2021-2022學(xué)年云南省曲靖市高二上學(xué)期期末語文試題

曲靖市2021--2022學(xué)年上學(xué)期期末考試高二語文試卷注意事項(xiàng)：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上，對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。新時(shí)代，新征程，呼喚詩歌創(chuàng)作的新高峰?，F(xiàn)實(shí)生活給詩歌創(chuàng)作注入了新活力，也提出了新要求。在我看來，詩歌體裁的多樣化，是其中的一個(gè)重要要求。我國數(shù)千年的詩歌遺產(chǎn)十分豐厚。大量的詩歌作品不僅題材豐富多樣，而且體裁方面也是非常多樣，唐宋后出現(xiàn)諸體并行的局面。早期上古歌謠，二言體如“斷竹，續(xù)竹；飛土，逐宍”（載《吳越春秋》），三言者如《尚書·皋陶謨》所載：“乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！……乃賡載歌曰：元首明哉，股肱良哉，庶事康哉！”（轉(zhuǎn)引自魯迅《漢文學(xué)史綱要》，魯迅認(rèn)為：“去其助字，實(shí)止三言，與后之湯之《盤銘》曰‘茍日新，日日新，又日新’同式?！保对娊?jīng)》則是西周至春秋數(shù)百年四言體集大成的總匯。戰(zhàn)國出現(xiàn)雜言的楚辭體，漢魏六朝有五言為主的樂府體（也有雜言體），東漢有七言的柏梁體，晉代陶淵明有五言古體和介于詩與賦之間的辭賦體，南齊有七言的永明體為格律詩的濫觴，唐代近體、古體多樣并行，唐五代宋有詞牌多樣的詞體，元曲在詞的基礎(chǔ)上獨(dú)創(chuàng)新體，明清詩詞沿用以前格律詩詞為主兼及其他體裁而沒有明顯新體生成。近百年來則有打破既有一切舊體格律的自由詩新體，當(dāng)然還有注重格律的新詩。由此看來，在格律最嚴(yán)的格律詩（以及詞、曲）和最寬松的新體自由詩之間，還有多種詩歌體裁先后出現(xiàn)、后來同期并行使用，留下大量豐富多彩的詩歌遺產(chǎn)。也由此看出，幾千年詩歌發(fā)展，體裁多姿多彩，各種體裁對(duì)于表達(dá)表現(xiàn)各種題材內(nèi)容是各得其宜、各展其長，而不能簡單地判定誰優(yōu)誰劣。明清詩詞相比唐宋之前成績平平，我認(rèn)為其中一個(gè)重要原因在于，其局限于唐宋以來已經(jīng)成熟規(guī)范的格律之中，為狹隘的格律格局束縛。而與其相反，唐代詩歌之所以成就歷代詩歌頂峰的地位，正是其海納百川、不拘一格、縱情歌唱的結(jié)果。有鑒于此，我們的詩歌出版工作，特別是詩歌刊物，應(yīng)多開墾廣袤園地來刊登上述各代創(chuàng)新作品，鼓勵(lì)多樣化體裁或者突破常規(guī)的新體裁的創(chuàng)作，應(yīng)當(dāng)意識(shí)到當(dāng)代詩壇的屈原、曹操、陶淵明、李白等詩藝參天大樹，要靠我們開墾的肥沃土壤來培植和造就。在當(dāng)前社會(huì)生活豐富多彩、文化藝術(shù)多元并美的新時(shí)代，我們應(yīng)當(dāng)一方面不要局限于格律詩（以及詞、曲）和新體自由詩兩個(gè)大的體裁，而是要同時(shí)廣泛利用兩極中間各種優(yōu)秀的詩歌體裁遺產(chǎn)，另一方面在已有體裁基礎(chǔ)上進(jìn)行詩歌體裁的大膽創(chuàng)新創(chuàng)造。這種創(chuàng)造無外兩個(gè)方面：創(chuàng)造全新的體裁，或者對(duì)既有體裁的改造，包括既有體裁的組合運(yùn)用。只有這樣，才能全面有效地記錄歷史，歌詠時(shí)代，也才能充分發(fā)揮詩人即創(chuàng)作主體個(gè)性表達(dá)的多樣化，以充分滿足廣大詩歌受眾閱讀趣味的多樣化。