南雄市教師招聘考試題庫2024

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考南雄市教師招聘考試題庫2024一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.在學(xué)生集體形成的初始階段，主要任務(wù)是（）。A.提出共同目標(biāo)B.形成正確的集體輿論C.組織和團(tuán)結(jié)集體D.建設(shè)學(xué)生干部隊(duì)伍【答案】：C2.觀察法是按照研究目的，有計(jì)劃、有系統(tǒng)地直接觀察學(xué)生個(gè)體的行為表現(xiàn)，對(duì)所觀察的事實(shí)加以記錄和客觀的解釋，以了解學(xué)生心理和行為特征的一種方法。以下哪種方式不屬于觀察法的記錄方式（）。A.項(xiàng)目檢查表B.評(píng)定量表C.日記D.軼事記錄【答案】：C3.假如一個(gè)教師非常關(guān)心如“學(xué)生喜歡我嗎?”這樣的問題，并把大量的時(shí)間用于與學(xué)生搞好個(gè)人關(guān)系，那么他處于教師成長(zhǎng)的（）。A.關(guān)注學(xué)生階段B.關(guān)注生存階段C.關(guān)注情境階段D.關(guān)注發(fā)展階段【答案】：B4.班主任在班級(jí)管理中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是職權(quán)影響力，二是（）。A.年齡影響力B.學(xué)術(shù)影響力C.個(gè)性影響力D.性別影響力【答案】：C5.（）是教師以自己的教學(xué)活動(dòng)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己所做出的行為、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程，是一種通過提高參與者的自我覺察水平，來促進(jìn)能力發(fā)展的途徑。A.教學(xué)設(shè)計(jì)B.教學(xué)監(jiān)控C.教學(xué)反思D.教學(xué)計(jì)劃【答案】：C6.“西鄰有五子，一子樸，一子敏，一子盲，一子僂，一子跛，乃使樸者農(nóng)，敏者賈，盲者卜，僂者績(jī)，跛者紡?！边@體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。A.傳授知識(shí)和發(fā)展智力、培養(yǎng)能力相統(tǒng)一的原則B.理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則C.面向全體與因材施教相結(jié)合的原則D.教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主動(dòng)性相結(jié)合的原則【答案】：C7.以多種語言發(fā)表同一成果，以下說法正確的是（）。A.可以在不同的出版物上自由發(fā)表B.不需要注明原始刊載處C.視為同一成果D.語言不同可以記為不同研究成果【答案】：C8.以下屬于非智力因素的是（）。A.意志、性格、注意B.性格、情感、知覺C.動(dòng)機(jī)、意志、記憶D.動(dòng)機(jī)、興趣、情感【答案】：D9.卡特爾認(rèn)為人格中存在（）種根源特質(zhì)。A.19B.15C.16D.17【答案】：C10.根據(jù)維納的歸因理論，屬于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、不可控制的原因是（）。A.能力B.心境C.運(yùn)氣D.努力【答案】：A11.衡量教師是否勝任本職工作的基本條件是（）。A.教師的能力B.教師的體質(zhì)C.教師的年齡D.教師的素養(yǎng)【答案】：D12.下面有關(guān)人格發(fā)展內(nèi)涵理解不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.人格發(fā)展過程就是個(gè)體社會(huì)化的過程B.人格發(fā)展到成年后基本結(jié)束C.人格發(fā)展是終生的發(fā)展D.人格發(fā)展是個(gè)體整體的發(fā)展【答案】：B13.關(guān)于從眾的影響因素，以下說法錯(cuò)誤的是（）。A.群體規(guī)模越大，越不容易有從眾B.群體中地位低的人容易從眾C.群體的認(rèn)知差距越大，越容易從眾D.群體凝聚力越強(qiáng)，越容易從眾【答案】：C14.問題解決時(shí)沒有固定的答案，是通過發(fā)展新方法形成新思路和步驟的是（）。A.常規(guī)性問題解決B.手段—目的分析法C.啟發(fā)法D.創(chuàng)造性問題解決【答案】：D15.下列選項(xiàng)中；哪項(xiàng)完整地表達(dá)了心理學(xué)的研究對(duì)象？（）A.心理現(xiàn)象及其規(guī)律B.生理現(xiàn)象及其規(guī)律C.心理過程及其規(guī)律D.情緒人格及其規(guī)律【答案】：A16.學(xué)生起哄、球迷鬧事、團(tuán)伙斗毆中都存在（）社會(huì)心理現(xiàn)象。A.社會(huì)懈怠B.社會(huì)促進(jìn)C.社會(huì)比較D.去個(gè)性化【答案】：D17.1884年在華盛頓召開國(guó)際經(jīng)度會(huì)議，決定以通過當(dāng)時(shí)格林尼治天文臺(tái)埃里中星儀所在的經(jīng)線，作為全球時(shí)間和經(jīng)度計(jì)量的標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)線，稱為0°經(jīng)線或（）。