第18講 八年級(jí)下冊(cè)課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）-2024年中考語文一輪復(fù)習(xí)講練測(cè)（解析版）

專題二古詩文閱讀

第18講八下課標(biāo)文言文復(fù)習(xí)（練習(xí)）

目錄

一、考點(diǎn)過關(guān)練...................................................2

篇目1:《桃花源記》.........................................2

篇目2：《小石潭記》.........................................5

篇目3:《北冥有魚》.........................................7

篇目4：《雖有嘉肴》.........................................9

篇目5:《馬說》............................................11

二、真題實(shí)戰(zhàn)練..................................................13

三、重難創(chuàng)新練..................................................27

■、考接過關(guān)練

篇目i：《桃花源記》

(2023?湖北黃岡?校聯(lián)考二模)閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂鬃，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先?/p>

避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人

一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道

也?！?/p>

【乙】南城獨(dú)當(dāng)陽，城下多裁桃花。余以花朝?后一日，呼陳山人父子，暖酒提小植②，同胡安甫、宋

賓之、孟直夫渡河梁，踏至城以東，有桃花蓊然。推戶闖入見一老翁具雞黍餉客。余輩沖筵前索酒，請(qǐng)移

酒花下。老翁愕視,恭謹(jǐn)如命。余亦不通姓字，便從花板酒杯@,老饕④一番。復(fù)翠桃枝，坐花叢中，以藏

鉤?輸贏為上下，五六人從紅雨中作活轆鏟，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。是日也，

老翁以花朝為生辰，余于酒后作歌贈(zèng)之，謂翁明日請(qǐng)坐卮⑥脯為壽。

昔陶征君⑦以避秦?cái)?shù)語，輸寫心事，借桃源為寓言，非有真桃源也。今桃花近在城齒，無一人為花作

津梁?,傳之好事者。自余問津后，花下數(shù)日間，便爾成蹊。第?賞花護(hù)花者，舍吾黨后，能復(fù)幾人？幾人

摧折如怒風(fēng)甚雨，至使一片赤霞，闌珊狼藉仙？則小人于桃花一公案，可謂功罪半之矣。

(選自陳繼儒《游桃花記》)

【注釋】①花朝：舊俗以農(nóng)歷二月十五日為百花生日，號(hào)花朝節(jié)，又稱花朝。②植(ke)：古代盛酒或貯

水的器具。③花板酒杯：即梨花杯。④老饕：貪吃。⑤藏鉤：古代的一種游戲。卮：常用來盛酒的器皿。

⑦陶征君：指晉代大詩人陶淵明。⑧津梁：橋梁。第：只管，只。⑩闌珊狼藉：衰敗零落。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。

(1)有良田、美池、桑竹之履：

(2)阡陌變速交通：

(3)謂翁明月請(qǐng)坐卮脯為壽明日：

(4)便爾成蹊：________________

2.選出下列句中加點(diǎn)虛詞的含義、用法相同的一項(xiàng)()

A.并怡然自樂屋舍儼然

B.乃不知有漢乃記之而去

C.余于酒后作歌贈(zèng)之予獨(dú)愛蓮多出淤泥而不染

D.則小人于桃花一公案行者休于樹

3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。

（1）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

（2）余輩沖筵前索酒，請(qǐng)移酒花下。

4.請(qǐng)用“產(chǎn)給下面的句子斷句。（畫兩處）

推戶闖入見一老翁具雞黍餉客

5.【甲】文表現(xiàn)了作者追求幸福美好生活的理想和?！疽摇课囊环矫姹磉_(dá),另一

方面又表達(dá)了作者對(duì)桃花被人隨意摘折的痛惜。

【答案】L類交錯(cuò)相通第二天路，路徑2.A3.（1）他們問現(xiàn)在是什么朝

代，竟然不知道有過漢朝，就更不必說魏晉了。

（2）我們這群人沖到筵席前索要酒肉，請(qǐng)求將酒肉筵席移到桃花樹下。4.推戶闖入/見一老翁/具雞

黍餉客5.對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)生活的不滿游覽桃花林的閑適隨性

【解析】I.本題考查文言文重點(diǎn)實(shí)詞的意思。

（1）句意：有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。屬：類：

（2）句意：田間小路交錯(cuò)相通。交通：交錯(cuò)相通；

（3）句意：作為老翁第二天過壽的賀禮。明日：第二天；

（4）句意：桃花樹下就踏出了一條路徑。蹊：路，路徑。

2.本題考查文言文重點(diǎn)虛詞的意思。

A.……的樣子/……的樣子；

B.竟然/于是；

C.代詞，代指老翁/助詞，取消句子獨(dú)立性；

D.介詞，引進(jìn)對(duì)象，相當(dāng)于“對(duì)”/介詞，引進(jìn)處所或時(shí)間，相當(dāng)于“在”；

故選Ao

3.本題考查文言文重點(diǎn)句了的翻譯。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句

式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：

（1）乃：竟然；無論：更不用說；此句為省略句，省略主語，翻譯的時(shí)候要將主語“他們”補(bǔ)充出來；

（2）余輩：我們；索：索要；請(qǐng)：請(qǐng)求。

4.文言文重點(diǎn)句子的斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理大意，結(jié)合語法，然后斷句。

“推戶闖入見一老翁具雞黍餉客”的意思是：（我們）推門闖入一戶家，見到一位老翁，準(zhǔn)備了雞肉米飯招待

客人?！巴茟絷J入”是連續(xù)動(dòng)作，后要斷開；“見一老翁'’是"推戶闖入''后的結(jié)果，因此需要斷開；“具雞黍餉

客”表示老翁的行為動(dòng)作，因此需要斷開；故可斷句為：推戶闖入/見一老翁/具雞黍餉客。

5.本題考查對(duì)文言文材料內(nèi)容的理解。

第一空：由甲文“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔”和“此中人語云：’不

足為外人道也?？芍?，桃花源來到這里的原因是躲避外界的戰(zhàn)亂，而且在聽過漁人講述外面的世界之后

仍1日不愿意出去，還不希望被外界打擾，可以推測(cè)如今外界的生活并不太平，結(jié)合東晉末年戰(zhàn)亂的社會(huì)狀

況，可總結(jié)為：作者對(duì)黑暗戰(zhàn)亂的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿。

