2024年山東省德州市語(yǔ)文高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試題與參考答案

2024年山東省德州市語(yǔ)文高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試題與參考答案一、現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（18分）閱讀下面的文章，完成1-5題【文章】題目：《城市之光》城市的燈光在夜色中綻放，如同無(wú)數(shù)顆星辰墜落凡間。在這片由光與影交織成的夢(mèng)幻世界里，人們忙碌著，追逐著各自的夢(mèng)想。而在這座城市的角落里，有一家小小的書店，靜靜地守候著每一個(gè)渴望知識(shí)的靈魂。這家書店名叫“時(shí)光書屋”，它不像其他商業(yè)書店那樣華麗氣派，但它的每一本書都經(jīng)過(guò)精心挑選，每一頁(yè)都承載著店主的深情厚意。店主老李是一位熱愛(ài)文學(xué)的老人，他堅(jiān)信書籍能給人帶來(lái)力量，能夠照亮人生的道路。每天，他都會(huì)早早地來(lái)到店里，細(xì)心地整理每一本書籍，仿佛是在準(zhǔn)備一場(chǎng)盛大的宴會(huì)。隨著時(shí)間的流逝，“時(shí)光書屋”逐漸成為了周圍居民的精神家園。無(wú)論是忙碌了一天的上班族，還是放學(xué)后的孩子們，都喜歡來(lái)這里尋找片刻的寧?kù)o。在這里，人們能夠暫時(shí)忘卻塵世的煩惱，沉浸在書的世界里。書店還定期舉辦各種讀書會(huì)和分享會(huì)，邀請(qǐng)作者與讀者面對(duì)面交流，共同探討書中所蘊(yùn)含的人生哲理。然而，好景不長(zhǎng)，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，越來(lái)越多的人選擇在網(wǎng)上購(gòu)書或是閱讀電子書，實(shí)體書店的經(jīng)營(yíng)狀況變得日益艱難?！皶r(shí)光書屋”也不例外，它的顧客越來(lái)越少，收入也大不如前。面對(duì)這樣的困境，老李并沒(méi)有放棄，他開(kāi)始嘗試新的經(jīng)營(yíng)模式，比如開(kāi)設(shè)線上書店，舉辦線上讀書活動(dòng)等。同時(shí)，他還鼓勵(lì)年輕一代加入到書店的管理中來(lái)，讓書店更加貼近年輕人的喜好。盡管挑戰(zhàn)重重，但“時(shí)光書屋”依然堅(jiān)守著自己的初心，繼續(xù)為這座城市點(diǎn)亮一盞燈，讓人們?cè)诳旃?jié)奏的生活中找到一片精神的凈土?！皶r(shí)光書屋”的特別之處在于：A.它位于繁華的商業(yè)區(qū)B.它是一家規(guī)模宏大的連鎖書店C.每一本書都是經(jīng)過(guò)精心挑選的D.它售賣各種文具和禮品老李對(duì)書籍的看法是：A.書籍是一種商品，用來(lái)賺錢B.書籍是過(guò)時(shí)的媒介，應(yīng)該被淘汰C.書籍能夠給人們帶來(lái)力量和光明D.書籍只是裝飾品，用于裝點(diǎn)書店“時(shí)光書屋”成為周圍居民的精神家園是因?yàn)椋篈.它提供的免費(fèi)Wi-FiB.它定期舉辦的讀書會(huì)和分享會(huì)C.它豐富的零食和飲品D.它寬敞明亮的閱讀環(huán)境面對(duì)實(shí)體書店的困境，老李采取了哪些措施？A.關(guān)閉書店，徹底放棄B.提高書價(jià)，增加利潤(rùn)C(jī).開(kāi)設(shè)線上書店，舉辦線上讀書活動(dòng)D.減少進(jìn)貨，降低成本文章想要表達(dá)的主要思想是：A.城市的發(fā)展離不開(kāi)現(xiàn)代化科技的支持B.實(shí)體書店在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代已經(jīng)失去了存在的意義C.在快節(jié)奏的生活中，人們更傾向于閱讀電子書D.書籍和書店對(duì)于城市的文化生活具有重要意義參考答案：CCBCD接下來(lái)，我們來(lái)檢查一下答案是否合理。如上所示，這是針對(duì)《城市之光》這篇文章的一道現(xiàn)代文閱讀題目及參考答案：參考答案：C每一本書都是經(jīng)過(guò)精心挑選的C書籍能夠給人們帶來(lái)力量和光明B它定期舉辦的讀書會(huì)和分享會(huì)C開(kāi)設(shè)線上書店，舉辦線上讀書活動(dòng)D書籍和書店對(duì)于城市的文化生活具有重要意義這些答案與題目要求完全匹配，確保了題目的準(zhǔn)確性和合理性。二、現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（17分）閱讀下面的文章，完成1-4題。秋日私語(yǔ)秋天，是一個(gè)詩(shī)意盎然的季節(jié)。當(dāng)?shù)谝豢|涼風(fēng)拂過(guò)窗欞，我便知道，秋已悄無(wú)聲息地降臨。我喜歡秋天，不僅因?yàn)樗纳拾邤?，更因?yàn)樗仟?dú)有的靜謐與深沉。走在鄉(xiāng)間的小路上，兩旁的樹(shù)木開(kāi)始換裝。金黃的葉子在陽(yáng)光下閃耀著光芒，宛如一片片金色的蝴蝶，在微風(fēng)中翩翩起舞。偶爾，幾片落葉輕輕地飄落在肩頭，仿佛是大自然最溫柔的撫摸。我伸出手，試圖抓住一片落葉，卻總是差那么一點(diǎn)點(diǎn)距離，它們似乎在跟我玩著捉迷藏的游戲。秋天，也是收獲的季節(jié)。稻田里，金黃色的稻穗沉甸甸的，仿佛在向人們?cè)V說(shuō)著豐收的喜悅。農(nóng)人們忙碌的身影在田野間穿梭，汗水浸濕了他們的衣裳，但臉上的笑容卻是那樣的燦爛。這份辛勤付出后的滿足感，大概只有經(jīng)歷過(guò)的人才能真正體會(huì)吧。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，我總會(huì)想起小時(shí)候在外婆家度過(guò)的那些日子。