2025屆安徽省阜陽(yáng)市第一中學(xué)高三第五次模擬考試歷史試卷含解析

2025屆安徽省阜陽(yáng)市第一中學(xué)高三第五次模擬考試歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫(xiě)在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫(xiě)姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．1927年12月，聯(lián)共（布）十五大決議指出，糧食訂購(gòu)制“在今后能夠而且必須成……促使那些通過(guò)合作社同社會(huì)主義工業(yè)發(fā)生聯(lián)系的小生產(chǎn)者自愿地聯(lián)合起來(lái)的最重要的手段之一?！睋?jù)此可知，糧食訂購(gòu)制A．緩解了戰(zhàn)爭(zhēng)造成的糧食短缺 B．保障了工業(yè)化所需的勞動(dòng)力C．推動(dòng)了集體農(nóng)莊時(shí)代的到來(lái) D．改善了農(nóng)民的生產(chǎn)生活狀況2．漢朝的重要商品名號(hào)往往提示地名，如紡織領(lǐng)域形成“魯縞”、“齊紈”、“蜀錦”等著名品牌，這反映A．區(qū)域生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)形成 B．地方品牌商品密集出現(xiàn)C．區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工明顯 D．絲織品的生產(chǎn)技術(shù)高超3．在儒學(xué)“天人合一”的理論中，“天”曾經(jīng)歷了由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變。推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的思想因素是A．佛道思想的迅速傳播 B．專(zhuān)制政治的發(fā)展C．封建倫理道德的誘導(dǎo) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展4．有學(xué)者指出，自然法作為一種“元?jiǎng)t”，即民主、平等、公平的原則，是構(gòu)成近代西歐高效制度的關(guān)鍵特征。這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬法的所有權(quán)制度，以及由這一制度產(chǎn)生的羅馬保民官制度等等，就是保護(hù)無(wú)權(quán)者以對(duì)抗掌權(quán)者。由此可知A．自然法是近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力B．羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響C．自然法是羅馬法律制度體系中最重要的內(nèi)容D．羅馬法的本質(zhì)特征是保障無(wú)權(quán)者對(duì)抗有權(quán)者5．有人認(rèn)為，德國(guó)在短短的30年間“從一個(gè)‘詩(shī)人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”。促成這一巨變的主要原因是A．壟斷組織的大量出現(xiàn)B．從殖民地攫取巨額利潤(rùn)C(jī)．自法國(guó)獲得割地賠款D．德意志統(tǒng)一的最終完成6．馬克思認(rèn)為，從殖民地源源不斷流入西班牙的大量貴金屬迅速擴(kuò)散到歐洲，造成金銀貶值，物價(jià)上漲，意味著一方面工資和地租跌價(jià)，另一方面是工業(yè)利潤(rùn)增多。封建主和人民衰落了，資本家階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了。馬克思所描述的這一現(xiàn)象在西歐的影響是A．促進(jìn)資本主義的發(fā)展 B．導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)中心發(fā)生轉(zhuǎn)移C．加速封建制度的解體 D．加劇傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型7．1930年，美國(guó)胡佛政府大幅度提高關(guān)稅，導(dǎo)致其他國(guó)家也紛紛高筑關(guān)稅壁壘，引發(fā)了空前嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)。這一現(xiàn)象①擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的嘗試②擾亂了世界經(jīng)濟(jì)秩序③加劇世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)④自由放任政策的放棄A．①②③B．②③④C．①④D．②③8．古希臘城邦不斷對(duì)外殖民活動(dòng)，希臘移民與他們居住在希臘半島上的同胞信仰同樣的神。他們也講希臘方言，同母邦之間保持著商業(yè)聯(lián)系。古希臘人的上述行為A．有助于希臘城邦共同體的建立 B．促進(jìn)了希臘統(tǒng)一國(guó)家的建立C．推動(dòng)希臘城邦思想文化的發(fā)展 D．突顯希臘城邦的集體責(zé)任感9．井田制的史料僅來(lái)自于《孟子》與《周禮》。在《孟子》之前，沒(méi)有關(guān)于井田制度的記載。有學(xué)者認(rèn)為井田制度可能僅是一種烏托邦式的理想制度，并據(jù)此認(rèn)為這種制度可能從未得到嚴(yán)格的實(shí)施。下列關(guān)于井田制示意圖的解說(shuō)正確的是（）A．井田制下，公田的土地更肥沃，產(chǎn)出更高B．私田多于公田，說(shuō)明這一制度開(kāi)始瓦解C．井田總是方方正正，便于國(guó)家管理和土地丈量D．原則上，井田的實(shí)際擁有者不可以任意買(mǎi)賣(mài)土地10．蘇聯(lián)解體后，美國(guó)改變了之前相對(duì)克制的中東戰(zhàn)略，除繼續(xù)扶持以色列以制衡阿拉伯國(guó)家外，也積極采取措施插手中東事務(wù)，宣傳和輸出美國(guó)模式。對(duì)此可以用來(lái)說(shuō)明A．美國(guó)放棄對(duì)中東的霸權(quán)主義政策B．多極化形成使美國(guó)調(diào)整對(duì)外政策C．美國(guó)插手改變了中東的政治格局D．兩極格局瓦解加劇中東緊張局勢(shì)11．