第二空：乙文“余亦不通姓字，便從花板酒杯，老饕一番。復(fù)翠桃枝，坐花叢中，以藏鉤輸贏為上下，五

六人從紅雨中作活轆耕，又如孤猿狂鳥，探葉窺果，惟愁枝脆耳。日暮乃散。’’的意思是：我們也沒有（與

老翁）互通姓名，就用梨花杯暢飲一番。又攀上桃樹枝，坐在花叢中，憑藏鉤游戲的輸贏確定名次，五六個(gè)

人在落花叢中像轉(zhuǎn)轆一樣翻滾，又像孤猿狂鳥，探視花葉窺探果實(shí)，只擔(dān)心枝條太細(xì)脆。到了日落時(shí)分才

散去?？芍髡咭恍腥说拈e適隨意。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）東晉太元年間，有個(gè)武陵人靠捕魚為生。（一次漁人）沿著小溪?jiǎng)澊?，往前行，忘記了路程多遠(yuǎn)。

忽然遇到一片桃花林，溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒有別的樹木，花和草鮮嫩美麗，地上.的落花繁多。漁

人對(duì)此感到非常驚異。（漁人）又向前劃去，想走到那片林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一庫山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁

人就舍棄船上岸從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過。漁人又向前走了幾十步，一下子變

得開闊敞亮了。只見土地平坦寬闊房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。田間小路

交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來來往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的

衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂。

（桃花源的人）一見漁人，竟然大為驚奇，問他是從哪里兒來的。（漁人）細(xì)致詳盡地回答了他們，人們

就把漁人請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯款待他。村里人聽說來了這么一個(gè)客人，都來打聽消息。（他們）

自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個(gè)與外界隔絕的地方，不再出去

了，于是就同外界的人隔絕了。他們問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和

晉朝了。這個(gè)漁人一一給（桃花源中的人）詳細(xì)地訴說他知道的事情，（他們）聽了都很驚嘆惋惜。其余的人又

各自邀請(qǐng)漁人到他們家里，都拿出酒菜飯食來款待他。漁人居住了幾天，告辭離開。這里面的人告訴他說：

“（這里的情況）不值得對(duì)外界的人說啊！“

（乙）南城唯獨(dú)向陽，城下多栽種桃花。我在花朝節(jié)后的一天，叫上陳山人父子，暖了酒提上盛酒的

小植，和胡安甫、宋賓之、孟直夫（一起）渡過河，來到城東，（此處）桃花十分繁盛（我們）推門闖入一戶家，

見到一位老翁，準(zhǔn)備了雞肉米飯招待客人。我們這群人沖到筵席前索要酒肉，請(qǐng)求將酒肉筵席移到桃花樹

下，老金很驚愕，（但仍然卜分）恭謹(jǐn)?shù)匾缽牧宋覀兊囊?。我們也沒有（與老翁）互通姓名，就用梨花杯暢飲

一番。又攀上桃樹枝，坐在花叢中，憑藏鉤游戲的輸贏確定名次，五六個(gè)人在落花叢中像轉(zhuǎn)轆一樣翻滾，

又像孤猿狂鳥，探視花葉窺探果實(shí)，只擔(dān)心枝條太細(xì)脆。到了日落時(shí)分才散去。這一天，老翁（權(quán)且）將花

朝當(dāng)作生日，我在酒后作了歌詩贈(zèng)送給他，作為老翁第二天過壽的賀禮。

昔日陶淵明用《桃花源記》書寫一段心事，借桃花源作寓言，并非真有桃花源?，F(xiàn)在桃花近在城郊，

卻沒有一個(gè)人為花做媒，傳播消息給好事者。自從我來到此處游玩后，幾日之內(nèi)，桃花樹下就踏出r一條

路徑（來的人很多）。只是前來賞花護(hù)花的人，除去我們這群人外，還能有幾人？又有幾人用暴風(fēng)驟雨的手

段摧折桃花，致使地下一片紅色的花瓣亮敗零落？那么我對(duì)于桃花這一事情，可以說是功過參半了吧。

篇目2：《小石潭記》

（2023?內(nèi)蒙古通遼??？家荒＃╅喿x下面兩篇文言文，回答問題。

【甲】

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈,影布石上，怡然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游

者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】

紹圣元年十月十二日，與幼子過?游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆②可熟物。循山而東，少北，

有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者磁石五丈，不得其所止。雪濺雷怒,可喜可畏。水厘④有巨人

跡⑤數(shù)十，所謂佛跡也。暮歸倒行，觀山燒壯甚。俯仰度數(shù)谷，至江，山月出，擊汰中流，掬⑥弄珠璧。到

家二鼓⑦，復(fù)與過飲酒，食余甘⑥，煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。

（蘇軾《游白水書付過》）

【注釋】①幼子過：蘇軾的三兒子蘇過。②殆：大概，恐怕。③破（dui）石五丈：用五丈長(zhǎng)的繩子系上石

頭投入水中，是測(cè)水深的方法。④屋：岸邊。⑤巨人跡：巨大的腳印.⑥掬（訶）：雙手捧取。⑦鼓：古同

"鼓⑧余甘：水果名。

6.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞。

（1）日光下季（）（2）慢愴幽邃（）

（3）折處輒為潭（）（4）羋以付過（）

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。

（2）雪濺雷怒，可喜可畏。

8.甲乙兩文都寫了水，結(jié)合畫線句子，分析寫法上有何不同，分別寫出水怎樣的特點(diǎn)？

【答案】6.穿透憂傷的樣子就寫7.（1）忽然間向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快

迅疾。

（2）（潭水）像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人又驚又喜。8.甲文畫線的句子使用了側(cè)面描

