廣東省汕頭市潮師高級中學(xué)2025屆高三一診考試歷史試卷含解析

廣東省汕頭市潮師高級中學(xué)2025屆高三一診考試歷史試卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1895年日本聯(lián)合艦隊司令在給丁汝昌的勸降中寫道：“當(dāng)此之時。我國實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖。今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安；不然，豈能免于敗亡之?dāng)?shù)乎？"這封勸降書客觀上反映了中國戰(zhàn)敗的原因是A．清政府改革力度不及日本 B．清政府部分官員臨時變節(jié)C．日本為發(fā)動戰(zhàn)爭蓄謀已久 D．中國將領(lǐng)對時局認(rèn)識不清2．“萬乘之主，千乘之君，所以制天下而征諸侯者，以其威勢也”的作者是A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韓非子3．黃河古稱”河”“河水”。《詩經(jīng)》中曾描述其水“清且漣猗”，戰(zhàn)國時河水已經(jīng)渾濁?！包S河”一詞出現(xiàn)于漢代，但是直到唐宋時期才被廣泛使用。黃河名稱的變化A．折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．體現(xiàn)環(huán)保意識的增強(qiáng)C．反映出經(jīng)濟(jì)重心的南移D．表明水利觀念的更新4．以歐陽修、蘇洵等為代表的學(xué)者，開始懷疑經(jīng)典現(xiàn)有版本的準(zhǔn)確性甚至真實(shí)性；并開始對古物，尤其是青銅器產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣。這些學(xué)者意在A．還原先秦歷史 B．推動佛道傳播 C．否定漢唐儒學(xué) D．批判君主專制5．馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡。宗教當(dāng)局應(yīng)該管理“屬靈”的事，這才是符合理性的。但“屬靈”的事并不是金錢和任何“屬身體的事”，而是信仰和善行。這說明宗教改革A．有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展B．反對羅馬教皇和教會所享有的特權(quán)C．是歐洲啟蒙運(yùn)動的發(fā)生的前提條件D．使民眾開始打破對羅馬教會的迷信6．彼得蓋伊在《啟蒙運(yùn)動》中認(rèn)為：“在文藝復(fù)興時期的文人中間，完全世俗、完全清醒的世界觀，相對來說是很少見的……神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題?！边@說明文藝復(fù)興A．完全沒有擺脫神學(xué)的束縛 B．用理性批判宗教神學(xué)體系C．以宗教形式表現(xiàn)人文精神 D．繼續(xù)倡導(dǎo)天主教的價值觀7．有人指出：“赫魯曉夫不受教條束縛，在這個意義上他是個務(wù)實(shí)主義者；但奇怪的是，他是個不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……往往只憑心血來潮而不是深思熟慮。”與這種觀點(diǎn)最為貼切的事例是A．鼓勵農(nóng)民發(fā)展副業(yè)B．?dāng)U大國營企業(yè)經(jīng)營自主權(quán)C．開展種植玉米運(yùn)動D．部分承認(rèn)企業(yè)的物質(zhì)利益8．頭巾是宋代文人士大夫的至愛，披戴頭巾往往能顯其風(fēng)雅之情趣。以名士命名所戴頭巾者，更是風(fēng)行于世。如程子巾——相傳北宋程顥曾戴此巾而得名。南宋林景熙有詩云：爆竹聲殘事事新，獨(dú)憐臨鏡尚儒巾。這表明A．理學(xué)已成為官方哲學(xué) B．文人風(fēng)氣崇尚浮華C．主流意識向服飾滲透 D．南北文化交流加強(qiáng)9．延續(xù)至20世紀(jì)的古代印度種姓制度從來不是一成不變的。相反它隨著社會變革而不斷調(diào)整。這反應(yīng)了種姓制度：A．成功阻礙了社會成員的流動 B．缺乏反映社會狀況的能力C．適應(yīng)了社會狀況維持社會秩序 D．完全缺乏自我變革的能力10．一位俄國學(xué)者指出：“美國思想體系的傳統(tǒng)任何時候都不會轉(zhuǎn)變?yōu)榻┧赖慕虠l，而是在每一新的歷史階段為回答時代的呼喚而獲得新生?！?0世紀(jì)90年代初，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措是A．大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè) B．大力發(fā)展“人民資本主義”C．大力拓展世界市場 D．適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整11．“這是一項舉世無雙的奇怪工程，它預(yù)定長度達(dá)164公里，蜿蜒于街道、住宅區(qū)、花園、樹林、河流之間，行經(jīng)之處，除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住?！边@項“奇怪工程”的建成A．引起朝鮮半島沖突加劇 B．導(dǎo)致德國開始走向分裂C．標(biāo)志兩極對峙格局形成 D．預(yù)示世界局勢緊張加劇12．根據(jù)下圖信息判斷（注：圖片外圈的文字為TheUnitedNationsFightForFreedom），該旗幟代表()A．國際反法西斯聯(lián)盟 B．北大西洋公約組織 C．華約組織 D．