A.回歸線B.黃道線C.本初子午線D.日界線【答案】：C18.世界貿(mào)易組織的爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)是總理事會(huì)，爭(zhēng)端解決的程序是（）。A.磋商——成立專家小組——通過專家組報(bào)告——上訴機(jī)構(gòu)審議——爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——執(zhí)行和監(jiān)督B.上訴機(jī)構(gòu)審議——爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——執(zhí)行和監(jiān)督——磋商——成立專家小組——通過專家組報(bào)告C.成立專家小組——磋商——上訴機(jī)構(gòu)審議——通過專家組報(bào)告——爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——執(zhí)行和監(jiān)督D.爭(zhēng)端解決機(jī)構(gòu)裁決——上訴機(jī)構(gòu)審議——成立專家小組——磋商——通過專家組報(bào)告——執(zhí)行和監(jiān)督【答案】：A19.東營(yíng)是山東地方代表戲曲（）的發(fā)源地。A.豫劇B.評(píng)劇C.呂劇D.越劇【答案】：C20.我國(guó)對(duì)事業(yè)單位工作人員實(shí)行（）。管理。A.職業(yè)分類B.統(tǒng)一分類C.職務(wù)分類D.分級(jí)分類【答案】：D21.王某在某商廈買了一臺(tái)電視機(jī)，使用不到3個(gè)月，發(fā)生爆炸事故，家中財(cái)產(chǎn)損失達(dá)30000元。經(jīng)查屬于質(zhì)量事故，王某要求商廈賠償其經(jīng)濟(jì)損失。商廈認(rèn)為產(chǎn)品質(zhì)量責(zé)任在生產(chǎn)廠家，讓王某找生產(chǎn)者予以賠償。依照有關(guān)法律規(guī)定，王某可向誰提出賠償請(qǐng)求？（）。A.只能向生產(chǎn)者請(qǐng)求賠償B.可以向該商廈也可以向生產(chǎn)者請(qǐng)求賠償C.只能向該商廈請(qǐng)求賠償D.只有在找不到生產(chǎn)者時(shí)，才能向該商廈請(qǐng)示賠償【答案】：B22.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，名醫(yī)（）被后代醫(yī)學(xué)家稱之為“脈學(xué)之宗”，發(fā)明了望聞問切四診法，一直在中醫(yī)領(lǐng)域延續(xù)至今，所寫著作為《難經(jīng)》。A.張仲景B.扁鵲C.孫思邈D.華佗【答案】：B23.議論文的“三要素”是（）。A.論點(diǎn)，論據(jù)，結(jié)論B.別論，論據(jù)，結(jié)論C.論點(diǎn)，論據(jù)，論證D.立論，駁論，正論【答案】：C24.公文的作者是（）。A.發(fā)文機(jī)關(guān)B.簽發(fā)人C.撰寫人D.審核人【答案】：A25.在深刻變化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，思想觀念多樣多元多變，一些領(lǐng)域道德（），一些社會(huì)成員人生觀、價(jià)值觀扭曲，這是文藝工作者必須面對(duì)的時(shí)代（）；如何實(shí)現(xiàn)文藝的社會(huì)價(jià)值，凈化心靈、燭照前行，這是文藝工作者必須回答的時(shí)代（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.缺乏B.失范C.缺失D.失當(dāng)【答案】：B26.當(dāng)企業(yè)的業(yè)務(wù)都實(shí)現(xiàn)計(jì)算機(jī)化后,那些從事計(jì)算機(jī)業(yè)務(wù)的企業(yè)卻遭遇了（）。如果需要計(jì)算機(jī)化的業(yè)務(wù)流程沒有增加,顧客對(duì)性能沒有特別需求,他們就無法繼續(xù)（）自己的產(chǎn)品。所以,所有與計(jì)算機(jī)相關(guān)的企業(yè),都必須為已經(jīng)得到滿足的顧客們,提供一個(gè)購(gòu)買他們更新技術(shù)的（）。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.瓶頸B.阻礙C.障礙D.困境【答案】：A27.先秦儒家的“人情-秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情-秩序”理論的（）。A.深遠(yuǎn)影響B(tài).獨(dú)特價(jià)值C.時(shí)代特征D.現(xiàn)實(shí)意義【答案】：D28.①它的底座是個(gè)黑色的玻璃盤，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，顯得莊重而大方②上下兩節(jié)是六角形的玻璃球，烏亮鑒人；中間是一個(gè)乳白色的圓球，晶瑩透亮③在三個(gè)球之間，鑲著銀色鐵圈，仿佛是兩條緊身的腰帶④我家有一盞約四十厘米高的臺(tái)燈⑤一只紅藍(lán)相間的絹絲做成的燈罩，像一頂合適的帽子戴在燈泡上，美麗極了⑥玻璃盤上安裝著一只精巧的開關(guān)。往上是身軀，它分為三節(jié)⑦身軀的上端是燈座，燈座上安著一個(gè)圓圓的腦袋，那就是燈泡將以上7個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.④①⑥②③⑦⑤B.④①⑥⑤②③⑦C.④①②⑥③⑦⑤D.④①⑥②③⑤⑦【答案】：A29.中國(guó)特殊的氣候環(huán)境，使中國(guó)形成了熱食的習(xí)俗。熱食不能用手直接接觸，需要餐具幫助進(jìn)餐。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，漆器進(jìn)入到了飲食器具當(dāng)中，并逐漸取代了青銅器。在使用漆器承載食物時(shí)，如果使用刀、叉來進(jìn)食，會(huì)在漆器表面造成大量的劃痕和損傷，影響到漆器的美觀。中國(guó)古代的先民們利用竹子良好的彈性，首先制造出了“竹夾”，并在使用中積累了經(jīng)驗(yàn)，最終演化出了筷子。

