2023-2024學(xué)年統(tǒng)編高中語文選擇性必修下冊(cè)《離騷》同步練習(xí)

《離騷》節(jié)選同步練

課文挖空練習(xí)+重點(diǎn)知識(shí)+情景默寫

離騷

屈原

帝高陽（）之苗裔（）兮，朕（）皇考（）曰伯庸。攝提（）貞（）

于孟瞰（）兮，惟庚寅（）吾以降（）?；视[揆（）余初度（）兮，肇（）

錫（）余以嘉名（）。名（）余曰正則兮，字（）余曰靈均。

紛（）吾既有此內(nèi)美（）兮，又重（）之以修能（）。扈（）江離

與辟（）芷兮，紉（）秋蘭以為（）佩。汩（）余若將不及兮，恐年歲之

不吾與（）。朝（）搴（）毗（）之木蘭兮，夕（）攬（）洲之宿莽。

日月忽（）其不淹（）兮，春與秋其代序（）。惟（）草木之零落兮，恐

美人（）之遲暮。不撫壯（）而棄穢（）兮，何不改此度（）？乘騏驥以

馳騁兮，來吾道（）夫先路（）！

長(zhǎng)太息（）以掩涕（）兮，哀（）民生（）之多艱。余雖好（）修

垮（）以輒羈（）兮，薯（）朝諦（）而夕替（）。既替余以（）蕙維兮，

又申（）之以攬（）窟。亦余心之所善（）兮，雖（）九死其猶未悔。怨

靈修（）之浩蕩（）兮，終不察夫民心（）。眾女（）嫉余之蛾眉（）

兮，謠諉（）謂余以善淫。固（）時(shí)俗（）之工巧（）兮，彳面（）規(guī)矩

而改錯(cuò)（）。背（）繩墨（）以追曲（）兮，競(jìng)（）周容（）以為度。

仲（）郁邑（）余住僚（）兮，吾獨(dú)窮困（）乎此時(shí)也。寧（）溢（）

死以流亡（）兮，余不忍為此態(tài)（）也！鴦鳥（）之不群（）兮，自前世

（）而固然（）。何方圜（）之能周（）兮，夫孰（）異道而相安（）？

屈心而抑（）志兮，忍尤（）而攘（）詬（）。伏（）清白以死（）直

（）兮，固（）前圣之所厚（）。

悔相（）道之不察兮，延佇（）乎吾將反（）。回（）朕車以復(fù)路

（）兮，及（）行迷（）之未遠(yuǎn)。步（）余馬于蘭皋（）兮，馳椒丘（）

且（）焉（）止息。進(jìn)不入（）以離（）尤兮，退將復(fù)修（）吾初服（）。

制（）美荷以為（）衣兮，集（）芙蓉以為裳。不吾知（）其亦已兮，茍

（）余情其信（）芳（）。高（）余冠之岌岌（）兮，長(zhǎng)（）余佩之陸

離（）。芳與澤其雜糅（）兮，唯昭質(zhì)（）其猶未虧（）。忽反顧（）

以游目（）兮，將往觀乎四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲（）其彌（）章（）。

民生各有所樂兮，余獨(dú)（）好修（）以為常。雖（）體解吾猶未變兮，豈余

心之可懲（）？

離騷

屈原

帝高陽（傳說中的古代帝王顓頊）之苗裔（遠(yuǎn)代子孫）兮，朕（我）皇考（對(duì)已故父

親的美稱?；?，大）曰伯庸。攝提（即"攝提格"，寅年的別稱）貞（當(dāng)、正當(dāng)）于孟瞰

（孟春正月）兮，惟庚寅（庚寅日）吾以降（降生）?；视[揆（觀察衡量）余初度（出生

時(shí)的情況）兮，肇（開始）錫（賜給）余以嘉名（美名）。名（起名）余日正則兮，字（起

個(gè)表字）余曰靈均。

紛（盛多）吾既有此內(nèi)美（美好的內(nèi)在品質(zhì)）兮，又重（加）之以修能（美好的容態(tài)）。

扈（楚地方言，披）江離與辟（同"僻"，僻靜、幽靜）芷兮，紉（連綴、連接）秋蘭以