聯(lián)合國二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）近代英國崛起的動力之一毋庸留疑是其各領(lǐng)域的制度變革。閱讀下列材料：材料一英國在經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中主要是分兩步走的，第一步是解決農(nóng)村問題，重點(diǎn)解決消除封建土地所有制和確立資本主義土地所有制的問題：第二步是解決城市問題，即以城市為中心的經(jīng)濟(jì)體制改革通過這兩個步驟一方面摧毀毀了城鄉(xiāng)封建主義經(jīng)濟(jì)體制，另一方面在摧毀的圓仕推毀的基礎(chǔ)上確立了資本主義經(jīng)濟(jì)體制。英國經(jīng)濟(jì)制度和政治制度的改革不是盲目進(jìn)行的，是在先進(jìn)的理論和思想指導(dǎo)下進(jìn)行的英國近代歷史上的著名思想家政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家的學(xué)說便指導(dǎo)了資產(chǎn)階級進(jìn)行社會制度改革，例如培根、愛爾頓、霍布斯和洛克的社會契約學(xué)說與國家理論指導(dǎo)了君主立憲制及其自我完善化的改革?！幾詮?zhí)臁墩撚鐣贫冉凡牧隙摹爸鳈?quán)在議會”體制引起政治領(lǐng)域其他方面的進(jìn)一步變革，例如現(xiàn)代文官制度的出現(xiàn)、地方行政制度改革、司法制度的改革和選舉制度的改革，等等。一系列的政治制度變革形成了對本國產(chǎn)權(quán)、經(jīng)濟(jì)活動、信仰自由以及個人自由的政治制度保護(hù)、進(jìn)而推動了近代英國經(jīng)濟(jì)制度變革，政治制度的變革促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)制度的變革，經(jīng)濟(jì)制度的變革又促進(jìn)了技術(shù)變革和經(jīng)濟(jì)增長?！斑@此新的安排產(chǎn)生了一個強(qiáng)國，它足以在一種前所未有程度上以有效的方式獲取資源。并且，促進(jìn)了英格蘭在國際關(guān)系中的強(qiáng)勢地位、一個世界性大帝國的產(chǎn)生以及最終形成無人匹敵的格局?！薄幾詮埿駯|《從制度變革角度看近代英國的崛起》請回答：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出英國實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制改革兩步走的措施及其啟蒙運(yùn)動時期指導(dǎo)英國經(jīng)濟(jì)、政治體制變革的理論。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，指出引起近代英國“政治領(lǐng)域其他方面進(jìn)一步變革”的政治制度，并概括其政治制度和經(jīng)濟(jì)制度變革所呈現(xiàn)的關(guān)系。（3）有人認(rèn)為“近代英國制度的變革決定了英國的崛起”。綜合上述材料，你是否贊成這一觀點(diǎn)，請說明理由。14．（20分）中華民族”——從自在發(fā)展到自覺聯(lián)合。閱讀材料，回答問題材料一春秋時期齊、魯、晉、鄭等文化先進(jìn)的中原諸侯自稱為“中國”、“諸華”或“華夏”，居住在中原外緣的秦、楚、吳、越乃至于燕等，則被稱或自稱為“夷狄”。隨著秦、楚、吳、越等參與中原的爭霸，不斷交融，至戰(zhàn)國，七雄并稱“諸夏”，同列“中國”。與春秋時代以前“夏夷之防”、華夷貴賤尊卑的的觀念不同，當(dāng)梁襄王問孟子何以安定天下時，孟子答曰：“定于一”。荀子也提出“四海之內(nèi)若一家”?！妒酚洝贰疤熳臃Q本紀(jì)，諸侯曰世家”，“十二本紀(jì)”記載的是從五帝（黃帝——華夏始祖、顓頊、帝嚳、堯、舜）夏商周秦到漢武帝。司馬遷將原屬戎狄之秦納入“本紀(jì)”，讓蠻夷之楚、吳、越進(jìn)入“世家”，為蠻夷之“匈奴”、“南越”、“東越”、“朝鮮”、“西南夷”等立傳?！妒酚洝で乇炯o(jì)》：“秦之先，帝顓頊之苗裔孫曰女脩。”《史記·楚世家》：“楚之先祖出自帝顓頊高陽。高陽者，黃帝之孫，昌意之子也?！薄妒酚洝ぴ酵豕篡`世家》：“越王勾踐，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也?！妒酚洝ば倥袀鳌罚骸靶倥湎茸嫦暮笫现缫嵋?，曰淳維?！辈牧隙孜鐟?zhàn)后，華夏中心主義衰落。維新派號召保國、保種、保教，主張“滿漢平等”，“合舉國之民心”；立憲派主張“合族救國”。1902年，梁啟超首次引入了現(xiàn)代意義上的“民族”一詞，提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念，指出中華民族自始本非一族，實(shí)由多民族混合而成。民國成立后，孫中山將“驅(qū)除韃虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降?，五族共和”，希望“仿效美利堅民族的?guī)模，把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族’，組成一個民族的國家”“使世界強(qiáng)國不敢輕視中國”。中國國民黨“一大”宣言指出：“國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”1940年，毛澤東提出“對外求中華民族的徹底解放，對內(nèi)求中國各民族間的平等”。（1）依據(jù)材料一，概括司馬遷“華夷觀”的內(nèi)容，分析其“華夷觀”形成的背景。（2）依據(jù)材料二及所學(xué)，概括近代中國民族主義形成的特點(diǎn)。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、A【解析】

