2025屆天津市津南區(qū)咸水沽三中初三第七次月考語文試題含解析_第1頁
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文檔簡介

2025屆天津市津南區(qū)咸水沽三中初三第七次月考語文試題注意事項:1.答題前,考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚,將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2.選擇題必須使用2B鉛筆填涂;非選擇題必須使用0.5毫米黑色字跡的簽字筆書寫,字體工整、筆跡清楚。3.請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效;在草稿紙、試題卷上答題無效。4.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1.對兩首詩理解和分析不恰當的一項是()送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦,風煙望五津。與君離別意,同是宦游人。海內存知己,天涯若比鄰。無為在歧路,兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②,秋風濯錦川③。樓臺臨絕岸,洲渚亙長天。旅泊④成千里,棲遑⑤共百年。窮途唯有淚,還望獨潸然。(注釋)①這首詩為咸享元年(670)王勃在蜀中與薛華再次分別時所作。其時,詩人因戲為《斗雞檄》文觸怒唐高宗,不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦:江岸。③濯(zhuó)錦川:錦川,即錦江,岷江分支之一,在今四川成都平原。傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷,濯于他水,則錦色暗淡,故稱。④旅泊:飄泊。⑤棲遑(huáng):奔波不定,神情不安。A.《送杜少府之任蜀州》寫的是詩人在長安送朋友去蜀州時的情景,表達了詩人對即將赴任的友人的鼓勵和勸勉。B.《重別薛華》寫于詩人落魄失意之際,面對摯友,詩人郁積在心頭的憤懣凄苦,傾瀉無余,更顯出兩人的分別之難。C.《送杜少府之任蜀州》的頷聯突出了此次送別的感傷之情;《重別薛華》的尾聯亦寫出分別之際,唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D.《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài),意象壯闊,開朗豁達;《重別薛華》寫景浩蕩開闊,抒情真實自然,借景傳情,景中見情。2.下列句子沒有語病的一項是()A.“創(chuàng)衛(wèi)生城市,創(chuàng)文明城區(qū)”活動開展以來,使社區(qū)環(huán)境發(fā)生了巨大變化,城市面貌煥然一新。B.長江沿線環(huán)境大整治,不僅讓長江岸線美了,居民們的生活質量也得到很大提升。C.此次深圳航空開通的航線可由南昌直達烏魯木齊,為旅客節(jié)省了1個多小時左右的旅行時間。D.在脫貧攻堅工作中,廣大干部積極發(fā)揮模范傳統(tǒng),獲得了人民群眾的一致稱贊。3.下列對病句的修改不正確的一項是()A.某些商販昧著良心制作假牛肉,這不僅會危害人的生命健康,而且擾亂了市場秩序。(將“會危害人的生命健康”和“擾亂了市場秩序”互換位置)B.我國第一艘自主建造的極地科學考察破冰船“雪龍2號”在上海下水,顯示著我國極地考察現場保障和支撐能力取得新的突破。(將“顯示”改為“標志”)C.啟動大數據交通工程,其目的是為了解決城市交通擁堵問題。(刪去“其目的”)D.為了進一步增強全體師生對突發(fā)事件的應變水平,學校進行了由宿舍到操場的緊急逃生疏散。(將“增強”改為“提高”)4.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當的一組是()第十屆全國中學生運動會會徽造型,,;,;,象征著青少年朋友在中運會上充滿激情、滿懷希望、實現夢想。①會徽還將“十”和“中”巧妙地融入其中②色彩上采用紅、綠、藍三種顏色③指出本屆運動會的特征④體現了本屆運動會“陽光運動”的主題⑤猶如一個在奔跑或舞動的陽光少年⑥仔細看又有一個變形的漢字“長”,點明運動會的地點A.④②⑥①⑤③ B.④③⑥②①⑤C.⑤④⑥①③② D.⑤③②①④⑥5.①滿面塵灰煙火色,_________________。②予獨愛蓮之出淤泥而不染,______________,中通外直,不蔓不枝③受任于敗軍之際,__________________________________.④鵬之徙于南冥也,水擊三千里,_______________________,去以六月息者也。6.《簡·愛》中里德太太派人把簡·愛從桑菲爾德莊園接回家,向簡·愛進行了懺悔。請閱讀下面這段文字,回答問題?!鞍Γ覂纱巫隽藢Σ黄鹉愕氖?,現在很懊悔?!彼W×恕!耙苍S這畢竟無關緊要?!彼刈匝宰哉Z說:“那樣我也許會好過些,但是,向她低聲下氣實在使我痛苦?!闭垎査f的“兩次做了對不起你的事”指哪兩件事?二、閱讀7.閱讀下面的文言文,完成下列小題。世間愚人昔有長者子①,入海取沉水②。積有年載,方得一車,持來歸家。詣市賣之,以其貴故,卒無買者,經歷多日,不能得售,心生疲厭,以為苦惱。見人賣炭,時得速售,便生念言:“不如燒之作炭,可得速售,”即燒為炭,詣市賣之,不得半車炭之價直。