2025屆河北省石家莊市鹿泉一中高考沖刺模擬歷史試題含解析

2025屆河北省石家莊市鹿泉一中高考沖刺模擬歷史試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．吐蕃首領(lǐng)松贊干布派使者到唐朝求婚，唐太宗答應(yīng)把文成公主嫁給他；唐中宗時，金城公主出嫁吐蕃贊普尺帶珠丹。史實(shí)可以表明唐朝時A．民族間矛盾已經(jīng)消除 B．婦女沒有人身自由C．實(shí)行開明的民族政策 D．統(tǒng)治階級內(nèi)部團(tuán)結(jié)2．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1970年全1979年，美國農(nóng)業(yè)人口從占人口總數(shù)的5%下降到3%，從事制造業(yè)的人口從30%下降到13%，從事服務(wù)和信息行業(yè)的人口占人口總數(shù)的15%，上升到72%。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是A．政府加大經(jīng)濟(jì)干預(yù)的力度 B．經(jīng)濟(jì)滯脹影響人口的就業(yè)分布C．新經(jīng)濟(jì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展 D．科技進(jìn)步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化3．恩格斯曾說：“共和國（法蘭西第三共和國）的最終建立畢竟使法國工人有了一個基礎(chǔ)，可以組織起來，成為一個獨(dú)立的政黨，并且在將來不是為了他人的利益而是為它本身的利益進(jìn)行戰(zhàn)斗。”這表明A．憲法保障公民的基本權(quán)利B．法國已建立了馬克思主義政黨C．法國無產(chǎn)階級革命的進(jìn)行D．工人階級推動共和政體的建立4．美國歷史學(xué)家平森認(rèn)為，德國在某一時期，“從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。這一時期約指A．19世紀(jì)中期的30年 B．19世紀(jì)最后的30年C．20世紀(jì)最初的30年 D．20世紀(jì)最后的30年5．宋初到南宋，宰相事權(quán)強(qiáng)化的趨勢明顯。宰相的事權(quán)包括兵權(quán)、財權(quán)、司法權(quán)，出現(xiàn)了由分割到集中的過程，導(dǎo)致這一變化的主要原因是A．提高國家機(jī)構(gòu)效能的需要 B．適應(yīng)政治中心南移的形勢C．皇權(quán)與相權(quán)的矛盾不可調(diào)和 D．君主集權(quán)體制逐步遭到破壞6．1832年，英國議會改革，取消了上議院對下議院議員的提名權(quán)。《1911年國會法案》又剝奪上議院駁回下議院大多數(shù)法案的權(quán)力，只保留了拖延通過的權(quán)利。這說明英國A．議會是國家權(quán)力的中心 B．民主政治進(jìn)一步發(fā)展C．議會兩院之間相互制衡 D．貴族喪失了政治特權(quán)7．20世紀(jì)20年代初以梁漱溟、馮友蘭等為代表的現(xiàn)代新儒學(xué)派誕生，他們主張“援西學(xué)入儒”，“儒化、華化西洋文化”，用儒學(xué)來會通消融西學(xué)。該主張意在A．強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性 B．堅(jiān)持中體西用的思想C．扭轉(zhuǎn)新文化運(yùn)動方向 D．重塑民族文化新系統(tǒng)8．如表是中國（人民日報》對美報道語查所占比例對比統(tǒng)計(jì)據(jù)如表推知，1960年到1985年（人民日報》對美報道的變化說明A．社會制度影響媒體報道 B．戰(zhàn)后兩極格局發(fā)生變化C．中蘇關(guān)系惡化影響報道 D．中國對外政策進(jìn)行調(diào)整9．民國十九年，國民政府頒布特令，宣布“自1月1日起，凡僑居中國之外國人民，現(xiàn)時享有領(lǐng)事裁判權(quán)者，應(yīng)一律遵守中國中央政府及地方政府依法頒布之法令規(guī)章?！痹摱挝母骖C布于A．五四運(yùn)動期間 B．國共第一次合作期間C．北伐戰(zhàn)爭結(jié)束后 D．中國抗日戰(zhàn)爭勝利后10．16世紀(jì)以來,西班牙禁止拉丁美洲殖民地種植本國所出產(chǎn)的橄欖、葡葡和桑樹等,強(qiáng)迫種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品。其目的是A．為本國工業(yè)品開辟市場 B．壓制殖民地的獨(dú)立思潮C．變殖民地為其經(jīng)濟(jì)附庸 D．維護(hù)全球商業(yè)中心地位11．鄭觀應(yīng)是晚清“商戰(zhàn)”理論的代表，最能踐行并驗(yàn)證其理論的是A．安慶軍械所 B．輪船招商局 C．北洋艦隊(duì) D．京師大學(xué)堂12．1905年，清政府宣布廢科舉。革命派幾乎不注意此事，改良派反應(yīng)也不熱烈，甚至保守派都未表現(xiàn)出太多不滿，農(nóng)村地區(qū)的下層讀書人雖然悲憤，卻也無可奈何。這反映出當(dāng)時A．傳統(tǒng)價值觀念崩潰 B．公民意識尚未覺醒C．新式教育體系成型 D．