2024-2025學年高中語文第三單元戲劇12長亭送別檢測含解析粵教版必修5

PAGE6-12長亭送別西廂花下，朗月當頭，浪子張生揭竿而起，吹起了向古典愛情進攻的號角。張生和鶯鶯在經(jīng)驗了佛殿相遇、一見鐘情、月下吟詩、互通歌曲之后，發(fā)展到傳書遞簡、跳墻赴約，直至西廂幽會、兩情繾綣，最終長亭送別、海誓山盟……問世間情為何物，直教人生死相許！這比山高，比海深，比無邊的芳草更加無窮無盡的離愁別恨，觸動著一代又一代人的心靈……美字體荒村雨露宜眠早，野店風霜要起遲。賞美文簡潔世界上，很多事物之所以美，大都起因于簡潔。一叢蘭草，數(shù)竿修竹，幾葉芭蕉，有時要比一片茂密的叢林更富情趣。街頭鬧市風情萬種。然而，三兩位老人，一盤茴香豆，幾塊豆腐干，淺酌低談的小影，及飲罷在夕陽下挑著鳥籠各自歸去的背影，卻比那些熱情亮麗的場面更具詩情。生活中，華蜜的人家很多。然而，那些擁有一個簡樸的家，擁有一個自己能愛又愛自己的妻子，擁有一兩個稱得起摯友的人，他們的華蜜卻更顯平實久遠。大千世界，愈美的事物愈接近簡潔。真誠是美的，是因為它是就是，不是就不是，沒有什么彎子。粗茶淡飯最養(yǎng)人，是因為它沒有大魚大肉繁瑣的烹炸蒸烤。大丈夫偉岸正直，令人仰慕，也是因為他拿得起、放得下，沒有雞毛蒜皮，沒有纏綿悱惻。簡潔的愛情之所以能天長地久，是因為它沒有過分的情，沒有載不動的愁，沒有多余的糾葛和解不開的結(jié)。簡潔就是這樣，不刺眼，但讓人心動。有人認為，簡潔是大浪淘沙后在生活的海岸上留下的一份從容和安靜，是踏破鐵鞋后心靈深處覓到的一種悟性和才智，它們代表著成熟和深度，代表著超凡和大器。生活簡潔的人，才能找到心靈深處那最真實的輕松和自由；也只有生活簡潔的人，才最簡單真正成為自己的主子。(1)《長亭送別》節(jié)選自我國古典名著《西廂記》，是我國古典戲劇中的經(jīng)典之作，作者王實甫是我國古代杰出的語言藝術(shù)大師，他汲取了唐詩宋詞精致的語言藝術(shù)，溶化百家，創(chuàng)建了文才斑斕的元曲語匯。《西廂記》主要通過窮書生張生和相國家的小姐崔鶯鶯的愛情故事，表達了提倡婚姻自由和劇烈的反封建禮教的主題。[應用角度]此素材適用于與“追求愛情”“婚姻自主”“精神解放”“反封建”“輕視功名利祿”“離別”等相關(guān)的話題、材料或命題作文。(2)《長亭送別》一折，歷來被譽為寫離愁別恨的絕唱。整折戲雖沒有曲折困難的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。那份凄涼纏綿的離別牽動了多數(shù)人的心。其實，離愁別緒充盈著整個人生，站在人生的十字路口，不管你向左轉(zhuǎn)，還是向右轉(zhuǎn)，都要面對一個問題——離別。[應用角度](1)正值張生忘情地觀賞鶯鶯的綽約風姿時，被紅娘一眼瞥見，她忙扯起鶯鶯的素紗長袖，欲往回返。被人觀賞向為美姝麗媛的一大快事。事實上，張生瞧鶯鶯時那如癡如醉的憨態(tài)早被鶯鶯覷到了。此刻，她仍不嗔不喜，蓮步輕移芳徑，臨去時驀然回首，向張生投以“秋波一轉(zhuǎn)”……至美者的“秋波一轉(zhuǎn)”，是天國瑤池里的圣波在人世間的俄而一閃，它仿佛能把世界上的一切曼妙與絢麗都集中于那芳菲一瞬。至美者秋波一轉(zhuǎn)里流瀉出的美，與輕佻女郎吊眉眼時所傳遞出的光，有著云泥之別。至美者秋波一轉(zhuǎn)里所生發(fā)的美感，與美學家理論上的美感最為接近，它不包括生理上的快感和閱歷上的欲感，它是一種像人們崇拜圣母時一樣的圣潔的美感。(節(jié)選自《飄逝的絕唱》)(2)您可知道，因為您的阻撓，使得我的張生吃了多少苦嗎？您可知道，多少天里，他夜不能寐，早不能起？那是他愛我愛得癡狂??！為了見我一面，他一介文弱書生縱身跳下圍欄。