2025屆上海市黃浦區(qū)市級名校高考歷史必刷試卷含解析

2025屆上海市黃浦區(qū)市級名校高考歷史必刷試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區(qū)內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規(guī)定答題。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．明代小說與戲曲作品中涌現(xiàn)出許多“酸秀才”的形象；民間俗語中稱秀才為“醋大"，指雖無多少學問，卻喜歡吊書袋；當時流行的（六院匯選·江湖方語》一書更是直稱秀才為“酸子”。這些現(xiàn)象共同反映出當時A．士大夫地位下降 B．崇尚文化的社會氛圍C．科舉制度的衰頹 D．傳統(tǒng)四民觀念的變化2．“第一次柏林危機雖然沒有引發(fā)新的戰(zhàn)爭，但致使蘇聯(lián)在東、西柏林之間豎起了柏林墻?！边@句話中劃線部分應改為A．德國的分裂成為定局 B．蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通C．東西方冷戰(zhàn)成為定局 D．美國切斷西德和柏林的水路交通3．光榮革命后，在威廉的加冕儀式上，議會當眾宣讀了《權利法案》。威廉以他自己和妻子的名義宣讀了誓詞：“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國法律作為自己行為的準則?！蓖f的“你們”是指A．英國民眾B．英國貴族C．英國議會D．英國王室4．一位學者評價說：“當時知識分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒。例如，不登大雅之堂的白話小說，成了中國文學史的重要內容；作為傳統(tǒng)文化的民間文學，第一次真正進入了大學的學術殿堂?！边@一觀點認為新文化運動A．反對舊道德崇尚現(xiàn)代文化 B．混淆了先進與落后的界限C．充分肯定了文言文的價值 D．存在對舊文化的傳承與創(chuàng)新5．古希臘哲學家中，智者學派和蘇格拉底都主張人文主義思想．但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學派的是A．探究人的問題B．注重人的道德C．樹立人的尊嚴D．強調人的價值6．有學者認為“從政治意義上去考慮問題,始皇這個稱號,對秦始皇來說,實在是當之無愧,他的一切具有創(chuàng)始意義,他開始了一個偉大的時代?！痹谠搶W者看來,這個時代應該是()A．國家安定,民生改善 B．文化繁榮,經(jīng)濟昌盛C．國家強盛,疆域廣闊 D．國家統(tǒng)一,中央集權7．1948年，為紀念五一國際勞動節(jié)，中共中央發(fā)表“五一口號”，將初稿第24條“中國勞動人民和被壓迫人民的組織者，中國人民解放戰(zhàn)爭的領導者——中國共產(chǎn)黨萬歲”，修改為“中華民族解放萬歲”。這種修改是為了A．促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)B．擴大統(tǒng)一戰(zhàn)線C．轉移工作重心D．實現(xiàn)民族平等8．宋真宗咸平五年，政府以汴京城“衢巷狹隘”為由對坊墻整修，并設置了咚咚鼓以警昏曉。到仁宗景佑年間，開始允許居民臨街開設邸店，到宋神宗年間，汴京城已是“不聞金鼓之聲了”。這說明了在宋代A．政府態(tài)度決定“市”能否突破時空限制B．商業(yè)活動已經(jīng)不再受到政府的任何監(jiān)管C．政府調整管理制度以適應新的經(jīng)濟形勢D．汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟中心9．18世紀60—80年代，北美地區(qū)“人民主權”的觀念經(jīng)歷了一個從付諸實踐到走向激進，再到被抑制的發(fā)展軌跡。這一變化表明，美國建國之初A．直接民主的弊端充分顯現(xiàn)B．背離了啟蒙思想的原則C．忽視了對個人自由的保護D．強化了中央政府的權力10．嚴復曾在《救亡決論》中最早大聲疾呼：擺在中國面前的問題已不是一般的“自強”、“求富”，而是要直截了當?shù)仄饋怼熬韧觥?。促成嚴復發(fā)出“救亡”呼聲的慘痛事實是（）A．第二次鴉片戰(zhàn)爭的失敗 B．日本在甲午戰(zhàn)爭中打敗中國C．八國聯(lián)軍發(fā)動侵華戰(zhàn)爭 D．巴黎和會拒絕中國正義要求11．美國一位歷史學家說：“共產(chǎn)黨的大多數(shù)領導人被蔣介石殺害，但有些人逃進了華南山區(qū)。他們的領導人之一是毛澤東，毛澤東這時無視莫斯科的第三國際，制定出新的革命策略?！边@位歷史學家所說的“新的革命策略”是指A．走城市革命道路的策略 B．開辟敵后抗日根據(jù)地的策略C．建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略 D．農(nóng)村包圍城市的策略12．1931年，中國共產(chǎn)黨在宣言中提出：“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本強暴占領東三省，變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國?！边@意味著A．中共謀求建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B．中共關于主要矛盾的論斷出現(xiàn)失誤C．中共對其基本政策進行初步調整 D．