1649年1月，英王查理一世在審判法庭上說(shuō)：“國(guó)王是世襲。已經(jīng)有一千多年了，你得告訴我究竟是什么權(quán)威傳我來(lái)的……我愿意用下議院的公平的權(quán)利。不敢吼于在場(chǎng)的任何人……必須有貴族，才能構(gòu)成議會(huì)，但是貴族在哪里呢？”這反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)A．貴族地位開(kāi)始下降 B．君主立憲制度的確立C．議會(huì)擁有至高無(wú)尚的權(quán)力 D．法律面前人人平等12．《十二銅表法》有這樣的規(guī)定：“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死。”這體現(xiàn)了A．《十二銅表法》維護(hù)了貴族的利益B．《十二銅表法》使平民的權(quán)益得到保護(hù)C．《十二銅表法》蘊(yùn)含法治的精神D．《十二銅表法》使貴族不能隨意解釋法律13．如圖是張仃于1947年作的《美國(guó)救生圈也救不了性命》。該漫畫(huà)A．反映了人民解放軍拉開(kāi)了戰(zhàn)略反攻 B．說(shuō)明國(guó)民黨軍隊(duì)的主力已被基本消滅C．體現(xiàn)了國(guó)民政府反動(dòng)統(tǒng)治危機(jī)重重 D．表明解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)14．1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時(shí)，但作為一部文學(xué)作品，譯者的興趣卻不在于演繹故事，而是在每個(gè)篇目后以譯者“識(shí)語(yǔ)”的形式，借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A．開(kāi)創(chuàng)自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格 B．專(zhuān)注反帝愛(ài)國(guó)的政治運(yùn)動(dòng)C．倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張 D．利用進(jìn)化論宣傳革命思想15．1921年蘇俄實(shí)施的新經(jīng)濟(jì)政策A．有利于生產(chǎn)力的提高和逐步戰(zhàn)勝資本主義B．是蘇聯(lián)發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)期方針C．恢復(fù)了自由貿(mào)易和資本主義的經(jīng)濟(jì)秩序D．是蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)理論成熟的表現(xiàn)16．明萬(wàn)歷十五年，顧憲成等人奏疏忤旨，神宗要求內(nèi)閣擬票重罰。內(nèi)閣首輔申時(shí)行等只擬罰俸，神宗震怒，令“還改票來(lái)！”申時(shí)行只得遵旨。這說(shuō)明，明代內(nèi)閣大學(xué)士A．僅作為侍從顧問(wèn)，不參決政事B．萬(wàn)歷年間開(kāi)始參與軍國(guó)大事決策C．按照皇帝的傳諭來(lái)票擬和批紅D．掌握票擬權(quán)力，但仍需服從君權(quán)17．下表是20世紀(jì)世界局部戰(zhàn)爭(zhēng)與武裝沖突次數(shù)統(tǒng)計(jì)，是根據(jù)學(xué)者研究整理而成，反映了20世紀(jì)80年代29場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：19場(chǎng)，占66%國(guó)內(nèi)沖突：10場(chǎng)，占34%1990—1994年18場(chǎng)國(guó)與國(guó)之間：3場(chǎng)，占17%國(guó)內(nèi)沖突：15場(chǎng)，占83%A．世界整體發(fā)展形勢(shì)日趨緩和B．軍事大國(guó)不再是武裝沖突的主角C．兩極格局有效維護(hù)了世界和平D．國(guó)際格局變動(dòng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化18．1939年，《新中華報(bào)》刊文寫(xiě)到：在黨校學(xué)員參加秋收突擊的修整間隙，小隊(duì)長(zhǎng)從口袋里拿出教務(wù)主任為秋收突擊而出的幾道題，其中就有“你們?cè)谑崭钪锌上氲揭粭l自然規(guī)律？”、“在你們秋收過(guò)程中可想到一條社會(huì)規(guī)律？”這可以用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．土地革命激發(fā)了農(nóng)民積極性 B．學(xué)術(shù)界重點(diǎn)關(guān)注農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C．民眾普遍接受了馬克思主義 D．唯物史觀影響力逐漸擴(kuò)大19．某一歷史時(shí)期“有極關(guān)重要者四事：一為中國(guó)版圖之確立，二為中國(guó)民族之形成，三為中國(guó)政治制度之創(chuàng)建，四為中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”。“中國(guó)學(xué)術(shù)思想之奠定”是指A．儒家思想的產(chǎn)生B．百家爭(zhēng)鳴C．罷黜百家始得獨(dú)尊D．三教合一20．1935年3月，紅軍到達(dá)四川劍閣并駐扎了1個(gè)多月。在此建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等。這些活動(dòng)A．為遵義會(huì)議順利召開(kāi)創(chuàng)造了條件 B．可佐證長(zhǎng)征在沿途播下了革命火種C．表明持久抗戰(zhàn)方針日益深入人心 D．推動(dòng)了土地革命在全國(guó)的順利發(fā)展21．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開(kāi)辟22．為了有計(jì)劃地進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，我國(guó)開(kāi)始制定五年計(jì)一劃，如一五計(jì)劃1953—1957，二五計(jì)劃1958—1962年，三五計(jì)劃1966—1970年。