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌“用典”的文學(xué)傳統(tǒng)，下列不適合的是______。A.羊公碑尚在，讀罷淚沾襟(孟浩然《與諸子登峴山》)B.不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休(李商隱《安定城樓》)C.休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未(辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》)D.舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)(晏幾道《鷓鴣天》)正確答案：D[考點(diǎn)]閱讀

[解析]A項(xiàng)，典故為“羊公碑”。詩句大意：晉人羊祜紀(jì)念碑尚在，讀后令人涕淚漣漣。運(yùn)用西晉著名政治家、軍事家羊祜“墮淚碑”的典故。羊公碑，西晉名將羊祜死后，荊襄之人懷其德，在峴山為他建廟立碑，時(shí)人每每讀此碑，都傷感落淚，號(hào)為“墮淚碑”。四百多年前的羊祜為國效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，想到自己仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相比較，表達(dá)了作者懷才不遇之悲傷。符合題干要求。B項(xiàng)，典故為“腐鼠與鹓雛”。詩句大意：不知道腐臭的死鼠成了美味，竟對(duì)鹓雛猜忌個(gè)沒完。作者借用《莊子·秋水》中的寓言故事，表示自己敝屣功名利祿，正告他人不要妄加猜測(cè)。符合題干要求。C項(xiàng)，典故為“季鷹”。詩句大意：別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒?晉朝人張翰(字季鷹)，在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。作者作此詞時(shí)，自己的家鄉(xiāng)還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易!“盡西風(fēng)，季鷹歸未”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對(duì)金人、對(duì)南宋朝廷的激憤。符合題干要求。D項(xiàng)，此處沒有典故。詩句大意：舞姿曼妙，直舞到掛在楊柳樹梢照到樓心的一輪明月低沉下去；歌女清歌婉轉(zhuǎn)，直唱到扇底兒風(fēng)消歇。不符合題干要求。故本題選D。

8.

閱讀《蘭亭集序》教學(xué)實(shí)錄片段，按要求答題。

師：同學(xué)們，漢字書法在世界文化中占有獨(dú)一無二的地位，我們今天所學(xué)的《蘭亭集序》是一篇優(yōu)美的散文，同時(shí)又是一件書法瑰寶。

師：大家請(qǐng)看插頁，我們先來欣賞一下這幅書法作品。同學(xué)們感覺怎么樣?

生1：我感覺這幅字總體上比較有氣勢(shì)，筆力遒勁。

生2：我喜歡這幅字飄逸灑脫的風(fēng)格。

師：說得不錯(cuò)。問大家一個(gè)問題，這幅書法作品的作者是誰?

生3：王羲之。

師：書法作品《蘭亭集序》被后世譽(yù)為“天下第一行書”，可惜的是我們看到的只是臨摹本。據(jù)說真跡已隨唐太宗葬入昭陵。但《蘭亭集序》是一篇膾炙人口的散文佳作，流傳至今。下面我們就一同來欣賞這篇文章。

對(duì)上述教學(xué)實(shí)錄片段分析不正確的是______。A.由書法導(dǎo)入課文學(xué)習(xí)能夠激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣B.書法作品的欣賞削弱了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注C.教師有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注書法作品的藝術(shù)美D.引導(dǎo)學(xué)生交流對(duì)書法的感受符合語文學(xué)習(xí)要求正確答案：B[考點(diǎn)]教學(xué)實(shí)施

[解析]B項(xiàng)，“書法作品的欣賞削弱了學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的關(guān)注”有誤，此環(huán)節(jié)只是課堂的導(dǎo)入部分，教師請(qǐng)學(xué)生欣賞王羲之的書法作品目的是領(lǐng)略王羲之的書法魅力，從而激發(fā)對(duì)文本內(nèi)容的探究興趣。故本題選B。

9.

