四川省成都市歷史高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及解答參考

四川省成都市歷史高三上學(xué)期復(fù)習(xí)試題及解答參考一、單項(xiàng)選擇題（本大題有16小題，每小題3分，共48分）1、馬克思指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀；但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”這說明()A.理論的掌握可以超越現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件B.實(shí)踐具有社會歷史性C.社會變革要先解決社會意識問題D.科學(xué)的理論可以推動社會的進(jìn)步數(shù)字、答案：D解析：本題主要考查實(shí)踐與社會變革的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，任何理論的掌握和運(yùn)用都需要一定的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件作為基礎(chǔ)，不能超越現(xiàn)實(shí)物質(zhì)條件，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，實(shí)踐具有社會歷史性強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平受到各種社會條件的制約，并隨著一定社會歷史條件的變化而變化。材料中沒有體現(xiàn)實(shí)踐的社會歷史性，故B項(xiàng)不符合題意。選項(xiàng)C，社會變革涉及社會意識和社會存在兩個方面，社會存在決定社會意識，社會意識反作用于社會存在。但并不能說社會變革要先解決社會意識問題，而是要立足于現(xiàn)實(shí)的社會存在，故C項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，材料“但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”強(qiáng)調(diào)理論對社會實(shí)踐有反作用，當(dāng)科學(xué)的理論被群眾掌握后，就會變成改造世界的強(qiáng)大物質(zhì)力量，從而推動社會的進(jìn)步，故D項(xiàng)正確。2、以下選項(xiàng)中，體現(xiàn)唯物主義思想的是（）A.未有此氣，已有此理B.眼開則花明，眼閉則花寂C.萬物皆備于我D.心生種種法生，心滅種種法滅數(shù)字、答案：B解析：本題主要考查唯物主義的基本觀點(diǎn)。選項(xiàng)A，“未有此氣，已有此理”強(qiáng)調(diào)“理”在“氣”之前，是客觀唯心主義的表現(xiàn)，即認(rèn)為在物質(zhì)世界和人類產(chǎn)生之前就獨(dú)立存在著一種客觀精神，這種客觀精神在其發(fā)展過程中，產(chǎn)生了物質(zhì)世界，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，“眼開則花明，眼閉則花寂”體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識，是唯物主義的表現(xiàn)，即認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，意識是物質(zhì)的產(chǎn)物和反映，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，“萬物皆備于我”是一種主觀唯心主義觀點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)個人的主觀精神和意識是世界的本原，與唯物主義思想相悖，故C項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，“心生種種法生，心滅種種法滅”也是主觀唯心主義的表現(xiàn)，它認(rèn)為人的主觀精神（如感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈、意識、觀念或意志等）是世界的本原，故D項(xiàng)錯誤。綜上所述，本題的正確答案是：B。3、下列關(guān)于中國古代商業(yè)的敘述，正確的是()A.春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了世界上最早的紙幣B.漢代商業(yè)活動受到官府直接監(jiān)管C.唐代商業(yè)都市中普遍有``市’’的設(shè)立D.宋代城市打破坊市界限本題主要考查中國古代商業(yè)的發(fā)展。