得道多助失道寡助（解析版）－2024年中考語文之文言文對比閱讀

專題16得道多助，失道寡助

（2023?黑龍江齊齊哈爾?統(tǒng)考三模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《孟子?公孫丑下》）

【乙】

凡治國之道，必先富民。民富則易治也民貧則難治也。奚①以知其然也？民富則安鄉(xiāng)重家，安鄉(xiāng)重家則

敬上畏罪，敬上畏罪則易治也。民貧則危鄉(xiāng)輕家，危鄉(xiāng)輕家則凌②上犯禁領(lǐng)，凌上犯禁則難治也。故治國常

富，而亂國常貧。是以善為國者，必先富民,然后治之。

（節(jié)選自《管子》）

【注釋】①奚：疑問代詞，相當(dāng)于“何”。②凌：侵犯，這里是“違抗”的意思。③犯禁：觸犯禁令。

1.解釋下列加點(diǎn)的詞。

（1）季而去之

（2）親戚畔之

（3）奚以知其然也

（4）政治國常富

2.翻譯下面的句子。

（1）固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。

（2）是以善為國者，必先富民。

3.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)注一處）

民富則易治也民貧則難治也

4.甲乙兩文都論述了.（用乙文中四字短語概括），都強(qiáng)調(diào)人的重要性。但兩文論述的角度

有不同，甲文強(qiáng)調(diào)要（原文中兩字概括）乙文強(qiáng)調(diào)要（原文中兩字概括）

5.甲文說的“得道者多助”和乙文說的“凡治國之道”，這兩個“道”意思一樣嗎？請結(jié)合文章內(nèi)容,

說說你的理解。

【答案】1.(1)委，放棄。(2)畔，通“叛”，背叛。⑶然：這樣。(4)故，所以。2.(1)

鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武器的銳利。

(2)因此，善于主持(或治理)國家的君主，一定要先使人民富裕起來。3.民富則易治也/民貧

則難治也4.治國之道得道或“人和”富民5.不一樣?！炯住课闹械摹暗馈敝附y(tǒng)

治者施行的“仁政”(取得戰(zhàn)爭勝利)，【乙】文中的“道”指統(tǒng)治者治理天下的方法、途徑。

【解析】1.本題考查文言實詞的理解。作答本題，重點(diǎn)在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句

子的意思來判斷。

(1)句意：守城者棄城而逃走。委：放棄。

(2)句意：兄弟骨肉都會背叛他。畔：同“叛”，背叛。

(3)句意：怎么知道是這樣的呢。然：這樣。

(4)句意：所以治理得好的國家長久富裕。故：所以，因此。

2.本題考查文言句子翻譯。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：

(1)固，鞏固；以，憑、靠；威，威懾。

(2)是以，因此；必，一定；富民，使人民富裕。

3.本題考查文言斷句。

根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。本句句意：人

民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理?！懊窀粍t易治也”與“民貧則難治也”是兩個獨(dú)立完整的主謂

句子，且“也”作為句末語氣詞，故斷句為：民富則易治也/民貧則難治也。

4.本題考查對文章內(nèi)容的理解與提取。

解答此題，可根據(jù)對語段內(nèi)容的感知與理解，通過對句意的疏通來概括作答。根據(jù)甲文語句“得道者

多助，失道者寡助”施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。乙文

語句“凡治國之道，必先富民”大凡治國的道理，一定要先使人民富裕。可知，兩段選文都論述了治國之

道，都強(qiáng)調(diào)以民為本，但甲文是從“得道或施仁政”的角度，乙文是從富民的角度來論述的。

5.本題考查對文章重要詞語理解的能力。

解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)匕來理解兩個“道”的含義。兩篇文章中的“道”是不一

樣的。“得道者多助，失道者寡助”意思是：施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫

助支持他的人就少?？芍孜乃f的“道”，指的是統(tǒng)治者施行的“仁政"：''是以善為國者，必先富民，

然后治之”意思是：因此，善于主持國家的君主，一定要先使人民富裕起來，然后再加以治理?？芍椅?/p>

所說的“道”，指的是統(tǒng)治者得天下的方法、途徑。

【參考譯文】

（甲）有利于作戰(zhàn)的天氣條件，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)

中士兵的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。三里的內(nèi)城，七里的外城，包圍著攻打它卻不能取勝。包圍著攻打它，必

定是得到了有利于作戰(zhàn)的天氣，這樣卻不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣條件比不上有利了作戰(zhàn)的地

理形勢。城墻不是不高，護(hù)城河不是不深，武器裝備不是不精良，糧食不是不多，但守城者棄城而逃走，

這是因為作戰(zhàn)有利的地理形勢比不上作戰(zhàn)中的人心所向、上下團(tuán)結(jié)。所以說：使百姓定居下來，不能依靠

疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威攝天下不能靠武器裝備的強(qiáng)大。施行仁政的人，幫助支持他

