2025屆湖南省雙峰縣初三下學(xué)期寒假開學(xué)調(diào)研考試語文試題試卷含解析

2025屆湖南省雙峰縣初三下學(xué)期寒假開學(xué)調(diào)研考試語文試題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列語段中，標(biāo)有序號的句子與中心不相符的一項是（）最近，韋應(yīng)物《簡盧陟》中“我有一瓢酒，可以慰風(fēng)塵”這兩句詩被作家杜子健在微博上改成“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵”，他希望網(wǎng)友幫忙續(xù)作。在短短幾天內(nèi)收到了上萬網(wǎng)友的作品，其中佳句頻現(xiàn)，大家認(rèn)為不少續(xù)寫古樸典雅。①如“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。盡傾江海里，贈飲天下人”的風(fēng)雅和豪情；②“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。今天你一杯，明天我一杯”的通俗與滑稽；③“我有一壺酒，足以慰風(fēng)塵。傾之與桃花，勻注淡胭脂”的浪漫和綺麗……④雅致的詩句中迸發(fā)出無窮的魅力，可見大家對國學(xué)文化的熱愛并沒有減少。A．①句 B．②句 C．③句 D．④句2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．駐扎剃須刀按圖索驥不容質(zhì)疑B．坐標(biāo)洽談會包羅萬象惻隱之心C．宣泄?jié)M堂采德高望重等閑之輩D．踴躍路由器逢場做戲甘拜下風(fēng)3．根據(jù)語境，與下面的句子銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┨谷皇鞘б夂蟮臉酚^，是平淡中的自信。許多事的得失成敗我們不可預(yù)料，我們只需盡量去做，求得一份付出之后的坦然和快樂。請記?。簺]有藍(lán)天的深邃，可以有白云的飄逸；______A．沒有大海的壯闊，可以有小溪的優(yōu)雅。B．沒有大海的壯闊，但要有小溪的優(yōu)雅。C．沒有小溪的優(yōu)雅，但要有大海的壯闊。D．沒有小溪的優(yōu)雅，可以有大海的壯闊。4．下列說法正確的一項是A．《簡·愛》講述了貧苦孤女夏洛蒂·勃朗特為尋求人格獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長篇小說。B．詞起于唐代，盛于宋代，原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調(diào)而改變，因此又叫長短句。C．《我的叔叔于勒》中的克拉麗絲,《范進(jìn)中舉》中的胡屠戶，都和契訶夫筆下的赫留金一樣，具有“變色龍”的特點。D．古人紀(jì)時用地支表示時辰，如辰時、午時等，每個時辰相當(dāng)于現(xiàn)在的一個小時。5．句子積累——默寫句子。①《次北固山下》：潮平兩岸闊，__________。②《泊秦淮》：煙籠寒水月籠沙，__________。③《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：高者掛罥長林梢，__________。④《游山西村》：__________，衣冠簡樸古風(fēng)存。⑤《漁家傲》：__________，學(xué)詩謾有驚人句。⑥《馬說》：馬之千里者，__________。⑦《春》：呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，__________，__________。⑧李商隱《無題》中運(yùn)用暮春落花渲染離別哀愁的句子是：__________，__________。⑨《出師表》中表現(xiàn)諸葛亮淡泊名利的句子是：__________，__________。6．名著閱讀。下面這段文字出自《水滸傳》中的哪一個情節(jié)？李逵雖是個殺人不眨眼的魔君，聽的說了這話，自肚里尋思道：“我特地歸家來取娘，卻倒殺了一個養(yǎng)娘的人，天地也不佑我。罷罷，我饒了你這斯性命！”放將起來?！端疂G傳》中，“李逵打死殷天錫”這一情節(jié)表現(xiàn)了李逵怎樣的性格？二、閱讀7．閱讀下面甲、乙兩段文言文，按要求作答。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。（選自《魚我所欲也》）1．下列加點字注音正確的一項是（）A．北冥（mín）有魚B．摶扶搖而上者（tuán）C．故患有所不辟（pì）也D．死亦我所惡（è）2．解釋下列加點的詞語。怒而飛（___________）其翼若垂天之云（___________）故不為茍得也（___________）蹴爾而與之（___________）3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。4．