為（把……做成）佩。汨（水流很快的樣子。這里用以比喻時(shí)間過得飛快）余若將不及兮，

恐年歲之不吾與（等待）。朝搴（拔?。┡ㄍ疗拢┲咎m兮，夕攬（采摘）洲之宿莽。

日月忽（迅速）其不淹（久留）兮，春與秋其代序（時(shí)序更替）。唯草木之零落兮，恐美

人（代指有才德、有作為的人。一說是屈原自己，一說指楚懷王）之遲暮。不撫（把握）

壯而棄穢（拋棄污穢的東西）兮，何不改乎此度（法度、準(zhǔn)則）？乘騏驥以馳騁兮，來吾

道（同"導(dǎo)"。引導(dǎo)）夫先路（前驅(qū)）。

長(zhǎng)太息（嘆息）以掩涕（掩面而泣）兮，哀（哀嘆）民生（人生）之多艱。余雖好（愛

慕、崇尚）修娉（美好）以何羈（喻指束縛、約束）兮，警（楚地方言，助詞,無實(shí)義）

朝謗（諫t爭(zhēng)）而夕替（廢棄）。既替余以（因?yàn)椋┺ゾS兮，又申（重復(fù)、加上）之以攬（采

摘）苣。亦余心之所善（向往珍惜的東西）兮，雖（即使）九死其猶未悔。怨靈修（指楚

懷王）之浩蕩（荒唐）兮，終不察夫民心（指屈原自己的心，一說人心）。眾女（比喻小

人）嫉余之蛾眉（喻指美好的品德）兮，謠誣（毀謗）謂余以善淫。固（本來）時(shí)俗之工

巧（善于取巧）兮，（違背）規(guī)矩而改錯(cuò)（同"措"，舉措）。背（違背）繩墨（喻指

準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）以追曲（追隨邪佞）兮，競(jìng)（競(jìng)相）周容（迎合討好）以為度（法度）。仲

（憂愁煩悶）郁邑（憂愁煩悶）余詫僚（失意的樣子）兮，吾獨(dú)窮困（走投無路）乎此時(shí)

也。寧（寧可）港（突然）死以流亡（隨流水消逝）兮，余不忍為此態(tài)（指迎合討好他人

的丑態(tài)）也。鴦鳥（兇猛的鳥，指鷹、雕等）之不群（同群）兮，自前世（古代）而固然

（本來就如此）。何方圜（同"圓"）之能周（合）兮，夫孰（何、怎么）異道而相安（相

互安處）？屈心而抑（壓抑）志兮，忍尤（責(zé)罵）而攘（容忍）詬（辱罵）。伏（同"服"，

保持）清白以死（為……而死）直（忠直）兮，固（本來）前圣之所厚（推崇）。

悔相（觀察）道之不察兮，延佇（久立）乎吾將反（返回）。回（掉轉(zhuǎn)）朕車以復(fù)路

（回原路）兮，及（趁著）行迷（走入迷途）之未遠(yuǎn)。步（緩行）余馬于蘭皋（水邊地）

兮，馳椒丘（山岡）且（暫且）焉（兼詞，在那里）止息。進(jìn)不入（不被容納）以離（同

"罹"，遭受）尤兮，退將復(fù)修（整理）吾初服（指出仕前的服飾，比喻原先的志向）。

制（裁制）姜荷以為（用……做）衣兮，集（收集，采集）芙蓉以為裳。不吾知（了解）其

亦已兮，茍（如果、只要）余情其信芳（美好）。高（加高）余冠之岌岌（高聳的樣子）

兮，長(zhǎng)（加長(zhǎng)）余佩之陸離（修長(zhǎng)的樣子）。芳與澤其雜糅（交織在一起）兮，唯昭質(zhì)（光

明純潔的本質(zhì)）其猶未虧（減損）。忽反顧（回頭看）以游目（放眼觀看）兮，將往觀乎

四荒。佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲（香氣濃烈）其彌（更加）章（同"彰"，顯著）。民生