世間愚人,亦復如是?!雹匍L者子:年長有聲望之人的兒子。②沉水:即沉香木,因木質堅硬,能沉于水,故名。1.解釋下列加點的詞語。方得一車方:______不如燒之作炭之:______2.把文中的畫線句子翻譯成現代漢語。以其貴故,卒無買者。3.從文章中,你得到了什么啟示?8.閱讀下面的文字,完成下列小題。余光中先生曾經在文章中寫道:旅行,我不想跟李白,因為他不負責任,沒有現實感;我也不想跟杜甫,因為他太苦哈哈,恐怕太嚴肅;而蘇東坡就很好,我們可以做很好的朋友??赡苁且驗樘K軾的人生個性簽名是這樣的——“雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。”沒錯,就是“人間有味是清歡”,因為,對于蘇軾來說,無論在哪里,哪里都有美味。[甲]豬肉頌凈洗鐺,少著水,柴頭罨[1]煙焰不起。待他自熟莫催他,火候足時他自美。黃州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮,早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管。:[1]罨:yǎn,掩蓋,掩覆。[乙]老饕賦(節(jié)選)庖丁鼓刀,易牙[1]烹熬。水欲新而釜欲潔,火惡陳(江右久不改火,火色皆青)而薪惡勞。九蒸暴而日燥,百上下而湯鏖。嘗項上之一臠[2],嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟。蓋聚物之夭美,以養(yǎng)吾之老饕。:[1]庖丁是古代一位刀功極好的廚師,易牙則是春秋時齊桓公寵幸的近臣,長于調味。[2]臠:luán,小塊肉。1.饕在漢語字典上的解釋有:①傳說中的一種兇惡貪食的野獸,古代銅器上面常用它的頭部形狀做裝飾;②喻兇惡貪婪的人;③喻貪吃的人。你認為“老饕”的“饕”是哪種義項?并簡單說明理由。2.下列加點字的意思相同的一項是()A.凈洗鐺風煙俱凈B.蓋聚物之夭美蓋竹柏影也C.嘗項上之一臠嘗貽余核舟一D.嚼霜前之兩螯吾妻之美我者3.甲文中“待他自熟莫催他,火候足時他自美”很有哲理情味,請結合生活感悟,談談你的解讀。4.結合兩文及以下助讀資料,談談蘇軾的飲食人生里,折射出一個怎樣的精神世界?助讀資料:甲文是詩人因烏臺詩案被貶黃州時所作。乙文是詩人被貶海南儋州時所作,謫居海南時,詩人的狀況是:“此間食無肉,病無藥,居無室,出無友,冬無炭,夏無寒泉……”。在宋朝,海南是真正的蠻荒之地,當時人皆稱海南“非人所居”,蘇東坡在動身前已經寫好遺囑,將家人大部分留在惠州,帶著小兒子蘇過再次奔赴茫茫貶謫之路。而在此之前,與蘇軾精神世界十分相得的第三任妻子在惠州感染瘟疫去世。而到了儋州,蘇軾先是在公房居住,公房漏雨,一晚上搬了三次,后來連公房也不讓住了,蘇東坡在桄榔林中自己動手搭茅屋,自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水,著書以為樂”。9.比較閱讀下面兩段文言文,完成下列小題。(甲)鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻日:“我孰與城北徐公美?”其妻日:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齊國之美麗者也,忌不自信,而復問其妾日:“吾孰與徐公美?”妾日:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來。與坐談,問之客日:“吾與徐公孰美?”客日:“徐公不若君之美也。”明日徐公來,孰視之,自以為不如:窺鏡而自視。又弗如遠甚。暮寢而思之,日:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者。畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!庇谑侨氤姵赏?,日:“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內莫不有求于王;由此觀之,王之蔽甚矣。”王日“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞;上書諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進諫,門庭若市;敷月之后。時時而間進;期年之后,雖欲言,無可進者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。(選自《鄒忌諷齊王納諫》)(乙)宋昭公出亡,至于鄙,喟然嘆曰:“吾知所以亡矣。吾朝巨千人,發(fā)政舉事,無不曰:‘吾君圣者!’侍御數百人。被服以立,無不曰:‘吾君麗者!’內外不聞吾過,是以至此!”由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也。故宋昭公亡而能悟,卒得反國。(節(jié)選自《新序》)1.解釋下列句中加點的詞語。(1)而形貌昳麗昳麗:______(2)聞寡人之耳者聞:______(3)面刺寡人之過者面刺:______(4)卒得反國反:______2.給乙文中下列句子加上標點斷句。由宋君觀之人君之所以離國家失社稷者諂諛者眾也3.用現代漢語翻譯下面兩個句子。(1)由此觀之,王之蔽甚矣。(2)內外不聞吾過,是以至此!4.