戰(zhàn)國時期，諸子百家著書立說，各抒己見。甲乙兩篇選文都是諸子百家的作品，它們各自體現(xiàn)了作者的哪些思想？請簡要回答。8．閱讀下面的文言文選段，完成后面的問題。雨中上韜光①，霧樹相引，風(fēng)煙披薄，飛流木末，江懸海掛。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。大都山之姿態(tài)，得樹而妍；山之骨格，得石而蒼；山之營衛(wèi)②，得水而活；惟韜光道中能全有之。初至靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對浙江潮”者，竟無所有；至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽，恨僧少可語耳。枕上沸波，終夜不息，視聽幽獨，喧極反寂。益信“聲無哀樂”也。①韜光：指韜光庵。②營衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。1．解釋下列加點的詞。①大都山之姿態(tài)，得樹而妍妍：____________②恨僧少可語耳恨：_____________2．下列句中加點的“之”與“山之骨格，得石而蒼”中“之”的意義和用法相同的一項是（）A．環(huán)而攻之而不勝B．宋何罪之有C．送杜少府之任蜀州D．水陸草木之花3．請用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的大意。稍倦，時踞石而坐，時倚竹而息。4．請簡要概括選文的內(nèi)容主旨，并說說其寫法上的突出特點。9．文言文閱讀孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！鄙辔宜猩跤谏?，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也,人皆有之，賢者能勿喪耳。舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。1．下列語句中加點詞的解釋有誤一項是（）A．往之女家女：女兒 B．故患有所不辟也患：禍患，災(zāi)難C．賢者能勿喪耳喪：喪失 D．行拂亂其所為拂：違背2．下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．丈夫之冠也聞之于宋君B．以順為正者以君為長者C．由是則生而有不用也入則無法家拂士D．所欲有甚于生者故天將降大任于是人也3．對畫線語句的翻譯正確的一項是（）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。A．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且取得的事。B．生命也是我所追求的，但我所追求的還有勝過生命的東西，所以(我）不會茍且偷生地活著。C．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。D．生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以（我）不會茍且地活著。4．下列對文章理解和分析有誤的一項是（）A．三段短文都體現(xiàn)了孟子“性善論”的觀點，認(rèn)為人生來就有善良的本性。要求人們反躬自求，“養(yǎng)浩然之氣”，做到“舍生取義”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。B．三段短文都運(yùn)用了排比的修辭手法，使語言生動、流暢，氣充詞沛，頗具說服力。C．甲文中所說的“大丈夫”、乙文中所說的“賢者”和丙文中所說的“是人”是同類人，他們不畏強(qiáng)暴、舍生取義，即使身處困境依然勇往直前。D．三段短文都是通過類比引出中心論點，使文章生動形象，具體可感。10．閱讀下文，完成后面小題。VR，未來已來？①早在上世紀(jì)八十年代，一系列科幻題材小說、電影就給我們這一代人勾畫了虛擬現(xiàn)實技術(shù)的雛形。而隨著電影版的《黑客帝國》三部曲上映虛擬現(xiàn)實技術(shù)的概念也進(jìn)一步普及。究竟虛擬現(xiàn)實技術(shù)是什么呢？虛擬現(xiàn)實也就是VirtualReality，簡稱VR，是利用電腦模擬產(chǎn)生一個三雛空間的虛擬世界，向使用者提供關(guān)于視覺、聽覺、觸覺等感官的模擬，讓使用者如同身歷其境一般，可以及時、沒有限制地觀察三度空間內(nèi)的事物。虛擬現(xiàn)實技術(shù)源于現(xiàn)實又超出現(xiàn)實，將對科學(xué)、工程、文化教育和認(rèn)知等各個領(lǐng)域及人類生活產(chǎn)生深刻的影響，虛擬現(xiàn)實技術(shù)將無處不在。②虛擬現(xiàn)實設(shè)備在現(xiàn)在并不是什么新事物，但作為首次實現(xiàn)民用，Oculus就在游戲領(lǐng)域收獲成功，尤其是在智能硬件大爆炸的時期，虛擬現(xiàn)實設(shè)備完全有能力成為市場的寵兒。