選項(xiàng)A，世界上最早的紙幣是北宋時期的交子，而不是春秋戰(zhàn)國時期，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，漢代實(shí)行重農(nóng)抑商政策，商業(yè)活動受到官府的嚴(yán)格限制，但并非直接監(jiān)管，故B項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，唐代商業(yè)都市中普遍設(shè)有“市”，但“市”作為專門的商業(yè)區(qū)，其設(shè)立和管理都有嚴(yán)格的規(guī)定，不是所有地方都設(shè)有“市”，故C項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，宋代商業(yè)發(fā)展到一個新的高峰，城市經(jīng)濟(jì)繁榮，坊市界限被打破，商業(yè)活動不再受時間和空間的限制，故D項(xiàng)正確。綜上所述，正確答案是D。4、某學(xué)者在《中國古代社會變遷錄》中描述某一朝代時說：“百官奏事，亦必先奏其副，進(jìn)呈御覽，又送中書省議定，然后奏聞?wù)堉??！辈牧厦枋龅某茿.秦朝B.漢朝C.唐朝D.宋朝本題為材料分析題，材料描述了某一朝代官員上奏皇帝時的流程，即官員上奏前需要先上奏給其副手，然后呈送給皇帝御覽，再送到中書省進(jìn)行商議，最后才上奏給皇帝請求旨意。本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實(shí)判斷出材料描述的朝代。選項(xiàng)A，秦朝實(shí)行三公九卿制，其中丞相是百官之首，輔佐皇帝處理全國政務(wù)，負(fù)責(zé)上承皇帝詔令，下統(tǒng)百官奏事，與材料描述的“百官奏事，亦必先奏其副”不符，故選項(xiàng)A錯誤。選項(xiàng)B，漢朝在漢武帝時期設(shè)置中朝，以削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，但官員上奏皇帝的流程與材料描述不符，故選項(xiàng)B錯誤。選項(xiàng)C，唐朝實(shí)行三省六部制，中書省是中央最高政府機(jī)構(gòu)之一，負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，材料中“送中書省議定，然后奏聞?wù)堉肌迸c唐朝三省六部制中中書省的職責(zé)相符，故選項(xiàng)C正確。選項(xiàng)D，宋朝雖然也有中書省，但宋朝實(shí)行的是二府三司制，即樞密院、中書門下省、三司使分管軍、政、財(cái)三大務(wù)，分散相權(quán)，與材料描述的官員上奏流程不符，故選項(xiàng)D錯誤。因此，材料描述的朝代是：C.唐朝。5、中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議提出，一百年來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大奮斗，積累了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)，這就是：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上，____，堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持中國道路，____，堅(jiān)持敢于斗爭、敢于勝利，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，堅(jiān)持自我革命。A.堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持胸懷天下B.堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持底線思維C.堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持胸懷天下D.堅(jiān)持人民至上、堅(jiān)持底線思維答案：A解析：本題考查的是對中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議提出的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)的理解和記憶。選項(xiàng)中提到的“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持人民至上”是歷史經(jīng)驗(yàn)的重要部分，但題目要求的是填入剩下兩個空格的表述。根據(jù)會議內(nèi)容，第三個空格應(yīng)填入“堅(jiān)持理論創(chuàng)新”，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對理論創(chuàng)新的重視和追求。第四個空格應(yīng)填入“堅(jiān)持胸懷天下”，這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的國際視野和全球擔(dān)當(dāng)。因此，A選項(xiàng)“堅(jiān)持理論創(chuàng)新、堅(jiān)持胸懷天下”是正確的。