2024屆遼寧省重點高中協作校高三聯考模擬（第二次）預測語文試題（原卷版）

2023—2024學年度下學期高三第二次模擬考試試題語文時間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項：1.答題前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：2023年8月15日中國首個全國生態(tài)日，聯合國前副秘書長再次來到浙江省安吉縣。他發(fā)現，在“綠水青山就是金山銀山”理念指引下，安吉讓竹林變“碳庫”，空氣換“真金”，在走向綠色的同時也創(chuàng)造了文化經濟的繁榮。安吉的變遷是觀察中國式現代化蘊含的獨特世界觀、文明觀、生態(tài)觀等的一個窗口。以文化文明視角透視，中國式現代化的發(fā)展始終聚焦于“人”的因素。時代發(fā)展呼喚理論創(chuàng)新，理論創(chuàng)新引領時代發(fā)展。在這一宏偉壯闊的實踐中，逐漸探索形成一種發(fā)展的新范式——新時代人文經濟學，為推進中國式現代化提供了堅實的文明邏輯。新時代人文經濟學是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合的智慧結晶。它立足習近平新時代中國特色社會主義思想，以人民為中心，促進人文與經濟交融互生，為實現中國式現代化，助推構建中華民族現代文明，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供雄厚物質基礎和磅礴精神動力。（摘編自《新時代人文經濟學》）材料二：經濟發(fā)展如何統籌好速度與質量？現代化的追求能否還原到“人的現代化”這一終極命題，并推動構建中華民族現代文明？發(fā)展總量不足、發(fā)展動能不足、分配失衡，導致發(fā)展成果無法實現普惠和共享，這樣的全球發(fā)展赤字如何破解？新時代人文經濟學，超脫以“物”為載體的社會客體性現代化，聚焦以“人”為載體的主體性現代化，正在回答中國之問、人民之問、世界之問。新時代人文經濟學的提出是高質量發(fā)展的內生要求。進入新時代以來，中國經濟實現了歷史性躍升，但中國仍面臨不少問題。新時代人文經濟學以高質量發(fā)展?jié)M足人們多樣化、多層次、多方面的美好生活需要，促進人的全面發(fā)展、社會全面進步。新時代人文經濟學是實現中國式現代化的發(fā)展學。實現人的自由全面發(fā)展，是中國式現代化建設的終極追求。以人民為中心的新時代人文經濟學，回答了人口規(guī)模巨大國家如何實現均衡發(fā)展、共同富裕，如何避免發(fā)展不平衡、不充分的難題，致力于構建人類命運共同體、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，塑造世界文明新格局。當前，國際形勢的不穩(wěn)定性、不確定性明顯增加，經濟全球化遭遇逆流，保護主義的負面效應日益顯現，收入分配不平等、發(fā)展空間不平衡問題突出，發(fā)展赤字有增無減。新時代人文經濟學，是破解全球發(fā)展赤字的“中國方案”，為世界希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新的選擇。（摘編自《新時代人文經濟學》）材料三：上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經濟發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達的地方，經濟照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經濟學?！