中國民主革命的任務發(fā)生根本變化13．1927年，聯(lián)共（布）十五大提出：合作社已成長為聯(lián)合了數(shù)百萬農(nóng)戶的強大機體，要通過合作社把小農(nóng)經(jīng)濟引上社會主義道路，通過流通過程，同時也在越來越大的程度上通過生產(chǎn)本身的改組和聯(lián)合，把個體的分散的生產(chǎn)單位改造成以新的技術（電氣化等）為基礎的大規(guī)模的公有化經(jīng)濟。由此可見當時蘇聯(lián)A．準備廢除新經(jīng)濟政策 B．準備調整農(nóng)村生產(chǎn)關系C．形成高度集中的經(jīng)濟管理體制 D．擴大了集體農(nóng)莊的自主權14．“漢高祖、唐太宗、宋高宗、清圣祖”其稱號共同源于A．年號 B．廟號 C．謚號 D．國號15．下列圖片反映了近代以來的科技成就，其中屬于二戰(zhàn)及以后科學技術革命成果的是A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②③④16．唐御史中丞宋璟，常常在朝堂之上評論朝廷得失，為幸臣所不容，武后曾先后三次敕璟外任，璟以“御史中丞非軍國大事，不當出使，恐不乖朝廷故事，請不奉制”。對此，武后亦無可奈何。這說明A．女性執(zhí)政受到質疑 B．監(jiān)察權具有獨立性C．御史制度存在弊端 D．專制皇權遭到削弱17．在努爾哈赤、皇太極統(tǒng)治時期，“中國”、“南朝”等詞都用于對明朝的稱呼。順治時期，“中國”一詞在朝廷政治文書中已指清朝的全部統(tǒng)治區(qū)域。1767年，乾隆皇帝明確規(guī)定：“夫對遠人頌述朝廷，或稱天朝，或稱中國，乃一定之理?！边@反映了這一時期A．滿清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴大 B．“中國認同”不斷發(fā)展深化C．中央與地方矛盾有所緩和 D．民族交流消除了民族差異18．下表是某學者統(tǒng)計的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況表。它反映了漢代A．經(jīng)濟重心已經(jīng)完成南移B．精耕細作已普及全國C．先進生產(chǎn)方式不斷拓展D．手工業(yè)發(fā)展十分迅速19．公元前8世紀到公元前2世紀是人類文明的“軸心時代”，人類首次覺醒，理性思維所創(chuàng)造的精神文化決定著其后諸民族的文化走向。對于中國而言，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是A．百家爭鳴B．“焚書坑儒”C．獨尊儒術D．崇儒尚佛20．1912年，孫中山自豪地說，這是“我國有史以來所未有之變局，吾民破天荒之創(chuàng)舉也”。這里的“創(chuàng)舉”是指A．辛亥革命爆發(fā) B．清朝統(tǒng)治覆滅C．中華民國成立 D．頒布首部憲法21．明朝政府發(fā)行紙幣和銅錢，紙幣通過發(fā)放官俸和賞賜官軍等方式流通于社會，金銀的使用在明初受到限制，但明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用。這種狀況說明A．金融配套制度的不健全 B．海外貿易沖擊統(tǒng)治基礎C．各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的差異 D．商品經(jīng)濟發(fā)展趨于停滯22．如圖為南宋都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖。這可以佐證，南宋時期的臨安A．城市設計不再體現(xiàn)皇權至上B．“瓦”突破了時間空間的限制C．城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩D．市坊分離的制度開始被打破23．元朝時期，西域之士“仕于中朝，學于南夏，樂江湖而忘鄉(xiāng)國者眾矣”，中原之士“西游昆侖之圃，北望大荒之野，涉黃河之流，而尋瑤池之津”。這反映出元朝A．民族隔閡的消除B．對外政策的開放C．中央集權的加強D．民族融合的加強24．閱讀《1949—1953年與中國建交國家數(shù)據(jù)簡表》，為解決建交國家逐年減少的問題，當時新中國采取的主要對策是A．繼續(xù)采取“一邊倒”方針 B．提出和平共處五項原則C．率團參加日內瓦會議 D．提出“求同存異”方針25．1921年8月，蘇俄著名象征派詩人勃洛克開槍自殺，他的遺囑中有這樣兩句小詩；“看，莫斯科忍受饑餓，從前整潔美麗，而現(xiàn)在是買賣投機。”大批共青團員退團，共青團在兩年之內失去了一半團員。也有很多共產(chǎn)黨員退黨，這些人是堅定的馬克思主義者。材料意在說明蘇俄A．社會主義經(jīng)濟改革遭到重大挫折B．新經(jīng)濟政策在實踐中遇到了挑戰(zhàn)C．應將馬克思主義與本國實際相結合D．當時國家的政策嚴重缺乏群眾基礎26．某學者認為，19世紀末20世紀初中國境內企業(yè)出現(xiàn)過三種不同的經(jīng)營路徑（如下表所示）。由此推知，這一時期中國A．傳統(tǒng)家庭生產(chǎn)經(jīng)營模式解體加速B．經(jīng)濟發(fā)展帶有明顯的半殖民地色彩C．民族企業(yè)照搬了外國的管理模式D．西方企業(yè)對華的資本輸出遭到抵制27．元代行省內部實行的是群官負責和圓署會議制，即通過行省官員集體開會共同負責，各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制，每個行省官員都不可能獨立行使權力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約。