2025屆平?jīng)鍪兄攸c中學初三下學期第三次月考試題語文試題含解析

2025屆平?jīng)鍪兄攸c中學初三下學期第三次月考試題語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句子中，沒有語病的一項是（）A．美國軍艦擅自闖入中國海域，我方對其識別查證，并予以警告驅離。B．鈣質(zhì)可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應的鈣質(zhì)。C．為了提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化特色，學校舉辦了“尋找家鄉(xiāng)名人名畫”的活動。D．性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故，表現(xiàn)出了異常的堅韌。2．下列文學常識有誤的一項是（）A．愛國是一種無上的情懷，不過表現(xiàn)的形式會有所不同。辛棄疾在《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》中流露出的是報國無門的無限感慨；杜甫在《春望》中表現(xiàn)出的是詩人目睹破碎衰敗祖國的黯然神傷；《最后一課》中的韓麥爾先生為亡了國不能使用祖國的語言而哽咽。B．《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“先天之憂而憂，后天下之樂而樂”的宏偉抱負和高遠志向。C．小說通過刻畫人物形象反映社會生活。俄國作家契訶夫的《變色龍》中的奧楚蔑洛夫見風使舵、媚上欺下，揭露了沙皇專制統(tǒng)治的黑暗腐??；法國小說家莫泊桑的《我的叔叔于勒》又讓我們認識了嫌貧愛富、虛偽自私的菲利普夫婦。D．勸說是一門藝術。晏子以退為進，運用類比，挫敗楚王污蔑齊人為盜的陰謀；鄒忌以家庭瑣事設喻，委婉規(guī)勸齊王納諫除弊；諸葛亮在《出師表》中以懇切的言辭，反復規(guī)勸劉禪繼承先帝遺志，修明政治，忠言而不逆耳。3．下列依次填入文段畫線處的句子，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┖畞硎鹜锸斩?，一年四季景象不同，所代表的生命狀態(tài)也不相同：春天惠風和暢，鶯飛草長，____________；夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱，____________；秋天明月朗照，五谷飄香，____________；冬天落雪無聲，閑云舒卷，是生命的恬靜。①是生命的張揚②是生命的純熟③是生命的萌發(fā)A．③①② B．②③① C．③②① D．②①③4．唐代史學家劉知幾認為：史學家必須具備四種品德，即不畏強暴（史徳），分清邪正是非（史識），鑒別史料真?zhèn)危ㄊ穼W），不為浮詞妄飾（史才）。司馬遷在《史記》中把農(nóng)民領袖陳勝列入“世家”。這主要體現(xiàn)出他的（）A．史徳 B．史識 C．史學 D．史才5．下列各句中加點詞語使用恰當?shù)囊豁検?)A．父母或者其他監(jiān)護人應該自覺學習家庭教育知識，正確履行對未成年人的監(jiān)護職責和贍養(yǎng)義務。B．在實體店深受互聯(lián)網(wǎng)沖擊的背景下，育人書店的管理團隊精誠合作，苦心鉆營，使書店利潤穩(wěn)步增長。C．十年后記者重訪地震災區(qū)，只見居民住宅鱗次櫛比，農(nóng)貿(mào)市場人聲鼎沸，處處呈現(xiàn)一派安定祥和的景象。D．這次青少年宮組織的國學知識競賽，試卷題量多、難度大、令我嘆為觀止，深感自己傳統(tǒng)文化知識儲備不足。6．綜合性學習2018年5月1日起，我國正式實施《英雄烈士保護法》。人民日報新媒體中心聯(lián)合多家網(wǎng)絡媒體發(fā)起“崇尚英雄精忠報國”大型網(wǎng)絡互動活動，部分中小學也同步開展“崇尚英雄精忠報國”主題班會活動，請根據(jù)下列材料完成后面小題。材料一某中學開展“崇尚英雄精忠報國”主題班會活動。材料二《現(xiàn)代漢語詞典》中“英雄”的解釋如下，不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。材料三3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災，滅火英雄們逆行而上，卻再也沒能回來……其中，包括甘肅籍烈士趙耀東、孟兆星、郭啟和王佛軍，王佛軍不滿19歲，年齡最小。4月6日，在四川省涼山州木里縣森林火災撲救中英勇犧牲的4名甘肅籍烈士回到家鄉(xiāng)。武都、岷縣、金昌三地舉行迎接和吊唁儀式，緬懷英雄事跡，表達深切哀悼。大量干部群眾聚集在烈士車隊要經(jīng)過的路上，迎接英雄“回家”。當日，警車開道，警鐘長鳴，來自社會各界民眾個個表情凝重駐足瞻仰，懷著沉痛心情送別英雄。結合材料一寫一段班會開場白（不少于40字）。結合材料二寫一個你心目中的英雄，并簡介一下他的英雄事跡（必須是真人真事，事跡簡介不超過20字）。結合材料三寫一個新聞標題。7．古詩詞默寫填空______________________，病樹前頭萬木春。