甲文中鄒忌是怎樣說服齊王的,其勸諫藝術有哪些值得你借鑒的地方?5.請結合甲、乙兩段分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因各是什么,你從中得到了怎樣的啟發(fā)?10.非文學類文本閱讀別讓“垃圾快樂”毀了你的生活①很多人都有過這樣的時刻。本想刷一會手機,就去睡覺或者讀書。結果手指一動,滑開手機,就再也停不下來。看看朋友圈的消息,看看微博上的熱搜,玩玩小游戲,刷刷短視頻。結果不知不覺中,時間已經過去大半,懊悔、心痛瞬間涌上心頭,可再追悔,也已于事無補。②其實刷手機、電子游戲、打麻將等等帶來的都是“垃圾快樂”。所謂的“垃圾快樂”,就是能帶來短暫的精神快感。比如搞笑的短視頻、好玩的綜藝、肥皂劇,看著非常過癮,讓人不禁沉浸于“哈哈大笑”的喜歡。③之前看過一篇文章,說垃圾快樂成癮,比毒品成癮更可怕。毒品成癮,每個人都知道是件必須拒絕和遠離的事。而垃圾快樂,一旦嘗到了甜頭,就會忍不住地想要更多,讓你的意志迷失,忽略本來應該做的事情。它默不作聲地,讓你慢慢成癮,一層“快樂”的糖衣之下,也許會有剎那甜蜜的錯覺,但久而久之,你就會嘗到它帶來的苦。④為什么人會沉浸于“垃圾快樂”中呢?心理學的角度說:反饋時間越短的越容易獲得快感。你玩一會游戲,看一個搞笑短視頻,馬上就能哈哈大笑。情緒帶來的快感,讓人忍不住上癮,這么舒服的事情,誰愿意舍棄呢?反之,對于那些反饋模式比較長,獲取快感的時間比較慢的事情,我們通常會覺得厭煩,難以堅持。⑤比如,想要收獲好身材,必須克服高熱量美食的誘惑,再加之一次次揮汗如雨的運動。學習讀書亦是。一兩個小時的學習并不會讓人直接成為學識淵博的人,它是通過日復一日的積累,在不知不覺中沉淀在看不見的氣質、談吐之中。羅馬不是一天建成的,那些我們所追求的美好,亦不是唾手可得。⑥我一直相信,走得太舒服的路,都是下坡路。⑦毛姆說過這樣一句話:“為了使靈魂寧靜,一個人每天要做兩件不喜歡的事?!薄T谌松飞?,想要走得更長更遠,你就必須一次次地去突破自己。⑧在《聲臨其境》節(jié)目中,寧靜的表現讓我印象很深刻。35歲的她,保持著良好的身材,更可貴的是她說得一口流利的英語,配音媲美專業(yè)水平。⑨寧靜的自律在圈內是出了名的。她每天“七點半起床,三分鐘洗漱,五分鐘上妝;一天只吃兩頓飯,晚上六點半以后不吃東西;睡前一小時充電時間……”這樣的作息習慣,需要與美食、惰性對抗,很多人堅持幾天大概就崩潰了,寧靜卻堅持了十幾年。不僅如此,她每天還花2—4小時學習英語。1000分鐘的手機通話時間,有900分鐘是打給英語老師的。⑩學英語、保持十幾年如一日的自律,都不是簡單的事情。但當它一旦成為習慣,就變成了讓人滿足和快樂的事情。?當你體會到知識浸入靈魂,充實的喜悅,就不再會沉迷于那些無益的垃圾快樂中了。學會去做自己不喜歡的事,去感受那些可能并不“輕松”的事情,并堅持。你會發(fā)現,原來真正的快樂,不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂,是你翻過一座座高山,氣喘吁吁過,汗流浹背過,最后,靈魂和精神被知識和精力填滿,它帶來充實感和滿足感,也沉淀于你的氣質里。?所以,千萬別僅僅只是滿足曇花一現的快樂,別讓“垃圾快樂”毀了你的生活。(選自微信公眾號“十點讀書”文:橘子味也)1.閱讀全文,參照文章以下思路,完成題目。2.請你給文章第⑦段補充一個論據并聯系上下文進行論證。3.下面是幾位網友的評論,假如你也是一名網友,你會回復誰的評論?可以認同也可以反駁。A(阿文說書)最可怕的是快樂也有高低貴賤。B(追風少年)人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎?簡直不能理解作者的觀點!C(Joyce·陳)作者寫的真好!不能浪費時間,要給自己的孩子做好榜樣。我選擇回復_____,_________________________________________11.傳統(tǒng)文化的“傳”與“承①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化,正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機,所以需要傳承。今天,我們如何傳承傳統(tǒng)文化?我認為,“傳承”分“傳”和“承”兩個部分,“傳”就是記錄、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化,“傳”的基本含義就是將其盡可能地保存原樣?!皞鳌钡膶嵸|,就是盡可能使它延長,盡可能使它符合原來的內容。③“傳”是無條件的,不需要進行選擇,也不需要考慮它有用沒用,盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講,有人會問,落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化,該不該保護?也要保護。舉個很極端的例子,希特勒當年屠殺猶太人的集中營,現在就被列為了世界文化遺產,那么一個罪惡的地方,為什么還要把它作為文化遺產加以保護留存呢?因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來,后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史,了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考,我們知道,后人的智慧并不一定比前人強,比如金字塔的產生、瑪雅文明的興衰,今天我們仍無法用科學進行解釋.傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧,這些智慧我們今天可能還無法理解,甚至以為是迷信,但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存,那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上,有些國家在這方面做得很不錯。⑤目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例,可以作為旅游資源開發(fā)的,或者可以拿到市場上換錢的,我們對它就比較熱心,反之則比較冷漠這樣一來,有現實利用價值的非可能會得到較好的保護,而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外,一些非遺傳承人,為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己,往往會隨意改變非遺的內容和形式,以滿足當代人的需要,這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存我們可以向一些國家學習。⑥總而言之,傳統(tǒng)文化不僅是人類記憶和人類歷史的一部分,而且還可能蘊含著今人還無從知曉的智慧,再加上由于失去了存在的物質基礎而正面臨消亡的危機,所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來,這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。1.作者表達的主要觀點是什么?2.有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。3.第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質、___、_____等內容。4.請簡述第③段、第④段兩段能不能互換?請說說理由。5.對下列這段文字在文中的位置及其作用理解正確的一項是比如日本,某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象,其傳承人就會像“國寶”一樣,完全由政府供養(yǎng),不需要他(她)想辦法養(yǎng)活自己,他(她)的任務就是“傳”—帶徒弟,把掌握的東西教給徒弟,教會了,任務就完成了。在我看來,傳統(tǒng)文化的“傳”,就應該這樣。A.第⑤段結尾舉例說明哪些國家做得很不錯。B.第⑥段結尾舉例說明可以向哪些國家學習。C.第⑤段結尾舉例論證保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化可以讓我們有理解古人智慧的機會。D.第⑥段結尾舉例論證有些國家可以通過非功利性的方式保存?zhèn)鹘y(tǒng)文化。三、應用12.閱讀下面材料,按要求答題。材料一近日,一篇題為《請注意,這些字詞的拼音被改了!》的網文列舉了教材和字典中一些常見字的讀音變化并引發(fā)爭議。例如:《山行》中“遠上寒山石徑斜”的“斜”詩中本讀xiá,教科書注音卻是xié;《過華清宮絕句三首(其一)》中“一騎紅塵妃子笑”的“騎”詩中本讀jì,教科書注音卻是qí;《敕勒歌》中“天似穹廬,籠蓋四野”的“野”詩歌中本讀yǎ,教科書注音卻是yě……材料二對此,很多專家、教師等表示不希望輕易更改。部編教材總主編溫儒敏表示:“因為問題復雜,說不清,需冷一冷再請專家來說明。”主管漢字讀音審定的教育部有關部門回應稱,讀音改變主要是考慮便于推廣應用,也考慮了多數人的意見,但目前改編后審音表尚未正式公布,對于古漢語生僻音,還應以原讀音為準。至于新版教材和字典使用調整后的讀音,可能是人民教育出版社了解得早,率先改革了。材料三漫畫(見下圖,沈海濤圖)(1)請閱讀材料一和材料二,分別提煉出不少于一條信息。(2)請介紹材料三漫畫的畫面內容,并結合前兩則材料就此現象給出兩點自己的評論。四、綜合性學習與寫作13.閱讀下面材料,然后作文。一天,晉文帝和大臣們聊到各地的風土人情,阮籍說:“我曾游歷過東平;那里的風土人情真讓人喜歡?!比罴浅S胁拍埽幌沧龉?。每次晉文帝有意讓他做官,他都找借口推辭。這次,晉文帝知道機會來了,于是說:“你去東平任職吧!長時間住在那里,多愉快啊!”阮籍便到東平上任。上任后,他主要做了兩件事。第一件就是將衙門圍墻拆掉,“以便內外相望”,這樣一下子拉近了衙門和百姓的距離。第二件就是精簡法令。法令精簡之后,提高了效率,衙門中人手不足的問題就解決了。晉文帝聽聞后,對他稱贊有加。讀了上面的材料,你有什么聯想或感悟?請任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。600字左右。②文中不得出現真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、C【解析】

C“突出了此次送別的感傷之情”對詩歌理解和分析不恰當?!芭c君離別意,同是宦游人”:我和你都是遠離故土、宦游他鄉(xiāng)的人,離別乃常事,何必悲傷呢?頷聯為寬慰之辭,點明離別的必然性。2、B【解析】

A缺主語,去掉“使”。C“多”與“左右”重復,去掉其中一個。D用詞不當,改為:發(fā)揚模范傳統(tǒng)。3、A【解析】