的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，兄弟骨肉都會背叛他。幫助

他的人多到了極點(diǎn)，天下人都?xì)w順?biāo){借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，所以施

行仁政的人要么不作戰(zhàn)，作戰(zhàn)就一定勝利。

（乙）大凡治國的道理，一定要先使人民富裕，人民富裕就容易治理，人民貧窮就難以治理。憑什么

知道是這樣的呢？人民富裕就安于鄉(xiāng)居而愛惜家園，安鄉(xiāng)愛家就尊敬皇上而畏懼刑罰，尊敬皇上、畏懼刑

罰就容易治理了。人民貧窮就不安于鄉(xiāng)居而輕視家園，不安于鄉(xiāng)居而輕家就敢于對抗皇上違犯禁令，抗上

犯禁就難以治理了。所以，治理得好的國家長久富裕，亂國必然是窮的。因此，善于主持國家的君主，一

定要先使人民富裕起來，然后再加以治理。

（2023?安徽淮南?統(tǒng)考三模）閱讀下列文言文，完成下面小題。

【甲】

故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡

助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（節(jié)選自《得道多助，失道寡助》）

【乙】

孟子曰：“桀、紂?之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。

得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與②之聚之，所惡勿施，爾.也。民之歸仁也，猶水之

就下、獸之走擰④也。”

（節(jié)選自《孟子?離婁上》）

【注釋】①桀、紂：指夏桀、商紂，古代的暴君。②與：為、替。③爾：而己，罷了。④蚌(kuang)：

曠野，原野。

6.解釋下列加點(diǎn)的詞。

(1)固國不以山溪之險：

(2)親戚呼之:

(3)所晉勿施:

(4)獸之奉琲：

7.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(2)桀、紂之失天下也，失其民也。

8.【甲】文說的“多助之至，天下順之”的情形，在【乙】文中有形象的描繪,這個句子是：“

9.【甲】文說"得道者多助"，【乙】文說“得天下有道”，這兩個“道”的意思一樣嗎？請說說你的

理解。

【答案】6.(1)憑借，依靠。(2)同“叛”，背叛。(3)厭惡。(4)跑。7.(1)所以能行仁政

的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

(2)夏桀、商紂失去天下，(是由于)失去了人民(的支持)。8.猶水之就下、獸之走始也9.不

一樣?！炯住课恼f的“道"，指的是統(tǒng)治者施行仁政；【乙】文說的“道”，指的是統(tǒng)治者“得天下”的方

法、途徑。

【解析】6.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

(1)句意：鞏固國防不能靠山河的險要。以：憑借，依靠。

(2)句意：連內(nèi)外親屬也會背叛他。畔：同“叛”，背叛。

(3)句意：所厭惡的東西不要強(qiáng)加給他們。惡：厭惡。

(4)句意：野獸跑向原野一樣。走：跑。

7.本題考查學(xué)生對句子翻譯能力。我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式

等情況。重點(diǎn)詞有：

(1)故：所以；君子：指能行仁政的君主；

(2)之：主謂間取消句子獨(dú)立性，不譯；失：失去；民：人民、百姓。

8.本題考查內(nèi)容理解。

“多助之至，天下順之”意思是：支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會歸順?biāo)！蔼q水之就

下、獸之走擰也”是對其形象的比喻，其意思是：就像水流向低處、野獸跑向原野一樣。將人民歸順仁德

的君主的情形比作水往低處流，野獸奔向田野那樣自然，體現(xiàn)了君主擁有仁德對國家穩(wěn)定、發(fā)展的重:要性。

9.本題考查內(nèi)容理解。

明確觀點(diǎn)：不一樣。甲文中談到“道”的語句，“得道者多助，失道者寡助”，其意思是：能行“仁

政”的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少?！暗馈敝傅氖墙y(tǒng)治者

施行仁政；乙文中談到“道”的語句，“得天下有道”“得其民有道”“得其心有道”，這里的“道”指

的是有方法，是得到天下、民心的方法途徑。

【參考譯文】

【乙】孟子說：“夏桀、商紂失去天下，（是由于）失去了人民（的支持）；失去了人民（的支持），（是

由于）失去了民心。得到天下有方法：得到了人民（的支持），這就得到了天下。得到人民（的支持）有方

法：得到了民心，這就得到了人民（的支持）。得到民心有方法：（人民）想要的東西替他們聚集起來，所

厭惡的東西不要強(qiáng)加給他們，如此而已。人民歸順仁德的君主，就像水流向低處、野獸跑向原野一樣?！?/p>

（2023?山東臨沂?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】高祖曰：“列侯諸將無敢隱朕，皆言其情。吾所以有天下者何？項氏之所以失天下者何？”高

起、王陵對日：“陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城掠地,所降下者因以予之，與天下同利

也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也?！备?/p>

祖日：“公知其一，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房①。鎮(zhèn)國家，撫百姓，給

饋餉?,不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，成必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用

