2025屆西藏自治區(qū)拉薩市達孜區(qū)孜縣達標(biāo)名校初三下學(xué)期語文試題3月份考試試卷含解析

2025屆西藏自治區(qū)拉薩市達孜區(qū)孜縣達標(biāo)名校初三下學(xué)期語文試題3月份考試試卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中，字形和加點字的注音完全正確的一項是()A．春天的旖旎(ní)風(fēng)光漸漸遠(yuǎn)去，迎來了夏的篷勃，繽紛絢麗，燦爛著熱烈。這夏天多美麗啊，承接著春的生機，蘊含著秋的成熟，大地的五彩繽紛抖擻激蕩著夏的精神。B．這是在北方風(fēng)雪的壓迫下卻保持著倔(jué）強挺立的一種樹！哪怕只有碗那樣粗細(xì)，它卻努力向上發(fā)展，高到丈許，兩丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西北風(fēng)。C．證據(jù)如此確鑿，事實勝于雄辯，你再怎么強(qiáng)詞奪理，也不可能混淆黑白，顛倒是非。D．隨著照相機的快門響起，中國第一位成功著艦的航母艦載戰(zhàn)斗機飛行員的風(fēng)彩，定格在人們的鏡頭里，鐫(juàn)刻在共和國的史冊上。2．下列句子中有語病的一項是（）A．青春劇應(yīng)該既重視對青春夢想、追求、奮斗歷程的深度呈現(xiàn)，又要重視青少年情感的生動刻畫。B．相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為。C．唐詩中積極進取、蓬勃向上的生命精神，不僅來自國力、開放等時代氣象，而且來自開明、先進的政治文化。D．《戰(zhàn)狼Ⅱ》反映出已經(jīng)足夠強大的中國，在拯救境外遇險同胞、捍衛(wèi)世界和平方面，起到了舉足輕重的作用。3．下列句中加點成語使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對老師的感激之情。4．下列各句中，說法有誤的一句是()A．“伏筆”是指文學(xué)作品中前文對下文將要出現(xiàn)的內(nèi)容預(yù)先所作的提示或暗示。B．司馬遷是西漢文學(xué)家、史學(xué)家，他用畢生精力著成了我國第一部紀(jì)傳體通史《史記》。C．詞又稱“長短句”和“詩余”，句式長短不一，能自由地表現(xiàn)個人的思想感情。D．“多么自豪、非常疲勞、美麗的風(fēng)景、保持安靜”都是偏正短語。5．默寫。亂花漸欲迷人眼，__________。（白居易《錢塘湖春行》）念天地之悠悠，__________?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）__________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）寂寥無人，凄神寒骨，__________。（柳宗元《小石潭記》）__________，__________。閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難》（其一））參差荇菜，左右芼之。__________，__________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）__________，__________；知困，然后能自強也。（《禮記·雖有佳肴》）中秋之夜，漂泊異鄉(xiāng)的游子常常會輕吟蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“__________，__________。”來表達對故鄉(xiāng)親人的思念和祝福。6．名著閱讀?！鞍偕菩橄取保胁环π⒌拦适?，如臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《______》。這部名著也包含了作者“溫馨的回憶”，不乏作者生命中出現(xiàn)的一些人物，例如：回憶__________人物），寫出了他（她）_____________的性格特征。與散文集不同，以長征的時間推進和地域轉(zhuǎn)換為基本架構(gòu)的《長征》是一部紀(jì)實作品，閱讀這類作品首先要利用_______等，迅速獲得對作品的整體印象。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（紀(jì)昀《河中石獸》）（乙）南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭①，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之曰：“異哉，人之頸也！焦②而不吾類！”外方人曰：“爾壘然凸出于頸者癭病之也不求善藥去爾病反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。（劉元卿《南岐之人》）（注釋）①癭：頸瘤，俗稱大脖子病。