2025屆廣西梧州市賀州市高三（最后沖刺）歷史試卷含解析

2025屆廣西梧州市賀州市高三（最后沖刺）歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．羅馬法規(guī)定，當(dāng)“某人通過建造或拆除某一部分的方式，改變了建筑物的原有結(jié)構(gòu)有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”。這表明羅馬法A．保護(hù)關(guān)注弱勢(shì)群體利益B．維護(hù)羅馬全體居民的合法權(quán)益C．注重對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的保護(hù)D．注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益2．美國(guó)總統(tǒng)托馬斯·杰斐遜（1743-1826）曾說每個(gè)人都有兩個(gè)祖國(guó)，“他自己的國(guó)家和法國(guó)”。他所強(qiáng)調(diào)的是：A．法國(guó)曾幫助美國(guó)打敗英國(guó)殖民者 B．美國(guó)革命受法國(guó)革命的影響C．法國(guó)啟蒙思想對(duì)世界的深遠(yuǎn)影響 D．美國(guó)和法國(guó)有著共同的利益3．西周時(shí)，以軍禮來規(guī)范和制約軍事行動(dòng)，軍禮具體表現(xiàn)為征討不義，以禮、仁、信為原則等；但以春秋中期為界，戰(zhàn)爭(zhēng)觀念逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樘岢幵p權(quán)變的“兵以詐立”。這反映出A．儒家思想受到挑戰(zhàn) B．分封制度遭到破壞C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁發(fā)生 D．社會(huì)習(xí)俗發(fā)生異變4．二十世紀(jì)五六十年代，蘇美領(lǐng)導(dǎo)人曾分別談到“英國(guó)雄獅一吼而天下震撼一切的日子，已經(jīng)一去不復(fù)返了。如今，英國(guó)已經(jīng)嚇不倒任何國(guó)家?！睂?dǎo)致英國(guó)從“震撼一切”到“嚇不倒任何國(guó)家”的主要原因是（）A．戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)遭到削弱 B．戰(zhàn)后國(guó)際地位下降C．戰(zhàn)后殖民地的喪失 D．戰(zhàn)后聯(lián)合國(guó)成立5．宋太宗至道年間，有人上奏說“嶺南村墟聚落間，日會(huì)集裨販，謂之墟市。請(qǐng)降條約，令于城邑交易……”但宋太宗認(rèn)為這是“徒擾民爾”，下令“可仍其舊”。這說明當(dāng)時(shí)①官吏沒有直接監(jiān)管墟市②官府取消了抑商政策③皇帝鼓勵(lì)專業(yè)市場(chǎng)發(fā)展④農(nóng)村商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④6．史料對(duì)比是歷史研究的重要方法之，王同學(xué)在研究先秦農(nóng)業(yè)發(fā)展時(shí)，摘錄了下表材料。比較表格內(nèi)容，可以得出最合理的推論是A．以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn) B．廣泛使用了鐵犁牛耕C．封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立 D．農(nóng)民在田間集體耕作7．下圖“滑稽魂”漫畫，為民國(guó)初年畫家周慕橋所繪。畫中人物手拿一桿旱煙槍在樓梯口對(duì)著電燈泡，仿佛在說：“取個(gè)火吧。”漫畫內(nèi)容反映出當(dāng)時(shí)A．電燈已普及中國(guó) B．西方先進(jìn)科技深刻影響中國(guó)國(guó)民C．民眾生活很落后 D．民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限8．曾國(guó)藩在道光二十一年（1841年）正月初十的日記中寫道：“英吉利豕突定海，沿海游弋。圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭。”這說明A．英吉利人自大驕橫 B．曾國(guó)藩尚存“天朝上國(guó)”思想C．英吉利人十分貪婪 D．曾國(guó)藩對(duì)英吉利十分了解9．“把天體力學(xué)和地球上物體的力學(xué)統(tǒng)一到機(jī)械運(yùn)動(dòng)這門統(tǒng)一的學(xué)科里，正確反映了宏觀物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合和人類認(rèn)識(shí)自然的第一次大飛躍。”材料中的科學(xué)理論A．推動(dòng)蒸汽機(jī)改良 B．促進(jìn)了電力工業(yè)發(fā)展C．解釋了光電效應(yīng) D．揭示了時(shí)空本質(zhì)屬性10．在《共產(chǎn)黨宣言》1890年的德文版序言中，恩格斯難抑興奮激動(dòng)的心情說：“今天我寫這個(gè)序言的時(shí)候，歐美無產(chǎn)階級(jí)正在檢閱自己的戰(zhàn)斗力量，它們第一次在一個(gè)旗幟下動(dòng)員成為一個(gè)軍隊(duì)，以求達(dá)到一個(gè)最近的目的。”恩格斯意在說明A．馬克思主義成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論 B．無產(chǎn)階級(jí)開始有自己獨(dú)立的政治訴求C．歐洲各國(guó)正在籌備建立無產(chǎn)階級(jí)政權(quán) D．各國(guó)工人組織已建立穩(wěn)固統(tǒng)一的聯(lián)盟11．宋代時(shí)“坊市制”已經(jīng)瓦解，商民們競(jìng)相開設(shè)商鋪，各種“違章建筑”層出不窮，面對(duì)城市秩序混亂，宋朝政府專門設(shè)立“街道司”；為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測(cè)量距離，豎立“表木”；徽宗時(shí)正式征收“侵街房廊錢”。這說明宋朝A．商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市管理的變化B．市打破了時(shí)間和空間上的限制C．為增加收入巧立名目收取雜稅D．商業(yè)發(fā)展不再受重農(nóng)抑商政策限制12．