暯酵苿痈哔|量發(fā)展，文化是重要支點。在新時代人文經濟學的實踐中，文化繁榮絕不是孤立的，而是始終與經濟、政治、社會、生態(tài)文明的繁榮融為一體。統籌推進新時代“五位一體”總體布局，堅持新發(fā)展理念，以高品質文化賦能經濟高質量發(fā)展，讓人文與經濟共生共榮。一座姑蘇城，半部江南詩。城門排列、街巷縱橫、水道交錯，歷經歲月滄桑，這座城市的歷史和文化記憶卻得以保存延續(xù)。2023年7月，習近平在江蘇考察時說：“蘇州在傳統與現代的結合上做得很好，這里不僅有歷史文化的傳承，而且有高科技創(chuàng)新和高質量發(fā)展，代表未來的發(fā)展方向。”在蘇州，昆曲、古琴、宋錦、緙絲、香山幫傳統建筑營造技藝、蘇州端午習俗、碧螺春……壘筑起“雖由人作，宛自天開”的鼎盛人文景象，打開了新的發(fā)展空間，創(chuàng)造了新的發(fā)展可能。厚文之“道”與精工之“技”融為一體，歷史上造就馳名中外的蘇工、蘇作，如今則催生一大批高精尖產業(yè)，造就蘇州產業(yè)之城、創(chuàng)新之城、開放之城的“硬實力”。“上有天堂，下有蘇杭。”讀懂中國新時代人文經濟學的另一個絕佳樣本，在杭州。西湖、錢塘潮，越劇、絲綢、茶文化，科創(chuàng)、文旅……2003年以來，杭州的GDP以年均12%左右的增速翻了9倍，在中國各城市中名列前茅。深厚的歷史文化底蘊、和諧友善包容的人文環(huán)境，構成了這座城市的核心吸引力。2023年杭州第19屆亞運會順利召開。當“更快、更高、更強——更團結”的奧林匹克格言與中華文明激情相遇，體育競技之美與千年古都之韻相映生輝。錨定“辦好一個會、提升一座城”目標，杭州讓體育流量化為發(fā)展質量，讓賽事紅利化為經濟效益，讓體育競技的魅力成為激發(fā)經濟活力的關鍵觸媒?！拔幕牧α?，或者我們稱之為構成綜合競爭力的文化軟實力，總是‘潤物細無聲’地融入經濟力量、政治力量、社會力量之中，成為經濟發(fā)展的‘助推器’、政治文明的‘導航燈’、社會和諧的‘黏合劑’”。作為一種“世界通用語言”，新時代人文經濟學的“版權”屬于中國，但創(chuàng)新成就和邁向現代化的機遇屬于全人類。新時代人文經濟學回應經濟學“人文回歸”的呼聲，打破經濟增長的“人文悖論”，為世界經濟注入“人文韌性”，傳承發(fā)揚傳統文化中的“人文基因”，以圖增進人類命運共同體的“人文認同”，推動創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、塑造世界文明新格局。（摘編自《新時代人文經濟學》）1.下面這幅圖表是對“新時代人文經濟學”相關內容的解讀，根據材料一的內容，下列選項選填內容不恰當的一項是（）A.馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統文化相結合。B.習近平新時代中國特色社會主義思想。C.構建中華民族現代文明。D.人文與經濟交融互生。2.根據材料內容，下列說法正確一項是（）A.為了給推進中國式現代化提供堅實的文明邏輯、安吉縣以“綠水青山就是金山銀山”理念為指引，讓竹林變“碳庫”，空氣換“真金”，在走向綠色同時創(chuàng)造了文化經濟的繁榮。B.高質量發(fā)展的內生要求是新時代人文經濟學提出的根本原因，可以破解因發(fā)展總量不足、發(fā)展動能不足、分配失衡等導致發(fā)展成果無法實現普惠和共享的全球發(fā)展赤字問題。C.新時代人文經濟學是實現中國式現代化的發(fā)展學，超脫以“物”為載體的社會客體性現代化，聚焦以“人”為載體的主體性現代化，以實現人的自由全面發(fā)展為自己的終極追求。