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文檔簡介

上海市周浦中學2025屆高考考前提分歷史仿真卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度,這才有了革命轉折點的八七會議,堅定了土地革命和武裝斗爭的總方針”。對這次起義的描述有誤的是①參加軍隊稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標志③發(fā)生在1927年8月④標志著第一次國共合作全面破裂A.①② B.①②④ C.①③④ D.②③④2.1942年初,第九戰(zhàn)區(qū)代司令長官薛岳指揮軍隊在長沙會戰(zhàn)中取得了長沙大捷,打死打傷日軍約六萬人。英國《泰晤士報》稱:“1941年12月7日以來,同盟軍惟一決定性之勝利系華軍之長沙大捷”。下列有關長沙大捷的表述正確的是A.粉碎了日軍三個月滅亡中國的夢想B.長沙會戰(zhàn)時中美英發(fā)表《波茨坦公告》C.標志著抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻階段D.說明中國是世界反法西斯重要戰(zhàn)場之一3.雷頤的《走向革命細說晚清七十年》說,太平天國的理想,起碼前期,不能說不真誠,但實踐的結果卻與自己的理想恰相對?!谌祟悮v史上,如此大規(guī)模的烏托邦實驗確實罕見,或許,這便是太平天國更深遠的意義所在。材料中的“烏托邦”是A.空想社會主義的實踐B.資本主義的美妙設想C.農(nóng)民不切實際的空想D.公平公正的社會模式4.《唐律》《宋刑律》均規(guī)定“親親可以相隱”,指可以袒護、隱瞞親人的罪行。但謀反叛逆等重大涉及社會安全問題和殺人、重傷等重大刑事案件,則不準“隱”。這反映出中國古代司法A.重視維護社會秩序的穩(wěn)定 B.體現(xiàn)內(nèi)儒外法的治國理念C.強調(diào)家庭倫理的重要意義 D.德治法治互補的治理模式5.1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定:“合作社經(jīng)濟是勞動群眾集體所有制的社會主義經(jīng)濟,或者是勞動群眾部分集體所有制的半社會主義經(jīng)濟。勞動群眾部分集體所有制是個體經(jīng)濟、個體手工業(yè)者和其他個體勞動者走向勞動群眾集體所有制的過渡形式?!边@一規(guī)定的主要目的是A.恢復國民經(jīng)濟鞏固新生政權B.為推行聯(lián)產(chǎn)承包制創(chuàng)造條件C.完成中共八大二次會議的目標D.建立社會主義經(jīng)濟制度的基礎6.“一邊是世界市場凱旋式的擴張,一邊是連天的炮火,大量無辜者在不斷地浴血——前南聯(lián)盟境內(nèi)的戰(zhàn)爭、連年的以巴沖突、接連不斷的恐怖襲擊、非洲一些地方的種族仇殺……這些構成全球化時代的另一張世界政治地圖?!睂Σ牧铣霈F(xiàn)的這些問題,可以提供的解決方案包括①推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略②充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用③構建人類命運共同體④建立起公正、合理的國際政治、經(jīng)濟新秩序A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④7.英國歷史學家湯因比通過對人類古往今來諸多文明的研究比較,提出了“挑戰(zhàn)——應戰(zhàn)”模式。他把自然界對人的刺激和人對人的刺激統(tǒng)稱為挑戰(zhàn),把人對自然挑戰(zhàn)的反應和人對人挑戰(zhàn)的反應統(tǒng)稱為應戰(zhàn)。下列內(nèi)容符合該模式的是A.地中海氣候——古代希臘城邦林立B.維護君權獨尊——漢代實行郡國并行制C.征服擴張加劇——羅馬公民法發(fā)展為萬民法D.鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)——林則徐主持編譯《四洲志》8.房龍《美國史綱》說“它是一份論述政府規(guī)則的理論文件。它在過去的140年中經(jīng)歷了巨大變化。即使是到了1927年,它仍然還像(當初)那樣充滿了活力?!边@里的“它”是指A.《獨立宣言》 B.《合眾國憲法》C.《宅地法》 D.《解放宣言》9.宣傳畫打有時代烙印。若按照時序排列,正確的是A.④③①② B.③④①②C.④③②① D.③④②①10.孔子說:“夏禮吾能言之,杞不足征(證)也。