某版本教材設(shè)置《紅樓夢(mèng)》單元，編排了“學(xué)習(xí)要求”“作品簡(jiǎn)介”“閱讀指導(dǎo)與策略”“學(xué)習(xí)任務(wù)”等欄目，下列對(duì)編寫意圖的理解不正確的是______。A.引導(dǎo)學(xué)生閱讀長(zhǎng)篇小說，體驗(yàn)各種類型整本書的閱讀B.引導(dǎo)學(xué)生拓寬閱讀視野，建構(gòu)整本書閱讀的有效方法C.引導(dǎo)學(xué)生了解長(zhǎng)篇小說的情節(jié)、思想內(nèi)容、文化內(nèi)蘊(yùn)D.引導(dǎo)學(xué)生基于學(xué)習(xí)任務(wù)掌握社會(huì)科學(xué)調(diào)查的研究方法正確答案：D[解析]該教材編排了“學(xué)習(xí)要求”“作品簡(jiǎn)介”“閱讀指導(dǎo)與策略”“學(xué)習(xí)任務(wù)”等欄目，目的是引導(dǎo)學(xué)生拓展閱讀視野，架構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，把握各種類型整本書的閱讀思路，了解長(zhǎng)篇小說的分析解讀方法。選項(xiàng)中，A、B、C項(xiàng)均正確，而D項(xiàng)表述不符合《紅樓夢(mèng)》單元的編寫意圖。故本題選D。

10.

某教師學(xué)習(xí)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》“‘中國現(xiàn)當(dāng)代作家作品專題研討’學(xué)習(xí)任務(wù)群”后有所啟發(fā)，下列不正確的是______。A.本任務(wù)群屬于選擇性必修，研習(xí)內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生的興趣相結(jié)合B.指向核心素養(yǎng)的任務(wù)群應(yīng)強(qiáng)調(diào)面面俱到的全景式展現(xiàn)，追求專業(yè)深度C.構(gòu)建真實(shí)、富有意義的情境，讓學(xué)生在解決現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐中掌握知識(shí)D.實(shí)際教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，探究其豐富的文化積淀、厚重的精神內(nèi)涵正確答案：B[解析]新課程改革下指向核心素養(yǎng)的研習(xí)不在追求面面俱到的全景式展現(xiàn)，而是強(qiáng)調(diào)以點(diǎn)帶面的重要作用，在核心內(nèi)容上設(shè)點(diǎn)，然后深入挖掘，通過“關(guān)鍵少數(shù)”的突破和發(fā)展帶動(dòng)學(xué)科素養(yǎng)的整體提升。在本任務(wù)群的研習(xí)方面，要把握好度，不能刻意追求專業(yè)深度而把它當(dāng)成大學(xué)中文系的鑒賞課，也不能流于表層、蜻蜓點(diǎn)水，應(yīng)該堅(jiān)持適度，所以B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。A、C、D三項(xiàng)均正確。故本題選B。

11.

教學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，教師要求學(xué)生舉出一個(gè)與“積土成山，風(fēng)雨興焉”中“焉”的意義及用法相同的句子，下列適合的是______。A.困困焉，蜂房水渦(《阿房宮賦》)B.彭蠡之口有石鐘山焉(《石鐘山記》)C.猶且從師而問焉(《師說》)D.五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也(《五人墓碑記》)正確答案：D[考點(diǎn)]閱讀

[解析]題干中的“焉”為兼詞，相當(dāng)于“于此”。A項(xiàng)中的“焉”是形容詞詞尾，……的樣子。B項(xiàng)中的“焉”是語氣助詞，用于句末，可譯為：……的樣子。C項(xiàng)中的“焉”是代詞，代指老師。D項(xiàng)中的“焉”是兼詞，相當(dāng)于“于此”(在這件事情上)。這句話的意思是：墓中的五個(gè)人，就是當(dāng)周蓼洲先生被捕的時(shí)候，激于義憤而死于這件事的。故本題選D。

12.

語文教研組研讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》中關(guān)于語文學(xué)科素養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容，下列闡述不正確的是______。A.語文學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語言實(shí)踐活動(dòng)中積累與構(gòu)建起來，并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的語言能力及其品質(zhì)B.思維發(fā)展與提升是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，通過語言運(yùn)用，獲得直覺思維、形象思維、邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)造思維的發(fā)展C.審美鑒賞與創(chuàng)造是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，通過審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法D.文化傳承與理解是指學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，理解和借鑒不同民族和地區(qū)的文化正確答案：B[解析]B項(xiàng)，“思維發(fā)展與提升是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)”表述錯(cuò)誤。根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》可知，語言建構(gòu)與運(yùn)用是語文學(xué)科核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)，在語文課程中，學(xué)生的思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解，都是以語言的建構(gòu)與運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體言語經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)的。故本題選B。

13.