愛因斯坦認(rèn)為，相對(duì)論彰顯了科學(xué)家用想象力構(gòu)造理論的自由，形成了強(qiáng)調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，20世紀(jì)的繪畫和建筑領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義，心理學(xué)和教育學(xué)領(lǐng)域興起了構(gòu)造主義，歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)領(lǐng)域興起了建構(gòu)主文。這表明A．科學(xué)發(fā)展改變?nèi)藗冋J(rèn)識(shí)世界的角度和方式B．人的思想自由是人類文明取得突破的基礎(chǔ)C．想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征D．科學(xué)思想可全盤照搬到其他領(lǐng)域13．17世紀(jì)荷蘭風(fēng)俗畫家約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫看上去仿佛反映了井然有序、克制內(nèi)的地方風(fēng)情，但如果你仔細(xì)觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國(guó)的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界。這個(gè)“完全不同的世界”能夠A．體現(xiàn)畫家豐富的藝術(shù)想象力 B．反映殖民擴(kuò)張給荷蘭帶來的財(cái)富C．展示畫家所屬的印象派風(fēng)格 D．折射工業(yè)革命給西歐帶來的繁榮14．由中央新影音像出版社出版發(fā)行的新中國(guó)外交歷程紀(jì)念光盤，共十二集，每一集的標(biāo)題反映了這一時(shí)期的外交特點(diǎn)。其中能夠反映新中國(guó)二十世紀(jì)七十年代外交特點(diǎn)的標(biāo)題是A．“另起爐灶”、“分道揚(yáng)鑣”、“播種友誼”B．“斗智斗勇”、“再次較量”、“峰回路轉(zhuǎn)”C．“另起爐灶”、“跨洋握手”、“揚(yáng)眉吐氣”D．“揚(yáng)眉吐氣”、“跨洋握手”、“冰釋雪融”15．有學(xué)者認(rèn)為：“伴隨著‘冷戰(zhàn)’的結(jié)束，最直接、最明顯的損失是兩個(gè)前超級(jí)大國(guó)建立的聯(lián)盟體系的消失?！蚴チ藢?duì)混亂和暴力的威懾，相應(yīng)的，世界的未來少了一種確定性?！睂?duì)材料觀點(diǎn)概括最準(zhǔn)確的是A．結(jié)束美蘇“冷戰(zhàn)”不利于國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定B．美蘇聯(lián)盟體系曾經(jīng)維護(hù)了世界和平C．動(dòng)蕩的國(guó)際局面要求建立一個(gè)“單極世界”D．“冷戰(zhàn)”結(jié)束后新的國(guó)際力量對(duì)比尚未定型16．抗戰(zhàn)前，中共在其領(lǐng)導(dǎo)下的地區(qū)實(shí)行蘇維埃制度，全部權(quán)力“屬于工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾”。1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)?！边@反映出，陜甘寧邊區(qū)政府A．實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)專政 B．推動(dòng)國(guó)共合作實(shí)現(xiàn)C．實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策 D．實(shí)踐武裝割據(jù)思想17．二戰(zhàn)后，英國(guó)實(shí)施國(guó)有化的程序各不相同，但大多數(shù)由政府新建立的公司來經(jīng)營(yíng)這些企業(yè)。如鋼鐵企業(yè)就全部由政府持股建的“大不列顛鋼鐵公司”接管，原有的股東得到政府特別發(fā)行的債券作為補(bǔ)償。這反映出二戰(zhàn)后英國(guó)A．遏制了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生 B．資本主義生產(chǎn)關(guān)系得到局部調(diào)整C．確立了公有制主導(dǎo)地位 D．逐步改變了生產(chǎn)資料所有制性質(zhì)18．在俄國(guó)歷史上因?yàn)橐淮胃锩斐闪苏磳?duì)派的非對(duì)抗性模式，兩個(gè)政權(quán)在一定程度上符合俄羅斯帝國(guó)的傳統(tǒng)觀念：讓人民講話，讓沙皇讓權(quán)。下列有關(guān)這次革命的說法正確的是A．它成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型B．它的過程類似于英國(guó)光榮革命C．它使得無產(chǎn)階級(jí)掌握了政權(quán)D．它的性質(zhì)類似于中國(guó)辛亥革命19．據(jù)《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)研究》統(tǒng)計(jì)，1912－1919年全國(guó)注冊(cè)工廠在各省分布比例如下直隸（含天津）江蘇（含上海）浙江廣東山東福建湖北奉天其余省份58%19.82%5.37%4.22%3.96%2.56%2.43%2.43%1.02%該組統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)所反映的問題是當(dāng)時(shí)的中國(guó)A．民族工業(yè)已擺脫帝國(guó)主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展B．封建自然經(jīng)濟(jì)仍占據(jù)著絕對(duì)優(yōu)勢(shì)地位C．民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡D．民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡20．古希臘作家阿里斯托芬在《呂西斯特拉特》中曾記載了一種“透亮”的服裝，稱其為“阿摩戈斯服裝”，美國(guó)學(xué)者瑞切特認(rèn)為“阿摩戈斯織物”就是絲，并認(rèn)為這種織物通過進(jìn)口獲得。