浙江省嵊州市崇仁中學(xué)2025屆高考沖刺模擬歷史試題含解析

浙江省嵊州市崇仁中學(xué)2025屆高考沖刺模擬歷史試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．“鬼計本多端，使小朝廷設(shè)同文之館；軍機(jī)無遠(yuǎn)略，誘佳弟子拜異類為師”。這段文字的作者當(dāng)屬于A．鴉片戰(zhàn)爭中的抵抗派 B．洋務(wù)運動中的洋務(wù)派C．洋務(wù)運動中的頑固派 D．維新運動中的維新派2．1948年，英國科學(xué)家約翰·巴丁、威廉·肖克利和瓦爾特.布拉頓發(fā)現(xiàn)用很小的電流和功率就能有效地工作，而且可以將尺寸做得很小，為晶體管的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。晶體管出現(xiàn)后迅速取代了笨重、昂貴的真空管，這是人類對微觀世界認(rèn)識論的實踐。這表明A．互聯(lián)網(wǎng)反戰(zhàn)開創(chuàng)了信息時代 B．相對論運用推動物質(zhì)空間重構(gòu)C．量子理論運用推動技術(shù)進(jìn)步 D．經(jīng)典力學(xué)有益于現(xiàn)代技術(shù)突破3．“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠，十者謂之人義?！适ト酥灾稳似咔?，修十義，講信修睦，尚辭，去爭奪，舍禮何以治之？”這段話中強(qiáng)調(diào)的治國思想是A．為政以德 B．以禮治國 C．無為而治 D．三綱五常4．歷史學(xué)家陳旭麓評價一歷史事件時說：“它以辛亥革命后的中國社會現(xiàn)實為認(rèn)識起點，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判?！痹撌录茿．中共“二大” B．新文化運動 C．國民革命 D．二次革命5．“他是真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的。”與材料所體現(xiàn)宗教的興起時期相當(dāng)?shù)氖茿．中國大唐盛世時代B．雅利安人入侵印度C．雅典伯利克里時代D．羅馬疆域達(dá)到頂峰6．古希臘建筑中的柱子，均以男女人體為依據(jù)。雅典衛(wèi)城中的伊瑞克提翁神廟以“少女柱”聞名，少女像柱由大理石雕刻而成，每個女子恬靜柔美，衣著發(fā)型和面容都不一樣；建在階座之上的多利克式石柱，柱身粗壯，柱頭剛健硬朗，有如頂天立地的男子漢；雅典娜女神的廟宇一反慣例，全都使用男人柱。這里體現(xiàn)出古希臘的建筑思想是A．理性主義至上 B．人是萬物的尺度C．美德即知識 D．哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問7．2008年10月，15家主流媒體共同發(fā)起的征集“改革開放30周年10大流行語”揭曉，分別是“下海”“下崗再就業(yè)”“農(nóng)民工”“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”“上網(wǎng)”、“①”，“北京奧運”“炒股”、②和“雄起”。其中①和②兩條是對其余8條產(chǎn)生決定性影響和準(zhǔn)確的概括，它們應(yīng)該是A．西部開發(fā)、解放思想 B．入世、市場經(jīng)濟(jì)C．對外開放、大國崛起 D．改革開放、中國特色8．漢宣帝甘露三年（公元前51年），在石渠閣皇家圖書館召集蕭望之、劉向等諸儒講《五經(jīng)》同異，帝“親稱制臨決”。這主要體現(xiàn)了A．儒學(xué)對君權(quán)的制約 B．皇權(quán)專制不斷強(qiáng)化C．儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D．學(xué)術(shù)氛圍寬松自由9．從鴉片戰(zhàn)爭到甲午中日戰(zhàn)爭前，中間跨越50多年，中國社會沒有發(fā)生大的變化，真正的變化是從1894年甲午中日戰(zhàn)爭之后開始的。得出上述結(jié)論的主要依據(jù)是甲午中日戰(zhàn)爭后中國A．