6、1936年12月，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變，扣押蔣介石，通電全國，提出停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的主張。西安事變的和平解決，標(biāo)志著國共兩黨第二次合作的初步形成。下列關(guān)于西安事變和平解決的歷史意義表述錯誤的是A.標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成B.十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束C.揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到聯(lián)合抗日的序幕D.為國共兩黨合作抗日準(zhǔn)備了必要條件答案：A解析：本題要求選出關(guān)于西安事變和平解決的歷史意義表述錯誤的選項(xiàng)。A項(xiàng)錯誤，西安事變的和平解決只是標(biāo)志著國共兩黨十年內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，但抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成是在1937年9月國民黨公布中共中央提交的國共合作宣言后。B項(xiàng)正確，西安事變的和平解決，使得國民黨內(nèi)部的親日派勢力受到沉重打擊，十年內(nèi)戰(zhàn)基本結(jié)束。C項(xiàng)正確，西安事變后，國共兩黨開始從對抗走向合作，共同抗日，揭開了國共兩黨由內(nèi)戰(zhàn)到聯(lián)合抗日的序幕。D項(xiàng)正確，西安事變的和平解決，為國共兩黨后續(xù)的深入合作，共同抗擊日本侵略者，準(zhǔn)備了必要的條件。7、在漢代和唐代，我國都曾經(jīng)出現(xiàn)過“以經(jīng)義決獄”的現(xiàn)象，即直接引用《春秋》等儒家經(jīng)典著作中的精神原則審判案件，而不用依據(jù)漢律唐律的相關(guān)規(guī)定。這說明A.儒家思想開始成為主流思想B.儒家經(jīng)典具有高于法律的效力C.儒學(xué)發(fā)展阻礙社會法制進(jìn)步D.儒學(xué)影響傳統(tǒng)法律的制定答案：D解析：本題考查漢代和唐代儒學(xué)對法律的影響。選項(xiàng)A，儒家思想開始成為主流思想是在漢武帝時期，與題目中“漢代和唐代”的時間范圍不符，故排除。選項(xiàng)B，在古代中國，法律是統(tǒng)治者治理國家的重要手段，其效力是高于儒家經(jīng)典的，因此“儒家經(jīng)典具有高于法律的效力”這一說法錯誤，故排除。選項(xiàng)C，題目中描述的是儒學(xué)對法律審判的影響，并未直接表明儒學(xué)發(fā)展阻礙社會法制進(jìn)步，且這一說法過于絕對，故排除。選項(xiàng)D，題目中明確提到“直接引用《春秋》等儒家經(jīng)典著作中的精神原則審判案件”，這說明儒學(xué)對傳統(tǒng)法律的制定和實(shí)施產(chǎn)生了重要影響，故D項(xiàng)正確。8、隋唐時期，科舉制成為選拔官員的主要途徑，其積極意義在于A.擴(kuò)大了官吏選拔的范圍B.解決了官僚隊(duì)伍的腐敗問題C.打破了世家大族的壟斷D.實(shí)現(xiàn)了官員的公平競爭答案：A解析：本題考查科舉制的積極影響。選項(xiàng)A，科舉制通過考試選拔官員，使得更多的人有機(jī)會進(jìn)入官僚體系，從而擴(kuò)大了官吏選拔的范圍，故A項(xiàng)正確。選項(xiàng)B，科舉制雖然在一定程度上減少了官僚隊(duì)伍的腐敗現(xiàn)象，但并不能完全解決官僚隊(duì)伍的腐敗問題，故B項(xiàng)表述過于絕對，排除。選項(xiàng)C，科舉制在隋唐時期確實(shí)打破了世家大族對官職的壟斷，但這一意義在科舉制產(chǎn)生之初更為突出，且題目要求的是科舉制的“積極意義”，而“打破了世家大族的壟斷”更多是從政治變革的角度來看的，故C項(xiàng)不完全符合題意。選項(xiàng)D，科舉制在選拔官員時雖然注重考試成績，但并不能完全實(shí)現(xiàn)官員的公平競爭，因?yàn)榭荚噧?nèi)容、評分標(biāo)準(zhǔn)等都可能受到各種因素的影響，故D項(xiàng)表述過于理想化，排除。9、毛澤東在《沁園春·雪》中寫到：“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷?！逼渲小疤谱凇敝傅氖窍铝心奈换实?？（）A.唐高祖B.唐太宗C.唐高宗D.唐玄宗答案：B解析：本題考查唐朝的皇帝及其相關(guān)稱號。