那時(shí)，外婆會(huì)帶著我到田里去撿拾遺落的谷粒，教我珍惜每一粒糧食。她常說(shuō)：“每一粒糧食都是農(nóng)民伯伯辛辛苦苦種出來(lái)的，我們不能浪費(fèi)?！边@句話，至今仍深深地刻在我的心里。文章第一段表達(dá)了作者對(duì)秋天怎樣的情感？A.喜愛(ài)B.淡漠C.恐懼D.悲傷第二段中“仿佛是大自然最溫柔的撫摸”這一表達(dá)，使用的是什么修辭手法？A.比喻B.擬人C.排比D.夸張根據(jù)第三段內(nèi)容，請(qǐng)問(wèn)作者提到的“那份辛勤付出后的滿足感”，指的是什么？A.農(nóng)人們?cè)谔镩g忙碌的情景B.秋天收獲的喜悅C.作者回憶起兒時(shí)在外婆家的日子D.作者嘗試捕捉落葉的過(guò)程文章最后提到了外婆的話，這句話給作者留下了什么印象？A.讓作者感到非常悲傷B.給作者帶來(lái)了深深的思考C.對(duì)作者產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響D.使作者對(duì)外婆產(chǎn)生了一絲怨恨現(xiàn)在，我們來(lái)看一下這些問(wèn)題的答案：根據(jù)文章內(nèi)容，這道現(xiàn)代文閱讀題的答案如下：答案：A—文章第一段表達(dá)了作者對(duì)秋天的喜愛(ài)之情。答案：B—第二段中“仿佛是大自然最溫柔的撫摸”這一表達(dá)，使用的是擬人的修辭手法。答案：B—根據(jù)第三段內(nèi)容，“那份辛勤付出后的滿足感”指的是秋天收獲的喜悅。答案：C—文章最后提到了外婆的話，這句話給作者留下了深遠(yuǎn)的影響。這些答案反映了作者的情感、使用的修辭手法以及文章所傳達(dá)的主要信息。三、文言文閱讀（20分）閱讀下面的文言文，完成16-20題。師說(shuō)韓愈古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜?，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.其聞道也固先乎吾固：本來(lái)B.夫庸知其年之先后生于吾乎庸：豈，哪C.于其身也，則恥師焉身：身體D.作《師說(shuō)》以貽之貽：贈(zèng)送下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A.古之學(xué)者必有師師道之不傳也久矣B.擇師而教之小學(xué)而大遺C.吾從而師之余嘉其能行古道D.于其身也，則恥師焉或師焉，或不焉下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.韓愈認(rèn)為，從師是為了學(xué)道，不應(yīng)該因?yàn)槔蠋煹哪挲g比自己大或小而有所顧慮。B.文章通過(guò)對(duì)比古之圣人與今之眾人的態(tài)度，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)輕視師道的現(xiàn)象。C.作者認(rèn)為，童子之師僅教授讀書斷句，不是真正意義上的老師。D.作者在文中提到孔子曾向多人學(xué)習(xí)，以此說(shuō)明普通人應(yīng)該廣泛地從師學(xué)習(xí)的道理。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）>是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。文章最后提到李蟠“不拘于時(shí)”，這里的“時(shí)”指的是什么？（2分）答案C(身：自身)D(焉：語(yǔ)氣詞)D(作者提到孔子的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是為了說(shuō)明“圣人無(wú)常師”的觀點(diǎn))所以無(wú)論地位高低貴賤，無(wú)論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。“時(shí)”指當(dāng)時(shí)社會(huì)上恥于從師的風(fēng)氣。四、古代詩(shī)歌閱讀（第1題3分，第2題6分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。秋日懷弟張九齡江漢經(jīng)年客，風(fēng)云此日秋。遙情殊未已，孤興每悠悠。山色遙連楚，江聲暗入樓。清輝分楚漢，杳杳隔長(zhǎng)流。詩(shī)歌首聯(lián)“江漢經(jīng)年客，風(fēng)云此日秋”在詩(shī)中有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）答案：①首聯(lián)點(diǎn)題，照應(yīng)標(biāo)題中的“秋日”與“懷弟”；②交代了時(shí)間、地點(diǎn)、人物，“江漢”表明詩(shī)人漂泊在外，“經(jīng)年”突出了漂泊時(shí)間之久；③奠定了全詩(shī)漂泊異鄉(xiāng)、思念兄弟的感情基調(diào)；④與尾聯(lián)的“楚漢”形成呼應(yīng)，使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)中的“孤興”包含了哪些情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（5分）答案：①漂泊異鄉(xiāng)、思念兄弟的孤獨(dú)；②時(shí)光流逝、人生易老的感慨；③對(duì)故鄉(xiāng)、親人的思念；④欲歸不能的無(wú)奈。五、名句名篇默寫（6分）題目：補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“______，______”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，用“______，______”兩句告誡唐朝統(tǒng)治者要吸取秦人滅亡的教訓(xùn)，勿使后人復(fù)哀后人也。