文中沒有提及下列哪一信息：A.吃熱食的習(xí)俗促成了筷子的產(chǎn)生B.中國(guó)的筷子由“竹夾”演化而來C.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們放棄刀叉改用竹筷D.古人用筷子與使用漆器餐具有關(guān)【答案】：C30.守住人生的底線是做人的起碼要求，需一輩子努力踐行?，F(xiàn)實(shí)生活中的一些細(xì)枝末節(jié)，往往也（）人的品格，拷問人的（）。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.檢驗(yàn)靈魂B.鍛煉內(nèi)心C.反映意志D.表現(xiàn)精神【答案】：A31.熱對(duì)流，是指熱靠液體或者氣體的流動(dòng)來傳遞的現(xiàn)象。下列現(xiàn)象，屬于熱對(duì)流現(xiàn)象的是（）。A.冬天在室外用手摸大小差不多的鐵棒和木棒，覺得鐵棒比木棒涼B.冬天雪覆蓋大地，越冬小麥反而不易凍死C.炎熱的夏天，人們喜歡穿淺色的衣服D.將紙質(zhì)的小風(fēng)車放在臺(tái)燈燈罩的上沿，小風(fēng)車會(huì)旋轉(zhuǎn)起來【答案】：D32.我們隨時(shí)都處在各種健康“小貼士”狂轟亂炸的包圍中。但其實(shí),并非所有的健康建議都有扎實(shí)的科學(xué)根據(jù)來（）。《新科學(xué)家》網(wǎng)站近日為我們破除了我們耳熟能詳且奉為（）的6大健康“迷信”。依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.檢驗(yàn)B.驗(yàn)證C.支持D.支撐【答案】：D二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.避免失敗類型的學(xué)生傾向于出現(xiàn)以下哪些行為？(??)A.選擇成功概率為50%的任務(wù)B.選擇成功概率為10%的任務(wù)C.回避成功概率為50%的任務(wù)D.選擇成功概率為90%的任務(wù)【答案】：BCD34.意義學(xué)習(xí)的過程分為哪幾個(gè)階段（）A.產(chǎn)生上位學(xué)習(xí)B.呈現(xiàn)學(xué)習(xí)材料C.形成知識(shí)系統(tǒng)D.先行組織者【答案】：BCD35.不良品德的轉(zhuǎn)化一般應(yīng)經(jīng)歷以下三個(gè)階段（）。A.醒悟B.轉(zhuǎn)變C.鞏固D.遵從【答案】：ABC36.職業(yè)道德存在的主要問題（）。A.義與氣偏離B.知與行脫節(jié)C.禁與欲的失范D.表與里的不一【答案】：ABCD37.成就目標(biāo)實(shí)際上是按照勝任來分類的，埃利奧特認(rèn)為勝任的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)有（）。A.任務(wù)參照目標(biāo)B.自我參照目標(biāo)C.成績(jī)參照目標(biāo)D.他人參照目標(biāo)【答案】：ABD38.以下關(guān)于職業(yè)技能的說法中，正確的是（）。A.職業(yè)技能高低取決于個(gè)人體質(zhì)強(qiáng)弱B.人的先天生理?xiàng)l件對(duì)職業(yè)技能的形成有一定的影響C.職業(yè)技能的提高靠經(jīng)驗(yàn)積累D.職業(yè)技能高，工作效率則低【答案】：BC39.（）是公民基本道德規(guī)范，是從個(gè)人行為層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練。A.團(tuán)結(jié)B.愛國(guó)C.自由D.友善【答案】：BD40.對(duì)教師“愛崗敬業(yè)”的具體要求是（）。A.甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)B.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生C.忠誠(chéng)于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)D.不得敷衍塞責(zé)【答案】：ABCD41.正確處理好教師個(gè)人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括（）。A.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個(gè)人利益B.在保障社會(huì)整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合C.在實(shí)現(xiàn)教師個(gè)人利益的前提下，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益D.