目前來看，比起星際遨游或是基因改造等聽起來就遙遠(yuǎn)的科幻前景，許多人更相信在這一代的有生之年能夠見識到虛擬現(xiàn)實游戲，就算做不到超現(xiàn)實的效果，應(yīng)該最起碼也能通過戴頭盔，穿體感套裝的方式來身臨其境地玩網(wǎng)游。相信對現(xiàn)在的大部分玩家來說，光是能夠?qū)崟r以完全第一人稱的方式來實現(xiàn)自己在游戲世界的各種動作，就足夠讓他們滿足了。③無論虛擬現(xiàn)實技術(shù)會引發(fā)游戲行業(yè)怎樣的變革，它本身的腳步都不可能停止，廣義上，它的應(yīng)用起始于游戲當(dāng)然不局限于游戲，或許在不遠(yuǎn)的未來，身臨其境的進(jìn)入到網(wǎng)游的世界將成為可能。④除了游戲，虛擬現(xiàn)實還能用于災(zāi)難模擬，學(xué)生可以在虛擬現(xiàn)實中模擬火災(zāi)、地震等多種情況下的救助措施。醫(yī)療上，虛擬現(xiàn)實應(yīng)用大致上有兩類。一是虛擬人體，也就是數(shù)字化人體，這樣的人體模型醫(yī)生更容易了解人體的構(gòu)造和功能。另一類是虛擬手術(shù)系統(tǒng)，可用于指導(dǎo)手術(shù)的進(jìn)行。軍事上，利用虛擬現(xiàn)實技術(shù)模擬戰(zhàn)爭過程已成為最先進(jìn)的多快好省的研究戰(zhàn)爭、培訓(xùn)指揮員的方法。也是由于虛擬現(xiàn)實技術(shù)達(dá)到很高水平，所以盡管不進(jìn)行核試驗，也能不斷改進(jìn)核武器。戰(zhàn)爭實驗室在檢驗預(yù)定方案用于實戰(zhàn)方面也能起巨大作用。娛樂上，應(yīng)用是虛擬現(xiàn)實最廣闊的用逢。給人們最大的體驗也就是之前所說的游戲方面。⑤在這些虛擬現(xiàn)實場景中，積極、富有教育意義的固然有之，但當(dāng)中也有不少摻雜了一些負(fù)面元素。人類或許將變得越來越封閉，喜歡與虛擬的事物進(jìn)行互動，而逐漸減少與現(xiàn)實中他人的交流；由于虛擬現(xiàn)實可以帶來日常感官以外更多的感受和互動，人們會對技術(shù)逐漸變得依賴，越來越有惰性。而這些負(fù)面的元素值得我們深思，虛擬現(xiàn)實技術(shù)的發(fā)展究竟是一場好的變革還是一個壞時代的來臨。1．本文的說明對象是“虛擬現(xiàn)實技術(shù)”，為什么先從科幻小說和電影說起？2．文中劃線的句子用了什么說明方法？結(jié)合文意分析其作用。3．本文的說明順序是什么？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析4．虛擬現(xiàn)實技術(shù)還可能在哪些場合應(yīng)用，請根據(jù)文章內(nèi)容展開想象回答。11．閱讀侯發(fā)山的小小說《認(rèn)親》，完成下列小題。認(rèn)親①那天，龍飛和妻子文靜正在觀看中央電視臺的大型公益節(jié)目《等著我》。看過這個節(jié)目的人都知道，這是一檔尋親欄目，就是失去親人的家屬提供線索，由社會各界力量幫忙尋找。其中一大部分因為線索充足，加之現(xiàn)代化手段，以及志愿者的傾心投入，最終都能夠找到，也有一少部分，因為年代久遠(yuǎn)，蛛絲馬跡都沒有，希望就成了泡影。②當(dāng)時電視上出現(xiàn)一個大叔，他來自四川農(nóng)村。四十多年前，他們七個月大的兒子丟失了，找了幾十年也沒有找到。男人姓陳，他對主持人倪萍說，當(dāng)時他們兩口子在山腰的一塊田里刨土豆，兒子在田邊的竹簍里睡覺。兩口子干了半天活，到田邊去歇息時，才發(fā)現(xiàn)兒子不見了。這么多年，兩個人輾轉(zhuǎn)全國各地，每到一個地方，打上半年工，然后再趕往下一個地方，賺錢是次要的，主要是為了找兒子。他們常年在外，老家?guī)缀鹾苌倩厝?，最近從老家傳來消息，說家里的房子已經(jīng)坍塌了。十年前，因為思念兒子，老伴的眼睛哭瞎了；五年前，老伴病逝了。③陳大叔只有六十歲，看上去像是七八十歲的人了。他雖然一直平靜地敘述著，卻是一臉的無助?？吹贸?，他強(qiáng)烈壓抑著心中的悲傷。④很顯然，他老了，希望在有生之年找到兒子，自己也老有所依，老有所靠。⑤可是，大家都能看出來，陳大叔給出的線索太少了，他的兒子沒有找到的可能。⑥龍飛鼻子酸酸的，文靜也用紙巾擦拭著眼角的淚水。⑦倪萍對陳大叔說，你還記得兒子長什么模樣嗎？他身上有沒有特別的特征？⑧陳大叔說，我只記得他小時候的模樣……他的臉上有塊特別明顯的胎記。⑨龍飛和文靜對視一眼。⑩龍飛摸了摸自己臉上的胎記，看著文靜，遲疑了一下，說：“我，我是不是該去認(rèn)親？”?“應(yīng)該去。老人家太可憐了?！蔽撵o點了點頭，鼓勵龍飛。?龍飛說：“要不要給萌萌商量一下？”萌萌是他們的兒子，在大學(xué)讀書。?文靜說：“不用商量，給他解釋一下就中。再說，他小時候就一直要爺爺，現(xiàn)在爺爺回來了，他應(yīng)該高興才是?！?就這樣，龍飛聯(lián)系中央電視臺“尋親欄目組”，聲稱自己就是陳大叔的兒子?！