云南省馬關(guān)縣一中高三四月份月考?xì)v史

絕密★啟用前：2018年4月16日云南省馬關(guān)縣一中20172018學(xué)年高三四月份月考文綜歷史選擇題(共12小題,每小題5.0分,共60分)1.有學(xué)者認(rèn)為，分封制是人口的再編組，每一個(gè)封君受封的不僅是土地，更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群，在周人對(duì)其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合（）A．有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B．不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展C．徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系D．完成了華夏民族的形成過(guò)程【答案】A【解析】根據(jù)材料，分封制推行后，從內(nèi)部和外部對(duì)原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革，形成了以周人為核心的，包括了不同血緣關(guān)系的新的組合，這樣各個(gè)群體的人群可以相互學(xué)習(xí)、交流，有利于文明和文化的共同創(chuàng)造，A項(xiàng)符合題意；西周分封制打破了原族群的血緣關(guān)系，是歷史的進(jìn)步，B項(xiàng)表述錯(cuò)誤；西周的分封制也是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，沒(méi)有徹底瓦解原來(lái)的血緣關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；華夏民族的形成過(guò)程，是隨著統(tǒng)一的多民族國(guó)家逐漸發(fā)展的，此時(shí)并沒(méi)有完成，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。2.《禮記·中庸》云：“舜其大知也與，舜好問(wèn)而好察邇言，隱惡而揚(yáng)善，執(zhí)其兩端，而用其中于民，其斯以為舜乎！”下列人物的為政理念與該主張最接近的是()A．梭倫B．亞歷山大二世C．默罕默德·阿里D．明治天皇【答案】A【解析】由材料中“執(zhí)其兩端”說(shuō)明主張中庸的思想，梭倫改革的特點(diǎn)是走一條折中的道路，故A項(xiàng)正確；亞歷山大二世改革是對(duì)農(nóng)奴的赤裸裸剝奪，不符合題意，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；默罕默德·阿里改革也沒(méi)有體現(xiàn)材料的特點(diǎn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明治天皇主要是學(xué)習(xí)西方近代化問(wèn)題，也不符合中庸思想，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)人把為外商服務(wù)的采辦員或管事稱(chēng)為“買(mǎi)辦”。19世紀(jì)中期以來(lái)，隨著外國(guó)在華商行的增多，買(mǎi)辦隊(duì)伍逐漸發(fā)展起來(lái)。近代中國(guó)買(mǎi)辦隊(duì)伍壯大的主要背景是()A．西方資本主義侵略的加深B．中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化C．中外經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁D．中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化【答案】A【解析】材料中“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后”“19世紀(jì)中期以來(lái)”以及“外國(guó)在華商行的增多”的信息說(shuō)明這個(gè)買(mǎi)辦數(shù)量增加是隨著列強(qiáng)入侵加深的結(jié)果，故A項(xiàng)正確；中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化的源頭來(lái)自于西方列強(qiáng)對(duì)中國(guó)侵略的加深，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中外經(jīng)濟(jì)文化交流的頻繁與題干中時(shí)間信息不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)變化的起因也與外國(guó)列強(qiáng)入侵有關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4.