D.作為一種發(fā)展新范式、傳承發(fā)揚傳統文化中的“人文基因”的新時代人文經濟學，為世界經濟注入“人文韌性”，雖然“版權”屬于中國，但創(chuàng)新成就和邁向現代化的機遇屬于全人類。3.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.材料一以安吉的變遷為例，提出新時代人文經濟學這一發(fā)展的新范式，進而闡釋其內涵條理清晰。B.材料二主要從理論方面闡釋新時代人文經濟學提出的原因，較之材料三蘇杭的實踐更為客觀理性。C.材料三畫橫線的句子主要通過比喻論證，形象地寫出文化軟實力對于經濟、政治、社會的重要作用。D.三則材料圍繞同一話題，先后從是什么、為什么、怎么辦三個角度論述，組成了一個有機整體。4.下列選項中不屬于人文經濟學成功實踐的一項是（）A.山東青州花卉積極“觸阿”，利用花卉電商和直播平臺進行產品銷售，為幫助花農和企業(yè)更好地發(fā)展，青州以花卉直播電商產業(yè)園為核心，打造“十里電商產業(yè)帶”，拉動電商交易額40億元。B.中國瓷都江西景德鎮(zhèn)，千年瓷文化遇到現代文創(chuàng)產業(yè)，5.8萬家手工制瓷作坊遍布全城，一條文創(chuàng)街區(qū)入駐創(chuàng)客2萬多名。孵化創(chuàng)業(yè)實體2902個、帶動上下游10萬余人就業(yè)，文化與產業(yè)相映生輝。C.求非亞大教堂上空升起了人造月亮，中央大街的鄂倫春族馴鹿表演、商場里的交響樂團輪番登場，“亦成”哈爾濱，憑借地域優(yōu)勢，打造獨具特色的冰雪文化，發(fā)展冰雪經濟振興文旅產業(yè)。D.“絲路重氧”甘肅敦煌，借助綿延千年的文脈氣的，通過建設甘肅自貿試驗區(qū)敦煌片區(qū)，打造進出口物流集散中心、商業(yè)供應鏈中心等，在跨文化交融中走出了開放經濟的特色之路。5.“上有天堂下有蘇杭，蘇杭都是在經濟發(fā)展上走在前列的城市。文化很發(fā)達的地方，經濟照樣走在前面?？梢匝芯恳幌逻@里面的人文經濟學?！闭埜鶕牧先膬热?，以蘇杭為例，從人文與經濟的關系的角度，談談你對這句話的理解。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。老九汪曾祺老九用四根油浸過的細皮條編一條一根蔥的鞭子。這是一種很難的編法，四股皮條，這么繞來繞去的，一走神，就錯了花，就擰成麻花要子了。老九就這么聚精會神地繞著，一面舔著他的舌頭。繞一下，把舌頭用力向嘴唇外邊舔一下，繞一下，舔一下。編完了，從墻上把那根舊鞭子取下來，拆掉皮鞘，把新鞭鞘結在鞭桿子上。可是這根鞭子他自己是用不成了。老九是這個場子里的世襲工人。他穿著開襠褲的時候，就在場里到處亂鉆。使磚頭砸杏兒、摘果子、偷蘿卜、刨甜菜，都有他。稍大一點，能做點事了，就什么也做，放鴨子，喂小牛，搓玉米，鋤豆埂……最近三年正式固定在羊舍，當小羊倌。老九是土生土長，這一帶地方，不論是哪個山豁豁，渠坳坳，他都去過。這一帶的人，不問老少男女，也無不知道有個秦老九。每天早起，日頭上來，露水稍干的時候，只要聽見：藍藍的天上白云飄，白云下邊馬兒跑……就知是老九來了?！@孩子，生了一副上低音的寬嗓子！他每天把羊從圈里放出來，上了路，走在羊群前面，一定是唱這一支歌。一揮鞭子：揮動鞭兒響四方——百鳥齊飛翔……矮粗矮粗的個子，方頭大臉，黑眉毛大眼睛，大嘴，大腳。一搖一晃的，來了！后面是四百只白花花的，挨挨擠擠，顫顫游游的羊。老九真的要走了，要去當煉鋼工人去了。他爹也愿意。有人問老九：“老九，你咋啦，你不放羊了么？”這叫老九很難回答。誰都知道煉鋼好。但是放羊呢？