范仲淹的《岳陽樓記》中傳誦千古表達遠大抱負的警句是：_________，_________溫庭筠在《商山早行》中用十個字構成，蘊含六種景物，表現(xiàn)早行之早的詩句是：__________________，_______________。8．名著閱讀完成下列小題A披掛，拴束了弓箭，綽槍上馬，帶了三五十名軍漢，都拖槍拽棒，直奔到劉高寨里來，把門軍人見了，那里敢攔當；見A頭勢不好，盡皆吃驚，都四散走了。A搶到廳前，下了馬，手中拿著槍，那三五十人都兩擺在廳前……A見劉高不出來，立了一回，喝叫左右去兩邊耳房里搜人。選段中A是（人名），其綽號是“”。選段中A搜人其實是為了。下列文學名著內(nèi)容及常識的表述，不完全正確的兩項是（）（）A《西游記》作者吳承恩，明代小說家。書中觀音菩薩欲試唐僧師徒道心，和黎山老母、普賢、文殊化成美女，招四人為婿。B《阿長與〈山海經(jīng)〉》中的阿長給“我”買來了《山海經(jīng)》，這讓“我”一時對她發(fā)生了空前的敬意。C《小王子》中我在撒哈拉沙漠遇到了小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是山羊，第二次畫的是生病的羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。D《鋼鐵是怎樣煉成的》中，保爾參加艱苦的筑路時得了傷寒。這次病愈后，保爾在烈士公墓前悼念革命戰(zhàn)友，思考生命的意義。E《格列佛游記》中佛林奈浦是利立浦特國王的一個大臣，對國王阿諛奉承，想方設法讓其開心；對人民頤指氣使，看不起平民，認為他們比自己低級。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，對這首詩賞析不正確的一項是（）渡荊門送別李白渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。A．頷聯(lián)是寫景名句。這好比電影攝像鏡頭攝下的一組畫面，給人以流動感和空間感?！半S”字將靜止的山嶺摹狀出活動的趨向?！叭搿弊至ν讣埍?，寫出了大江的氣勢。B．頸聯(lián)以水中明月如鏡反襯江水的平靜，以天上彩云構成海市蜃樓襯托出江岸的遼闊，天空的高遠，藝術效果十分強烈。C．“憐”故鄉(xiāng)水的原是詩人，卻運用擬人手法說故鄉(xiāng)之水懷著深情厚意，萬里送行舟，戀戀不舍地一路送我遠行，巧妙的構思越發(fā)顯出自己的思鄉(xiāng)深情，真所謂言有盡而情無窮。D．這首詩意境清雅，風格纖細，形象奇?zhèn)ィ胂蠊妍?，且以小見大，以一當十，容量豐富，描繪出長江中下游一帶數(shù)千里的山勢和水勢，具有高度集中的藝術概括力。10．文言文（甲）魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（節(jié)選自《魚我所欲也》）（乙）子墨子曰：“萬事莫貴于義。今謂人曰：‘予子冠履，而斷子之手足，子為之乎？’必不為。何故？則冠履不若手足之貴也。又曰：‘予子天下，而殺子之身，子為之乎？’必不為。何故？則天下不若身之貴也。爭一言以相殺，是貴義于其身也。故曰：萬事莫貴于義也。”（出自《萬事莫貴于義》）1．解釋下列句子中加點詞。（1）故患有所不辟也（2）如使人之所欲莫甚于生（3）不若手足之貴也（4）予子冠履2．下列各組句子加點詞語意思或用法相同的一項是A．非獨賢者有是心也/是亦不可以已乎B．所欲有甚于生者/萬事莫貴于義C．故不為茍得也/必不為。何故？D．所識窮乏者得我與/呼爾而與之3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。（2）萬事莫貴于義也。4．甲文用“舍魚而取熊掌”論證了“_______”的觀點，乙文用“冠履不若手足之貴”論證了“_______”的觀點。11．現(xiàn)代文閱讀忽然做了一首《西江月》詞，便喚酒保索借筆硯來。起身觀玩，見白粉壁上多有先人題詠，宋江尋思道：“何不就書于此？倘若他日身榮，再來經(jīng)過，重睹一番，以記歲月，想今日之苦?！背酥婆d，磨得墨濃，蘸得筆飽，去那白粉壁上揮毫便寫道：自幼曾攻經(jīng)史，長成亦有權謀。恰如猛虎臥荒丘，潛伏爪牙忍受。不幸刺文雙頰，那堪配在江州。他年若得報冤仇，血染潯陽江口！宋江寫罷，自看了大喜大笑，一面又飲了數(shù)杯酒，不覺歡喜，自狂蕩起來，手舞足蹈，又拿起筆來，去那《西江月》后再寫下四句詩，道是：心在山東身在吳，飄蓬江海設謾嗟吁。他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫！宋江寫罷詩，又去后面大書五字道：“鄆城宋江作?！?．結合宋江的生活經(jīng)歷，分析這首《西江月》表現(xiàn)了宋江當時怎樣的情感？2．宋江在《西江月》之后又寫了四句詩，才覺得痛快。請從下列畫線詩句中找出與“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”情感最接近的一項，并說明理由。A．了卻君王天下事，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）B．報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。