②焦：干枯細(xì)瘦。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶B．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶C．爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾/病反以吾頸為焦耶D．爾壘然凸出/于頸者癭病之/也不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶2．解釋下列加點詞在文中的意思。（1）湮于沙上湮：______（2）如是再嚙嚙：______（3）焦而不吾類類：______（4）及見外方人至及：______3．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）沿河求之，不亦顛乎？（2）吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！4．甲乙兩文都寫了“笑”，講學(xué)家、老河兵、南岐群小婦人的笑的原因分別是什么？兩文揭示的共同道理是什么？8．閱讀文言文，完成后面小題楊繼宗為刑部主事。河間府獲強盜，遣里甲張文、郭禮解送京師。中途遇夜。盜自釋刑具而逃。張語郭曰：“人言縱盜者罪與盜同。予二人俱死，不若留一人。汝母老，寡兄弟。汝可為解人予為盜可全汝母子之命?！惫兄x。張以刑具自服。到司。公疑其言動非盜，審之得實。二人遂俱得活。其真盜，后亦為人所擒。1．解釋下列加點的詞語。盜自釋刑具而逃（___________）張語郭曰（___________）2．為下列句子標(biāo)出兩處停頓。汝可為解人予為盜可全汝母子之命。3．翻譯句子。其真盜，后亦為人所擒。群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞。（《戰(zhàn)國策》）自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《與謝中書書》）4．你認(rèn)為“二人遂俱得活”的原因是什么？9．閱讀下面的文段，完成下列小題。（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予①子②冠履③而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言④以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也?！保ㄟx自《墨子·貴義》）（注釋）①予：給，送。②子：你，代詞。③履：鞋子。④一言：一句話，即關(guān)系到正義與非正義的一句話。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．萬鐘于我何加焉/既加冠，益慕圣賢之道B．萬事莫貴于義/刻唐賢今人詩賦于其上C．鄉(xiāng)為身死而不受/其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之”D．今謂人曰/秦王使人謂安陵君曰2．請用“/”給下面句子斷句。予子天下而殺子之身子為之乎3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？（2）則天下不若身之貴也。4．下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．甲文用魚與熊掌為喻，引出“含生取義”的觀點，把抽象深刻的道理說得淺顯明白。B．乙文開篇提出論點“萬事莫貴于義”，然后用“鞋帽不如手腳珍貴”，“天下不如生命珍貴”等加以論證。C．甲文中“鄉(xiāng)為身死而不受”的排比句，是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心。D．兩篇文章的觀點內(nèi)涵相同。墨子認(rèn)為大義比生命可貴，為了捍衛(wèi)正義，可以去廝殺，去犧牲，就是孟子闡述的“舍生取義”。10．閱讀下面的文章，完成后面的題目。朝著夢想之路一直走下去①一代代中國人以夢為馬、堅定前行，讓古老的文明抽枝發(fā)芽，開出令人驚艷的時代之花。②“我們采集的種子，也許會在幾百年后的某一天生根發(fā)芽，到那時，不知會完成多少人的夢想。”已故植物學(xué)家鐘揚生前的故事感動了千千萬萬人。30余年從教、16年援藏、10年引種紅樹……他用行動闡釋了自己的那句話：“人不是因為偉大才善夢，而是因為善夢才偉大”。③夢想是個人成長的動力，也是民族和國家進步的源泉。④翻開歷史書頁，夢想寫下動人詩句。無論是盤古開天地的上古傳說，還是“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的胸中丘壑，夢想如星如月，指引著中華民族不斷創(chuàng)造新的歷史。1932年，《東方雜志》向全國各界人士發(fā)出提問：先生夢想中的未來中國是怎樣？