2025屆福建省福州八中高考適應(yīng)性考試歷史試卷含解析

2025屆福建省福州八中高考適應(yīng)性考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．康有為回憶“公車上書(shū)”時(shí)說(shuō)，自己在得到簽約求和的信息后，鼓動(dòng)十八省的舉人聯(lián)合上折拒和議,但都察院拒收。后人查閱軍機(jī)處檔案，發(fā)現(xiàn)在康有為所稱“不收”上書(shū)的當(dāng)日，都察院代奏了官員舉人的上書(shū)共計(jì)十五件。由此可知A．回憶錄具有主觀性沒(méi)有史料價(jià)值 B．檔案資料能客觀反映歷史事實(shí)C．“公車上書(shū)”一事的真?zhèn)涡枰嫖?D．清政府官僚機(jī)構(gòu)故意壓制民意2．20世紀(jì)30年代，西方世界在資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的泥淖中備受折磨。歷史學(xué)家霍布斯鮑姆說(shuō)，當(dāng)年“非共產(chǎn)主義的政治家和知識(shí)分子曾排著隊(duì)去莫斯科探尋‘計(jì)劃’的秘密”。這種“探尋”在美國(guó)新政中得到一定程度體現(xiàn)的是A．實(shí)行“混合經(jīng)濟(jì)” B．堅(jiān)持資本主義自由企業(yè)制度C．推行福利國(guó)家制度 D．實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)3．觀察下表“美國(guó)政府財(cái)政收入中主要稅種所占的比例（％）表”，這一時(shí)期美國(guó)主要稅率的變化，有助于年份個(gè)人所得稅企業(yè)所得稅消費(fèi)稅192938%43%19%193322%25%53%193521%23%56%A．刺激社會(huì)消費(fèi)，擴(kuò)大國(guó)內(nèi)市場(chǎng)B．增加財(cái)政收入，加強(qiáng)國(guó)家干預(yù)C．減輕貧民負(fù)擔(dān)，完善社會(huì)保障D．降低經(jīng)營(yíng)成本，復(fù)興工業(yè)生產(chǎn)4．1979年前，“鳳陽(yáng)地多不打糧，碾子一住就逃荒。只見(jiàn)鳳陽(yáng)女出嫁，不見(jiàn)新娘進(jìn)鳳陽(yáng)?！钡?979年，“鳳陽(yáng)全縣糧食產(chǎn)量比1978年增長(zhǎng)49％，賣給國(guó)家糧食4450萬(wàn)千克?！背霈F(xiàn)這種變化的原因是A．農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的完成 B．人民公社化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展C．“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展 D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)行5．中世紀(jì)歐洲盛行封建制度，維系其封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是A．國(guó)王的權(quán)威B．土地與契約C．宗教與習(xí)俗D．宗法與血緣6．梭倫改革的措施包括：獎(jiǎng)勵(lì)國(guó)外技工遷居雅典，對(duì)攜眷移民給予公民權(quán)；禁止除橄欖油以外的其他糧食出口。這些措施A．提升了平民的經(jīng)濟(jì)地位 B．體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求C．?dāng)U大了雅典的民主范圍 D．促使雅典民主政治最終確立7．周王朝史官是由周王任命的世襲官職，從事檔案管理工作。春秋前期，史官流向諸侯國(guó)；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家，并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了A．舊有社會(huì)秩序的破壞B．周天子重視地方檔案工作C．家國(guó)一體觀念的形成D．貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破8．“吾人欲證實(shí)民族主義實(shí)為健全之反帝國(guó)主義，則當(dāng)努力于贊助國(guó)內(nèi)各種平民階級(jí)之組織，以發(fā)揚(yáng)國(guó)民之能力。蓋惟國(guó)民黨與民眾深切結(jié)合之后，中國(guó)民族之真正自由與獨(dú)立始有可望也?！边@段話最有可能出自A．《中國(guó)同盟會(huì)成立宣言》 B．《中國(guó)共產(chǎn)黨第二次代表大會(huì)宣言》C．《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 D．《中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)宣言》9．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟,互相承認(rèn)對(duì)方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會(huì),實(shí)當(dāng)時(shí)諸候稱王之初步,戰(zhàn)國(guó)驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國(guó)的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國(guó)間力量對(duì)比C．