（李賀《雁門太守行》）C．颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。他年我若為青帝①，報與桃花一處開。（黃巢《題菊花》）注釋：①青帝：司春之神。古代傳說中的五天帝之一，住在東方，主行春天時令。12．議論文閱讀珍惜弱點姜維群①人皆有弱點，但弱點不同于缺點。缺點是行為道德上的不足之處，然而弱點大都是心理性格上的不如人處，若說缺點可以改正，可以克服，那么弱點不僅與生俱來，還要伴人一生。②事物本身都有正反兩個方面。據(jù)說海南島的柏油路面很抗熱，零上40攝氏度以上也不熔化；哈爾濱的柏油路面能抗寒，零下30攝氏度不會裂開。反過來說，海南島的柏油路最不抗寒；哈爾濱的柏油路最禁不得熱。這個事例說明什么呢？事物某方面愈強，它的反方面愈弱。③同樣，事物的某方面愈弱，它的反方面愈強。諸葛亮最大的弱點誰都知道，一生太謹小慎微了，當年大將魏延曾提出偷襲長安的奇計，但被諸葛亮所否，魏延至死都認為這是諸葛亮的大失誤。然而街亭失守，諸葛亮被迫擺空城計，司馬懿之所以不敢貿(mào)然進城，是諸葛亮憑借一生用兵謹慎的“弱點”贏得了這步險棋?？梢赃@么說，弱點也是強點，所以弱點也需珍惜。④任何一個物種身上都存在弱點，但這并不影響“物競天擇，適者生存”的大規(guī)律。善用“弱點”者不僅不弱，反而會成為強中強。以老鼠為例，其相貌卑瑣，鬼鬼祟祟，無犬之忠，無貓之乖，無牛羊之肉香，無鳥禽之美麗。正因為它的“弱點”，人不僅不馴化它，還要打殺之而后快。兵法上說“置之死地而后生”，這老鼠在千百年的厄運中反而存活，且數(shù)量多得驚人。⑤世界萬物無絕對的強點和弱點。弱點于人不是什么“肌瘤”。因為弱點在任何一個物種中，猶如物體與影子的關系，根本誰也離不開誰。性格急躁難免魯莽但決斷性強，慢性子的人穩(wěn)重有余但反應遲緩。世界上沒有誰會有一個絕對的優(yōu)勢，也沒有誰一點兒優(yōu)勢也沒有，基于這一點我們?nèi)魏稳藷o須自卑，更不用自暴自棄。⑥金無足赤，人無完人，正視自己的弱點，進而利用自己的弱點，學業(yè)上事業(yè)上都能進取。⑦珍惜弱點是人生的不氣餒，是完善人格的進取，是在弱音上奏出強音的大手筆。利用自己的弱點是彌補，是反彈，可弱點一旦被他人利用便不是好事了。像呂布好色的弱點被人掌握，一個美女貂嬋便讓他如木偶般任人擺布，最后英雄身首異處。珍惜自己的弱點，別讓他人利用弱點，是缺憾之中的聰明。1．下面對文章的理解不正確的一項是()A．本文以“珍惜弱點”為題，而在第①段又把缺點和弱點對比闡述，是為了論述缺點是可以克服的，而弱點是不可改變的，從而引出下文。B．第②段運用舉例論證的方法，論證了“事物本身都有正反兩個方面”。C．第③段采用“分—總”兩層的論證思路，先舉諸葛亮唱空城計的例子，最后歸結出“弱點也是強點”的觀點。D．第⑦段中“利用自己的弱點是彌補，是反彈”這句話的意思是“利用自己的弱點能填補自身的不足，能把弱點變成強點”。2．下列為第⑥段畫橫線處補充的論據(jù)，恰當?shù)囊豁検?)A．晉人孫康，酷愛讀書，家貧買不起燈油，就在白皚皚的雪的映照下苦讀，終成一位有名的學者。B．劉備三顧茅廬，任用諸葛亮聯(lián)吳伐魏，才有三國鼎立之勢。C．荀子說:“假輿馬者，非利足也，而致干里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”這就是借助外物，來成就事情。D．大畫家黃賓虹，晚年雙目幾近失明，然而他憑借感覺繪畫，反而開創(chuàng)另一境界，成一大家。3．根據(jù)文意，缺點和弱點有哪兩點不同？聯(lián)系自身實際，簡要說說應該怎樣珍惜弱點?13．閱讀下面文段，完成下列小題。從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘文明理念①文化是民族的精神命脈。一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的。有著深厚文化底蘊的民族，在前進的道路上就會少一些在黑暗中的摸索。②先進的文化是人類生活的引領者，是民族前進的燈塔。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀了許多有價值的理念和精神，值得挖掘和弘揚。③首先是和而不同的理念。中華文化具有很強的包容性。中國人自古就主張和而不同。春秋時期的晏子曾說，“和”就像八音的和諧，一定要有高低、長短、徐疾各種不同的聲調(diào)，才能組成一首完整和諧的樂曲?？鬃右舱J為，“君子和而不同，小人同而不和”。就是說，君子以“和”為準則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷?！昂汀辈皇菭?，而是在相互影響中使事物得到發(fā)展。“百家爭鳴”、“百花齊放”就是“和而不同”的具體體現(xiàn)。面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間應該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活。④不可或缺的是勇于擔當?shù)木瘛Ｃ献又v“以天下為己任”，“己任”就是責任擔當。