高考語文復(fù)習(xí)：《石鐘山記》復(fù)習(xí)課課件+

《石鐘山記》

蘇軾

（復(fù)習(xí)課）

這篇文章將議論和敘述相結(jié)合，通過夜游石鐘山的實(shí)地考查，對酈道元和李渤關(guān)于石鐘山得名的說法進(jìn)行了分析批評，提出了“事不目見耳聞不能臆斷其有無”的論斷，表現(xiàn)了作者注重調(diào)查研究的求實(shí)精神。

因說法不同引起的思考和質(zhì)疑，這叫做讀書人的理趣。這種理趣無關(guān)國家大事也無關(guān)個人衣食住行，更稱不上舉足輕重。但正是這種文人的理趣豐富了蘇軾的內(nèi)心世界。

三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學(xué)之天才，其人格亦自足千古。

——王國維《石鐘山記》內(nèi)容回顧游因——質(zhì)疑游歷——察疑游感——結(jié)論：酈說李說——人常疑之——余尤疑之1.訪問時間、同伴和機(jī)緣2.訪問寺僧3.親訪之見聞4.訪之所得大石側(cè)立棲鶻驚飛鸛鶴怪叫水聲轟鳴事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？議論為主提出問題敘議結(jié)合解決問題集中議論抒發(fā)情感結(jié)構(gòu)梳理石鐘山記重點(diǎn)字詞解釋1.酈元以為（

）下臨（

）深潭，微風(fēng)鼓（

）浪，水石相搏（

），聲如洪（

）鐘。2.至唐李渤始（

）訪（

）其遺蹤（

），得（

）雙石于潭上，扣（

）而聆之，南聲函胡（

），北音清越（

），桴【fú】（

）止響騰（

），余韻（

）徐歇（

）。3.余自（

）齊安舟（

）行適（

）臨汝，而（

）長子邁將赴（

）饒之德興尉，送之至湖口，因得觀所謂石鐘者。4.寺僧使（

）小童持斧，于（

）亂石間擇其（

）一二扣（

）之，硿【kōng】硿焉（

）。5.有大石當(dāng)中流（

），可坐百人，空中（

）而多竅（

），與風(fēng)水相吞吐6.余是以（

）記之，蓋嘆酈元之簡（

），而笑李渤之陋（

）也。認(rèn)為靠近掀動撞擊大才尋訪舊址找到敲打重濁模糊清脆悠揚(yáng)鼓槌傳播聲音慢慢消失從名作狀

乘船到…去表并列就職派在其中的擊打硿硿地響擋在水流中央中間是空的窟窿因此簡略知識淺薄一、通假字

南聲函胡（）文言知識梳理通“含糊”二、古今異義余自齊安舟行適臨汝空中而多竅此世所以不傳也自以為得其實(shí)古：往，到。今：適合，舒服。古：中間是空的。今：天空中。古：...的原因。今：表結(jié)果的連詞。古：其，那，；實(shí)，事情真相。今：一個詞。義為“實(shí)質(zhì)上”。三、詞類活用余自齊安舟行適臨汝事不目見耳聞微風(fēng)鼓浪而此獨(dú)以鐘名雖大風(fēng)浪不能鳴也終不肯以小舟夜泊絕壁之下自以為得其實(shí)（名詞作狀語，乘船）（名詞作狀語，親耳、親眼）（名詞作動詞，掀動、激蕩）（名詞作動詞，命名）（動詞使動用法，使...發(fā)出聲音）（名詞作狀語，在晚上）形作名，真相1、石之鏗然有聲者（

）2、噌吰者，周景王之無射也（

）3、窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也（

）4、古之人不余欺也（

）5、得雙石于潭上（

）四、特殊句式定語后置判斷句判斷句賓語前置狀語后置1、南聲函胡，北音清越，桴止響騰，余韻徐歇。譯：南邊（那座山石）的聲音重濁而模糊，北邊（那座山石）的聲音清脆而響亮，鼓槌停止了（敲擊），聲音還在傳播，余音慢慢消失。2、古之人不余欺也。譯：古代的人沒有欺騙我呀！3、事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？譯：事情沒有用眼睛看到用耳朵聽到，就憑主觀想象去推斷它有沒有，可以嗎？五、翻譯下列句子4、余是以記之，蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也。譯：我因此記下這件事，慨嘆酈元的簡單，和笑李渤的簡陋。5、余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。譯：我正心驚想要回去，卻（聽到）從水上發(fā)出巨大的聲音，聲音洪亮像（擊）鐘（敲）鼓一樣連續(xù)不斷。①《石鐘山記》中，寫唐人李渤通過敲擊不同的山石聆聽聲響深究得名的由來，李渤發(fā)現(xiàn)聲音的區(qū)別是“_________，__________?！雹凇妒娚接洝分?，表現(xiàn)山石敲擊后余音悠長的句子是“___________，__________”。③《石鐘山記》中，寫蘇軾認(rèn)為敲擊后能發(fā)出聲響的石頭到處都有的句子是“_______________，____________”。④《石鐘山記》中，蘇軾夜游石鐘山，到了絕壁下，他看到的景象是“_____________，___________，___________”。南聲函胡