殷禮吾能言之,宋不足征(證)也。文獻不足故也。足,則吾能征(證)之矣?!边@一材料的史學價值A.印證禮的產(chǎn)生最遲不晚于夏朝B.一定程度上證明了孔子對史學很有研究C.佐證孔子時代已經(jīng)關注文獻對史證的價值D.證明孔子時代已經(jīng)產(chǎn)生孤證不立的史證意識11.“他是一個階級的引領者,是真正平等自由的引領者,也是另一種新型社會的預言者。他的學說,拋棄了空想的成分,以其縝密和嚴謹展示了無產(chǎn)者的前程”。這段話高度評價了A.伏爾泰和其反封建學說 B.盧梭和其社會契約學說C.達爾文和其進化論學說 D.馬克思和其社會主義理論12.下圖是中世紀興起的牛津大學,其最初興起的主要原因是A.為傳播宗教的需要 B.為宣傳無神論需要C.擺脫教會對教育控制 D.歐洲城市復興的推動13.如表為太行山北部根據(jù)地1937年至1943年土地買賣中各階層的占比情況。對此理解正確的是,這一時期階層買入土地賣出土地中農(nóng)、貧農(nóng)、雇農(nóng)、工人和小工商業(yè)者93.18%34.81%地主、富農(nóng)6.57%65.19%A.革命形勢發(fā)展迫使地主富農(nóng)逃亡 B.新民主主義經(jīng)濟逐步發(fā)展C.戰(zhàn)爭環(huán)境對生產(chǎn)造成了嚴重破壞 D.土地改革取得了顯著成效14.明太祖時,邢部侍郎茹太素上奏折,長達1.7萬字,從開頭到第6千字時,還未談及正題,被太祖狠揍一頓。太祖繼續(xù)閱讀奏折,發(fā)現(xiàn)其在結尾提出五條建議,采納合理的四條,并由此命令制定文書規(guī)范,“使言者陳得失,無繁文”。這主要體現(xiàn)出明朝A.君主專制達到頂峰 B.工作作風極其簡單粗暴C.八股取士扼殺思想 D.注重簡約文書提高效率15.有學者在研究中國早期國家時注意到:周“克殷踐奄,滅國數(shù)十,而新建之國皆其功臣昆弟甥舅,本周之臣子;而魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩?!边@表明A.官僚體制成為當時社會的主宰B.素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權C.以分封制構架國家垂直管理地方形式D.國家制度受到宗族血緣關系的明顯影響16.據(jù)統(tǒng)計,《孫中山全集》十一卷本中,談話及答記者問多達242篇,對報館雜志致函或題詞十數(shù)篇?!秾O中山集外集》中有演說、致詞或談話374篇,對報紙雜志的題詞有10余篇。這主要說明A.孫中山掌握時代話語權 B.輿論宣傳助力民主革命C.民主共和觀念深人人心 D.大眾傳媒趨向近代轉型17.1871年4月,巴黎公社發(fā)布文告,提出普及免費義務教育,對下一代進行“科學的完整的教育”和“職業(yè)教育”;1881年-1882年間,法國政府頒布了兩個初等教育法案,確定了國民教育的義務、免費和世俗性三條原則。這反映了A.理性主義成為兩者共同的指導思想 B.工業(yè)革命提出教育改革的要求C.法國政府完成了巴黎公社未競事業(yè) D.一票共和為教育改革掃清障礙18.《詩經(jīng)》中的《大雅》作于西周,其開篇為贊美周文王的《文王》,其他篇幅也大多贊頌先王先祖之美德;而《小雅》主要成于春秋,其文章基本不提及先祖。導致這一變化的主要原因是A.祖先崇拜觀念日漸淡薄 B.集權體制遭到侵蝕C.周人逐步擺脫神權束縛 D.政治局勢發(fā)生變動19.1876年,中日兩國就中朝關系展開論爭,日本駐華公使森有禮與李鴻章對答記錄節(jié)選如下:對答一森:至國家舉事,只看誰強,不必盡依條約。李:此是謬論,恃強違約,萬國公法所不許。對答二森:中國不收其(朝鮮)錢糧,不管他政事,所以不算屬國。李:高麗諸國,此是外藩……錢糧政事,向歸本國(朝鮮)經(jīng)理綜合兩則對答可知A.宗藩關系之爭是甲午戰(zhàn)爭的誘因B.清廷運用條約體系維護宗藩關系C.日本運用萬國公法挑戰(zhàn)朝貢體系D.中日利益沖突的實質(zhì)是觀念對立20.商朝的歷史之所以被認為是“信史”主要是因為A.青銅鑄造技術的成熟 B.甲骨文發(fā)現(xiàn)并識讀C.《史記》的明確記載 D.神話傳說得到驗證21.“不但一個王朝,而且一個文明看來已經(jīng)崩潰了,但由于十九世紀六十年代的一些杰出人物的非凡努力,它們終于死里求生,再延續(xù)了六十年?!泵绹鴿h學家芮瑪麗上述評價中的“非凡努力”當指A.清末新政 B.維新運動 C.太平天國 D.洋務運動22.“人是萬物的尺度”這一觀點體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向,它既否定了傳統(tǒng)的神本主義,也破除了絕對權威主義。