2025屆山東省淄博市高考?xì)v史押題試卷含解析

2025屆山東省淄博市高考?xì)v史押題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．針對“現(xiàn)代化是否導(dǎo)致西方化”的問題，美國國際政治理論家亨廷頓認(rèn)為，希臘和羅馬古典文明的遺產(chǎn)、天主教和新教、歐洲語言、精神權(quán)威和世俗權(quán)威的分離（或稱政教分離）法治、社會(huì)多元主義、代議機(jī)構(gòu)、個(gè)人主義等西方文明核心的體制、實(shí)踐和信念方面是西方文明包含的主要特征，這些特征不是其他的文明具備的。下列對亨廷頓的觀點(diǎn)，表述正確的是A．發(fā)展中國家的現(xiàn)代化必然會(huì)導(dǎo)致西方化B．平等、開放、包容是各國文明的共同特征C．各國的發(fā)展道路依附于本國的歷史傳統(tǒng)D．西方文明的價(jià)值在于其發(fā)展的普遍性2．如表可以用來說明1870年和1913年各主要資本主義國家在世界貿(mào)易中所占的比重英國美國德國法國俄國1870年22%8%13%10%—1913年15%11%13%8%4%A．資本主義世界市場開始形成 B．農(nóng)奴制存在阻礙俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．英國喪失了貿(mào)易上優(yōu)勢地位 D．世界貿(mào)易形成多中心發(fā)展趨勢3．君主專制初期，英法兩國的資本主義經(jīng)濟(jì)都得到較快發(fā)展，其中一個(gè)重要原因是國家推行了A．重商主義政策 B．重農(nóng)抑商政策C．強(qiáng)化王權(quán)政策 D．強(qiáng)化等級(jí)政策4．錢穆在《中國歷史政治得失》一書中說：“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降。這也是中國傳統(tǒng)政治上的大毛病。”以下各項(xiàng)表述中，最能體現(xiàn)錢穆這一觀點(diǎn)的是A．秦朝創(chuàng)立皇帝制度和郡縣制 B．漢武帝頒布推恩令解決王國問題C．隋唐時(shí)期實(shí)行的三省六部制 D．清朝雍正時(shí)期中央設(shè)置的軍機(jī)處5．雍正時(shí)期的朝廷規(guī)定，軍機(jī)大臣晝夜輪替值班，隨時(shí)以供召對，軍機(jī)章京必須每日凌晨五點(diǎn)當(dāng)值，確保當(dāng)日諭旨當(dāng)日發(fā)出。這反映出軍機(jī)處A．標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰 B．促進(jìn)了清朝統(tǒng)治吏治清明C．提高了中樞機(jī)關(guān)行政效率 D．強(qiáng)化了皇帝對官員的控制6．山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時(shí)期的分封制有關(guān)，但山東的簡稱是魯，而不是齊。下列對此解釋合理的是A．魯國的歷史更為悠久B．受宗法制正統(tǒng)觀念影響C．因孔子收到歷代推崇D．由分封等級(jí)體系決定7．2004年12月，中國聯(lián)想集團(tuán)以16億美元收購了美國IBM公司的個(gè)人電腦業(yè)務(wù)。2008年9月，美國可口可樂公司著手收購中國品牌飲料匯源果汁。在全球化不斷加快的背景下，這些現(xiàn)象的出現(xiàn)不能說明A．發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位B．資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)C．并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一D．現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴(kuò)張市場8．提出“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的著作是A．《論法的精神》 B．《社會(huì)契約論》 C．《人權(quán)宣言》 D．《共產(chǎn)黨宣言》9．李澤厚在《中國古代思想史論》中說到：“張載立(理學(xué)），朱熹集大成，王（陽明）使之瓦解?！?陽明）的中心范疇(心)則是潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，由此可知王陽明的心學(xué)（）A．動(dòng)搖了儒學(xué)思想的統(tǒng)治地位 B．繼承了李贄離經(jīng)叛道的思想C．