選項(xiàng)A，唐高祖是唐朝的開國皇帝李淵，他在建立唐朝后，主要工作是鞏固政權(quán)和穩(wěn)定統(tǒng)治，與“唐宗”的贊譽(yù)不符，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，唐太宗李世民是唐朝的第二位皇帝，他在位期間，通過一系列政治、經(jīng)濟(jì)、文化上的改革，使得唐朝國力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛，開創(chuàng)了貞觀之治，是唐朝歷史上的重要皇帝，與“唐宗”的贊譽(yù)相符，故B項(xiàng)正確。選項(xiàng)C，唐高宗李治是唐朝的第三位皇帝，雖然他在位期間也有一定作為，但與唐太宗相比，其歷史地位和影響都較低，不符合“唐宗”的贊譽(yù)，故C項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，唐玄宗李隆基是唐朝的第七位皇帝，他在位前期開創(chuàng)了開元盛世，但后期由于政治腐敗和軍事失敗，導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰，與“唐宗”的贊譽(yù)不符，故D項(xiàng)錯誤。10、19世紀(jì)末20世紀(jì)初，在列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中，沒有在中國強(qiáng)占租借地或劃分“勢力范圍”的國家是（）A.俄國B.英國C.美國D.德國答案：C解析：本題考查近代列強(qiáng)瓜分中國的相關(guān)知識。選項(xiàng)A，俄國在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，通過簽訂《璦琿條約》、《北京條約》等一系列不平等條約，割占了中國東北和西北的大片領(lǐng)土，并且在甲午中日戰(zhàn)爭后，與法國、德國一起強(qiáng)迫清政府簽訂了《三國干涉還遼條約》，阻止了日本對遼東半島的永久占領(lǐng)，為日后在中國東北擴(kuò)張勢力打下了基礎(chǔ)。此外，俄國還積極參與了列強(qiáng)瓜分中國的狂潮，在中國強(qiáng)占了租借地和劃分了“勢力范圍”，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，英國是近代最早侵略中國的國家之一，通過鴉片戰(zhàn)爭等一系列侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫清政府簽訂了一系列不平等條約，割占了中國大片領(lǐng)土，并在中國劃分了“勢力范圍”和強(qiáng)占了租借地，如香港島、九龍司地方一區(qū)、威海衛(wèi)等，故B項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，美國雖然也參與了列強(qiáng)對中國的侵略和瓜分，但在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的瓜分狂潮中，美國并沒有像其他國家那樣在中國強(qiáng)占租借地或劃分“勢力范圍”。這主要是因?yàn)槊绹?dāng)時忙于美西戰(zhàn)爭和擴(kuò)展在拉丁美洲的勢力范圍，同時其“門戶開放”政策也使其能夠在不直接占領(lǐng)中國領(lǐng)土的情況下，通過經(jīng)濟(jì)手段加強(qiáng)對中國的控制和影響，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，德國是后起的帝國主義國家，為了爭奪世界霸權(quán)，積極對外擴(kuò)張。在列強(qiáng)瓜分中國的狂潮中，德國也參與其中，在中國強(qiáng)占了租借地和劃分了“勢力范圍”，如膠州灣等，故D項(xiàng)錯誤。11、歷史上著名的文景之治''是指西漢的漢文帝和漢景帝時期出現(xiàn)的盛世，這一時期推行了與民休息’‘政策，減輕了農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，獎勵耕作，勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，并以身作則，重視以德化民''。這一時期的盛世’’局面出現(xiàn)的根本原因是A.統(tǒng)治者注重減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)B.農(nóng)民獲得了較多的土地C.統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)D.推行休養(yǎng)生息''政策“文景之治”出現(xiàn)的根本原因是統(tǒng)治者吸取秦亡的教訓(xùn)，對秦朝的殘暴統(tǒng)治進(jìn)行了深刻的反思，采取了與民休息’‘的政策，促進(jìn)了社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確；統(tǒng)治者注重減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)是“文景之治”出現(xiàn)的直接原因，而非根本原因，故A項(xiàng)錯誤；材料沒有體現(xiàn)農(nóng)民獲得了較多的土地，故B項(xiàng)錯誤；推行``休養(yǎng)生息’’政策是“文景之治”出現(xiàn)的原因，但不是根本原因，故D項(xiàng)錯誤。