閱讀某教師關(guān)于寫作教學(xué)的論文片段，按照要求答題。

對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，作文寫作應(yīng)該重視寫作內(nèi)容的開放，重視命題形式的開放，向?qū)W生情感開放，向社會(huì)生活開放，寫作修改要開放等。說和寫是兩種完全不同的表達(dá)方式，二者之間卻又有著密切的聯(lián)系。教師應(yīng)在寫作教學(xué)中將“說”和“寫”有機(jī)結(jié)合，使之釋放出更大的力量。例如，教師在作文批改環(huán)節(jié)可創(chuàng)新批改的方式和方法。除了教師評(píng)改之外，可動(dòng)員全體學(xué)生，以小組為單位對(duì)其他同學(xué)的文章進(jìn)行評(píng)改。評(píng)改結(jié)束后，可從中選出較為優(yōu)秀的文章：讓作者以口頭表達(dá)的方式向全體學(xué)生展示自己的文章。這種展示可以達(dá)到兩個(gè)效果，一個(gè)是可以明顯地發(fā)現(xiàn)更為細(xì)微之處的不足，另一個(gè)是讓其他學(xué)生能夠?qū)W習(xí)、借鑒寫得好的同學(xué)文章中的妙處。

對(duì)上述論文的相關(guān)分析，正確的是______。A.教師在寫作教學(xué)中應(yīng)將“說”和“寫”相聯(lián)系B.寫作教學(xué)中教師的評(píng)改比學(xué)生互評(píng)的效果更好C.寫作教學(xué)是獨(dú)立于社會(huì)生活之外的課堂教學(xué)D.高中寫作教學(xué)的目標(biāo)主要是發(fā)掘?qū)W生的寫作潛能正確答案：A[考點(diǎn)]寫作教學(xué)設(shè)計(jì)

[解析]B項(xiàng)，分析錯(cuò)誤。學(xué)生寫作的過程離不開教師的評(píng)改，但不能僅靠教師的指導(dǎo)。在論文中，該教師還強(qiáng)調(diào)了學(xué)生之間的互評(píng)也是提高寫作能力的有效方式。C項(xiàng)，分析錯(cuò)誤。寫作的源泉是現(xiàn)實(shí)生活，寫作不能僅僅局限于課堂內(nèi)容，還應(yīng)該重視寫作內(nèi)容的開放性。努力貼近生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)真情實(shí)感。D項(xiàng)，分析錯(cuò)誤，高中作文教學(xué)的目標(biāo)是提高能力，而非挖掘潛能。比如，引導(dǎo)學(xué)生多角度地觀察生活，豐富生活經(jīng)歷和情感體驗(yàn)，對(duì)自然、社會(huì)和人生有自己的感受和思考；能考慮不同的目的要求，以負(fù)責(zé)的態(tài)度陳述自己的看法，表達(dá)真情實(shí)感，培育科學(xué)理性精神等。故本題選A。

14.

教師以《燭之武退秦師》為例，根據(jù)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》的要求確立了教學(xué)目標(biāo)，下列不合適的一項(xiàng)是______。A.了解《左傳》這部編年體史書基本情況及其在中國文學(xué)史上的地位B.理解和掌握文中的重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的意義和用法C.賞析燭之武這個(gè)人物形象，把握塑造人物形象的技巧D.培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣正確答案：D[考點(diǎn)]教學(xué)設(shè)計(jì)概述

[解析]D項(xiàng)“培養(yǎng)學(xué)生敢于向世俗流弊挑戰(zhàn)的精神和勇氣”表述不當(dāng)，《燭之武退秦師》這一課的教學(xué)目標(biāo)之一是“學(xué)習(xí)古人國難當(dāng)頭，不計(jì)個(gè)人安危得失，顧全大局的愛國主義精神”，而非挑戰(zhàn)世俗。故本題選D。

15.