諸侯國(guó)的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏10．一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭(zhēng)吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約是A．《凡爾賽和約》 B．《五國(guó)海軍協(xié)定》C．《慕尼黑協(xié)定》 D．《九國(guó)公約》11．祖國(guó)醫(yī)學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。奠定中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)著作是A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《本草綱目》 D．《神農(nóng)本草經(jīng)》12．李澤厚在《中國(guó)古代思想史論》中說(shuō)到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽(yáng)明）使之瓦解?！?陽(yáng)明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽(yáng)明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說(shuō)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料《管子·治國(guó)》中說(shuō)：“凡治國(guó)之道，必先富民。民富則易治也，民貧則難治也?！眹?guó)家一旦富強(qiáng)，霸業(yè)的實(shí)現(xiàn)就成為可能。因此，《管子》提出了一系列的富民思想。在《國(guó)蓄》篇中提出“五谷食米，民之司命也”，民以食為天，糧食對(duì)人民的生存至關(guān)重要，認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本?！豆茏印诽岢皠?wù)本飭末，則富”。以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本，對(duì)“末”也就是工商業(yè)采取的是整頓管理的態(tài)度，二者不可偏廢。為了更好地發(fā)展工商業(yè)，《管子》提出了“四民分業(yè)定居”的制度?！豆茏印氛J(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān)，“人甚憂饑，而稅斂重。人甚懼死，而刑政險(xiǎn)。人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂，則人不憂饑。緩其刑政，則人不懼死。舉事以時(shí)，則人不傷勞”?！幾运渭溢瘛豆茏用癖舅枷胙芯俊罚?）根據(jù)材料，概括管子富民思想的主要內(nèi)容。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)管子的富民思想。14．（20分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一甘地認(rèn)為，非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法；同時(shí)，他認(rèn)為非暴力抵抗并不意味著對(duì)外國(guó)統(tǒng)治和其他罪惡的屈服。他寫(xiě)道：“我深信假如只有在怯懦和暴力兩者之間加以選擇時(shí)，我將勸人選擇暴力……我寧愿要印度采用暴力來(lái)保護(hù)自己的榮譽(yù)，而不愿印度卑躬屈膝、含垢忍辱地聽(tīng)人家侮辱，失去自己的榮譽(yù)?？墒俏艺J(rèn)為非暴力比暴力高明得多。”“因此我并不是因?yàn)橛《人ト醪盘?hào)召印度實(shí)行非暴力主義，而正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義?！薄醮毫肌妒澜绗F(xiàn)代史諸問(wèn)題》（1）據(jù)材料一，甘地選擇非暴力主義的理由是什么？（不得摘抄原文）請(qǐng)結(jié)合史實(shí)說(shuō)明實(shí)際原因又是什么？（2）概述甘地領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨進(jìn)行“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”的目標(biāo)及其主要事跡。材料二甘地的偉大人格幾乎是舉世公認(rèn)。他具有赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)熱誠(chéng)，崇高的犧牲精神，追求真理的執(zhí)著信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志；他不分貴賤善惡一視同仁，沒(méi)有種族歧視和宗教偏見(jiàn)……愛(ài)因斯坦：我們的下代子孫恐怕很難相信，世界上曾經(jīng)活生生的出現(xiàn)過(guò)這樣的人。——徐友珍《甘地傳》（3）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)你評(píng)價(jià)甘地。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