元代實行這種權力運行機制主要是為了A．加強中央集權 B．分化地方權力C．妥善處理各民族之間關系 D．提高行政效率28．15世紀中期到17世紀中期，被西方史學家稱為“探索的時代”、“發(fā)現(xiàn)的時代”、“擴張的時代”。下列選項對此理解正確的有①新航路開辟打破世界孤立狀態(tài)②歐洲列強開始早期殖民擴張③美洲的發(fā)現(xiàn)證實了“地圓學說”④資本主義生產(chǎn)方式廣泛傳播A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④29．北宋真宗統(tǒng)治時期，朝廷采取減免敗役，重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價、修改商稅等措施，使朝廷的收入、耕地面積，戶口數(shù)量，人均財富均出現(xiàn)大幅增長，史稱“咸平之治”。這一“治世”局面出現(xiàn)得益于A．政府經(jīng)濟治理模式的調整 B．工商業(yè)市鎮(zhèn)的迅速興起C．政府重農(nóng)抑商政策的施行 D．解決西北邊境隱患的實效30．一百年前，孫中山提出的民族、民權、民生三大主義成為革命黨人奮斗的綱領。以下論述能夠體現(xiàn)民權主義思想的是A．“就算漢人為君主，也不能不革命” B．“驅逐韃虜之后，光復我民族的國家”C．“改良社會經(jīng)濟組織，核定天下地價” D．“滌二百六十年之腥膻，復四千年之祖國”二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31．世界進步的動力縱觀（二戰(zhàn)）戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展演變，和平、發(fā)展、民主是時代主流，是推動世界前進、人類進步的三大動力。這三股力量決定了戰(zhàn)后世界的面貌，左右著社會發(fā)展的進程，構成了世界歷史的中心內容，展示了戰(zhàn)后世界歷史的發(fā)展大勢?！洞髮W世界歷史》問題:（1）戰(zhàn)后出現(xiàn)了哪些有利于維護世界和平的力量？（2）戰(zhàn)后世界經(jīng)濟發(fā)展主要表現(xiàn)在哪里？（3）戰(zhàn)后推進世界民主進程的有利因素有哪些？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一實際上，董仲舒所完成的工作比起他的先輩來說要容易得多，因為他處于一個了不起的歷史關頭。這時，宗法一體化結構與獨尊儒術在皇權干預下終于成為現(xiàn)實。董仲舒的學說內容龐雜，但總的來說是集前人學說中有利于宗法一體化結構的內容于一體。他提煉、強化了《韓非子》、《呂氏春秋》、《公羊傳》中君權至上的大一統(tǒng)的政治論，并把它和鄒衍等陰陽家們的天人感應、五德終始的學說相結合。他繼承了孔、孟的有為的行為、倫理學說，并以荀子的性惡說和“一天下”就要“務息十二子之說”為理論根據(jù)，強行推行儒家說教，使得思想文化專制主義也成為事實?！鹩^濤、劉青峰：《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》材料二《新青年》的作者們說，個人主義是他們的新道德、新思想、新信仰的核心。這雖然表現(xiàn)了他們還只能從資產(chǎn)階級的思想庫藏中尋找武器，但在一定的歷史條件下，這個思想武器是發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用的。從個人有獨立自主權利的觀點出發(fā)，他們提倡獨立思考，反對依附古人，反對盲從封建權威，反對作習慣勢力的奴隸，要求從封建傳統(tǒng)束縛下解放人的個性與才能，使其能夠得到自由的發(fā)展?！K：《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運動》（1）據(jù)材料一并結合所學知識，概括董仲舒儒學思想的基本特點，并分析該思想產(chǎn)生的負面影響。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，指出新文化運動時期的中國思想界呈現(xiàn)出的新現(xiàn)象。（3）綜合上述材料及所學知識，簡要說明決定儒學地位發(fā)生轉折的主要因素。33．材料明孝宗即位之初，朝政局面并不樂觀。為了鎮(zhèn)壓成化年間的流民起義，財政支出日益增加，國庫儲蓄減少。行政效率差，從中央到地方，各級官員都是混日子。孝宗的改革首先從內閣開始，罷免了以外戚萬安為首的“紙糊三閣老”。大量起用正直賢能之士，使得無論是朝中還是宮中都為之一新，時稱朝序清寧。孝宗規(guī)定，凡是交給大臣討論的奏章，普通內容的，復奏處理不能超過兩天；如果事關多個部門，不能超過十天；如果是涉及戰(zhàn)爭等重大事務的，最多不能超過十五天。這個規(guī)定下發(fā)后，明朝的行政效率大大提高。孝宗體恤民生，善待百姓，他常常減免地方的賦稅。地方官奏報因災情免賦的要求，他都無一例外地下旨同意。明孝宗力求節(jié)儉，減少皇宮的開支與供奉，宮廷開支最儉約的時候，只有成化年間的六成。孝宗改革之后，內外無憂，后世史家以弘治朝為“中興之世”。——根據(jù)360百科整理（1）根據(jù)材料，概括明孝宗改革的內容。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，簡析明孝宗改革的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