12、宋朝的市易法規(guī)定，由政府撥出巨款在京師設(shè)立市易務(wù)，平價收購滯銷貨物，等到市場需要時再賣出。同時向商販發(fā)放貸款，以財(cái)產(chǎn)作抵押，五人以上互保，每年納息二分。市易法的實(shí)行A.旨在加強(qiáng)政府對商業(yè)的直接管理B.提高了政府的財(cái)政收入C.徹底打破了商業(yè)貿(mào)易的時空限制D.保證了市場交易的公平宋朝的市易法通過平價收購滯銷貨物，在需要時賣出，并向商販發(fā)放貸款的方式，穩(wěn)定了市場，并增加了政府的收入，據(jù)此分析選項(xiàng)內(nèi)容：選項(xiàng)A，材料只是反映了市易法對市場價格的調(diào)節(jié)和對商販的貸款，并未體現(xiàn)政府直接管理商業(yè)，故選項(xiàng)A與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，根據(jù)材料“由政府撥出巨款在京師設(shè)立市易務(wù)，平價收購滯銷貨物，等到市場需要時再賣出。同時向商販發(fā)放貸款，以財(cái)產(chǎn)作抵押，五人以上互保，每年納息二分”可知，市易法一方面低價買入滯銷貨物，再高價賣出，賺取差價；另一方面，通過向商販貸款并收取利息，都增加了政府的財(cái)政收入，故選項(xiàng)B與材料內(nèi)容相符。選項(xiàng)C，宋朝市易法主要是對市場價格的調(diào)節(jié)和對商販的貸款，并沒有打破商業(yè)貿(mào)易的時空限制，商業(yè)貿(mào)易的時空限制被打破是在宋朝夜市和草市出現(xiàn)后，故選項(xiàng)C與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)D，材料中市易法主要作用是穩(wěn)定市場價格和增加政府收入，并沒有保證市場交易的公平，故選項(xiàng)D與材料內(nèi)容不符。因此，市易法的實(shí)行：B.提高了政府的財(cái)政收入。13、中國古代歷史上，一些地區(qū)曾是中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)對峙的前沿陣地，形勢復(fù)雜，戰(zhàn)亂不斷。以下屬于這一類型地區(qū)的是A.江南地區(qū)B.嶺南地區(qū)C.河西走廊D.東北地區(qū)答案：D解析：本題主要考查中國古代歷史地理知識。選項(xiàng)A，江南地區(qū)在中國古代主要是漢族聚居區(qū)，且經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化繁榮，并非中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)對峙的前沿陣地，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，嶺南地區(qū)雖然與中原地區(qū)有一定的文化差異，但在中國古代歷史上，嶺南地區(qū)并未長期成為中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)對峙的前沿陣地，故B項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，河西走廊位于中國西部，是中原地區(qū)通往西域的必經(jīng)之路，但它并非主要是少數(shù)民族聚居區(qū)，且在中國古代歷史上，河西走廊并未長期成為中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)對峙的前沿陣地，故C項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)D，東北地區(qū)在中國古代歷史上長期是中央政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)對峙的前沿陣地。如秦漢時期的匈奴，隋唐時期的突厥、高句麗，宋元時期的契丹、女真、蒙古等，都曾在這一地區(qū)與中原政權(quán)發(fā)生沖突和對峙，故D項(xiàng)正確。14、漢初，劉邦“徙齊、楚大族昭氏、屈氏、景氏、懷氏、田氏五姓關(guān)中，與利田宅”，其后又“徙關(guān)東豪杰及訾三百萬以上于關(guān)中”。漢高祖這一舉措A.旨在解決王國問題B.促進(jìn)了民族交融C.強(qiáng)化了中央集權(quán)D.削弱了諸侯勢力答案：C解析：本題主要考查漢初的統(tǒng)治政策。選項(xiàng)A，王國問題是漢武帝時期出現(xiàn)的主要政治問題，而漢高祖時期尚未出現(xiàn)嚴(yán)重的王國問題，故A項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)B，材料中漢高祖遷徙的是齊、楚等地的“大族”和“關(guān)東豪杰”，這些都是漢族內(nèi)部的貴族和富豪，與民族交融無關(guān)，故B項(xiàng)錯誤。