社會矛盾尖銳復(fù)雜13．1937年4月，周恩來率團(tuán)從延安出發(fā)去和國民黨談判紅軍的改編問題，一行人在勞山遭國民黨襲擊。同年6月，周恩來同蔣介石在廬山舉行會談并提交了中國共產(chǎn)黨關(guān)于《御侮救亡、復(fù)興中國的民族統(tǒng)一綱領(lǐng)草案》，蔣介石提出：紅軍編制為3個師，45000人，朱德、毛澤東必須離開紅軍，談判最終未獲結(jié)果。這表明A．國民黨抵制國共兩黨合作 B．第二次國共合作歷經(jīng)艱難曲折C．階級矛盾上升為主要矛盾 D．廬山談判成為國共關(guān)系轉(zhuǎn)折點(diǎn)14．大盂鼎內(nèi)壁鑄有銘文291字，記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事：“我聞殷墜命，唯殷邊侯甸與殷正百辟，率肆于酒，故喪師矣?！辈⒍谟垡Хㄗ嫦龋Ь崔k政，莫違王命。這反映了西周A．與殷商相比糧食生產(chǎn)落后 B．注重總結(jié)治國理政經(jīng)驗(yàn)C．青銅器制作工藝十分高超 D．分封制度已經(jīng)開始瓦解15．下表是東漢后期和唐朝前期黃河流域、長江流域縣城數(shù)量表（單位：座）表格中數(shù)據(jù)的變化從側(cè)面反映了A．北方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速下降 B．南方人口總數(shù)接近北方C．南方經(jīng)濟(jì)呈日益發(fā)展趨勢 D．南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)空前繁榮16．有史學(xué)家指出：“如果用短近的眼光來看，這場戰(zhàn)爭對中國似乎只是一場備受屈辱的悲劇，但以更長遠(yuǎn)的眼光來看，卻又是一個新的起點(diǎn)。屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁?！彼庠趶?qiáng)調(diào)這場戰(zhàn)爭A．使中國蒙受屈辱 B．成為中國歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)C．激發(fā)了救亡意識 D．引發(fā)瓜分中國的狂潮17．文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動為近代歐洲的發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)，對二者的共同點(diǎn)表述正確的是A．反對宗教神權(quán)，強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立B．反對封建制度，倡導(dǎo)人民主權(quán)C．反對蒙昧迷信，推崇人的理性D．反對君主專制，主張君主立憲18．1909年，各省進(jìn)行了第一屆咨議局議員的正式選舉，當(dāng)選的議長、副議長共63人，其身份見下表此表反映出A．科舉制推動了中國近代政治民主進(jìn)程B．辛亥革命存在著對封建勢力的妥協(xié)性C．傳統(tǒng)士人在社會上仍然有較大影響力D．傳統(tǒng)士人徹底實(shí)現(xiàn)了自身角色的轉(zhuǎn)換19．武昌起義后，立憲派掌握了多數(shù)省的政權(quán)，促使湖北軍政府參加南北和談，推進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一；南京臨時政府成立后，立憲派向革命派進(jìn)攻，迫使革命黨人接受和談條件，推選袁世凱建立北京政府，中國實(shí)現(xiàn)暫時的穩(wěn)定與統(tǒng)一。由此可知立憲派A．由資產(chǎn)階級維新派轉(zhuǎn)化而來B．意在建立民主以實(shí)現(xiàn)君主立憲C．推動了革命形勢的迅速發(fā)展D．客觀上有利于推動中國近代化20．1950年1月，毛澤東在與蘇聯(lián)方面會談時指出，簽訂中蘇新條約將得到中國國內(nèi)各方面的擁護(hù)，同時有利于處理舊中國與帝國主義訂立的條約。他同時指出在新條約中應(yīng)反映兩國間“完全新型的關(guān)系”。由此可知，毛澤東A．提出了“一邊倒”外交策略 B．堅(jiān)持獨(dú)立自主的外交政策C．大力倡導(dǎo)和平共處五項(xiàng)原則 D．希望打破西方的外交孤立21．有人說，日本明治維新是自身?xiàng)l件尚未成熟、在外部因素催化下發(fā)生的資產(chǎn)階級改革。這里的“外部因素”主要是指()A．中下級武士破產(chǎn) B．西南大名的強(qiáng)大C．民族危機(jī)的加劇 D．倒幕運(yùn)動的勝利22．魏晉南北朝時期，北方統(tǒng)治者到處開山鑿窟，形成了許多石窟藝術(shù)，如云岡石窟、龍門石窟和敦煌莫高窟。這反映出當(dāng)時A．繪畫技術(shù)先進(jìn) B．社會動蕩不安 C．佛教廣泛流傳 D．經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展23．如圖為學(xué)者估算的公元200年至1851年中國人口數(shù)量變化示意圖。下列相關(guān)解釋較為準(zhǔn)確的是A．首次過億得益于生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化B．