北音清越余韻徐歇桴止響騰石之鏗然有聲者

所在皆是也六、理解性默寫大石側(cè)立千尺

如猛獸奇鬼

森然欲搏人⑤《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，寫得有聲有色，夜色中的聲音更能引人注意，其中寫宿巢的隼的句子是“___________，_____________，___”；描摹鸛鶴的聲音的一句是“___________________”。⑥《石鐘山記》中，蘇軾尋訪石鐘山，在兩山之間發(fā)現(xiàn)了一塊大石，交代石頭位置的一句是“_____________”。而山上棲鶻聞人聲亦驚起磔磔云霄間又有若老人咳且笑于山谷中者有大石當(dāng)中流⑦《石鐘山記》中，石鐘山窾坎鏜鞳之聲形成的原因是“____________，______________”。⑧《石鐘山記》中，蘇軾對自己的發(fā)現(xiàn)非常得意，認(rèn)為自己和古人達(dá)到了共鳴，這句話就是“________________！”空中而多竅與風(fēng)水相吞吐古之人不余欺也

⑨《石鐘山記》中，蘇軾親自探明石鐘山名字的由來，由此引發(fā)他的感慨，不禁發(fā)問：“_____________，_____________，______？”⑩《石鐘山記》中，蘇軾在文末表明寫作本文的意圖是“_____________，_______________”。事不目見耳聞

而臆斷其有無

可乎而笑李渤之陋也蓋嘆酈元之簡例句：彭蠡之口有石鐘山焉A．與向之噌吰者相應(yīng)，如樂作焉B．不知其淺深，微波入焉C．焉用亡鄭以陪鄰D．于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉1、下列句中加點(diǎn)詞與所給例句中加點(diǎn)詞的含義相同的一項(xiàng)是（

）

【答案】A例句，焉，語氣助詞，不譯。A焉，語氣助詞，不譯。B焉，代詞，這里。C焉，疑問代詞，怎么。D焉，助詞，的樣子。

A．記：一種古代散文文體，出現(xiàn)很早，可以記人和事、山川名勝、器物建筑等。B．《水經(jīng)》是中國第一部記述水系的專著，《水經(jīng)注》是為《水經(jīng)》一書撰寫的注文，北魏時期酈道元所著，是一部系統(tǒng)的綜合性地理著作。C．元豐：宋神宗的年號，我國古代帝王常用年號紀(jì)年，如“慶歷”“始皇”等。D．無射：古代十二律中的第十一律，周景王鑄成的大鐘聲音符合該音律。2、下列文中相關(guān)文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是（

）

【答案】C。

“我國古代帝王常用年號紀(jì)年，如……‘始皇’等”錯誤?！笆蓟省辈皇悄晏枴＝y(tǒng)一之后，秦始皇認(rèn)為自己功過三皇五帝，采用三皇之“皇”、五帝之“帝”構(gòu)成“皇帝”的稱號，是中國歷史上第一個使用“皇帝”稱號的君主，所以自稱“始皇帝”。

①于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉②大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕③空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲④山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間⑤微波入焉，涵澹澎湃而為此也⑥又有若老人咳且笑于山谷中者A．①③⑤ B．②④⑥ C．①④⑥ D．②③⑤3、根據(jù)蘇軾的考察，下列與石鐘山命名無關(guān)的一組是:(

)

【答案】C。①表明他們相信李渤的說法，也說明李渤的說法影響很大。④寫絕壁下聽到的是“云霄間”鶻鳥的“磔磔”的驚叫聲。⑥寫絕壁下“山谷中”鸛鶴像老人邊咳邊笑的怪叫聲。這與石鐘山命名無關(guān)。

A．“余尤疑之”中的“余”是第一人稱代詞，類似的還有“吾”“我”“予”等；第二人稱代詞有“汝”“爾”“若”“乃”等。B．“余自齊安舟行適臨汝”與“貧賤有此女，始適還家門”（《孔雀東南飛》）中的“適”字含意不同。C．“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與“假舟楫者，非能水也，而絕江河”（《勸學(xué)》）中的“絕”字含意相同。D．丁丑，干支紀(jì)年法，干支是天干和地支的總稱。把干支順序相配，正好六十為一周，周而復(fù)始，循環(huán)記錄。4、下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）

【答案】C。兩個“絕”不同，陡峭的/橫渡。

為得石鐘山名的由來，蘇軾不畏艱難險(xiǎn)阻，身臨其境，下了真功夫，終于探得命名真諦。“蓋嘆酈元之簡，而笑李渤之陋也”是作者的感嘆，“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”的發(fā)問如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。文章篇幅雖