如圖是我國(guó)某個(gè)“五年計(jì)劃”時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r示意圖（單位：萬(wàn)噸）。結(jié)合所學(xué)判斷在該“五年計(jì)劃”時(shí)期A．社會(huì)主義改造的任務(wù)基本完成B．國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸陷入了癱瘓狀態(tài)C．中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得初步成效D．“左”傾錯(cuò)誤對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響23．下圖是明朝汀州(今龍巖)人的藍(lán)靛(一種植物,可作染料)種植基地轉(zhuǎn)移圖。據(jù)此,以下推論合理的是A．東南人地矛盾日趨突出 B．閩浙省際交通十分便利C．市場(chǎng)導(dǎo)向促進(jìn)產(chǎn)業(yè)調(diào)整 D．移民加速經(jīng)濟(jì)重心南移24．從以下《19世紀(jì)60～70年代俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)統(tǒng)計(jì)表》，能得出的信息是①俄國(guó)工業(yè)革命取得成效②農(nóng)奴制改革推動(dòng)工業(yè)的發(fā)展③俄國(guó)逐步完成了現(xiàn)代化④俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④25．史學(xué)界普遍認(rèn)可軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志著君主專(zhuān)制達(dá)到頂峰，但對(duì)軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。下表最能說(shuō)明設(shè)立時(shí)間認(rèn)可的歷史依據(jù)不認(rèn)可的主要理由1726年為了用兵西北，設(shè)立“軍需房”，參贊軍務(wù)。臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu)，無(wú)專(zhuān)職官員、無(wú)官衙。1729年正式更名“軍機(jī)處”，輔助皇帝處理政務(wù)。只有兼職官員，皇帝隨時(shí)召喚，在皇宮內(nèi)設(shè)值房。1732年全稱(chēng)“辦理軍機(jī)處”直至清亡；專(zhuān)設(shè)軍機(jī)大臣、章京等職；“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”。軍機(jī)處名稱(chēng)、職能等業(yè)已具備。A．歷史解釋往往有隨意性 B．主觀闡釋難以還原歷史真實(shí)C．史學(xué)研究決定歷史發(fā)展 D．不同研究視角影響歷史結(jié)論26．“打個(gè)比方，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)能量巨大的蓄水池，東西方貿(mào)易逆差是一塊巨石，巨石砸向水池，激起歐洲貨幣短缺的陣陣波浪，這種波浪通過(guò)地區(qū)間各種貿(mào)易關(guān)系傳播，最終在伊比利亞半島找到泄洪口?！边@說(shuō)明了A．新航路開(kāi)辟的必要性 B．歐洲出現(xiàn)“價(jià)格革命”C．歐洲出現(xiàn)“商業(yè)革命” D．世界市場(chǎng)的初步形成27．伏爾泰在《論寬容》中告誡人們，“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法。使用武力征服整個(gè)世界，這比制服一個(gè)城市所有人的頭腦容易得多”。據(jù)此可知，伏爾泰意在A．強(qiáng)調(diào)人的思想自由 B．?dāng)[脫宗教對(duì)人的束縛C．突出革命的合理性 D．批判君主制的局限性28．漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，在中央設(shè)鹽鐵丞總管全國(guó)鹽鐵事業(yè)，地方郡縣設(shè)鹽官或鐵官經(jīng)營(yíng)鹽鐵產(chǎn)銷(xiāo)，民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒(méi)官。漢武帝這種做法A．加強(qiáng)了地方權(quán)力 B．推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)C．抑制了商人勢(shì)力 D．削弱了封國(guó)力量29．如表是意大利最重要的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量變化。出現(xiàn)這一變化的主要原因是A．工業(yè)革命的沖擊 B．商業(yè)革命的影響C．政治分裂的阻礙 D．羅馬教廷的束縛30．胡適曾說(shuō)在文學(xué)革命中，陳獨(dú)秀有三大貢獻(xiàn)：一是文體改良變?yōu)槲膶W(xué)革命，高揭三大主義；二是將倫理、道德、政治革命與文學(xué)革命合為一大運(yùn)動(dòng)；三是由于他的一往直前的精神，文學(xué)革命始有很大收獲。下列史實(shí)能為上述材料提供佐證的有①陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)②1920年，國(guó)內(nèi)的中小學(xué)都開(kāi)始使用白話(huà)文語(yǔ)文教材③陳獨(dú)秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德④陳獨(dú)秀等創(chuàng)辦《國(guó)民》、《新潮》等刊物，推動(dòng)新思想的傳播A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料王安石把學(xué)?？闯伞耙坏赖?、造人才”的重要場(chǎng)所，把其組織編修的《三經(jīng)新義》作為教材，頒于太學(xué)。宋神宗熙寧四年太學(xué)開(kāi)始實(shí)行三舍法，分為上、內(nèi)、外三舍，學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時(shí)的操行及學(xué)業(yè)成績(jī)，凡列入一、二等者，才能升入內(nèi)舍學(xué)習(xí)。