寫，看似描寫譚中的游魚，實(shí)則為了襯托水的清澈。

乙文畫線的句子使用了正面描寫，直接描寫了水之深，讓人印象深刻。

【解析】6.本題考查文言詞語理解。

（1）句意：陽光直照到水底。澈：穿透。

（2）句意：幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。悄愴：憂傷的樣子。

（3）句意：每個(gè)彎道處都是潭水。輒：就。

（4）句意：寫下這些文字交給過兒。書：寫。

7.本題考查文言語句翻譯。注意重點(diǎn)字詞：

（1）俶爾：忽然；翕忽：輕快敏捷的樣子。

（2）雪濺：像雪花般飛濺；雷怒：聲音如雷鳴般轟響；畏：害怕。

8.本題考查寫法分析及內(nèi)容理解。

結(jié)合【甲】畫線句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”可知，作者將水中的魚兒描寫為在空中游動(dòng)一般，

運(yùn)用側(cè)面描寫，生動(dòng)形象寫出小石潭水的清澈；結(jié)合【乙】畫線句“少北，有懸水百仞，山八九折，折處

輒為潭，深者磁石五丈，不得其所止''可知，作者筆下的瀑布高七八十丈。山路有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道

處都是潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈，還到不了底。據(jù)此可知，作者運(yùn)用正面

描寫，直接寫出了水之深。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），（魚的）影

子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和

游玩的人互相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）曲曲折折，（望過去）一段看得見，一段又看不見。兩岸的地勢(shì)像狗的牙

齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深

遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

【乙】紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在溫泉中沐浴，水很熱，它的源頭大概能使

東西熟透。沿著山路向東走，在稍稍偏北的地方，有一道瀑布高七八十丈。山路有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道

處都是潭水。潭水深的地方，用繩子拴住石頭從上往下送入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音

如雷鳴般轟響，令人又驚又喜。水邊的懸崖上有幾十處巨大的腳印，這就是人們所說的佛跡。傍晚時(shí)我們

順來路返回，欣賞山上的火燒云，十分的壯觀。一會(huì)兒上山，一會(huì)兒下山走過幾條山谷。到了江邊，此時(shí)

月亮從山后面出來，在江心劃船，用手撥弄水中玉碧明珠似的月影。回到家已是二更時(shí)分，我與蘇過再次

飲酒，吃著橄欖菜?；仡^看自己的影子，凄涼之感涌上心頭，就再難安眠。寫下這些文字交給過兒。蘇東

坡記。

篇目3：《北冥有魚》

（2023?吉林白山?統(tǒng)考一模）閱讀下面文言文，完成下面小題。

【甲】

北冥有魚，其名為穌。跳之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為朋鳥。鵬之背，不知其幾千里也；

怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也?！洱R諧》者，志怪者也?！吨C》

之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，耳扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”野馬也，塵埃也，

生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也.亦若是則已矣。

（選自《莊子?北冥有魚》）

【乙】

窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為鯉。有鳥焉.其名為鵬，

背若泰山，翼若垂天之云，技扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥^笑

之日：“彼且美適也我騰躍而上不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間此亦飛之至也。而彼且奚適也?”此小大之辯

也。

9.下列語句中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A.轡而飛怒：振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。

B.有怪者也志：記載。

C.去以六月息息：氣息，這里指大風(fēng)。

D.野鄉(xiāng)也野馬：未經(jīng)人馴養(yǎng)的馬。

10.下列對(duì)【乙】文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.彼且/奚適也我/騰躍而上不過數(shù)仞而下/翱翔蓬蒿/之間此亦飛之至也

B.彼且奚適也/我騰躍而上/不過數(shù)仞而下/翱翔蓬蒿之間/此亦飛之至也

C.彼且/奚適也我騰躍/而上不過數(shù)仞/而下翱翔蓬蒿/之間此亦飛之至也

D.彼且奚適也/我騰躍而上/不過數(shù)仞而下/翱翔蓬蒿之間此/亦飛之至也

11.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？

（2）有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名為魚昆。

12.甲文中主要展現(xiàn)大鵬怎樣的形象？

13.莊子筆下的“鵬”這一形象對(duì)后世影響深遠(yuǎn)，請(qǐng)根據(jù)原文，寫出一個(gè)與“鵬”有關(guān)的成語。

14.結(jié)合【乙】文簡(jiǎn)要分析斥貓的形象。并說說比起【甲】文中的鵬，你更欣賞哪一種形象？

【答案】9.D10.B11.（1）天色深藍(lán)，是它的真正顏色呢？還是因?yàn)樘旄哌h(yuǎn)而看不到盡頭呢？

（2）里面有條魚，它的身子有幾千里寬，沒有人知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫作鯨。12.碩大無比、

力大無窮、志存高遠(yuǎn)、善借長(zhǎng)風(fēng)的形象。13.成語：鵬程萬里、魚昆鵬展翅、扶搖直上等。14.斥

^不可能理解大鵬展翅高飛的理想境界，它們認(rèn)為'‘騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”就是飛翔，

不必像大鵬一樣飛到九萬里高空再飛翔。所以斥需目光短淺。我更欣賞鵬。只有心懷遠(yuǎn)大的理想，才能讓

自己的人生走出更美麗的舞步。如果目光短淺，不思進(jìn)取，那么只能原地踏步，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到美麗的人生。

【解析】9.本題考查文言實(shí)詞翻譯。

D.有誤，野馬，指游動(dòng)的霧氣。古人認(rèn)為：春天萬物生機(jī)萌發(fā)，大地之上游氣奔涌如野馬一般。

故選D。

10.本題考查文言文斷句。

本句翻譯為：它打算飛到哪兒去？我奮力起飛，不過幾丈高就落下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的

極限了。彼，它，指大鵬鳥；且，將要；奚，疑問代詞，哪里；適，動(dòng)詞，至U，往，去。彼且奚適也？是

賓語前置句，應(yīng)為彼且適奚也？故其后應(yīng)斷開；上，名詞用作動(dòng)詞，向上飛；其后應(yīng)斷開；下，名詞用作

動(dòng)詞，落下，其后應(yīng)斷開；翱翔，謂語，蓬蒿之間，補(bǔ)語，句中省略J'“于"，應(yīng)該是“翱翔于蓬蒿之間”，

其后應(yīng)斷開。據(jù)此斷句為：彼且奚適也/我騰躍而上/不過數(shù)仞而下/翱翔蓬蒿之間/此亦飛之至也。

故選B。

11.本題考查文言文語句翻譯。

(1)重點(diǎn)詞：蒼蒼，深藍(lán)：其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許；正色，真正的顏色；邪，