下列與普氏觀點最接近的說法是:()A.“格物致知” B.“知識即感覺”C.“因信稱義” D.“知識即美德”23.l8世紀的法國,多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設的“自然狀態(tài)”出發(fā),談論人普遍享有的“自然權利”,但這種思考政治的方式在法國大革命后被指責為無視歷史與傳統(tǒng),用理性建構出一套抽象的政治法令改造社會將使法國走向無序與暴政。這一認識的轉變表明西方社會A.對“天賦人權”的理性反思 B.對社會主義運動的同情支持C.對社會貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D.對社會政局持續(xù)動蕩的不滿24.同時用“君主專制”、“圈地運動”、“民族國家”、“手工工場”等概念可描述15—16世紀西歐的典型國家是A.法國 B.德國 C.英國 D.西班牙25.西晉文人傅咸曾作賦贊美一物“夫其為物,厥美可珍。廉方有則,體潔性貞。含章蘊藻,實好斯文。取彼之弊,以為此新”。此物A.在《韓非子》中曾有所提及 B.經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲C.是資產(chǎn)階級發(fā)展的必要前提 D.為遠洋航行提供條件26.第一次工業(yè)革命開始后,亞當·斯密提出自由放任經(jīng)濟政策,此后一百多年里資本主義國家普遍奉行。羅斯福新政后,凱恩斯主義盛行,資本主義國家紛紛加強對經(jīng)濟的干預。20世紀70年代后,面對經(jīng)濟“滯脹”,弗里德曼的貨幣主義盛行,資本主義國家又減少了對經(jīng)濟的干預。這反映出的本質(zhì)問題是()A.資本主義國家的經(jīng)濟政策搖擺不定B.沒有哪種經(jīng)濟政策可保資本主義經(jīng)濟持續(xù)繁榮C.隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關系相應調(diào)整D.資本主義國家嘗試建立國家計劃與市場經(jīng)濟相結合的混合市場經(jīng)濟27.19世紀中期,英國興起多種多樣的休閑活動,如到公共場合觀看演講、參加音樂會,參觀博物館以及觀看球類比賽等。在一些慈善企業(yè)家的組織下,許多工廠工人還開始了集體休假和集體旅游活動。這反映出當時A.消費模式發(fā)生改變 B.階級矛盾趨于緩和C.社會收入普遍增長 D.社會風氣趨向奢靡28.英國議會有上議院和下議院之分。1911年,新《議會法》通過,選舉產(chǎn)生的下議院權力擴大,現(xiàn)代議會制度確立;世襲貴族為主的上議院,至今仍然保留對下議院通過法案的一年延擱否決權,掌握著最高司法權力。這表明英國議會制度A.在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間謀求平衡 B.是對開明專制思想的實踐C.體現(xiàn)出三權分立的政治原則 D.和代議民主的精神相違背29.截止到1926年,蘇聯(lián)共有65個外資企業(yè),主要是開采北方森林的木材廠和采掘東部礦藏的稀有金屬公司。著名的有:德國的莫洛加木材公司、美國的哈里曼錳礦公司、瑞典的哥德堡滾珠軸承有限公司等。這表明當時蘇聯(lián)A.借西方經(jīng)濟危機之機發(fā)展工業(yè) B.國家資本主義得到了靈活運用C.利用外國資本建立本國重工業(yè) D.采用租借形式向社會主義過渡30.北宋中期,“蜀民以鐵錢重,私為券,謂之交子,以便貿(mào)易,富民十六戶主之。其后,富民資稍衰,不能償所負,爭訟數(shù)起?!毕铝羞x項符合材料的是A.交子得到政府承認在普遍全國流通B.交子可直接用于商品交換C.交子不能直接用于商品交換,是一種可以直接兌換成貨幣的證券D.交子具有股票的特癥,可以進入市場二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31.閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個女學堂的女學生,一個個神清氣爽、磊落大方,……身體沒有一點彎曲,好似春天的修竹一樣細直。這一種文明的好看,真是如雪之潔,如水之清,比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子,真是天地了?!蹲鰧W生的快樂》《女學報》材料二有人勸不要纏足,還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國事、害人命,把婦女纏足的弊都道破了,真說的好得很。