之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用,此其所以為我擒也?！?/p>

（節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》）

【注】①子房：即張良，表字子房。②饋餉：糧餉。

10.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。

(1)多助之至至：__________________________

(2)陛下修而侮人慢：

(3)不絕糧道絕：__________________________

11.選出下列加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一項()

A.寡助3至域民不以封疆Z界

B.委加去之項羽仁加愛人

C.決勝于千里之外多會于此。

D.此其所以為我擒也不足為外人道也。

12.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限兩處)

然陛下使人攻城掠地

13.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

(1)以天下之所順，攻親戚之所畔。

(2)此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。

14.仔細(xì)閱讀【甲】【乙】兩文段內(nèi)容，分析劉邦戰(zhàn)勝項羽原因是什么？劉邦得天下和項羽失天下的根

本原因是什么？(用甲文中的原句回答)

【答案】10.極點(diǎn)傲慢斷11.C12.然/陛下/使人攻城掠地。13.(1)

憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連內(nèi)外親屬都背叛的寡助之君。(2)這三個人都是杰出人才，我能夠

任用他們，這是我能夠取得天下的原因。14.同部屬分享利益，心胸寬廣善于用人之長。

得道者多助，失道者寡助

【解析】10.本題考查文言詞語的理解。

①句意：支持幫助他的人多到了極點(diǎn)。至：極點(diǎn)。

②句意：陛下傲慢而且喜好侮辱別人。慢：傲慢。

③句意：保證運(yùn)糧道路不被阻斷。絕：斷。

11.本題考查文言虛詞的理解。

A.之：動詞，到達(dá)/結(jié)構(gòu)助詞，的；

B.而：連詞，表順承/連詞，表并列；

c.于：介詞，在/介詞，在；

D.為：介詞，被/介詞，向，對；

故選Co

12.本題考查文言句子斷句。

“然陛下使人攻城掠地”的意思是：然而陛下派人攻打城池，占領(lǐng)土地。其中“然陛下使人攻城掠地”

中的“然”是句首連詞，應(yīng)斷開，“陛下”是主語，應(yīng)斷開，“攻城掠地”是謂語。故斷為：然/陛下/使

人攻城掠地.

13.本題考查文言句子翻譯。

（1）句中重點(diǎn)詞：以：用；畔：同“叛”，背叛。

（2）句中重點(diǎn)詞：此：這；皆：都；所以：……的原因。

14.本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)【乙】文“然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害

之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也（其意思是但是陛下派人攻打城池奪

取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，

有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因）”

可知，劉邦“與天下同利”，能與部下分享既得利益。而項羽卻妒賢嫉能，不與部下分享利益。根據(jù)“此

三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也（其意思是

這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項羽雖然有一位范增

卻不信用，這就是他被我擒獲的原因）”可知，劉邦能重用人才，而且手下人才眾多。而項羽只有一個范

增一個人才，卻不能重用。以上兩點(diǎn)是劉邦和項羽不同的地方，影響「他們的成敗，故劉邦戰(zhàn)勝項羽的原

因：能同部屬分享利益和任用賢能之人。

根據(jù)【甲】文"天時不如地利，地利不如人和（其意思是適宜作戰(zhàn)的時令、氣候比不上有利于作戰(zhàn)的

地形，有利于作戰(zhàn)的地形比不上得人心，上下團(tuán)結(jié)）”可知，劉邦能夠戰(zhàn)勝項羽，正是因為劉邦善于發(fā)現(xiàn)

人才，任用人才，施行仁政，使得軍隊上下齊心，無堅不摧，這正是“得道者多助”的最好詮釋；而項羽

則剛愎自用，狂妄自大，最終落得眾叛親離，四面楚歌的局面，也就是“失道者寡助”。所以劉邦得天下

和項羽失天下的根本原因是：得道者多助，失道者寡助。

【參考譯文】

【乙】高祖說：“列侯和各位將領(lǐng)，你們不能瞞我，都要說真心話。我之所以能取得天下，是因為什

么呢？項羽之所以失去天下，又是因為什么呢？"高起、王陵回答說：“陛下傲慢而且喜好侮辱別人，項

羽仁厚而且愛護(hù)別人。但是陛下派人攻打城池奪取土地，所攻下和降服的地方就分封給人們，跟天下人同

享利益。而項羽卻妒賢嫉能，有功的就忌妒人家，有才能的就懷疑人家，打了勝仗不給人家授功，奪得了

土地不給人家好處，這就是他失去天下的原因?！备咦嬲f：“你們只知其一，不知其二。如果說運(yùn)籌帷幄

之中，決勝于千里之外，我比不上張子房；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證運(yùn)糧道路不被阻斷，我