各有所樂兮，余獨(dú)（獨(dú)自）好修（美好）以為常。雖（即使）體解吾猶未變兮，豈余心之

可懲（因受創(chuàng)而戒止）？

重點(diǎn)歸納

【內(nèi)容思想概述】

本文通過屈原自余敘身世、表明心志、回顧自己因輔佐楚王改革弊政而受受讒被疏的

遭遇，表明自己決不同流合污的政治態(tài)度和"九死未悔”的堅(jiān)定信念才予發(fā)了憂國憂民、獻(xiàn)身

理想的愛國情感。

【文章思路結(jié)構(gòu)】

第一段，詩人概述自己的家世出身和生辰名字。

第二段，敘述自己積極進(jìn)取、修煉品質(zhì)和才能，輔佐楚王進(jìn)行政治改革，是國家富強(qiáng)

起來的決心。

第三段，自述受屈遭貶的原因，表達(dá)不同流合污的決心和九死未悔的意志

第四段，反省檢查自己的行為，抒發(fā)詩人抱潔守正，獻(xiàn)身理想的激情。

——內(nèi)美-因出身高貴而自負(fù).自傲、自愛，形象高清

理出為國為艮，樵興姓國

L-

一情掾一志趣高清，自信豪邁

一改革主張被廢棄身陷困境的91

獨(dú)、無人理解

《離量》節(jié)選——

楚王橋縱狂妄不察民心1的郁悶愁苫.

一破滅一

,舍身取義的剛

朝中涔臣竭盡詆86

烈、忍辱負(fù)空

L諂姆之臣破壞法度

的堅(jiān)守

一進(jìn)——改堇弊政'振興楚國

抉擇?

退-立身高涪.鰥啟我上

一、通假字

L肇錫余以嘉名（錫，通"賜"，賜給）

2.扈江離與辟芷（辟，同"僻"，僻靜、幽靜）

3.來吾道夫先路（道，同"導(dǎo)"，引導(dǎo)）

44面規(guī)矩而改錯(cuò)（錯(cuò)，同"措"，舉措）

5.怦郁邑余住僚兮（郁邑，通"郁悒"）

6.何方圜之能周兮（圜，同"圓"，圓鑿）

7.伏清白以死直兮（伏，同"服"保持）

8.延佇乎吾將反（反，通"返"，返回）

9.進(jìn)不入以離尤兮（離，同"罹"，遭受）

10.芳菲菲其彌章（章，同"彰"）

二、古今異義

L紉秋蘭以為佩

古義：把……當(dāng)作今義：認(rèn)為

2.春與秋其代序

古義：遞相更替今義：指代替序言或引言的文章

3.恐美人之遲暮

古：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王；今：美貌的女子。

4.怨靈修之浩蕩兮

古：荒唐；今：形容水勢(shì)洶涌壯闊。

5.固時(shí)俗之工巧兮

古：善于取巧；今：技藝精巧。

64面規(guī)矩而改錯(cuò)

古：改變措施；今：改正錯(cuò)誤。

7.吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

古：走投無路；今：貧窮困窘。

8.寧;盍死以流亡兮

古：隨流水消逝：今：災(zāi)害或政治原因而被迫離開家鄉(xiāng)或祖國。

9.自前世而固然

古：古時(shí)候；今：今生之前的世界。

10.長(zhǎng)余佩之陸離

古：修長(zhǎng)的樣子；今：色彩絢麗繁雜；參差錯(cuò)綜。

三、詞類活用

（-）名作狀

①譽(yù)朝淬而夕替（名作狀,在早上）

②譽(yù)朝諦而夕替（名作狀,在晚上）

（二）名作動(dòng)