教育家葉圣陶寫道：“個個人有飯吃，個個人有工作做”；實業(yè)家穆藕初寫道：“政治清明，實業(yè)發(fā)達，人民可以安居樂業(yè)”……彼時中國，山河破碎，人們的夢想?yún)s從未熄滅。⑤打開世界卷軸，夢想繪就絢爛底色。從大航海時代綻放的全球想象，到馬克思主義者用科學(xué)社會主義錨定方向；從馬丁·路德·金以“我有一個夢想”喚起覺醒，到“我的一小步，人類一大步”的月球隨想……夢想牽引腳步，人類闊步向前。而中華民族的夢想精神，最具有腳踏實地和天下大同的特質(zhì)，為世界夢想的內(nèi)涵注入中國元素?！爸袊鴫羰侵腥A民族的夢，也是每個中國人的夢”，理解了中國夢所具有延展性、包容性，才能理解人類命運共同體這樣的宏偉夙愿，才能理解中華民族對人類文明的卓越貢獻。⑥有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來。夢想與現(xiàn)實、當(dāng)下與未來，并非純?nèi)桓盍选⒎谴思幢?。夢想為現(xiàn)實提供精神動力，現(xiàn)實則為夢想構(gòu)筑前進的階梯。我們既有“扶搖直上九萬里”的登高望遠(yuǎn)，也有“不積跬步，無以至千里”的腳踏實地。尋夢的旅程不可能一蹴而就、步履輕松。對個人來說，光有夢想還不夠，關(guān)鍵看如何行動；從今日做起，不負(fù)每一天，才是對待夢想的正確態(tài)度。對國家來講，把夢想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實，不僅需要毅力、定力，更離不開巧解難題的勇氣、釋放活力的智慧。不馳于空想，不騖于虛聲，把握遠(yuǎn)與近、長與短的時間辯證法，才算真正理解夢想精神的精髓與奧妙。⑦在暢想祖國母親未來時，方志敏熱情地呼喚過：“這么光榮的一天，決不在遼遠(yuǎn)的將來，而在很近的將來，我們可以這樣相信的，朋友！”山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達。今天，170多年來的接續(xù)奮斗正進入最后的沖刺，我們當(dāng)追夢不懈，凝聚起強大的精神力量。讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。1．本文的中心論點是什么？2．如何理解第一段中“抽枝發(fā)芽”和“時代之花”的意義？3．第⑥段運用了什么論證方法？有什么作用？4．第④段和第⑤段能否調(diào)換位置？為什么？5．請分析本文的論證思路。11．有趣的人不茍且①生活中，要是聽說某某是個有趣的人，讓人不免心馳神往，想要結(jié)識一番。有趣，和枯燥、乏味相對，是一個人身上閃閃發(fā)光的品質(zhì)，是平淡生活里的“調(diào)味劑”。說一個人有趣，是很高的評價。正所謂，好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。②那么，何為有趣？（1）對“什么是趣”，古今中外，尚無定論，只能見仁見智。在文人墨客筆下，人有人趣，物有物趣，自然景物有天趣。趣者，存乎一心，大凡讓人心生快意、心曠神怡的，都莫不有趣。③有趣的人，對生活抱有大愛。有時，即便身處逆境，他們也能過得興致盎然；即便眼前滿是茍且，他們也總能找到詩和遠(yuǎn)方。蘇軾就是個十足有趣的人。被貶官后，他沒有愁腸百結(jié)，而是發(fā)現(xiàn)了生活的真和趣。在黃州，他把“價錢如泥土”“貴者不肯吃，貧者不解煮”的豬肉，做成了色、香、味俱全的“東坡肉”，并撰文《豬肉頌》，講述燒制心得。除了“東坡肉”，還有“東坡肘子”“東坡魚”“東坡餅”，都轟動一時，流傳甚廣。生活拮據(jù)，蘇軾辟地耕種，以此為樂，寫出《東坡八首》《雨后行菜圃》等詩，怡然自得之情，躍然紙上。④有趣的人，有著強烈的好奇心。因為萬般好奇，凡事都想探個究竟、弄個明白，自然就能找到常人一般難以發(fā)現(xiàn)的趣和樂。清人沈復(fù)在《浮生六記》中寫道：“余憶童稚時，能張目對日，明察秋毫。見藐小微物，必細(xì)察其紋理，故時有物外之趣?！彼P下的文字也是妙趣橫生，比如，“一日，見二蟲斗草間，觀之正濃，忽有龐然大物拔山倒樹而來，蓋一癩蝦蟆也，舌一吐而二蟲盡為所吞。余年幼，方出神，不覺呀然驚恐。神定，捉蝦蟆，鞭數(shù)十，驅(qū)之別院?！比绱巳の栋蝗坏奈淖郑舴怯腥ぶ?，肯定抓耳撓腮、冥思苦想也寫不出來。⑤有趣的人，深藏大智慧。要從平淡的日子中咂摸出趣味，離不開對生活的敏銳洞察，對人情世故的深刻洞悉，對知識閱歷的深厚積淀。魯迅先生是百年來中國第一好玩的人。在那個風(fēng)雨如晦的年代，魯迅嬉笑怒罵，皆成文章，針砭時弊，入木三分。而魯迅本人，卻幽默、有趣得很。一次，友人給魯迅捎來一些柿霜糖，“吃起來又涼又細(xì)膩”。聽說有藥用效果，他本想留著以后吃。誰料，“夜間，又將藏著的柿霜糖吃了一大半，因為我忽而又以為嘴角上生瘡的時候究竟不很多，還不如現(xiàn)在趁新鮮吃一點。不料一吃，又吃了一大半?！弊x到此處，讓人忍俊不禁，掩卷而笑。⑥有趣的人，不僅自己收獲快樂，也是別人的“開心果”。