據(jù)日本NHK電視臺(tái)2014年9月報(bào)道，安倍第二次就任首相后積極推進(jìn)“俯瞰地球儀的外交”，其出訪國(guó)家數(shù)量創(chuàng)日本歷史新高。該現(xiàn)象實(shí)質(zhì)反映出當(dāng)下日本（）A．著力改善與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系B．致力提升國(guó)家政治話語(yǔ)權(quán)的影響C．成功獨(dú)霸世界政壇的強(qiáng)權(quán)理念D．順應(yīng)鮮明的全球化趨勢(shì)推動(dòng)地區(qū)發(fā)展【答案】B【解析】材料沒(méi)有體現(xiàn)與發(fā)展中國(guó)家的關(guān)系，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從“其出訪國(guó)家數(shù)量創(chuàng)日本歷史新高”，可知有利于增強(qiáng)日本影響力，故B項(xiàng)正確；日本積極謀求政治大國(guó)地位，但“獨(dú)霸世界政壇”過(guò)于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；安倍的“俯瞰地球儀的外交”，是為謀求政治地位，而D項(xiàng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展，與材料不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.東漢班固《漢書(shū)》卷五十九《張安世傳》：“（張）安世尊為公侯，食邑萬(wàn)戶(hù)，然身衣藝綈（黑色），夫人自紡績(jī)，家童七百，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍（霍）光。”該材料反映出西漢()A．私人紡織作坊頗具規(guī)模B．官營(yíng)紡織作坊非常發(fā)達(dá)C．民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)D．政府鼓勵(lì)民間手工業(yè)的發(fā)展【答案】A【解析】據(jù)材料“夫人自紡績(jī)，家童七百，皆有手技作事，內(nèi)治產(chǎn)業(yè)，累織纖微，是以能殖其貨，富于大將軍（霍）光“可知私人紡織作坊頗具規(guī)模，故A項(xiàng)正確；材料未涉及官營(yíng)紡織作坊，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè)是在明代而非西漢，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；古代中國(guó)長(zhǎng)期奉行重農(nóng)抑商政策，政府不會(huì)鼓勵(lì)民間手工業(yè)發(fā)展，與史實(shí)不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。6.19世紀(jì)中葉，曾國(guó)藩、李鴻章等以百戰(zhàn)之功獲取封爵；20世紀(jì)初，清政府規(guī)定工商業(yè)者憑借一定資財(cái)即可獲爵。這一變化反映出()A．工商業(yè)者的社會(huì)地位提高B．“實(shí)業(yè)救國(guó)”成為國(guó)人共同追求C．清政府改革科舉取士制度D．清政府政治體制發(fā)生變化【答案】A【解析】注意材料信息“曾國(guó)藩、李鴻章等以百戰(zhàn)之功獲取封爵；20世紀(jì)初，清政府規(guī)定工商業(yè)者憑借一定資財(cái)即可獲爵”說(shuō)明獲爵的依據(jù)由軍功變?yōu)橘Y財(cái)，反映了工商業(yè)者的社會(huì)地位提高，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是清政府政策的變化，沒(méi)有反映出國(guó)人共同追求，而且“實(shí)業(yè)救國(guó)”是在辛亥革命后成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)主要思潮，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的都不是依據(jù)科舉考試成績(jī)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；晚清政府仍堅(jiān)持封建君主專(zhuān)制體制，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。7.1953年國(guó)家對(duì)糧食實(shí)行“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策，就是農(nóng)民生產(chǎn)的糧食由國(guó)家統(tǒng)一收購(gòu)，全社會(huì)所需要的糧食全由國(guó)家供應(yīng)。到1992年底，糧食“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”完全退出歷史舞臺(tái)。