藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)探思

藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)探思摘要：藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)基礎(chǔ)理論課，對提升學(xué)生的專業(yè)文化素養(yǎng)、設(shè)計(jì)實(shí)踐能力具有指導(dǎo)作用，但因該課程教學(xué)內(nèi)容的龐雜性、知識覆蓋的廣泛性、學(xué)科交叉的綜合性，以致在教學(xué)中出現(xiàn)了一些問題?；诂F(xiàn)階段藝術(shù)院校設(shè)計(jì)史論課程的教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問題，結(jié)合安徽藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)實(shí)踐，該文從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)考核四個方面進(jìn)行思考和探索，以尋求最合適的教學(xué)方案。關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；史論課程；教學(xué)思考；藝術(shù)類院校一、藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)現(xiàn)狀藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程是設(shè)計(jì)學(xué)科的公共課程，在綜合型院校和藝術(shù)類院校均有開設(shè)。其課程名稱由于不同院校辦學(xué)特色、辦學(xué)理念、人才培養(yǎng)目標(biāo)及專業(yè)方向的不同而有所不同，主要有設(shè)計(jì)史、設(shè)計(jì)概論、設(shè)計(jì)美學(xué)、設(shè)計(jì)心理學(xué)、中外工藝美術(shù)史等名稱[1]。本人基于自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與同行的交流經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生對藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的學(xué)習(xí)興趣不濃、積極性不高，缺乏學(xué)習(xí)主動性，究其原因有以下幾方面。1.學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，難以理解并掌握課程知識，進(jìn)而產(chǎn)生畏懼心理，喪失學(xué)習(xí)信心和學(xué)習(xí)興趣目前，國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的生源大致分為兩大類。第一類學(xué)生來自各大美院附中或美術(shù)學(xué)校。這類學(xué)生接受過長期正規(guī)的美術(shù)技能訓(xùn)練，具有扎實(shí)的美術(shù)功底，但文化課成績相對薄弱。第二類學(xué)生來自普通高中。在這類學(xué)生中，一部分學(xué)生從小就對美術(shù)感興趣，將美術(shù)作為一種興趣愛好，定期參加美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的培訓(xùn)，進(jìn)入高中后，因文化課成績不夠優(yōu)秀，鑒于自身的美術(shù)基礎(chǔ)，參加專業(yè)的高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)集訓(xùn)，進(jìn)而考取理想的院校。一部分學(xué)生對美術(shù)興趣淡薄，沒有參加過美術(shù)專業(yè)技能培訓(xùn)，但因文化課成績不夠理想，考取理想中的本科院校有一定的難度，為了升學(xué)選擇以美術(shù)生的身份參加高考。這類學(xué)生在高中階段甚至高中后期階段才參加專業(yè)的高考美術(shù)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，經(jīng)過長期或短期的美術(shù)培訓(xùn)或集訓(xùn)考取相應(yīng)的院校，在大環(huán)境下接受藝術(shù)氛圍熏陶，對藝術(shù)設(shè)計(jì)有了一定的認(rèn)識和理解。藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程作為一門知識內(nèi)容豐富、龐雜，涉及面廣的交叉性、綜合性學(xué)科，不僅需要學(xué)生具有一定的綜合文化素養(yǎng)和知識儲備，而且要求學(xué)生具備一定的邏輯思維能力、思辨能力。部分藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生的文化基礎(chǔ)相對薄弱，思想較為活躍，邏輯思維能力不足，難以理解與掌握復(fù)雜、系統(tǒng)的藝術(shù)史論知識，久而久之容易對美術(shù)學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難心理，喪失學(xué)習(xí)藝術(shù)史論知識的信心和興趣。2.課程課時設(shè)置少，導(dǎo)致輕視態(tài)度，進(jìn)而影響教學(xué)效果在較長的歷史時期，部分學(xué)校在開展藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)時以傳授技藝為主，對設(shè)計(jì)與社會、設(shè)計(jì)與經(jīng)濟(jì)、設(shè)計(jì)與文化、設(shè)計(jì)與市場、設(shè)計(jì)與科技、設(shè)計(jì)與思想、設(shè)計(jì)與心理等的聯(lián)系認(rèn)識不夠。部分教師對藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程知識的龐雜性、學(xué)科交叉的綜合性、知識積累的長期性的認(rèn)識不夠深入，在設(shè)置課程時，僅僅將其當(dāng)成是一門公共藝術(shù)課程，沒有認(rèn)識到該課程的復(fù)雜性及其對藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的理論指導(dǎo)意義。