體現(xiàn)了知行合一的思想觀念 D．揚(yáng)棄了程朱理學(xué)的思想學(xué)說10．在以下示意圖中“？”處應(yīng)填上A．凡爾賽體系B．華盛頓體系C．雅爾塔體系D．布雷頓森林體系11．如圖為美國《時(shí)代周刊》1962年8月刊的封面，反映了柏林墻給德國人民造成的苦難。柏林墻有個(gè)美麗的代號(hào)——“中國長城第二”。關(guān)于長城和柏林墻，下列說法比較貼切的是A．長城是中國古代的軍事設(shè)施，為抵御游牧民族的鐵騎而建B．柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建C．長城是中國古代國家分裂的標(biāo)志，柏林墻是德意志民族的象征D．長城已經(jīng)成為中華民族的象征，柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物12．世紀(jì)改良主義思想家馬建忠主張“借債以開鐵道”，認(rèn)為這是“用洋人之本，謀華民之生；取日增之利，償歲減之息”，是“陽為借債之名，陰收借債之效”。對此觀點(diǎn)解讀正確的是A．向外國資本主義借債，利國利民B．有利于增加清政府的財(cái)政收入C．推動(dòng)了中國交通業(yè)的迅速發(fā)展D．沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一近代轉(zhuǎn)型期，英國的家庭結(jié)構(gòu)以父母與未婚子女組成的核心家庭為主，子女的“立身期”在親子關(guān)系中占有相當(dāng)大的時(shí)間比例。據(jù)本阿莫斯研究，中下層家庭子女在外當(dāng)仆傭?qū)W徒的“立身期”年齡大約在15?24歲之間；又據(jù)斯通估計(jì)，他們離家時(shí)的年齡一般在10?17歲之間。因此，盡管個(gè)人情況互有差異，但從整體上看，當(dāng)時(shí)英國青少年中的大多數(shù)在核心家庭結(jié)構(gòu)中與父母一起生活的時(shí)間較短。一旦成婚，子女多另擇新居，與父母的關(guān)系已超出核心家庭范圍?！幾躁愑隆督缙谟彝リP(guān)系研究的新取向》材料二……隨之而來的，是以家族為中心的社會(huì)的法律支持也崩潰了。舊的司法制度設(shè)立的目的，是為了維護(hù)以血緣為主的社會(huì)結(jié)構(gòu)，它承認(rèn)家長的特殊地位；男女不平等……它認(rèn)同儒家教誨，認(rèn)為父子應(yīng)互相庇護(hù)，逃脫司法審判。這些反映封建社會(huì)關(guān)系的準(zhǔn)則，顯然與快速變化的時(shí)代是不協(xié)調(diào)的。在晚清和早期民國時(shí)代的新法典中，已承認(rèn)個(gè)人不可剝奪的權(quán)利、男女平等、婦女的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)等，家族社會(huì)的古老的司法基礎(chǔ)瓦解了?！幾裕溃┬熘屑s《中國近代史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代英國家庭關(guān)系的特點(diǎn)及其影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代中英兩國家庭關(guān)系的不同點(diǎn)。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中英兩國家庭關(guān)系存在差異的原因。14．（20分）閱讀材料，回答問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力?！粋€(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對封主盡義務(wù)。……西方封建時(shí)代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會(huì)，而非出自君權(quán)。儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r(shí)代中國的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》（1）結(jié)合材料，說明作者為什么認(rèn)為“中國啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多”。（2）簡述17~18世紀(jì)歐洲主要啟蒙思想家的主要思想和政治主張。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