這一變化主要反映了()A．糧食產(chǎn)量大幅度提高B．國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的改變C．農(nóng)民生產(chǎn)自主性增強(qiáng)D．糧食流通渠道多樣化【答案】B【解析】材料反映的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的調(diào)整，糧食產(chǎn)量提高是促使國(guó)家政策調(diào)整的重要原因，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策是高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的反映，而1992年，中國(guó)提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，該政策相應(yīng)的退出歷史舞臺(tái)，故B項(xiàng)正確；“統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷(xiāo)”政策反映的是國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品銷(xiāo)售的控制，沒(méi)有涉及生產(chǎn)領(lǐng)域，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主要反映的是國(guó)家經(jīng)濟(jì)體制的變化，與糧食流通渠道多樣化關(guān)聯(lián)不大，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。8.“自由競(jìng)爭(zhēng)與政府控制并存、經(jīng)濟(jì)杠桿與政府引導(dǎo)并用、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)福利并重”，具有這些特點(diǎn)的經(jīng)濟(jì)模式或體制是()A．中央統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)B．計(jì)劃經(jīng)濟(jì)C．“社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”D．政府主導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)【答案】C【解析】社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式，以西歐的德國(guó)、法國(guó)和北歐的瑞典為主要代表。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的主要特點(diǎn)是，自由競(jìng)爭(zhēng)與政府控制并存、經(jīng)濟(jì)杠桿與政府引導(dǎo)并用、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與社會(huì)福利并重。因而也可以將這種模式稱(chēng)為“政府引導(dǎo)型市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，故C項(xiàng)正確，A、B、D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.國(guó)際貨幣基金組織規(guī)定：重大事項(xiàng)必需獲得85%以上的投票權(quán)才能通過(guò)。2009年11月該組織在華盛頓舉行的會(huì)議上決定增加“金磚四國(guó)”（中國(guó)、印度、俄羅斯和巴西）在“新借款安排”中的出資份額，即從原來(lái)的800億美元提升至1000億美元，這樣四國(guó)在該組織中的投票權(quán)超過(guò)了15%，實(shí)際上擁有了對(duì)重大事項(xiàng)的集體否決權(quán)。這段材料表明()A．該組織的控制權(quán)已經(jīng)發(fā)生了轉(zhuǎn)移B．該組織通過(guò)主要國(guó)家共同協(xié)商一致來(lái)決定重大事件C．金磚四國(guó)已經(jīng)結(jié)成經(jīng)濟(jì)同盟D．