比不上蕭何；統(tǒng)率百萬大軍，戰(zhàn)則必勝，攻則必取，我比不上韓信。這三個人都是人中的俊杰，我卻能夠

使用他們，這就是我能夠取得天下的原因所在。項羽雖然有一位范增卻不信用，這就是他被我擒獲的原因?！?/p>

（2023?青海西寧?統(tǒng)考二模）閱讀下面的文言文，回答問題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也,

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之：多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《〈孟子〉三章》）

【乙】孟子曰：“桀、紂。之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也?得天下有道巴得其民，斯

得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之③，所惡勿施爾也久民之歸仁也，

猶水之就下，獸之走始⑥也?！?/p>

（選自《孟子?論得天下》）

【注釋】①桀、紂：夏桀、商紂，古代的暴君。②道：方法。③所欲與之聚之：人民想要的，為他們

聚集起來。與（y￡i）,為、替。④爾也：而已。⑤獷（kuang）：原野。

15.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

（1）等而去之委：

（2）親戚呼之畔：

16.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項是（）

A.威天下不以兵革之利桀、紂之失天下也

B.環(huán)而攻之兩不勝不義也富且貴

C.域民不以封疆之界皆以美于徐公

D.故君子有不戰(zhàn)所欲有甚于生者，敢不為茍得也

17.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

得道者多助，失道者寡助。

18.請從句式運(yùn)用的角度，分析【甲】文畫線句子的論述效果。

城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也。

19.【甲】文說的“多助之至，天下順之”的情形，在【乙】文中形象地描繪為“。

【答案】15.（1）放棄（2）同“叛”，背叛16.D17.能實行仁政的君主，支持、幫助

他的人就多；不行仁政的君主，支持、幫助他的人就少。18.連用了四個并列排比句，每句又用雙重

否定的句式，突出了“人和”的重要性。極力鋪陳，氣勢非凡，使論述更加有力。（意對即可）19.民

之歸仁也，猶水之就下，獸之走琲也。

【解析】15.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

一詞多義、占今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：放棄城池而逃走。委：放棄。

（2）句意：內(nèi)外親屬都會背叛他。畔：同“叛”，背叛。

16.本題考查文言虛詞的意義和用法。

A.結(jié)構(gòu)助詞，的/放在主謂之間取消句子獨(dú)立性，無實義；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表修飾；

C.介詞，憑借/介詞，以為；

D.都是連詞，“所以”的意思；

故選D。

17.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)

代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

得道，指能夠施行治國的正道，即行仁政；失道，指不施行治國的正道，即不施行仁政；寡，少。

18.本題考查句子表達(dá)效果的分析。

“城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也”四個雙重否定句構(gòu)成排比，氣勢磅礴，

增強(qiáng)語勢。極言防御一方“地利”方面的優(yōu)越條件。然后陡然一轉(zhuǎn)，說出失敗的結(jié)局，對照鮮明，使得“地

利不如人和”的結(jié)論具有極大的說服力。

19.本題考查文章內(nèi)容理解。

【甲】文說的“多助之至，天下順之”意思是：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)?。這情

形如同【乙】文中的“民之歸仁也，猶水之就下，獸之走行也（老百姓歸向仁政，就如同水流向下游、獸

奔向曠野一樣）”描繪的?樣。

【參考譯文】

【乙】孟子說：“桀和紂喪失天下，是由于失去了老百姓；失去了老百姓，是由于失去了民心。獲得

天下有方法：得到了老百姓，就得到天下了。獲得老百姓有方法：贏得了民心，就得到老百姓了。贏得民

心也有方法：他們所希望的，就為他們聚積起來，他們所厭惡的，不要強(qiáng)加在他們頭上，如此罷了。老百

姓歸向仁政，就如同水流向下游、獸奔向曠野一樣。

（2023?廣東清遠(yuǎn)?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝；夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，”革非不堅利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助；寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《〈孟子〉兩章》）

20.解釋文中加點(diǎn)的字。

（1）裝革非不堅利也

（2）域民不以封疆之界

（3）親戚畔之

21.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）多助之至，天下順之。

【乙】子貢問政。子日足食足兵民信之矣。子貢曰:“必不得已而去，于斯三者何先？"曰：“去兵?！?/p>

子貢日：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民無信立”。

（選自《論語》）

22.解釋文中加點(diǎn)的字。

（1）足共

（2）民信之矣

23.請用“/”給劃線的句子斷句（斷三處）

子曰足食足兵民信之矣

24.你認(rèn)為【甲】【乙】兩文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容有什么關(guān)系？

【答案】20.①兵器②疆界（答“限制”也算對）③同“叛”，背叛21.①所以君子不

戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。②支持幫助他的人多的到了極點(diǎn)，天下所有人都?xì)w順?biāo)?2.①軍備（軍

隊）②信任，信用23.子曰/足食/足兵/民信之矣24.【甲】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”（“得道”）

與【乙】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”（“取信于民”），二者有密切的相關(guān)性。“民信”（“取信于民”）是“人