20世紀(jì)30年代，考古學(xué)家系統(tǒng)發(fā)掘了雅典的克拉米克斯公墓并發(fā)現(xiàn)被燒過的輕薄的紡織品殘跡。60年代，德國(guó)科學(xué)家亨特及其科研團(tuán)隊(duì)對(duì)紡織品殘跡進(jìn)行了鑒定，認(rèn)為這正是原產(chǎn)自中國(guó)的家蠶絲。諸多學(xué)者基千上述檢測(cè)結(jié)果，結(jié)合其他地區(qū)的考古發(fā)現(xiàn)對(duì)古代中國(guó)絲綢西傳的問題提出了不同看法。21世紀(jì)初，再次對(duì)克拉米克斯公墓出土的紡織品樣品進(jìn)行檢測(cè)，此次采用了更多更先進(jìn)的技術(shù)，檢測(cè)結(jié)果出乎意料——這些樣品里面并沒有絲的成分，科學(xué)家檢測(cè)到了亞麻等四種紡織品的成分。當(dāng)然，盡管此次重新檢測(cè)使用了更為先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，但是中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)并未形成最終定論。這說明A．文獻(xiàn)記載必須通過考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證才可信B．墓葬出土的文物并不能否認(rèn)古希臘人使用絲的可能性C．現(xiàn)有科學(xué)技術(shù)的鑒定還無法滿足弄清歷史真相的要求D．運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定會(huì)讓歷史難以定論21．孫中山在1919年指出，“民族主義之范圍，有以血統(tǒng)、宗教為歸者，有以歷史習(xí)尚為歸者，語(yǔ)言文字為歸者，復(fù)乎遠(yuǎn)矣。然而最文明高尚之民族主義范圍，則以意志為歸者也。如瑞士之民族，則合日爾曼、意大利、法蘭西三國(guó)之人民而成者。……又美利堅(jiān)之民族，乃合歐洲之各種族而熔冶為一爐者也?！边@說明孫中山A．主張建立民族國(guó)家 B．承認(rèn)了民族平等C．明確提出反帝主張 D．發(fā)展了民權(quán)主義22．2012年國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了中東之春（巴以磋商重啟中東和談）、伊拉克之夏（發(fā)生系列恐怖襲擊）、日本之秋（日本非法宣布釣魚島“國(guó)有化”）、朝鮮之冬（朝鮮成功發(fā)射“光明星３號(hào)”衛(wèi)星）等重大事件，這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)A．緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存 B．國(guó)際恐怖主義泛濫C．政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)加強(qiáng) D．“一超多強(qiáng)”的局面被打破23．公元前453年，由三名貴族組成的羅馬考察團(tuán)前往希臘，經(jīng)過近年的考察，認(rèn)為雅典的政治制度是“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”。這種說法的主要理由是A．雅典的民主制度是一種直接民主制B．廣大婦女不能參加城邦的公民大會(huì)C．城邦的實(shí)權(quán)掌握在少數(shù)奴隸主手中D．向雅典城邦納稅的外邦人無選舉權(quán)24．聯(lián)合國(guó)大廈有一副大型彩色壁畫，其主題是“黃金法則”：“你不想人家那樣對(duì)待你，你也不要那樣對(duì)待別人?！蔽覈?guó)外交政策最能體現(xiàn)該法則的是A．“一邊倒”政策B．不結(jié)盟政策C．多邊外交政策D．和平共處五項(xiàng)原則25．宋代，在養(yǎng)親法令的保障下，官員在履行養(yǎng)親義務(wù)的過程中擁有較多的選擇，他們可以迎侍祖父母、父母，也可以申請(qǐng)閑職來解決養(yǎng)親問題，同時(shí)還可以辭官養(yǎng)親。這說明宋代A．理學(xué)成為官方哲學(xué)B．家庭倫理取代政治倫理C．儒家主導(dǎo)三教融合D．意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治26．據(jù)《史記魯周公世家》記載:魯公伯禽被封到魯?shù)?，三年后向周公“?bào)政”，周公問:“何遲也?”伯禽說:“變其俗，革其禮，喪三年然后除之，故遲?！边@表明分封制A．?dāng)U大了周政權(quán)的統(tǒng)治區(qū)域B．推動(dòng)了周文化向周邊地區(qū)的傳播C．在分封制實(shí)施的過程中，出現(xiàn)了朝覲不勤的現(xiàn)象D．確立了周天子天下共主的地位27．美國(guó)前總統(tǒng)克林頓在觀摩了西安城郊的一個(gè)村莊村委會(huì)選舉后說：“我了解到，像其他遍及中國(guó)的近五十萬(wàn)個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)，……只要有選舉，人民就有決定權(quán)，……你們的成就是一個(gè)窗口。”這個(gè)“窗口”是指A．人民真正實(shí)現(xiàn)了當(dāng)家作主 B．為政府機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生提供依據(jù)C．直接選舉制度全面推行 D．基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大28．董仲舒稱：“天之生民，非為王也，而天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之?！边@反映出董仲舒A．為封建專制提供了理論依據(jù)B．把道家、法家思想糅合到儒家思想中C．繼承發(fā)展了先秦儒家的“民本”思想D．將“無為”思想提升到了天意的高度29．從八大到十一大，新中國(guó)在對(duì)外關(guān)系布局中始終把與社會(huì)主義國(guó)家的團(tuán)結(jié)放在首位。從十二大到十七大，逐步形成了“大國(guó)是關(guān)鍵，周邊是首要，發(fā)展中國(guó)家是基礎(chǔ)，多邊外交是重要舞臺(tái)”的成熟、穩(wěn)定的外交布局。這其中一以貫之的政策或方針是A．“一邊倒” B．和平發(fā)展 C．不結(jié)盟政策 D．和平共處五項(xiàng)原則30．