康有為、軍機(jī)處都是站在自身的立場(chǎng)上進(jìn)行記錄，因此對(duì)于“公車上書(shū)”一事的真?zhèn)涡枰嫖觥正確；并非所有的回憶錄都沒(méi)有史料價(jià)值，A排除；軍機(jī)處的記載不一定記載了真實(shí)的歷史事實(shí)，B排除；材料不能證明康有為所說(shuō)的是真實(shí)狀況，因此不能斷定是清政府壓制了民意，D排除。故選C。2、D【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，羅斯福新政借鑒蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的某些優(yōu)點(diǎn)，對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，實(shí)行有宏觀調(diào)控的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，因此D選項(xiàng)正確；A選項(xiàng)是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除；B選項(xiàng)不符合羅斯福新政的特征，排除；C選項(xiàng)也是二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整的內(nèi)容，排除。故選D。3、D【解析】

根據(jù)表格信息可知這一時(shí)期企業(yè)所得稅不斷下降，這有利于減少企業(yè)生產(chǎn)成本，促進(jìn)企業(yè)發(fā)展，D正確；消費(fèi)稅上升，不利于刺激社會(huì)消費(fèi)，排除A；國(guó)家主要稅收企業(yè)所得稅和個(gè)人所得稅下降，會(huì)導(dǎo)致財(cái)政收入減少，排除B；個(gè)稅整體降低，并不僅僅減輕貧民負(fù)擔(dān)，排除C。【點(diǎn)睛】解題關(guān)鍵是對(duì)稅率變化的解讀，掌握稅率的增減對(duì)企業(yè)、個(gè)人和社會(huì)消費(fèi)的影響。4、D【解析】材料反映的變化是由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施造成的，故D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，A項(xiàng)是1956年底；BC項(xiàng)是1958年。5、B【解析】

本題考查中世紀(jì)西歐的封建制度。采邑改革促進(jìn)了西歐封建制度的形成和發(fā)展。隨著國(guó)王和大封建主的層層分封，封建等級(jí)制度逐漸形成。西歐封建等級(jí)制度的基本特征是以土地關(guān)系為紐帶的封主和附庸的臣屬關(guān)系的建立。這一時(shí)期，自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體——封建莊園盛行，農(nóng)奴與領(lǐng)主之間的人身依附關(guān)系非常明顯。因此，維系中世紀(jì)歐洲封建關(guān)系的主要基礎(chǔ)是土地和契約。故排除ACD，B符合題意。6、B【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，梭倫的改革措施有利于工商業(yè)的發(fā)展，體現(xiàn)了工商業(yè)奴隸主的要求，因此B選項(xiàng)正確；這些措施主要對(duì)工商業(yè)者有利，平民不等于工商業(yè)者，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；C選項(xiàng)并未全面反映材料內(nèi)容，排除；D選項(xiàng)是克里斯提尼改革的影響，排除。故選B。7、A【解析】

據(jù)材料史官流向諸侯國(guó)再到卿大夫家可知史官的社會(huì)地位在不斷的下降，這正印證了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期周天子的權(quán)威被削弱、舊有社會(huì)秩序被破壞的局面，故A正確。B項(xiàng)只是表面的表現(xiàn)，故錯(cuò)。家國(guó)一體指的是一個(gè)人既是家族的族長(zhǎng)，又是國(guó)家的掌權(quán)者，同時(shí)家族勢(shì)力在國(guó)家的管理中起著舉足輕重的作用，與材料無(wú)關(guān)，故C錯(cuò)。D項(xiàng)材料無(wú)法體現(xiàn)，故錯(cuò)。8、D【解析】

國(guó)民黨一大的召開(kāi)，標(biāo)志著國(guó)民黨和代表工農(nóng)群眾的共產(chǎn)黨開(kāi)始合作，進(jìn)行反對(duì)帝國(guó)主義和封建軍閥的國(guó)民革命。D正確；ABC三項(xiàng)文件發(fā)表時(shí)國(guó)民黨尚未成立，排除。故選D。9、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊(cè)封的制度規(guī)定，是對(duì)當(dāng)時(shí)分封制度和禮樂(lè)制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對(duì)方為王，與諸侯國(guó)政治地位的提升沒(méi)有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時(shí)間沒(méi)有改革變各國(guó)間力量對(duì)比，更沒(méi)有使諸侯國(guó)的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。10、A【解析】