皩びH欄目組”喜出望外，急忙聯(lián)系雙方見面。?陳大叔見到龍飛那一刻，愣怔了好半天，似乎不敢上前相認(rèn)。?瞅著陳大叔，龍飛心里刺疼刺疼的。陳大叔的頭發(fā)都已經(jīng)花白，像是落了一頭的雪?？梢韵胂蟮?，為了尋找兒子，老人家飽受了怎樣的磨難。?龍飛說：“爹，我是您兒子啊?！闭f罷，上前抱著陳大叔，眼里的淚不由得流了出來。龍飛一邊哭一邊訴說自己尋找生身父母也找得好辛苦，說要不是看電視，真不敢相信這輩子還能見到他。?陳大叔，落淚了。他顫抖著手，撫摸著龍飛的肩膀，也嗚嗬嗚嗬地哭起來，鼻涕一把淚一把的。?后來，龍飛就把陳大叔接回了家里。龍飛在城里開家店鋪，經(jīng)營著五顏六色的布匹，買的房子也在城里。陳大叔勤快，龍飛不讓他去店里幫忙，他就在家里忙活，沒事干了，就去拖地板，有時一天拖三四遍，都能照出人影來。?兒子找到了，也有了家，陳大叔好像一下子掉進(jìn)了福窩里。萌萌從學(xué)?；貋?，一家三代更是其樂融融，家里邊充滿了愛的溫馨。二十三年后，陳大叔的生命終于走到了盡頭。彌留之際，他拉著龍飛的手說：“孩子，謝謝你！其實，你不是我的孩子，他臉上的胎記在左邊，你的在右邊。當(dāng)時，看你哭得那么傷心，我也就認(rèn)了?！饼堬w說：“爹，我知道我不是您的兒子，因為在我兩歲的時候父母先后病逝了……看到您無依無靠，我和文靜商量后就認(rèn)您了。”陳大叔粲然一笑，蠕動著嘴唇，還想說點什么，眼睛一閉，再也沒有睜開。萌萌得知真相后，寫成故事放在了網(wǎng)上。陳大叔的老家人看到這個故事，就在網(wǎng)文后面留言說，當(dāng)年老人的兒子被狼叼走了，害怕老人知道真相挺不過去，村人就隱瞞了事實，都說是丟了，是為了讓老人心存希望，活下去。（選自《北京文學(xué)》2019年第2期）1．依據(jù)文章內(nèi)容，填寫下表。情節(jié)陳大叔的心理或表現(xiàn)龍飛的心理或表現(xiàn)丟失兒子，央視尋親②____________同情遲疑央視援助，龍飛認(rèn)親驚訝感動③_____________一家團(tuán)聚，其樂融融勤快幸福關(guān)愛大叔①______________粲然一笑講出實情2．結(jié)合語境，根據(jù)要求回答問題。（1）請從人物描寫的角度，賞析第⑩段劃線句。（2）第?段加點詞“似乎”富有表現(xiàn)力，請揣摩其作用。3．文章第段劃線句子中，龍飛說自己知道不是陳大叔的兒子，這其實在前文已有暗示，請找出其中一處。4．閱讀選文第段（最后一段）和鏈接材料，思考它們構(gòu)思上的相同點，從內(nèi)容和主題角度說說各有什么作用。（鏈接材料）我們回來的時候改乘圣瑪洛船，以免再遇見他。（莫泊?！段业氖迨逵诶铡罚┫嗤c：__________________________________________________不同點：文章第段：_____________________________________________鏈接材料：_______________________________________________三、應(yīng)用12．閱讀下面的材料，按要求完成語言表達(dá)。為了弘揚(yáng)民族文化，某中學(xué)決定組織一次以“舞臺小天地，天地大舞臺”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你幫助他們完成以下任務(wù):戲臺對聯(lián)各式各樣，有的專寫戲臺劇場,有的描繪觀眾神情姿態(tài),而更多的則是表現(xiàn)演員演技或藝德的,當(dāng)然也不乏寫演員辛酸苦辣的。如仔細(xì)玩味,都頗有意境,或給人以詩意的享受。⑴請結(jié)合“能文能武能鬼神，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州。”一聯(lián)，談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣。我們祖國地域廣闊，各民族各地區(qū)的文化異彩紛呈，為了更好的傳承文化，適應(yīng)人們的文化需求，不同的戲曲種類便應(yīng)運(yùn)而生。⑵同學(xué)們知道哪些戲曲種類，請寫出兩種。臉譜是將戲曲由人物類型化的一種手段，在演員的臉上涂上某種顏色以象征這個人物的性格和品質(zhì)，這是一種特殊的語言和文化，那么不同色彩的臉譜分別代表什么？⑶請寫出其中的一種顏色及其所代表的性格和品質(zhì)。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面文字，按要求作文。紀(jì)念日，是指發(fā)生過重大事情值得紀(jì)念的日子。紀(jì)念日的范圍廣泛，國家、家鄉(xiāng)和家庭有紀(jì)念日，甚至我們個人也有紀(jì)念日。新時代的年輕人，更應(yīng)當(dāng)有銘記在心的屬于自己的紀(jì)念日。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟，請以“屬于自己的紀(jì)念日”為題，寫一篇記敘文或議論文。要求：確定立意；符合文體；不要套作，不得抄襲。不少于600字。文中如需出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等，請用化名代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