歷史上的朝貢體系徹底退出歷史舞臺 B．近代化努力收到較大的成效C．實業(yè)教國已成為主要思潮 D．出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象10．唐代的“市”由“市令”專管或地方官兼職掌控，并規(guī)定“諸非州縣之所不得置市”；宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”?！皠?wù)”成為各級地方市場管理和稅收機(jī)構(gòu)。這反映出A．地方分裂勢力增強(qiáng)B．重農(nóng)抑商政策瓦解C．政府市場觀念變化D．坊市制度日益完善11．柏拉圖認(rèn)為：在理想的社會中，有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家，武士們保衛(wèi)國家，農(nóng)民和手工業(yè)者負(fù)責(zé)生產(chǎn)。據(jù)此我們可以推斷，柏拉圖這一認(rèn)識體現(xiàn)了其（）A．對雅典民主政治持肯定態(tài)度 B．對抽簽選舉持反對態(tài)度C．主張按照人的出身來確定社會分工 D．主張民眾的直接民主12．有學(xué)者認(rèn)為：在商王康丁之前，商王之子以“大子”、“小子”等稱謂表示排行大小的區(qū)別：康丁以后，商王之子以“大子”、“長子”等稱謂表示主次、嫡庶之分。該學(xué)者的研究表明商代已經(jīng)開始萌發(fā)A．王位世襲制 B．宗法制 C．分封制 D．世卿世祿制二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一中世紀(jì)時，大多數(shù)人認(rèn)為自己首先是基督教徒，其次是某一地區(qū)的居民，最后才是法蘭西人或英吉利.在教會與君主權(quán)力的斗爭中，近代歐洲君主的權(quán)力大多得以加強(qiáng)。18世紀(jì)末葉以前，人們一直把國家與君主本人混為一談，國王成為民族國家的象征。例如，路德認(rèn)為“主教們和諸侯們”構(gòu)成了德國，而路易十四則聲明法蘭西國家“完全屬于國王本人”。直到18世紀(jì)，西歐資產(chǎn)階級通過革命等方式開始分享或獲得全部權(quán)力時，民族主義才呈現(xiàn)其近代的形式。在人們的思想觀念中，國家不再是國王、國王的領(lǐng)土和國王的臣民.國家這時由公民組成?！幾运顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》等材料二秦漢帝國以來，“中國”概念必須容納東亞這片大地上許多族群的文化。漢代的五帝系列。將各族收納在一個可以串聯(lián)的譜系，而以黃帝為統(tǒng)攝許多族群的祖先。許多漢人自以為是炎黃子孫；有些漢族以外的族群也在建構(gòu)其祖先與漢族同源的理論。近代中國建構(gòu)國族的方向是聚異為同。恰好與歐洲近古諸族為了擺脫天主教秩序，而各自建構(gòu)祖源的方向背道而馳。于是，中國革命由反滿興漢演變?yōu)榉磳ξ鞣降蹏髁x，又演變?yōu)閷O中山“內(nèi)部各族平等”及“聯(lián)合世界平等對我之民族”兩項訴求。經(jīng)歷抗日戰(zhàn)爭，中國人煉鑄了強(qiáng)烈的民族意識，竟形成一個世界最龐大的共同體三四！——摘編自許倬云《萬古江河》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析歐洲近代民族國家觀念形成的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，比較中國和歐洲近代民族國家觀念的不同之處，并說明中國近代民族國家觀念的積極影響。14．（20分）有一位西方歷史學(xué)家認(rèn)為“從老牌統(tǒng)治階級的觀點來看，第二次世界大戰(zhàn)后最嚴(yán)重的動亂，莫過于英國、法國等帝國的滅亡?！保‥.伯恩斯等著《世界文明史》第四卷）（1）所謂“英國、法國等帝國的滅亡”是指什么？（2）概述二戰(zhàn)后的史實來證明此人的觀點。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、C【解析】