世界聯(lián)系加強(qiáng)背景下首次達(dá)到兩億C．1700年后直線上升根源于賦稅制度改革D．國家分裂時期人口都呈現(xiàn)下降趨勢24．由于電力的廣泛應(yīng)用，人類進(jìn)入電氣時代。下列發(fā)明，按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動機(jī)②西門子第臺大功率發(fā)電機(jī)③愛迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A．①②③④ B．①④②③ C．②①③④ D．②③①④25．據(jù)如圖變化可知，當(dāng)時A．南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力有所增強(qiáng) B．中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅C．監(jiān)察區(qū)已演變?yōu)樾姓^(qū) D．改變了山川形便的區(qū)劃原則26．明太祖朱元璋流傳在世的畫像版本據(jù)說有16種之多,形象差別很大。下圖自左至石依次為臺北故宮博物院所藏明朝官方畫像、《乾隆年制歷代帝王像真跡》收錄的“明太祖真像”、河南一位據(jù)稱是明朝后人家族珍藏的明代朱元璋畫像真跡。以下解釋最為恰當(dāng)?shù)氖茿．左圖:著力刻畫朱元璋"姿貌雄偉"失去真實(shí)性B．中圖:表明清朝極力丑化朱元璋的形象更不可信C．左圖和右圖:形象較為接近能夠反映其真實(shí)面貌D．真實(shí)的朱元璋形象還需要新的歷史史料加以佐證27．曾任佛羅倫薩總督的布魯尼（1370—1444年）在給友人的信中說：“你應(yīng)該從兩方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。首先應(yīng)該掌握文藝；其次要研究那些分析生活、性格，被稱作人文學(xué)科的科學(xué)這些學(xué)科可使人變得更完善和美好。"布魯尼旨在宣揚(yáng)A．文藝復(fù)興促進(jìn)了人性的覺醒 B．人文學(xué)科更有利于人的發(fā)展C．通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人 D．人文學(xué)科是一門真正的科學(xué)28．羅斯福就任美國總統(tǒng)后，采取的一系列措施，這些措施在當(dāng)時最有可能A．受到資本家真誠歡迎 B．得到工人的普遍認(rèn)可C．獲得國會的大多支持 D．遭到少數(shù)農(nóng)民的反對29．《甘薯疏》是一本介紹甘薯的益處和種法的書，對中國古代甘薯種植的推廣起到了一定的促進(jìn)作用。這本書應(yīng)該收錄在A．《汜勝之書》 B．《齊民要術(shù)》 C．《農(nóng)書》 D．《農(nóng)政全書》30．西漢建國后，儒者叔孫通等人定朝儀、封禪等制度；儒者陸賈、賈誼等宣揚(yáng)儒家德治相對于法家政治的優(yōu)越性，儒家經(jīng)典在“受命”“改制”等觀念的影響下被儒生塑造為“為漢制法”。這表明漢代儒學(xué)A．分化為不同的派別 B．正統(tǒng)地位開始確立C．理論體系豐富完善 D．緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)政治二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31．閱讀材料，回答問題。材料一守舊而又維新，復(fù)古而又開明，這樣一種二重性的立場，使得儒家學(xué)說能夠在維護(hù)禮教倫常的前提下，一手伸向過去，一手指向未來，在正在消逝的貴族分封制宗法社會和方興的大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁。這就是為什么儒學(xué)在當(dāng)時能成為“顯學(xué)”的原因?！獜堘纺?、方克立主編《中國文化概論》材料二道之大原出于天，天不變道亦不變?！斓乐笳咴陉庩?，陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生。——班固《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先韺W(xué)是中國古代最為精致，最為完備的理論體系，其影響至深至巨。理學(xué)家將天理和人欲對立起來，進(jìn)而以天理遏制人欲，約束帶有自我色彩、個人色彩的情感欲求。……應(yīng)該看到，理學(xué)強(qiáng)調(diào)通過道德自覺達(dá)到理想人格的建樹，也強(qiáng)化了中華民族注重氣節(jié)和德操，注重責(zé)任與歷史使命的文化性格?！獜堘纺?、方立克《中國文化概論》材料四如果沒有長期以來形成的多民族統(tǒng)一的中華民族文化的自我認(rèn)同，中國這樣一個多民族的國家就會在全球化浪潮和現(xiàn)代化過程中被“化”掉……從歷史上看，儒家曾不斷吸取周邊各民族的文化、豐富自身?！寮椅幕粌H是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物，也是華夏族群的精神形態(tài)……作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的?！