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調(diào)個人對他人、對國家，甚至對自然所負有的責任。我們今天講的擔當精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命擔當中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔當，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。⑤還有經(jīng)世致用①的胸懷。中國思想文化史告訴我們，做人和做學問這二者應當統(tǒng)一，而前者比后者更加重要。將學問用在匡時濟世上，首先要有高尚的人品，要有氣節(jié)和操守，如果做不到，所謂“經(jīng)世致用”就失去了靈魂。經(jīng)世致用也是端正優(yōu)良的學風?！墩撜Z》第一句就是：“子曰：學而時習之，不亦說乎”這里的“習”有兩個含義：一是溫習，一是踐行。儒家倡導“行勝于言”，強調(diào)知來源于行，行高于知。當然，我們更應該把知識和行動聯(lián)系起來，就像清初思想家顧炎武主張的，把“讀萬卷書”與“行萬里路”相結合，做到慎思篤行、行以致知、學以致用。⑥習主席曾說：“對綿延5000多年的中華文明，我們應該多一份尊重，多一份思考，”所以，我們要用優(yōu)秀文化引領人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展。注：①“經(jīng)世致用”本指學問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠大理想抱負，胸懷天下，并將“學用結合”，腳踏實地，做有成效。鏈接一：和諧持中的思想境界中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧，即認為每一個事物都應按照其自身的規(guī)律自然地發(fā)展。這其中包括人與人的和諧、個人自我身心的和諧及人與自然的和諧。人與人的和諧就會促使社會穩(wěn)定，家庭和睦；個人身、心間的和諧就能使人做到遇事寵辱不驚，進退有據(jù)；人與自然的和諧就能互得其利，持續(xù)發(fā)展。儒家所講的"修身、齊家、治國、平天下"，其最終目標主要是要達到第一種和諧，而佛教、道家則側重于后兩種和諧。道家的"道法自然"的思想對我們今天學習正確處理人與自然的關系，保護環(huán)境尤有借鑒意義。中國傳統(tǒng)文化還認為，要達到上述的三種和諧，就必須堅持“中庸”之道，即做事要適可而止、恰到好處、反對走極端。鏈接二：憂國憂民的憂患意識是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。從孔子的"詩可心怨"到范仲淹的"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，再到顧炎武的"天下興亡，匹夫有責"都打上了這種憂患意識的烙印。從岳飛的"笑談渴飲匈奴血"到文天祥的"留取丹心照汗青"。這種憂患意識就是一種愛國精神，體現(xiàn)了以天下為己任的高尚情懷。鏈接三：自強不息的奮斗精神為了與天地斗爭，中國人民從來就不肯輕易認輸，總是不屈不饒地抗爭?！兑讉鳌房偨Y為"天行健，君子以自強不息"。正是這種自強不息的奮斗精神支撐著中華民族的發(fā)展，激勵著中華兒女在困境中崛起，在逆境中奮進，永不屈從于外來的壓迫。自強不息還體現(xiàn)為一種自立和自尊的人格特征，形成中國人講名分、重氣節(jié)的民族精神。正如孔子曰："三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。"孟子道："富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫"。這使得人們追求一種獨立完善的人格，這種美德流傳下來，成為人們?yōu)閲?、為民族奮爭的精神力量，并推動著社會的發(fā)展。鏈接四：以德化人的高尚風范春秋時期的大政治家管仲曾把道德與國家的存亡聯(lián)系起來，把禮義廉恥提高到國家興亡的高度。大思想家孔子則更是以禮釋仁，認為"仁"與"禮"是相互制約、相互統(tǒng)一的，而"仁""禮"的統(tǒng)一就是德?？鬃铀鶑娬{(diào)的"德"，一是指統(tǒng)治階級的統(tǒng)帥之德，要求以此德來統(tǒng)治百姓，擁有百姓。二是指感化之德即倫理之德，以此德來感化百姓，保持和諧。這種崇德思想不斷發(fā)展和泛化，并在家庭倫理中得到完全的體現(xiàn)。這使得我國古代在文化傳遞和教育過程中始終把道德放在第一位，如孔子進行教育的內(nèi)容是禮、樂、射、御、術、數(shù)，他把禮放在首位，這是崇德思想在教育活動中的典型反映。這一思想的目的是主張以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。1．閱讀上述材料，下列說法不符合文意的一項是（）A．文化是民族的精神命脈，一個國家、一個民族的強盛離不開繁榮的文化。B．