同"耶”，疑問語氣詞；極：盡。

(2)重點(diǎn)詞：其，代詞，代指這條魚；廣，寬度；未，沒有；修，長(zhǎng)。

12.本題考查形象分析。

結(jié)合“鰻之大，不知其幾千里也“，意思是鰻非常巨大，不知道有幾千里可知大鵬碩大無比：

結(jié)合“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，鵬之徙于南冥也，水擊三千里"，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，

可知大鵬力大無窮；

結(jié)合“按扶搖而上者九萬里，去以六月息者也“，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北

?？芍簌i善借長(zhǎng)風(fēng)；

結(jié)合''天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣”，鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)

該也是這個(gè)樣子，可知大鵬志存高遠(yuǎn)。

13.本題考查成語積累。

結(jié)合“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，技扶搖而上者九萬里“，成語有鵬程萬里，大鵬鳥飛行的路程有一萬

里那么遠(yuǎn)，比喻前程遠(yuǎn)大；

結(jié)合“怒而飛，其翼若垂天之云”，成語有鰥鵬展翅，指鯨魚化為大鵬鳥，一飛數(shù)萬里。用以比喻前程遠(yuǎn)大，

不可限量；

結(jié)合“按扶搖而上者九萬里”，成語有扶搖直上，暴風(fēng)自下急遽的盤旋而上，形容上升很快，比喻仕途得志；

成語還有鵬技九天，比喻人奮發(fā)有為；

結(jié)合“鰥之大，不知其兒千里也“，成語有萬里鵬翼，比喻前程遠(yuǎn)大。

例：成語有鵬拎九天，萬里鵬翼。

14.本題考查對(duì)文中重要形象的理解。

根據(jù)“斥騙笑之曰：‘彼且奚適也我騰躍而上不過數(shù)仞而下翱翔蓬蒿之間此亦飛之至也。而彼且奚適也?意

思是斥癌譏笑它說：“它打算'到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過兒丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿從

中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？”可知，斥^目光短淺，只看眼前。所以根據(jù)

以上內(nèi)容，應(yīng)該更欣賞鵬，因?yàn)榇簌i目光遠(yuǎn)大，心懷理想。

例：我更欣賞鵬。目光短淺，只顧眼前利益，只會(huì)達(dá)到很低的目標(biāo)，像大鵬一樣目光遠(yuǎn)大，有遠(yuǎn)大目標(biāo),

才會(huì)實(shí)現(xiàn)人生理想，成就美麗人生。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

［甲］

北海里有一條魚，它的名字叫鰻。鯨非常巨大，不知道有幾千里。齷變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。

鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，

大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。《齊諧》這本書，是

記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，

環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，

活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡

頭的嗎？鵬往下看的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。

［乙］

在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是“天池那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒

有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做齷，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像

天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向

南飛去，打算飛到南方的大海。斥需譏笑它說：“它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高

就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？“這就是小與大的

不同了。

篇目4：《雖有嘉肴》

（2023?河南駐馬店?統(tǒng)考一模）閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題

【甲】雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知

困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。《兌命》曰“學(xué)學(xué)半”，其此之

謂乎！

（《禮記?學(xué)記》）

【乙】孟嘗君請(qǐng)學(xué)于閔子；使車往迎閔子。閔子曰：“禮有來學(xué)，而無往教。致師而學(xué)，不能學(xué)；往

教，則不能化君也。君所謂不能學(xué)者也，臣所謂不能化者也。”于是孟嘗君曰：“敬聞命矣?！?/p>

凡學(xué)之道，嚴(yán)①師為難。師嚴(yán)然后道尊；道尊然后民知敬學(xué)。故太學(xué)之禮，雖詔于天子，無北面②，尊

師尚道也。故不言而信，不怒而威，師之謂也。

（節(jié)選自《韓詩外傳》，有刪改）

【注釋】①嚴(yán)：尊敬。②北面：指面向北行臣子之禮。

15.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（）

A.教然后知由用于心扶危濟(jì)學(xué)

B.然后能自反也窺谷忘反出爾反爾

C.不知其普也擇其普者而從之獨(dú)善其身

D.雖有至道水至清則無魚至仁無親

16.把【甲】文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。

17.【甲】文以“嘉肴”開頭，有什么作用？

18.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌恼務(wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)''給你怎樣的啟示。

【答案】15.D16.所以說：“教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的17.運(yùn)用類比論證的方法，以“嘉

肴''喻"至道”，從吃飯引申到學(xué)習(xí)，再引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，進(jìn)而論證中心論點(diǎn)，使得文章通俗易

懂，能夠激發(fā)讀者的閱讀興趣。18.示例：教師的教與學(xué)生的學(xué)可以相互促進(jìn)，同時(shí)師生之間應(yīng)該相

互體諒，師生關(guān)系應(yīng)該是一種共同成長(zhǎng)、相互促進(jìn)的關(guān)系，良好的師生關(guān)系能充分利用教學(xué)資源，營造出

積極的學(xué)習(xí)氛圍。（意思對(duì)即可）

【解析】15.本題考查一詞多義。

A.困惑，理解不清/困惑/困苦的人；

B.反省/同“返”/同“返”；

C.好的方面/好的，優(yōu)點(diǎn)/好，維護(hù)；

D.都解釋為：達(dá)到極點(diǎn)；

故選D。

16.本題考查翻譯語句。注意重點(diǎn)字詞：

故：所以。教學(xué)相長(zhǎng)：教與學(xué)互相推動(dòng)、互相促進(jìn)。

17.本題考查學(xué)生解讀文章開頭句的作用的能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細(xì)讀開