妹子從那兒起,這足總沒好生纏他?!妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W報》1903年11月材料三五千余年兮進化人群,育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學校成,振興實業(yè)之先聲。利權外溢兮國民困,優(yōu)勝劣敗在競爭。衣被蒼生,組織交明,我曹責任非輕?!杜有Q業(yè)學校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的,但是我們現(xiàn)在做父母的應該要曉得,這幾千年來的禮教風俗到了今天決計行不通!……做父母的應該要明白些現(xiàn)在世界的大勢!閉關自守,做不到了;農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織下的狀態(tài),保不住了?!懬镄摹痘橐鰡栴}的三個時期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事;……在任何地方一個男子或女子要得到一個配偶,沒有不經(jīng)過一番社會規(guī)定的手續(xù)?!M孝通《生育制度》請回答:(1)根據(jù)材料一,概括說明當時社會上出現(xiàn)了什么新氣象?依據(jù)材料二和所學知識,分析這種新氣象的成因有哪些?(2)根據(jù)材料三中的歌詞,說明女子蠶業(yè)學校的辦學理念是什么?(3)綜合三段材料,概括20世紀初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化?(4)據(jù)材料四、五,不同學者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應如何全面認識這一問題?32.閱讀材料,回答問題:920年頒布了第一種契丹文字(“大字”,借用了與契丹語言有很大不同但又對其影響很大的漢字),這種文字到阿保機統(tǒng)治末年已廣泛使用。925年,當回鶻使臣訪問宮廷時,皇帝的弟弟迭剌(阿保機稱他為家族中最聰慧的人)受命接待他們,在學會他們的文字(拼音文字)后,發(fā)明了第二種文字“小字”。這樣,到阿保機統(tǒng)治末期,雙重政治體制的運行成為可能。在這種體制下,北方各部所在地區(qū)用契丹文處理政務,記錄文件,而南方(漢人)地區(qū)既用漢文又用契丹文。這有助于契丹人保持自身的民族尊嚴與文化特性,但也在契丹貴族精英中間播下了長期沖突的種子,他們中的一些人固守部落傳統(tǒng)社會的準則與習俗,而另一些人則或多或少地接受了與之差異很大的中國觀念與做法。由阿保機所創(chuàng)建的國家“雙重”性質(zhì)也許是有成效的,在契丹人越來越融入漢人世界的同時,他們卻又保留了其固有特色?!M正清:《劍橋中國遼西夏金元史》(1)根據(jù)材料,概括阿保機改革的基本特點。(2)根據(jù)材料并結合所學知識,分析阿保機改革的影響。33.閱讀下列圖片和材料:材料一(甘地)試圖在道德規(guī)范和經(jīng)濟之間建立一種聯(lián)系,并且通過誘導資本家進行道德轉變來使無情的資本主義秩序變得有人情味兒……德國綠黨創(chuàng)始人佩特拉?凱莉曾公開宣稱:“在我們政治生活的某些特定領域,我們受到了甘地的巨大啟發(fā)……把有責任地使用原料作為以生態(tài)為本的生活方式和經(jīng)濟的一部分,會降低以我們的名義繼續(xù)暴力政策的危險?!猍印度]P.A.納扎里斯《甘地:杰出的領袖)材料二人類只能通過非暴力來擺脫暴力,通過愛來克服恨。我相信這句話是不朽的真理。由劍得到的亦將因劍失去?!实夭牧先蛎駠陆?,外交內(nèi)政,百緒繁生,文自顧何人,而克勝此?然而臨時政府,革命時代之政府也,十余年來以至今日,從事革命者,皆以誠摯純潔之精神,戰(zhàn)勝其所遇之艱難。即使后此之艱難,遠逾于前日,而吾人惟保此革命精神,一往而莫之能阻,必使中華民國基礎確立于大地,此后臨時政府之職務始盡,而吾人始可告無罪于國民也。今以與我國民初相見之日,披布腹心,惟我之四萬萬同胞鑒之?!獙O中山《臨時大總統(tǒng)就職宣言》請回答:(1)甘地思想對當代工業(yè)社會而言,“是一付適當?shù)慕舛緞?。?jù)材料一,指出甘地思想對解決當今工業(yè)社會弊端應有的啟示。(2)依據(jù)材料二說明采用“非暴力方式”的理由是什么?(3)據(jù)上述材料并結合所學知識概述孫中山的主要歷史功績。(4)從孫中山和甘地領導的本國人民斗爭中,你得到什么啟發(fā)?