面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間要相互包容、相互尊重、和諧共處。C．從中國傳統(tǒng)文化的價值取向出發(fā)，勇于擔當?shù)木裰傅木褪且蕴煜聻榧喝?。D．如果沒有高尚的人品，沒有氣節(jié)和操守，很難將學問用在匡時濟世上。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列事件中不屬于“勇于擔當”精神的一項是（）A．蘇武奉命出使匈奴，匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投，使他歷盡艱辛，持節(jié)不屈。B．東晉詩人陶淵明，性格耿直，看不慣官場的污濁與黑暗，便辭官歸家，過著隱居生活。C．著名文學家聞一多，在戰(zhàn)爭年代拍案而起，激情演講，奮不顧身地為真理而斗爭。D．鄧稼先在艱苦的年代里，毅然回國，積極參加組織和領導我國核武器的研究、設計工作。3．結合從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘的文明理念，下面分析不正確的一項是（）A．從中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中挖掘文明理念和精神，其目的主要是為了促進社會和諧發(fā)展。B．和而不同的理念主要告訴人們?nèi)绾螢槿颂幨?，君子主“和”，小人主“同”。C．自強不息不僅是一種自立和自尊的人格特征，也是一種民族和國家發(fā)展的精神推動力量。D．古代經(jīng)世致用的胸懷主要強調(diào)“行”而不重“知”，今天我們要強調(diào)二者的結合。4．請分析下面語句中加橫線詞語的表達效果。先進的文化是人類生活的引領者，是民族前進的燈塔。5．“鏈接一”中講到“中國傳統(tǒng)文化的最高境界就是和諧”，結合文本，請你談談如何做到人與人之間的和諧。三、語言表述14．明代政治家張居正曾在《答總督方金湖》中指出：世上一定是有了非同尋常的人，然后才會有非同尋常的事業(yè)；有了非同尋常的事業(yè)，然后才會有非同尋常的功績。我們已讀過很多文學名著，文學作品大都源自現(xiàn)實生活，其思想內(nèi)容有很多體現(xiàn)了張居正的這種觀點，請你從讀過的名著中任選一部，結合具體內(nèi)容談談對張居正此觀點的理解。（100字左右）四、寫作15．任選一題作文。題目：那一次，我很感動要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。閱讀下面材料，然后作文。我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程/我不去想未來是平坦還是泥濘/只要前進，前進/一切，都在意料之中讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

B.關聯(lián)詞語使用不當，應該把“就”改為“才”；C.搭配不當，應該把“提高”改為“發(fā)揚”；D.有歧義，應該改為“李娟的性格懦弱的母親”。故選A點睛：注意仔細閱讀原句，憑語感找出病因，看語句是否通順，前后是否搭配，語序是否合理等，然后修改。如果憑語感找不出來，可以壓縮句子主干，看成分是否殘缺，搭配是否得當。2、B【解析】

B項錯誤，《醉翁亭記》一文通過醉翁亭秀麗風光的描寫和對游人之樂的敘述，表達了作者“與民同樂”的政治思想。3、A【解析】

A項最恰當。根據(jù)四季的特點的對應關系作答。“春天惠風和暢，鶯飛草長”自然對應“是生命的萌發(fā)”；“夏天驕陽似火，蛙鳴蟲唱”自然對應“是生命的張揚”；“秋天明月朗照，五谷飄香”自然對應“是生命的純熟”。此題比較容易。4、B【解析】

史學家劉知幾提出的史家“三長”說包括：史才、史學、史識。史學，是歷史知識；史識，是歷史見解；史才，是研究能力和表述技巧?！叭L”必須兼?zhèn)洌纷R又是最重要的。能夠把封建王朝忌恨的農(nóng)民領袖陳勝列入“世家”，還為屬于蠻夷的匈奴列傳，這要具備非凡的史學見解。故選B。“史才三長論”：是唐代著名史學理論家劉知幾提出的著名史學觀點。所謂“史才三長”，包括：史才、史學、史識。所謂“史才”，是指寫史的能力；“史學”是指具有淵博的歷史知識，掌握豐富的歷史資料；“史識”是指對歷史是非曲直的觀察、鑒別和判斷能力。他認為，作為史官，三者不可缺一，三者中間以“史識”最為重要。5、C【解析】

A.“贍養(yǎng)”是指下輩對上輩，不符合句意；B.“鉆營”是貶義詞，不符合語境；D.“嘆為觀止”是形容藝術品藝術高超，值得贊賞，無與倫比，不符合句意。故選C。6、（1）示例：同學們，銘記英雄，既是感恩更是激勵。英雄的每滴鮮血、每滴汗水都關乎人民的福祉、民族的團結和國家的昌盛。不忘英雄之名，是我們每一個中華兒女的責任和義務。為培養(yǎng)了同學們的愛國主義精力，引導我們銘記英雄，崇尚英雄，學習英雄，在學校營造了崇尚英雄、精忠報國的濃厚氣氛，增強了民族自信心和自豪感，深化了學生的愛國主義情感，我班準備開展“崇尚英雄，精忠報國”的主題班會活動。希望我們在活動中，了解英雄事跡，崇敬英雄精神、學習英雄品質(zhì)。并將之轉化為行動的力量、信仰的力量，指引自己向前進。（2）符合題意即可。（3）示例：涼山州木里縣干部群眾列隊迎接烈士“回家”?！窘馕觥?/p>