該組織以認(rèn)繳的資金多少?zèng)Q定投票權(quán)的份額【答案】D【解析】據(jù)材料可知金磚組織的出資份額有所提升，在組織中的投票權(quán)超過(guò)15%，并不能說(shuō)明該組織的控制權(quán)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)移，且與史實(shí)不相符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不足以證明國(guó)際貨幣基金組織通過(guò)主要國(guó)家協(xié)商一致來(lái)決定重大事件，且與史實(shí)不符，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)金磚國(guó)家已經(jīng)結(jié)成經(jīng)濟(jì)同盟，且史實(shí)錯(cuò)誤，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)際貨幣基金組織的資金主要來(lái)源于各會(huì)員國(guó)認(rèn)繳的股金，股金份額的多少是根據(jù)每個(gè)會(huì)員國(guó)的相對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)力來(lái)確定的，而會(huì)員國(guó)的投票權(quán)大小與其認(rèn)繳的股金份額成正比，故D項(xiàng)正確。10.許仙與白娘子自由相戀因法海和尚作梗終成悲劇，菩薩化身的濟(jì)公游戲人間維持正義。這些在宋代杭州流傳的故事，反映出當(dāng)時(shí)()A．對(duì)僧人愛(ài)憎交加的社會(huì)心態(tài)B．民間思想借助戲劇廣泛傳播C．中國(guó)文化的地域性特色濃厚D．市民階層的價(jià)值取向【答案】D【解析】本題考查古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)。題干中的故事具有世俗化的特征，這是因?yàn)樗未虡I(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的興起，D項(xiàng)正確；A、B、C三項(xiàng)都無(wú)法從題干中反映。11.1521年有教皇代表與馬丁·路德辯論說(shuō)：信仰無(wú)法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》。因?yàn)椤妒ソ?jīng)》就像軟蠟一樣，可以讓每一個(gè)人隨興所致地扭或拉。”他們的主要分歧在于()A．教會(huì)是否腐敗B．信仰是否有必要C．信徒能否僅僅依靠信仰得救D．《圣經(jīng)》能否作為信仰的基礎(chǔ)【答案】C【解析】馬丁·路德宣揚(yáng)“因信稱(chēng)義”，主張信仰《圣經(jīng)》和上帝即可得救。而羅馬教皇宣揚(yáng)“因行稱(chēng)義”，認(rèn)為信仰無(wú)法安穩(wěn)地奠基于《圣經(jīng)》。因此，他們的主要分歧在于信徒能否僅僅依靠信仰得救，選C項(xiàng)。二者都是將《圣經(jīng)》作為信仰的基礎(chǔ)，排除D項(xiàng)。12.中國(guó)工程院于1994年成立。據(jù)統(tǒng)計(jì)，首批院士96人中留學(xué)歸國(guó)的有46名，占總數(shù)的48%；1999年8月中共中央、國(guó)務(wù)院、中央軍委表彰為研制“兩彈一星”作出突出貢獻(xiàn)的科技專(zhuān)家23名是歸國(guó)學(xué)者。這最能說(shuō)明()A．教育被擺到了優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位B．中國(guó)實(shí)行全方位的對(duì)外開(kāi)放政策C．留學(xué)教育為中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量人才D．留學(xué)教育促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流【答案】C【解析】整個(gè)材料介紹的是留學(xué)歸國(guó)的學(xué)子為現(xiàn)代化建設(shè)作出的重大貢獻(xiàn)，選擇C項(xiàng)。分卷II二、非選擇題13.閱讀材料，完成下列要求。材料一第一次世界大戰(zhàn)前，有不少學(xué)者對(duì)愛(ài)因斯坦的學(xué)說(shuō)持懷疑態(tài)度。1919年，英國(guó)科學(xué)家愛(ài)丁頓對(duì)日全食的觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論，引起巨大轟動(dòng)，世界范圍的愛(ài)因斯坦熱接踵而至。荷蘭、捷克斯洛伐克、奧地利、美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、日本等國(guó)先后邀請(qǐng)他前往講學(xué)。在中國(guó)，梁?jiǎn)⒊l(fā)起成立的講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)。北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培亦發(fā)出邀請(qǐng)，并得到其本人應(yīng)允。雖然愛(ài)因斯坦因故未能成行，但相對(duì)論卻在中國(guó)廣泛傳播。從1917年到1923年，各種報(bào)刊登載相對(duì)論的論著、譯文、通訊、報(bào)告和文獻(xiàn)不下百篇，出版譯著15種左右?！幾园柌祭紫Ｌ亍じ栃痢稅?ài)因斯坦傳》等材料二愛(ài)因斯坦熱在中國(guó)方興未艾之際，正是國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)。