參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國際改變了對國共合作的態(tài)度,這才有了革命轉折點的八七會議”可知,這次起義對八七會議產(chǎn)生深遠影響,結合所學可知,南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍,為八七會議召開奠定基礎,因此該起義是南昌起義,南昌起義時,中共仍然沿用國民革命軍的旗號,沒有打出工農(nóng)紅軍旗號,故①錯誤;遵義會議是中國從幼稚走向成熟的標志,故②錯誤;南昌起義發(fā)生在1927年8月,故③正確;1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標志著第一次國共合作破裂,在南昌起義之前,故④錯誤。綜上所述,故B項符合題意,排除ACD。故選B。2、D【解析】

依據(jù)所學知識可知,1942年初的長沙大捷重創(chuàng)了日本侵略軍,配合了世界反法西斯戰(zhàn)爭,這說明中國是世界反法西斯重要戰(zhàn)場之一故D項正確;淞滬會戰(zhàn)粉碎了日軍三個月滅亡中國的夢想,故A項錯誤;1945年7月26日,中美英發(fā)表《波茨坦公告》,故B項錯誤;1943年7月后抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻階段,故C項錯誤。3、C【解析】

從材料中的“太平天國的理想……但實踐的結果卻與自己的理想恰相對”可以看出,論者是在農(nóng)民不切實際的空想這一點上認為太平天國是大規(guī)模的烏托邦實驗,故C正確;太平天國運動的指導思想不是空想社會主義,這種做法不是空想社會主義的實踐,排除A;太平天國的“烏托邦”是“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會,不是指關于資本主義的設想,排除B;“烏托邦”是“無處不均勻,無人不飽暖”的理想社會,并非公平公正的社會模式,排除D?!军c睛】解答本題的關鍵信息是“太平天國的理想……但實踐的結果卻與自己的理想恰相對”,聯(lián)系所學太平天國的《天朝田畝制度》的內(nèi)容和評價分析解答。4、A【解析】

涉及社會安全和殺人、重傷的重大刑事案件不適用“親親可以相隱”的原則,說明古代司法重視維護社會秩序的穩(wěn)定,故選A;中國古代的治國理念主要是外儒內(nèi)法,排除B;強調(diào)家庭倫理不符合材料主旨,排除C;D項題意無法體現(xiàn),排除。故選A。5、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知,該規(guī)定以國家根本大法的形式將集體經(jīng)濟明確為一種國家層面的所有制形態(tài),是社會主義公有制經(jīng)濟的重要組成部分,所以這一規(guī)定的目的是建立社會主義經(jīng)濟制度的基礎,因此D選項正確。A選項錯誤,1952年我國國民經(jīng)濟恢復任務完成,與材料時間不符;B選項錯誤,聯(lián)產(chǎn)承包制實行于1978年十一屆三中全會后,與材料時間不符;C選項錯誤,中共八大二次會議召開于1958年,與材料時間不符。故正確答案為D選項。6、D【解析】

材料體現(xiàn)的是世界市場的發(fā)展及地區(qū)局部沖突不斷,為此可以解決的方案包括推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、充分發(fā)揮聯(lián)合國的作用、構建人類命運共同體和構建國際政治經(jīng)濟新秩序,①②③④符合題意,D正確,ABC排除。故選D。7、C【解析】

隨著羅馬帝國擴展,帝國境內(nèi)公民與非公民之間的矛盾日益激化,而且出現(xiàn)了很多商業(yè)糾紛,在這種挑戰(zhàn)下,萬民法應用而生,符湯因比的模式,C正確;古希臘城邦林立和希臘半島的地理環(huán)境有關,而非氣候環(huán)境,因此氣候和城邦不能形成挑戰(zhàn)應戰(zhàn)關系,排除A;郡國并行制涉及的是中央和地方的矛盾,而非皇權的強化,兩者不構成挑戰(zhàn)應戰(zhàn)關系,B排除;林則徐主持編譯《四洲志》在鴉片戰(zhàn)爭之前,兩者不構成挑戰(zhàn)應戰(zhàn)關系,排除D。8、B【解析】