（1）開場白要緊扣主題，篇幅簡短，不可長篇大論；語言要充滿激情。富有鼓動性?；顒拥拈_場白對后面的活動主體應該有“點亮”、“激發(fā)”的作用，能讓參與者激情高漲。所以可適當用一些修辭來烘托氣氛。內(nèi)容可說說活動的目的、內(nèi)容和要求，一定符合“崇尚英雄精忠報國”這一活動的主題。（2）題干要求結合材料二寫一個你心目中的英雄，并簡介一下他的英雄事跡。首先要根據(jù)你對英雄的日常積累，選出一個你最熟悉、印象最深、對你影響最大、最有話說的英雄人物，簡介他的英雄事跡即可。如董存瑞。1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊擔負攻擊國民黨守軍防御重點隆化中學的任務。他任爆破組組長，帶領戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務。連隊隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準許我去！”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進中左腿負傷，頑強堅持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺又無法放置炸藥包。危急關頭，他毅然決然地用左手托起炸藥包，右手拉燃導火索，高喊：“為了新中國，沖?。　钡锉け徽?，董存瑞以自己的生命為部隊開辟了前進的道路，年僅19歲。（3）擬寫新聞標題，是壓縮語段的一種傳統(tǒng)題型。考試經(jīng)?？紨M寫一句話新聞、擬寫導語、提取主要信息、擬寫新聞標題。怎樣擬寫新聞標題呢？題文一致；一語破的；簡潔明快；旗幟鮮明；生動活潑。一般的格式為：“誰干了什么事”或“哪發(fā)生的什么事”。答題時內(nèi)容無損原意，不能丟掉語段中重要的信息；抓住關鍵詞語。如可提取材料中“大量干部群眾聚集在烈士車隊要經(jīng)過的路上，迎接英雄‘回家’”一句整理，前面再加上“涼山州木里縣”這一地名即可。7、（1）沉舟側畔千帆過（2）先天下之憂而憂，后天下之樂而樂（3）雞聲茅店月，人跡板橋霜?！窘馕觥?/p>

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“畔”“茅”“板”等字詞的書寫。8、（1）花榮，小李廣，營救宋江。(2)BC【解析】

（1）閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實意義。此段故事選自于《水滸傳》，此段中的人物是小李廣花榮闖劉高寨營救宋江的故事。（2）B項“一時對她發(fā)生了空前的敬意”不完全正確。原文是：這又使我發(fā)生新的敬意了，別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了。C項有誤。正確是：在撒哈拉沙漠，我遇到一個小家伙叫小王子，小王子叫我給他畫一幅畫，我第一次畫的是生病的羊，第二次畫的是山羊，第三次畫的是老的羊，第四次畫的是一只箱子。二、閱讀9、D【解析】試題分析：考查對詩歌內(nèi)容和寫作特色的理解。此詩由寫遠游點題始，繼寫沿途見聞和觀感，后以思念作結。全詩意境高遠，風格雄健，形象奇?zhèn)?，想象瑰麗，以其卓越的繪景取勝，景象雄渾壯闊，表現(xiàn)了作者少年遠游、倜儻不群的個性及濃濃的思鄉(xiāng)之情。據(jù)此，D項“風格纖細”是不正確的。“描繪出長江中下游一帶數(shù)千里的山勢和水勢”這一說法也是不準確的。故答案為D。10、1．(1)“辟”同“避”,躲避。（2)假如，假使（3）不如，比不上（4）給2．B3．(1)不只是賢德的人有這種思想（本性），人人都有這種思想（本性），只不過賢德的人能夠不喪失罷了。(2)一切事物沒有比正義更可貴的。4．舍生取義（舍生而取義者也）萬事莫貴于義【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“辟”通“避”，躲避；“予”是古今異義詞，“給”的意思。2．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“是”分別為“代詞，指舍生取義”和“這種做法，指‘萬鐘則不辯禮義而受之’”；B.選項中的“于”都是“介詞，比”；C.選項中的“故”分別是“因此，所以”和“原因”；D.選項中的“與”分別是“通‘歟’，語氣助詞，相當于嗎”和“給”的意思。故選B。3．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“非獨（不單，不僅）、是（這）、心（思想）、喪（喪失，丟失）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“萬事（一切事物）莫（沒有）、于（比）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達、雅”。4．試題分析：考查論證方法及其作用。甲文用“舍魚而取熊掌”運用了比喻論證的方法，論證了“舍生而取義”的觀點。