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呼蘭河傳泥坑的讀后感呼蘭河傳泥坑的讀后感篇一讀了《呼蘭河傳》這本書后,我覺得這篇文章非常的特別,跟別的小說明顯的不同,文中的人物都非常的愚昧、無知,對生活一點都不積極!我非常的不喜歡他們。此文圍繞著呼蘭河邊的小村莊來寫,開始寫了村莊里的大泥坑,不管是晴天還是雨天,好的家禽都死在了里面,可是周圍的人們只是在想怎么躲開它,而不是怎么解決它,哎,真是替那時候的人們悲哀?。∷枷牒喼笔翘浜罅?,一點都不積極向上,好像天天就是為了活著才活著的!還有一個跟我一樣大的小姑娘,本來是同樣的十一二歲,我還在上學(xué),她卻早早的給人當(dāng)了媳婦,而且被她的婆婆又打又罵,還被用熱水燙了三次,最后一次被活活的燙死了。好好的童年就這樣失去了,我真的開始痛恨那個社會了,要是我在那個年代,我不瘋了才怪呢!糊糊涂涂的年代,簡簡單單的歲月,一點色彩都沒有的日子,讓我有種喘不過氣來的感覺!為我們的現(xiàn)在慶幸、自豪吧,我們應(yīng)該好好把握現(xiàn)在,擺脫那種年代的愚昧,為了我們自己的未來,加油努力!呼蘭河傳泥坑的讀后感篇二一年一度的假期又到了,我和母親一起去買了《呼蘭河傳》。作家茅盾給予《呼蘭河傳》很高的評價:它是一篇敘事詩,一副多彩的風(fēng)土話一串凄婉的歌謠。本文共分為七章,分別講述了東二道上的大泥坑子;人們跳大神、放河燈、演戲謝神;我和祖父的幸福生活;小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇和馮歪嘴子的艱辛生活。可是這幾件小事卻反映出許多事情:小城中的人們精神麻木;跳大神等寫出了人們輕視做人的權(quán)利而信奉鬼神的混沌可笑;小團圓媳婦的慘死過程中人們的麻木不仁,竟帶有幾分觀賞的愉快;從王大姑娘和馮歪嘴子的大膽結(jié)合人們對這個“出格”人物的敵視和嘲弄。但從小團圓媳婦的慘死,有二伯的不幸遭遇,馮歪嘴子艱辛生活中,作者的創(chuàng)作意圖并沒有停留在對他們命運的同情上,而是對人們的揭露和評擊。我從中感到了,蕭紅從在呼蘭河小城中發(fā)生的小事,讓我們感受到:呼蘭河雖然小,但趣事多多,雖然她也有不幸的事。但從第三章的描寫中,寫出了她的頑皮,和祖父對她的喜愛。從而讓人感到溫暖。呼蘭河令人向往,蕭紅也不例外,她以書的形式,回憶兒時的幸福時光。呼蘭河傳泥坑的讀后感篇三這個寒假,我看了一本蕭紅寫的《呼蘭河傳》,便沉醉在這本書中了,它把我?guī)У搅硕兰o(jì)初的小城——呼蘭河。這個小城并不繁華,一年四季有非常多的事。在蕭何的筆下,卻寫得如此生動獨特。其中,這個小城的東二街道的六七尺深的大泥坑讓我印象特別深刻。不下雨那泥漿好像粥一樣,下了雨,這泥坑就變成河了。在連續(xù)三個月不下雨的時候,車夫和馬翻過好幾次車,而翻了之后,過路的人看著他們似乎也起不來,便來幫幫忙。有時因為拖不出馬,而準(zhǔn)備走人。但看看馬快被泥坑憋死了,只好又過來再次幫忙,還不時的喝彩"噢!噢!"。鬧得非常熱鬧,也使居民說長道短,得以消遣。當(dāng)這個坑淹死了豬后,有些人會把死豬拿去賣,并且是非常便宜的。有些小孩就說這是"瘟豬肉",并且是在許多家長面前說的,便會被家長打。我看后,覺得蕭紅是在諷刺這些貧苦的勞動人民,讓人感到凄涼、凄苦。許多人說過一些不會掉進坑里的辦法,如:有的說拆墻,有的說種樹,但從來沒有任何一個人想過把泥坑填平。它讓我感慨:多么愚昧的人民呀!在他們的腦海里就要順應(yīng)社會,順應(yīng)天意,人是不能違抗天命。茅盾曾經(jīng)說過:要點不在《呼蘭河傳》不像是一部嚴(yán)格意義的小說,而在于它于這"不像"之外,還有些別的東西——一些比像一部小說更為誘人些的東西:它是一篇敘事詩,一幅多彩的風(fēng)土畫,一串凄婉的歌謠。這本經(jīng)典的小說生動、形象地諷刺了人們的無知、愚昧,同時,蕭紅用了幽默的語言,描繪了如此讓人同情、痛恨的一件件事?!