頭句，理解其含義；最后結(jié)合其下文所述來分析揣摩其作用。開頭一句運(yùn)用了設(shè)喻類比的寫法，從“即使

有美味的熟食，不吃就不知道它的味美?！币曛寥始词褂凶詈玫牡览?，不學(xué)就不知道它的好處'’的道理。也

為引出下文教與學(xué)關(guān)系的論述作鋪墊。這樣層層深入，易于理解接受。

18.本題考查對(duì)文章主旨的理解與感悟。甲文運(yùn)用托物言志的手法引出要闡明的觀點(diǎn)，指出教和學(xué)是互相

促進(jìn)、相輔相成的，即“教學(xué)相長(zhǎng)”，告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)和實(shí)踐的重要性。乙文強(qiáng)

調(diào)“尊師尚道啟示：學(xué)習(xí)才能不斷發(fā)現(xiàn)自己的不足，在反省中懂得努力；教別人才能明白知識(shí)上的欠缺。

所以我們既要自己努力學(xué)習(xí)，也要不斷嘗試把所學(xué)到的知識(shí)講給別人聽，在教學(xué)相長(zhǎng)中不斷提高自己。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）即使有美味的菜，不去品嘗，就不知道它的味道的甘美。即使有最好的道理，不去學(xué)習(xí)，就不知道

它的好處。以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己理解不了的地方。知道了自己的不足，然

后才能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說：教和學(xué)是相互促進(jìn)的?！渡袝?兌

命》里說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧？

（乙）孟嘗君向閔子求學(xué)；派車前往迎接閔子。閔子說：“按照禮節(jié)有來求學(xué)的，而沒有前往教學(xué)的。招

來老師學(xué)習(xí)，不能學(xué)習(xí)；前往教學(xué)，就不能教化學(xué)習(xí)的人。這就是您所說的不能學(xué)習(xí)的人，我所說的不能

教化的人?！庇谑敲蠂L君說：“恭敬地聽從（您的）吩咐?！?/p>

凡是為學(xué)之道，以尊敬老師最為困難（很難做到）。尊敬老師然后真理才會(huì)受到尊重；真理受到尊重，然

后民眾才懂得敬重學(xué)業(yè)。在太學(xué)的禮儀中，（作老師的人）雖然接受國君的召見，也不必面向北行臣子之

禮，（這是為了表示）尊敬老師崇尚真理。所以不說卻有威信，不發(fā)怒卻有威嚴(yán)，這就是所說的老師。

篇目5：《馬說》

（2023?內(nèi)蒙古呼倫貝爾?統(tǒng)考二模）閱讀下面選文，完成各題。

【甲】世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢

死于槽析之間，不以千里稱也。

馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不

足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，目：“天下無馬！“嗚呼！其真無

馬邪？其真不知馬也！

（韓愈《馬說》）

【乙】今有千里之馬于此，非得良工、猶若弗取。良工之與馬也，相得則然后成，譬之若槍②之與鼓。

夫士亦有千里，高節(jié)死義，此士之千里也。能使士待千里者，其惟賢者也。

（選自《呂氏春秋》）

注：①良工：善于相馬的人。②袍：鼓槌。

19.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。

①才美不外見②執(zhí)簟而臨之

③星馬也④相得則然后成

20.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.基真無馬邪帝感基誠B.顧伯樂不常有溫故地知新

C.不以千里稱也以刀劈狼首D.一食更盡粟一石吸異二者之為

21.請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①且欲與常馬等不可得。安求其能千里也？

②今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取。

22.甲文中，“執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！刻畫出統(tǒng)治者怎樣的形象？

23.比較甲乙語段的內(nèi)容，它們有什么共同的人才觀？

【答案】19,通"現(xiàn)”表現(xiàn)馬鞭這這樣這樣20.C21.①想要與普通的馬相

等尚且辦不到，又怎么能要求它口行千里呢？

②如今有千里馬在這里，但沒有善于相馬的人，就等于得不到這匹好馬。22.此人是一個(gè)愚昧無知，

自以為是的人。23.把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，希望封建統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)人才、重用人才。

【解析】19.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，

如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。見：通"現(xiàn)”，表現(xiàn)；

（2）句意為：拿著鞭子面對(duì)它。策：馬鞭；

（3）句意為：這樣的馬。是：這，這樣；

（4）句意為：需相互依賴，然后才的成名。然：這樣。

20.本題考查一詞多義的理解。

A.難道，表反問語氣/代詞，指愚公；

B.連詞，表轉(zhuǎn)折/連詞，表順承；

C.均為介詞，用；

D.副詞，有時(shí)/副詞，或許；

故選C。

21.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。重點(diǎn)詞語：

（1）且：猶，尚且。欲：想要。等：等同，一樣。不可得：不能夠得到。得：能，表示客觀條件允許。

安：怎么，哪里，疑問代詞。求：要求。

（2）今：如今，現(xiàn)在。于此：在這里；非得良工：但沒有善于相馬的人。猶若弗?。壕偷扔诘貌坏竭@匹

好馬。

22.本題考查人物形象。評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性

格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。

由“執(zhí)策”和“曰：‘天下無馬'”可知,運(yùn)用了語言和動(dòng)作描寫，"食馬者’’并不識(shí)千里馬,但自以為識(shí),體現(xiàn)了

“食馬者”愚昧、無知，只以為是的特點(diǎn)。

23.本題考查內(nèi)容理解。

《馬說》用了借物喻人的方式，把伯樂比喻為知人善任的賢君，把千里馬比喻為未被發(fā)現(xiàn)的真正人才，闡

述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，對(duì)統(tǒng)治者不識(shí)人才和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊。作者希望統(tǒng)治

者能識(shí)別人才，重用人才，使他們能充分發(fā)揮才能。

結(jié)合乙文中“今有千里之馬于此，非得良工，猶若弗取（如今有千里馬在這里，但沒有善于相馬的人，就

等于得不到這匹好馬）”“能使士待千里者，其惟賢者也（能夠使這些像千里馬的人全能發(fā)揮的，大概只有

賢能的人才能夠做到）”的內(nèi)容可知，作者同樣把希望寄托在封建統(tǒng)治者身上，希望封建統(tǒng)治者善于發(fā)現(xiàn)