內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績(jī)達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時(shí)成績(jī)及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)。上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿(mǎn)進(jìn)行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與。成績(jī)?cè)u(píng)定分為上、中下三等，“上等以官，中等免禮部試，下等免解試”。后來(lái)又規(guī)定諸路州、府學(xué)也實(shí)行三舍法，有關(guān)制度于太學(xué)相同，各州、府學(xué)向太學(xué)輸送生員，直到南宋末年?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料概括王安石改革教育制度推行“三舍法”的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析王安石教育改革的作用。32．在進(jìn)入社會(huì)之后，李靚與當(dāng)時(shí)的社會(huì)改革派、慶歷新政的主持者范仲淹建立密切關(guān)系，在思想上政治上受到改革派的深刻影響。此外，古代的傳統(tǒng)文化，又作為思想資料，供李靚吸收汲取。李靚的經(jīng)濟(jì)思想便是在這種社會(huì)條件下形成的。李靚以及比他稍晚的王安石，對(duì)古代典籍之一的周禮都是推崇備至的，他們認(rèn)為，只要按照周禮所制訂的某些原則，便能夠解決當(dāng)代的社會(huì)問(wèn)題。在題為《周禮致太平論》的一組文章中，李靚反復(fù)強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。他指出，在生產(chǎn)過(guò)程中，土地本身具有的重要作用……從民食和國(guó)稅兩個(gè)方面強(qiáng)調(diào)了土地的作用。土地的作用雖然如此之大，可是在宋代土地自由占有的政策下，到宋真宗、仁宗年間暴露出來(lái)了土地占有不均的問(wèn)題……因此，李靚從這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)出發(fā)，強(qiáng)調(diào)指出“平土之法”是自古以來(lái)的“王政”之始，成周時(shí)代的井田制是解決土地問(wèn)題的基本方案，即使不能實(shí)行井田制，對(duì)土地的占有也要給以適當(dāng)?shù)南拗??！幾云醾b《宋代經(jīng)濟(jì)史》（上冊(cè)）（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括李靚倡導(dǎo)土地制度改革的的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)李靚的土地改革思想的看法。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一中國(guó)傳統(tǒng)文化雖然從秦漢時(shí)期開(kāi)始形成封建的大一統(tǒng)文化，董仲舒所倡導(dǎo)的“獨(dú)尊儒術(shù)”又把這一統(tǒng)一性推向極致，但這并不意味中國(guó)傳統(tǒng)文化只有單一的內(nèi)容。事實(shí)上，中國(guó)傳統(tǒng)文化是多樣性的統(tǒng)一，正如漢宣帝所稱(chēng)的“吾家治國(guó)之道，霸王道雜之”。中國(guó)傳統(tǒng)文化的連續(xù)性在世界文化史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)古代歷經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)亂、社會(huì)分裂和王朝更替，這個(gè)文化并未中斷自己的傳統(tǒng)，而是在繼承已有成果的基礎(chǔ)上，不斷獲取發(fā)展的新動(dòng)力。僅就先秦而論，從周人對(duì)前代的維新，到孔子對(duì)周禮的重新解釋?zhuān)粡拿献訉?duì)孔子思想的深化發(fā)展，到荀子對(duì)先秦百家爭(zhēng)鳴的總結(jié)與融合，就表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)性與變革性的過(guò)程。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)文化步入近代，走進(jìn)從舊向新，從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的艱難轉(zhuǎn)型，也呈現(xiàn)出連續(xù)性和變革性的統(tǒng)一?！幾詮垜?yīng)杭《中國(guó)傳統(tǒng)文化概論》材料二近代中國(guó)百年憂(yōu)患，原因很多，其中之一就是當(dāng)時(shí)的中華文化體系不能提供現(xiàn)成的現(xiàn)代化方案，我們必須從外來(lái)文化體系中去尋找。從康有為到孫中山，無(wú)數(shù)仁人志士也曾向西方文化體系中尋找救國(guó)良方，但均未成功；而中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用同樣是來(lái)自西方的馬克思主義后，使中國(guó)從積貧積弱的困境中擺脫出來(lái)，走上獨(dú)立富強(qiáng)的道路，這就以實(shí)踐證明了中國(guó)文化的前進(jìn)方向——以馬克思主義的理論體系與中國(guó)固有文化體系相結(jié)合，并不斷吸納全人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果和文化精華，使中華文化體系能與時(shí)俱進(jìn)，永葆活力。另一方面，也恰恰說(shuō)明了中華文化體系有吸收、融合并消化異質(zhì)文化中合理成分的機(jī)制，也是中華文化強(qiáng)大生命力的體現(xiàn)?！幾栽訕s《中國(guó)傳統(tǒng)文化概要》（1）根據(jù)材料一，概括中國(guó)傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)并分析其成因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國(guó)文化在近代發(fā)生的新變化，并分析其原因。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、C【解析】