而人一旦無趣，就不免面目可憎，讓人避之不及?，F(xiàn)在，成長于互聯(lián)網(wǎng)時代的年輕人，平日以“斗圖”為樂，從各類小游戲、小程序中尋求快意，而一旦合上電腦、鎖住手機，往往雙眼發(fā)脹，大腦茫然，趣味盡失。這樣的趣，終非真趣。不妨學(xué)學(xué)前人，多發(fā)現(xiàn)、挖掘生活的趣味，多吸收、汲取方方面面的知識，讓自己有趣，讓生活有味。⑦人生快事莫如趣，而且許多成就都由“趣”字得來。所以，不如行動起來，從明天起，做一個有趣的人。1．本文的中心論點是______________________________。2．第②段畫線句中的“莫不”是否可以刪去？為什么？3．選擇恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)填入第②段橫線處，并闡述理由。A梁啟超說：“我是個主張趣味主義的人。我以為凡人必須常常生活于趣味之中，生活才有價值；若哭喪著臉挨過幾十年，那么，生活便成沙漠，要他何用?！盉明人袁宏道說，“世人所難得者唯趣。趣如山上之色、水中之味、花中之光、女中之態(tài)，雖善說者不能下一語，唯會心者知之?！边x：__________理由：_______________________4．第③段運用了___________的論證方法，作用是______________________。5．下列選項不符合文意的一項是（）A．有趣的人，眼前沒有茍且，只有詩和遠(yuǎn)方。B．有趣的人，有強烈好奇心，能找到趣和樂。C．有趣的人，即使日子平凡，也能找到趣味。D．有趣的人，不僅自己快樂，也能快樂別人。三、應(yīng)用12．觀察右面這幅漫畫，回答問題。（1）請用說明性語言介紹漫畫的內(nèi)容并指出其中的寓意。（2）請聯(lián)系生活，補寫出漫畫中孩子的心理。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。

不闖紅燈，是對規(guī)則的承諾；走進經(jīng)典，是對閱讀的承諾；追求卓越，是對人生的承諾；關(guān)愛他人，是對社會的承諾……承諾是一份責(zé)任，也是一種素養(yǎng)。在初中生活里，你有過哪些與承諾有關(guān)的經(jīng)歷和感觸呢？請以“這就是我的承諾”為題，結(jié)合自己的生活體驗，寫一篇文章。自定立意，寫出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識?？梢源竽戇x擇你最能駕馭的文體進行寫作。文中不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等信息。不要套作，不得抄襲?？紤]到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累1、B【解析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C強(qiǎng)詞奪理。D鐫(juān)刻，風(fēng)彩——風(fēng)采。2、B【解析】

B.屬于語序不當(dāng)，應(yīng)改為“發(fā)現(xiàn)、干預(yù)和制止”。故選B。3、D【解析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語用錯對象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語用錯對象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。4、D【解析】試題分析：該題考核文學(xué)常識。D項中，“多么自豪、非常疲勞、美麗的風(fēng)景”都是偏正短語，“保持安靜”為動賓短語。短語是由句法、語義和語用三個層面上能夠搭配組合起來的沒有句調(diào)的語言單位，又叫詞組。它是大于詞而又不成句的語法單位。簡單的短語可以充當(dāng)復(fù)雜短語的句法成分，短語加上句調(diào)可以成為句子。由語法上能夠搭配的詞組合起來的沒有句調(diào)的語言單位。5、（1）淺草才能沒馬蹄（2）獨愴然而涕下（3）煙籠寒水月籠沙（4）悄愴幽邃（5）欲渡黃河冰塞川將登太行雪滿山（6）窈窕淑女鐘鼓樂之（7）知不足然后能自反也（8）但愿人長久千里共嬋娟【解析】