古詩詞復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生積累以“松”為意象的詩句，下列不適合的是______。A.時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高B.勁節(jié)蒼梢筆底寒，一天風(fēng)雪與堅(jiān)頑C.桃李盛時(shí)雖寂寞，雪霜多后始青蔥D.一雙幽色出凡塵，數(shù)粒秋煙二尺鱗正確答案：B[考點(diǎn)]閱讀

[解析]A項(xiàng)，該句出自唐代杜荀鶴的《小松》。詩句大意：那些人當(dāng)時(shí)不識(shí)得可以高聳入云的松樹，直到它高聳入云，人們才說它高。符合題干要求。B項(xiàng)，寫的是竹，而不是松。該句出自宋代陳造的《陳總管坐上贈(zèng)寫竹妓二首(其一)》。詩句大意：堅(jiān)勁的竹節(jié)、蒼青色的竹梢在筆端流出絲絲的清寒，終日在風(fēng)雪中洗禮愈發(fā)顯得堅(jiān)韌頑強(qiáng)。不符合題干要求。C項(xiàng)，該句出自唐代李商隱的《題小松》。詩句大意：桃李盛開的季節(jié)，小松雖然寂寞，但進(jìn)入霜雪繁多的嚴(yán)冬，就顯得郁郁蔥蔥。符合題干要求。D項(xiàng)，該句出自唐代李群玉的《書院二小松》。詩句大意：兩棵幽暗的松樹在塵世出現(xiàn)，數(shù)片稚嫩而翠綠的初生枝葉掛在二尺高的松樹上。符合題干要求。故本題選B。

二、案例分析題(共40分)閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成下列2小題。

簡(jiǎn)單，也需要例外

①有人說：“你簡(jiǎn)單了，這個(gè)世界就簡(jiǎn)單了。”此話意在說明當(dāng)一個(gè)一個(gè)簡(jiǎn)單的個(gè)體能夠組成一個(gè)世界時(shí)，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單了；亦或是當(dāng)個(gè)體以簡(jiǎn)單為追求時(shí)，人所看見的世界同樣也是簡(jiǎn)單的。

②值得崇奉的“簡(jiǎn)單”，并非不學(xué)無術(shù)、隨遇而安之類的漫無目的的生活狀態(tài)，而是《談白菜》中作者所刻畫的以“淡”為至味，更是《夜空中最亮的星》中歌唱的“我祈禱擁有一顆透明的心靈”的澄澈寧靜的心靈安置所。

③蘇軾曾提過人生最后的境界便是絢爛之極歸于平淡，這是一種出于紅塵之外的“簡(jiǎn)單”，但與此同時(shí)，你可否推敲過這“絢爛”又有何內(nèi)涵?是說人生還得做一匹奔騰的快馬，還是努力做一個(gè)不僅追求簡(jiǎn)單，同時(shí)又能看到“不簡(jiǎn)單”對(duì)于個(gè)人、塵世的意義所在的生活主宰者?我想，從先哲的話中能領(lǐng)會(huì)到追求“絢爛”也是抵達(dá)平淡的樞鈕，就是說追求不簡(jiǎn)單對(duì)最后真正意義上享受簡(jiǎn)單帶來的寧靜起到了舉足輕重的作用。

④試著幻想一下，如果人人都生而為求同、求簡(jiǎn)單存在，世界不僅會(huì)變得毫無“異”的美，而且缺乏生機(jī)缺乏靈動(dòng)感，人們便不在強(qiáng)調(diào)“獨(dú)立之思考，自由之精神”。沒有了“競(jìng)爭(zhēng)”“取勝”這樣的想法，世界的發(fā)展也就停滯了。

⑤于是乎，我想說，簡(jiǎn)單固然是一種美，不過它最好的存在方式卻是與“雜”并存。這里的“雜”，即追求不簡(jiǎn)單，可以是人們嘗試攀爬愛默生所說的思想階梯，從而看到出乎其內(nèi)的外部世界：可以是楊絳與錢鐘書意在保持清貧，卻仍辛苦耕耘習(xí)作的默默付出。他們承擔(dān)起了從個(gè)人到國家的責(zé)任感，所以他們選擇了簡(jiǎn)單前的不簡(jiǎn)單。