人才、重用人才。

據(jù)此總結(jié)作答即可。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

甲

世上先有伯樂，然后有千里馬。千里馬經(jīng)常有，但是伯樂不常有。因此雖然有名貴的馬，也只能在仆役的

手中受辱，和普通的馬一同死在馬廄里，不能因日行千里而聞名于世。

日行千里的馬，吃一頓有時(shí)能吃完一石糧食。喂馬的人不知道它能日行千里而像普通的馬一樣來喂養(yǎng)它。

這樣的馬，雖然有日行千里的能力，但吃不飽，力氣不足，它的才能和優(yōu)良的素質(zhì)不能表現(xiàn)在外面。想要

和普通的馬一樣尚且做不到，怎么能夠要求它（日行）千里呢？

不按照驅(qū)使千里馬的正確方法鞭打它，喂養(yǎng)它卻不能竭盡它的才能，聽千里馬叫鳴，卻不能通曉它的意思，

拿著鞭子面對(duì)它，說：“天下沒有千里馬！'‘唉，難道真的沒有千里馬嗎？大概是真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧！

乙

如今有千里馬在這里，但沒有善于相馬的人，就等于得不到這匹好馬。善于相馬的人和千里馬需相互依賴，

然后才能成名，就像鼓槌和鼓一樣。士人中也有像千里馬一樣的，他們氣節(jié)高尚，能為正義而死，這就是

存立在世人中的千里馬。能夠使這些像千里馬的人全能發(fā)揮的，大概只有賢能的人才能夠做到。

真題實(shí)戰(zhàn)練

（2023?黑龍江?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，回答問題。

【甲】晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳

草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，使得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁

然開朗。土地平曠，屋舍個(gè)斜，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，鳴犬相聞。其中往來種作，男女衣

著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍蓙韱栍?。白云?/p>

世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此

人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人

道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂

迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

(陶淵明《桃花源記》)

【乙】南陽劉子驥，好游山水。學(xué)采藥至衡山，深入忘反。見有一澗水，水南有二石園久一閉一開

水深廣不得渡。欲還失道，遇伐薪人問徑，僅得還家?；蛘f困中皆仙方靈藥及諸雜物。子驟欲更尋索，不

復(fù)知處。

長(zhǎng)沙醴陵縣有小水，有二人乘舟取樵，見岸下土穴中水逐流出，有薪斫②木片逐流下。深山中有人跡，

異之，乃相謂曰：“可試入水中，看何由爾。”一人便以笠自障，入穴。穴才容人。行數(shù)十步，便開明朗

然，不異世間。

【注】①困(qun)：這里指似圓形谷倉的巨石。②斫：砍伐。

24.解釋下列句中加點(diǎn)詞語。

(1)土地平曠，屋舍伊然。—(2)學(xué)采藥至衡山。一

25.翻譯下列句子。

(1)阡陌交通，雞犬相聞。

(2)深山有人跡，異之。

26.甲文寫劉子驥“欣然規(guī)往”“未果”，乙文寫劉子驥“欲更尋索，不復(fù)知處兩文作者這樣寫暗示了什么？

表達(dá)了什么愿望？

【答案】24.整齊的樣子曾經(jīng)25.(1)田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫的聲音可

以互相聽到。

(2)深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，(他們兩人)對(duì)此感到很奇怪。26.暗示這樣神秘美好的境界是虛

構(gòu)的，在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中是不存在的。表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。

【解析】24.本題考查對(duì)重點(diǎn)文言詞語含義的理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、

詞類活用、一詞多義和古今異義詞等。

(1)“土地平曠，屋舍儼然''的句意是：土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊。儼然：整齊的樣子。

(2)“嘗采藥至衡山”的句意是：曾經(jīng)到衡山采藥。嘗：曾經(jīng)。

25.本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)

鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)

實(shí)詞必須翻譯到位。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅

（1）句中的“阡陌（田間的小路）、交通（交錯(cuò)相通）、聞（聽到）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。

（2）句中的“跡（蹤跡）、異（對(duì)……感到奇怪）“兒個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。注意省略了主語“他們兩人

26.本題考查對(duì)文章內(nèi)容和寫作目的的理解。

從【甲】文看，劉子驥“欣然規(guī)往”的地方是漁人所說的“桃花源“；從【乙】文劉子驥“欲更尋素”的地方是

山澗石門谷倉。結(jié)果卻"未果欲更尋素，不復(fù)知處”，這讓世人感受到所要找尋的地方的神秘，暗示了這

神秘美好的地方（境界）是作者虛構(gòu)的，實(shí)際上并不存在，作者這樣的安排，流露了作者時(shí)安寧祥和的美

好生活的向往及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。

據(jù)此理解分析作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】東晉太元（公元376-396）年間，武陵有個(gè)人以捕魚為生。有一天他沿著溪水劃船而行，忘記

了路有多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，在小溪兩岸的幾百步之內(nèi)，中間沒有其它樹木，花草鮮嫩美麗，地上

的落花繁多交雜，漁人對(duì)此感到非常詫異。他繼續(xù)向前行船，想要走到林子的盡頭。

桃花林的盡頭就是溪水的源頭，海人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里面隱隱約約透著點(diǎn)光亮。

漁人便下了船，從洞口走了進(jìn)去。最開始非常狹窄，只能容得下一人通過。又向前行走了幾十步，突然變

得開闊明亮。漁人眼前這片土地平坦寬廣，房屋排列得非常整齊，還有肥沃的田地、美麗的池塘，以及桑

樹、竹子這類的植物。田間小路四通八達(dá)，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。人們?cè)谔镩g來來往往耕種勞動(dòng)，男

女的穿戴裝束，完全如同世俗之外的人一樣。老年人和小孩兒，都怡然并自得其樂。

這里的人看見了漁人，感覺非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人都詳細(xì)地作了回答。這里的人便邀請(qǐng)

他到家中做客，擺了酒、殺了雞用來款待他。村里面的其他人聽說來了這么一個(gè)人，全都來打聽消息。他

們自己說他們的先祖是為了躲避秦朝時(shí)期的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女鄉(xiāng)鄰們來到這個(gè)與世隔絕的地方，從此他