以梁?jiǎn)⒊瑸榇淼牟糠种R(shí)分子認(rèn)為，東方文明與西方文明是兩種不同類(lèi)型的文明，前者以道德文明為核心，后者以科學(xué)精神為核心。梁?jiǎn)⒊巴鶜W洲考察一年多，1920年回國(guó)后寫(xiě)道：“一百年物質(zhì)的進(jìn)步，比從前三千年所得還加幾倍。我們?nèi)祟?lèi)不惟沒(méi)有得著幸福，倒反帶來(lái)許多災(zāi)難。好像沙漠中失路的旅人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)個(gè)大黑影，拼命往前趕，以為可以靠他向?qū)?。那知趕上幾程，影子卻不見(jiàn)了，因此無(wú)限凄惶失望。影子是誰(shuí)？就是這位‘科學(xué)先生’。歐洲人做了一場(chǎng)科學(xué)萬(wàn)能的大夢(mèng)，到如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)……我們可愛(ài)的青年啊，立正！開(kāi)步走！大海對(duì)岸那邊有好幾萬(wàn)萬(wàn)人，愁著物質(zhì)文明破產(chǎn)，哀哀欲絕地喊救命，等著你來(lái)超拔他哩！我們?cè)谔斓淖孀?、三大?孔子、老子、墨子)和許多前輩，眼巴巴盼望你完成他的事業(yè)，正在拿他的精神來(lái)加佑你哩?！薄幾岳钕菜⒃唷读?jiǎn)⒊瑐鳌返?1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦熱興起的原因。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出當(dāng)時(shí)中國(guó)知識(shí)界對(duì)西方科學(xué)的態(tài)度，并予以評(píng)析?！敬鸢浮?1)第二次工業(yè)革命中科學(xué)帶動(dòng)技術(shù)和生產(chǎn)的發(fā)展，引起人們對(duì)科學(xué)的重視；相對(duì)論的提出是科學(xué)領(lǐng)域的重大革命；觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論；大戰(zhàn)結(jié)束有利于相對(duì)論傳播。(2)態(tài)度：普遍歡迎，引進(jìn)宣傳。評(píng)析：西學(xué)東漸及新文化運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；提升中國(guó)的科學(xué)水平及民眾的科學(xué)素養(yǎng)，有助于弘揚(yáng)科學(xué)精神。態(tài)度：質(zhì)疑“以科學(xué)為中心的西方文明”。評(píng)析：西方近代文明暴露出弊端，一戰(zhàn)教訓(xùn)；有一定合理性，有助于反思科學(xué)與人類(lèi)文明的關(guān)系；高估了傳統(tǒng)文化的價(jià)值，將西方文明、物質(zhì)文明與科學(xué)等同起來(lái)，不利于新文化運(yùn)動(dòng)，助長(zhǎng)保守思潮?！窘馕觥康?1)問(wèn)，概括材料信息“第一次世界大戰(zhàn)前……持懷疑態(tài)度”“觀測(cè)結(jié)果證實(shí)了愛(ài)因斯坦的理論”，聯(lián)系愛(ài)因斯坦20世紀(jì)闡發(fā)相對(duì)論的貢獻(xiàn)，引發(fā)了一場(chǎng)科學(xué)領(lǐng)域的思想革命進(jìn)行回答即可。第(2)問(wèn)從材料一中的“講學(xué)社曾擬邀請(qǐng)愛(ài)因斯坦來(lái)華講學(xué)”、材料二中的“如今卻叫起科學(xué)破產(chǎn)來(lái)”等內(nèi)容進(jìn)行判斷。聯(lián)系時(shí)間“1917年到1923年”“國(guó)內(nèi)東方文化與西方文化問(wèn)題論戰(zhàn)正酣之時(shí)”，判斷與新文化運(yùn)動(dòng)宣傳“科學(xué)”的旗幟有關(guān)。從材料中的“前往歐洲考察一年多，1920年回國(guó)”“倒反帶來(lái)許多災(zāi)難”，判斷受第一次世界大戰(zhàn)的影響；“我們?cè)谔斓淖孀?、三大圣……在拿他的精神?lái)加佑你”，判斷中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)其的影響，注意從合理性和局限性?xún)煞矫孓q證地予以回答。14.歷史地圖包涵豐富的歷史信息。請(qǐng)認(rèn)真觀察下列三幅歷史地圖，說(shuō)明其地方行政區(qū)劃的演變趨勢(shì)，揭示其演變的主要原因?！敬鸢浮恳韵麓鸢钢灰饘?duì)其中一方面即可。演變一：由圖一周朝分封制度下的諸侯國(guó)，發(fā)展到圖二秦朝中央集權(quán)制下的郡縣，再發(fā)展到圖三漢初郡國(guó)并行制。說(shuō)明：在中國(guó)古代郡縣制取代分封制有一較長(zhǎng)的曲折過(guò)程。