⑥簡(jiǎn)與雜，并非對(duì)立，甚至多數(shù)情況下，它們是彼此的產(chǎn)物，從而能相互轉(zhuǎn)化。天下“唯造簡(jiǎn)單難”，但是意在追求“雜”的心，卻可以使日后所達(dá)到的簡(jiǎn)單之境更加深入，比起日日叫喊追求簡(jiǎn)單卻離其日益遙遠(yuǎn)的人來，追求不簡(jiǎn)單具有更深遠(yuǎn)的意義。而“簡(jiǎn)單”，往往迸發(fā)于一個(gè)“不簡(jiǎn)單”的想法，融“簡(jiǎn)”與“雜”于一身，追求簡(jiǎn)單中的“不簡(jiǎn)單”。

⑦簡(jiǎn)單，需要“雜”的陪襯，方可到達(dá)，融會(huì)貫通，兩番精彩!

問題：1.

請(qǐng)從第③、④段中找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第⑤段中找出一處病句，分別改正。正確答案：錯(cuò)別字：

第③段“樞鈕”應(yīng)為“樞紐”，第④段“不在”應(yīng)為“不再”。

第⑤段病句：他們承擔(dān)起了從個(gè)人到國家的責(zé)任感，所以他們選擇了簡(jiǎn)單前的不簡(jiǎn)單。

病因：動(dòng)賓搭配不當(dāng)。

可改為：他們承擔(dān)起了從個(gè)人到國家的責(zé)任，所以他們選擇了簡(jiǎn)單前的不簡(jiǎn)單。

2.

請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)缺點(diǎn)，并提出具體的改進(jìn)建議。正確答案：缺點(diǎn)：論據(jù)不足，說服力不強(qiáng)。

本篇習(xí)作是一篇題為“簡(jiǎn)單，也需要例外”的議論文，雖然層層推進(jìn)地深化論證，但全篇空談道理，且第④段中引入“競(jìng)爭(zhēng)”話題在一定程度上也游離于全文論述的核心內(nèi)容，并且各個(gè)論點(diǎn)缺乏事例材料的論證，論據(jù)不足，說服力較弱，無法使讀者信服。

修改建議：

將論點(diǎn)、論據(jù)與論證有機(jī)結(jié)合起來，在議論時(shí)，選取合適的事例，為論點(diǎn)增加論據(jù)，加上自己的理解與分析進(jìn)行論證，完善邏輯，豐富習(xí)作內(nèi)容，增強(qiáng)說服力。

閱讀《師說》教學(xué)實(shí)錄片段，完成下列2小題。

師：請(qǐng)同學(xué)們思考一個(gè)問題：韓愈撰寫本篇文章的直接原因是什么?請(qǐng)用課文中的原話來回答，可以討論。

(學(xué)生速讀課文，1分鐘后，相鄰?fù)瑢W(xué)間開始討論交流。教師指名回答)

生：針砭當(dāng)時(shí)的社會(huì)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的人們都恥于從師學(xué)習(xí)。

師：嗯，你認(rèn)為這是最直接的原因。那么，你覺得韓愈撰寫本文的根本原因又是什么呢?

生：根本的……老師，我再想會(huì)兒吧!

師：直接的原因，根本的原因，大家注意，這是兩個(gè)不一樣的問題。一個(gè)淺，一個(gè)深。

生：這篇文章，是韓愈送給他的學(xué)生李蟠的。這就是直接原因。

師：用課文中的話如何說?

生：“李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?/p>

師：剛才，你是用朗誦的語調(diào)給大家讀了這段話。我們換一種角度，現(xiàn)在，你就是唐朝的韓愈老先生，我是某電視臺(tái)的記者，我來采訪你，還是這段話，你應(yīng)該用什么樣的語氣語調(diào)來表達(dá)?

師：(扮電視臺(tái)記者，手持話筒采訪)請(qǐng)問韓老先生，您為什么要寫這篇《師說》送給李蟠啊?