R勇《儒家文化與中國現(xiàn)代化》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明儒學(xué)在戰(zhàn)國后期成為“顯學(xué)”（蔚然大宗）的理由。（2）材料二中反映了董仲舒怎樣的世界觀？從理論來源角度，分析董仲舒思想的新特點(diǎn)。董仲舒的“道”與先秦道家的“道”在內(nèi)涵上有何區(qū)別？（3）理學(xué)家是如何深化傳統(tǒng)儒學(xué)，使之成為“最為精致，最為完備的理論體系”的？依據(jù)材料三，說明理學(xué)“影響至深至巨”的表現(xiàn)。（4）依據(jù)材料四，你認(rèn)為中國在現(xiàn)代化進(jìn)程中，儒家文化應(yīng)怎樣體現(xiàn)自身的社會價值？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一“嘉靖倭亂”的發(fā)生，是明朝“海禁”政策導(dǎo)致的全球化與中國市場需求之間相互矛盾和沖突的結(jié)果。1567年，嘉靖皇帝癡逝，隨后隆慶皇帝即位。隆慶皇帝宣布在津州月港開海，允許津泉兩府商人出海貿(mào)易，“準(zhǔn)販東、西二洋”，從而形成隆慶開海的局面。有人測算，晚明從月港流入中國的白銀，16世紀(jì)七十年代年均約28.5萬兩，八十年代年均約88.9萬兩，到1600年以后年均達(dá)到100萬兩的規(guī)模。伴隨著白銀的大量流入，中國的商品也源源不斷地輸送至東南亞各港口。與此同時，明末的海外市場需求也直接刺激了江、新、闊、亭、數(shù)等地區(qū)的絲織業(yè)、棉織業(yè)、染織業(yè)、制殼業(yè)、鐵器業(yè)、制糖業(yè)等行業(yè)的發(fā)展。——摘編自陳高勝《隆慶開海：明朝海外貿(mào)易政策的重大變革》材料二1898年，清廷下話：“歐洲通例，凡通商口岸，各國均不侵占?，F(xiàn)當(dāng)海禁潤開，強(qiáng)鄰環(huán)何，欲圖商務(wù)流通，隱杜視艦，惟有廣開口岸之一法?！苯?jīng)過新政期間的努力，截至辛寒，中國自開商峰（意即中國主動開放的通商口岸，它與條約口岸的實(shí)質(zhì)區(qū)別在于是中國政府還是西方列強(qiáng)控制了口岸的政治決策權(quán)及行政管理權(quán)）的數(shù)量已由成成時期的3個增加至19個，如果加上同時期東北開放的16個，其數(shù)量已多達(dá)35個?！幾詶钐旌辍督袊蚤_商峰研究述論》材料三自2013年設(shè)立上海自貿(mào)區(qū)至令今，我國已設(shè)立四批自貿(mào)區(qū)，再加上剛剛宣布的海南自貿(mào)區(qū)（港），我國的自貿(mào)區(qū)數(shù)量將達(dá)到12個，正是這些自貿(mào)區(qū)成為中國改革開放的重要門戶。除了海南的跨“級”連跳，直接批準(zhǔn)建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)試點(diǎn)和自由貿(mào)易港外，其他已經(jīng)獲批設(shè)立的10個自由貿(mào)易區(qū)最有機(jī)會實(shí)現(xiàn)升級“自貿(mào)港”?！碜院蛎摇段覈鴦?chuàng)辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)的歷史進(jìn)程和當(dāng)代價值新論》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括隆慶開海的歷史背景，并分析其影響。（2）根據(jù)材料一、二，比較隆慶開海與晚清自開商埠的異同，并結(jié)合所學(xué)知識簡要評述晚清自開商埠。（3）根據(jù)材料三，簡析新時期中國自貿(mào)區(qū)（港）設(shè)立的作用。33．閱讀材料，完成下列要求。材料法國國歌《馬賽曲》誕生于戰(zhàn)火，淬煉于戰(zhàn)火，成熟于戰(zhàn)火。1940年，德軍直越英吉利海峽，40萬英法聯(lián)軍在敦刻爾克小港準(zhǔn)備撒離。在德軍轟炸和掃射下，法國軍隊(duì)激昂唱起《馬賽曲》，最終搬離33.8萬余人。法國滄亡后，法國被賣國維希偽政府奉送給了希特勒，偽政府禁止人民歌唱《馬賽曲》。但是法蘭西獨(dú)立的精神并沒有終結(jié)，具有斗爭傳統(tǒng)的法國人民不甘心屈.服。在法國將軍戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，“自由法國”武裝力量在非洲組建，立志保衛(wèi)家園，《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動的戰(zhàn)歌。1944年8月，法國裝甲師進(jìn)入巴黎，解放巴黎。戴高樂唱著“自由法國”的《馬賽曲》來到巴黎，并將指揮部搬到巴黎，高唱著戰(zhàn)歌《馬賽曲》，“自由法國”在戴高樂的領(lǐng)導(dǎo)下，最終解放了法國?！幾蚤Z雪主編《難忘二戰(zhàn)：硝煙中國旗國徽國歌的故事》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括《馬賽曲》成為“自由法國”運(yùn)動戰(zhàn)歌的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析《馬賽曲》的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