《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，不得不休刊。復(fù)刊后，對(duì)孔教展開猛攻，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響。《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于A．資本主義迅猛發(fā)展 B．順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化C．儒家思想地位動(dòng)搖 D．巴黎和會(huì)引發(fā)關(guān)注二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．閱讀材料，完成下列問題。材料一顧炎武說：為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴；代耕而賦之祿，故班祿之意，君、卿、大夫、士與庶人在官一也，而非無事之食。是故知天子一位之義，則不敢肆于民上以自尊；知祿以代耕之義，則不敢厚取于民以自奉。不明乎此，而侮奪人之君，常多于三代之下矣。君與臣都是為民而立，他們?nèi)〉觅旱摱际且驗(yàn)橛泄芾碇?zé)，行代耕之義，因此，君與臣“一也”?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二顧炎武的學(xué)生潘耒在《日知錄序》中說：（先生）足跡半天下，所至交其賢豪長(zhǎng)者，考其山川風(fēng)俗，疾苦利病，如指諸掌。精力絕人，無他嗜好，自少至老未嘗一日廢書。出必載書數(shù)簏自隨，旅店少休，披尋檢討，曾無倦色。有一疑義，反復(fù)參考，必歸于至當(dāng)；有一獨(dú)見，援古證今，必暢其說而后止。（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概括顧炎武的政治思想觀點(diǎn)及其產(chǎn)生的社會(huì)背景。（2）依據(jù)材料二，分析顧炎武治學(xué)思想的特點(diǎn)。32．閱讀材料，完成下列要求。材料一自1565年起至1815年止，共達(dá)兩個(gè)半世紀(jì)之久，西班牙政府每年派遣一艘至四艘載重由三百噸至一千噸不等的大帆船，橫渡太平洋，來往于墨西哥的阿卡普爾科與菲律賓馬尼拉之間。在16—18世紀(jì)間，每年由大帆船自美洲運(yùn)往菲律賓的銀子，有時(shí)多達(dá)四百萬(wàn)西元（即比索），有時(shí)只有一百萬(wàn)西元，但以二三百萬(wàn)西元的時(shí)候?yàn)榫佣唷@四百萬(wàn)西元當(dāng)中，至少有一半甚至更多一些流入了中國(guó)?！幾苑畼渲尽督鲜墟?zhèn)：傳統(tǒng)的變革》材料二事實(shí)證明，朝貢社會(huì)不能容忍那些可能引起重大進(jìn)步的技術(shù)創(chuàng)新。他們擁有充足的人力：自由民、農(nóng)奴或奴隸，相對(duì)于研制新型機(jī)器來說，使用人力勞動(dòng)更加廉價(jià)。朝貢社會(huì)不僅缺乏技術(shù)創(chuàng)新的刺激因素，也缺乏進(jìn)行此類創(chuàng)新的必不可少的意愿，精英人士把從事此類活動(dòng)視為有失身份。他們研究天文學(xué)，預(yù)測(cè)日食和月食，但連獨(dú)輪小車都發(fā)明不出來，而正是這些簡(jiǎn)單的裝置，使人力和畜力的勞動(dòng)效率實(shí)現(xiàn)成倍增長(zhǎng)?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球史綱：人類歷史的譜系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括16—18世紀(jì)中西貿(mào)易的特點(diǎn)，并分析其對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清之際東西方經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生轉(zhuǎn)變的原因。33．閱讀下列材料材料一現(xiàn)在上海幾個(gè)女學(xué)堂的女學(xué)生，一個(gè)個(gè)神清氣爽、磊落大方，……身體沒有一點(diǎn)彎曲，好似春天的修竹一樣細(xì)直。這一種文明的好看，真是如雪之潔，如水之清，比那種涂脂抹粉、一步三扭的小腳伶仃的樣子，真是天地了。——《做學(xué)生的快樂》《女學(xué)報(bào)》材料二有人勸不要纏足，還有女史張靜嫻說纏足是害天理、害人倫、害國(guó)事、害人命，把婦女纏足的弊都道破了，真說的好得很。妹子從那兒起，這足總沒好生纏他?！妒嫦膳分玛惏嘞膳繒贰杜畬W(xué)報(bào)》1903年11月材料三五千余年兮進(jìn)化人群，育蠶始祖溯源西陵。女子蠶業(yè)學(xué)校成，振興實(shí)業(yè)之先聲。利權(quán)外溢兮國(guó)民困，優(yōu)勝劣敗在競(jìng)爭(zhēng)。衣被蒼生，組織交明，我曹責(zé)任非輕?！杜有Q業(yè)學(xué)校校歌》《女子世界》第6期1907年7月材料四父母之命這句話固然視為天經(jīng)地義不可改易的，但是我們現(xiàn)在做父母的應(yīng)該要曉得，這幾千年來的禮教風(fēng)俗到了今天決計(jì)行不通!……做父母的應(yīng)該要明白些現(xiàn)在世界的大勢(shì)!閉關(guān)自守，做不到了；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織下的狀態(tài)，保不住了?！懬镄摹痘橐鰡栴}的三個(gè)時(shí)期》(《新婦女》1920年4月15日材料五婚姻不是件私事；……在任何地方一個(gè)男子或女子要得到一個(gè)配偶，沒有不經(jīng)過一番社會(huì)規(guī)定的手續(xù)。——費(fèi)孝通《生育制度》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一，概括說明當(dāng)時(shí)社會(huì)上出現(xiàn)了什么新氣象？依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，分析這種新氣象的成因有哪些？（2）根據(jù)材料三中的歌詞，說明女子蠶業(yè)學(xué)校的辦學(xué)理念是什么？（3）綜合三段材料，概括20世紀(jì)初婦女的觀念發(fā)生了哪些方面的變化？（4）據(jù)材料四、五，不同學(xué)者在婚姻自由度問題上的視角分別是什么?我們應(yīng)如何全面認(rèn)識(shí)這一問題?