明代商品經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的壯大，對傳統(tǒng)的四民觀念產(chǎn)生沖擊，出現(xiàn)了對士人的嘲諷，故答案為D項；A項表述與史實不符，排除；B項在材料中沒有體現(xiàn)，排除；明代科舉制度得到完善，排除C項。2、A【解析】

柏林墻的修建說明德國分裂已經(jīng)成為定局，A正確；蘇聯(lián)切斷西德和柏林的水陸交通以及美國切斷西德和柏林的水路交通均不是柏林墻危機表現(xiàn)，B和D項錯誤。C是兩極格局形成標志。3、C【解析】根據(jù)材料“光榮革命后”、“議會宣讀《權利法案》”等信息和結合所學知識可知，光榮革命后，資產(chǎn)階級控制議會制定了《權利法案》，限制王權，確立議會至上的地位，故“你們”是指英國議會，C項正確。國王的權力接受議會的制約，而不是英國民眾，排除A。材料強調英國國王接受議會的要求，而不是英國貴族，排除B。材料強調英國國王接受議會的要求，而不是英國王室，排除D。點睛：抓住題眼在解題中的關鍵作用，所謂“題眼”，就是一道題中最核心的部分，本題的題眼是“光榮革命后”“我們衷心地接受你們向我們提出的議案，并保證以英國法律作為自己行為的準則”，根據(jù)對題眼的了解，結合英國君主立憲制的相關內容，逐一分析材料和選項即可知道答案。4、D【解析】A項中“反對舊道德”的說法與題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)……使……傳統(tǒng)重現(xiàn)光芒”不符；由題目中的信息“沒有全盤反傳統(tǒng)”可知當時的知識分子對傳統(tǒng)持部分否定及部分繼承的科學態(tài)度，故B項“混淆”的表述過于絕對化，應排除，本題應選D項；傳統(tǒng)觀點認為新文化運動對舊文化全盤否定，本則材料卻指出白話小說和民間文學得到發(fā)揚光大，體現(xiàn)出新文化運動一定程度上傳承和創(chuàng)新了舊文化?！究键c定位】本題考查新文化運動。5、B【解析】智者學派和蘇格拉底都以人和人類社會為探索的主題，都強調人的價值，都體現(xiàn)了人文主義的本質，A、C、D選項是其相同點。但智者學派過分強調人的主觀感受，忽視道德，認為每個人都應該有自己的判斷標準；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識”的思想，所以本題選擇B選項。6、D【解析】