傳統(tǒng)的記憶型默寫題，要求學(xué)生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學(xué)生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子。“蹄”“愴然”“幽邃”“渡”“窈窕”“反”“嬋娟”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。名句的默寫，要想得滿分，關(guān)鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。學(xué)習(xí)和復(fù)習(xí)的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對名句要注意分類積累。6、《二十四孝圖》例：長媽媽，她的淳樸善良（或藤野先生，他的樸素而偉大的人格。人物與性格或情節(jié)相符即可）序言目錄【解析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《朝花夕拾》的有關(guān)文章，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。臥冰求鯉、郭巨埋兒就出自散文集《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》。第二空與第三空答案比較開放，可以填給作者“溫馨的回憶”的所以人物。如長媽媽或藤野先生。分析概述他們的性格。紀(jì)實作品一般都有序言和目錄，它們讀讀者閱讀這類作品很有幫助。二、閱讀7、1．B2．（1）埋沒、淹沒（2）沖刷（3）像（4）等到3．（1）（你們）順著河流尋找石獸，不也是顛倒事實嗎？（2）我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治呢？4．第一問：講學(xué)家嘲笑寺僧沒有探究客觀事物的道理；老河兵笑講學(xué)家主觀臆斷；南岐群小婦人笑外方人脖子干枯細(xì)瘦，和他們不一樣。第二問：示例一：做任何事情不可囿于自己的見識而主觀臆斷。示例二：一個人不能孤陋寡聞自以為是，用自己片面的看法去衡量正確的事物，否則只能是顛倒是非美丑?！窘馕觥?/p>

1．本題考查文言文的斷句能力。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細(xì)分辨。聯(lián)系上下文，這句話意思是“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”據(jù)此可斷句為：爾壘然凸出于頸者/癭病之也/不求善藥去爾病/反以吾頸為焦耶？故選B。2．本題考查學(xué)生解釋文言詞語的能力。平時應(yīng)多積累、牢記，還要注意一詞多義、通假字、古今異義詞、詞類活用等特殊情況。注意解釋時要結(jié)合所在句子進行。注意：嚙（niè）：咬，這里是侵蝕、沖刷的意思。“類”解釋為“像”。3．本題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯文言句子，首先，要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的語境，做到句不離篇。其次，要注意句中的關(guān)鍵字詞，要翻譯準(zhǔn)確，不可遺漏。第三，盡量直譯，不便直譯就要意譯，注意特殊句式、通假字、詞類的活用、古今異義等問題。第四，句子要通順，語氣要連貫，結(jié)構(gòu)要完整，注意句子中省略內(nèi)容，在不影響句子原意的前提下，可增加少量字詞來疏通句子。注意“沿（順著）”“顛（顛倒事實）”“然（這樣）”的正確翻譯。4．本題考查的是對課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，概括即可。甲文中?講學(xué)家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識。老河兵的“笑”，則是因為富于實際經(jīng)驗，笑講學(xué)家主觀判斷?！叭粍t天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟”，?嘲諷了那些據(jù)理臆斷、自以為是的人；用反問強調(diào)要根據(jù)實際經(jīng)驗，綜合考慮各方面的因素，不能主觀判斷。乙文中南岐人不知自己有病反而嘲笑外地人，致使他們永遠(yuǎn)也不知道自己有病的情況，可知這個故事告訴我們?nèi)擞凶灾鞯闹匾浴Ｗg文：【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？【乙】南歧在秦蜀的山谷之中，那里的水味道甘甜，但水質(zhì)不好，只要喝了這種水的人都生頸瘤病，所以那里的居民沒有一個不患有頸瘤病。后來他們見到外地人來了，一些見識淺陋的人和婦人們一起涌去圍觀還嘲笑外地人說：“他們（外人）的脖子真奇怪！又細(xì)又瘦和我們的不一樣！”外地人說：“你們那凸在脖子上的東西，是一種頸瘤病，你們不找些好藥除去你們的頸瘤病，反倒認(rèn)為我的頭頸細(xì)瘦（不正常）嗎？”嘲笑（秦蜀）的人大笑道：“我們這地方的人全是這樣，哪里用得著去醫(yī)治啊？”他們終究不知道自己（的脖子）是丑陋的。8、1．解開（松開）對……說2．汝可為解人/予為盜/可全汝母子之命。3．（1）那個真強盜，后來也被人抓獲了。（2）群臣百姓能夠當(dāng)面指出我的過錯的，將得到上等的獎勵。（3）自從康樂以來，就再也沒有能和我一起欣賞山水奇景的人了。4．張文的孝道和舍己為人的高尚品德打動了楊繼宗?！