選項(xiàng)C，漢高祖通過遷徙這些地方的貴族和富豪到關(guān)中地區(qū)，實(shí)際上是削弱了這些地區(qū)原有的地方勢力，加強(qiáng)了中央對這些地區(qū)的控制，從而強(qiáng)化了中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確。選項(xiàng)D，材料中并未明確提及諸侯勢力的削弱，且漢高祖時期的主要任務(wù)是穩(wěn)定統(tǒng)治和恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，對諸侯勢力的削弱主要是在漢武帝時期通過推恩令等措施實(shí)現(xiàn)的，故D項(xiàng)錯誤。綜上所述，本題的正確答案是C。15、19世紀(jì)中期，法國有位名叫西哀士的議員說：“我們是共和國……但是……政府不是在國王下面，而是在國民上面?！薄罢菄竦恼?。此言論體現(xiàn)了A.三權(quán)分立B.議會至上C.主權(quán)在民D.民主共和答案：C解析：本題為材料分析題，材料中提到“政府不是在國王下面，而是在國民上面”和“政府是國民的政府”，這兩句話都強(qiáng)調(diào)了政府權(quán)力來源于國民，國民擁有最高權(quán)力。本題需要根據(jù)材料聯(lián)系史實(shí)分析出材料所體現(xiàn)的政體特點(diǎn)。選項(xiàng)A，三權(quán)分立是指將國家權(quán)力分為立法、行政和司法三種，并分別由不同的國家機(jī)關(guān)掌握和行使，形成相互制約的均衡局面。材料并未涉及立法、行政和司法三權(quán)的分立，因此，選項(xiàng)A與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)B，議會至上是指在議會民主制國家中，議會是國家的最高立法機(jī)關(guān)，具有制定和修改憲法、監(jiān)督政府、決定國家政策的權(quán)力。但材料強(qiáng)調(diào)的是政府權(quán)力來源于國民，并未直接提及議會的最高地位，因此，選項(xiàng)B與材料內(nèi)容不符。選項(xiàng)C，主權(quán)在民是指國家主權(quán)這一至高無上的權(quán)力來源于人民，即最終屬于人民所有。材料中的“政府不是在國王下面，而是在國民上面”和“政府是國民的政府”都強(qiáng)調(diào)了政府權(quán)力來源于國民，即主權(quán)在民的思想，因此，選項(xiàng)C與材料內(nèi)容相符。選項(xiàng)D，民主共和制是指國家的權(quán)力機(jī)關(guān)和國家元首由選舉產(chǎn)生并有一定任期的政權(quán)組織形式。材料雖然提到了“我們是共和國”，但并未強(qiáng)調(diào)民主共和制的具體特點(diǎn)，而是強(qiáng)調(diào)了政府權(quán)力與國民的關(guān)系，因此，選項(xiàng)D與材料內(nèi)容不符。16、美國歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認(rèn)為：“羅馬人在思想意識方面最重要的貢獻(xiàn)在于，他們的法律是基于理性而不是基于習(xí)俗?！绷_馬法之“理性”表現(xiàn)為A.承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯B.滲透著自然法精神C.協(xié)調(diào)貴族與平民的關(guān)系D.適用于羅馬帝國所有地區(qū)答案：B解析：本題主要考查羅馬法之“理性”的表現(xiàn)。選項(xiàng)A，承認(rèn)私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯是羅馬法的內(nèi)容，但它并不直接體現(xiàn)羅馬法的“理性”，因?yàn)椤袄硇浴备嗟厥侵敢环N基于普遍原則、邏輯推理和公正裁決的思維方式，而不是指某一具體的法律條款或原則。因此，選項(xiàng)A不符合題意。選項(xiàng)B，羅馬法中的“理性”主要表現(xiàn)在其滲透著自然法精神。自然法是一種普遍適用的法律原則，它超越于具體的法律條文之上，體現(xiàn)了公正、平等、自由等普遍價值。羅馬法正是基于這種自然法精神，才能夠在長期的實(shí)踐中不斷完善和發(fā)展，成為后世法律制度的基石。因此，選項(xiàng)B符合題意。選項(xiàng)C，協(xié)調(diào)貴族與平民的關(guān)系是羅馬法在社會實(shí)踐中的一個重要作用，但它并不直接體現(xiàn)羅馬法的“理性”。羅馬法的“理性”更多地是指其法律原則和法律制度的內(nèi)在邏輯性和公正性，而不是指其在社會實(shí)踐中所起的作用。因此，選項(xiàng)C不符合題意。選項(xiàng)D，羅馬法雖然對羅馬帝國產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，但它并不是適用于羅馬帝國所有地區(qū)的法律。