唐朝將公主嫁到吐蕃，促進(jìn)了民族融合，由此可見唐朝實(shí)行較為開明的民族政策，C正確；A中“已經(jīng)”表述絕對，排除；B與題干無關(guān)且表述不符合史實(shí)，排除；題干主旨是民族之間交往，而非唐朝統(tǒng)治階級內(nèi)部問題，排除D。2、D【解析】

材料反映了美國第一、第二產(chǎn)業(yè)人數(shù)下降，而第三產(chǎn)業(yè)人數(shù)大幅度上升。依據(jù)信息革命的知識可知，第三次科技革命促使國民經(jīng)濟(jì)比例發(fā)生變化，第一、第二產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，與美國各行業(yè)人口變化相符，表明科技進(jìn)步推動產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化。D正確；據(jù)所學(xué)可知，美國在70年代經(jīng)濟(jì)滯漲時期，采取了減少政府對經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，A錯誤；材料反映的是科技進(jìn)步對產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化的影響，而不是經(jīng)濟(jì)滯脹對人口就業(yè)分布的影響，B錯誤；美國的新經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)在20世紀(jì)90年代，時間不符，C錯誤。故選D。3、A【解析】

根據(jù)“共和國（法蘭西第三共和國）的最終建立畢竟使法國工人有了一個基礎(chǔ)，可以組織起來，成為一個獨(dú)立的政黨，并且在將來不是為了他人的利益而是為它本身的利益進(jìn)行戰(zhàn)斗?！笨芍牧现卸鞲袼箯?qiáng)調(diào)了法蘭西第三共和國的建立對法國工人運(yùn)動的積極影響，故A項(xiàng)正確；材料描述法國工人可以組織一個政黨，而非建立馬克思主義政黨，B項(xiàng)錯誤；C項(xiàng)無法從材料中判斷，排除；材料反映法蘭西第三共和國的建立對法國工人運(yùn)動的積極影響，并非工人階級推動共和政體的建立，排除D項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“共和國（法蘭西第三共和國）的最終建立畢竟使法國工人有了一個基礎(chǔ)，可以組織起來，成為一個獨(dú)立的政黨，并且在將來不是為了他人的利益而是為它本身的利益進(jìn)行戰(zhàn)斗?！本o扣關(guān)鍵信息并聯(lián)系所學(xué)巴黎公社革命的背景分析解答。4、B【解析】

根據(jù)材料“德國在某一時期...從一個農(nóng)業(yè)為主的國家轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨I(yè)為主的國家，從一個‘詩人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰记?、金融和工業(yè)組織以及物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，再結(jié)合所學(xué)，即可判斷出是工業(yè)革命時期，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)時期德國還處于四分五裂的狀態(tài)，排除；CD選項(xiàng)時期德國已經(jīng)成為工業(yè)強(qiáng)國，排除。5、A【解析】

北宋時期過分削弱宰相權(quán)力并不利于提高行政效率，所以宰相的事權(quán)由分割到集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，故選D項(xiàng)正確；宰相事權(quán)的強(qiáng)化并不能說明君主集權(quán)體制遭到破壞，排除A項(xiàng)；宰相事權(quán)的集中主要是為了提高國家機(jī)構(gòu)效能，并非是為了適應(yīng)政治中心南移，排除B；題干不能說明皇權(quán)與相權(quán)的矛盾難以調(diào)和，排除C項(xiàng)。故選D。6、B【解析】

材料表明，代表人民利益的下院受代表貴族的上院制約程度越來越小，表明了英國民主政治獲得了進(jìn)一步的發(fā)展。B正確；光榮革命后，議會已經(jīng)成為國家權(quán)力的中心，A排除；材料未體現(xiàn)下院對上院的制衡，C排除；上院權(quán)力減小，不能代表貴族喪失了特權(quán)，D排除。故選B。7、D【解析】

材料“儒學(xué)來會通消融西學(xué)”實(shí)際是要重塑民族文化新系統(tǒng)，故D符合題意；現(xiàn)代新儒學(xué)派主張儒學(xué)與西學(xué)的融合，并非強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒學(xué)重要性，故A不符合題意；中體西用思想是堅(jiān)持傳統(tǒng)文化的前提下學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)，故B不符合題意；新文化運(yùn)動是猛烈批判傳統(tǒng)文化，故C不不符合題意。故選D。8、D【解析】

根據(jù)表格可知，《人民日報》在60年代對美報道語以消極報道為主，1975年至1985年，消極報道減少，中性報道比例上升，積極報道比例略有提升，根據(jù)所學(xué)可知，1972年中美關(guān)系緩和，1979年中美建交，因此《人民日報》對美報道的變化受到中國對外政策變化影響，選項(xiàng)D正確；1960年到1985年中國的社會制度未發(fā)生變化，排除A；此時依然是兩極格局，選項(xiàng)B排除；中國對美國的報道受到中蘇關(guān)系惡化影響較小，而且這一時期中蘇關(guān)系并未有明顯好轉(zhuǎn)，這是一個常量，不能作為中美關(guān)系這一變量的原因，排除C。9、C【解析】試題分析：注意時間“民國十九年”，1912年為民國元年，因此類推，民國十九年為1930年，五四運(yùn)動是在1919年，國民大革命是在1924——1927年，全面抗戰(zhàn)爆發(fā)是在1937年，因此選C。考點(diǎn)：近代中國的民主革命·新民主主義革命·北伐戰(zhàn)爭結(jié)束10、C【解析】