只有詩歌體裁百花競放，才能帶來詩歌作品的萬種風(fēng)情，才能全面有效地反映新時(shí)代的新氣象。不僅格律詩詞要“求正容變”，其他體裁也必須要“求正容變”。要以古人之規(guī)矩開自己之生面，讓中華先賢創(chuàng)造的獨(dú)特的漢字精靈在舊體格律詩與新體自由詩之間縱橫馳騁，用豐富多樣的詩歌體裁來記錄日新月異的新時(shí)代，歌詠豐富多彩的新生活。天意君須會(huì)，時(shí)代要好詩，而要不拘一格縱情歌唱，一任澎湃激情自由奔放，就必須充分利用幾千年積累的中華詩歌傳統(tǒng)，廣泛采用曾經(jīng)創(chuàng)造大量優(yōu)秀作品的各種體裁、體式，并大膽創(chuàng)造新的體裁、體式進(jìn)行創(chuàng)作，只有這樣才能迎接當(dāng)代中華詩歌新高峰的到來。（摘編自趙安民《新時(shí)代呼喚詩歌體裁多樣化》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.《尚書·皋陶謨》所載“乃歌曰：股肱喜哉，元首起哉，百工熙哉！……”屬于早期上古歌謠的三言體。B.格律詩的發(fā)端在唐代，并且在這一時(shí)期取得了輝煌的成就，唐代近體、古體多樣并行，還有詞牌多樣的詞體。C.近百年來出現(xiàn)的最為寬松的自由詩新體和注重格律的新詩，打破了明清沒有明顯新體裁出現(xiàn)的局面。D.要想詩歌能全面有效地記錄歷史、歌詠時(shí)代并充分滿足廣大詩歌受眾閱讀趣味多樣化的需求，就必須有創(chuàng)新。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開頭緊扣現(xiàn)實(shí)，指出新的時(shí)代詩歌需要新的面貌，然后直接點(diǎn)明中心論點(diǎn)，即詩歌需要在體裁方面多樣化。B.文章列舉從上古早期到現(xiàn)代所出現(xiàn)的詩歌體裁，能證明我國詩歌成就巨大，體裁豐富，是對(duì)中心論點(diǎn)的有力支撐。C.本文在論證結(jié)構(gòu)上運(yùn)用了典型的縱貫式結(jié)構(gòu)方式，即提出問題、分析問題、解決問題，思路比較清晰。D.文章末尾將詩歌體裁的“求正容變”觀點(diǎn)推而廣之，并對(duì)當(dāng)代中華詩歌新高峰的美好前景進(jìn)行展望。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.新時(shí)代的生活給詩歌創(chuàng)作注入了活力，也提出了新要求。在作者看來，詩歌體裁的多樣化是其中最重要的要求。B.中國幾千年來有大量的詩歌作品流傳于世。唐宋以后，詩歌作品不僅題材豐富多樣，而且體裁也變得豐富起來。C.唐代詩歌取得的成就最高，格律詩是一種在唐代成熟的新詩體，因此，格律詩相對(duì)于其他體裁的詩歌要優(yōu)秀。D.唐代詩歌之所以成就歷代詩歌頂峰地位，很大程度上是因?yàn)樗皇蔷心嘤谀撤N特定的體裁，而是百花齊放?！敬鸢浮?.B2.D3.D（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：走出國門20年后，已將自己定位為“全球公司”的華為，正面臨著一次巨大的考驗(yàn)。成立于1987年的華為，從代理香港公司產(chǎn)品起家，逐漸開始自主開發(fā)產(chǎn)品，到1995年，華為的銷售規(guī)模已經(jīng)達(dá)到15億元，但由于中國國內(nèi)電信設(shè)備市場的總體發(fā)展速度放緩，華為在傳統(tǒng)的程控交換機(jī)領(lǐng)域的利潤被吞蝕，面臨著空前的競爭壓力，而市場需求也開始出現(xiàn)多元化?！