在羅馬帝國時期，不同地區(qū)的法律制度和法律實(shí)踐存在很大的差異。因此，選項(xiàng)D表述過于絕對，不符合歷史事實(shí)。綜上所述，本題的正確答案是：B。二、非選擇題（本大題有4小題，每小題13分，共52分）第一題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：中國古代政治制度的發(fā)展演變，是中央集權(quán)和地方分權(quán)勢力此消彼長、相互作用的產(chǎn)物。歷代王朝不斷調(diào)整中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系，尋找兩者間的動態(tài)平衡。材料二：漢初實(shí)行郡國并行制，諸侯王勢力膨脹，對中央集權(quán)構(gòu)成嚴(yán)重威脅。漢武帝頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長子繼承王位，其他子弟分割王國部分土地為列侯，由郡守統(tǒng)轄。（1）根據(jù)材料一，概括中國古代政治制度的基本特征。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析漢武帝頒布“推恩令”的意義。答案：（1）中國古代政治制度的基本特征是中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，兩者之間存在動態(tài)平衡。歷代王朝都致力于調(diào)整中央與地方的關(guān)系，以維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定。解析：（1）中國古代政治制度的特點(diǎn)可以從材料一中直接概括出來。首先，它強(qiáng)調(diào)了中央集權(quán)與地方分權(quán)的結(jié)合，即中央擁有對全國的控制權(quán)，而地方則享有一定的自治權(quán)。這種制度設(shè)計(jì)旨在平衡中央與地方的關(guān)系，防止任何一方過于強(qiáng)大。其次，材料一還提到了“尋找兩者間的動態(tài)平衡”，這進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了中央集權(quán)與地方分權(quán)之間的動態(tài)關(guān)系，即兩者之間的力量對比會隨著時間的推移而發(fā)生變化，但總體上保持一種相對平衡的狀態(tài)。（2）漢武帝頒布“推恩令”的意義在于削弱了諸侯王的勢力，加強(qiáng)了中央集權(quán)。通過“推恩令”，漢武帝將諸侯王的土地和權(quán)力分割給其子弟，使得原本強(qiáng)大的諸侯王勢力被削弱。同時，這些子弟成為列侯后，由郡守統(tǒng)轄，進(jìn)一步加強(qiáng)了中央對地方的控制。這一舉措有效地解決了漢初郡國并行制下諸侯王勢力膨脹的問題，對維護(hù)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。第二題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：明朝初年，明太祖朱元璋廢除丞相制度，六部直接對皇帝負(fù)責(zé)。明成祖時，設(shè)立內(nèi)閣，內(nèi)閣大學(xué)士開始參與軍國大事的商討，但無決策權(quán)。內(nèi)閣地位逐漸上升，后來首輔成為事實(shí)上的宰相。材料二：清朝雍正年間，設(shè)立軍機(jī)處，軍機(jī)大臣品級不高，但都由皇帝親信擔(dān)任，只能秉承皇帝旨意辦事，跪受筆錄，傳達(dá)給中央和地方部門去執(zhí)行。軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著我國封建君主專制進(jìn)一步強(qiáng)化。根據(jù)材料一和材料二，概括明朝內(nèi)閣和清朝軍機(jī)處的主要職能及其反映的皇權(quán)與相權(quán)（或內(nèi)閣、軍機(jī)處）的關(guān)系。結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析軍機(jī)處設(shè)立的影響。答案：主要職能：明朝內(nèi)閣：參與軍國大事的商討，備皇帝顧問，但無決策權(quán)。清朝軍機(jī)處：跪受筆錄，傳達(dá)皇帝旨意?；蕶?quán)與相權(quán)（或內(nèi)閣、軍機(jī)處）的關(guān)系：明朝內(nèi)閣的設(shè)立，是皇權(quán)專制加強(qiáng)的產(chǎn)物，內(nèi)閣權(quán)力的擴(kuò)大反映了皇權(quán)加強(qiáng)下相權(quán)的消失。清朝軍機(jī)處的設(shè)立，標(biāo)志著封建君主專制達(dá)到頂峰，軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，皇權(quán)凌駕于一切之上。軍機(jī)處設(shè)立的影響：提高了中央行政效率，軍機(jī)處能迅速處理各種機(jī)要政務(wù)。軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，軍國大事皆由皇帝一人裁決，加強(qiáng)了君主專制。軍機(jī)處的設(shè)立進(jìn)一步強(qiáng)化了君主專制制度，對中國社會政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，但也加劇了社會的專制統(tǒng)治，限制了社會思想、文化和經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展。解析：主要職能：明朝內(nèi)閣：材料一明確提到內(nèi)閣大學(xué)士開始參與軍國大事的商討，但并無決策權(quán)，主要作為皇帝的顧問存在。清朝軍機(jī)處：材料二指出軍機(jī)大臣只能秉承皇帝旨意辦事，跪受筆錄，然后傳達(dá)給中央和地方部門執(zhí)行，其職能主要是傳達(dá)和執(zhí)行皇帝的命令。皇權(quán)與相權(quán)（或內(nèi)閣、軍機(jī)處）的關(guān)系：明朝內(nèi)閣的設(shè)立是皇帝為了加強(qiáng)中央集權(quán)，削弱相權(quán)而采取的措施。內(nèi)閣的職能雖然逐漸擴(kuò)大，但始終未能成為正式的決策機(jī)構(gòu)，反映了皇權(quán)對相權(quán)的徹底控制。清朝軍機(jī)處的設(shè)立則標(biāo)志著君主專制達(dá)到了頂峰。軍機(jī)大臣完全聽命于皇帝，沒有任何獨(dú)立的決策權(quán)，所有軍國大事都由皇帝一人裁決，體現(xiàn)了皇權(quán)的絕對權(quán)威。軍機(jī)處設(shè)立的影響：行政效率：軍機(jī)處作為皇帝的秘書機(jī)構(gòu)，能夠迅速處理各種機(jī)要政務(wù)，提高了中央行政效率。君主專制：軍機(jī)處的設(shè)立進(jìn)一步加強(qiáng)了君主專制制度，皇帝通過軍機(jī)處直接控制全國的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各個方面。社會影響：雖然軍機(jī)處的設(shè)立在一定程度上加強(qiáng)了中央集權(quán)，但也加劇了社會的專制統(tǒng)治。這限制了社會思想、文化和經(jīng)濟(jì)的自由發(fā)展，對中國社會產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而復(fù)雜的影響。第三題題目：閱讀下列材料，回答問題。材料一：唐朝時期，科舉制度得到了進(jìn)一步完善，形成了相對完備的考試制度?？婆e考試分為鄉(xiāng)試、省試和殿試三個層次，考試科目以儒家經(jīng)典為主，兼考詩賦、策論等?？婆e制度打破了世族門閥對官場的壟斷，使得更多的寒門子弟有機(jī)會通過科舉進(jìn)入仕途，從而推動了社會階層的流動。材料二：宋代科舉制度在唐代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，實(shí)行了糊名、謄錄等制度，加強(qiáng)了考試的公正性和透明度。同時，宋代科舉的錄取名額大幅增加，進(jìn)士科成為最重要的科目之一，考試內(nèi)容也更加注重實(shí)用性和經(jīng)世致用之學(xué)。問題：根據(jù)材料一，概括唐朝科舉制度的特點(diǎn)及其對社會的影響。根據(jù)材料二，指出宋代科舉制度與唐代相比有何創(chuàng)新之處，并分析這些創(chuàng)新對當(dāng)時社會的影響。答案及解析：唐朝科舉制度的特點(diǎn)及其對社會的影響特點(diǎn)：形成了相對完備的考試制度，包括鄉(xiāng)試、省試和殿試三個層次。考試科目以儒家經(jīng)典為主，同時兼考詩賦、策論等，體現(xiàn)了對文化素養(yǎng)和治國才能的綜合考察。打破了世族門閥對官場的壟斷，為寒門子弟提供了通過科舉進(jìn)入仕途的機(jī)會。影響：推動了社會階層的流動，使得更多有才能的人能夠參與到國家治理中來，有利于社會的穩(wěn)定和發(fā)展。促進(jìn)了儒家文化的傳播和發(fā)展，增強(qiáng)了民族文化的認(rèn)同感和凝聚力。為后世科舉制度的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，成為中國古代選官制度的重要里程碑。宋代科舉制度與唐代相比的創(chuàng)新之處及其對當(dāng)時社會的影響創(chuàng)新之處：實(shí)行了糊名、謄錄等制度，加強(qiáng)了考試的公正性和透明度，減少了舞弊現(xiàn)象的發(fā)生。錄取名額大幅增加，進(jìn)士科成為最重要的科目之一，使得更多人有機(jī)會通過科舉實(shí)現(xiàn)個人價值。考試內(nèi)容更加注重實(shí)用性和經(jīng)世致用之學(xué)，適應(yīng)了當(dāng)時社會發(fā)展的需要。影響：進(jìn)一步提高了科舉制度的公正性和權(quán)威性，增強(qiáng)了士人對科舉制度的信任感和歸屬感。促進(jìn)了人才的選拔