由于藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程在學(xué)分、學(xué)時設(shè)置上都低于藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)技能課程，由此導(dǎo)致部分師生較為忽視藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程，甚至個別教師只專注于鉆研專業(yè)技能，忽視對藝術(shù)設(shè)計(jì)史論知識的研究和探索，部分學(xué)生只重視學(xué)習(xí)專業(yè)技能，輕視對藝術(shù)設(shè)計(jì)史論知識的學(xué)習(xí)和積累，認(rèn)為藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程對藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用不大，只要有了扎實(shí)的專業(yè)技能基礎(chǔ)，就能設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，未認(rèn)識到藝術(shù)設(shè)計(jì)史論對藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐的重要性，對藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程不夠重視，甚至忽視或放棄對藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的學(xué)習(xí)，進(jìn)而影響教學(xué)效果。3.教學(xué)大綱不夠合理，授課課時與教學(xué)大綱不匹配一些院校對教學(xué)大綱在課程教學(xué)的指導(dǎo)作用和人才培養(yǎng)目標(biāo)上的重要性認(rèn)識不夠，在編寫課程大綱時，未結(jié)合學(xué)生的學(xué)情、學(xué)校的人才培養(yǎng)定位、專業(yè)方向培養(yǎng)目標(biāo)及課程的實(shí)際課時量，盲目參考甚至直接搬用其他藝術(shù)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的教學(xué)大綱。如某些院校將某藝術(shù)院校教學(xué)大綱中72學(xué)時的內(nèi)容改為32課時，以致教學(xué)大綱與實(shí)際授課課時失衡。為了解決這一問題，一些教師采用單一的“填鴨式”教學(xué)模式，未根據(jù)課堂實(shí)際靈活調(diào)整教學(xué)進(jìn)度和難易程度，未介紹綜合性、前沿性的設(shè)計(jì)與研究成果，壓縮了學(xué)生在課堂上交流與討論的時間，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，難以理解和掌握相關(guān)的課程知識，教學(xué)內(nèi)容的前沿性、前瞻性不足，與現(xiàn)有的設(shè)計(jì)實(shí)踐相脫節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)和探索知識的興趣較為淡薄。4.教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、考試形式與設(shè)計(jì)實(shí)踐脫節(jié)，導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的主動性和積極性目前，部分院校藝術(shù)設(shè)計(jì)史論的課時只有32課時，有時因節(jié)假日、學(xué)生外出寫生等占用了部分課時，實(shí)際的課時量只有24～26課時。個別教師習(xí)慣采取合班教學(xué)，人數(shù)眾多，少則四五十人，多則上百人。受課時和學(xué)生人數(shù)的限制，教師難以開展多元化教學(xué)，如實(shí)踐性教學(xué)或開放式教學(xué)，考試形式難以體現(xiàn)多樣性。有研究顯示，藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)模式分為兩種：一種以系統(tǒng)的理論知識講授、課堂討論、參觀等形式為主，學(xué)生使用課內(nèi)與課外結(jié)合的學(xué)習(xí)方式，注重理論聯(lián)系實(shí)際，在創(chuàng)作與設(shè)計(jì)實(shí)踐過程中體會理論概念；一種以純理論的教學(xué)為主，教師通過講史實(shí)、論史觀、談概念，運(yùn)用邏輯推理的方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和表達(dá)能力[2-3]。這兩種教學(xué)方法均是理論學(xué)習(xí)大于實(shí)踐學(xué)習(xí)，考試多以期末閉卷考試或期末論文的形式呈現(xiàn)，以致學(xué)生的課堂實(shí)際參與度較低。部分學(xué)生忽視過程性學(xué)習(xí)，史論學(xué)習(xí)與實(shí)踐學(xué)習(xí)聯(lián)系不緊密，難以實(shí)現(xiàn)理論指導(dǎo)實(shí)踐、實(shí)踐促進(jìn)史論知識理解和掌握的預(yù)期目標(biāo)。學(xué)生的史論學(xué)習(xí)與設(shè)計(jì)實(shí)踐相脫節(jié)，部分學(xué)生因理論知識抽象、難懂、枯燥而產(chǎn)生畏難心理，學(xué)習(xí)興趣也變得淡薄，學(xué)習(xí)的主動性和積極性不強(qiáng)。二、藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)改革的思考——以安徽藝術(shù)學(xué)院為例安徽藝術(shù)學(xué)院是一所地方性藝術(shù)類本科院校。近年來，安徽藝術(shù)學(xué)院結(jié)合國家和安徽經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求，以社會需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)具有安徽特色的應(yīng)用型藝術(shù)人才為辦學(xué)目標(biāo)。