他就說：“我爹不愿意我放羊，他說放羊不好?！彼步吡ο胪馑目捶ǎf：“放羊不好，把人都放懶了?！逼鋵嵥睦镆稽c也不同意！如果這話要是別人說的，他會第一個起來大聲反駁：“你瞎說！你憑什么？”放羊？嘿——每天早起，打開羊圈門，把羊放出來。揮著鞭子，打著唿哨，嘴里“嘎！嘎！”地喝喚著，趕著羊上了路。到了坡上，把羊打開，一放一個滿天星——都勻勻地撒開；或者鳳凰單展翅——順著山坡，斜斜地上去，走成一溜。天也藍，山也綠，洋河的水在樹林子后面白亮白亮的。農場的房屋、果樹，都看得清清楚楚。一列一列的火車過來過去，看起來又精巧又靈活。放羊的能吃到好東西。山上有野兔子，一個有六七斤重。有石雞子，有半鴂子。石雞子跟小野雞似的，一個準有十兩肉。半鴂子一個準是半斤。你聽：“呱格丹，呱格丹！呱格丹！”那是母石雞子喚她漢子了。你不要忙，等著，不大一會，就聽見對面山上“呱呱呱呱呱呱……”你輕手輕腳地去，一捉就是一對。山上還有鸕鸕，就是野鴿子?！疤禊Z、地普鳥，鴿子肉、黃鼠”，這是上講究的。放羊的吃肉，只有一種辦法：和點泥，把打住的野物糊起來，拾一把柴架起火來，燒熟。真香！山上有酸棗，有榛子，有櫓林，有紅姑蔫，有酸溜溜，有梭瓜瓜，有各色各樣的野果……放羊苦么？咋不苦！最苦是夏天。羊一年上不上膘，全看夏天吃草吃得好不好。夏天放羊，又全靠晌午。“打柴一日，放羊一晌”。要上膘，要不得病，就得吃太陽曬過的蔫筋草?？墒沁@時正是最熱的時候。不好找個蔭涼地方躲著么？不行啊！你怕熱，羊也怕熱哩。你看：都把頭埋下來，擠成一疙瘩，凈想躲在別的羊的影子里。這你就得不停地打。打散了，它就吃草了?？墒谴蛏⒘?，一會會，它又擠到一塊去！打散了，一會會，它又擠到一塊去了。你想休息？甭想。一夏天這么大太陽曬著，燒得你嘴唇、上腭都是爛的！真渴呀。好天還好說，就怕刮風下雨。刮風下雨也好說，就怕下雹子。有一回，在馬脊梁山，遇了一場大雹子！足有雞蛋大。砸得一群羊驚惶失措，滿山亂跑，咩咩地叫成一片。砸壞了二三十只，跛了腿，起不來了。但是這些，從來也沒有使老九告過孬，發(fā)過怵。他現在回想起來倒都覺得很痛快，很甜蜜，很幸福。他甚至覺得遇上那場雹子是運氣。這使他覺得生活豐富、充實，使他覺得自己能夠算得上是一個有資格，有經驗的羊倌了，是個見識過的，干過一點事情的人了，不再是只知道要窩窩吃的毛孩子了。這些，苦熱、苦渴、風雨、冷雹，將和那些藍天、白云、綠山、白羊、石雞、野兔、酸棗互相融和調合起來，變成一幅濃郁鮮明的圖畫，永遠記述著秦老九的十五歲的少年的光陰。這些，在他將來煉鋼的時候，或者履行著別樣的職務時，都還會在他的血液里涌洑，給予他持續(xù)的力量。但是他的情緒日漸向往于煉鋼了。他不止一次設想自己下一個階段的樣子：戴一頂大八角鴨舌帽，穿著水龍布的工作服……沒人的時候，他站在床上，拿著小呂護秋用的標槍，比劃著。他覺得前面，是煉鋼的爐子，轟隆轟隆的熊熊的大火。他的眼睛瞇細起來，瞇細起來……他出神地體驗著，半天，半天，一動也不動。今天晚上，老九可是專心致志地打了一晚上鞭子。你已經要去煉鋼了，還編什么鞭子呢？一來是習慣。他不還沒有走嗎？那么，既在這里，總要找點事做。這根鞭子早就想到要編了。編起來，他不用，總有人用。何況，他本來已經起好，在編著的時候又更確實地重復了一遍他的決定：這根鞭子送給留孩，明天走的時候送給他。（摘自汪曾祺《羊舍一夕》，有刪減）6.下列對小說相關內容的理解，正確的一項是（）A.作者在寫老九放羊能吃到好東西時，運用繁筆，羅列諸多的野物和各色各樣的野果，讓讀者真切地感受到老九對放羊工作的用心與熱愛。B.小說寫道“但是他的情緒日漸向往于煉鋼了”，并沉浸于煉鋼的美好遐想中，既表現了老九對新工作的好奇，也體現了其分擔家庭重任的懂事。C.