生：(仍用朗誦的語調(diào))“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！?/p>

師：韓愈會(huì)用這樣的語氣語調(diào)說嗎?你是韓愈老先生啊，不是中學(xué)生。想想，韓愈的身份、年齡、語氣、語調(diào)……琢磨琢磨。

(學(xué)生繼續(xù)模擬老人的語氣語調(diào)，用口語敘述的方式陳述該段落)

師：這就對(duì)了，這是生活語言。我們表達(dá)意義時(shí)，要注意依照不同的用途來處理語氣語調(diào)。

師：還是這段話，如果用現(xiàn)代漢語來說，又該怎么表述?請(qǐng)依舊注意語氣語調(diào)。換個(gè)同學(xué)來表述。

生：(模擬老人的語氣語調(diào))老李家的那個(gè)小子啊，可是個(gè)好小伙子呢!年紀(jì)輕輕的，才十七歲，很喜歡秦漢時(shí)期的文章，把四書、五經(jīng)啥的，都學(xué)了個(gè)遍。更難得的是，他不趕時(shí)髦，拜我做老師，跟在我后面踏踏實(shí)實(shí)地讀書學(xué)習(xí)。我喜歡這孩子能按古人的規(guī)矩辦事，就寫了這篇文章送給他……

(學(xué)生的模仿贏得了熱烈的掌聲)

師：回到課文的最后一段，現(xiàn)在，如果我們把韓愈寫作《師說》的直接原因分解成兩個(gè)點(diǎn)，那么，這兩個(gè)點(diǎn)分別是什么?請(qǐng)用課文原話回答。

生：不拘于時(shí)，行古道。

師：這里的“古道”是什么?在文章中具體指哪些內(nèi)容?

生：我覺得這里的“古道”，應(yīng)該是指古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。

師：你能不能在課文中找到對(duì)應(yīng)的句子?

生：“古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉?！?/p>

師：這是一處，說的是古人善于從師而問。還有嗎?

生：“圣人無常師”，也說的是“古道”。

師：“圣人無常師”，把這個(gè)意思做進(jìn)一步拓展，還能得出什么樣的結(jié)論?“無常師”意味著什么?

生：有很多的老師。

師：其他同學(xué)還有沒有可以補(bǔ)充的?

生：我認(rèn)為還有課文第一句的“古之學(xué)者必有師”。另外，剛才這位同學(xué)說的“圣人無常師”后面的幾個(gè)句子，也可以歸納進(jìn)來。“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻?！?/p>

師：是的，“古道”在課文中的內(nèi)涵還是很豐富的。只是“從師而學(xué)”“從師而問”“以能者為師”等等，都不過是常識(shí)。韓愈為什么對(duì)能夠“行古道”的李蟠格外賞識(shí)?

生：在韓愈生活的時(shí)代，這樣的常識(shí)已經(jīng)被世人丟棄了。能夠“行古道”的人，已經(jīng)極其稀少，是時(shí)代的另類了。所以韓愈才說李蟠“不拘于時(shí)”。

師：說得真好!李蟠“不拘于時(shí)”，所以得到了韓愈的賞識(shí)；世人“拘于時(shí)”，韓愈自然就要對(duì)其進(jìn)行批判。這樣的批判，才是他寫作本文的根本原因。

問題：3.

請(qǐng)?jiān)u析教師讓學(xué)生用不同方式讀句子的教學(xué)意圖。正確答案：教師讓學(xué)生用不同方式讀句子的教學(xué)意圖：

(1)角色扮演，走進(jìn)作者，體會(huì)情感，把握線索，理順文本的邏輯關(guān)聯(lián)，整體把握文章內(nèi)容。

教師讓學(xué)生用不同的方式讀句子，是為了幫助學(xué)生走進(jìn)作者，直接體會(huì)作者寫作本文時(shí)的內(nèi)心情感。同時(shí)，當(dāng)學(xué)生朗讀句子忽略了作者的情感時(shí)，教師及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生從韓愈的身份、年齡、語氣、語調(diào)等方面進(jìn)行思考，并用文言文和現(xiàn)代漢語兩種不同的語言來讀句子，這樣不僅可以設(shè)身處地直接感受作者的語氣語調(diào)，而且也可以幫助學(xué)生更好地把握文章線索，理清文章的邏輯關(guān)系，進(jìn)而整體把握文章內(nèi)容。

(2)培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立閱讀能力，掌握閱讀方法。

以讀促悟是閱讀教學(xué)中一個(gè)重要的閱讀方法，教師引導(dǎo)學(xué)生用不同方式讀句子，可以幫助學(xué)生理解課文，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立閱讀能力。

4.