材料體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)蘇共利用農(nóng)業(yè)的聯(lián)合來(lái)為工業(yè)化積累資金，這種做法的結(jié)果就是推動(dòng)集體農(nóng)莊時(shí)代的到來(lái)，C正確；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)尚未發(fā)生大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，A排除；當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)的工業(yè)化尚未展開(kāi)，B排除；蘇聯(lián)的糧食訂購(gòu)制侵害了農(nóng)民的利益，D排除。故選C。2、A【解析】

重要商品提示地名，說(shuō)明不同地區(qū)有各自的生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，A正確；B中“密集”不符合史實(shí)，排除；題干列舉的都是紡織業(yè)，不存在區(qū)域經(jīng)濟(jì)分工，排除C；紡織品不等同于絲織品，排除D。3、A【解析】

儒家思想出現(xiàn)由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變主要原因是東漢末年，儒學(xué)的權(quán)威性被嚴(yán)重削弱，魏晉時(shí)期佛教和道教思想廣泛傳播，沖擊著儒家思想作為核心價(jià)值觀念的地位，其統(tǒng)治地位進(jìn)一步被削弱。從唐代開(kāi)始，儒家思想家們提出了復(fù)興儒學(xué)的主張，到宋代形成了理學(xué)體系，完成了儒家思想由“神”到“理”的轉(zhuǎn)變，故選A；這一轉(zhuǎn)變與封建倫理道德、專(zhuān)制政治和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展無(wú)關(guān)，故排除BCD。4、B【解析】

材料表明,自然法蘊(yùn)含“民主、平等、公平”的原則,是構(gòu)成近代西方國(guó)家高效制度的關(guān)鍵,這種以自然法為基礎(chǔ)的制度起源于羅馬的所有權(quán)制度及其衍生的保民官制度,體現(xiàn)出羅馬開(kāi)創(chuàng)的法律和制度對(duì)后世具有深刻影響，故B項(xiàng)正確。近代西方民主政治發(fā)展的根本動(dòng)力是資本主義的發(fā)展,A項(xiàng)錯(cuò)誤。自然法是羅馬法的指導(dǎo)思想，不是具體的法律制度，C項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法的本質(zhì)特征是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5、D【解析】

德意志的統(tǒng)一結(jié)束了長(zhǎng)期的分裂狀態(tài)，為德國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展鋪平了道路，使德國(guó)“從一個(gè)‘詩(shī)人和思想家’的民族轉(zhuǎn)變?yōu)橐怨に嚰夹g(shù)、金融和工業(yè)組織以及用物質(zhì)進(jìn)步為公共生活的顯著特征的民族”，D正確；A是巨變的表現(xiàn)，不是原因，排除；BC不是主要原因，排除。6、D【解析】

材料“封建主和人民衰落了，資本家階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)則相應(yīng)地上升了”所體現(xiàn)的是殖民擴(kuò)張引起的價(jià)格革命，結(jié)合所學(xué)可知，價(jià)格革命加速了歐洲封建制度的衰落，加劇傳統(tǒng)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，故D項(xiàng)正確；此時(shí)資本主義正處于萌芽時(shí)期，應(yīng)該是促進(jìn)資本的原始積累，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是新航路開(kāi)辟的影響，C項(xiàng)包含于D項(xiàng)中，故排除BC項(xiàng)。7、A【解析】

根據(jù)材料“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，美國(guó)等政府采取提高關(guān)稅等措施嘗試擺脫危機(jī)，但這些措施進(jìn)一步破壞了世界經(jīng)濟(jì)秩序，加劇了經(jīng)濟(jì)危機(jī)，故①②③正確；胡佛政府仍然堅(jiān)持自由放任政策，故④錯(cuò)誤；所以答案選A。【點(diǎn)睛】關(guān)鍵信息是“1930年”“美國(guó)胡佛政府”“提高關(guān)稅”；從中分析出答案。8、A【解析】

古希臘移民與希臘本土的同胞有共同信仰的神，共同的語(yǔ)言和商業(yè)聯(lián)系，從而有助于希臘共同體的形成，故選A；材料沒(méi)有顯示希臘是一個(gè)分裂的國(guó)家，B錯(cuò)誤；CD在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，排除。9、D【解析】