結合所學知識可知，秦朝確立的專制主義中央集權制度奠定了我國兩千多年的政治制度格局，符合材料“他的一切具有創(chuàng)始意義，他開始了一個偉大的時代”的說法，D正確；秦朝時期賦稅沉重，刑罰殘酷，并不是改善民生，A錯誤；秦朝實行“焚書坑儒”，不是文化繁榮時期，B錯誤；秦朝時期疆域并不廣闊，C錯誤。故選D。7、B【解析】

將初稿第24條修改為“中華民族解放萬歲”，是為了團結更多的人民群眾，擴大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，爭取新民主主義革命的最后勝利。故答案為B項。這一口號的改變與促成戰(zhàn)略決戰(zhàn)無關，排除A項；1949年3月的中共七屆二中全會，提出黨的工作重心的轉移，排除C項；提出這一口號的主要目的是為了團結民眾，而不是為了實現(xiàn)民族平等，排除D項。【點睛】隨著蔣介石集團破壞了以國共合作為基礎的統(tǒng)一戰(zhàn)線，成為全國人民共同的敵人，各階級、階層在共產(chǎn)黨的領導下團結起來，結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，為推翻國民黨反動統(tǒng)治,建立獨立、民主、自由、富強的新中國而斗爭，形成了人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。材料反映的對這一口號的修改是擴大了統(tǒng)一戰(zhàn)線。8、C【解析】

依據(jù)材料“開始允許居民臨街開設邸店，到宋神宗年間，汴京城已是‘不聞金鼓之聲了’”并結合宋朝商業(yè)發(fā)展的狀況來看，隨著宋朝商品經(jīng)濟的不斷發(fā)展，政府也在改變對商業(yè)的嚴格管理的態(tài)度。C正確；決定“市”能否突破時空限制的是商品經(jīng)濟的發(fā)展水平，‘政府決定’的說法過于夸大政府作用，A排除；‘不再受到政府的任何監(jiān)管’的說法不符合史實，B排除；材料未體現(xiàn)汴京城成為全國的政治中心與經(jīng)濟中心，D排除。故選C。9、D【解析】

依據(jù)材料結合所學可知，美國建國之初，由松散的邦聯(lián)體制到聯(lián)邦制的建立過程中,過度的民主受到了抑制，中央政府的權力得到了加強。因此D選項正確。A選項錯誤，人民主權并不等于直接民主，結合所學可知，美國建國之初沒有實行直接民主制；B選項錯誤，美國并未否定“人民主權”思想，沒有背離啟蒙思想的原則；C選項錯誤，材料涉及的是政治自由問題，并未涉及個人自由的問題。故正確答案為D選項。10、B【解析】

結合所學知識可知，甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機加深，中國資產(chǎn)階級維新派掀起救亡圖存運動，B選項符合題意。ACD選項與材料時間不符合，排除。11、D【解析】