答案：（1）在《赤壁賦》中，蘇軾用“舳艫千里，旌旗蔽空”兩句概括了曹操的軍隊(duì)在攻破荊州后順流而下的軍容之盛。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，用“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”兩句告誡唐朝統(tǒng)治者要吸取秦人滅亡的教訓(xùn)，勿使后人復(fù)哀后人也。解析：（1）此句出自蘇軾的《赤壁賦》。原文中，蘇軾通過(guò)描繪曹操軍隊(duì)攻破荊州后順流而下的壯觀景象，展現(xiàn)了其軍容之盛。其中，“舳艫千里”形容船只首尾相接，連綿不絕，長(zhǎng)達(dá)千里；“旌旗蔽空”則形容旗幟眾多，遮天蔽日，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了軍隊(duì)的龐大和氣勢(shì)。（2）此句出自杜牧的《阿房宮賦》。杜牧在文中通過(guò)對(duì)阿房宮興建及其毀滅的描寫，揭示了秦朝統(tǒng)治者因奢靡而亡的歷史教訓(xùn)。他告誡唐朝統(tǒng)治者要以此為鑒，不要重蹈覆轍，否則也會(huì)遭到后人的哀嘆和指責(zé)。其中，“后人哀之而不鑒之”表達(dá)了后人對(duì)前人錯(cuò)誤的哀嘆和未能從中吸取教訓(xùn)的遺憾；“亦使后人而復(fù)哀后人也”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種歷史循環(huán)的悲哀和無(wú)奈。六、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①“人民”二字，重千鈞。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。②“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！边@句擲地有聲的話語(yǔ)，是對(duì)唯物史觀的科學(xué)認(rèn)識(shí)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻把握，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想關(guān)于人民理論的時(shí)代彰顯。③“人民”二字，有著豐富的內(nèi)涵。它既是歷史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的見(jiàn)證者；既是價(jià)值的主體，也是實(shí)踐的主體。在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，人民都是我們黨最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。④歷史充分證明，人民是真正的英雄，是決定黨和國(guó)家前途命運(yùn)的根本力量。只有依靠人民，才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)；只有贏得人民信任，才能得到人民支持；只有堅(jiān)持人民至上，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。下列句子中，最適合放在文段②作為論點(diǎn)的是（）A.人民是歷史的創(chuàng)造者，是真正的英雄。B.江山就是人民，人民就是江山。C.中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。D.依靠人民才能創(chuàng)造歷史偉業(yè)。答案：B下列對(duì)文段中“人民”內(nèi)涵的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“人民”是歷史的創(chuàng)造者，也是時(shí)代的見(jiàn)證者。B.“人民”是價(jià)值的主體，也是實(shí)踐的主體。C.“人民”在革命、建設(shè)、改革的各個(gè)歷史時(shí)期，都是我們黨最堅(jiān)實(shí)的依托、最強(qiáng)大的底氣。D.“人民”代表特殊利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的利益。答案：D請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文段①的論證特點(diǎn)。答案：文段①采用了道理論證的方法，引用了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，以及中國(guó)共產(chǎn)黨與人民的關(guān)系等道理，來(lái)論證中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益的觀點(diǎn)。這種論證方式使得論證更加有說(shuō)服力，增強(qiáng)了文章的理論深度。同時(shí)，文段還采用了對(duì)比論證，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨與特殊利益集團(tuán)、權(quán)勢(shì)團(tuán)體、特權(quán)階層的對(duì)比，突出了中國(guó)共產(chǎn)黨的人民立場(chǎng)和為人民服務(wù)的宗旨。七、語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（11分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。民族文化是民族的根和魂民族文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成和傳承下來(lái)的，具有本民族特點(diǎn)的文化。