依據(jù)材料時間1927-140=1787年,可知是1787年美國憲法,B正確;A是1774年;C和D是1861年,時間不符合,排除。9、B【解析】

①是1976年文革結束,②是1978年十一屆三中全會后,以經(jīng)濟建設為中心,③建國初期,我國以蘇聯(lián)為師,④1956年“大躍進”,排列順序正確的是③④①②,故選B;ACD不符合題意,排除。10、C【解析】

根據(jù)材料主旨可知,孔子認為夏商制度因為有文獻依據(jù),可以證實,杞宋政治制度因為文獻不足而不能證實,可見孔子注重文獻對史證的價值,選項C正確;禮在材料中指代的是政治制度,選項A排除;材料主旨不是探究孔子對史學的研究,選項B排除;材料強調(diào)文獻的重要性,并不能證明其是否認為孤證不立,選項D排除。11、D【解析】

材料中“他的學說,拋棄了空想的成分,以其縝密和嚴謹展示了無產(chǎn)者的前程?!苯沂玖笋R克思主義克服了空想社會主義的種種弊端,成為無產(chǎn)階級斗爭的理論指導和指明了未來社會的發(fā)展方向,故選D;AB屬于資產(chǎn)階級革命斗爭理論,與材料“展示了無產(chǎn)者的前程”的信息不符,排除;達爾文和其進化論屬于生物學領域的革命,與材料中“另一種新型社會的預言者”的信息不符,C錯誤。12、D【解析】

大學產(chǎn)生于12世紀,行會制度的發(fā)展,城市的復興為大學的產(chǎn)生創(chuàng)造了重要條件,故D正確;大學的產(chǎn)生最初不是傳播宗教的需要,排除A;大學產(chǎn)生的原因也不是為了宣傳無神論,排除B;擺脫教會對教育控制不是大學產(chǎn)生的主要原因,排除C。故選D。13、B【解析】

抗日戰(zhàn)爭時期,在敵后根據(jù)地里,地主、富農(nóng)賣出土地現(xiàn)象較多,貧下中農(nóng)則較多買入土地,說明新民主主義經(jīng)濟逐步發(fā)展,B項正確;根據(jù)地內(nèi)土地買賣現(xiàn)象不能說明地主富農(nóng)被迫逃亡,A項錯誤;土地買賣現(xiàn)象不能說明戰(zhàn)爭嚴重破壞了生產(chǎn),C項錯誤;抗戰(zhàn)時期根據(jù)地內(nèi)不同階層買賣土地與土地改革無關,D項錯誤。14、D【解析】

根據(jù)題干可知,明太祖時制定文書規(guī)范有利于避免奏折陳述內(nèi)容的冗長繁雜,有利于提高處理奏折的效率,故D項正確;清代雍正時軍機處設立標志君主專制達到頂峰,排除A項;對明太祖措施以簡單粗暴的評價是對材料信息的誤讀,排除B項;題干未體現(xiàn)科舉選官向八股取士的蛻變,排除C項。故選D。15、D【解析】由“新建之國皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國,又以王室至親為東方大藩”可以得出,西周建立之后,其分封的諸侯國主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領,故選D;當時是貴族政治體制,故A不符合史實;題干說到的諸侯國不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的,而且也不是享有同等的國家管理權,故排除B;分封制不是構建的國家垂直管理地方的形式,故C也不符合史實。點睛:概念學習和理解是歷史考試中的一個重要環(huán)節(jié),因為有些題目就是在偷換概念,考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延,就很難做對,在考題選項設計中的偷換概念中導致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個概念的區(qū)分和準確理解,只有把握每個概念的具體含義才可以,這需要在平時的學習中就深入理解才能做對。這一題實際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。16、B【解析】

由材料信息可知,孫中山的談話及答記者問、對報館雜志致函或題詞較多。結合所學知識可知,這實質(zhì)上是孫中山利用報館雜志來宣傳其民主革命思想,故B正確;孫中山掌握時代話語權的說法錯誤,排除A;民主共和觀念是辛亥革命的影響,材料體現(xiàn)不出,排除C;材料主旨不是強調(diào)大眾傳媒的近代化,故D錯誤。17、B【解析】