和”（“得道”）的重要條件（或“內(nèi)容”）之一。

【解析】20.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如

一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：武器裝備也并不是不精良。兵：兵器。

（2）句意：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域：疆界。

（3）句意：內(nèi)外親屬都會背叛他。畔：同“叛”，背叛。

21.本題考查文言句子的翻譯。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)

代漢語語法規(guī)范。注意重點(diǎn)詞的解釋：

⑴故,所以；勝，勝利。

（2）至，極點(diǎn)；順，歸順。

22.本題考查重點(diǎn)詞語在文中的含義。詞語解釋時要注意詞語在具體語言環(huán)境中的用法，如一詞多義、

古今異義、詞類活用、通假字等現(xiàn)象。

（1）句意：軍備充足。兵：武器，指軍備。

（2）句意：民眾信任朝廷。信：信任。

23.本題考查文言文斷句。斷句時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語法分析判斷句子的停頓。

本句的意思是：糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷。這句話是孔子針對治理國家的提出的辦法?！白?/p>

食"與''足兵”“民信之”三句是并列關(guān)系，意思完整獨(dú)立，是孔子給出的三個治理國家的辦法，故此斷

開?！耙印笔蔷淠┱Z氣詞，不需斷開。可據(jù)此斷句為：足食/足兵/民信之矣。

24.本題考查對文章內(nèi)容的理解。

【甲】文中心論點(diǎn)即“天時不如地利，地利不如人和”，強(qiáng)調(diào)“人和”。接著以設(shè)置占天時者不能攻

破占地利者為例，比較“地利”重于“天時”，以擁有良好的地理條件而終不能守為例，比較“人和”重

于“地利”。然后，作者用“故曰”二字，用三個形式相同的否定句說明“域民”“固國”“威天下”不

能僅靠“天時”與“地利”的條件，從反面進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了“人和”的重要性。最后以“故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)

必勝矣”作結(jié)，將“人和”的重要意義論說得十分透徹，深化了文章的中心。

【乙】文孔子回答子貢有關(guān)治理國家的辦法的問題“足食，足兵，民信之矣”，即使糧食充足，使軍

備充足，民眾信任朝廷。在迫不得已去掉兩項后，剩下“信”，進(jìn)而闡明自身的觀點(diǎn)“民無信不立”，要

取信于民，強(qiáng)調(diào)百姓的信任對治理國家的重要性。

“人和”指人心歸一，上下團(tuán)結(jié)?！叭⌒庞诿瘛敝钢鲝堉孛褚?，取得百姓的信任，這樣才能實現(xiàn)人心

歸一，上下團(tuán)結(jié)。因此，“取信于民”是“人和”的重要條件之一。

【參考譯文】

【乙】子貢問怎樣治理政事。孔子說：“糧食充足，軍備充足，民眾信任朝廷?！弊迂曊f：“如果迫

不得已要去掉一些，三項中先去掉哪一項呢？”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曊f：“如果迫不得已，要在

剩下的兩項中去掉一項，先去掉哪項呢？”孔子說：“去掉糧食。自古以來，人都是要死的，如果沒有

民眾的信任，那么國家就站立不住了?！?/p>

（2023?廣東揭陽?統(tǒng)考一模）閱讀下面的文章，完成各題。

【甲】

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，邛而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，等而

去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，囿國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

25.解釋下列加點(diǎn)詞語。

（1）年而攻之而不勝（）

（2）查而去之（）

（3）凰國不以山溪之險（）

26.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

上（漢文帝）下詔，賜民十一年租稅之半。明年，遂除民田之租稅。即位二十三年，宮室、苑囿、車

騎、服御無所增益。嘗欲作露臺，召匠計之，宜百金。上曰：“百金，中人十家之產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，

?？中咧?，何以臺為嗎”慎夫人逐衣不曳地帷帳無文繡以示敦樸為天下先……其后七十年間，國家*事，非

遇水旱，則民人給家足，都鄙?J桌庾④盡滿，而府庫余財。

(選自《漢書?食貨志上》，有刪改)

【注釋】①何以臺為：還要露臺干什么呢！②慎夫人：漢文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。③都

鄙：京城和邊邑，借指全國。④膜庾：糧倉。

27.解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

(1)享百金()(2)國家亡事()

28.請用“/”給選文中畫線的句子斷句。

慎夫人衣不曳地帷帳無文繡以示敦樸為天下先……

29.本文漢文帝采取了什么方法治國？成效如何？這體現(xiàn)了孟子所提倡的什么主張？請簡要概括。

【答案】25.圍放棄鞏固26.憑著天下人都?xì)w順的條件，去攻打那連親戚都背叛

的君主，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。27.價值同“無”，沒有28.慎

夫人衣不曳地/帷帳無文繡/以示敦樸/為天下先……29.做法：漢文帝減輕百姓賦稅，節(jié)省宮廷開支。

效果：天下太平，人民生活富足，國庫充盈。體現(xiàn)主張：施行仁政。

【解析】25.本題考查文言實詞。

(1)句意：四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。環(huán)：圍；

(2)句意：守城一方還是棄城而逃。委：放棄；

(3)句意：鞏固國防不能憑借險要的山河。固：鞏固。

26.本題考查文言翻譯。

答題時先要理解重點(diǎn)詞語的意思，然后初步翻譯，再根據(jù)現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行調(diào)整，做到文從字順。