①名余日正則兮（名作動(dòng)，起名）

②字余日靈均（名作動(dòng)，起字）

③長(zhǎng)太息以掩涕兮（名作動(dòng)，流淚）

④余雖好修垮以讖羈兮（名作動(dòng),喻指束縛、約束）

⑤督鳥之不群兮（名作動(dòng)，合群）

⑥何方圜之能周兮（名作動(dòng)，合）

（三）動(dòng)作名

紉秋蘭以為佩（動(dòng)作名，佩飾）

（四）形作名

①紛吾既有此內(nèi)美兮（美，形作名，美好的品質(zhì)）

②不撫壯而棄穢兮（壯，形作名，壯年）

③不撫壯而棄穢兮（穢，形作名，污穢的東西）

④謠i豕謂余以善淫（淫，形作名，淫蕩之事）

（五）形作動(dòng)

①固前圣之所厚（形作動(dòng)，推崇，贊許）

②高余冠之岌岌兮（形作動(dòng)，加高）

③長(zhǎng)余佩之陸離（形作動(dòng)，加長(zhǎng)）

（六）使動(dòng)用法

①屈心而抑志兮（使……委屈）

②屈心而抑志兮（使……壓抑）

③回朕車以復(fù)路兮（使……返回，調(diào)轉(zhuǎn)）④步余馬于蘭皋兮（緩行，使……緩行）

（七）為動(dòng)用法

①伏清白以死直兮（為……死）

（八）動(dòng)詞作名詞茍余情其信芳（名作形，美好）

四,一詞多義

L修

①又重之以修能（美好的）

②退將復(fù)修吾初服（整理）

2.度

①皇覽揆余初度兮（時(shí)日）

②何不改乎此度（法度、準(zhǔn)則）

3.善

①亦余心之所善兮（崇尚）

②謠諉謂余以善淫（善于）

4與

①扈江離與辟芷（和）

②恐年歲之不吾與（等待）

5.名

①肇錫余以嘉名（名字）

②名余日正則兮（名作動(dòng)，起名）

6.長(zhǎng)

①長(zhǎng)太息以掩涕（長(zhǎng)久）

②長(zhǎng)余佩之陸離（形作動(dòng)，加長(zhǎng)）

7.雖

（1）余雖好修垮（ku可以?羈兮（惟，只是）

（2）雖九死其猶未悔（即使，縱然）

五、特殊句式

1.判斷句

帝高陽之苗裔兮。

2.被動(dòng)句

①騫朝i卒而夕替。

②雖體解吾猶未變兮。④進(jìn)不入以離尤兮。

3.定語后置

①高余冠之岌岌兮。

②長(zhǎng)余佩之陸離。

4.賓語前置

①恐年歲之不吾與。

②不吾知其亦已兮。

③紉秋蘭以為佩。

5.狀語后置

①肇錫余以嘉名。

②既替余以蕙4襄兮。

③又申之以攬苣。

④吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。

⑤步余馬于蘭皋兮。

6.省略句

①紉秋蘭以為佩。翻譯：把秋蘭結(jié)成飾物掛在（身邊）。

②來吾道夫先路！翻譯：隨我來吧，我當(dāng)（為君）在前面開路。

③亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。翻譯：這也是我心所向往的美德啊，縱然（我）

多次死去，也不后悔。

④進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。翻譯：到朝廷做官而不被（君王）接納，又遭受

指責(zé)啊，就退隱了，重新整理我當(dāng)初的衣服。

六、文化常識(shí)