安徽藝術(shù)學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)系在學(xué)院辦學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，遵循教育是人類傳承文明和知識、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑，根據(jù)教育傳授已知、更新舊知、開掘新知、探索未知的教育理念，在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、數(shù)字媒體藝術(shù)和環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)三個藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)與之聯(lián)系緊密的藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程，如視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)開設(shè)設(shè)計(jì)學(xué)概論、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)史、中國工藝美術(shù)史、外國工藝美術(shù)史?；谠O(shè)計(jì)史論課程在專業(yè)人才培養(yǎng)上的重要作用，如何解決前述設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)過程中出現(xiàn)的相關(guān)問題就顯得尤為緊迫。為提高教學(xué)效果，本人結(jié)合安徽藝術(shù)學(xué)院的學(xué)校背景及其相關(guān)優(yōu)勢，積極思考與探索該課程教學(xué)目標(biāo)如何定位、教學(xué)內(nèi)容如何設(shè)定、教學(xué)模式及考核方式如何選擇等一系列問題。1.教學(xué)目標(biāo)的定位安徽藝術(shù)學(xué)院雖然是一所新成立的藝術(shù)類本科院校，辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、師資力量相對不足，但擺脫了陳舊的思想觀念，吸取了國內(nèi)外的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，學(xué)院和教師在一流教學(xué)設(shè)備等的支持下不斷進(jìn)行教學(xué)探索。安徽藝術(shù)學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)系藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程教學(xué)面對藝術(shù)設(shè)計(jì)多元化、跨專業(yè)、多學(xué)科、交叉綜合性設(shè)計(jì)發(fā)展的趨勢[4]，通過分析國內(nèi)外以理論教學(xué)為主的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，面對學(xué)生文化知識基礎(chǔ)與專業(yè)技能不平衡的情況，不斷分析該課程教學(xué)如何定位等問題。安徽藝術(shù)學(xué)院以安徽本地文化為依托，以社會需求為導(dǎo)向，以培養(yǎng)具有安徽特色的專業(yè)應(yīng)用型藝術(shù)人才的辦學(xué)目的，吸取國內(nèi)外試圖通過系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)，建構(gòu)學(xué)生藝術(shù)設(shè)計(jì)史論的知識結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)提高學(xué)生的設(shè)計(jì)實(shí)踐能力和理論研究水平的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，充分利用學(xué)生的專業(yè)技能特長、授課教師的專業(yè)技能知識和系統(tǒng)的史論知識儲備的優(yōu)勢，同時借鑒國內(nèi)外的先進(jìn)教學(xué)理念，如打破傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計(jì)觀念，以跨學(xué)科、交叉性、多維度的藝術(shù)思考和實(shí)驗(yàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)實(shí)踐，讓學(xué)生通過實(shí)踐理解、掌握理論知識，同時運(yùn)用掌握的理論知識指導(dǎo)設(shè)計(jì)實(shí)踐，從而實(shí)現(xiàn)理論知識與設(shè)計(jì)實(shí)踐能力的相互促進(jìn)、均衡發(fā)展，達(dá)到培養(yǎng)專業(yè)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的教學(xué)目標(biāo)。2.教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定安徽藝術(shù)學(xué)院美術(shù)設(shè)計(jì)系藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的課時設(shè)定為32～36學(xué)時，但因節(jié)假日或?qū)W生外出寫生等情況，實(shí)際授課課時多為28～32學(xué)時。根據(jù)這一特殊情況，如果以以往的系統(tǒng)理論講授為主，與案例結(jié)合講史實(shí)、談概念、論史觀的教學(xué)方式，不僅難以讓學(xué)生掌握多元的文化知識，而且會使教學(xué)內(nèi)容過多，課程內(nèi)容與課時量難以匹配，進(jìn)而影響教學(xué)效果。如何在不影響教學(xué)質(zhì)量、教學(xué)效果，不扼殺學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情況下解決這一問題，本人認(rèn)為，設(shè)定課程教學(xué)內(nèi)容是其關(guān)鍵。