2024年《勸學》知識點教師

《勸學》知識點整頓（教師版）一、成語1、青出于藍，而勝于藍：比方學生超過老師，後人勝過前人。2、鍥而不舍：比方做事持之以恒。鍥，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字1、輮認為輪／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其彎曲。2、雖有槁暴：“有”同“又”。3、雖有槁暴：同“曝”，曬干。4、則知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。5、君子生非異也：“生”同“性”，資質(zhì)，稟賦。三、古今異義①君子博學而曰參省乎已

古：廣博地學習今：知識、學識的淵博②金就礪則利古：金屬制品今：黃金③蚓無爪牙之利古：爪子和牙齒今：壞人的黨羽。幫兇。④非蛇鱔之穴無可寄托者古：寄放，托身今：付托，寄寓⑤輮認為輪古：以（之）為，把（它）做成今：用于對人或事物作出判斷。⑥假輿馬者古：借助今：與“真”相對四、詞類活用①假舟楫者，非能水也名詞作動詞。游水。②君子博學而曰參省乎已名詞作狀語每天③上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語向上，向下④木直中繩，輮認為輪使動使用方法，使彎曲⑤假輿馬者，非利足也形容詞作動詞⑥專心一也數(shù)詞用作形容詞，專一五、特殊句式（一）介詞構(gòu)造後置句：1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的處所，可譯為“從”。2、青【于藍】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。3、寒【于水】：于，介詞，表比較，可譯為“比”。4、君子博學而曰參省【乎已】：乎，相稱于介詞“于”，引出動作的對象，可譯為“對”。（二）定語後置句：1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（強）：“利”是“爪牙”的定語；“強”是“筋骨”的定語。“之”，定語後置的標志。（三）判斷句非蛇鱔之穴無可寄托者，專心躁也。君子性非異也，善假于物也。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。六、固定格式1、無以至仟裏／無以成江海：無以，表達“沒有用來……的（措施）”。七、文言翻譯1、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而曰參省乎已，則知明而行無過矣。譯文：因此木材用墨繩量過（再通過加工）就直了，刀劍拿到磨刀石上（磨過）就鋒利了，君子廣泛地學習并且每天對自已檢查、反省，就能智慧明達并且行為沒有過錯了。2、假輿馬者，非利足也，而致仟裏；假舟楫者，非能水也，而絕江河。譯文：借助車馬的人，并不是使腳走得快，卻可以到達仟裏之外；借助船只的人，并不是會游泳，卻可以橫渡江河。3、君子生非異也，善假于物也。譯文：君子的天賦并不是與眾不一樣，只是善于借助外物罷了。4、蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，專心一也。譯文：蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是由于它心思專一啊。5、蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，專心躁也。譯文：螃蟹有六只腳和兩只鉗夾，除了蛇、鱔的洞穴就沒有可以藏身的地方了，這是由于它心思浮躁啊。八、實詞一詞多義：1、絕：忽然撫尺一下，群響畢絕：停止，終止率妻子邑人來此絕境：與外界隔絕認為妙絕：到了極點佛印絕類彌勒：非常非能水也，而絕江河：橫渡2、強挽弓當挽強——有力的弓蚓無爪牙之利，筋骨之強——強健策勛拾二轉(zhuǎn)，賞賜百仟強——有余乃自強步，曰三四裏——竭力，勉強3.假：①借；②憑借，借助，運用；③予以；④假如，假如；⑤jià，假期，休假。以是人多以書假余——借君子生非異也，善假于物也——借助假有人焉，舉我言復于我，亦必疑其誑——假如乃悟前狼假寐——與“真”相對4、聞初聞涕淚滿衣裳——聽說以勇氣聞于諸侯——聞名聲非加疾也，而聞?wù)谩犚娐劰讶酥摺埂牭讲荒芊Q前時之聞——聲譽，名聲5.疾：⒈?。骸??！匆低纯啵骸?。又〈引〉缺陷，毛?。簹垺?。⒉厭惡，憎恨：～惡如仇。⒊妒嫉。⒋快，急速，劇烈：～風掃落葉。⒌疼痛：～首蹙額。順風而呼,聲非加疾也(《勸學》)——強，這裏指聲音洪大君有疾在腠理(《扁鵲見蔡桓公》)——小病寡人有疾,寡人好色(《孟子·梁惠王下》)——毛病，缺陷龐涓恐其賢于已,疾之(《史記·孫臏列傳》)——妒嫉疾惡如仇——厭惡，憎恨雖乘奔御風不以疾也(《三峽》)——快，急速九、虛詞的多義性1、于：青，取之于藍，而青于藍：于，從于，比善假于物也——對趙氏求救于齊——向使不辱于諸侯——被所謂戰(zhàn)勝于朝廷——在2、而A.而寒于水而致仟裏（轉(zhuǎn)折，“卻”）而絕江河而青于藍（轉(zhuǎn)折“卻”）而聞?wù)哒枚娬哌h（轉(zhuǎn)折“卻”）B.順風而呼登高而招（表修飾，“地”）吾嘗跂而望矣（表修飾，“地”）吾嘗終曰而思矣（表修飾，“地”）C.蟹六跪而二螯（表并列，“又”）則知明而行無過矣（表并列，“并且”）D.君子博學而曰參省乎已表遞進，“并且”E.而神明自得表承接，“然後”F.鍥而不舍表承接，“然後”3.之A.鍥而舍之：代詞，代木B.蚓無爪牙之利：定