根據(jù)材料“1871年4月”“科學的完整的教育”“職業(yè)教育”等信息結合所學知識可知,這是為現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展培養(yǎng)技術人才,材料“國民教育的義務、免費和世俗性三條原則”體現(xiàn)了法國政府確定這些原則的目的是提高法國國民整體素質(zhì)以適應工業(yè)革命背景下的發(fā)展,因此材料內(nèi)容反映了工業(yè)革命對教育改革的要求,故B選項正確;材料內(nèi)容強調(diào)的是教育的實用性,而非理性主義,故A選項錯誤;材料內(nèi)容反映的是工業(yè)革命的對國民素質(zhì)的客觀要求,兩者的舉措不過是順應時勢,并沒有明顯的繼承關系,故C選項錯誤;根據(jù)所學知識可知,“一票共和”指的是1875年法蘭西第三共和國憲法的通過,與材料中的“1871年4月”及“巴黎公社”等信息不符,故D選項錯誤。18、D【解析】

《大雅》贊頌先祖,反映了西周初期宗法觀念濃厚,《小雅》主要內(nèi)容成于春秋,這一時期宗法分封制遭到破壞,政治局勢發(fā)生變動,因此《小雅》中基本不提先祖,D正確;祖先崇拜掛念的淡薄是因為政局變動導致,A不是主要原因,而是現(xiàn)象,排除;西周不是集權體制,排除B;C與題無關,排除。19、B【解析】

根據(jù)“恃強違約,萬國公法所不許”“高麗諸國,此是外藩……錢糧政事,向歸本國(朝鮮)經(jīng)理”可知,李鴻章運用條約體系維護中國與朝鮮的宗藩關系,故B正確;1894年甲午戰(zhàn)爭爆發(fā),材料信息無法體現(xiàn)1876年中日兩國就宗藩關系之爭是甲午戰(zhàn)爭的誘因,排除A;日本主張“不必盡依條約”,C錯誤;中日利益沖突的實質(zhì)是國家利益之爭,D錯誤。20、B【解析】

有文字記載,或有實物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因為殷墟的甲骨文的出土以及正確解讀,使得商代社會生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知,答案選B,青銅鑄造技術不符合信史的特征,A錯誤;《史記》雖然有明確記載,但是當時并沒有文字及考古資料等印證,不符合“信史”的特征,C錯誤;神話傳說即使得到了驗證也是后人在文字及考古資料的證明下確認的,神話傳說不能被稱為“信史”,D錯誤。21、D【解析】

洋務運動是19世紀60年代到90年代,以奕?、曾國藩、李鴻章等為代表的洋務派所進行的一場引進西方軍事裝備、機器生產(chǎn)和科學技術以挽救清朝統(tǒng)治的自救運動。這與題干中提到的“十九世紀六十年代”、“杰出人物的非凡努力”相符,故D正確;清末新政開始于1901年開始,清朝滅亡于1912年,與“十九世紀六十年代”相矛盾,A錯誤;維新變法是晚清時期以康有為、梁啟超為代表的維新派人士的資產(chǎn)階級改良運動。從1898年6月11日開始實施,與題干中“十九世紀六十年代”不符,故B錯誤;太平天國運動開始于1851年,與題干中“十九世紀六十年代”不符,故C錯誤。22、B【解析】試題分析:該題屬于比較型選擇題,旨在考查學生對不同歷史內(nèi)容的共性進行歸納的能力。題中對“人是萬物的尺度”認識的角度是主觀唯心主義,選項中B項“知識即感覺”與之相符。其它三項與題意不符??键c:古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學派【名師點睛】智者學派和蘇格拉觀點的異同:相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學研究重點不同

智者學派

社會

蘇格拉底

認識人自己

對知識的看法不同

智者學派

知識是為了適應民主政治需要

蘇格拉底

知識即美德,認為道德行為必須以知識為基礎,最高的知識就是對“善”“美德”的認識。

對真理的看法不同

智者學派

“人是萬物的尺度”,世間沒有客觀的評判標準和永恒的真理

蘇格拉底

認為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對政治的看法不同

智者學派

基本上適應民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學派

民主政治繁榮時期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機、民主制度弊端暴露時期

23、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過度強調(diào)人的“自然權利”會使法國走向無序和暴政,強調(diào)的是對“天賦人權”的理性反思,A正確;啟蒙運動屬于資產(chǎn)階級思想解放運動,與社會主義運動無關,B排除;材料未涉及貧富分化問題,C排除;D與材料無關,排除。故選A。24、C【解析】

根據(jù)“圈地運動”即可判斷這個典型國家是英國,故選C項;法國、德國和西班牙都沒有出現(xiàn)圈地運動,排除ABD項。故選C。25、B【解析】

從“章蘊藻,實好斯文”可以看出,此物與書寫文章有關,結合所學可知,造紙術在漢代就已經(jīng)發(fā)明,因此此物是造紙術,造紙術經(jīng)阿拉伯人傳往歐洲,故B符合題意;《韓非子》是戰(zhàn)國韓非子的作品,不可能提及造紙術,排除A;C表述太絕對,錯誤,排除;北宋末年中國的海船上開始用指南針,12世紀,指南針經(jīng)阿拉伯人傳入歐洲,指南針不可能被西晉文人贊美,排除D。26、C【解析】