“使小朝廷設(shè)同文之館”“拜異類為師”都是頑固派反對洋務(wù)運動中開展的活動的說辭，故C項正確；鴉片戰(zhàn)爭時還沒有同文館，排除A項，洋務(wù)派不可能反對自己，排除B項；維新派也追求的是新事物，D不符合題意。2、C【解析】

根據(jù)題干“晶體管……很小的電流和功率……將尺寸做得很小……對微觀世界認(rèn)識論的實踐”結(jié)合所學(xué)可知，1900年德國物理學(xué)家普朗克提出了量子假說，20世紀(jì)30年代，量子力學(xué)建立，量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性的進(jìn)步，成為20世紀(jì)最深刻、最有成效的科學(xué)理論之一，故C項正確；互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)于第三次科技革命后，排除A項；題干信息與相對論原理無關(guān)，排除B項；牛頓力學(xué)屬于認(rèn)識世界的宏觀層面，排除D項。故選C。3、B【解析】

材料體現(xiàn)的是一種社會倫理關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是以禮治國思想，B正確；材料未涉及德政，A排除；無為而治屬于道家思想，與材料無關(guān)，C排除；三綱五常是董仲舒提出的，與材料無關(guān)，D排除。故選B。4、B【解析】

據(jù)材料“它以辛亥革命后的中國社會現(xiàn)實為認(rèn)識起點，進(jìn)而追溯到幾千年歷史凝結(jié)而成的文化傳統(tǒng)，并對這種傳統(tǒng)進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判。”可知，這一事件發(fā)生在辛亥革命后，且對中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行了總結(jié)性的理性批判，這是對新文化運動的評價，B正確；據(jù)所學(xué)可知，中共“二大”沒有涉及對中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，A錯誤；國民大革命是1924年興起的反帝反封建的運動，與材料無關(guān)，C錯誤；二次革命是孫中山針對袁世凱實行獨裁統(tǒng)治捍衛(wèi)民主共和的斗爭，與材料無關(guān)，D錯誤。5、A【解析】

伊斯蘭的基本信條為“萬物非主，唯有真主，穆罕默德是安拉的使者”。由材料“真主，是獨一的主；真主是萬物所仰賴的”，可得出出自伊斯蘭教的《古蘭經(jīng)》。公元7世紀(jì)，伊斯蘭教誕生于阿拉伯半島，而中國唐朝是從618年開始的，故A符合題意；公元前2000多年，“雅利安人”從中亞侵入印度，故B不符合題意；雅典伯利克里時代大致是公元前5世紀(jì)中葉，故C不符合題意；羅馬疆域達(dá)到頂峰是公元2世紀(jì)的圖拉真時代，故D不符合題意。6、B【解析】

依據(jù)所學(xué)知識可知，雅典的建筑“均以男女人體為依據(jù)”體現(xiàn)了“人是萬物的尺度”的人文精神，故B正確；理性主義至上是啟蒙運動時期，故A錯誤；美德即知識、哲學(xué)是關(guān)于人的學(xué)問屬于蘇格拉底的思想，故CD錯誤。7、D【解析】十大流行語以新穎的形式反映改革開放以來中國的巨變?！跋潞！?、“下崗再就業(yè)”、“農(nóng)民工”、“不管白貓黑貓，捉到老鼠就是好貓”、“上網(wǎng)”，是“改革開放”帶給中國自上而下的全方位巨變?！俺垂伞笔侵袊厣鐣髁x道路上“中國特色”的表現(xiàn)。故選D。8、B【解析】

依據(jù)材料中“親稱制臨決”信息可知，這體現(xiàn)了思想文化專制的強(qiáng)化，因此B選項正確；A選項中的“制約”材料并未體現(xiàn)，排除；C選項是在漢武帝時期，排除；D選項表述不符合材料信息，排除。故選B。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，甲午戰(zhàn)爭后不斷加深的民族危機(jī)，使中國人民的民族意識開始普遍覺醒，出現(xiàn)了“言變法者乃紛紛”的現(xiàn)象，中國的社會開始發(fā)生重大的變化，故選D；AC兩項均不能體現(xiàn)社會底層民眾的心理變化，而人民群眾才是歷史的真正推動者，故這兩項均不是主要依據(jù)，排除；甲午戰(zhàn)爭后，資產(chǎn)階級維新派在甲午戰(zhàn)爭后登上政治舞臺，但很快以失敗告終，并未在近代化的推進(jìn)過程中取得較大的成效，排除B。10、C【解析】