根據(jù)所學(xué)，井田制是國(guó)家所有，因此原則上，井田的實(shí)際擁有者不可以任意買(mǎi)賣(mài)土地，故D符合題意；從圖片中無(wú)法看出哪個(gè)產(chǎn)量高，排除A項(xiàng)；私田多于公田并不是其瓦解的標(biāo)志，排除B項(xiàng)；井田并非總是方方正正，排除C項(xiàng)。10、D【解析】

蘇聯(lián)解體后美國(guó)在中東地區(qū)的干預(yù)力度明顯上升，宣傳和輸出美國(guó)模式，這無(wú)疑加劇了中東緊張局勢(shì)，D正確；A明顯與題干主旨相反，排除；尚未形成多極化，排除B；蘇聯(lián)解體使得美國(guó)更加積極的干預(yù)中東，因此是蘇聯(lián)解體促使中東政治格局發(fā)生改變，C排除。11、C【解析】

審判國(guó)王的議會(huì)是由新貴族和新興資產(chǎn)階級(jí)組成，材料中查理一世在審判法庭的言論說(shuō)明當(dāng)時(shí)議會(huì)擁有至高無(wú)尚的權(quán)力，故C正確；此時(shí)英國(guó)舊貴族支持國(guó)王而不得勢(shì)，但新貴族卻正如日中天，因此不能說(shuō)貴族地位開(kāi)始沒(méi)落，排除A；君主立憲制度的確立是1689年的《權(quán)利法案》，排除B；材料的內(nèi)涵并不是說(shuō)明法律面前人人平等，排除D。故選C。12、C【解析】根據(jù)材料“不得為任何個(gè)人的利益制定特別的法律”，“任何人非經(jīng)審判，不得處死?！笨梢钥闯觥妒~表法》蘊(yùn)含了法治的精神，故C項(xiàng)正確。根據(jù)所學(xué)可知ABD三項(xiàng)都是《十二銅表法》的意義，但不符合材料的主旨。點(diǎn)睛：這是一道典型的材料式選擇題，做題時(shí)一定要注意選項(xiàng)是否符合材料的主旨，即使選項(xiàng)符合史實(shí)，與材料主旨無(wú)關(guān)的也不能選。13、C【解析】

根據(jù)題干，漫畫(huà)中的“蔣”代表著蔣介石的國(guó)民政府，在1947年面臨著軍事、政治、經(jīng)濟(jì)危機(jī)，即使美國(guó)給予國(guó)民黨援助，但是也救不了國(guó)民政府，這體現(xiàn)了國(guó)民政府的統(tǒng)治危機(jī)重重，C項(xiàng)正確；材料不能得出人民解放軍是否展開(kāi)戰(zhàn)略反攻，排除A項(xiàng)；國(guó)民黨軍的主力被基本消滅是在1949年三大戰(zhàn)役后，排除B項(xiàng)；題干信息強(qiáng)調(diào)國(guó)民黨統(tǒng)治危機(jī)重重，不能反映人民解放軍基本掌握了戰(zhàn)爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，排除D項(xiàng)。14、C【解析】

1902年的中國(guó)民族危機(jī)深重，由材料“借助故事里動(dòng)物世界的弱肉強(qiáng)食與爾虞我詐來(lái)點(diǎn)評(píng)晚清時(shí)局、抒發(fā)自己的思考”，可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國(guó)的政治主張，故C符合題意；材料無(wú)法表明自由個(gè)性的翻譯風(fēng)格始于林紓，故A不符合題意；材料沒(méi)有涉及對(duì)帝國(guó)主義和清王朝的態(tài)度，故BD不符合題意。故選C。15、A【解析】試題分析：主要考查對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的認(rèn)識(shí)。分析選項(xiàng)，B項(xiàng)錯(cuò)在“長(zhǎng)期”二字，斯大林掌權(quán)后就逐漸廢除這一政策；C項(xiàng)錯(cuò)在恢復(fù)資本主義經(jīng)濟(jì)秩序；D項(xiàng)與史實(shí)不符,新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)際上也是不成熟的。新經(jīng)濟(jì)政策通過(guò)在一定范圍內(nèi)恢復(fù)和發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)，進(jìn)而發(fā)展和鞏固社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，最終戰(zhàn)勝資本主義，所以應(yīng)選A?？键c(diǎn)：蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)·從戰(zhàn)時(shí)“共產(chǎn)主義政策”到斯大林模式·新經(jīng)濟(jì)政策16、D【解析】

從材料“內(nèi)閣首輔申時(shí)行等只擬罰傣”“申時(shí)行只得遵旨”中可以看出，明朝內(nèi)閣擁有票擬的權(quán)力，但必須服從皇權(quán)，故D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及到內(nèi)閣是否參與決策政事，故A項(xiàng)排除；內(nèi)閣沒(méi)有決策權(quán)，且“開(kāi)始”一說(shuō)也無(wú)從證實(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；批紅權(quán)主要是皇帝掌握的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。17、D【解析】