啊叱鋈ァ菫榱嘶钕氯?！”華為副董事長郭平曾在2012年的一次會(huì)議上這樣解釋華為“走出去”的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)華為2017年年報(bào)，目前華為業(yè)務(wù)遍及全球170多個(gè)國家和地區(qū)，服務(wù)全世界1／3以上的人口。2017年，華為銷售收入實(shí)現(xiàn)6036.21億元，其中歐洲、中東、非洲地區(qū)實(shí)現(xiàn)銷售收入人民幣1638.54億元，同比增長4.7%；亞太地區(qū)實(shí)現(xiàn)銷售收入744.27億元，同比增長10.3%。只有美洲區(qū)域受拉丁美洲運(yùn)營商業(yè)務(wù)市場投資周期波動(dòng)影響，銷售收入有所下滑，為人民幣392.85億元?！叭A為是中國少有的愿意去了解全球的技術(shù)治理機(jī)制，熟悉全球?qū)＠贫群碗娦艠?biāo)準(zhǔn)技術(shù)制度，與技術(shù)治理的利益相關(guān)方有很好的互動(dòng)，并通過自己的努力來超越現(xiàn)有治理機(jī)制的一個(gè)公司?！鼻迦A大學(xué)朱恒源副所長如此評(píng)價(jià)。他說：中國建設(shè)全球化的過程，是進(jìn)入商業(yè)市場的全球化過程，所有人都需要適應(yīng)。但是，主導(dǎo)全球的話語體系是歐美發(fā)達(dá)國家建立的，要在這個(gè)體系里崛起、發(fā)展、為自己爭取空間，唯一的辦法就是要學(xué)會(huì)用別人的語言來表達(dá)自己的訴求。這個(gè)語言首先是英語，其次是規(guī)則。（摘編自《華為：荊棘叢生的國際化道路》）材料二：近日，華為首席財(cái)務(wù)官孟晚舟在加拿大被拘押，引發(fā)國際社會(huì)嚴(yán)重關(guān)注。在國際貿(mào)易摩擦不斷的“新常態(tài)”之下，參與全球競爭的中國企業(yè)首先必須掌握好法律工具。中國企業(yè)融入全球化進(jìn)程，就意味著融入國際規(guī)則，在所在國法律框架下開展業(yè)務(wù)。這就要求中國的企業(yè)有更強(qiáng)的法律意識(shí)，通過法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。當(dāng)今世界，雖然逆流橫行，但全球化仍是世界發(fā)展的大勢所趨。對(duì)于華為來說，只要技術(shù)領(lǐng)先，產(chǎn)品質(zhì)量好，性價(jià)比高，最終可以贏得市場。在中國企業(yè)“走出去”的過程中，盡管遇到各種干擾和阻力，但爭取到更多的國際合作，企業(yè)和產(chǎn)品爭取到更多的認(rèn)可和支持，正是回應(yīng)這些干擾最好的方式。（摘編自《競爭摩擦不可避免，但中國企業(yè)的全球抱負(fù)不應(yīng)削弱》）材料三：當(dāng)今世界面臨百年未有之大變局。我們將加強(qiáng)與主要大國溝通對(duì)話與協(xié)調(diào)合作，深化同周邊國家關(guān)系，拓展與發(fā)展中國家互利合作。積極為妥善應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和解決地區(qū)熱點(diǎn)問題提供更多中國建設(shè)性方案。中國愿與各國攜手合作、同舟共濟(jì)，為促進(jìn)世界持久和平與共同發(fā)展作出新的貢獻(xiàn)。中國堅(jiān)定維護(hù)經(jīng)濟(jì)全球化和自由貿(mào)易，積極參與世貿(mào)組織改革。推進(jìn)區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定，繼續(xù)推動(dòng)中美經(jīng)貿(mào)磋商。