亨廷頓認(rèn)為，西方文明包含的主要特征不是其他的文明具備的。其意在強(qiáng)調(diào)各國的發(fā)展都是具備自身的特點(diǎn)的，各國的發(fā)展道路都要依附于本國的歷史傳統(tǒng)，故C符合題目的要求；A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，“必然”一詞太絕對；材料中沒有體現(xiàn)各國文明的共同特征，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)的是西方文明的特殊性，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】

根據(jù)題干可知，1870年英國世界貿(mào)易占比最高，反映了第一次工業(yè)革命后英國的經(jīng)濟(jì)中心地位，而1912年反映主要資本主義國家在世界貿(mào)易中占比大體均衡，體現(xiàn)了多中心的發(fā)展趨勢，D項(xiàng)正確；世界市場開始形成于第一次工業(yè)革命后，排除A項(xiàng)；題干信息不能反映俄國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約因素，排除B項(xiàng)；1912年英國世界貿(mào)易占比均高于其他國家，說明其貿(mào)易優(yōu)勢尚存，排除C項(xiàng)。故選D。3、A【解析】

君主專制初期，也就是在英國工業(yè)革命之前，英國資本主義發(fā)展推行的是重商主義，故A正確。4、D【解析】

材料中“皇室的權(quán)，總是逐步升，政府的權(quán)，總是逐步降”，體現(xiàn)了中國古代政治上君主專制不斷加強(qiáng)的趨勢。清軍機(jī)處的設(shè)立，使軍政大權(quán)進(jìn)一步集中到皇帝手中，標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰故選D；秦朝時(shí)君主專制才正式確立，郡縣制體現(xiàn)中央與地方，不符合題意，A錯(cuò)誤；B體現(xiàn)了中央加強(qiáng)對地方的管理，不是君權(quán)趨勢加強(qiáng)，排除；三省六部起到加強(qiáng)了皇權(quán)的效果，但是皇權(quán)沒有到達(dá)頂峰，排除C。5、C【解析】

材料體現(xiàn)的時(shí)候軍機(jī)處下的辦事有嚴(yán)格的時(shí)間限制，主要有利于行政效率的提高，C正確；A選項(xiàng)屬于軍機(jī)處的影響，不符材料信息，排除；B選項(xiàng)說法不符合史實(shí)，排除；D選項(xiàng)說法與材料無關(guān)，排除。6、B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)可知，西周的時(shí)候，為了鞏固對遼闊疆域的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制，分封功臣、宗室子弟及先代貴族的后代到各地做諸侯，以達(dá)到“封邦建國，以藩屏周”的目的；其中，齊為功臣姜尚的封地，魯為宗室的封地，受傳統(tǒng)宗法制的影響，山東稱魯而不稱齊，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，齊魯?shù)臍v史都源于西周分封制，排除。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，稱“魯”是受宗法制的影響，排除。題干強(qiáng)調(diào)的是宗法制正統(tǒng)觀念影響，而不是由分封制等級(jí)體系決定，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。7、A【解析】

材料中說明全球化背景下企業(yè)的收購與市場擴(kuò)張等問題，并不能說明發(fā)展中國家在國際競爭中處于不利地位，故A符合題意；材料中中美兩國的公司互相收購，體現(xiàn)出資本在全球范圍內(nèi)加速流動(dòng)、現(xiàn)代企業(yè)通過并購擴(kuò)張市場以及并購是企業(yè)追求利益最大化的方式之一，B、C和D均是正確表述，排除。故選A。8、D【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，《共產(chǎn)黨宣言》中提出了“全世界無產(chǎn)者，聯(lián)合起來”的口號(hào)，故選D項(xiàng)；《論法的精神》、《社會(huì)契約論》和《人權(quán)宣言》都是資產(chǎn)階級(jí)的著作，與該口號(hào)不符，排除ABC項(xiàng)。故選D。9、D【解析】

依據(jù)材料中信息可知，王陽明的心學(xué)思想是對程朱理學(xué)的瓦解，同時(shí)其中心范疇又是“潛藏著某種近代趨向的理學(xué)末端”，這反映了王陽明心學(xué)思想對理學(xué)的揚(yáng)棄，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明心學(xué)思想是對儒學(xué)思想的繼承和發(fā)展，并未動(dòng)搖儒學(xué)的統(tǒng)治地位；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，王陽明的生活時(shí)代早于李贄，其并非繼承李贄思想；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，“知行合一”指的是認(rèn)識(shí)事物的道理與踐行其事密不可分，材料并未體現(xiàn)。故正確答案為D選項(xiàng)。10、D【解析】