小說表現的是一種美，一種健康的人性，這與沈從文先生的《邊城》所表現的優(yōu)美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，有著異曲同工之妙。D.老九從小在農場里亂鉆到稍大些能做點事，從做小羊倌到想做煉鋼工人，成長的痛苦在于有收獲也面臨著不斷的失去，主題鮮明，引人深思。7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說第三段交代老九的身份，他是這個場子的世襲工人，為后文寫他從小在此地做事，尤其是豐富多彩的放羊生活等情節(jié)提供了依據。B.老九上低音的寬嗓子，放羊時固定唱的一支歌，一搖一晃的身子，后邊四百只白花花的羊，形象鮮明，富有動感，成為農場獨特的一景。C.小說畫波浪線句“放羊？嘿——”語義上與上下文段緊密相連，但單獨成段及問號、破折號的使用，使語氣和表達的感情更為強烈。D.小說用文學語言展現屬于兒童的生命歷程。語言風趣幽默，典雅含蓄，具有濃厚的傳統美學意蘊，多用短句，行文富有節(jié)奏美。8.小說首尾都提到老九編鞭子，這樣的構思體現了怎樣的匠心？請簡要分析。9.小說敘寫老九放羊時著重突顯兩種不同的感受，有何用意？請以文中兩處畫橫線句的描寫為例，結合全文簡要分析。二、古詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：龐籍，字醇之，單州人。大中祥符八年登進士第，累擢天章閣待制、龍圖閣直學士。慶歷四年樞密副使，皇佑三年拜相，五年罷，以使相、觀文殿學士知并州，徙青州。請老，以太子太保致仕，卒，年七十六，贈司空兼侍中，謚莊敏。初，籍為大理寺丞，預編《天圣敕》，累擢殿中侍御史。章獻太后崩，籍下閣門取垂簾儀制盡燔之。有欲造后苑珠玉奇巧物媚上者，籍言：“螟蠱為災，民憂轉徙，復有西北夷狄之患，茍非儉約，何以濟用？”上嘉納之。為開封府判官，尚美人遣內侍韓從禮稱教旨免工人市籍者。籍言于上，上為杖從禮，仍詔諸司，自今宮中傳命，無得施行。（節(jié)選自曾鞏《隆平集》）材料二：（龐籍）知延州，俄兼鄜延都總管、經略安撫緣邊招討使。明年，改延州觀察使，力辭，換左諫議大夫。自元昊陷金明、承平、塞門、安遠、栲栳砦，破五龍川，邊民焚掠殆盡，籍至，稍葺治之。戍兵十萬無壁壘，皆散處城中，畏籍，莫敢犯法。金明西北有渾州川，土沃衍。川尾曰橋子谷，寇出入之隘道。使部將狄青將萬余人筑招安砦于谷旁數募民耕種收票以贍軍。周美襲取承平砦，王信筑龍安砦，悉復所亡地，筑十一城。及開癿名、平戎道，通永和、烏仁關，更東西陣法為方陣，頗損益兵械。元昊遣李文貴赍野利旺榮書來送款，籍曰：“詐也?！蹦送捅酀境?。后數月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。既而元昊又以旺榮書來，會帝厭兵，因招懷之，遣籍報書，使呼旺榮為太尉。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得稱，使旺榮當之，則元昊不得臣矣。今其書自稱‘寧令’或‘謨寧令’，皆其官名也，于義無嫌。”朝廷從之。（節(jié)選自《宋史·龐籍傳》）10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。使部將狄青A將萬余人B筑招安砦C于谷旁D數募民E耕種F收粟G以贍軍。11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.累，連續(xù)，屢次，與《促織》中“不終歲，薄產累盡”的“累”意思不同。B.請老，即官員因年老或健康原因請求退休，“老”與后文的“致仕”意思相同。C.