主要原因：周推翻商朝統(tǒng)治后為有效統(tǒng)治廣大地區(qū)而實(shí)行分封制，但這種分封制隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期已逐漸瓦解。秦滅六國(guó)后，吸取分封制導(dǎo)致國(guó)家分裂的教訓(xùn)，為加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，在全國(guó)范圍內(nèi)廢分封實(shí)行郡縣制。西漢初年在“漢承秦制”的同時(shí)，吸取所謂“秦孤立而亡”的教訓(xùn)，在統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)重建了一些封國(guó)，出現(xiàn)郡國(guó)并行局面。演變二：地方行政區(qū)劃出現(xiàn)由稀疏向稠密、由集中于黃河中下游地區(qū)向長(zhǎng)江流域發(fā)展的趨勢(shì)。說(shuō)明：中國(guó)古代人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐漸南移。主要原因：源于人口與經(jīng)濟(jì)壓力，統(tǒng)治者與民眾逐漸加強(qiáng)了對(duì)南方的開(kāi)發(fā)?！窘馕觥扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)，圖一反映的是西周時(shí)期實(shí)行分封制，圖二反映的是秦朝實(shí)行郡縣制，圖三反映的是漢初實(shí)行郡國(guó)并行制。可從兩個(gè)角度說(shuō)明其地方行政區(qū)劃的演變趨勢(shì)，從政治制度的角度得出中國(guó)古代郡縣制逐漸取代分封制的演變趨勢(shì)，根據(jù)不同時(shí)期統(tǒng)治者實(shí)行不同地方制度的原因揭示其演變的主要原因。從地理位置的角度得出地方行政區(qū)劃由集中于黃河中下游地區(qū)向長(zhǎng)江流域發(fā)展的趨勢(shì)，根據(jù)中國(guó)古代人口與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在逐漸南移揭示其演變的主要原因。15、【歷史上重大改革回眸】古希臘有些城邦,貴族委托一個(gè)德高望重的公民負(fù)責(zé)改革法律,以消除最明顯的不公正現(xiàn)象。雅典的梭倫就是其中之一。閱讀下列材料:材料一梭倫出身貴族,所以他有資格當(dāng)選首席執(zhí)政,但他不是那些作威作福的貴族顯族。他的家境中平,早年曾兼營(yíng)貿(mào)易,與商旅為伍,并且周游海外,成為飽學(xué)之士,被時(shí)人譽(yù)為“七賢”之一。他同情平民,又曾在雅典與鄰邦麥加拉的戰(zhàn)斗中勇立戰(zhàn)功,率眾攻克應(yīng)屬雅典的薩拉米島,因此他在群眾中很有威望?！幾詤怯阝邸R世榮《世界史》材料二梭倫:“我給予民眾足夠的好處,而毫不剝削也不增加他們的權(quán)利。對(duì)于那些具有實(shí)力,并且利用自己的財(cái)富施展實(shí)力的人,我也注意不使他們受到絲毫損失。”“對(duì)于民眾如果不過(guò)分放縱,也不粗暴地對(duì)待他們,他們對(duì)首領(lǐng)也會(huì)極其順從?！薄幾訹法]阿爾德伯特《歐洲史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一,從梭倫的出身和經(jīng)歷分析,雅典貴族為什么委托梭倫“負(fù)責(zé)改革法律”?(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出梭倫改革是如何給下層平民“足夠的好處”但又“不過(guò)分放縱”的?(3)綜合上述材料,說(shuō)明評(píng)價(jià)歷史人物應(yīng)遵循哪些主要原則?【答案】(1)出身貴族,與商旅為伍,飽有學(xué)識(shí),同情平民,勇立戰(zhàn)功。(2)頒布解負(fù)令,廢除債務(wù)奴隸;成立陪審法庭:恢復(fù)公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu);財(cái)產(chǎn)等級(jí)制規(guī)定第四等級(jí)不能擔(dān)任公職;第四等級(jí)不能參加四百人會(huì)議。(3)階級(jí)性原則,一分為二原則。【解析】（1）依據(jù)材料一“梭倫出身貴族、家境中平、與商旅為伍,并且周游海外,成為飽學(xué)之士、同情平民,又曾在雅典與鄰邦麥加拉的戰(zhàn)斗中勇立戰(zhàn)功”的信息歸納回答。（2）依據(jù)所學(xué)從解負(fù)令,廢除債務(wù)奴隸;成立陪審法庭、恢復(fù)公民大會(huì)為最高權(quán)力機(jī)構(gòu)以及財(cái)產(chǎn)等級(jí)制規(guī)定第四等級(jí)不能擔(dān)任公職等角度思考回答。（3）依據(jù)所學(xué)從階級(jí)性原則,一分為二原則思考回答。