如此重情重義之人，天下有幾人可比。您可以不被他所感動，可是我不能，他的一切都已深深烙印在我心里。我依舊清楚地記得，在我有危難之際，是誰自告奮勇，奮不顧身地救我？唯有張生一人。他對我的情忠貞不渝，他對我的愛天地可鑒……即使他名落孫山，我依舊非他不嫁！即使他家境清貧，我依舊非他不嫁！今生，我只愿與他執(zhí)子之手，與子偕老。一、基礎鞏固1．下列各項中，加點字注音完全正確的一句是()A．余蔭(yìn) 玉驄(cōnɡ)揾淚(wèn) 張珙(ɡǒnɡ)B．長吁(xū) 泠泠(línɡlínɡ)溶溶(rónɡrónɡ) 惶惶(huānɡhuānɡ)C．金釧(chuān) 蹙眉(cù)諗知(shěn) 玉醅(péi)D．棄擲(zhì) 倩(qiàn)賡續(xù)(ɡēnɡ) 棲遲(xī)解析：B項，“惶”應讀huánɡ；C項，“釧”應讀chuàn，“醅”應讀pēi；D項，“棲”應讀qī。答案：A2．下列各句中，加點成語的運用全都正確的一組是()①我們耳聞目睹了很多人為的污染現(xiàn)象，深感每個社會成員具備相應的環(huán)保學問之必要，所以建設生態(tài)宜居城市，環(huán)保問題躲不開、繞不過。②作為一名軍人，不管是將軍還是士兵，應時時想著“執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷”，恒久謹記：虎氣血性是軍人的圖騰，文恬武嬉是成功的克星。③VR硬件已經(jīng)可以具備頭部、手部、眼睛的追蹤實力，甚至可以追蹤腳部運動，不過Veeso宣稱它的VR頭盔可以神氣活現(xiàn)地捕獲面部表情。④此次重污染天氣已經(jīng)是今年的第四輪，但是仍舊有一些大企業(yè)甚至是央企對依據(jù)預案要求的時段實施限產(chǎn)、停產(chǎn)措施置若罔聞，拒不執(zhí)行。⑤截至年末，中國成為世界上電影銀幕最多的國家，場均電影收入610元，靠近550元收入紅線，業(yè)內(nèi)人士預料，電影行業(yè)整合在所難免，大規(guī)模并購或?qū)⒊霈F(xiàn)。⑥天氣轉(zhuǎn)暖，黃河寧夏、內(nèi)蒙古段的冰封河段渙然冰釋，大塊的冰凌起先向下游移動，有關(guān)部門提示沿岸群眾留意凌汛期的平安。A．①②④ B．①③⑥C．②④⑤ D．③⑤⑥解析：①耳聞目睹：形容見得多聽得多了之后，無形之中受到影響。③神氣活現(xiàn)：形容特別得意或高傲的神態(tài)。⑥渙然冰釋：形容很快解除了疑團或誤會。答案：C3．下列各句中，沒有語病的一句是()A．《長亭送別》是元代王實甫的雜劇——《西廂記》中的第四本第三折，是全劇最為喜聞樂見的精彩片斷之一。既充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點，也是塑造鶯鶯形象的重場戲。B．該記者沒有依據(jù)報社領導的要求，照實報道地方政府治理污染不力、影響群眾生活質(zhì)量的問題，受到了停職處分。C．一個民族的文明史實質(zhì)上就是這個民族在漫長的歷史長河中，即使經(jīng)驗了深重災難，也絕不放棄文化的傳承與融合，從而促進自我發(fā)展的精神升華歷程。D．真善美是童話的底色，是人類代代相承的靈魂光線，它能夠使孩子養(yǎng)成敬重自然、愛惜別人的精神和良好習慣。解析：A項，語序不當，將“充分體現(xiàn)了王實甫劇作情景交融、富于文采的特點”與“是塑造鶯鶯形象的重場戲”調(diào)換位置。B項，表意不明，句子表述有歧義。D項，搭配不當，“養(yǎng)成”與“精神”不能搭配。答案：C4．下列各項對有關(guān)典故的分析，不正確的一項是()A．“舉案齊眉”用的是孟光的典故。