題目寫的是“古樸典雅”，而第二句卻通俗滑稽，不符合要求。故選B。2、B【解析】

B詞語中沒有錯別字。A不容置疑。C滿堂彩。D逢場作戲。3、A【解析】試題分析：此題考查句子的銜接。通讀語段，首先理解題目所提供語境的含義和意境，然后理解所填選項，分清是否與要求陳述對象一致，話題的統(tǒng)一，還是結(jié)構(gòu)一致，或是邏輯關(guān)系前后照應(yīng)。前后照應(yīng)的要找照應(yīng)詞語；邏輯關(guān)系一致的要找主語保持?jǐn)⑹鼋嵌纫恢?。此題應(yīng)該先從大的角度說起，然后再從小的角度談起。考點：語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動。能力層級為表達(dá)運(yùn)用E。4、B【解析】

A錯誤，夏洛蒂·勃朗特的代表作《簡·愛》講述了貧苦孤女簡·愛為尋求人格獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C錯誤，契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫。D錯誤，一個時辰是兩個小時。5、①風(fēng)正一帆懸②夜泊秦淮近酒家③下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳④簫鼓追隨春社近⑤我報路長嗟日暮⑥一食或盡粟一石⑦唱出宛轉(zhuǎn)的曲子跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著⑧相見時難別亦難東風(fēng)無力百花殘⑨茍全性命于亂世不求聞達(dá)于諸侯【解析】

本題考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！皯摇薄盎础薄佰辍薄昂崱薄八凇薄昂睢倍际且族e字，注意和形似字、同音字的辨析。6、（1）真假李逵。（2）富有反抗精神，嫉惡如仇、有勇無謀、做事不計后果?！窘馕觥浚?）本題考查名著內(nèi)容的識記能力。解答此題，學(xué)生必須對名著《水滸傳》內(nèi)容熟悉，才能準(zhǔn)確把握所給語段是什么故事情節(jié)。通讀文段，這是李逵在回家接老娘上梁山的路上遇到攔路搶劫之人，此人冒充李逵，真名李鬼。李逵把他打倒在地要殺他之時，他說家里有九十多歲老母，李逵不忍殺他放他回家的事。是真李逵遇上假李逵。（2）本題考查對名著人物形象的分析能力。解答此題，要聯(lián)系故事內(nèi)容及事件的前因后果來分析人物性格。柴進(jìn)的叔叔柴皇城，在高唐州居住，因知府高廉的小舅子殷天錫要強(qiáng)占其花園，嘔氣臥病。柴進(jìn)、李逵帶人來給做主。柴皇城去世第三日，殷天錫帶人要強(qiáng)占房屋。李逵一頓拳腳，打死了殷天錫。高廉抓住柴進(jìn)好生痛打，關(guān)進(jìn)牢里，強(qiáng)占了房屋園院。此事件表現(xiàn)了李逵富有反抗精神，嫉惡如仇、有勇無謀、做事不計后果的性格。二、閱讀7、1．B2．奮發(fā)同“陲”，邊際茍且踐踏3．（1）是天真正的顏色嗎？還是因為太遠(yuǎn)沒有看到天的盡頭呢？（2）不僅賢德的人有這種心，人人都有，不過賢德的人能夠不喪失罷了。4．甲文莊子通過鯤鵬這個形象告訴人們：一切依賴客觀條件的自由，都不是真正的自由、絕對的自由，都需要借助外物的力量，是有所待的。乙文孟子用魚和熊掌設(shè)喻，主張“義”的價值高于生命，賢者必要時應(yīng)當(dāng)“舍生取義”?！窘馕觥?．A.北冥（míng）有魚。C.故患有所不辟（bì）也。D.死亦我所惡（wù）。2．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是多是古今異義詞，如，怒：奮發(fā)。通假字詞，垂：同“陲”，邊際。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：極：盡。通“耶”表疑問，相當(dāng)于“嗎”“呢”。非獨：不只，不僅。賢者：有才德，有賢能的人。是：此，這樣。心：思想。4．考查對文章主旨的理解。甲文，莊子的作品，往往借用寓言故事說理。使文章生動活潑，寓意雋永，感染力強(qiáng)。文章借鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定的條件，它們的活動都是有所憑借。乙文，孟子先用人們生活中熟知的具體事物打了一個比方：魚是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄魚而要熊掌；生命是我所珍愛的，義也是我所珍愛的，在兩者不能同時得到的情況下，我寧愿舍棄生命而要義。