直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞有：

以：憑借；順：歸順；畔：通“叛”，背叛；勝：勝利。

27.本題考查文言實詞。

(1)句意：造價要臼銀百兩。直：同“值”，價值；

(2)句意：國家沒有大事發(fā)生。亡：同“無”，沒有。

28.本題考查文言文斷句。

斷句時先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意、語法分析判斷句子的停頓。

本句的意思是：慎夫人衣服不拖地，蚊帳沒有刺繡，用來表示儉樸，為天下人的表率……這句話是對

慎夫人厲行節(jié)約的介紹。“慎夫人衣不曳地”與“帷帳無文繡”是對慎夫人做法的描述，故此斷開?！耙?/p>

示敦樸”和“為天下先”則說明這樣做的目的，故此斷開?？蓳?jù)此斷句為：慎夫人衣不曳地/帷帳無文繡/

以示敦樸/為天下先……

29.本題考查古文閱讀的比較分析。

從【乙】文”上（漢文帝）下詔賜民十二租稅之半。明，遂除民田之租稅。即位二十三，宮室、苑囿、

車騎、服御無所增益”等句子可見，漢文帝治國的方法是減輕百姓賦稅，節(jié)省宮廷開支。據(jù)【乙】文“國

家事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙感庾盡滿，而府庫余財”可知，其效果是：天下太平，人民生活

富足，國庫充盈。這種做法其實就是【甲】文所說的“得道者多助，失道者寡助”，也就是主張施行仁政。

【參考譯文】

【乙】漢文帝下詔賞賜百姓十二年租稅的一半。第二年，免除百姓農(nóng)田的租稅。在位二十三年，宮室、

苑囿、車騎、防御沒有任何增加。曾經(jīng)想造一座露臺，召集工匠計算，造價要白銀百兩。漢文帝說：“白

銀百兩，相當(dāng)于十戶一般人家的家產(chǎn)了。我繼承了先帝的宮室，常常擔(dān)心使他蒙羞，我還要露臺做什么呢？”

慎夫人衣服不拖地，蚊帳沒有刺繡，用來表示儉樸，為天下人的表率……前后七十年，國家沒有大事發(fā)生，

除非遇到水災(zāi)旱災(zāi)，老百姓自給自足，全國糧倉都是滿的，府庫里面都是多余的錢財。

（2023?廣東深圳?校聯(lián)考一模）閱讀下面文言文，完成各題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，迪非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之隱，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，放

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

【乙】文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守,以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。

武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起日：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也!”起對曰：“在德不在瞳。

昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，

修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此

觀之，在德不在險。港君不修德，舟中之人盡為敵國也?！蔽浜钤唬骸吧啤！?/p>

（節(jié)選自《史記?孫子吳起列傳》）

30.下列句子中加點(diǎn)字的意思相同的一項是（)

A.械非不深也/有良田美迪桑竹之屬

B.固國不以山溪之隱/在德不在阿

C.芳君不修德/薦為傭耕，何富貴也

D.顧而謂吳起日/元方入門不顧

31.下列說法錯誤的一項是（）

A.孟子是戰(zhàn)國時期思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一，被尊稱為亞圣。

B.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢非凡。甲文體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

C.從乙文可以看出，名將吳起是一個文韜武略兼?zhèn)涞娜宋铩?/p>

D.乙文畫線部分的正確斷句是：文侯以吳起善/用兵廉平/盡能得士心/乃以為西河守。

32.請將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。

（1）故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（2）美哉乎山河之固，此魏國之寶也！

33.甲乙兩文有異曲同工之妙。乙文相當(dāng)于論證了甲文的哪一觀點(diǎn)？請寫出具體語句（限一小句），并

結(jié)合乙文的內(nèi)容和思路進(jìn)行分析。

【答案】30.I）31.I）32.（1）所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（2）險固的山河（是多么）壯美啊，這是魏國的瑰寶！33.乙文相當(dāng)于論證了甲文“地利不如人

和”這一觀點(diǎn)?乙文首先通過吳起提出“在德不在險”的論點(diǎn)，這里的“德（仁德）”和“險（險要的地

勢）”分別相當(dāng)于甲文的“人和”與“地利”，”在德不在險”就是“地利不如人和”。然后舉出歷史上

的三個反面事例（三苗氏、夏桀、殷紂）對魏武侯進(jìn)行勸諫，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實行仁政，后