逗籼m河傳》這部作品是蕭紅后期的代表作,她通過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。在那個動蕩不安的年代,人們再善良,也拋不開那些有百害而無一利的舊思想,土辦法。文章的開頭覺得還是非常輕松的,但是,讀到后面,會覺得非常沉重。在尾聲的時候,蕭紅寫了她的祖父已經(jīng)死了,而后花園的主人也不見了,讓我讀了,覺得更加凄慘、悲傷。呼蘭河傳泥坑的讀后感篇四今天,我讀了《呼蘭河傳》這本書,它的內(nèi)容也令我感觸猶深?!逗籼m河傳》這本書講述了三四十年代呼蘭河旁一個小鎮(zhèn)的風(fēng)土人情,真實地再現(xiàn)當(dāng)?shù)厝素毟F而又落后的精神。作者用生動的語言感染力,向我展示著一幅又一幅令人感動和同情的畫面。文章剛開始的鏡頭便令我感慨萬分:東二道街有一個大泥坑,曾經(jīng)差點淹死過一只馬,一年之中抬車抬馬,在這泥坑上不知抬了多少次,有的人說拆墻,有的人說種樹,說將土坑填平的一個人也沒有。在他們看來,大泥坑帶來了太多的不方便,想盡了各種方法去對付它,卻沒有人去徹底消除它。而認(rèn)為不能違抗天命,這不能不是他們的悲哀!深刻地揭示出人們的無知與愚昧!住在蕭紅家的有二伯,性情真古怪。如果有東西不給他吃時,他便會罵起來。若給他送上去,他就說:“我不吃,你們拿去吃吧!”不過他很喜歡和動物聊天,除此之外他就沉默寡言了!我認(rèn)為:有二伯不喜歡和人交流,但是喜歡和周圍的事物說話,其實是自言自語,一種古怪的表現(xiàn)!而他的罵其實反映出內(nèi)心的極度不平衡。身處底層的他無家無業(yè),他的罵,他的古怪正是他內(nèi)心扭曲的一種折射和發(fā)泄??赐赀@本書,讓我體會到了作者坎坷的人生歷程,記憶中的童年,抒寫了她的溫暖的回憶,教育我們要好好珍惜現(xiàn)在來之不易的幸福生活!呼蘭河傳泥坑的讀后感篇五“河燈從幾里路長的上流,流了很久很久才流過來了。再流了很久很久才流過去了”。放燈是呼蘭河上的一場盛會。哪怕是終年不出門的瘸子瞎的,也會將街道跑得冒了煙,在火燒云剛剛落幕的白光里,蹲在呼蘭河邊等著放燈。不知從陽間到陰間的一條路,是否真的黑到看不見,只能通過河燈來給徘徊的野鬼們求得超度,但總之就是放燈了。伴著打鼓念經(jīng),笙管笛簫之聲,一片金光燦燦入河,一只一只順?biāo)h去。遠近皆陶醉在這河光燈色里,滿目只有眼前飄搖的燈了,看著它向極遠的下游流去。我不知道在朗朗月輝下陶醉的人是種什么心情,是否除了超度魂靈,還附了一份自己的心愿上去,權(quán)當(dāng)是種寄托。這是呼蘭河一年等一回的盛事,也是城里人精神上的盛宴。盡管野臺子戲熱熱鬧鬧的三天,盡管賣豆腐麻花的每天都從門前叮叮咚咚的走過。盡管呼蘭河的人們已經(jīng)認(rèn)為生活就是這樣過去,但還是需要精神上片刻的深思和升華?!澳呛訜?,到底是要漂到哪里去呢?”多半的人們,看到了這樣的景況,就抬起身來離開了河沿回家去了。于是不但河里冷落,岸上也冷落了起來。我總想從呼蘭河傳里概括出一種“悲哀”出來。它反映了什么社會問題?它是為誰發(fā)出的不平之音嗎?盡管我能感受到這種字里行間的情緒,卻無法具體的捕捉和定義。若說批判的是舊社會,未免立場太過高尚和空泛,是以一種俯瞰的視角進行的評價。像歸結(jié)紅樓夢“反映封建大家族必然滅亡的趨勢”一樣,倒真是一巴掌拍死,體味不到各中趣味。若說它想反映群眾的愚昧,吃了瘟豬偏說是泥坑里淹死的豬,生病了只能請?zhí)笊?;但呼蘭河城中的人們又有自己的秩序,過著平靜而安穩(wěn)的生活。他們被父母生下來,只希望吃飽了,穿暖了;但也吃不飽,也穿不暖??伤麄儚膩聿槐г?,逆來的,順受了。他們這種生活,似乎也是很苦的,但是一天一天的,也就稀里糊涂地過去了,日子再苦,也一樣要過下去。總是要導(dǎo)致了什么問題,才能義正言辭的說出“這是××的悲哀”這種話——它卻是個小城而已,是一個嚴(yán)冬可以
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