略【詳解】根據(jù)材料中的“華南山區(qū)”“毛澤東”等信息，并結合所學可得出材料強調的是開辟農(nóng)村包圍城市的道路，故D正確。12、C【解析】材料“1931年”“全中國工農(nóng)兵士勞苦民眾必須……一致反對日本”反映了1931年九一八事變后，中共的政策在一定程度上有所調整，故C項正確；材料“變帝國主義壓迫中國的戰(zhàn)爭，為擁護蘇維埃中國反帝國主義反國民黨的革命戰(zhàn)爭，以解放中國”說明A項錯誤；1935年華北事變標志著民族矛盾上升為主要矛盾，故B項錯誤；中國民主革命的任務是反封建反侵略，故D項錯誤。13、B【解析】

1927年聯(lián)共（布）十五大報告中，強調合作社的功能、作用和合作化的目的等，反映出當時蘇聯(lián)準備調整農(nóng)村生產(chǎn)關系，B項正確；材料沒有表示要廢除新經(jīng)濟政策的信息，A項錯誤；高度集中的經(jīng)濟管理體制形成是1930年代，C項錯誤；1927年集體農(nóng)莊還沒有建立起來，D項錯誤。14、B【解析】

根據(jù)所學內容可知，“祖”、“宗”涉及的是廟號，與年號、謚號和國號無關，故選B項，排除ACD項。故選B。15、C【解析】

依據(jù)所學知識可知，圖①是核電站，圖②是電燈，圖③是原子彈，圖④是互聯(lián)網(wǎng)。其中屬于二戰(zhàn)及以后科學技術革命成果的是①③④，故C正確；圖②是第二次工業(yè)革命的成果，故ABD錯誤。16、B【解析】

御史宋璟常常評論朝政得失，武則天多次想讓他離開朝廷去出使，宋璟提出御史不是國家重臣，如果出使中處事不當，恐怕違背朝廷的意愿，恕我不能遵命。皇帝也無可奈何，從而說明監(jiān)察權具有獨立性，故選B；A不符合題意，排除；CD在材料中沒有體現(xiàn)，排除。17、B【解析】

材料反映清朝時期的幾位皇帝對“中國”一詞的不同指代，說明“中國認同”不斷發(fā)展深化，故B正確；材料涉及的是“中國認同”的不斷發(fā)展，與滿清統(tǒng)治區(qū)域的日益擴大、中央與地方矛盾有所緩和無關，故A、C錯誤；D說法絕對化，排除。18、C【解析】

結合所學知識可知，南宋經(jīng)濟重心完成南移，不符合題干時間，故A錯誤；僅憑材料反映的漢代鐵犁鏵文物的分布狀況，并不能說明精耕細作已普及全國，故B錯誤；材料反映了西漢到東漢鐵犁鏵數(shù)量大增，說明當時農(nóng)業(yè)的先進生產(chǎn)方式不斷拓展，故C正確；鐵犁鏵屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，并不能體現(xiàn)手工業(yè)發(fā)展十分迅速，故D錯誤。【點睛】本題解題的關鍵是仔細分析材料數(shù)據(jù)，學生應該結合所學知識從漢代農(nóng)業(yè)先進生產(chǎn)工具的發(fā)展的史實入手，即可排除無關選項。19、A【解析】

百家爭鳴是中國歷史上第一次思想解放運動，是中國學術文化、思想道德發(fā)展的重要階段，奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎。從材料中的“決定著其后諸民族的文化走向”來看，最能體現(xiàn)這一特征的現(xiàn)象是百家爭鳴。故答案為A項。“焚書坑儒”和獨尊儒術從本質上來看，都是一種文化專制政策，與材料信息不符，排除B、C項；公元前2世紀佛教還沒有傳入中國，當時不可能形成崇儒尚佛的文化現(xiàn)象，排除D項。20、C【解析】

1912年成立了中華民國，因此孫中山有此感慨，選項C正確；辛亥革命爆發(fā)時間是1911年，排除A；清朝覆滅與“創(chuàng)舉”不符，排除B；頒布首部憲法和“變局”不符，排除D。21、A【解析】