孟子把生命比作魚，把義比作熊掌，認(rèn)為義比生命更珍貴就像熊掌比魚更珍貴一樣，這樣就很自然地引出了“舍生取義”的主張。這個主張是全篇的中心論點。譯文甲文，北方的大海里有一條魚，它的名字叫做鯤。鯤的體積，真不知道大到幾千里；變化成為鳥，它的名字就叫鵬。鵬的脊背，真不知道長到幾千里；當(dāng)它奮起而飛的時候，那展開的雙翅就像天邊的云。這只鵬鳥呀，隨著海上洶涌的波濤遷徙到南方的大海。南方的大海是個天然的大池?！洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，憑借著六月的大風(fēng)離開”。春日林澤原野上蒸騰浮動猶如奔馬的霧氣，低空里沸沸揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，都是大自然里各種生物的氣息吹拂所致。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎?亦或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢?鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個樣子罷了。乙文，魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果這兩種東西不能同時得到，那么我寧愿舍棄魚而選取熊掌。生命是我所想要的，正義也是我所想要的，如果這兩樣?xùn)|西不能同時得到，那么我寧愿犧牲生命而選取大義。生命是我所想要的，但我所想要的還有勝過生命的，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所想要的東西沒有比生命更重要的，那么凡是一切可以保全生命的方法，又有什么手段不可用呢？如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，哪一樁不可以干呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；他們所厭惡的，有比死亡更嚴(yán)重的事（那就是“不義”）。不僅賢人有這種思想，人人都有，只不過是賢人能夠不丟掉罷了。一碗飯，一碗湯，吃了就能活下去，不吃就會餓死?？墒呛沁持o別人吃，過路的饑民也不肯接受；用腳踢著給別人吃，乞丐也不愿意接受。8、1．①美麗②遺憾2．D3．稍微疲倦時，可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。（大意對即可）4．內(nèi)容主旨：寫作者雨中登韜光庵的情景，描繪了林、水、石等景物，突出了環(huán)境的幽靜、冷清，流露出作者對美景的贊許之情和默然獨守的性情。寫法特點：以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起?！窘馕觥?/p>

1．本題主要考查點是文言實詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實詞。“恨”在這里的意思與現(xiàn)代漢語不同，此處是“遺憾”的意思。2．D項和題干中的“之”都是結(jié)構(gòu)助詞“的”的意思。A：代詞。B：賓語前置的標(biāo)志。C：動詞，去，往。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點，譯出原文造句的特點。注意：稍：稍微。息：休息。4．此題考查的是對文章主旨的理解，要想抓住文章的主旨，必須從文章入手，我們要先理清主要內(nèi)容，感知故事的情節(jié)。這篇文章描繪了林、水、石等景物，表達(dá)了作者對美景的贊許之情。以作者主觀感受為線索，把寫景、敘事、議論、抒情自然地交融在一起是本文寫作上突出的特點。參考譯文：雨中上韜光庵，樹叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。大致山的姿態(tài)因為有了樹而美麗；山的結(jié)構(gòu)因為有了石頭而蒼勁；山的精氣因為有了水而生動；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見到。剛到靈隱時，尋求所說的“樓觀滄海日，門對浙江潮”，最終沒有見到。到韜光庵才真正明明白白地見到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑丈，可以聽雨中的泉水聲，只遺憾沒有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽到不息的水聲，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜，更加確信聲音本來不含有哀樂的感情。9、1．A2．B3．C4．