們?cè)贈(zèng)]有人出去了，所以和外面的人隔絕了一切往來。村里的人問漁人現(xiàn)如今是什么世道，他們居然不知

道有漢朝，更不用說魏、晉兩朝了。漁人把自己知道的所有事都一一說了出來，村民們聽了都感嘆惋惜。

其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴來款待他。漁人停留了幾日后，就向村

里的人告辭。村里的人告訴他：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說啊?！?/p>

漁人出來之后，找到了自己的船，就沿著來時(shí)的路回去，處處都做了記號(hào)。他到了郡城武陵，就去拜

見太守，說了自己的這番經(jīng)歷。太守立即派遣人員跟隨他前往，尋找漁人先前作的記號(hào)，竟然迷路了，后

來再也找不到通往桃花源的路了。

【乙】南陽的劉子驥，喜歡游山玩水，曾經(jīng)到衡山采藥，深入衡山忘了出來。路上看到一道山澗，水

的南面有兩扇石門，一扇關(guān)一扇開。水極深，水面相當(dāng)寬廣，他無法渡到對(duì)岸去，想要返回卻己經(jīng)迷失了

道路，遇到砍柴的人（劉子驥）就向砍柴人問路，只能找到回去的路（罷了）。有的人說石門里都是仙家

的藥方和靈驗(yàn)的藥以及各種奇妙的東西。劉子驥想要再次去尋找（那個(gè)地方），不再能知道它在哪里。

長(zhǎng)沙的醴陵縣有一條小河，有兩個(gè)人乘船去砍柴，看到河岸下面的一個(gè)土洞當(dāng)中有水順著河流的方向

流出，其中有新砍的木片隨著水漂出來。深山中竟然有人活動(dòng)的蹤跡，這兩人感到很奇怪，互相商量道：

“可以試著到水里，看看是什么原因有這木片漂出來的”。（說完），其中一個(gè)砍柴人就用斗笠護(hù)著自己進(jìn)入

了河岸邊的洞穴，（一開始）洞穴僅能容一人通過，走了幾卜步路，眼前就明亮起來，里面的景象不同于

人世間（的景象）。

（2023.青海西寧.統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，回答問題。

【甲】①從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴項(xiàng)環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清

冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為堆，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

②潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與

游者相樂。

③潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。

④坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

（節(jié)選自柳宗元《小石潭記》）

【乙】自云陽洞口北行四十步，得小港。港之上芳樹叢生，涼植低蔭①。沿港而西，竹籬映水，古屋

參差。時(shí)疏雨乍過，新筍解辭②，薔薇盛開，人語不傳。惟聞山鳥喚晴，草蛙鳴動(dòng)而已。村之側(cè)有山，山

有石峰如覆鐘。峰之陽不散步，下視懸崖百尺，石壁繞池，壁如玦，池如鏡，如奩?初啟然。

（節(jié)選自趙垣《云陽洞北小港記》）

【注釋】①?zèng)鍪┑褪a：樹蔭低垂，十分涼爽。棚，樹蔭。②解辭（tud）：脫殼.③奩（lian）：古代婦女梳

妝用的鏡匣。

27.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）日光下遒，影布石上澈：

（2）自云陽洞口4匕行四十步北：

28.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.如鳴瓊環(huán)，心樂之港之上芳樹叢生

B.以其境過清，不可久居不以物喜，不以己悲

C.基岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源安陵君茶許寡人

D.全石以為底不足為外人道也

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

30.王國維說“一切景語皆情語”，請(qǐng)你說說【甲】文第④段為何要描寫清冷幽寂的環(huán)境？

31.【甲】文中直接描寫潭水清澈的句子是“"；【乙】文中"池如鏡，如奩初啟然''寫出了池水的

特點(diǎn)。

【答案】27.（1）穿透（2）向北28.B29.青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，

參差不齊，隨風(fēng)飄拂。30.寓情于景，含蓄地表達(dá)了作者被貶后內(nèi)心的落寞、孤寂、凄涼。31.下

見小潭，水尤清冽平靜、明亮、澄澈、透明

【解析】27.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語言環(huán)境中的用

法，如通假字、同性活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意：陽光直照（到水底），魚的影子映在石上。澈：穿透。

（2）句意：（我們）從云陽洞口向北走四十步。北：向北。

28.本題考查一詞多義。

A.代詞，看到的、聽到的景物/結(jié)構(gòu)助詞，的；

B.連詞，因?yàn)?連詞，因?yàn)椋?/p>

C.代詞，它/助詞，表示祈使語氣；

D.介詞，作為/介詞，對(duì)、向；

故選B。

29.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。重點(diǎn)詞有：翠蔓，

翠綠的藤蔓；蒙絡(luò)，蒙蓋纏繞；搖綴，搖曳牽連；參差，參差不齊：披拂，隨風(fēng)飄拂。

30.本題考查內(nèi)容理解。

作者被貶內(nèi)心憂愁苦悶，作者通過游覽自然之景來排遣內(nèi)心的憂傷凄苦，作者發(fā)現(xiàn)小石潭，聽到小石潭的

水聲清脆，內(nèi)心為之喜悅；在看到魚兒在水中自由自在的游動(dòng)的場(chǎng)景，內(nèi)心喜悅；“四面竹樹環(huán)合，寂寥

無人，凄神寒骨、悄愴幽邃”，寫作者一經(jīng)眼前凄涼景色的觸發(fā)，內(nèi)心的憂愁便隨之而來，表現(xiàn)了作者內(nèi)

心難以排遣的孤寂、凄涼、憂傷。

31.本題考查內(nèi)容理解。

甲文“下見小潭，水尤清冽''中的“清”直接點(diǎn)明潭水清澈的特點(diǎn)。

乙文“池如鏡，如奩初啟然''意思是：池潭像鏡子，好像鏡匣剛剛打開一樣。將池水比作剛剛打開的鏡子，

運(yùn)用了比喻的修辭手法，體現(xiàn)了池水平靜、明亮、澄澈、透明。

【點(diǎn)睛】【甲】參考譯文：

我從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，

心里為之高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭

以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石

巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依托也沒有。陽光宜照（到水底），魚的影子映

在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間又向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人