由材料“明中后期白銀成為主要流通貨幣，紙幣卻逐漸停止使用”可知，當時明朝的貨幣管理比較混亂，這說明當時金融配套制度不健全，故選A；材料反映的是國內市場秩序的混亂，沒有提及海外貿易，排除B；材料說的是全國的狀況，并未就具體的地方進行差異化描述，無法得出C項結論，排除；明朝中后期在江南地區(qū)出現(xiàn)了資本主義萌芽，這說明明朝商品經(jīng)濟并未停滯，D項說法錯誤，排除。22、C【解析】從南宋臨安都城臨安“瓦”（娛樂場所）的分布圖可知，城市布局與中國傳統(tǒng)的布局截然不同，皇宮偏南而不是坐北朝南，娛樂場所瓦子遍布全市，這說明城市布局凸現(xiàn)濃厚商業(yè)色彩，故C項正確。材料沒有反映出城市設計與皇權至上的關系，更沒有體現(xiàn)出“瓦”的時間限制，故A、B項不正確。根據(jù)所學知識可知，唐朝后期在揚州等一些繁華城市，市坊分離的制度已開始打破，故D項說“北宋開始打破市坊分離的制度”不符合史實，可排除。23、D【解析】從材料中可知西域和中原人士之間的交流交往非常頻繁，但并不能說明民族隔閡消除，故A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)出元朝的對外政策，主要是元帝國境內民族交往，故B項錯誤；材料不是地方官職，沒有體現(xiàn)出中央集權的加強，故C項錯誤；從材料中可以看出，中原和周邊民族交往非常頻繁，民族融合日益加強；故D項正確。24、B【解析】

根據(jù)題干可知新中國成立后面臨較大的外交困難，為了積極同鄰國和新興民族國家發(fā)展友好關系，我國提出了和平共處五項原則，故B項正確；“一邊倒”是新中國成立后倒向社會主義陣營的舉措，排除A項；參加日內瓦會議及在萬隆會議上提出“求同存異”方針均是踐行和平共處五項原則的具體體現(xiàn)，排除CD兩項。故選B。25、B【解析】

1921年8月，蘇俄著名象征派詩人勃洛克開槍自殺，大批共青團員退團，很多共產(chǎn)黨員退黨。依據(jù)所學知識可知，這些人無法理解新經(jīng)濟政策，認為新經(jīng)濟政策背叛了十月革命的理想，背叛了馬克思主義，是嚴重的倒退。由此可知，材料意在說明蘇俄新經(jīng)濟政策在實踐中遇到了挑戰(zhàn)，故B正確；社會主義經(jīng)濟改革是在二戰(zhàn)后，故A錯誤；新經(jīng)濟政策就是馬克思主義與本國實際相結合的產(chǎn)物，故C錯誤；新經(jīng)濟政策得到了廣大農(nóng)民和工人的支持，故D錯誤。26、B【解析】

中國境內同時出現(xiàn)和存在西方企業(yè)管理層級結構、日本企業(yè)管理層結構都是受外來侵略影響，同時還存在中國企業(yè)的關系網(wǎng)絡，是中國社會傳統(tǒng)的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)中國近代經(jīng)濟發(fā)展的半殖民地色彩，故選B；表格內容和中國自然經(jīng)濟解體無關，不能說明民族企業(yè)照搬外國管理模式，更無法體現(xiàn)對外國資本輸出的抵制，排除ACD。故選B。27、A【解析】

據(jù)材料“各官員之間既有所分工、互相配合又互相牽制”“不可能獨立行使權力，而要受到其他同僚的協(xié)助或制約”等信息可知，元代實行的制衡的運行機制主要為了加強中央集權，故A選項正確；分化地方權力是手段不是目的，故B選項錯誤；材料內容沒有涉及到處理民族關系，故C選項錯誤；提高行政效率不是材料最終目的，故D選項錯誤。28、A【解析】