西班牙強(qiáng)迫拉丁美洲殖民地種植西班牙和歐洲市場上特別需要的棉花、可可、藍(lán)靛、煙草等產(chǎn)品，明顯是把拉丁美洲變成西班牙的原料產(chǎn)地，成為其經(jīng)濟(jì)附庸，故選C；西班牙要把拉丁美洲變成原料產(chǎn)地，不是商品市場，排除A；B項(xiàng)與題意無關(guān)，排除；西班牙沒有成為全球商業(yè)中心，D項(xiàng)與題意主旨不符，排除。故選C。11、B【解析】

鄭觀應(yīng)把外國資本主義的侵略手段歸結(jié)為“商戰(zhàn)”即經(jīng)濟(jì)侵略，他認(rèn)為中國在反侵略方面也應(yīng)該把反對經(jīng)濟(jì)侵略放在優(yōu)先的地位。他這一理論運(yùn)用在實(shí)際中就是通過創(chuàng)設(shè)輪船招商局打破外國輪船公司壟斷中國航運(yùn)業(yè)的壟斷，答案為B；A是曾國藩創(chuàng)建的軍工廠，不符題意，排除；北洋艦隊(duì)是中國建立的近代化海軍艦隊(duì)，不符合“商戰(zhàn)”理論，C錯誤；D是戊戌變法時保留下來的成果，不符合題意，排除。12、D【解析】

廢除科舉制是重大的政治改革舉措，但是在清末并未引起較大反應(yīng)，說明當(dāng)時社會矛盾突出，不同的社會階層關(guān)注點(diǎn)不同，D正確；A不符合史實(shí)，新文化運(yùn)動時期矛頭直指傳統(tǒng)價值觀，說明1905年價值觀念并未崩潰，排除；廢除科舉與公民意識無關(guān)，排除B；廢除科舉并不意味著新式教育體系成型，排除C。13、B【解析】

1937年4月周恩來率中國共產(chǎn)黨代表團(tuán)去與國民黨于廬山談判途中“一行人在勞山遭遇國民黨襲擊”，同年6月，周恩來同蔣介石在廬山進(jìn)行了艱苦的談判，始終力促國共第二次合作，但過程中歷經(jīng)曲折，故答案為B項(xiàng)；國民黨沒有抵制廬山談判，排除A項(xiàng)；1935年中日民族矛盾已經(jīng)上升為主要矛盾，排除C項(xiàng)；西安事變的和平解決成為國共關(guān)系的轉(zhuǎn)折，排除D項(xiàng)。14、B【解析】

大盂鼎記載了周康王在宗周訓(xùn)誥盂之事，真實(shí)地反映了當(dāng)時的社會狀況，具有極高的史料價值。銘文中，周康王向盂講述文王、武王的立國經(jīng)驗(yàn)，吸取商內(nèi)外臣僚沉湎于酒、以致于亡國的教訓(xùn)，告訴他要效法其祖先，忠心輔佐王室，故選B；AC兩項(xiàng)與材料主題無關(guān)，排除；D項(xiàng)時間與材料不符，排除。15、C【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知，南方縣城數(shù)量自漢至唐不斷上升，體現(xiàn)了隨著南方人口增多與經(jīng)濟(jì)發(fā)展封建國家對南方管理的重視，這從側(cè)面反映出南方經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的趨勢，故C項(xiàng)正確。材料中北方縣城數(shù)量有所下降，并不能說明北方經(jīng)濟(jì)實(shí)力迅速下降，排除A項(xiàng)；縣城數(shù)量不一定能反映人口數(shù)量，排除B項(xiàng)；南方市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)繁榮主要是在明清時期，排除D項(xiàng)。故選C。16、C【解析】

根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)這場戰(zhàn)爭促進(jìn)了國人民族意識的覺醒，激發(fā)了國人的救亡意識，故選C；根據(jù)“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”可知，學(xué)者強(qiáng)調(diào)的是這場戰(zhàn)爭促進(jìn)了國人民族意識的覺醒，激發(fā)了國人的救亡意識，AB不符合材料主旨，排除；D材料信息無法體現(xiàn)，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“屈辱迫使人們重新思考，屈辱又催促人們猛醒，發(fā)憤圖強(qiáng)，從而揭開中國近代歷史上新的一頁”，聯(lián)系所學(xué)甲午戰(zhàn)爭的影響分析解答。17、C【解析】試題分析：文藝復(fù)興時期，資產(chǎn)階級斗爭對象是宗教神權(quán)，也并沒有提出政治設(shè)想，ABD項(xiàng)為不同點(diǎn)，C項(xiàng)是思想上的共同主張，故C項(xiàng)正確?？键c(diǎn)：綜合考查文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較異同點(diǎn)點(diǎn)評：本題以文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動的比較異同點(diǎn)切入，考查比較分析的能力。此考點(diǎn)也可從人文主義的內(nèi)涵的聯(lián)系與區(qū)別角度來考查比較分析、理解能力。18、C【解析】