根據(jù)題干所學(xué)可知，1944年7月，西方主要國家的代表在聯(lián)合國國際貨幣金融會(huì)議上確立了二戰(zhàn)后以美元為中心的國際貨幣體系即“布雷頓森林體系”，它推動(dòng)了戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)向制度化、體系化方向發(fā)展，D項(xiàng)符合題意；凡爾賽—華盛頓體系是一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝的協(xié)約國在法國巴黎所簽訂的合約，構(gòu)成戰(zhàn)后帝國主義在歐洲和中東的統(tǒng)治秩序。包含《四國條約》、《五國條約》、《九國公約》。該體系的形成，使以歐洲為中心的國際舞臺(tái)發(fā)生了動(dòng)搖，逐漸形成了英法主宰世界、美日爭奪霸權(quán)的格局，故排除AB兩項(xiàng)；C項(xiàng)，雅爾塔體系是戰(zhàn)后建立在美蘇均勢下兩分天下，建立兩極格局局面的體系，排除。11、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，長城已經(jīng)成為中華民族的象征；柏林墻是現(xiàn)代德國分裂標(biāo)志，為阻止西方勢力的滲透而建，是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物。因此，“長城已經(jīng)成為中華民族的象征柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物”是長城和柏林墻比較貼切的說法，故選D；A只描述了中國的長城，沒有涉及“柏林墻”問題，因此，不是長城和柏林墻貼切的說法，排除；B只描述了“柏林墻”，沒有涉及“中國的長城”問題，因此，不是長城和柏林墻比較貼切的說法，排除；長城已經(jīng)成為中華民族的象征，不是中國古代國家分裂的標(biāo)志；柏林墻是美蘇冷戰(zhàn)的政治產(chǎn)物，不是德意志民族的象征，C錯(cuò)誤。12、D【解析】

處于半殖民地半封建社會(huì)的中國不可能在平等互利的基礎(chǔ)上引進(jìn)外資，借債意味著喪失利權(quán)，這也是為什么帝國主義爭相借款給中國的原因，因此，馬建忠沒有認(rèn)清帝國主義的侵略本質(zhì)，故D項(xiàng)正確；向外國資本主義借債，表面上利國利民，實(shí)際上喪權(quán)辱國，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；借債是要?dú)w還的，不可能增加清政府的財(cái)政收入，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；借債客觀上有利于中國交通業(yè)的發(fā)展，但不是健康發(fā)展，是帶有半殖民地性質(zhì)的近代交通，故C項(xiàng)是對材料的誤讀。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：以核心家庭為主。子女的“立身期”占有較大的時(shí)間比例；青少年與父母一起生活的時(shí)間較短；子女成婚后超出核心家庭范圍。影響：利于培養(yǎng)子女獨(dú)立、平等的意識(shí)；為工業(yè)化發(fā)展提供勞動(dòng)力。（2）英：子女與父母一起生活的時(shí)間較短；子女外出工作的時(shí)間較早；子女與父母的地位日漸平等。中：子女與父母一起生活的時(shí)間較長；子女工作的時(shí)間較晚；家庭中父母管制子女相對嚴(yán)苛，且地位仍不平等。（3）近代化的發(fā)展程度不同；民主政治的發(fā)展水平不同；社會(huì)性質(zhì)不同；思想解放程度不同；歷史文化傳統(tǒng)不同；價(jià)值觀不同；教育水平不同?！窘馕觥?/p>

（1）根據(jù)材料一可以概況分析出近代英國家庭關(guān)系的特點(diǎn)是：以父母與未婚子女組成的核心家庭為主；子女“立身期”在親子關(guān)系中占有相當(dāng)大的時(shí)間比例；子女與父母一起生活的時(shí)間較短；子女成婚后與父母的關(guān)系超出核心家庭范圍。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，近代轉(zhuǎn)型期英國孩子較早獨(dú)立，這樣可以為國家的工業(yè)化提供勞動(dòng)力；另外也有利于培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)和平等意識(shí)。（2）本題可以通過比較分析的方法作答，英國子女與父母一起生活的時(shí)間較短，而中國是以家族為中心的，故子女與父母一起生活的時(shí)間較長。英國子女較早養(yǎng)成獨(dú)立意識(shí)和平等意識(shí)，而中國家長有著的特殊地位。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，中英兩國家庭關(guān)系存在差異的原因可以從社會(huì)性質(zhì)、文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等角度分析。14、（1）西方神學(xué)關(guān)注來世，中國儒教強(qiáng)調(diào)現(xiàn)實(shí)。西方王權(quán)有平行教權(quán)牽制，而中國則是君神合一。西方君主對封臣沒有絕對的