根據(jù)材料內(nèi)容可知，唐朝“諸非州縣之所不得置市”，規(guī)定非州縣不得設(shè)市并以市令來管理市，在宋代“凡州縣皆置務(wù)，關(guān)鎮(zhèn)或有焉”，規(guī)定設(shè)務(wù)來管理地方市場，說明市的管理有所變化，表明政府市場觀念發(fā)生變化，故C選項正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐到宋，政府對市的管理方面的變化，無法體現(xiàn)地方分裂勢力增強(qiáng)，故A選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，中國古代一直貫徹重農(nóng)抑商政策，故B選項錯誤；根據(jù)所學(xué)知識可知，在宋代時期，坊市制度打破了時空限制，而不是坊市制度日益完善，故D選項錯誤。11、B【解析】

試題分析：“有正義感和理性的“賢人”統(tǒng)治國家”說明柏拉圖主張精英治國，反對雅典民主政治的輪番而治等做法，故B正確，A不對；C不對，柏拉圖主張按照人的素質(zhì)和職業(yè)來確定社會分工，而不是根據(jù)其出身；D不對，柏拉圖的主張剛好相反。12、B【解析】試題分析：該題屬于材料型選擇題，旨在考查學(xué)生的史實記憶能力。材料中的關(guān)鍵詞是“大子”、“小子”、“主次、嫡庶之分”等，可以看出當(dāng)時已經(jīng)有了宗法制的繼承原則，故B項正確?？键c：古代中國的政治制度·商周時期的政治制度·宗法制二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）原因：以王權(quán)為中心的君主專制國家的推動；資本主義工商業(yè)的發(fā)展；英、美、法資產(chǎn)階級革命的推動；文藝復(fù)興運動、宗教改革運動和啟蒙運動促進(jìn)了西歐的思想解放.推動民主實踐的發(fā)展。（2）不同之處：中國強(qiáng)調(diào)多元一體，民族融合；歐洲國家強(qiáng)調(diào)以單一民族為基礎(chǔ)。中國受儒家思想等傳統(tǒng)文化的內(nèi)在影響；歐洲國家借助宗教信仰。中國主要反對外來侵略；歐洲國家反對封建神權(quán)和王權(quán)。積極影響：加深了人們對國家的認(rèn)同，促進(jìn)了中華民族觀念和民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)化；促成了近代國民意識的形成和強(qiáng)化；推動了中國的民族解放運動尤其是抗日戰(zhàn)爭的勝利；助推中外關(guān)系由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變；促進(jìn)了中國近代化的進(jìn)程；為當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化背景下不同民族的和諧共處提供了歷史鏡鑒【解析】

（1）歐洲近代民族國家觀念形成的原因，可以結(jié)合所學(xué)知識特別是當(dāng)時歐洲的歷史階段特征，從政治方面君主專制國家的推動、經(jīng)濟(jì)方面資本主義工商業(yè)的發(fā)展、思想文化方面的文藝復(fù)興啟蒙運動等角度進(jìn)行分析。（2）中國和歐洲近代民族國家觀念的不同之處，需要閱讀兩則材料，提取關(guān)鍵信息，從民族觀念、社會信仰、歷史任務(wù)等角度進(jìn)行對比并歸納概括。中國近代民族國家觀念的積極影響，可以結(jié)合所學(xué)知識，從近代國民意識、民主革命進(jìn)程、中外關(guān)系演變、中國近代化及不同民族文化交往等角度說明。14、（1）是指第二次世界大戰(zhàn)后，英國和法國爭奪世界霸權(quán)的實力喪失，殖民體系崩潰。（2）二戰(zhàn)削