A對病句的修改不正確。“不僅會危害人的生命健康,而且擾亂了市場秩序”順序得當,不能改動。病句有不同的類型,常見的有詞語選用不當、語義失當、句法錯誤這幾大類。詞語選用不當造成的病句比較單一;語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應不周;句法問題包括搭配不當、語序不當、句式雜糅、殘缺和多余。做題時要仔細分辨類型,有助于找到錯誤的地方。4、C【解析】此題考查學生用語的簡明、連貫、銜接能力,觀察文本的上下文,提高語言運用的連貫與銜接能力。5、①兩鬢蒼蒼十指黑②濯清漣而不妖③奉命于危難之間④摶扶搖而上者九萬里【解析】試題分析:這是一道根據上下文默寫的題目,首先要選準詩句,然后不要出現錯別字。注意“鬢”“蒼蒼”“濯清漣”“奉”“摶”的寫法。點睛:復習古詩文名句,首先,要熟練背誦古詩文名篇、名段和名句;其次,要字字落實,默寫中不能出現錯別字,更不能丟字添字;再次,要正確理解古詩文篇、段和名句的大意和基本內容;最后,注意在平時歸類總結,這樣才能應對各類題目。6、兩件事指:一是違背了向里德先生許下的把“我”當作自己孩子撫養(yǎng)長大的諾言;一是瞞下三年前“我”的叔叔給“我”的信(信中說要將遺產全部留給“我”),并回信騙說“我”已經死在孤兒院了。【解析】本題考查學生正確辨析名著故事情節(jié)的能力。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應考的基本策略,還要在平時與同學交流時,多關注名著中易記錯的故事情節(jié),只要認真、仔細識記,就不會出錯。長期堅持下去,對名著情節(jié)的辨析能力一定會提高。本題考查對《簡·愛》的閱讀理解。二、閱讀7、1.(1)才,剛(2)代詞,代指“沉水”(沉香木)2.因為沉香木價格太貴的原因,最終沒有買的人。3.文章通過寫一個人因無人購買昂貴的沉香木而將其燒成木炭,最后還賣不到半車木炭的價錢,告訴我們,做事情要有耐心和恒心,不能急功近利,否則將適得其反,事與愿違?!窘馕觥?.考查文言實詞。先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據語境判斷字詞義。此題的兩個字都是古今異義詞,如“方”:才,剛。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,故:原因。卒:最終。3.這是一種主觀性較強題目。學生能談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗,或談由選文引發(fā)的思考,獲得人生啟迪、審美情趣等。從長者子的角度:只會紙上談兵是沒用的,要多多實踐,積累經驗,才能辦好一件事。從商人角度:不要盲從、不要輕信別人說的話。參考譯文:從前,有一位年長有聲望之人的兒子,到海中打撈沉香木,累積了一年,才得到一車沉香木,把它運回家,他前往市場賣沉香木,因為沉香木價格昂貴的原因,最終沒有買的人。已經過了許多天,他還不能賣出去,他心中產生疲勞厭煩的情緒,把這看成是一種苦惱。他看到別人賣木炭,時常能很快地將木炭賣出去,便產生這樣的想法:不如燒了沉香木作成木炭,這樣就可以很快賣出去了。他就把沉香木燒成木炭,再前往市場賣木炭,結果還不能賣到半車木炭的價錢。世間的愚人也是這樣。8、1.第三種,蘇軾在《老饕賦》里把中國烹飪與飲食表現得很精妙,從選料的精細,烹飪的精粹來品味美食,足見他對美食獨到的鐘愛,世間萬千精美,經他之手,都變得“美味無窮”,真是個不折不扣的貪食之人。2.B3.“待他自熟莫催他,火候足時他自美”,煮豬肉,只要方法得當,緩緩煨燉,不用著急。到了時候,它自然滋味醇厚,美不可言。這兩句,說的是煮肉,但是當我們了解了蘇東坡當時的艱難處境時,就會在詩人享受味覺美味的后面,看到一個不屈的靈魂,一個在為人處世方面,永遠追求更高遠深刻的情味,而當我們聯想到人生的時候,不是正好發(fā)現,它切中了那種急功近利的社會人生弊端嗎?人生的成熟感悟,是需要時間的。好大喜功、氣浮心躁,得到的可能有一時“戰(zhàn)果”,其實是失敗的結局。4.兩文都展現了蘇軾樂天派的生活情趣,閃爍著超乎常人的平和樂觀的精神。在長期不斷被貶謫的困頓中,詩人沒有自怨自艾,漸漸學會了如何在困苦中尋找歡樂,在失意中尋找滿足?!敦i肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調藝術來了?!皟粝磋K”——把鍋子洗得干干凈凈,表明作者的一絲不茍,和他對烹調的極其執(zhí)著、投入的心態(tài)?!按允炷咚?,火候足時他自美”這兩句的口吻,以及“自”、“莫”、“火候足”、“他自美”諸字句,都透露出一種不急不火的從容心態(tài),展示了烹調者的自得悠然形象?!包S州好豬肉,價賤如泥土。貴者不肯吃,貧者不解煮”的嘆息人生的精彩往往就在平淡的日常生活當中?!霸绯科饋泶騼赏耄柕米约揖堋?。不但寫出了胃口的滿足,更寫出了心靈的愜意。作者仿佛早就料到了他人的議論與驚詫,他風趣地說,我吃豬肉,腹?jié)M心愜,如魚飲水,冷暖自知,外界對我的褒貶,盡可至之度外。而在《老饕賦》里展現了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨到見解,道出了他享受美味的樂趣,品食美味的講究。此賦寫于儋州,被貶謫之地異常荒涼艱苦,詩人既已預見生而無望的災難襲來,卻并沒有怨天咒地。