本題考查對資本主義經(jīng)濟理論的理解。由題干可知,資本主義國家的經(jīng)濟政策隨著經(jīng)濟形勢的變化在不斷地調(diào)整,從自由主義到凱恩斯主義,再到新的“混合經(jīng)濟”,這些在本質(zhì)上都是資本主義在所能容納的生產(chǎn)關系范圍內(nèi)進行的自我調(diào)整,體現(xiàn)了隨著生產(chǎn)力發(fā)展資本主義生產(chǎn)關系相應調(diào)整,故C項正確;材料所述資本主義國家的經(jīng)濟政策在不斷調(diào)整,但都是為了適應當時經(jīng)濟的發(fā)展,并非是搖擺不定的,故A項錯誤;材料內(nèi)的主要體現(xiàn)了資本主義國家的經(jīng)濟政策隨著經(jīng)濟形勢的變化在不斷地調(diào)整,“沒有哪種經(jīng)濟政策可保資本主義經(jīng)濟持續(xù)繁榮”并非題干反映的本質(zhì)內(nèi)容,故B項錯誤;根據(jù)材料結合所學知識可知,為了緩解“滯脹”危機,資本主義國家發(fā)展了適當干預與市場自由相結合的“混合經(jīng)濟”,政府干預并非是“計劃”,故D項錯誤。27、A【解析】

依據(jù)材料信息可知,工業(yè)革命帶來的科技進步促進消費品的大規(guī)模生產(chǎn),消費不在是特權的象征,普通消費者的消費觀念和消費模式也隨之發(fā)生變化,因此A選項正確;英國工業(yè)革命后階級矛盾逐漸尖銳,并非趨于緩和,B選項錯誤;C選項中“普遍”一詞表述絕對,材料并未體現(xiàn),排除;大眾消費趨勢增長不等于社會風氣趨向奢靡,D選項錯誤。故選A。28、A【解析】

根據(jù)材料可知隨著時代的發(fā)展,英國的下議院權力不斷擴大,世襲的上議院權力縮小,但是保持傳統(tǒng)擁有對下議院通過法案的否決權,表明英國議會在傳統(tǒng)與現(xiàn)實之間謀求平衡,故選A;英國實行君主立憲制,不是實踐專制思想,B錯誤;材料沒有體現(xiàn)三權分立的原則,排除C;材料體現(xiàn)代議制中的制衡原則,符合代議民主精神,D錯誤。29、B【解析】

由材料“蘇聯(lián)共有65個外資企業(yè),主要是開采北方森林的木材廠和采掘東部礦藏的稀有金屬公司”可知,當時的蘇聯(lián)積極靈活地運動國家資本主義發(fā)展一些國家暫時無力開發(fā)的礦產(chǎn)、森林、油田等項目,以促進社會主義的發(fā)展,故選B;20世紀20年代的西方經(jīng)濟危機發(fā)生于1929年,與材料時間不符,排除A;當時的蘇聯(lián)主要依靠本國力量積累資金來優(yōu)先發(fā)展重工業(yè),C項說法不符合史實,排除;材料體現(xiàn)的租讓制,而非租借制,排除D。30、C【解析】

根據(jù)交子是富民為了便利貿(mào)易活動私下制成的紙券,在富民資產(chǎn)不足時,無力償還券上幣值導致民間爭訟等,可知交子不能直接用于商品交換,是一種可以直接兌換成貨幣的證券,C項正確;“得到政府承認在普遍全國流通”在材料中沒有體現(xiàn),A項錯誤;交子直接用于商品交換與私制為券,需要富民用資產(chǎn)抵償不符,B項錯誤;富民私制的交子與股票這一近代股份公司發(fā)行的所有權憑證不同,D項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結合所學知識回答問題。31、(1)新氣象:婦女擺脫了纏足陋俗的束縛,接受新式教育;成因:報紙的宣傳、新式學堂的創(chuàng)辦;西方思想的傳播;(2)辦學理念:倡導實業(yè),救國救民,注重社會責任感;(3)經(jīng)濟觀念:重視女子就業(yè),倡導實業(yè);教育觀念:重視女子教育,倡導新式教育;社會觀

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