依據(jù)材料“1990—1994年”“國(guó)內(nèi)沖突：15場(chǎng)，占83%”并結(jié)合美蘇兩極格局演變的相關(guān)知識(shí)可知，國(guó)際格局變動(dòng)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化。故答案為D項(xiàng)，C項(xiàng)排除。A項(xiàng)，“緩和”說(shuō)法片面，不符合材料主旨，排除；B項(xiàng)，軍事大國(guó)不再是武裝沖突的主角的表述材料不能體現(xiàn)，排除。18、D【解析】

據(jù)“自然規(guī)律”、“社會(huì)規(guī)律”可知這幾道題都與唯物史觀有關(guān)，在秋收突擊期間考查這幾道問(wèn)題體現(xiàn)了唯物史觀影響力的逐漸擴(kuò)大，故選D；1939年是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，不是土地革命時(shí)期，排除A；材料反映的不是學(xué)術(shù)界的關(guān)注，排除B；“普遍接受”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除C。故選D。19、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一歷史時(shí)期指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在這一時(shí)期，其思想上百家爭(zhēng)鳴的局面奠定了中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，故選B。儒家只是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)文化分支，不能代表整個(gè)思想文化體系，排除A；CD兩項(xiàng)發(fā)生于漢代及漢代之后，不屬于傳統(tǒng)文化奠基時(shí)期，排除。20、B【解析】

依據(jù)材料“1935年3月”“建立了各級(jí)蘇維埃政府，還組織群眾大力宣傳和講解革命真理，留下了城墻上書(shū)寫(xiě)的《中國(guó)共產(chǎn)黨十大政綱》條文等”并結(jié)合長(zhǎng)征過(guò)程可知，共產(chǎn)黨的這些舉措對(duì)于喚醒民眾，發(fā)展工農(nóng)武裝，開(kāi)辟革命根據(jù)地奠定了基礎(chǔ)。B正確；遵義會(huì)議于1935年1月召開(kāi)，不可能為遵義會(huì)議做準(zhǔn)備，A錯(cuò)誤；材料反映的是國(guó)共十年對(duì)峙，持久抗戰(zhàn)的方針還未產(chǎn)生，C錯(cuò)誤；在全國(guó)順利發(fā)展的說(shuō)法有誤，D錯(cuò)誤。故選B。21、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說(shuō)每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒(méi)有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開(kāi)辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。22、D【解析】

據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，前三年工業(yè)發(fā)展比較快，后兩年工業(yè)發(fā)展慢慢下降，農(nóng)業(yè)發(fā)展有所增強(qiáng)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這時(shí)期應(yīng)是1958—1960年由于左傾錯(cuò)誤出現(xiàn)了大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)，造成了經(jīng)濟(jì)的困難，從1961到1962年國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整以后，工業(yè)指標(biāo)有所下降，農(nóng)業(yè)得到了恢復(fù)和發(fā)展，故D選項(xiàng)正確；材料反映的是二五計(jì)劃期間的特征，社會(huì)主義改造基本完成是在1956年，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民經(jīng)濟(jì)陷入癱瘓狀態(tài)應(yīng)該是在文革時(shí)期，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得初步成效，應(yīng)該是改革開(kāi)放以后，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】

從圖中可以看出，藍(lán)靛從龍巖一帶向北轉(zhuǎn)移到浙江一帶，主要是為了滿(mǎn)足浙江一帶染布專(zhuān)業(yè)的工商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展的需求，故體現(xiàn)出市場(chǎng)導(dǎo)向?qū)Ξa(chǎn)業(yè)調(diào)整的影響，故C正確；材料無(wú)法體現(xiàn)人地之間的矛盾，排除A項(xiàng)；閩浙省際之間屬于山區(qū)，交通并不便利，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是藍(lán)靛種植的轉(zhuǎn)移而不是人口轉(zhuǎn)移，排除D項(xiàng)。24、A【解析】

從表格中企業(yè)數(shù)量、工業(yè)人和產(chǎn)值可知俄國(guó)機(jī)器制造業(yè)發(fā)展迅速；反映了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，表格的時(shí)間是1860-1879年，說(shuō)明是俄國(guó)農(nóng)奴制的改革促進(jìn)了俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，①②④符合題意；表格的數(shù)據(jù)只能說(shuō)明俄國(guó)工業(yè)的發(fā)展，不能說(shuō)明俄國(guó)逐步完成了現(xiàn)代化，③不符合題意。排除B、C和D。故選A。25、D【解析】

據(jù)材料“表格信息軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。”可知，軍機(jī)處的設(shè)置經(jīng)歷了“臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu)，無(wú)專(zhuān)職官員、無(wú)官衙”到有“兼職官員”及“名稱(chēng)、只能等業(yè)已具備”的過(guò)程，因此影響了對(duì)軍機(jī)處年代的確定，這說(shuō)明研究的視角不同，得出的歷史結(jié)論也不一樣，D正確；A違背史實(shí)；主觀闡釋受主體認(rèn)知的局限性及社會(huì)環(huán)境的制約，難以還原歷史真實(shí)，但B與材料無(wú)關(guān)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定了歷史發(fā)展，C說(shuō)法錯(cuò)誤。26、A【解析】根據(jù)“東西方貿(mào)易逆差”“歐洲貨幣短缺”“在伊比利亞半島找到泄洪口”可知是新航路開(kāi)辟的原因，故A項(xiàng)正確；“價(jià)格革命”“商業(yè)革命”是新航路開(kāi)辟的影響，不符合題意，故B、C錯(cuò)誤；世界市場(chǎng)的初步形成是工業(yè)革命的結(jié)果，不符合題意，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。27、A【解析】