16、【20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】閱讀下列材料材料一第二次世界大戰(zhàn)是19391945年期間以德國(guó)、意大利、日本軸心國(guó)為主的法西斯力量與以中國(guó)、蘇聯(lián)、美國(guó)、英國(guó)等同盟國(guó)為主的反法西斯力量之間在世界范圍內(nèi)進(jìn)行的人類(lèi)歷史上規(guī)?？涨暗膽?zhàn)爭(zhēng)(中國(guó)學(xué)術(shù)界認(rèn)為，第二次世界大戰(zhàn)的起始時(shí)間為1931年9月至1945年9月，而以1931年9月18日“九一八”事變至1939年9月1日德國(guó)閃擊波蘭為“大戰(zhàn)的序幕與爆發(fā)”階段。第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火蔓延到亞洲、歐洲和非洲，參戰(zhàn)國(guó)家多達(dá)61個(gè)，卷入戰(zhàn)爭(zhēng)的人口達(dá)17億，動(dòng)員的武裝力量總?cè)藬?shù)超過(guò)1.1億。參戰(zhàn)國(guó)軍隊(duì)傷亡總數(shù)為5000萬(wàn)人以上，再加上平民，傷亡總數(shù)達(dá)9000萬(wàn)。參戰(zhàn)國(guó)軍費(fèi)消耗總額為13520萬(wàn)美元，再加上財(cái)政消耗和物資損失，損失總數(shù)達(dá)40000億美元。材料二第二次世界大戰(zhàn)是一道奇妙的分水嶺；對(duì)西方國(guó)家來(lái)說(shuō)，它似乎意味著現(xiàn)代化的結(jié)束……西方現(xiàn)代化經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，其優(yōu)勢(shì)與弊端都已經(jīng)十分清楚。二戰(zhàn)后人們企圖修補(bǔ)這個(gè)社會(huì)，修補(bǔ)在兩個(gè)方向上進(jìn)行，一是修補(bǔ)資本主義，二是修正民族國(guó)家。修正的方向是企圖“超越”民族國(guó)家，但并不是消滅民族國(guó)家，而是在民族國(guó)家之上和之下的層面上對(duì)它進(jìn)行“越位”，從而對(duì)它的主心骨——國(guó)家主權(quán)實(shí)行分解?！X(qián)乘旦《不平衡發(fā)展：20世紀(jì)歷史與現(xiàn)代化》請(qǐng)回答(1)根據(jù)材料意并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析二戰(zhàn)產(chǎn)生的影響(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出二戰(zhàn)后資本主義國(guó)家是如何對(duì)自身進(jìn)行“修補(bǔ)”的?二戰(zhàn)后“修正民族國(guó)家”在西歐有何體現(xiàn)？【答案】(1)影響：①第二次世界大戰(zhàn)是人類(lèi)歷史上一場(chǎng)空前的浩劫，給各國(guó)人民造成了前所未有的災(zāi)難與破壞。②戰(zhàn)爭(zhēng)徹底的摧毀了法西斯主義，追求和平進(jìn)步的思想深入人心。③沉重的打擊了帝國(guó)主義國(guó)家，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，帝國(guó)主義殖民體系逐步瓦解；④二戰(zhàn)后形成了蘇聯(lián)為首的強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)，和平進(jìn)步力量壯大；⑤二戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了第三次科技革命的發(fā)展。總之：第二次世界大戰(zhàn)徹底改變了世界的面貌，深深的影響了世界歷史的進(jìn)程。(2)修補(bǔ)：①?lài)?guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)；②福利制度推行。體現(xiàn)：建立歐洲共同體以后發(fā)展為歐洲聯(lián)盟。【解析】(1)影響：題目要求“根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)”回答。應(yīng)該從積極和消極兩個(gè)角度分析，結(jié)合材料和所學(xué)可知，第二次世界大戰(zhàn)是人類(lèi)歷史上一場(chǎng)空前的浩劫，給各國(guó)人民造成了前所未有的災(zāi)難與破壞；戰(zhàn)爭(zhēng)徹底的摧毀了法西斯主義，追求和平進(jìn)步的思想深入人心。沉重的打擊了帝國(guó)主義國(guó)家，亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)高漲，帝國(guó)主義殖民體系逐步瓦解；二戰(zhàn)后形成了蘇聯(lián)為首的強(qiáng)大的社會(huì)主義陣營(yíng)，和平進(jìn)步力量壯大；二戰(zhàn)客觀上促進(jìn)了第三次科技革命的發(fā)展?？傊旱诙问澜绱髴?zhàn)徹底改變了世界的面貌，深深的影響了世界歷史的進(jìn)程。