根據(jù)題干信息可知，清末各地選舉，傳統(tǒng)文人占據(jù)了絕大部分，反映了他們在社會上影響力較大，C項(xiàng)符合題意；材料中的時間為1909年，這時科舉制已經(jīng)廢除，排除A項(xiàng)；當(dāng)時辛亥革命還沒有爆發(fā)，排除B項(xiàng)；“徹底”一說過于絕對，排除D項(xiàng)。故選C。19、D【解析】

根據(jù)材料主旨推斷材料主要強(qiáng)調(diào)了立憲派在“推進(jìn)了國內(nèi)統(tǒng)一”的作用，并未闡明立憲派的來源故A選項(xiàng)不符合題意錯誤；材料只是強(qiáng)調(diào)立憲派推動國家統(tǒng)一，而非闡述立憲派的政治要求，故B選項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)；材料中立憲派并非革命派，特別是迫使革命黨接受袁世凱主張非但沒有推動革命形勢的迅速發(fā)展，反而使革命逐漸走向失敗，故C選項(xiàng)錯誤；材料強(qiáng)調(diào)立憲派推動了國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，在推動的過程中客觀上推動了清朝的滅亡，有利于民主思想和制度的傳播，故D選項(xiàng)符合題意正確。20、B【解析】

依據(jù)材料“在新條約中應(yīng)反映兩國間‘完全新型的關(guān)系’”并結(jié)合新中國初期的外交可知，新中國成立之前中國與列強(qiáng)間簽訂了是不平等條約，在對外關(guān)系中是被動的。此時提出新型的關(guān)系，表明毛澤東要求改變被動的狀態(tài)，實(shí)行獨(dú)立自主的外交政策。B正確；1949年毛澤東同志提出“一邊倒”的政策，決定倒向社會主義陣營，而不是倒向蘇聯(lián)，A錯誤；和平共處五項(xiàng)原則是在1953年12月提出的，C錯誤；材料反映的是毛澤東要求對中國獨(dú)立自主外交政策的堅(jiān)持，希望打破西方的外交孤立不符合材料主旨，D錯誤。故選B。21、C【解析】1853年“黑船事件”促使日本開國，民族危機(jī)加劇，屬于日本明治維新的外部因素，C正確；其他不是外部因素，排除。22、C【解析】

石窟藝術(shù)是--種宗教文化.取材于佛教故事。這-時期大量石窟的修建，表明統(tǒng)治者對佛教的推崇和宣傳，這是佛教盛行和廣泛流傳的反映，C正確；材料并未涉及石窟藝術(shù)的水平，不能體現(xiàn)技術(shù)先進(jìn)，排除A；石窟藝術(shù)的繁榮不能證明社會動蕩，兩者之間不存在因果聯(lián)系，排除B；魏晉時期社會動亂，經(jīng)濟(jì)并不繁榮，排除D。23、B【解析】

據(jù)表格信息可以看到，1600年中國人口達(dá)到了兩億，結(jié)合所學(xué)可知，此時處于新航路開辟后，世界聯(lián)系加強(qiáng)，B正確；生產(chǎn)技術(shù)的革命性變化是春秋戰(zhàn)國時期的鐵犁牛耕技術(shù)，A錯誤；1700年后人口直線上升是因?yàn)楦弋a(chǎn)農(nóng)作物引進(jìn)，可以養(yǎng)活更多人口，同時也與賦稅制度改革有關(guān)，但不是根源，C錯誤；220年以后是三國兩晉南北朝時期，此時期國家分裂但人口是上升的，D錯誤。24、C【解析】

依據(jù)第二次工業(yè)革命的進(jìn)程可知，①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機(jī)，②1866年西門子制成發(fā)電機(jī)，③1906年愛迪生發(fā)明了鎢絲燈泡，④1882年愛迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確；ABD不符合題意，排除。故選C。25、A【解析】

根據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，唐代后期南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人口增長，對山南道、江南道、關(guān)內(nèi)道、河南道的拆分有利于加強(qiáng)對地方的監(jiān)察控制，故A項(xiàng)正確；道作為監(jiān)察區(qū)，從十道分為十五道，難以說明中央集權(quán)制度受到嚴(yán)重威脅，排除B項(xiàng)；題干信息不能判斷“道”的性質(zhì)是監(jiān)察區(qū)還是行政區(qū)，排除C項(xiàng)；唐代的道仍然是以山川河流為界而設(shè)置，排除D項(xiàng)。故選A。26、D【解析】

據(jù)題意可知，不同版本的朱元璋畫像存在較大差異，而且沒有確切證據(jù)證明哪一版本是最準(zhǔn)確的，所以真實(shí)的朱元璋形象還需要新的歷史史料加以佐證，故選D；ABC中的說法都有一定的主觀臆斷性，有待商榷，故排除。故選D。27、C【解析】