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、D【解析】

由材料“有害于公共利益時(shí)，新施工行為即被限制甚至遭到禁止”可知，羅馬法注重協(xié)調(diào)公共利益與個(gè)人利益，故選D。材料并沒有提及弱勢(shì)群體，排除A；羅馬法顯然未將奴隸的權(quán)益包含在內(nèi)，B項(xiàng)不符合事實(shí)，排除；如果只是強(qiáng)調(diào)對(duì)私有產(chǎn)財(cái)產(chǎn)的保護(hù)，則新的施工行為不會(huì)被限制和禁止，排除C。2、C【解析】

杰斐遜的觀點(diǎn)體現(xiàn)了法國(guó)啟蒙思想對(duì)美國(guó)國(guó)家建立的重大影響，選項(xiàng)C正確；法國(guó)幫助美國(guó)打敗英國(guó)殖民者，但這并不構(gòu)成美國(guó)人視法國(guó)為祖國(guó)的原因，排除A；美國(guó)革命在前，因此選項(xiàng)B排除；共同利益是國(guó)家之間的關(guān)系，但是不能作為美國(guó)人將法國(guó)作為祖國(guó)的原因，排除D。3、B【解析】

依據(jù)材料信息可知，西周以來軍禮的破壞體現(xiàn)了“禮崩樂壞”的社會(huì)現(xiàn)實(shí),說明當(dāng)時(shí)分封制遭到破壞，因此B選項(xiàng)正確；儒家思想是春秋晚期孔子創(chuàng)立的，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是戰(zhàn)爭(zhēng)觀念的變化，并未強(qiáng)調(diào)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的頻發(fā)，也和社會(huì)習(xí)俗范疇不同，C、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。4、A【解析】

二十世紀(jì)五六十年代英國(guó)的衰落主要原因是二戰(zhàn)極大地削弱了英國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)實(shí)力，A正確；國(guó)際地位的下降不是英國(guó)衰落的原因，而是結(jié)果，排除B；戰(zhàn)后英國(guó)殖民地并未全部喪失，排除C；聯(lián)合國(guó)成立后，英國(guó)是常任理事國(guó)之一，D不構(gòu)成英國(guó)衰落原因，排除。5、B【解析】

宋太宗反對(duì)將嶺南墟市集中到城邑中進(jìn)行交易，說明當(dāng)時(shí)官吏沒有直接監(jiān)管墟市，農(nóng)村中商品經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，①④正確，B項(xiàng)符合題意；宋代官府并沒有取消抑商政策，材料不能說明皇帝鼓勵(lì)“專業(yè)市場(chǎng)”發(fā)展，②③錯(cuò)誤，與之組合的ACD三項(xiàng)不符合題意。6、C【解析】

表格信息說明，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期土地私有制逐步確立并取代井田制。由此可知，最合理的推論是封建土地私有制出現(xiàn)和逐漸確立，故C正確；家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)基本特點(diǎn)是男耕女織，材料信息無法體現(xiàn)，故A錯(cuò)誤；漢代開始廣泛使用鐵犁牛耕，故B錯(cuò)誤；井田制是集體耕作，故D錯(cuò)誤。7、D【解析】

電燈沒有明火，而且不能像火柴一樣來點(diǎn)煙，這說明畫中人物不知道電燈這一新興事物的性質(zhì)，故漫畫反映了中國(guó)民眾對(duì)西方文明的認(rèn)知存在局限，故選D，排除B；材料無法體現(xiàn)AC，排除。8、B【解析】

從材料“圣恩寬大，不欲遽彰天討。命大學(xué)士琦善往廣東查辦，乃逆夷性同犬羊，貪求無厭”，曾國(guó)藩對(duì)清朝和英國(guó)人的稱謂來看，尚且存在著“天朝上國(guó)”思想。B正確；材料所述是曾國(guó)藩記敘的，帶有一定的主觀色彩，AC排除；依據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)曾國(guó)藩尚未真正了解英國(guó)，D排除。故選B。9、A【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，牛頓《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》實(shí)現(xiàn)了自然科學(xué)的第一次大綜合，是人類認(rèn)識(shí)史的第一次大飛躍，這一科學(xué)理論推動(dòng)了蒸汽機(jī)的改良，A項(xiàng)正確；電磁感應(yīng)原理促進(jìn)了電力工業(yè)的發(fā)展，愛因斯坦利用量子理論解釋光電效應(yīng)，愛因斯坦的相對(duì)論揭示了時(shí)空本質(zhì)，三者均與牛頓力學(xué)體系無關(guān)，BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。10、A【解析】

1890年恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中提出，歐美無產(chǎn)階級(jí)在革命旗幟的動(dòng)員下成長(zhǎng)成為了一支不可忽視的力量，意在說明馬克思主義已成為工人運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)理論，A項(xiàng)正確；19世紀(jì)三四十年代，隨著歐洲工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái)，無產(chǎn)階級(jí)就已經(jīng)提出了自己獨(dú)立的政治訴求，B項(xiàng)錯(cuò)誤；19世紀(jì)末歐洲各國(guó)無產(chǎn)階級(jí)主要進(jìn)行和平斗爭(zhēng)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1890年國(guó)際工人協(xié)會(huì)已經(jīng)解散，第二國(guó)際尚未建立，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

由材料“宋代時(shí)‘坊市制’已經(jīng)瓦解……宋朝政府專門設(shè)立‘街道司’”“為適應(yīng)蓬勃發(fā)展起來的街市，宋政府還在街道兩旁測(cè)量距離”等信息可知，商業(yè)的發(fā)展推動(dòng)了城市管理的變化，故選A；材料并未體現(xiàn)市在時(shí)間上的突破，排除B；材料中政府的做法是必要的城市管理措施，而不是巧立名目收取雜稅，排除C；宋代依然固守重衣抑商政策，商業(yè)的發(fā)展依然受到封建政府的限制，排除D。12、A【解析】