窘馕觥?．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的古今異義詞，釋：解開（松開）。語：對……說。2．文言句子的朗讀節(jié)奏劃分的第一步，我們必須先分析這個句子各成分間的關(guān)系，理出這個句子的主干，明白主語、謂語、賓語各是什么。第二步就是按照主語與謂語之間停頓，謂語與賓語之間停頓的原則進行劃分，這樣一個句子最明顯的朗讀節(jié)奏就劃分出來了。根據(jù)句意：你可以作為押解人，用我來代替強盜，希望能保全你母子性命。故劃分停頓為：汝可為解人/予為盜/可全汝母子之命。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。重點詞語有：亦：也。擒：擒獲。面：當(dāng)面，名詞作狀語。面刺：當(dāng)面指責(zé)。與：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。4．考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)“汝母老，寡兄弟。汝可為解人，予為盜，可全汝母子之命。”意思是你母親年老，又缺少兄弟，用我來代替強盜，希望能保全你母子性命?？芍溆行⑿暮蜕峒簽槿说母呱衅焚|(zhì)，感動了楊繼宗。譯文：楊繼宗，授官刑部主事。河間府捕獲了強盜，派遣鄉(xiāng)里村民張文、郭禮押送京師，途中到了夜晚，強盜自己打開刑具逃走。張文對郭禮說道：“縱容盜賊逃跑與盜賊都應(yīng)當(dāng)同死。我們二人都應(yīng)該死，不如留下一個人（的性命）。你母親年老，又缺少兄弟，你可以作為押解人，用我來代替強盜，希望能保全你母子性命?！惫Y哭泣而謝，張文身背桎梏前往刑部，到了刑部，楊繼宗懷疑他的行為并非強盜，終于辨明情況，二人都得以活下來，那真正的盜賊，后來也被人擒獲。9、1．D2．予子天下/而殺子之身/子為之乎3．（1）為了住宅的華麗、大小老婆（妻妾）的侍奉和熟識的窮人感激（感恩）我嗎？（2）就是天下比不上（或不如）生命可貴。4．C【解析】

1．本題考查文言詞語的意義。A.利益/戴上。B.比/在。C.同“向”，原先，從前/同鄉(xiāng)的人。D.對……說/對……說。故選D。2．本題考查學(xué)生給文言句子斷句的能力。首先大致翻譯原句意思為“給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢”。其次，虛詞“而”在此表示順承，講述事情的另一角度，故在此斷開?！白訛橹酢薄白印弊鲋髡Z引出的一個問句，應(yīng)在此斷開。3．本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯句子時，要注意重點詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。（1）中的重點詞語“美”“奉”“得”要翻譯出來。（2）中的重點詞語“則”“不若”“身”要翻譯出來。4．本題考查學(xué)生對文意的理解。C項，第一處“是對不辯禮義而求富貴的行為加以批判，”應(yīng)該是不僅求富貴，還包括生活享受、虛榮的行為加以批判。第二處“指出見利忘義的行徑是因為一開始就喪失了本心?！辈皇且婚_始就喪失了本心而是后來喪失了本心。譯文【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣?xùn)|西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。

一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認(rèn)識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心?！疽摇磕诱f：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的。"10、1．朝著夢想之路一直走下去2．古老的文明結(jié)合時代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．對比論證，通過夢想和現(xiàn)實的對比，論證了“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點，從而使論證更概括更深入。4．不能，與第③的內(nèi)容相照應(yīng)。5．首先，提出論點，朝著夢想之路一直走下去。然后分別從個人，從國家的角度論述，接著從夢想與現(xiàn)實的關(guān)系論述，最后重申論點讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對論點的掌握。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。是一句話的形式呈現(xiàn)的。