傳聞，東漢梁鴻的妻子孟光給丈夫上飯時，總是把端飯的盤子高舉至眉前以示尊敬。后人用來形容夫妻相敬。B．“望夫石”，是一個古代神話，傳聞有一個婦人每天到山上望夫歸來，竟變成了石頭。后人用望夫石來比方妻子對遠行丈夫的思念。C．“紅淚”一典出自王嘉《拾遺記》，傳聞薛靈蕓選入宮時與父母相別，以玉壺盛淚，壺映出紅色，及至京師，壺中淚凝如血。后人遂稱女子之淚為“紅淚”。D．“伯勞東去燕西飛”，語出樂府詩《東飛伯勞歌》：“東飛伯勞西飛燕，黃姑織女時相見。”后人常用“勞燕分飛”比方兄弟姐妹離散。解析：D項，“勞燕分飛”不是比方兄弟姐妹離散，而是比方夫妻離散。答案：D二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成5～7題。牡丹亭·游園(節(jié)選)【繞池游】(旦上)夢回鶯囀，亂煞①年光遍。人立小庭深院。(貼)炷盡沉煙②，拋殘繡線，恁今春關(guān)情似去年？【烏夜啼】(旦)曉來望斷梅關(guān)，宿妝殘。(貼)你側(cè)著宜春髻子，恰憑闌。(旦)剪不斷，理還亂，悶無端。(貼)已叮囑催花鶯燕借春看。(旦)春香，可曾叫人掃除花徑？(貼)叮囑了。(旦)取鏡臺衣服來。(貼取鏡臺衣服上)“云髻罷梳還對鏡，羅衣欲換更添香”。鏡臺衣服在此?！静讲綃伞?旦)裊晴絲③，吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿，沒揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏④。(行介)步香閨怎便把全身現(xiàn)！(貼)今日穿插的好?！咀矸鰵w】(旦)你道翠生生出落的裙衫兒茜，艷晶晶花簪八寶填，可知我常一生兒愛好是自然。恰三春好處無人見，不提防沉魚落雁鳥驚喧，則怕的羞花閉月花愁顫。(貼)早茶時了，請行。(行介)你看：畫廊金粉半零星，池館蒼苔一片青。踏草怕泥新繡襪，惜花疼煞小金鈴。(旦)不到園林，怎知春色如許！【皂羅袍】原來萬紫千紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？(合)朝飛暮卷⑤，云霞翠軒；雨絲風片，煙波畫船。錦屏人忒看的這韶光賤！(貼)是花都放了，那牡丹還早?！竞媒憬恪?旦)遍青山啼紅了杜鵑，荼蘼處煙絲醉軟。春香呵，牡丹雖好，他春歸怎占的先！(貼)成對兒鶯燕呵。(合)閑凝眄，生生燕語明如剪，嚦嚦鶯歌溜的圓。(旦)去罷。(貼)這園子委是觀之不足也。(旦)提他怎的。(行介)【隔尾】觀之不足由他繾，便賞遍了十二亭臺是枉然。倒不如興盡回家閑過遣?！咀鞯浇椤?貼)開我西閣門，展我東閣床。瓶插映山紫，爐添沉水香。小姐，你休息片時，俺瞧老夫人去也。(下)說明：“游園”是《牡丹亭》第十出《驚夢》中的前半部分，由六支曲子組成。杜麗娘受到《詩經(jīng)·關(guān)雎》的啟發(fā)。在春香的鼓動下，違反父命，私自到后花園賞春。面對漂亮的自然景色，她的青春覺醒了?！咀ⅰ竣賮y煞：“繚亂”之意。②炷：zhù，燃燒。沉煙：指沉香，一種香料。③晴絲：在春天晴日常易望見的蟲類吐的游絲。④沒揣：不料。迤逗：挑逗，引惹。揣、迤，都是當時的口語。菱花：指鏡子。彩云：指式樣美妙的發(fā)髻。⑤朝飛暮卷：唐王勃《滕王閣詩》，“畫棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨”。這里形容樓閣的壯麗。5．下列對【皂羅袍】的賞析，有誤的一項是()A．“原來萬紫千紅開遍，似這般，都付與斷井頹垣”句中前后半形成劇烈的對比，構(gòu)成情與景的沖突，產(chǎn)生了劇烈的藝術(shù)效果。B．“原來”一詞如同百花園門前的一道屏風，游人經(jīng)過，頓覺春色撲面，春花斗艷?！