互相取樂。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。兩岸的地勢(shì)像

狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽

靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開了。

【乙】參考譯文：

（我們）從云陽洞口向北走四十步，就到了一處小港。小港的上面花草樹木叢生，樹蔭低垂，十分涼

爽。沿著小港向西行，竹籬映照在水中，古老的房屋高高低低。當(dāng)時(shí)剛下過一陣稀疏的雨，新筍脫殼，薔

薇盛開，聽不到人的說話聲。只能聽見山間的鳥兒叫晴，草中的青蛙鳴叫罷了。村莊的旁邊有一座山，山

上有一座石頭山峰，就像一個(gè)大鐘覆蓋在地上。山峰的南面不能行走，向下看可以看見百尺懸崖，石壁環(huán)

繞著池潭，石壁像佩玉，池潭像鏡子，好像鏡匣剛剛打開一樣。

（2023?湖南邵陽?統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文，回答問題。

【甲】北冥有魚，其名為跳。鰥之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千

里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。

《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，營扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。'‘野馬也，塵埃

也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。

（節(jié)選自莊子《逍遙游》）

【乙】俄而希有鳥①見謂之曰：偉哉鵬乎，此之樂也。吾右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒?？畿b地絡(luò)，

周旋天綱②。以恍惚為巢，以虛無為場(chǎng)。我呼爾游，爾同我翔。于是乎大鶴許之，欣然相隨。此二禽已登

于寥廓，而斥睜之輩,空見笑于藩籬久

（節(jié)選自李白《大鵬賦》）

【注】①希有鳥：中國古代傳說中的異鳥。②跨躡地絡(luò)，周旋天綱：跨越疆域的界限，盤桓上天的綱維。

③斥期（yan）：亦作“斥跋,即稿雀。④藩籬：指認(rèn)識(shí)事物的局限。

32.（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。

①我扶搖而上者九萬里____________

②亦若是則已矣

（2）選出下列各項(xiàng)加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)（）

A.鵬年背，不知其幾千里也/俄而希有鳥見謂多曰

B.基名為齷碟如土石何

C.我呼爾游，爾同我翔你安敢輕吾射

D.逑鳥也/斯曷陋室

33.選出與例句句式相同的一項(xiàng)（）

例句：南冥者，天池也。

A.孔子云：何陋之有？

B.而斥^之輩，空見笑于藩籬。

C.見漁人，乃大驚，問所從來。

D.城北徐公，齊國之美麗者也。

34.翻譯文段中劃橫線的句子。

(1)怒而飛，其翼若垂天之云。

(2)于是乎大鵬許之，欣然相隨。

35.下列說法有誤的一項(xiàng)是()

A.甲文在想象中進(jìn)行對(duì)比，極寫鯨、鵬之大，又舉出了野馬、塵埃等“小”的形象，以大小對(duì)立來闡

述道理。

B.莊子是戰(zhàn)國時(shí)期哲學(xué)家，道家學(xué)派的代表人物。《莊子》一書是莊子及其后學(xué)的著作，現(xiàn)存33篇。

C.乙文以“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”側(cè)面寫出希有鳥之大，以“偉哉鵬乎”正面寫出大鵬之“偉”,

以同登"寥廓”突出"二禽''為同類的特點(diǎn)。

D.甲乙兩文都意境開闊，想象奇特，充滿浪漫主義色彩。

36.“大鵬”這個(gè)形象從《莊子?逍遙游》一文脫化而來，在李白賦中完成。從此，“大鵬”作為一個(gè)壯志凌云，

搏擊萬里的形象，彪炳于文學(xué)史冊(cè)。但莊子和李白借此形象寄寓的思想情感卻有差別。請(qǐng)仔細(xì)閱讀甲乙兩

文，分析探究二者表達(dá)的思想感情的不同。

【答案】32.(1)①盤旋飛翔②像

(2)C33.D34.(1)(大鵬)用力鼓動(dòng)翅膀飛翔，它的翅膀像懸掛在天空的云。

(2)于是(或“在這時(shí)”)大鵬答應(yīng)了它的要求，高興地隨它飛去。35.C36.莊子用夸張和對(duì)比

的手法，以大鵬寄寓了萬物皆有所憑借，自由是相對(duì)的道理(意思相近即可)：李白以大鵬自比，以斥稿

等俗鳥形象作對(duì)比，寄托自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)，表現(xiàn)了他想要擺脫現(xiàn)實(shí)羈絆，追求自由的理想。

【解析】32.(1)本題考查理解文言詞語的意思。答題時(shí)先要弄清句子的意思，再根據(jù)句意來分析推斷詞

義。

①句意為：海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空。拉，盤旋飛翔。

②句意為：不過也就像這個(gè)樣子罷了。若，像。

(2)本題考查一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語。

A.助詞，的/代詞，指大鵬；

B.代詞，它的/表疑問語氣；

C.人稱代詞，你/人稱代詞，你；

D.代詞，這/表判斷，是；

故選Co

33.考查句式。

例句句意：南方的大海是個(gè)天然的大池。判斷句式。

A.倒裝句式，正確語序是：孔子云：有何陋之；

B.句意：那些斥晏鳥一類的小鳥，因囿于自己的見識(shí)，而徒自對(duì)他們發(fā)出嘲笑。被動(dòng)句式；

C.句意：村中人見到漁人，大吃一驚，問漁人從哪里來。省略句式；

D.句意：城北徐公，是齊國美麗的人。判斷句式；

故選D。

34.本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）怒，振奮，這里指用力鼓動(dòng)翅膀。其，它的。

若，好像。垂天之云，懸掛在天空的云。（2）于是，在這時(shí)。許，答應(yīng)。欣然，高興的樣子。隨，跟隨。

35.考查內(nèi)容賞析。

C.“右翼掩乎西極，左翼蔽乎東荒”是正面寫出希有鳥之大。

故選C。

36.考查比較閱讀。

莊子：“鰥之大，