仔細(xì)分析本文，結(jié)合“讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程?！鳖}目“朝著夢想之路一直走下去”，可知，本文的論點是：朝著夢想之路一直走下去。2．本題考查學(xué)生對重點字詞的理解。要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義?！俺橹Πl(fā)芽”的意思重新煥發(fā)活力，“時代之花”重新煥發(fā)青春，與時代的發(fā)展產(chǎn)生新的思想，新的文明成果。3．本題考查學(xué)生對論證方法及作用的把握。要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“夢想為現(xiàn)實提供精神動力，現(xiàn)實則為夢想構(gòu)筑前進的階梯。我們既有‘扶搖直上九萬里’的登高望遠(yuǎn)，也有‘不積跬步，無以至千里’的腳踏實地。”通過夢想和現(xiàn)實的對比，論證了“有夢想，有機會，有奮斗，一切美好的東西都能夠創(chuàng)造出來?！绷擞^點，從而使論證更概括更深入。4．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。首先回答不能，然后結(jié)合內(nèi)容分析。第④段的內(nèi)容是“個人的夢想”，第⑤段的內(nèi)容是“國家的夢想”，與第③段的內(nèi)容“夢想是個人成長的動力，也是民族和國家進步的源泉?！毕嗾諔?yīng)。5．本題考查學(xué)生對論證思路的把握。要求學(xué)生從整體上把握文段，結(jié)合每一段的內(nèi)容闡述即可。注意運用首先，其次，然后，接著，最后等連接詞。本文題目，提出論點，朝著夢想之路一直走下去。然后第④段內(nèi)容從個人，第⑤段內(nèi)容從國家的角度論述，第⑥段內(nèi)容接著從夢想與現(xiàn)實的關(guān)系論述，第⑦段內(nèi)容，重申論點讓我們朝著夢想之路一直走下去，成就又一段壯麗的圓夢旅程。11、1．有趣的人是不茍且的。(或我們要做個有趣的人。2．不能刪?！澳弧北黼p重否定,強調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。3．B理由:B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領(lǐng)神會的人才懂得。與第②段中所論述的對于“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”相一致。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中,和第②段中所論述的不符。4．舉例論證通過列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人對生活抱有大愛。5．A【解析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。文章第①段提出要做一個有趣的人，然后從四個方面來論述做有趣的人的益處和人無趣的危害，最后號召大家做一個有趣的人，據(jù)此可得本文的中心論點：做一個有趣的人。2．此類型的題目答案一般都是否定的。把刪去前和刪去后的句意作對比，分析不同之處。然后從議論文語言特點方面考慮。議論文語言特點準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性。結(jié)合具體語境進行分析?！澳弧北黼p重否定,強調(diào)了大凡讓人心生快意、心曠神怡的都是有趣的,體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)密性。所以不能刪去。3．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文段，分析第②段的主要內(nèi)容，然后分析材料內(nèi)容是否相符即可。第②段主要寫了：“趣”“古今中外,尚無定論,只能見仁見智”,“存乎一心”。A句梁啟超提倡人應(yīng)該生活在趣味之中。B句論述了對于“趣”,善于說話的人也不能有一個確切的判斷,只有心領(lǐng)神會的人才懂得。B項一致。故填入B項。4．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用。然后結(jié)合具體語境分析即可。結(jié)合“蘇軾就是個十足有趣的人?！笨芍桥e例論證，列舉蘇東坡被貶后在生活中發(fā)現(xiàn)真和趣的事例,具體有力地論證了有趣的人，對生活抱有大愛。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項。A項，文本中沒有與之相對應(yīng)的段落；B項與第④段相對應(yīng)；C項與第⑤段相對應(yīng)；D項與第⑥段相對應(yīng)。故選A。三、應(yīng)用12、（1）內(nèi)容：左邊的父親和右邊的母親一起抱著中間的孩子