果很嚴(yán)重。最后重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。甲乙兩文的觀點(diǎn)實質(zhì)上是一致的。

【解析】30.本題考查一詞多義。注意根據(jù)語境確定詞義。

A.池，護(hù)城河/池塘；

B.險，險要/山河的險要；

C.若,如果/你；

D.顧，都是指回頭看；

故選D=

31.本題考查理解文章內(nèi)容。

D.劃線句句意為：魏文候因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就

任命他擔(dān)任西河地區(qū)的長官。

故根據(jù)句意即可斷為：文侯以吳起善用兵/廉平/盡能得士心/乃以為西河守；所以，表述有誤；

故選Do

32.本題考查翻譯句子。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、冊h調(diào)、換、補(bǔ)、

移”，我們在翻譯句子的時候要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。

(1)重點(diǎn)詞：故，所以；君子，能行仁政的君主；必，一定。

(2)重點(diǎn)詞：美，壯美；哉乎，語氣詞，“啊”；固，險固；寶，瑰寶。

33.本題考查論點(diǎn)和論證思路。

論點(diǎn)：

甲文：根據(jù)“天時不如地利，地利不如人和”可知，作者認(rèn)為利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于

作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。

乙文：根據(jù)吳起對魏武侯講的“在德不在險”可以看出，吳起指出“在德不在險”的治國思想。吳起

認(rèn)為，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要；這里的“德(仁德)”和“險(險要的地

勢)”分別相當(dāng)于甲文的“人和”與“地利”；

由此可知，乙文印證了甲文“地利不如人和”這一觀點(diǎn)；

論證思路：

根據(jù)“在德不在險”可知，吳起提出論點(diǎn)，即政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險耍：

根據(jù)“昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊

腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王

殺之”可知，吳起通過列舉三苗氏部落不修好仁德禮義，被大禹所滅；夏桀治理國政不仁，成湯起兵將他

放逐；殷紂王修政不仁，被周武王殺死這三個反面事例論證這種思想；

根據(jù)“由此觀之，在德不在險。若君不修德，舟中之人盡為敵國也”可知，吳起強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培

育仁德，實行仁政，后果很嚴(yán)重。這是在重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。

【參考譯文】

【乙】魏文候因為吳起善于用兵打仗，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他擔(dān)任

西河地區(qū)的長官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，

船到半途，回過頭來對吳起說：“山川是如此的險要，壯美喲，這是魏國的瑰寶?。　眳瞧鸹卮鹫f：“殷

紂的領(lǐng)土，左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因為他不施仁德，武王

把他殺了。由此看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢的險要。如果您不修德行，這小舟

中的人都會是敵國的人?！蔽浜罨卮鹫f：“講得好?！?/p>

（2022秋?遼寧沈陽?八年級統(tǒng)考期末）閱讀選文，完成下面小題。

【甲】天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得

天時者矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，

委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得

道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故

君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】尺地，莫非其有也；一民，莫非其臣也；然而文王猶方百里起，是以難也。齊人有言曰：“雖

有智慧，不如乘勢；雖有^基，不如待時?！苯駮r則易然也：夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也，而

齊有其地矣；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境，而齊有其民矣。地不改辟矣，民不改聚矣，行仁政而王，莫之

能御也。且王者之不作，未有疏于此時者也；民之憔悴于虐政，未有甚于此時者也。饑者易為食，渴者易

為飲?？鬃釉唬骸暗轮餍?，速于置郵而傳命?！碑?dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。

故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。

（節(jié)選自《孟子?公孫丑上》）

34.下面句子中加點(diǎn)詞意思和用法相同的一組是（）

A.民之悅之何陋之有《陋室銘》

B.莫之能御也雖乘奔御風(fēng)《三峽》

C.域民不以封疆之界去以六月息者也《北冥有魚》

D.地未有迎千里者也人恒過，然后能改《生于憂患死于安樂》

35.請用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）然而文王猶方百里起，是以難也。

（2）故事半古之人，功必倍之，惟此時為然。

36.請用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）

雞鳴狗吠相聞而達(dá)乎四境而齊有其民矣。

37.請依據(jù)選文，回答問題。

【甲】【乙】兩文都論述了治國之道，【甲】文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了①是克敵制勝的必要條件，同時【乙】文中

的②現(xiàn)象體現(xiàn)了這一必要條件；【甲】文孟子得出⑧的結(jié)論；【乙】文中孟子的④觀點(diǎn)也印證了【甲】文的

結(jié)論。(用原文的詞語或短語回答)