乙文用“冠履不若手足之貴”運用了對比論證的方法，有力地論證了“萬事莫貴于義”的觀點。據(jù)此填寫作答。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。【乙】墨子說：“一切事物沒有比正義更可貴的。（如果）現(xiàn)在對某人說：‘給你帽子和鞋子，然后斬斷你的手足，你愿不愿意做（這件事）呢？這人一定不愿意。為什么？就因為帽子和鞋子比不上手足可貴。又說：‘給你天下，然后把你殺死，你愿不愿意做（這件事）呢？’一定不愿意。為什么？就因天下比不上生命可貴。（可是）為了爭論一句話而互相廝殺，這就是把正義看得比生命更為可貴?。∷哉f：一切事物沒有比正義更可貴的。11、1．宋江的這首《西江月》寫自己具有文韜武略，可不幸的是，現(xiàn)在發(fā)配江州，好比虎落平陽，備受屈辱，且只能忍受。希望將來有一天能夠手刃仇人，以報冤仇。整首詞表現(xiàn)他感嘆自己雖滿腹經(jīng)綸卻時運不濟、內(nèi)心屈辱、希望終有一天能夠報仇雪恨的心理（或暗含謀反之意）。（意對即可）2．選C。因為黃巢是農(nóng)民起義的領袖，所以“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”這兩句詩，是說要是我宋江上了梁山（造反），實現(xiàn)了我的凌云壯志，憑我宋江的能力，黃巢又算得了什么！而黃巢的“他年我若為青帝，報與桃花一處開”這兩句詩的意思是：有朝一日，我要當了春神，我將安排菊花和桃花同在春天盛開。體現(xiàn)了黃巢想要推翻舊政權的豪邁意志和信心。（意對即可）【解析】

1．首先要理解好《西江月》一詞的內(nèi)容，然后結合知人論世的方法解讀?！白杂自ソ?jīng)史，長成亦有權謀。“說的是自己從小就攻讀經(jīng)史，大了后又精通權謀之術，你們當官的會的我宋江也都會，我宋江的本事一點也不必那些當官的差?！扒∪缑突⑴P荒丘，潛伏爪牙忍受。”但是時運不濟，混了半天不過一個小吏，好比虎落平陽，忍氣吞聲?！安恍掖涛碾p頰，那堪配在江州?！眲t是進一步的感嘆自己目前的潦倒，想我宋江這么一個經(jīng)世之才，竟然成了囚犯被發(fā)配到江州。老天實在是對我宋江不公啊?！八耆舻脠笤┏?，血染潯陽江口!”這兩句的意思是，再這樣下去，我就豁出去上梁山了，既然官府不給出路，老天又對我宋江不公，我宋江就自己來找回公道，定要叫這潯陽江血雨腥風一番。從這首《西江月》來看，宋江一方面感嘆心比天高命比紙薄，另一方面宋江的潛意識內(nèi)一直是有反心，至少一直是把梁山當作自己的退路。當宋江在官場已經(jīng)窮途末路的時候，本能就想起，自己還有江湖這條路，在江湖這個世界里，我宋江則是個大名鼎鼎的及時雨，真要把我惹火了，就上梁山了。2．“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”：日后如果我大志得酬，笑那黃巢不算大丈夫。黃巢當過幾天皇帝，而黃巢不如自己，意思就是說宋江要當長久皇帝，自然是反朝廷的意思了。此句將自己和唐朝的造反頭子相比較，充分表現(xiàn)了宋江對現(xiàn)實的不滿，抒發(fā)了自己的雄心大志。而C項“他年我若為青帝，報與桃花一處開”：若是有朝一日我成為了司春之神，一定要讓菊花和桃花同在春天盛開。這一充滿強烈浪漫主義激情的想象，集中的表達了作者宏偉的抱負。詩中的菊花，是當時社會上千千萬萬處于底層勞動人民的化身，作者既贊賞他們迎風霜而開放的頑強生命力，又深深為他們所處的環(huán)境，所遭遇命運的而憤激不平，立志要徹底加以改變。所謂為“青帝”，不妨看作是建立農(nóng)民政權的施政綱領，作者想象到了那一天，廣大勞苦大眾都能生活在溫暖的春天里。所以這句詩與題干句“他時若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”情感最為接近。而AB兩項都有忠君思想。所以選C。12、1．C2．D3．①缺點是行為道德上的不足之處，弱點大多是心理性格上的不足之處；②缺點可以改正，可以克服，弱點與生俱來，還要伴人一生。聯(lián)系實際談如何珍惜弱點，言之成理即可?！窘馕觥?．C項分析“采用分—總”兩層的論證思路”錯誤。第③段運用了舉例論證、對比論證，具體突出地證明了“事物的某方面愈弱，它的反方面愈強”或“弱點也是強點”的觀點。2．本題考查學生補充論據(jù)的能力。為選文補充一個論據(jù)，相對而言，這種題目還是比較簡單的，可以是事實論據(jù)，也可以是道理論據(jù)。本題需要補充的是一個事實論據(jù)，事實論據(jù)主要指事例、史實、數(shù)字等。結合原文分析，D論據(jù)的觀點是“大畫家雙目失明，憑借感覺繪畫，反而開創(chuàng)另一境界”。弱點是“雙目幾近失明”。本文的觀點是珍惜弱點是人生的不氣餒，是完善人格的進取，是在弱音上奏出強音的大手筆。D的論據(jù)能證明本文的中心論點。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解與表達?；卮鸬谝粏枺冖俣沃械诙浜偷谌浼纯?。第二問要求聯(lián)系自身實際，說說怎樣珍惜弱點。如利用自己的弱點填補自身的不足，把弱點變成強點等。言之有理即可，答案不唯一。13、1．C2．B3．D4．“引領者”原指引導、帶領前進的人，“燈塔”是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領者”、民族前進的“燈塔”，生動形象地突出了先進文化的引導作用。5．秉持“修身齊家治國平天下”的行為準則，要有勇于擔當?shù)木窈徒?jīng)世致用的胸懷；堅持中庸之道，做事適可而止、恰到好處，反對走極端；以“和”為準則，聽取各種不同的聲音，獨立思考，加以判斷；人與人之間應該平等交流、互相借鑒、共同進步，互相尊重，共享和諧社會?！窘馕觥?/p>