根據(jù)所學可知，新航路開辟打破世界孤立狀態(tài)，隨之而來的是歐洲列強開始的早期殖民擴張，與題意相符，故A正確。29、A【解析】

根據(jù)題干可知，“咸平之治”的出現(xiàn)是由于朝廷采取減免賦役、重視農(nóng)業(yè)、平抑糧價、修改商稅等措施，這些措施本質上是政府經(jīng)濟治理模式的調整，對生產(chǎn)關系的局部調整，故A項符合題意；材料未反映工商業(yè)市鎮(zhèn)的興起，排除B項；題干措施并非全為重農(nóng)抑商的措施的，排除C項；題干不能說明西北邊境隱患的解決推動治世的興起，排除D項。故選A。30、A【解析】試題分析：三民主義是孫中山的革命辛亥革命的指導思想。包括民族、民權、民生三部分。民權即創(chuàng)立民國，建立資產(chǎn)階級的共和國。因此不管是那個民族為君主，也是要革命推翻的。故選A。BD有反滿統(tǒng)治，建立漢族政權的意思，與材料不符。C說的是平均地權。考點：辛亥革命點評：辛亥革命是考試的重點。與此相關的知識點如辛亥革命的影響等也需要掌握。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結合所學知識回答問題。31、（1）鑒于戰(zhàn)爭之教訓以及戰(zhàn)后重建和發(fā)展之需要(如結合戰(zhàn)時和二戰(zhàn)結束后國際形勢，回答和平成為時代之需要也可)；國際組織與協(xié)商機制(如聯(lián)合國、布雷頓森林體系、關貿總協(xié)定等)建立和完善，有利于推進國際間對話，協(xié)調國際間矛盾和沖突，也為世界和平增添了一道屏障；戰(zhàn)后世界聯(lián)系日益密切，各國之間互相依賴程度日益加深，以及核戰(zhàn)爭的威脅等，也促使世界人民和各國政府為和平進行努力；若回答戰(zhàn)后美蘇冷戰(zhàn)勢均力敵；世界多極化趨勢的發(fā)展；以及殖民體系瓦解和第三世界興起；新中國的崛起，也是捍衛(wèi)世界和平的一支重要力量。（2）戰(zhàn)后世界各國經(jīng)濟迅速得到恢復和發(fā)展；科技發(fā)展突飛猛進（或回答第三次科技革命也可），使經(jīng)濟全球化和世界整體化進入一個新階段，一個覆蓋全球的世界貿易體系（列舉具體史實也可）已經(jīng)破繭而出；新興工業(yè)化國家和地區(qū)也陸續(xù)走出了各具特色的發(fā)展道路，區(qū)域一體化（如歐盟、東盟等建立），加強了區(qū)間社會經(jīng)濟聯(lián)系與發(fā)展；中國特色的社會主義也取得了舉世矚目成就。（3）民族解放和獨立運動興起，殖民體系的瓦解，第三世界興起；社會主義力量壯大；兩大陣營分化和多極化趨勢加強；對法西斯政權的民主化改造；蘇東巨變；各國的內政改革等都有利于推進世界民主進程。【解析】

（1）維護世界和平力最主要從戰(zhàn)爭教訓、國際組織與協(xié)商機制完善、戰(zhàn)后世界聯(lián)系不斷密切、核戰(zhàn)爭的威脅等角度進行回答。（2）戰(zhàn)后經(jīng)濟發(fā)展特點主要圍繞經(jīng)濟全球化、世界貿易體系、新興工業(yè)化國家發(fā)展、區(qū)域一體化、中國特色社會主義發(fā)展角度進行思考回答。（3）推進民主因素主要結合民族解放和獨立運動興起、第三世界興起、社會主義力量強大、兩大陣營分化和多極化趨勢加強、法西斯政權民主化改造等角度進行回答。32、（1）特點：在繼承先秦儒學體系基礎上雜糅了其他學說；強調神權色彩；與宗法一體化結構相融合。負面影響：主張獨尊儒術，易禁錮思想，不利于其他學術流派的發(fā)展；迎合專制統(tǒng)治的需要，使民間讀經(jīng)的功利性增強；對儒學之外的學問尤其是自然科學發(fā)展有消極影響。（2）倡導個人主義；抨擊封建專制和儒學束縛；借鑒西方資產(chǎn)階級的理性思想；對東西方文化存在絕對否定和絕對肯定的傾向。（3）統(tǒng)治階級和以董仲舒、陳獨秀為代表的一批知識分子對待儒學的態(tài)度；儒學發(fā)展是否迎合時代發(fā)展的需要；