中國秉持互利合作、共贏發(fā)展，一貫主張通過平等協(xié)商解決貿(mào)易爭端。我們對(duì)作出的承諾認(rèn)真履行，對(duì)自身合法權(quán)益堅(jiān)決維護(hù)。（摘編自李克強(qiáng)總理《2019年政府工作報(bào)告》）4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.華為副董事長郭平解釋華為“走出去”的內(nèi)在動(dòng)力時(shí)說：“走出去’是為了活下去！”可見，中國企業(yè)必須走出去融入全球化進(jìn)程才能得以生存。B.2017年華為銷售收入突破6000億元，在亞、歐、非、美洲均有所增長，其中在亞太地區(qū)增速最快，超過了10%。C.中國企業(yè)走向全球必然會(huì)遇到各種干擾和阻力，只要我們做好自己，提高技術(shù)和產(chǎn)品質(zhì)量，就可以爭取到更多的國際合作，更多的認(rèn)可和支持，并贏得更好的未來。D.中國政府堅(jiān)定維護(hù)經(jīng)濟(jì)全球化和自由貿(mào)易，既要認(rèn)真履行自己的承諾，又要堅(jiān)決維護(hù)自身的合法權(quán)益。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A.從2013年到2017年，華為的銷售收入和營業(yè)收入均呈連年大幅上漲的趨勢。B.清華大學(xué)朱恒源對(duì)華為公司在全球技術(shù)治理機(jī)制上的努力給予了肯定，他同時(shí)也指出中國企業(yè)要更好地全球化，還要學(xué)會(huì)用主導(dǎo)全球的話語體系來表達(dá)自己的訴求。C.當(dāng)今世界風(fēng)云變幻，中國政府要加強(qiáng)與外國的溝通對(duì)話和互利合作，也要在應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)和解決地區(qū)熱點(diǎn)問題上提供更多的中國建設(shè)性方案，以獲得更大的話語權(quán)。D.三則材料各有側(cè)重，材料一重點(diǎn)介紹華為的發(fā)展歷程和今后該如何更好地發(fā)展，材料二重點(diǎn)講述中國企業(yè)如何才能更好地融入全球化進(jìn)程，材料三側(cè)重從國家層面談中國政府該如何應(yīng)對(duì)當(dāng)今的世界局勢。6.當(dāng)今世界，參與全球競爭的中國企業(yè)如何做才能更好地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，請(qǐng)結(jié)合以上材料加以概括?！敬鸢浮?.D5.A6.①學(xué)會(huì)用主導(dǎo)全球的話語體系（包括語言和規(guī)則）來表達(dá)自己的訴求。②要有更強(qiáng)的法律意識(shí)，通過法律手段維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。③順應(yīng)全球化的趨勢，提高產(chǎn)品質(zhì)量贏得市場和更多的國際合作，讓企業(yè)和產(chǎn)品得到更多的認(rèn)可和支持。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。北面山河楊海蒂當(dāng)我來到陜北的榆林橫山，目睹“龍隱之脈”橫山山脈穿過黃土高原橫亙天際，親見無定河蹚過塞北沙漠漫延橫山全境，我對(duì)這片土地充滿了敬畏。陜北的深冬季節(jié)，讓我感覺猶如置身于西伯利亞般寒冷，峁塬上衰草枯黃，刺骨寒風(fēng)將我的臉抽打得生疼。