因此，教師應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo)，根據(jù)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)技能基礎(chǔ)，發(fā)散性、跳躍式的思維特點(diǎn)，動手能力強(qiáng)的優(yōu)勢開展教學(xué)。首先，以安徽本土傳統(tǒng)文化或民間藝術(shù)為立足點(diǎn)，利用安徽本土的文化優(yōu)勢，如徽州磚雕藝術(shù)、阜陽剪紙藝術(shù)、池州儺戲面具，結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕⑸鐣v史沿革、工藝技術(shù)，當(dāng)前跨學(xué)科、交叉學(xué)科、生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)設(shè)計(jì)等理念，讓學(xué)生結(jié)合自身的設(shè)計(jì)審美心理等創(chuàng)作出具有時代感的設(shè)計(jì)作品，記錄收集、整理素材的過程和想法，以及每一步設(shè)計(jì)、每一個元素、每一個設(shè)計(jì)靈感的來源及其心得體會；其次，將前沿的研究成果或設(shè)計(jì)作品、優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文納入教學(xué)，讓學(xué)生跨學(xué)科、多維度、多視角地分析相關(guān)問題，鼓勵學(xué)生用批判的、審視的、思辨的思想看待課程內(nèi)容，查找相關(guān)的文獻(xiàn)資料論證自己的觀點(diǎn)和看法，通過這一研究，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和科學(xué)研究能力；最后，充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，以一些熱門的話題、具有代表性的現(xiàn)象為教學(xué)內(nèi)容，充分利用學(xué)生發(fā)散性思維的特點(diǎn)，讓學(xué)生展開充分的想象，結(jié)合時代主題創(chuàng)作反映典型事例的設(shè)計(jì)作品，同時記錄下創(chuàng)作過程中的心得體會。通過這一多元的教學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生收集資料、整理資料的能力和思辨的思想方式，引導(dǎo)學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐中理解和掌握理論知識，提高學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)能力和理論水平的同時，既拓展了教學(xué)內(nèi)容的廣度，又拓展了教學(xué)內(nèi)容的深度，既增長了學(xué)生的知識，又傳授了學(xué)生相關(guān)的研究方法，實(shí)現(xiàn)了“授人以漁”的教學(xué)目的和培養(yǎng)專業(yè)應(yīng)用型設(shè)計(jì)人才的教學(xué)目標(biāo)。3.教學(xué)模式的選擇教學(xué)模式是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容選擇的，因此，根據(jù)前述的教學(xué)目標(biāo)的定位、教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定，結(jié)合教育部《關(guān)于深化本科教育教學(xué)改革全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的意見》中的科研反哺教學(xué)的指導(dǎo)思想，在教學(xué)模式上選擇以小班教學(xué)，主題性、專題性、分組設(shè)計(jì)實(shí)踐、研究、討論與項(xiàng)目制結(jié)合，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識平臺，微信公眾號、網(wǎng)絡(luò)教育平臺、數(shù)字資料庫，采取線上線下相結(jié)合的教學(xué)模式和多樣化的教學(xué)形式進(jìn)行教學(xué)，如實(shí)地考察、課堂匯報、作業(yè)展示、主題演講等。同時，以學(xué)生為主體，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好及其優(yōu)勢選擇多樣化的表現(xiàn)手法，如設(shè)計(jì)作品以多媒體、手繪、電腦制作、剪紙、平面設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、展示設(shè)計(jì)等形式呈現(xiàn)，鼓勵學(xué)生以完成主題性設(shè)計(jì)、參展為目的進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)實(shí)踐，使學(xué)生在實(shí)踐中理解和獲取理論知識，克服藝術(shù)設(shè)計(jì)史論知識學(xué)習(xí)的畏懼心理，增強(qiáng)藝術(shù)設(shè)計(jì)史論學(xué)習(xí)的自信，激發(fā)學(xué)習(xí)藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程的興趣，提高其設(shè)計(jì)實(shí)踐能力和水平。4.考核方式的多元化合適的教學(xué)考核方式對于促進(jìn)教學(xué)具有重要作用。本人認(rèn)為，藝術(shù)設(shè)計(jì)史論課程考核方式必須符合課程的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)科特點(diǎn)。教師應(yīng)打破以往閉卷考核或論文考核的方式，以過程性考核、實(shí)踐性考核、課堂展示、課堂匯報、線下自主學(xué)習(xí)與期末考核相結(jié)合的方式進(jìn)行考核。將過去過程性成績占30%、期末成績占70%的比例，調(diào)整為過程性成績占50%～60%，期末占40%～50%的比例；將以閉卷考核或論文考核為主，調(diào)整為課堂展示、前沿設(shè)計(jì)研究成果現(xiàn)狀分析、設(shè)計(jì)實(shí)踐作品結(jié)合設(shè)計(jì)說明的形式進(jìn)行考核，既提高了學(xué)生課堂參與度，又提高了其藝術(shù)設(shè)計(jì)史論知識的理解