“聚物之夭美,以養(yǎng)吾之老饕”,詩人盛贊天地萬物對他的厚愛,流露出深切的隨緣自適。其實,謫居海南,詩人的生活里根本就沒有那些美食可餐,一切都是詩人自己想象出來的,此乃詩人之精神大餐!這種在逆境中自我擺脫,超然物外,以苦為樂的闊達心胸,實是令人敬佩不已?!窘馕觥?.此題考查的是對文章內容的理解。文中的“待他自熟莫催他,火候足時他自美”“早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管”,“項上之一臠[2],嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟”可以看出蘇軾對于食材的加工很講究,而且對于美食他也很有研究,來者不拒。所以此處的“饕”應該是選項三:喻貪吃的人。2.此題考查的是一詞多義。A:洗凈/散凈。B:都是“大概是”。C:品嘗/曾經。D:結構助詞,的/用在主謂之間。故選B。3.此題考查的是對文章內容的理解和感悟。“待他自熟莫催他,火候足時他自美”的意思是“等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然會滋味極美”,此句雖是在寫對豬肉的煲制,其實聯系蘇軾的經歷,可以看出其中蘊含著一定的哲理,蘇軾一生多次入仕,多次被貶,但他有著豁達的胸襟和樂觀的態(tài)度。它讓我們體會到人生的成熟感悟,是需要時間的磨礪的。據此理解作答。4.此題屬于延伸試題。結合材料我們可以看出蘇軾坎坷的一生,兩文都寫于蘇軾被貶時期,但從“在桄榔林中自己動手搭茅屋,自命為“桄榔庵”。在庵中“食芋飲水,著書以為樂””一句中可以看出他積極樂觀的心態(tài)?!敦i肉頌》里詩人耐心地研究起豬肉的烹調藝術來了,從最初的洗鍋,到烹煮,每個細節(jié)都做得意思不茍,“早晨起來打兩碗,飽得自家君莫管”又可以看出他心靈的愜意和滿足。《老饕賦》里展現了其在選材、刀工、火候等烹飪方面的獨到見解,雖然“海南是真正的蠻荒之地,當時人皆稱海南“非人所居”,但“嘗項上之一臠[2],嚼霜前之兩螯。爛櫻珠之煎蜜,滃杏酪之蒸羔。蛤半熟而含酒,蟹微生而帶糟”句中作者對美食的研究足見他身處逆境以苦為樂的闊達心胸。據此理解作答。譯文:(甲)把鍋子洗得干干凈凈,少許放水,燃上柴木、雜草,抑制火勢,用不冒火苗的虛火來煨燉。等待它自己慢慢地熟,不要催它,火候足了,它自然會滋味極美。黃州有這樣好的豬肉,價錢賤得像泥土一樣;富貴人家不肯吃,貧困人家又不會煮。我早上起來打上兩碗,自己吃飽了您莫要理會。(乙)皰丁來操刀、易牙來烹調。烹調用的水要新鮮,鎊碗等用具一定要潔凈,柴火也要燒得恰到好處。有時候要把食物經過多次蒸煮后再曬干待用,有時則要在鍋中慢慢地文火煎熬。吃肉只選小豬頸后部那一小塊最好的肉,吃螃蟹只選霜凍前最肥美的螃蟹的兩只大螯。把櫻桃放在鍋中煮爛煎成蜜,用杏仁漿蒸成精美的糕點。蛤蜊要半熟時就著酒吃,蟹則要和著酒糟蒸,稍微生些吃。天下這些精美的食品,都是我這個老食客所喜歡的。9、1.(1)光艷美麗(2)使……聽到(3)當面指責(4)通“返”,返回2.由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。3.(1)由此看來,大王因受蒙蔽而不明太嚴重了?;颍纱丝磥?,大王您受蒙蔽很深(嚴重)了。(2)朝廷內外都聽不到談論我的過錯,因此到了這個地步。4.鄒忌以小見大,推己及人,由家事到國事,通過類比讓齊威王領悟到“王之蔽甚矣?!焙蛻摬扇〉拇胧?。這種以切身體驗切入勸諫正題,親切自然,入情入理,又委婉含蓄,讓人易于接受等值得借鑒。(意對即可)5.原因:齊威王有鄒忌這樣善于進諫的大臣,自己也善于納諫;而宋昭公卻一直被諂諛者包圍,聽不到諫言。啟發(fā):給別人提意見要注意方式方法。或“要保持清醒的頭腦,虛心聽取和接受別人的意見,及時改正自己的錯誤”等。(只要說得有道理即對)【解析】

1.考查文言實詞。先要大致了解文章內容,弄清句子的意思,根據句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“聞”:使……聽到。所以千萬不要以今釋古。而“昳麗”作為生僻詞的意思,理解好上下文內容是作答的關鍵。2.本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結構。此題較容易,根據文意即可推斷出正確答案:由宋君觀之,人君之所以離國家失社稷者,諂諛者眾也。譯為:在宋君看來,做君王的之所以離開國家失掉社稷,是因為說諂媚話的人太多。此題要注意把相關的幾個意思劃開。注意中間都是較短的停頓,選用逗號。3.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關鍵詞語的意思必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“蔽”:受蒙蔽?!吧酢保簢乐?。“內外”:朝廷內外。“是以”:因此。4.考查對文言文重要內容的理解。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內容,這是歸納概括的前提和基礎。鄒忌通過自己生活中受蒙蔽的實事實,來推斷出齊王受弊嚴重,運用類比說理,委婉的勸說齊王,使齊王接受意見。主要可鑒之處:運用正確、委婉的勸說方式,以小見大的方法讓其接受意見。5.比較閱讀。一問,分析造成齊威王能夠“戰(zhàn)勝于朝廷”而宋昭公不得不“出亡”的原因。