它是一個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基和力量源泉。每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的民族文化，這些文化不僅塑造了民族的性格和氣質(zhì)，還影響著民族的發(fā)展軌跡。民族文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩大方面。物質(zhì)文化主要體現(xiàn)在民族的生產(chǎn)方式、生活方式、建筑風(fēng)格、服飾裝束等方面，它們都是民族歷史、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技等方面的反映。而非物質(zhì)文化則更為豐富和深邃，它包括了民族的語(yǔ)言文字、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、藝術(shù)成就等。這些非物質(zhì)文化元素，是民族精神的集中體現(xiàn)，是民族智慧的結(jié)晶。在全球化日益加深的今天，民族文化面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和沖擊。一方面，全球化的進(jìn)程促進(jìn)了不同文化之間的交流和融合，為民族文化的發(fā)展提供了新的機(jī)遇和平臺(tái)；另一方面，強(qiáng)勢(shì)文化的入侵和同質(zhì)化現(xiàn)象也使得民族文化的獨(dú)特性和多樣性受到了威脅。因此，保護(hù)和傳承民族文化，維護(hù)其獨(dú)特性和多樣性，成為了每一個(gè)民族都必須面對(duì)的重要課題。保護(hù)民族文化，首先要增強(qiáng)民族文化的自覺(jué)性和自信心。我們要深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，自覺(jué)抵制外來(lái)文化的侵蝕和沖擊，堅(jiān)定文化自信，為民族文化的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐。同時(shí)，我們還要加強(qiáng)對(duì)民族文化的挖掘和整理，通過(guò)科學(xué)研究、教育普及、文藝創(chuàng)作等多種方式，讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)民族文化，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感。傳承民族文化，需要我們?cè)趧?chuàng)新中發(fā)展。我們要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和需求，對(duì)民族文化進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。通過(guò)引入現(xiàn)代科技手段、創(chuàng)新藝術(shù)表現(xiàn)形式、拓展文化傳播渠道等方式，讓民族文化煥發(fā)出新的生機(jī)和活力。同時(shí)，我們還要注重培養(yǎng)民族文化的傳承人才，通過(guò)教育和培訓(xùn)等方式，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力，為民族文化的傳承和發(fā)展提供有力的人才保障。（節(jié)選自《人民日?qǐng)?bào)》文章，有刪改）請(qǐng)簡(jiǎn)要概括民族文化的內(nèi)涵。答案：民族文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成和傳承下來(lái)的，具有本民族特點(diǎn)的文化，包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩大方面，是民族生存與發(fā)展的精神根基和力量源泉。結(jié)合文本，談?wù)勀銓?duì)“保護(hù)民族文化，首先要增強(qiáng)民族文化的自覺(jué)性和自信心”這一觀點(diǎn)的理解。答案：這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了增強(qiáng)民族文化的自覺(jué)性和自信心在保護(hù)民族文化中的基礎(chǔ)性作用。只有深刻認(rèn)識(shí)到民族文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值，我們才能自覺(jué)抵制外來(lái)文化的侵蝕和沖擊，堅(jiān)定文化自信，為民族文化的發(fā)展提供強(qiáng)大的精神支撐。同時(shí)，這種自覺(jué)性和自信心也促使我們更加積極地挖掘和整理民族文化資源，通過(guò)各種方式讓更多的人了解和認(rèn)識(shí)民族文化，增強(qiáng)民族文化的認(rèn)同感和歸屬感，從而更有效地保護(hù)和傳承民族文化。八、寫作題（60分）題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。古人云：“人生如逆旅，我亦是行人?！痹谌松穆猛局?，我們總會(huì)遇到各種各樣的挑戰(zhàn)和困難，這些經(jīng)歷塑造了我們的性格，也讓我們更加堅(jiān)強(qiáng)。請(qǐng)以“逆風(fēng)飛翔”為題，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。寫作示例：逆風(fēng)飛翔那是一個(gè)寒冷的冬日，天空灰蒙蒙的，仿佛連風(fēng)都帶著刺骨的寒意。我獨(dú)自一人走在回家的路上，心中充滿了挫敗感。剛剛結(jié)束的模擬考試成績(jī)?nèi)缤慌枥渌瑵矞缌宋宜械臒崆楹拖Ｍ?。我本以為自己可以輕松地應(yīng)對(duì)