《凡爾賽和約》是一戰(zhàn)后，在列強(qiáng)的爭(zhēng)吵與妥協(xié)中達(dá)成的重建歐洲政治秩序的重要條約，A正確；《五國(guó)海軍協(xié)定》是華盛頓會(huì)議中簽訂，規(guī)定了美、英、日、法、意各自的主力艦和航空母艦的總噸位，故B與材料無(wú)關(guān)；《慕尼黑協(xié)定》是二戰(zhàn)前英法德意四國(guó)簽訂，以犧牲捷克利益為代價(jià)的慕尼黑陰謀，C與材料無(wú)關(guān)；《九國(guó)公約》是華盛頓會(huì)議中簽訂，使中國(guó)恢復(fù)到幾個(gè)帝國(guó)主義國(guó)家共同支配的局面，D錯(cuò)誤。11、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，東漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》奠定了中醫(yī)臨床學(xué)理論基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；中國(guó)最早的醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》，藥物學(xué)專著《本草綱目》和《神農(nóng)本草經(jīng)》，都不是奠定中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的著作，ACD三項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽(yáng)明的心學(xué)思想是對(duì)程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽(yáng)明心學(xué)思想對(duì)理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明心學(xué)思想是對(duì)儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽(yáng)明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）主要內(nèi)容：將農(nóng)業(yè)發(fā)展置于首位；重視發(fā)展工商業(yè)；輕租稅，薄賦斂。（2）評(píng)價(jià)：管子富民思想的最終目的是得民心，霸天下，順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要；有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序【解析】

（1）主要內(nèi)容：由材料“認(rèn)為糧食生產(chǎn)是人民的根本”“以農(nóng)業(yè)發(fā)展為本”等信息可歸納為將農(nóng)業(yè)發(fā)展置于首位；由材料“為了更好地發(fā)展工商業(yè)，《管子》提出了‘四民分業(yè)定居’的制度”可知，管仲雖然將商業(yè)發(fā)展置于末位，但也非常重視發(fā)展工商業(yè)；由材料“《管子》認(rèn)為繁重的稅賦是人民極大的負(fù)擔(dān)”可知，管仲主張輕租稅，薄賦斂。（2）評(píng)價(jià)：結(jié)合材料及所學(xué)可從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面入手分析。政治層面上，管子的富民思想的最終目的是得民心，霸天下，順應(yīng)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸的需要；經(jīng)濟(jì)層面上，管子的富民思想有利于減輕百姓負(fù)擔(dān)，調(diào)動(dòng)百姓的生產(chǎn)積極性，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；社會(huì)層面上，管子的富民思想有利于緩和階級(jí)矛盾、穩(wěn)定社會(huì)秩序。14、（1）理由：是印度擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的惟一正確方法；非暴力比暴力高明；印度民族力量強(qiáng)大。實(shí)際原因：印度國(guó)力弱，與英國(guó)相差懸殊；印度民族資產(chǎn)階級(jí)的動(dòng)搖性和妥協(xié)性；以往民族起義屢遭失敗。（2）目標(biāo)：爭(zhēng)取印度的民族自治。主要事跡：同英國(guó)政府不合作、手紡車運(yùn)動(dòng)（土布運(yùn)動(dòng)）、食鹽運(yùn)動(dòng)、絕食祈禱等。（3）甘地創(chuàng)立了獨(dú)特的非暴力主義思想，為反抗英國(guó)殖民統(tǒng)治，爭(zhēng)取印度民族獨(dú)立作出了巨大貢獻(xiàn)；他是印度的民族英雄，也是具有巨大人格魅力的偉人。【解析】

（1）理由：依據(jù)材料“非暴力抵抗是印度爭(zhēng)取擺脫英國(guó)殖民桎梏的惟一正確方法”來(lái)看，甘地認(rèn)為這是印度擺脫英國(guó)殖民統(tǒng)治的惟一正確方法；依據(jù)材料“可是我認(rèn)為非暴力比暴力高明得多”來(lái)看，甘地認(rèn)為非暴力比暴力高明；依據(jù)材料“因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了印度的力量我才號(hào)召印度實(shí)行非暴力主義”來(lái)看，甘地認(rèn)為印度民族的力量比較強(qiáng)大。實(shí)際原因：依據(jù)印度獨(dú)立的史實(shí)可知，印度國(guó)