前者鄒忌先從自己身邊的小事說起,先言自己由此得到的感悟,然后進而推廣到國事,通過以小見大的方法委婉的對齊王提出了規(guī)勸,同時齊威王也從善如流。后者可分析“吾君圣者”“吾君麗者”等句,說明宋昭公卻一直被諂諛者包圍,聽不到諫言,所以“出亡,至于鄙”。二問,從勸諫者來講,要有高超的辭令技巧。從被勸諫者來講,要保持清醒的頭腦,虛心納諫,從善如流等。(一)譯文:鄒忌身長五十四寸左右,而且形象外貌光艷美麗。早晨,(鄒忌)穿戴好衣帽,照了一下鏡子,對他妻子說:“我和城北徐公比,誰更美呢?”他的妻子說:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己(比徐公美),而又問他的妾:“我和徐公相比,誰更美呢?”妾說:“徐公哪能比得上您呢?”第二天,有客人從外面來(拜訪),(鄒忌)與他相坐而談,問他:“我和徐公比,誰更美呢?”客人說:“徐公不如您美麗。”又一天,徐公來了,鄒忌仔細地看著他,自己認為不如徐公美;照著鏡子里的自己,更是覺得自己與徐公相差甚遠。傍晚,他躺在床上休息時想這件事,說:“我的妻子贊美我漂亮,是偏愛我;我的妾贊美我美,是害怕我;客人贊美我美,是有事情要求于我?!痹谶@種情況下,鄒忌上朝拜見齊威王,說:“我知道自己確實比不上徐公美??墒俏业钠拮悠珢畚遥业逆ε挛?,我的客人有事想要求助于我,(所以)他們都認為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土,一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣,沒有一個不偏愛大王的,朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的,全國范圍內的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來,大王您受到的蒙蔽太嚴重了!”齊威王說:“你說的很好!”于是就下了命令:“大小的官吏,大臣和百姓們,能夠當面批評我的過錯的人,給予上等獎賞;上書直言規(guī)勸我的人,給予中等獎賞;能夠在眾人集聚的公共場所指責議論我的過失,并傳到我耳朵里的人,給予下等獎賞?!泵顒傁逻_,許多大臣都來進獻諫言,宮門和庭院像集市一樣熱鬧;幾個月以后,還不時地有人偶爾進諫;滿一年以后,即使有人想進諫,也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事,都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷,不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。(二)譯文:宋昭公出外逃亡,到達了鄰國,感慨說道:“我知道亡國的原因了。我朝做官的千把人,干政事的時候,沒有一個不說:‘我們君主圣明!’侍者衛(wèi)士數百人,披著衣服站立,沒有一個不說:‘我們君王長得美!’朝內朝外都聽不到說我的過錯,因此到了這個地步!”在宋君看來,做君王的之所以離開國家失掉社稷,是因為說諂媚話的人太多。所以宋昭公亡了國但是能夠醒悟,最后得以重振國家。10、1.①什么是垃圾快樂?②反饋時間越短的越容易獲得快感;反之,對于那些反饋模式比較長,獲取快感的時間比較慢的事情,我們通常會覺得厭煩,難以堅持。③每天讓自己做兩件不喜歡的事,一次次地突破自己,讓自己更加自律。④舉例論證、正反對比論證。列舉了“玩游戲、看短視頻”和“收獲好身材、學將習讀書”兩類事例,將它們進行對比,具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因,淺顯易懂,便于讀者理解。2.示例:越王勾踐并非嗜苦,但亡國后他日日臥薪嘗膽,不忘國恥,漸漸恢復國力,最終大敗吳國,成為春秋時期最后一位霸主。3.示例:我選擇回復B,快樂也分很多種,沉迷于短暫而無用的快樂中,雖然能獲得短暫的愉悅,但是會浪費太多的寶貴時間,讓我們追悔莫及,所以還是應該做些有意義的事情,來獲得成就感,這才是我們應該追求的快樂?!窘馕觥?.試題分析:考查對文章內容的梳理和概括。在理解文章內容的基礎上,結合文章中的相關內容分析作答。文章的寫作總體思路是:先解釋了什么是“垃圾快樂”;然后闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”,最后論述如何脫離“垃圾快樂”。據此,①處填寫“什么是垃圾快樂?”。其中闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時,從心理學的角度“反饋時間越短的越容易獲得快感?!粗瑢τ谀切┓答伳J奖容^長,獲取快感的時間比較慢的事情,我們通常會覺得厭煩,難以堅持”闡述其原因。作者在闡述“為什么人會沉浸于‘垃圾快樂’”時,列舉了“玩一會游戲,看一個搞笑短視頻”的事例,“想要收獲好身材”“學習讀書”方面的事例,并將兩類事例作對比,運用了舉例論證和對比論證,具體有力地闡釋了人們沉浸于垃圾快樂中的原因。②④處可依此作答。題目中的第③處,引用了毛姆說過的話“為了使靈魂寧靜,一個人每天要做兩件不喜歡的事”作為脫離“垃圾快樂”的內容。據此理解作答。2.試題分析:考查論點(觀點)與論據的關系。論點(觀點)一定要能統(tǒng)率材料,而論據材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據與論點是證明與被證明的關系,因此論據與論點之間應有內在聯系、有契合點才行,否則就不能證明論點。