材料信息是，相對(duì)論形成了強(qiáng)調(diào)自由構(gòu)造的科學(xué)思想，在此思想影響下，在繪畫和建筑、心理學(xué)和教育學(xué)、歷史學(xué)和社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域興起了構(gòu)成主義、構(gòu)造主義和建構(gòu)主義等。這表明相對(duì)論影響到人們認(rèn)識(shí)世界的角度和方式，故A正確；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故B錯(cuò)誤；不能從材料中得出想象力是現(xiàn)代科學(xué)最根本的特征，故C錯(cuò)誤；“全盤照搬”說法過于絕對(duì)，故D錯(cuò)誤。13、B【解析】

據(jù)材料“……如果你仔細(xì)觀察畫中的物——用加拿大河貍皮制作的奢華皮帽、中國(guó)的瓷盤、秘魯白銀鑄造的銀幣、印第安人用胭脂蟲染制的紅色布料——就會(huì)向你展現(xiàn)一個(gè)完全不同的世界”并結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)的荷蘭是“海上的馬車夫”，在世界貿(mào)易居于壟斷地位，稱霸海洋，從事海外殖民掠奪并給荷蘭帶來的巨額財(cái)富，B正確；結(jié)合所學(xué)可知，約翰內(nèi)斯?維米東創(chuàng)作的油畫是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的反映，A說法錯(cuò)誤；材料沒有明顯體現(xiàn)印象派風(fēng)格，即注意“光”和“色”，C錯(cuò)誤；工業(yè)革命開始于18世紀(jì)中葉，D錯(cuò)誤。14、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，二十世紀(jì)七十年代主要的外交成就是重返聯(lián)合國(guó)、中美關(guān)系緩和以及中日建交，這三大外交成就可以用揚(yáng)眉吐氣、跨洋握手、冰釋雪融來概括，選項(xiàng)D正確；選項(xiàng)A中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除；選項(xiàng)B中的再次較量不符合中美關(guān)系緩和，排除；選項(xiàng)C中的另起爐灶是20世紀(jì)50年代的外交政策，排除。15、D【解析】

冷戰(zhàn)結(jié)束，兩極格局解體，兩極格局之下的掩蓋的地區(qū)和民族糾紛紛紛出現(xiàn)，不安定的因素再增加；世界正處于向多極化的發(fā)展之中，但是新的世界格局尚未形成，世界處于新舊格局交替的時(shí)期。因此“未來少了一種確定性”，故D正確；兩極格局結(jié)束有利于世界的穩(wěn)定和發(fā)展，A錯(cuò)誤；兩極格局之下美蘇的關(guān)系不是聯(lián)盟而是對(duì)抗，B錯(cuò)誤；當(dāng)今世界格局是多極化趨勢(shì)加強(qiáng)，并不是要求建立一個(gè)“單極世界”，C錯(cuò)誤。故選D。16、C【解析】

據(jù)材料“939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》規(guī)定：“凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，無階級(jí)、職業(yè)、男女、宗教、民族、財(cái)產(chǎn)和文化程度之區(qū)別，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。”可知，抗戰(zhàn)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行統(tǒng)一戰(zhàn)線政策，凡居住邊區(qū)境內(nèi)之人民，年滿十八歲者，均有選舉權(quán)和被選舉權(quán)，C正確；據(jù)所學(xué)可知，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨還不是執(zhí)政黨，故A說法錯(cuò)誤；據(jù)材料1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線就已經(jīng)正式確立，B說法錯(cuò)誤；D與材料無關(guān)?！军c(diǎn)睛】本題的關(guān)鍵信息是“1939年，《陜甘寧邊區(qū)選舉體例》”，考查的是“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的相關(guān)知識(shí)，1937年9月抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。17、B【解析】

英國(guó)政府接管經(jīng)營(yíng)相關(guān)企業(yè)，體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，故選B項(xiàng)；二戰(zhàn)后，英國(guó)此舉是為了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系刺激生產(chǎn)，不是為了遏制經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除A項(xiàng)；英國(guó)是資本主義國(guó)家，不可能確立公有制主導(dǎo)，更沒有改變生產(chǎn)資料所有制的性質(zhì)，排除CD項(xiàng)。故選B。18、D【解析】

根據(jù)材料可知，二月革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，推翻了俄國(guó)沙皇封建專制統(tǒng)治，在性質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)民主革命；結(jié)合選項(xiàng)可知，中國(guó)的辛亥革命也是資產(chǎn)階級(jí)民主革命，故D項(xiàng)正確。十月革命成功促成了俄國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型，而不是二月革命，排除A。二月革命屬于暴力革命，因此與英國(guó)的不流血政變的光榮革命不同，排除B。二月革命后俄國(guó)同時(shí)存在蘇維埃政權(quán)和資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，十月革命爆發(fā)后，無產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，建立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，排除C。19、C【解析】