L楚辭體：“楚辭體”是戰(zhàn)國中晚期產(chǎn)生于南方長(zhǎng)江流域的楚地，由楚國的詩人

吸收南方民歌的精華，融合上古神話傳說，創(chuàng)造出的一種新體詩。因其運(yùn)用楚地的文

學(xué)樣式、方言聲韻，敘寫楚地風(fēng)土物產(chǎn)等，具有濃厚的地方色彩，故后世稱此種文體

為“楚辭體"，又名"騷體"。

2.高陽：傳說中的古代帝王顓頊。

3.朕皇考：對(duì)已故父親的美稱?？迹Q已故的父親。朕：第一人稱代詞，我。

4.攝提：太歲在寅時(shí)為攝提格。此指寅年。

5.孟瞰：孟春正月，是寅月，正月是瞰。

6.美人：代指有才德、有作為的人。一說是屈原自指，一說指楚懷王。

7.騏驥：千里馬的別稱。

8.■羈：喻指束縛，約束。鞭，馬韁繩。羈，馬絡(luò)頭。

9.繩墨：木匠畫百線用的工具，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。

10.鴦鳥：兇猛的鳥，指鷹、雕等。

11.皋：水邊地。

12.初服：指出仕前的服飾，比喻原先的志向。

13.美荷：菱葉與荷葉。

14.裳:下裙。

15.B召質(zhì)：光明純潔的本質(zhì)。

16.四荒：遼闊大地。

情景默寫

【高考真題】

1.（2020?新課標(biāo)I卷）《離騷》中",兩句對(duì)古代服飾的"上衣下裳制”

有所反映。

2.（2015?新課標(biāo)I卷）在《離騷》中,屈原訴說自己曾因佩戴草而遭到貶逐,也曾被

加上采摘白芷的罪名，但他堅(jiān)定地表示："—，―

3.（2014?新課標(biāo)I卷）屈原在《離騷》中表現(xiàn)自己同情百姓的苦難生活，并因此流淚

嘆息的名句是","。

【參考答案】

L制菱荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

2.亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

【練習(xí)檢測(cè)】

L在《離騷》中，屈原用比喻手法說自己因才能出眾而招致小人嫉妒誹謗的句子

日""

AtIo

2.屈原《離騷》中"，"兩句寫自己在黑暗混亂的社會(huì)中煩悶失意，

走投無路。

3.屈原《離騷》中","兩句以"鴦鳥"為喻表明自己絕不同流合污。

4.屈原在《離騷》中，用","兩句表明自己寧死也不與世俗同流合

污的堅(jiān)決態(tài)度。

5.屈原《離騷》中"，—"兩句，表現(xiàn)詩人忍受委屈壓抑意志，忍受著

責(zé)罵和侮辱。

6.屈原在《離騷》中，用"「兩句寫雖然崇尚美德而約束自己，可

早上進(jìn)諫晚上即遭貶黜

7.屈原《離騷》中","兩句，表現(xiàn)自己為了心所向往的美德，縱然

多次死去也不后悔。

8.屈原在《離騷》中，訴說自己既因?yàn)橛孟戕プ髋鍘Ф赓H黜，又因?yàn)椴烧总?/p>

為飾而被加上罪名的句子是","。

9.屈原《離騷》中","兩句,寫自己佩戴著繽紛多彩的服飾，濃烈的

芳香更加顯著，以此表明自己要繼續(xù)修養(yǎng)美好的品格。

10.屈原《離騷》中","兩句,寫人生各有各的爰好，詩人自己獨(dú)愛

美好并且習(xí)以為常。

n.屈原《離騷》中","兩句，表明自己即使被肢解我仍然不會(huì)改變，

自己的心不會(huì)因?yàn)槭軇?chuàng)而停止追求美好。

12.屈原《離騷》中"，"兩句，抨擊世俗本來是善于取巧的，違背規(guī)

矩而任意改變正常的措施。

13.屈原《離騷》中，表達(dá)“哪有方衲和圓鑿能夠相合，哪有道不同卻能夠相互安

處的？"意思的兩句是",?"