本題補寫論據,首先明確要圍繞“為了使靈魂寧靜,一個人每天要做兩件不喜歡的事”的觀點,找出能夠證明這個觀點的事實或道理論據并結合論點簡要闡述即可。如:司馬遷宮刑完成《史記》;越王勾踐臥薪嘗膽等。答案是多元的。3.試題分析:考查對文章內容的理解和對觀點的看法。本文闡述了別讓“垃圾快樂”毀了你的生活這一觀點。本題作答可結合文章最后的“你會發(fā)現,原來真正的快樂,不是簡簡單單的哈哈大笑的快感。真正的快樂,是你翻過一座座高山,氣喘吁吁過,汗流浹背過,最后,靈魂和精神被知識和精力填滿,它帶來充實感和滿足感,也沉淀于你的氣質里。所以,千萬別僅僅只是滿足曇花一現的快樂,別讓‘垃圾快樂’毀了你的生活”這一內容,選擇自己對其中一位網友的觀點進行剖析即可。【阿文說書】的“最可怕的是快樂也有高低貴賤”觀點太片面;【追風少年】的“人活一輩子難道不是讓自己活的快樂一點嗎?簡直不能理解作者的觀點!”的觀點,對“人生的快樂”理解太膚淺;【Joyce?陳】“作者寫的真好!不能浪費時間,要給自己的孩子做好榜樣”的觀點是正確的,可從積極的角度分析作答。11、1.我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。2.本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開,也要從“承”的角度展開,并且要適當關注兩者的關系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”,文題并不準確。3.“傳”的重要原因“傳”的主要問題4.不能互換,第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”;第④段講“傳“是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法解釋的古人的智慧。后者以前者為前提,兩者是遞進關系。5.D【解析】

1.尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷,是作者看法的完整陳述。在形式上,它應該是完整的句子。找準論點的方法:一看題目,二看開頭和結尾,三看論據。它的位置通常在標題和開頭,答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據論題并結合文章內容自己來概括。此文在結尾總結出中心論點“我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來?!?。2.考查文章題目的理解。文章題目要與文章內容保持一致才可以。文章題目“傳和承”明顯應該談兩個方面的問題,仔細閱讀文章,內容只是從“傳”的角度來論證的,并沒有談到“承”,犯了文不對題的錯誤。故而題目不合適。3.考查對文章寫作思路的理解。結合段落所寫的內容,第③④段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”;第⑤段講“我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性。”4.考查段落的順序問題。議論文的語言要求準確嚴密,段落不能調換一般是時間順序、邏輯順序,還有與上下文銜接不能調換。根據第④段首句“進一步思考”可見,后者以前者為前提,兩者是遞進關系。5.本題考查根據文本內容進行推斷與探究。議論文中的論據是為論點服務的,因此論據的位置確定,要根據論據內容與段落之間的關系來判斷。材料列舉日本,某項傳統(tǒng)文化項目一旦被列為保護對象的例子,并且是非功利性的,第⑤段“目前,我們對傳統(tǒng)文化的保存,主要問題仍然是具有很強的選擇性、功利性?!迸懦鼳BC三項,選D。三、應用12、(1)一篇網文列舉了教科書古詩中的“斜”“騎”“野”等字音和字典中一些常見字的讀音變化,并引發(fā)人們支持修改和反對改動的爭議:部編教材總主編溫儒敏建議先冷一冷,等待專家解釋說明:教育部有關部門回應,改編后審音表尚未正式公布,目前應以原讀音為準;教育部有關部門的主張與語文教科書現有更改的讀音產生了沖突。(答出一點意思對即可。(2)畫面內容示例:畫面的主體內容是一個男子在認左手拿著的教科書(或:書)中古詩的字音。左邊手舉告示牌寫著“騎”和其讀音“qí”,男子按字原本讀音說:“我們念jì?!彼檬謸项^,滴著汗,頭邊有問號,很疑惑,不知以哪個為準?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查學生對材料內容的探究概括能力。這種題型要在通讀材料的基礎上,抓住關鍵性信息加以概括提煉,其具體的要求是在把握所給材料主旨的基礎上,篩選出語段主要的信息,并將其按要求概括表達出來即可。本題可由“網文列舉了教材和字典中一些常見字的讀音變化并引發(fā)爭議?!薄安烤幗檀蹇傊骶帨厝迕舯硎?‘因為問題復雜,說不清,需冷一冷再請專家來說明。’”“主管漢字讀音審定的教育部有關部門回應稱,讀音改變主要是考慮便于推廣應用,也考慮了多數人的意見,但目前改編后審音表尚未正式公布,對于古漢語生僻音,還應以原讀音為準?!备爬ɑ卮鸺纯伞#?)本題考查學生圖文轉換及語言表達能力。圖畫題主要是借助圖畫,考查學生觀察、分析、想像的綜合能力及語言表達能力。解答這類題,要讀懂圖畫的內容,特別注意圖畫中的文字說明和題目,理

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