壁，古代軍營的圍墻、營壘，與成語“作壁上觀”“堅壁清野”中的“壁”意思相同。D.報，回復，與《答司馬諫議書》中“故略上報，不復一一自辨”意思不同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.龐籍官至高位。龐籍考中進士，一生在朝廷和地方都擔任過許多重要官職，最高官職是太子太保。B.龐籍不畏權貴。章獻太后去世后，龐籍不怕得罪權貴，到閣門取來垂簾禮儀制度的文件全部燒掉。C.龐籍直言敢諫。不管是有人要造奇巧之物取悅皇帝，還是有人聲稱有令免人市籍，龐籍都直言進諫。D.龐籍統軍威嚴。龐籍統兵戍邊時，分散駐扎在城里的十萬戍邊士兵因畏懼龐籍沒有人敢于違法犯禁。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）螟蠱為災，民憂轉徙，復有西北夷狄之患，茍非儉約，何以濟用？（2）后數月，果大寇定川，籍召文貴開諭之，遣去。14.龐籍除了不畏權貴、直言敢諫和統軍威嚴，還有哪些值得稱道之處？請簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成小題。晨起陸游孤夢忽自驚，小窗初送明。珍禽語庭樹，可愛不知名。向者事宦游，塵土過半生；傳呼束帶出，冬冬尚殘更[注]。山居雖自由，晨起亦有程。洗硯拂書幾，一笑愜幽情?！咀ⅰ慷哼诉饲么蚋牡穆曇簟埜杭次甯?。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩人將如今的山居生活與過去在官場的奔波勞碌對比，突出對當下生活的滿足。B.“孤夢忽自驚，小窗初送明”寫詩人被噩夢驚醒后發(fā)現晨光已透過窗戶照了進來。C.“傳呼束帶出”這一動作細節(jié)描寫，真實再現了詩人昔日官場生活的身不由己。D.“晨起亦有程”是說自己現在并非生活懶散、無所事事，而是有自己的安排規(guī)定。16.詩人的“愜幽情”源于哪些因素？請結合全詩簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項脊軒志》描寫農歷十五的夜晚，明月之下，“__________，__________”，非常可愛。（2）劉克莊《賀新郎》中，“__________，__________？”表示人間自有降龍伏虎的好漢，只是無人別具一格任用人才。（3）小強在他創(chuàng)作的以明朝于謙為主人公的歷史小說《要留清白在人間》中寫道：于謙登高遠望，眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的登高名句“__________，__________”。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我誕生于江蘇省宜興縣閘口鄉(xiāng)北渠村，地地道道的農村，典型的魚米之鄉(xiāng)。河道縱橫，水田、桑園包圍著我們的村子，春天，①。我家原有十余畝水田，父親也種田，兼當鄉(xiāng)村小學教員。家里平常吃白米飯，穿布衣裳，生活過得去，比起高樓大屋里的富戶人家來我家很寒酸，但較之更多的草棚子里的不得溫飽的窮人，又可算小康之家了。很幸運。我7歲就上學了，私立吳氏小學就設在吳家祠堂里，父親當教員，兼校長。小同學都是赤腳伙伴，流鼻涕的多，長疥瘡的也不少。我們玩得很歡，很親密，常說悄悄話。我至今忘不了他們的②，他們永遠跳躍在我對故鄉(xiāng)和童年的懷念中。鬢色斑白時我回過家鄉(xiāng)，人生易老，父母及叔伯姑舅們大都已逝世。但我在路上常見到一些熟悉的背影，那滿臉的皺紋，粗嗓門的音調仍沒有變，照樣咳嗽，大笑大罵。我于是追上去，正想叫喚，他們卻驚訝了，