根據(jù)材料中的“首先應(yīng)該掌握文藝”“其次要研究人文學(xué)科”等信息可知，學(xué)習(xí)這些有利于個人發(fā)展，因此布魯尼旨在宣揚(yáng)通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)塑造健全的人，故答案為C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)文藝復(fù)興對人性的影響，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)的“更”在材料中沒有體現(xiàn)出比較，排除；材料不是從科學(xué)性上評價人文學(xué)科，排除D項(xiàng)。28、B【解析】

根據(jù)羅斯福新政的措施內(nèi)容可知，新政以暫時犧牲資本家的一些利益保障工人利益，包括擴(kuò)大就業(yè)和社會保障，對當(dāng)時生活貧困的工人來講，必然受到歡迎，但引起了資本家的不滿，故選B，排除A；國會的代表主要是資產(chǎn)階級利益的代表者，排除C；新政在農(nóng)業(yè)上的措施主要以保護(hù)農(nóng)民的利益為主，穩(wěn)定農(nóng)產(chǎn)品價格，因此農(nóng)民應(yīng)該支持，排除D。29、D【解析】

據(jù)所學(xué)可知，甘薯是新航路開辟后由美洲流傳至中國的高產(chǎn)農(nóng)作物，所以論述甘薯的書籍應(yīng)該收錄在明代以后的農(nóng)書中，《農(nóng)政全書》出現(xiàn)于明代，故選D；《汜勝之書》出現(xiàn)于漢代，《齊民要術(shù)》出現(xiàn)于魏晉南北朝時期，《農(nóng)書》出現(xiàn)于元代，排除ABC。故選D。30、D【解析】

西漢建國后，儒家經(jīng)典被儒生塑造為“為漢制法”。這表明漢代儒學(xué)在積極適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí)，故D正確；材料體現(xiàn)不出儒學(xué)的不同的派別，故A錯誤；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立，故B錯誤；材料信息未涉及儒學(xué)理論體系，故C錯誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、（1）理由：在分封制宗法社會和大一統(tǒng)國家之間架起了橋梁；孟子、荀子對儒家思想加以總結(jié)和改造，吸收了一些其他學(xué)派的積極合理成分，使儒學(xué)體系更加完整，更能適應(yīng)社會發(fā)展的需要。（2）世界觀：天不變、道亦不變。（自然界不變化，則倫理道德不變。）特點(diǎn)：以道家、法家和陰陽五行家的思想改造儒學(xué)，形成新的儒學(xué)體系。區(qū)別：道家的“道”是指世界萬物的本原（自然法則），強(qiáng)調(diào)順應(yīng)自然，清靜無為。董仲舒的“道”是指封建社會的倫理道德（社會法則）。（3）理學(xué)家融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系。表現(xiàn)：注重民族氣節(jié)和德操；注重歷史責(zé)任感與使命感。（4）增強(qiáng)民族認(rèn)同感；與時俱進(jìn)，不斷豐富自身內(nèi)涵；發(fā)揮精神引領(lǐng)作用。【解析】試題分析：（1）根據(jù)材料一所述，儒學(xué)具有守舊而又維新，復(fù)古而又開明的特點(diǎn)，并且使奴隸社會與封建社會之間建立起一種有機(jī)聯(lián)系，聯(lián)系史實(shí)，儒學(xué)能順應(yīng)時代發(fā)展，合理吸收其他學(xué)派思想，這是其成為顯學(xué)的原因。（2）分析材料，董仲舒引入了“天”的概念，用以說明他的觀點(diǎn)，即天不變、道亦不變。第二小問可聯(lián)系史實(shí)，董仲舒改造儒學(xué)時吸收了各家思想，形成新的儒學(xué)體系。第三小問仍然聯(lián)系所學(xué)史實(shí)，道家的“道”指萬物本源，材料中董仲舒的“道”指社會倫理道德。（3）分析問題，實(shí)際是要求回答理學(xué)家在哪些方面對傳統(tǒng)儒學(xué)進(jìn)行了完善，可聯(lián)系所學(xué)解答。如：吸收佛道思想。第二小問可從材料中總結(jié)答案，如：對中華民族民族氣節(jié)的養(yǎng)成等。（4）材料四這強(qiáng)調(diào)“作為民族的意識與心理，儒家文化在今天仍是活著的”，可根據(jù)這一精神進(jìn)行闡發(fā)，如：發(fā)揚(yáng)民族精神，吸收外來文化豐富自身等?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變【名師點(diǎn)睛】此題難度很大，主要考查學(xué)生對中國傳統(tǒng)儒家思想的演變發(fā)展歷程以及當(dāng)今對社會發(fā)展的影響方面的認(rèn)識和理解，從而客觀認(rèn)識儒家思想在新時期的積極作用。32、（1）背景：海禁政策加劇了社會矛盾；新航路的開辟；明朝政局的變動；商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和資本主義