根據(jù)所學(xué)可知，1912—1919年，民族資本主義經(jīng)歷了一個(gè)“短暫的春天”，發(fā)展迅速。從表格中可以看出，直隸、江蘇（包括天津、上海）地區(qū)發(fā)展較快，而內(nèi)陸省份發(fā)展緩慢，反映了民族工業(yè)在地區(qū)分布上嚴(yán)重不平衡。故答案為C項(xiàng)。A項(xiàng)，民族工業(yè)已擺脫帝國(guó)主義和封建主義的束縛而快速發(fā)展的表述不符合史實(shí)，排除；B項(xiàng)，封建自然經(jīng)濟(jì)占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位的表述正確，但是材料數(shù)據(jù)不能體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)，民族工業(yè)的發(fā)展只是沒有前途的經(jīng)濟(jì)奇跡的表述否定了民族工業(yè)曾經(jīng)起到的一定的積極作用，另外材料只是關(guān)于民族工業(yè)分布情況，與其發(fā)展前景無關(guān)，排除?！军c(diǎn)睛】圖表題的解答應(yīng)該充分注意圖表的時(shí)間范圍和數(shù)據(jù)變化規(guī)律，提取有效信息，然后按照題意要求，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)，排除與圖表不符的選項(xiàng)。由此啟示我們，平時(shí)要養(yǎng)成圖文并重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，特別是學(xué)會(huì)從圖表中提取和解讀信息的能力。20、B【解析】

根據(jù)題干信息可知，從《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)到20世紀(jì)30年代對(duì)克拉米克斯公墓的發(fā)掘，到60年代對(duì)紡織品殘跡鑒定再到21世紀(jì)初的更多技術(shù)鑒定均不能對(duì)中國(guó)絲綢何時(shí)進(jìn)入古希臘地區(qū)形成定論，故墓葬出土的文物均不能對(duì)《呂西斯特拉特》關(guān)于絲的推測(cè)進(jìn)行印證，無法得出是否古希臘人使用絲，故B項(xiàng)符合題意；文獻(xiàn)記載具有一定真實(shí)性，并非全靠考古挖掘和科學(xué)鑒定的印證，排除A項(xiàng)；題干并未強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)對(duì)歷史真相探尋的作用，排除C項(xiàng)；運(yùn)用科學(xué)技術(shù)對(duì)考古文物進(jìn)行鑒定可以使歷史定論證據(jù)更加可靠，排除D項(xiàng)。故選B。21、A【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，近代中國(guó)民族危機(jī)嚴(yán)重。依據(jù)材料可知，孫中山借用歐洲國(guó)家的民族意志闡述建立民族國(guó)家的重要性，A正確；材料沒有涉及民族平等的信息，B排除；材料沒有涉及反帝主張，而且孫中山明確提出反帝主張是1924年新三民主義中，故C排除；材料涉及的是民族主義，不是民權(quán)主義，D排除。22、A【解析】

考點(diǎn)：第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的演變??兩極格局瓦解和多極化趨勢(shì)的加強(qiáng)?兩極格局瓦解后的世界形勢(shì)。【詳解】試題分析：由材料中所述的四個(gè)重要的歷史事件可以知道，題目中的“中東之春”是關(guān)于地區(qū)形勢(shì)緩和的表現(xiàn)，而“伊拉克之夏”、“日本之秋”和“朝鮮之冬”則都是導(dǎo)致國(guó)際或地區(qū)局勢(shì)緊張的事件，所以選A。23、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雅典的民主政治的實(shí)質(zhì)是少數(shù)奴隸主階級(jí)的民主。材料“外觀的民主，實(shí)質(zhì)的獨(dú)裁”是對(duì)雅典民主實(shí)質(zhì)的描述，C選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于雅典民主的方式，與材料無關(guān)，排除；BD選項(xiàng)體現(xiàn)的是雅典民主范圍的狹小，與材料無關(guān)，排除。24、D【解析】

題干中“黃金法則”主要是指只有相互之間的尊重，才能實(shí)現(xiàn)雙贏?！耙贿叺埂本褪侵袊?guó)政府在外交上堅(jiān)定地站在社會(huì)主義陣營(yíng)一邊，和資本主義陣營(yíng)相對(duì)，與“黃金法則”無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。不結(jié)盟政策主張非集團(tuán)、不結(jié)盟的原則，主張廣大亞非拉國(guó)家團(tuán)結(jié)起來，相互支持，制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)，與“黃金法則”無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。多邊外交是相對(duì)于雙邊外交而言，指的是三個(gè)以上國(guó)家在國(guó)際組織、國(guó)際會(huì)議中的互動(dòng)，與“黃金法則”無關(guān)，故C錯(cuò)誤。和平共處五項(xiàng)原則即互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處，它強(qiáng)調(diào)相互之間以平等的姿態(tài)進(jìn)行和平外交，符合題干中的“黃金法則”，故D正確。25、D【解析】

宋代官員養(yǎng)親“可以迎侍祖父母、父母，也可以申請(qǐng)閑職解決養(yǎng)親問題，同時(shí)還可以致仕、辭官養(yǎng)親”可知，宋代統(tǒng)治者從制度上為家庭養(yǎng)老的推行提供保障，倡導(dǎo)官員忠孝兩全，表明意識(shí)形態(tài)滲透官僚政治。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)，材料僅反映的是宋代的“養(yǎng)親法令”，沒有反映理學(xué)的地位，排除；B項(xiàng)，“取代”的表述明顯不符合史實(shí)，排除；C項(xiàng)，根據(jù)所學(xué)可知，三教融合是在魏晉至隋唐時(shí)期，宋代已經(jīng)形成以“理”為核心的新儒學(xué)體系，而且材料也未涉及三教融合的信息，排除。26、B【解析】