【答案】34.C35.(1)在那種情況下，文王還能從方圓百里的小地方興起，所以是非常困難的。

(2)所以事情只要做到古人的一半，效果/功效/功勞必定是古人的一倍，這只有現(xiàn)在這個時候才能辦

到。36.雞鳴狗吠相聞/而達(dá)乎四境/而齊有其民矣。37.①人和②民之悅之③

得道者多助，失道者寡助/得道者多助④行仁政

【解析】34.考查一詞多義及用法的理解辨析。

A.之：代詞，指這件事/助詞，賓語前置的標(biāo)志，不譯；

B.御：動詞，抵御，阻擋/動詞，駕著，駕駛；

C.以：均為介詞，憑借；

D.過：動詞，超過/動詞，犯錯誤；

故選Co

35.考查文言文翻譯的能力。解答時，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

(1)句重點(diǎn)詞語：然而，在那種情況下；猶，還能；起，興起；是以，所以是；難，困難。

(2)句重點(diǎn)詞語：故，所以；事半古之人，事情只要做到古人的一半；功，效果、功效；惟，只有。

為然，才能夠辦到。

36.考查劃分文言句子朗讀節(jié)奏的能力。解答時，應(yīng)了解文言的句讀知識，學(xué)會有感情的朗讀文言文，

培養(yǎng)語感并能根據(jù)句子中詞語的意思含義來劃分句子節(jié)奏。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的

語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。

本句句意為：雞鳴狗叫的聲音處處都聽得見，一直到四方邊境，這說明齊國人口眾多。

“雞鳴狗吠相聞”是說雞鳴狗叫的聲音處處都聽得見，”而達(dá)乎四境”說明聲音范圍之廣，中間應(yīng)斷

開；“而齊有其民矣”是說這證明了齊國人口眾多，“而”后應(yīng)斷開；故劃分為：雞鳴狗吠相聞/而達(dá)乎四

境/而齊有其民矣。

37.考查文章內(nèi)容的理解概括。

第一空，結(jié)合甲文中“天時不如地利，地利不如人和”“是地利不如人和也”可知，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“人

和”是克敵制勝的必要條件;

第二空，乙文中“當(dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也”，意思是這個時候，擁有一

萬輛兵車的大國施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解救一樣。據(jù)此可提取“民之悅之”作答；

第三空，甲文從決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對“天時”、“地利”、“人和”三個條件

的比較，闡述了“人和”對戰(zhàn)爭勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡助”

的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性；

第四空，乙文中“當(dāng)今之時，萬乘之國行仁政，民之悅之，猶解倒懸也。故事半古之人，功必倍之，

惟此時為然”意思是這個時候，擁有一萬輛兵車的大國施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解

救一樣。所以，做古人一半的事，就可以成就古人雙倍的功績。只有這個時候才做得到吧。據(jù)此可提取“行

仁政”作答。

【參考譯文】

乙

當(dāng)時沒有一尺土地不屬于紂王所有，沒有一個百姓不屬于紂王統(tǒng)治，在那種情況下，文王還只能從方

圓百里的小地方興起，所以是非常困難的。齊國人有句話說：“雖然有智慧，不如趁形勢；雖然有鋤頭，

不如等農(nóng)時。”現(xiàn)在的時勢就很利于用王道統(tǒng)一天下：夏、商、周三代興盛的時候，土地沒有超過千里的

朝代，而現(xiàn)在的齊國卻超過了；雞鳴狗叫的聲音處處都聽得見，一直到四方邊境，這說明齊國人口眾多。

國土不需要新開辟，老百姓不需要新團(tuán)聚，如果施行仁政來統(tǒng)一天下，沒有誰能夠阻擋。何況，統(tǒng)一天下

的賢君沒有出現(xiàn)，從來沒有隔過這么久的；老百姓受暴政的壓榨，從來沒有這么厲害過的。饑餓的人不擇

食物，口渴的人不擇飲料?？鬃诱f：“道德的流行，比驛站傳遞政令還要迅速?！边@個時候，擁有一萬輛

兵車的大國施行仁政，老百姓的高興，就像被吊著的人得到解救一樣。所以，做古人一半的事，就可以成

就古人雙倍的功績。只有這個時候才做得到吧。

（2022秋?河北滄州?八年級統(tǒng)考期末）閱讀下面文言文，回答下面小題。

［甲］得道多助，失道寡助

天時不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時者

矣，然而不勝者，是天時不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

［乙］子奇治阿

子奇年十六，齊君使治阿巴既而②君悔之，遣使追。追者反，日：“子奇必能治阿。”齊君日：“何

以知之？”日：“共載③皆白首?也。夫以老者之智以少者決之⑤必能治阿矣！”子奇至阿，鑄庫兵以作耕器，

出倉縻?以濟(jì)貧困，阿縣大治。魏聞童子治邑，庫無兵，倉無粟，乃起兵攻之。阿人父率子，兄率弟，以私

兵戰(zhàn)，遂敗魏師。

①阿：地名，即今山東阿縣。②既而：后來，不久。③共載：同車。載，坐車。④白首：老年人。⑤

決之：決斷政事。⑥倉縻：儲藏谷米的倉庫。

38.下列句子中，加著重號詞語的意思相同的一項是（）

A.寡助之至