請(qǐng)?jiān)u析教師是如何引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫作本文的原因的。正確答案：教師是這樣引導(dǎo)學(xué)生理解作者寫作本文的原因的：

教師先引導(dǎo)學(xué)生思考并討論韓愈寫作本文的直接原因，當(dāng)學(xué)生回答出錯(cuò)后順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生思考韓愈寫作本文的根本原因，以此讓學(xué)生明確直接原因和根本原因是有區(qū)別的。在體會(huì)直接原因的過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用不同的方式讀句子，以體會(huì)作者當(dāng)時(shí)的語氣語調(diào)和內(nèi)心情感，理清文章邏輯關(guān)聯(lián)；并進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生將直接原因分解成“不拘于時(shí)”“行古道”兩點(diǎn)來理解，在探究的過程中順利明確作者寫作本文的根本原因。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)題(共65分)閱讀文本材料和具體要求，完成下列3小題。

課文原文

大學(xué)之道

《禮記》

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先后，則近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其國。欲治其國者，先齊其家。欲齊其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先誠其意。欲誠其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。

課文介紹

該課文為某版高中語文教材選擇性必修上冊(cè)第二單元第一課中的一篇文章，同單元的選文還有《〈論語〉十二章》《人皆有不忍人之心》《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼愛》。

單元介紹

本單元集中學(xué)習(xí)先秦諸子散文，以加深對(duì)傳統(tǒng)文化之根的理解。要注意領(lǐng)會(huì)先秦諸子對(duì)社會(huì)人生的洞察，思考其思想學(xué)說對(duì)立德樹人、修身養(yǎng)性的現(xiàn)實(shí)意義；感受先秦諸子或雍容或犀利或雄奇或樸拙的論說風(fēng)格，理解各家論說的方法，領(lǐng)悟其妙處。

《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》的相關(guān)要求

閱讀古今中外詩歌、散文、小說、劇本等不同體裁的優(yōu)秀文學(xué)作品，在感受形象、品味語言、體驗(yàn)情感過程中提升文學(xué)欣賞能力，并嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評(píng)論，借以提高審美鑒賞能力和表達(dá)交流能力。

學(xué)生情況

高二年級(jí)第一學(xué)期，班額50人。

教學(xué)條件

教室配有多媒體設(shè)備，能夠演示PPT，播放音頻、視頻文件，能夠投影實(shí)物。1.

根據(jù)上述材料，確定本課的教學(xué)目標(biāo)，并具體說明確定的依據(jù)(不可照抄材料)。正確答案：教學(xué)目標(biāo)：

(1)了解儒家思想主張，了解《大學(xué)》的主要內(nèi)容，掌握文中重要的文言詞語和特殊句式，理解并背誦課文。

(2)分析本文的論證特點(diǎn)，概括說理的藝術(shù)技巧。

(3)準(zhǔn)確把握和理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)，理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。

設(shè)計(jì)依據(jù)：

(1)《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》提出：精讀古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，感受作品中的藝術(shù)形象，理解欣賞作品的語言表達(dá)，把握作品的內(nèi)涵，理解作者的創(chuàng)作意圖。在閱讀的過程中，積累文言知識(shí)是領(lǐng)會(huì)文句、把握文章主旨的基礎(chǔ)，欣賞作品語言的同時(shí)，結(jié)合儒家思想也能幫助學(xué)生深入理解文章內(nèi)涵；結(jié)合本篇課文的特點(diǎn)，學(xué)生也應(yīng)積累一定的文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，為日后學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，故設(shè)定了目標(biāo)(1)和目標(biāo)(2)。