1．C項不符合文意。以“天下為己任”只是勇于擔當?shù)囊粋€方面。原文中，孟子講“以天下為己任”，“己任”就是責任擔當。中國傳統(tǒng)文化的價值取向強調(diào)個人對他人、對國家，甚至對自然所負有的責任。我們今天講的擔當精神，可以從這種“為天地立心、為生民立命、為往圣繼絕學、為萬世開太平”的使命擔當中獲得不竭的動力。我們今天講勇于擔當，就是要直面問題、知難而進，逢山開路、遇河架橋，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。故選C。2．B.陶淵明歸隱屬于避世，不屬于勇于擔當。A.蘇武持節(jié)不屈屬于對國家有責任。C.聞一多在戰(zhàn)爭年代拍案而起屬于對民族有擔當。D.鄧稼先在艱苦年代里毅然回國屬于對國家有擔當。故選B。3．D項強調(diào)“行”而不重“知”錯。原文：“經(jīng)世致用”本指學問必須有益于國事（由明清之際著名思想家顧炎武提出），后發(fā)展為要有遠大理想抱負，胸懷天下，并將“學用結合”，腳踏實地，做有成效。故選D。4．此題考查賞析詞語的表達效果。解題思路：本義+文中義+作用（寫出了什么特點/情感），如果詞語運用了修辭手法，從修辭手法的角度進行賞析。“引領者”原指引導、帶領前進的人，“燈塔”是一種固定的航標，用以引導船舶航行或指示危險區(qū)。文中把“先進的文化”比作人類生活的“引領者”、民族前進的“燈塔”，使用比喻的修辭手法，生動形象地突出了“先進文化的引導作用”。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上根據(jù)文章觀點、實際生活提出問題及相應的建議。本題可結合文中“面對當今紛繁復雜的世界，人與人之間應該平等交流、相互借鑒、共同進步，相互尊重，共享和諧生活”“面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔責任，面對歪風邪氣敢于堅決斗爭，擔負起屬于自己的歷史責任。”“把‘讀萬卷書’與‘行萬里路’相結合，做到慎思篤行、行以致知、學以致用?！薄拔覀円脙?yōu)秀文化引領人們的生活，不斷挖掘和弘揚其積淀的文明理念和民族精神，從而促進社會和諧發(fā)展?！薄皭蹏瘛薄白詮姴幌⒌膴^斗精神”“以德化人，利用道德的作用和力量來尋求家庭倫理的和諧，尋求社會政治秩序的一致和整個社會秩序的穩(wěn)定。”等觀點并結合自己的理解談論。三、語言表述14、示例：《紅巖》這部小說體現(xiàn)了張居正的思想觀點。在國民黨牢獄中，因為有像江姐、許云峰、成崗等一大批非同尋常的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，他們嚴守黨的秘密，英勇無畏，不屈不撓，才使得中國共產(chǎn)黨渡過最黑暗的時刻，迎來最終勝利，這是一項非同尋常的偉大事業(yè)。為此，共產(chǎn)黨員們表現(xiàn)出無比堅強的意志。炎熱、蚊蟲、饑餓和干渴都無法使革命者動搖，正如江姐所說：“竹簽子是竹做的，共產(chǎn)黨員的意志是鋼鐵鑄成的！”【解析】開放性試題，答案不唯一?！笆郎弦欢ㄊ怯辛朔峭瑢こ５娜?，然后才會有非同尋常的事業(yè)；有了非同尋常的事業(yè)，然后才會有非同尋常的功績”說的是英雄造時勢，從文學名著中選擇一個來體現(xiàn)他的這種觀點即可。四、寫作15、那一次，我很感動歲月無痕，但當我們暮然回首，細數(shù)往事時，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡，無法忘卻。每當我們拾起它時，心里總是涌動著一絲久違的沖動，這便是感動。我拾起記憶的貝殼，細細品味，慢慢地，腦海里又浮現(xiàn)出當時的情景。那次我和媽媽一起去舅舅家做客?！敖裉斓娜苏娑喟?！”媽媽擠上了公車后，望著全車人說。是啊，人一個挨著一個，弄的我們沒有座位。我開始望著窗外飛過的高樓大廈和一排排樹。沒過多久，車上的一個人便吸引了我的注意。他五官端正，烏黑的頭發(fā)上藏著幾絲白發(fā)，高偏瘦的身子上長著濃密的胡須，大約45歲左右。這位伯伯，在這群城市人中，顯得那么格格不入?！斑羞小钡秸玖恕２畣栒驹谝慌钥达L景的年輕人，帶著濃重的鄉(xiāng)音：“請問……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”哦！原來伯伯還結巴。年輕人很不情愿地轉過頭，打量了伯伯一番，并不說話，之后又繼續(xù)看風景。伯伯頓時感到窘迫，尷尬，臉也紅了，他把頭低下來，看這鞋子?！斑羞小庇诌^了一站，伯伯變得焦急不已，伯伯再次問那位大哥哥“請問……人……民醫(yī)……院……到