本題以甲午戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗的原因?yàn)楸尘安牧?，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運(yùn)用知識的能力。根據(jù)材料中“我國實(shí)以急去舊治，更張新政，以為國可存立之一大要圖”“今貴國亦不可不以去舊謀新為當(dāng)務(wù)之急，亟從更張，則國可相安”可知，在日本聯(lián)合艦隊司令看來，日本因新政而自強(qiáng)，中國只有從根本上改革才能免于敗亡，A項正確；材料未涉及中國清政府部分官員是否變節(jié)，B項錯誤；材料主旨體現(xiàn)的是清政府改革與日本的比較，而不是日本發(fā)動戰(zhàn)爭的蓄謀，排除C項；材料未涉及中國將領(lǐng)對時局的認(rèn)識問題，D項錯誤。2、D【解析】

君主之所以能夠稱雄天下征服諸侯，靠的是“威勢”，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這屬于法家思想，故D項符合題意；老子是道家代表人物，孟子和荀子是儒家代表人物，故排除ABC項。故選D。3、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，戰(zhàn)國時期，鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力發(fā)展，大量的荒地被開墾出來，出現(xiàn)水土流失，黃河水變得渾濁，故黃河名稱的變化折射出農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故A正確；黃河名稱的變化無法體現(xiàn)人們的環(huán)保意識是否增強(qiáng)，也不能反映出水利觀念的更新，排除BD；我國經(jīng)濟(jì)重心南移與黃河名稱的變化無關(guān)，排除C。4、C【解析】

青銅器時期代表了先秦的文化成就，否定經(jīng)典的現(xiàn)有版本而對先秦時期的文化產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣，說明這些學(xué)者意在通過復(fù)古否定現(xiàn)有的漢唐儒學(xué)，故選C；這些學(xué)者不是為了還原先秦歷史，排除A；歐陽修、蘇洵等都是儒家學(xué)者，他們的目的并非是為了推動佛道傳播，排除B；D項不符合題意主旨，排除。故選C。5、A【解析】

根據(jù)“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”可知，馬丁·路德主張世俗君主管理世俗事務(wù)，教會只管宗教事務(wù)，體現(xiàn)了擺脫羅馬教會束縛的思想，這有利于歐洲民族國家的建立與發(fā)展，故選A；B不符合材料主旨，排除；C與材料信息無關(guān)，排除；材料信息無法體現(xiàn)民眾對教會的態(tài)度，排除D?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“馬丁·路德認(rèn)為對于與宗教信仰或宗教生活無關(guān)的事，世俗當(dāng)局有權(quán)判處革除或流亡”“宗教當(dāng)局應(yīng)該管理‘屬靈’的事”，聯(lián)系馬丁·路德宗教改革的內(nèi)容分析解答。6、C【解析】