從材料中的“企圖使所有的人都用同樣的方式就形而上學(xué)進(jìn)行思考，是絕頂荒唐的想法”等信息可以看出，伏爾泰強(qiáng)調(diào)人的思想自由，故答案為A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)宗教的態(tài)度，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映對(duì)暴力革命的看法，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及對(duì)君主制的批判，排除D項(xiàng)。28、C【解析】

漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)制度，由政府控制鹽鐵生產(chǎn)和銷(xiāo)售，而“民私自煮鹽和鑄鐵，處鈦?zhàn)笾盒塘P，工具及產(chǎn)品沒(méi)官”。這種做法強(qiáng)化了官營(yíng)工商業(yè)，而抑制了民間商人勢(shì)力的發(fā)展，故C正確；這一做法一定程度上削弱了地方權(quán)力，故A錯(cuò)誤；鹽鐵官營(yíng)推動(dòng)了鹽鐵生產(chǎn)，但不是材料主旨，故B錯(cuò)誤；材料主旨未強(qiáng)調(diào)削弱封國(guó)力量，故D錯(cuò)誤。29、B【解析】

材料體現(xiàn)的是1560年后意大利的紡織中心佛羅倫薩毛紡織品產(chǎn)量不斷下降，這主要和新航路開(kāi)辟引起的商貿(mào)中心轉(zhuǎn)移有關(guān)，B正確；工業(yè)革命興起于18世紀(jì)上半葉，A排除；CD與材料無(wú)關(guān)，排除。故選B。30、A【解析】

陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，提出建設(shè)平易、新鮮、通俗的新文學(xué)，而且1920年，國(guó)內(nèi)的中小學(xué)都開(kāi)始使用白話(huà)文語(yǔ)文教材，這是陳獨(dú)秀在文學(xué)方面的成就。陳獨(dú)秀在《孔子之道與現(xiàn)代生活》中猛烈批判封建倫理道德，是在思想領(lǐng)域的成就，選項(xiàng)A正確；《國(guó)民》是李大釗等人創(chuàng)辦，因此選項(xiàng)B、C、D排除。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）內(nèi)容：升舍實(shí)行定期考試：升舍要參考平時(shí)成績(jī)及操行考核：畢業(yè)考試實(shí)行教考分離：畢業(yè)考試成績(jī)等級(jí)與官員選拔直接掛鉤：三舍法推行于各級(jí)學(xué)校。（2）作用：有助于完善學(xué)校教育管理制度：有利于更好地培養(yǎng)和選拔人才：有助于思想統(tǒng)一推動(dòng)改革變法進(jìn)行?！窘馕觥?/p>

（1）內(nèi)容：根據(jù)材料“學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍”可知，升舍實(shí)行定期考試；根據(jù)材料“內(nèi)舍進(jìn)行升舍考試，若成績(jī)達(dá)到優(yōu)平二等，再參考平時(shí)成績(jī)及操行，才能升入上舍學(xué)習(xí)”可知，升舍要參考平時(shí)成績(jī)及操行考核；根據(jù)材料“上舍生學(xué)習(xí)兩年，期滿(mǎn)進(jìn)行畢業(yè)考試，由政府派員主考，學(xué)官不得參與”可知，畢業(yè)考試實(shí)行教考分離；根據(jù)材料“成績(jī)?cè)u(píng)定分為上、中下三等，‘上等以官，中等免禮部試，下等免解試’”可知，畢業(yè)考試成績(jī)等級(jí)與官員選拔直接掛鉤；根據(jù)材料“后來(lái)又規(guī)定諸路州、府學(xué)也實(shí)行三舍法”可知，三舍法推行于各級(jí)學(xué)校。（2）作用：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，王安石的教育改革有助于完善學(xué)校教育管理制度；根據(jù)材料“學(xué)生入學(xué)后先編入外舍學(xué)習(xí)，定期試其行藝，優(yōu)者依次升入內(nèi)舍及上舍。外舍生每年升舍考試，考試合格，尚不能直接升舍，還要參考平時(shí)的操行及學(xué)業(yè)成績(jī)”可知，三舍法有利于更好地培養(yǎng)和選拔人才；根據(jù)材料“王安石把學(xué)?？闯伞坏赖隆⒃烊瞬拧闹匾獔?chǎng)所，把其組織編修的《三經(jīng)新義》作為教材，頒于太學(xué)”可知