14屈原《離騷》中"，"兩句，表達(dá)詩人對(duì)君王不明白自己心跡的怨

恨。

15.屈原《離騷》中"，_____"兩句,表達(dá)詩人要像古代圣賢那樣，保持清

白為正道而死。

16.屈原《離騷》中"____,"兩句，抨擊違背準(zhǔn)繩而追隨邪曲、競(jìng)相把迎

合討好奉作法度的惡劣風(fēng)氣。

17.屈原《離騷》中直抒胸臆，表白心志，表達(dá)自己對(duì)美好德行的追求至死不悔的

句子是"—,"。

18.屈原在《離騷》中，寫自己長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息掩面流淚，哀傷人生的艱難困苦的句子是

19.在《離騷》中，屈原用","兩句，介紹自己是顓頊帝的遠(yuǎn)代子

孫（即楚王的同宗），父親名為伯庸。表明自己出身高貴。

20.屈原在《離騷》中介紹自己的出生年、月、日的句子是"，"。

21.在《離騷》中，屈原說明他的父親觀察衡量他降生時(shí)的情況，給他取名字的句

7日""

JAt.Io

22.在《離騷》中，屈原介紹他的父親為他取的名和字分別叫什么的句子是

23.屈原在《離騷》中，用","兩句寫自己既有美好的內(nèi)在品質(zhì)，又

有美好的容態(tài)。

24.屈原在《離騷》中，用","兩句寫自己肩披江離與長(zhǎng)在幽僻處的

白芷，將秋天的蘭花連綴起來做成佩飾。

25.屈原在《離騷》中，用"，"兩句表達(dá)時(shí)光飛逝自己好像追趕不上，

恐怕歲月不等待自己的感嘆。表明時(shí)不我待，要珍惜時(shí)間。

26.屈原在《離騷》中，用"—,"兩句寫自己早晨采擷坡上的木蘭，晚

上摘取洲中的宿莽。

27屈原《離騷》中","兩句，感嘆時(shí)光迅速逝去不會(huì)久留，春去秋

來時(shí)序更替。

28.屈原《離騷》中，想到草木飄零凋謝，恐怕有才德、有作為的人逐漸衰老的句

工日〃1?

JAt_________Io

29屈原《離騷》中",義"兩句，責(zé)問為什么不把握壯年拋棄污穢的

東西（穢政），為什么不改變這種法度。

30.屈原在《離騷》中表明自己乘坐駿馬而奔馳，愿意做先鋒的句子是

31.屈原在《離騷》中寫后悔自己選擇道路時(shí)沒有看清，現(xiàn)在久久佇立想要返回的

句子是"—,"。

32.屈原《離騷》中"—,___"兩句,寫自己趁著迷途沒有走遠(yuǎn),掉轉(zhuǎn)車頭

返回原路。

33.屈原《離騷》中","兩句，寫讓自己的馬在長(zhǎng)著蘭草的水邊之地

緩緩地走，驅(qū)馬疾行到長(zhǎng)著椒樹的山岡暫且在那里休息。

34.屈原《離騷》中"，"兩句，寫自己到朝廷做官不被接納而又遭受

指責(zé)，退下來重新整理當(dāng)初的衣服（退隱尋找自己的初心）。

35屈原《離騷》中","兩句，寫自己剪裁菱葉與荷葉把它們做成上

衣，綴縫荷花做為下衣，以此表明自己的高潔品格。

36.屈原在《離騷》中表明即使沒有人了解自己也無所謂，只要自己本心高潔就可

以的句子是","。

37.屈原在《離騷》中寫自己通過加高帽子和加長(zhǎng)佩帶來表明要使自己品格更加高

潔的句子是","。

38.屈原《離騷》中","兩句，表明服飾的芳香和佩玉的潤(rùn)澤交織在

一起，自己光明純潔的品質(zhì)還沒有減損。

39.屈原《離騷》中","兩句，寫自己離楚出游途中忽然回頭來放眼

觀望，將到四方廣大的土地去看看。

40.屈原在《離騷》中兩次寫到"佩帶"：第一次用""一句寫因?yàn)樽约河?/p>

香蕙作佩帶而遭貶黜，第二次