凹t”與“紫”，描繪出鮮花盛開百媚千嬌的美，這是一“喜”；而這樣的美景“都付于斷井頹垣”，這是一“怨”。C．“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院？”這是借景抒情、融情于景的感嘆，干脆表達了杜麗娘對大好春景的寵愛。D．這支曲子情深意遠，有客觀描繪，有主觀抒情，情與景水乳交融，是歷來傳誦的借景抒情、富于詩情畫意的名曲。解析：“對大好春景的寵愛”錯，由“奈何”“誰家院”可知杜麗娘此時滿懷愁緒。答案：C6．從早起到游園回家，杜麗娘的心情有幾個轉(zhuǎn)變過程？答：_________________________________________________________________________________________________________答案：依次為晨起時的懷春悵惘，妝扮時的自驚美艷，游園時的感春自嘆，游園后的幽怨惆悵。7．全篇分為三個過程：游前、游時、游后，貫穿其中使三部分聯(lián)系起來的是什么？答：_________________________________________________________________________________________________________答案：三部分都源于對封建禮教束縛的抗拒，源于青春的覺醒、對人生美妙的愛情華蜜的憧憬。(正是由于青春覺醒卻遭禁錮而產(chǎn)生了無端的愁悶，才希望沖出閨閣樊籠到大自然中“把春情漾”，并為此嚴妝裝扮，正因為妝扮時自驚美艷、自嘆“三春好景無人見”，才有游園時對萬紫千紅都付與斷井頹垣的嘆息、怨憤，自然而然就有了游園后的無法排遣的愁悶，杜麗娘發(fā)覺自己的志向和追求在現(xiàn)實中完全無法實現(xiàn)，便轉(zhuǎn)而到夢中和幽冥之境去大膽追求)三、創(chuàng)新語用8．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。最近網(wǎng)上冒出一句流行語，“這是一個看臉的社會”。愛美之心，人皆有之。對個人而言，好的容貌可以讓自己更受歡迎，帶來更多好處，但是，__①__，它不是才能，更不是德行。單純以相貌作為評價標準，會造成人們對主流價值和核心精神品質(zhì)的忽視。__②__，那樣即使你外表不夠出眾，但你有很高的涵養(yǎng)，或者有很強的進取心和自信念，這在外貌上會給予你一種氣質(zhì)和風貌，同樣具有很大的人格魅力。對公眾輿論來說，對漂亮的觀賞假如變成縱容，任由浮躁的“看臉”蠶食價值觀念和社會風氣，那么我們所創(chuàng)建的將來，__③__。①___________________________________________________②___________________________________________________③___________________________________________________答案：①容貌僅僅是容貌②人們更應當留意內(nèi)在的修煉③肯定不會那么漂亮9．依據(jù)下面兩則材料，給“雜劇”下個定義。(不超過50個字)雜劇綜合了“唱”“念”“做”等表現(xiàn)手法。它的劇本描寫人物故事則主要通過歌頌和念白。一些優(yōu)秀劇本的唱詞都在不同程度上呈現(xiàn)出詩劇的色調(diào)。念白部分由于受唐宋以來的戲劇傳統(tǒng)的影響，常有插科打諢，頗富幽默趣味。雜劇一般每本四折，演唱四套宮調(diào)不同的曲子。這四套由一個演員主唱。男主角叫正末，女主角叫正旦。一些次要的角色被稱為外末、外旦等，間或也唱一二支小令，從來不唱整套曲子。雜劇盛行于元朝，明清漸趨衰微。答：_________