D【解析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結(jié)合具體語境來準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。A.往之女家（通“汝”，你）。2．A項的“之”解釋為：助詞的/代詞；B項的“以”都解釋為：把；C項的“則”解釋為：就/表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“那么”；D項的“于”解釋為：比/表示“給”的意思。3．要求學(xué)生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“欲”喜歡；“為”，做；“茍得”，茍且偷生。翻譯為：生命也是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以(我）不做茍且偷生的事。故選C。4．要求學(xué)生在理解文本的基礎(chǔ)上分析選項。ABC三項正確。D項錯誤。三篇短文只有乙文是通過類比引出中心論點。甲：孟子說：“這個怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時候，便獨自堅持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”乙：生命是我所喜愛的，但我所喜愛的還有勝過生命的東西，所以我不做茍且偷生的事；死亡是我所厭惡的，但我所厭惡的還有超過死亡的事，所以有的災(zāi)禍我不躲避。如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存的手段,有什么不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的，那么凡是能夠用來逃避災(zāi)禍的壞事，有什么不可以做的呢？采用某種手段就能夠活命，可是有的人卻不肯采用；采用某種辦法就能夠躲避災(zāi)禍，可是有的人也不肯采用。由此可見，他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西（那就是“義”）；但我所厭惡的還有超過死亡的事，不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。丙：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲從獄官手里獲釋被錄用為相，孫叔敖從隱居海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓（之苦），使他資財缺乏，使他做事不順，（通過這些）來使他的內(nèi)心驚動，使他的性格堅強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。10、1．用科幻小說和電影引出說明對象——虛擬現(xiàn)實技術(shù)；用科幻小說和電影激發(fā)讀者的閱讀興趣；說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)早已出現(xiàn)在小說和電影中，并不是遙不可及。2．分類別。分門別類，條理清晰地說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)在醫(yī)療領(lǐng)域的應(yīng)用。3．邏輯順序。首先說明什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)目前在游戲和其他領(lǐng)域的應(yīng)用，最后說明虛擬現(xiàn)實技術(shù)存在的弊端。4．比如，購物時，戴上VR眼鏡，就能進(jìn)入一個虛擬的空間，可以試衣服、查看詳情和價格等?！窘馕觥?．本題考查對說明文行文思路的理解。說明文的閱讀理解，要做到理清文章的說明順序，理解文章的說明對象。在本題中先提到科幻小說和電影，就是為了引出說明的對象，同時起到激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用，這是說明文常使用的行文思路。2．本題考查說明文的說明方法。要掌握課內(nèi)常見的說明方法以及其作用，結(jié)合具體所給的語句分析所使用的說明方法，本題中的句子所使用的說明方法是分類別，這一答案可以通過語句中的“一是”“另一類是”來得到，分類別的作用也較容易理解，一般作用就是使文章的說明更有條理。3．本題針對說明文的說明順序。對于一般的說明文的閱讀，要首先通過閱讀理清作者的說明順序，對說明對象有一個整體的印象。對于說明順序的理解，要注意文章中的一些重點詞語，比如空間順序就關(guān)注一些方位詞，邏輯順序就注意說明對象的發(fā)展過程的一些詞語。本題中可以較容易發(fā)現(xiàn)作者先講了什么是虛擬現(xiàn)實技術(shù)，然后講應(yīng)用，最后講弊端，這就可以理解為邏輯順序。4．本題主要考查對文章的個性化理解拓展。