在教師個(gè)人利益與社會(huì)教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時(shí)，教師個(gè)人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益【答案】：ABD42.含蓄在師生溝通中經(jīng)常起以下幾方面的作用（）A.美化語言B.巧避鋒芒C.暗示批評(píng)D.曲表觀點(diǎn)【答案】：BCD43.該地區(qū)農(nóng)牧民種植沙柳資源林，發(fā)展沙柳產(chǎn)業(yè)，改變落后面貌的事例表明：A.人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是推動(dòng)物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的決定力量B.人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的主力軍，是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)C.人民群眾是歷史發(fā)展的動(dòng)力，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中起主體的作用D.人民群眾具有無限的創(chuàng)造力，人民群眾的實(shí)踐是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的源泉【答案】：AC44.下列措施屬于國(guó)家宏觀調(diào)控經(jīng)濟(jì)手段的是（）。A.中國(guó)人民銀行建立2018年春節(jié)“臨時(shí)準(zhǔn)備金動(dòng)用安排”B.2017年2月，貴州省公布實(shí)施《貴州省數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃（2017～2020年）》C.2017年7月1日，我國(guó)首部《中華人民共和國(guó)中醫(yī)藥法》正式實(shí)施D.中國(guó)建設(shè)銀行,中信銀行等紛紛進(jìn)軍住房租賃市場(chǎng)【答案】：AB45.中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)塑造“內(nèi)圣外王”的理想人格。內(nèi)圣即以修身為本，通過格物，致知，征信，誠(chéng)意，以具圣人才德；外王即以經(jīng)世為用，通過齊家，治國(guó)，平天下，以施行王道。下列選項(xiàng)中符合“內(nèi)圣外王”思想的是（）。A.君子和而不同，小人同而不和B.為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平C.天地與我并生，萬物與我為一D.風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事；事事關(guān)心【答案】：BD46.提高黨的執(zhí)政能力，關(guān)鍵在于搞好黨的建設(shè)，不斷增強(qiáng)黨的：A.戰(zhàn)斗力B.創(chuàng)造力C.競(jìng)爭(zhēng)力D.凝聚力【答案】：ABD47.下列歷史人物與其著名言論對(duì)應(yīng)正確的是：（）A.孟子——窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下B.曾國(guó)藩——天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤C.林則徐——茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之D.梁?jiǎn)⒊獓?guó)家之主人為誰？即一國(guó)之民是也【答案】：ACD48.社會(huì)工作者小呂在某村開展“社會(huì)工作助力脫貧攻堅(jiān)”服務(wù)項(xiàng)目。村里有一建檔立卡貧困戶，戶主老錢有勞動(dòng)能力，但拒絕參加就業(yè)扶貧項(xiàng)目。他今天找村委會(huì)主任要補(bǔ)助金，明天找村支書要救濟(jì)品。村干部想了很多方法幫助老錢都不見成效。為有針對(duì)性地為老錢提供幫助，小呂準(zhǔn)備去老錢家做家訪，入戶前需要做的準(zhǔn)備工作有(）A.找民政專干查詢老錢家以往接受救助的資料B.向村委會(huì)主任了解老錢的情況C.為督促老錢自立自強(qiáng)，準(zhǔn)備好服務(wù)協(xié)議讓老錢簽字D.去鄰居家了解老錢的家庭情況【答案】：ABD49.我市促進(jìn)就?業(yè)政策規(guī)定?，靈活就業(yè)形?式主要有（）。A.非正規(guī)就業(yè)?B.自主就業(yè)C.社區(qū)勞動(dòng)組?織就業(yè)D.用人單位的?靈活性就業(yè)?【答案】：BCD50.某社區(qū)推行垃圾分類工作已滿3年，社會(huì)工作者通過觀察和檢查發(fā)現(xiàn)，社區(qū)居民仍然存在垃圾不分類或分錯(cuò)類的情況。為此。社會(huì)工作者嘗試通過行動(dòng)研究方法來解決社區(qū)垃圾分類工作中存在的問題。下列社會(huì)工作者的做法中，屬于行動(dòng)研究步驟的有（）。A.根據(jù)垃圾分類存在的問題，加強(qiáng)宣傳和示范，對(duì)某些過程細(xì)節(jié)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整B.組織社區(qū)居民、物業(yè)