由材料“變其俗，革其禮，喪三年然后除之”可知，魯公將周的禮樂制度帶到了其封地，改變了當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)習(xí)俗，這說明分封制可以推動(dòng)周文化向周邊地區(qū)傳播，故選B；材料重在強(qiáng)調(diào)文化習(xí)俗的變化，而不是統(tǒng)治區(qū)域的擴(kuò)大，排除A；魯公遲到是因?yàn)槠涓母锏哪繕?biāo)沒有及時(shí)實(shí)現(xiàn)，而不是故意不覲見，故無法得出朝覲不勤的結(jié)論，排除C；材料只表現(xiàn)了周天子和魯國(guó)之間的關(guān)系，由此單對(duì)關(guān)系便得出周天子天下共主的地位，理由不夠充分，排除D。27、D【解析】

材料是改革開放后，關(guān)于中國(guó)農(nóng)村基層民主制度建設(shè)情景的描述，說明基層民主得以進(jìn)一步擴(kuò)大，故選D；人民真正當(dāng)家作主的實(shí)現(xiàn)是1949年新中國(guó)成立，排除A；農(nóng)村基層選舉和政府機(jī)構(gòu)無關(guān)，材料信息不能說明直接選舉全面展開，排除BC?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“像其他遍及中國(guó)的近五十萬(wàn)個(gè)村莊一樣，他們很快就要透過選舉推舉你們當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)”，聯(lián)系所學(xué)我國(guó)基層民主建設(shè)成就分析解答。28、C【解析】

根據(jù)“天立王，以為民也，故其德足以安樂民者，天予之；其惡足以賊害民者，天奪之”可知，天為民而立君主，君主應(yīng)當(dāng)使民安樂，體現(xiàn)民本思想，故C正確；材料強(qiáng)調(diào)以民為本的思想，無法體現(xiàn)“專制”，排除A；材料沒有涉及“道家、法家思想”，排除B；材料體現(xiàn)民本思想，無法體現(xiàn)“無為”思想，排除D。29、D【解析】

根據(jù)題干可知，中國(guó)由毛澤東時(shí)期的革命外交轉(zhuǎn)變?yōu)樾聲r(shí)期的“無敵國(guó)”的外交，中國(guó)的外交越來越成熟。1953年中國(guó)提出和平共處五項(xiàng)原則以后，在國(guó)際交往中一直遵循這些原則，并把它作為處理國(guó)與國(guó)之間關(guān)系的基本準(zhǔn)則，故D項(xiàng)正確?！耙贿叺埂笔墙▏?guó)初期的方針，排除A項(xiàng)；和平發(fā)展是當(dāng)今世界發(fā)展的主題，并非中國(guó)外交方針，排除B項(xiàng)；“不結(jié)盟政策”是新時(shí)期中國(guó)外交政策，與題干“一以貫之”不符合，排除C項(xiàng)。故選D。30、B【解析】

《新青年》創(chuàng)刊之初，宣揚(yáng)科學(xué)與民主，介紹西方思想，卻沒有受到關(guān)注，《新青年》猛攻孔教，在國(guó)內(nèi)引起強(qiáng)烈反響，說明《新青年》影響力增強(qiáng)主要得益于順應(yīng)社會(huì)時(shí)局變化，故選B；AD材料無法體現(xiàn)，排除；C是新文化運(yùn)動(dòng)的影響，不是《新青年》影響力增強(qiáng)的原因，排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、（1）觀點(diǎn)：突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念，在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景：封建社會(huì)的沒落，君主專制的強(qiáng)化；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義的萌芽出現(xiàn)；明代后期理學(xué)僵化，八股取士進(jìn)入死胡同，讀書人只知誦讀程朱注解，嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)；階級(jí)矛盾和民族矛盾的空前尖銳。（2）特點(diǎn)：一是注重實(shí)地的考察，一是重視書本知識(shí)的積累?！窘馕觥?/p>

（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料“為民而立之君，故班爵之意，天子與公侯伯子男一也，而非絕世之貴”可知，顧炎武的思想突破了君尊臣卑、君貴民賤的傳統(tǒng)觀念。根據(jù)材料“君與臣都是為民而立，他們?nèi)〉觅旱摱际且驗(yàn)橛泄芾碇?zé)，行代耕之義，因此，君與臣‘一也’”可知，顧炎武在民本思想的基礎(chǔ)上提出了君臣平等的思想。背景：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，顧炎武生活在明末清初，這一時(shí)期封建社會(huì)的沒落，君主專制的強(qiáng)化；在經(jīng)濟(jì)方面，明清之際商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義的萌芽出現(xiàn)；從思想方面看，明代后期理學(xué)僵化，八股取士進(jìn)入死胡同，讀書人只知誦讀程朱注解，嚴(yán)重脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)；從社會(huì)矛盾看，明清時(shí)期階級(jí)矛盾和民族矛盾的空前尖銳。（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料“足跡半天下”、“無他嗜好，自少至老未嘗一日廢書”可知，顧炎武治學(xué)注重實(shí)地的考察，重視書本知識(shí)的積累。32、（1）特點(diǎn)：以西歐國(guó)家為主導(dǎo)；全球性的貿(mào)易形式（世界各地貿(mào)易聯(lián)系密切加強(qiáng)）；中西貿(mào)易往來頻繁（中國(guó)處于出超地位）。影響：經(jīng)濟(jì)上：有利于明清時(shí)期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn)；推動(dòng)了明清時(shí)期江南地區(qū)農(nóng)副產(chǎn)品的商品化趨勢(shì)；高產(chǎn)農(nóng)作物甘薯、玉米等傳入中國(guó)并推廣種植，大幅度提高了糧食產(chǎn)量；文化上，出現(xiàn)了西學(xué)東漸現(xiàn)象（利瑪竇傳播基督教、天文、數(shù)學(xué)等，明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》引入《泰西水法》內(nèi)容；宋應(yīng)星《天工開物》引入西洋紅夷火炮鑄造法等）；外交上：西方殖民者東來，葡萄牙