(2)教材。本單元集中學(xué)習(xí)先秦諸子散文，諸子散文各具特色，因此引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)諸子散文不同的風(fēng)格和特點(diǎn)非常重要。本文圍繞窮理、正心、修身、治人的根本原則，強(qiáng)調(diào)的是“修身為本”。全文提綱挈領(lǐng)地論說“三綱”“八目”的體系?！叭V”即“明明德”“親民”“止于至善”；“八目”即“格物”“致知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。學(xué)習(xí)這篇文章，要準(zhǔn)確理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)。全文一氣貫通，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，故設(shè)立了目標(biāo)(3)。

(3)學(xué)情。高二的學(xué)生已經(jīng)有了一定的獨(dú)立閱讀能力，掌握了基本的閱讀方法，學(xué)習(xí)能力強(qiáng)。但他們往往忽略文章的寫作手法，對(duì)文本深層內(nèi)涵的理解也不夠深入，故引導(dǎo)學(xué)生把握文中的論證特點(diǎn)，概括說理的藝術(shù)技巧是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。因此制定了以上綜合性的教學(xué)目標(biāo)。[考點(diǎn)]文言文教學(xué)設(shè)計(jì)

2.

選擇其中一個(gè)具體的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一個(gè)教學(xué)片段，簡(jiǎn)要說明每個(gè)環(huán)節(jié)的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。正確答案：教學(xué)目標(biāo)：準(zhǔn)確把握和理解“三綱”“八目”的具體所指及其內(nèi)部關(guān)聯(lián)，理解文章表達(dá)的思想及現(xiàn)實(shí)意義。

教學(xué)片段：

(一)復(fù)習(xí)切入，整體感悟

教師以“先秦儒家思想”為主題，引導(dǎo)學(xué)生回顧學(xué)過的知識(shí)，接著引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，以讀促悟，初步了解文章內(nèi)容。

(二)研讀課文，感悟思想

要求：學(xué)生齊讀課文，勾畫出具體的語句并做好批注，暢所欲言說出感受，教師巡視反

饋，指導(dǎo)學(xué)生立足文本，說清理由。

第一，理解“三綱”

1．指名學(xué)生朗讀課文第一段，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)大學(xué)的宗旨，即大學(xué)的“三綱”：明明德、親民、止于至善，為下文引出“八目”做準(zhǔn)備。

2．小組合作探究，理解“三綱”的具體所指，學(xué)生代表用自己的話語概括并表述，其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)或補(bǔ)充。

3．教師反饋并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)“三綱”的理解，借助PPT總結(jié)：(1)“明明德”是發(fā)揚(yáng)自己固有的德性，是激發(fā)求學(xué)者完善自己的自覺性，而不是用某種外在的、固定的道德準(zhǔn)則束縛自己。(2)“親民”即“新民”，就是不僅要自覺地進(jìn)行自我修養(yǎng)，而且要努力提高全體人民的道德品質(zhì)，在儒家看來這是為治國平天下的偉業(yè)奠定精神基礎(chǔ)。(3)“止于至善”就是要將自己的道德品質(zhì)和社會(huì)、國家的治理提升到最完美的地步，不達(dá)到最理想的境界絕不停止，實(shí)際上是一個(gè)無限的完善過程。

4．女生朗讀第一段，理解“三綱”的含義。

第二，理解“八目”

1．學(xué)生自由朗讀第二段，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)“八目”，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下，明確“八目”為實(shí)現(xiàn)“三綱”指出了具體的方法。

2．小組結(jié)合上下文合作探究，概括“八目”之間的關(guān)系，教師根據(jù)回答總結(jié)：“格物、致知”為第一步，對(duì)應(yīng)的是知的功夫；“誠意、正心、修身”為第二步，對(duì)應(yīng)的是修的功夫；“齊家、治國、平天下”是第三步，對(duì)應(yīng)的是用的功夫。“格物、致知、誠意、正心、修身”是修己，“齊家、治國、平天下”是安人。

3．聯(lián)系具體實(shí)際，學(xué)生自由分享“八目”具體落實(shí)的事例，教師反饋引導(dǎo)。

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