要在充分理解說明對象的基礎(chǔ)上完成本題，只有理解了本文講解的虛擬現(xiàn)實技術(shù)，才能結(jié)合實際生活完成本題的回答，要結(jié)合文章虛擬現(xiàn)實技術(shù)在實際生活中應(yīng)用的敘述來具體思考。11、1．①彌留之際，說出真相②無助悲傷③激動心疼（流淚痛哭、疼惜流淚）（意對即可）2．（1）運(yùn)用了動作、語言、神態(tài)描寫，生動細(xì)膩地寫出了龍飛聽到陳大叔說兒子臉上有塊特別明顯的胎記時內(nèi)心的矛盾與掙扎（或“糾結(jié)”、“猶豫不決”），表現(xiàn)其心地善良，富有愛心。（2）“似乎”，表示揣測，意為好像，不確定，暗示此時陳大叔已經(jīng)判定龍飛不是自己失散的兒子，為下文寫他在彌留之際說明真相做鋪墊。3．暗示1：第⑤段：大家都能看出來，陳大叔給出的線索太少了，他的兒子沒有找到的可能。暗示2：第⑩段：龍飛摸了摸自己臉上的胎記，看著文靜，遲疑了一下，說：“我，我是不是該去認(rèn)親？”暗示3：第?段：“應(yīng)該去。老人家太可憐了?！蔽撵o點了點頭，鼓勵龍飛。4．相同點：意料之外，情理之中。不同點：選文第25段：龍飛兒子將故事發(fā)在網(wǎng)上后，陳大叔老家人留言說出真相。表現(xiàn)了村民的善良，深化了文章主題：謳歌美好的人間摯愛和真情，親情也可在沒有血緣關(guān)系的人之間存在。鏈接材料：菲利普夫婦怕于勒再來吃他們，躲開于勒。（菲利普夫婦因于勒貧富而前后變化的態(tài)度），表現(xiàn)菲利普夫婦嫌貧愛富、虛偽自私的品質(zhì)，展現(xiàn)金錢社會人與人之間的冷酷關(guān)系?！窘馕觥?．考查對故事情節(jié)和人物心理的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可?！耙患覉F(tuán)聚，其樂融融”是二十一段寫的，二十二段二十三年后，陳大叔的生命終于走到了盡頭。彌留之際，說出了真相。第③段“陳大叔只有六十歲，看上去像是七八十歲的人了。他雖然一直平靜地敘述著，卻是一臉的無助?？吹贸?，他強(qiáng)烈壓抑著心中的悲傷?！薄獰o助悲傷；陳大叔兒子臉上有塊特別明顯的胎記，龍飛臉上也有胎記，于是認(rèn)親，陳大叔驚訝感動，龍飛上前抱著陳大叔，眼里的淚不由得流了出來。——流淚痛哭。2．考查賞析句子。①句題目要求從人物描寫的角度賞析，常用的人物描寫有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫等等。第⑩段劃線句子中“摸”“看著”“遲疑”“說”可知是動作、語言、神態(tài)描寫，龍飛自己臉上也有胎記，與陳大叔兒子特別的特征一致，“遲疑”寫出龍飛此時的猶豫不決，“看著文靜”似乎想說，我要不要去認(rèn)陳大叔，表現(xiàn)龍飛心地善良的品行。②句“似乎”表示揣測，有仿佛、好像、不確定的意思。說明陳大叔見到龍飛那一刻，他心里已知道龍飛不是他的兒子，為下文揭開真相做鋪墊，埋下伏筆。3．暗示是表面不說，但通過句子描寫卻讓人明白的寫法。如，“龍飛摸了摸自己臉上的胎記，看著文靜，遲疑了一下”中的“遲疑”龍飛知道不是自己父親，但為了老人，又想去認(rèn)親。4．考查學(xué)生的分析比較能力。鏈接材料：揭示了故事的普遍意義，揭示了舊中國農(nóng)民的悲慘命運(yùn)。作者這樣寫是說這種現(xiàn)象普遍存在，是由點到面強(qiáng)調(diào)各地農(nóng)民都遭受了同樣的命運(yùn)。此文萌萌寫成故事放在了網(wǎng)上，陳大叔的老家人看到這個故事留言，都是由點到面強(qiáng)調(diào)了故事的意義不尋常。不同點是：此文由個人到群體（老家人），表現(xiàn)了“只要人人都付出一點愛，世界將變成美好人間”的主題；鏈接材料：說明在當(dāng)時的中國農(nóng)村，農(nóng)民獲得豐收卻反而瀕臨破產(chǎn)是普遍的社會現(xiàn)象，從而深化了小說的主題。三、應(yīng)用12、（1）圍繞舞臺小天地，天地大舞臺這一特點即可。（2）符合題意即可。（3）紅臉含有褒義，代表忠勇；黑臉為中性，代表猛智；藍(lán)臉和綠臉也為中性，代表草莽英雄；黃臉和白臉含貶義，代表兇詐；金臉和銀臉是神秘，代表神妖?！窘馕觥?/p>

（1）要求談一談你所領(lǐng)悟到的戲劇情趣?！澳芪哪芪淠芄砩?，數(shù)十人千變?nèi)f化；可國可家可天下，二三步四海九州”這句話寫出了戲劇的情趣。所謂情趣,是指景之可喜,情之有趣,貌之悅目,言之賞心,行之逗人。具體而言,戲中能令人喝彩、引入發(fā)笑之處,皆為情趣。情趣是很有魅力的。你看,《七品芝麻官》、《卷席筒》、《徐九經(jīng)升官記》、《屠夫狀元》、《倒霉大叔的婚事》等戲演出時,劇場中掌聲不斷,笑聲不絕,不正是情趣挑逗觀眾的結(jié)果嗎?戲曲情趣固然以有趣為其特性,但,有趣還須有益。有趣同有益相輔相成,方為高妙。當(dāng)然，題干所講的“戲劇情趣”可以擴(kuò)大為戲劇的特點及作用，如“舞臺小天地，天地大舞臺”一句，說明戲劇是生活的鏡子，是濃縮的人生。欣賞戲劇和影視劇，可以使我們見識人生百態(tài)，品嘗生活百味。（2）考查文化知識，具體考查對劇種的了解。這需要學(xué)