根據(jù)材料“神圣的東西仍是文藝復(fù)興時期雕刻家、建筑師和畫家的中心主題”可知，文藝復(fù)興時期人文精神的主要載體是宗教題材的藝術(shù)作品，選項C正確；選項A表述絕對，排除；選項B是啟蒙時期的內(nèi)容，排除；文藝復(fù)興批判天主教的價值觀，排除D。7、C【解析】“他是個不切實(shí)際的務(wù)實(shí)主義者……只憑心血來潮”說明赫魯曉夫不顧實(shí)際情況，盲目改革。根據(jù)所學(xué)知識可知，赫魯曉夫不顧蘇聯(lián)的自然地理條件，大規(guī)模開展種植玉米運(yùn)動。故C正確。ABD均不符合題意，排除。8、C【解析】

宋代士大夫文人喜歡頭巾，因?yàn)槌填棊У念^巾，被文人儒士效仿稱為程子巾，說明對儒士的儒學(xué)文化融入到文人的服飾之中，即主流的儒學(xué)向服飾滲透，故選C；A在材料不能體現(xiàn)，排除；材料沒有體現(xiàn)出浮華，排除B；材料中沒有體現(xiàn)南北文化，D錯誤。9、C【解析】

據(jù)材料可知種姓制度隨著社會變革而變化，即種姓制度適應(yīng)了社會狀況來維持社會制度，故選C；材料的主要意思是種姓制度也是不斷變化的，沒有體現(xiàn)成功阻礙了社會成員的流動，故排除A；材料中無法體現(xiàn)缺乏反映社會狀況的能力，B錯誤；材料強(qiáng)調(diào)種姓制度也是不斷變化的，反映社會狀況，D與材料的意思剛好相反，排除。10、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知，20世紀(jì)90年代初面對新技術(shù)革命浪潮，美國“回答時代的呼喚而獲得新生”的舉措主要為大力發(fā)展信息產(chǎn)業(yè)，A項正確；發(fā)展“人民資本主義”、拓展世界市場和適時進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整等做法，在此之前即20世紀(jì)中期美國就已經(jīng)開始實(shí)施，不是20世紀(jì)90年代初美國才有的“回答時代的呼喚而獲得新生”，BCD三項錯誤。11、D【解析】

依據(jù)材料“這是一項舉世無雙的奇怪工程，它預(yù)定長度達(dá)164公里，……除了留下過境站的出口外，其他地方一律要封住”并結(jié)合所學(xué)可知，這指的是柏林墻的修建，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)對峙的產(chǎn)物，表明了世界局勢緊張加劇。D正確；引起朝鮮半島沖突加劇的是朝鮮戰(zhàn)爭，A錯誤；1949年德國分裂，1961年柏林墻修筑，德國分裂早于柏林墻的修筑，B錯誤；1955年華約的成立，標(biāo)志兩極對峙格局形成，C錯誤。故選D。12、A【解析】“TheUnitedNationsFightForFreedom”意為聯(lián)合國家為自由而戰(zhàn)，且圖中包括英、美、蘇等國的國旗，故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）措施：第一步，圈地運(yùn)動；第二步，工業(yè)革命（建立機(jī)器大工業(yè)體制）理論：經(jīng)濟(jì)體制變革：自由主義理論；政治體制變革：社會契約論（國家理論、理性主義）（2）政治制度：君主立憲制、議會制度、責(zé)任內(nèi)閣制、政黨制度。關(guān)系：相互促進(jìn)。（3）不贊成近代英國資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使英國進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)等方面制度的變革，最終導(dǎo)致英國的崛起。【解析】

（1）一問兩步走措施根據(jù)材料一“第一步是解決農(nóng)村問題……消除封建土地所有制和確立資本主義土地所有制……第二步是解決城市問題…..毀了城鄉(xiāng)封建主義經(jīng)濟(jì)體制”結(jié)合所學(xué)可知為圈地運(yùn)動及工業(yè)革命；二問理論根據(jù)材料一“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論家的學(xué)說…..例如培根、愛爾頓、霍布斯和洛克的社會契約學(xué)說與國家理論”結(jié)合所學(xué)從自由主義理論、社會契約論進(jìn)行回答。（2）一問根據(jù)材料二““主權(quán)在議會”體制”結(jié)合所學(xué)可知，英國資產(chǎn)階級革命后確立了君主立憲制，包括以后議會制度、責(zé)任內(nèi)閣制及政黨制度的出現(xiàn)；二問結(jié)合上層建筑與經(jīng)