我瑟縮在超厚的大棉袍里，循著時(shí)間的線索，探聽四散于大地之上的歷史回響。踏足橫山這座古城，古堡古寺很多，建筑藝術(shù)一脈相承。始建于明代的響水堡龍泉大寺，是橫山規(guī)模最大的寺廟，其名源于寺內(nèi)的龍井。響水堡盤龍寺聞名遐邇，史志記載，盤龍山“橫江怪石，盤繞無定河邊，遠(yuǎn)望若踞河中，石如盤龍，故名”，盤龍寺因山得名。然而，比起大名鼎鼎的波羅堡接引寺，龍泉大寺和盤龍寺就遜色多了。波羅，山環(huán)水抱，萬壑朝宗，秦直道縱貫其境，無定河流貫其境，古長城橫貫全境；波羅，北魏建城，明初建堡，城堡雄踞大漠邊關(guān)，崛立無定河畔，坐落長城腳下。波羅的來頭不得了，《懷遠(yuǎn)縣志》記述：“波羅堡西山石峻起，上有足形，一顯一晦，俗傳為如來入東土返西天之所，故構(gòu)波羅寺，供如來像于其中?！秉S云山上的波羅，彌漫著佛光紫氣，乃“佛掌上的明珠”“來自天國的地方”。然而，波羅不只有香火，還有戰(zhàn)火；不只有誦經(jīng)，還有殺伐。所以，在凝紫、重光、鳳翥、通順這四座城門里，既建有玉帝樓、三官樓、魁星閣、城隍廟、老爺廟等佛道廟宇，也建有總兵關(guān)、中協(xié)署、參將府、守備署、炮臺(tái)、箭樓、鐘樓等軍事設(shè)施。座座城門，氣勢恢宏；處處城樓，盡顯崢嶸。我非常喜歡波羅的建筑風(fēng)格，不雕龍畫鳳，不金碧輝煌，大氣不失精致，簡約而又典雅。整座城堡呈灰色基調(diào)，有佛門靜穆之氣，宜于安放心靈。無論手持玉帛者，還是手持干戈者，無論是無神論者，還是虔誠的佛教徒，這些帝王都有波羅情結(jié)：李繼遷駐軍于此；李元昊奉佛教為國教，將接引寺定為國寺，將波羅作為糧倉“金窖”；康熙大帝御駕親征噶爾丹時(shí)，專程繞道波羅駐蹕禮佛，御筆親題“接引寺”；乾隆皇帝為接引寺御書“慈悲千古”，并特賜匾額；嘉慶皇帝欽遺御用紅綢，上書“奇佛一座，萬古留傳”……登上靈霄塔，遠(yuǎn)眺無定河，“可憐無定河邊骨，猶是春閨夢里人”，這悲壯又凄美的詩句，立刻涌上心頭?！盁o定河邊暮笛聲，赫連臺(tái)畔旅人情。函關(guān)歸路千余里，一夕秋風(fēng)白發(fā)生”。同樣令我“登高望遠(yuǎn)，心中生悲”。雄偉的高原，巍峨的橫山，奔騰的無定河，養(yǎng)育了無數(shù)橫山兒女，塑造了他們獨(dú)特的精神氣質(zhì)。榆林地接甘、寧、蒙、晉，又是明清朝廷流放京官之所，歷史上多民族的融合，賦予橫山人強(qiáng)健的體魄，壯闊絕域?qū)γ癖娙烁竦臐撘颇?，使橫山人擁有悍勇剛烈的性格。天遼闊，地蒼茫，殘陽似血，山巒如畫，望著宇宙八荒，聽著天籟之音，心底百轉(zhuǎn)千回，頓生蒼涼之感?！澳钐斓刂朴?，獨(dú)愴然而涕下”，是文人情調(diào)的感傷，陜北勞動(dòng)人民有自己的情感宣泄方式——吼信天游。當(dāng)孤獨(dú)的牧羊人，失意地踟躕在攔羊的崖畔上；當(dāng)辛勤的莊稼漢，孤寂勞作在空曠的圪梁梁上；當(dāng)趕牲靈的腳夫，獨(dú)自行走在荒涼的山道上；當(dāng)窯前院落的婆姨，思想起離家遠(yuǎn)行的那個(gè)人……信天游就油然而生脫口而出。高亢悠長的曲調(diào)，隨天而游跌宕起伏；九曲回腸的歌聲，唱盡了人生的況味。橫山不僅孕育了粗獷豪放的信天游，更有橫山老腰鼓留存于世。老腰鼓，又稱“文腰鼓”，根據(jù)廟宇石碑的文字存證，它出現(xiàn)的年代可追溯到明代中期。古時(shí)戍守長城的士兵，身佩腰鼓作為報(bào)警工具，發(fā)現(xiàn)敵情即鳴鼓為號(hào)。在騎兵陣戰(zhàn)沖鋒中，也以腰鼓助威，激發(fā)將士斗志。打了勝仗，將士擊鼓起舞狂歡。邊民久居塞上，也習(xí)而為之，于是腰鼓逐漸應(yīng)用于民間娛樂，演變成激昂剛勁、帶有軍旅色彩的腰鼓藝術(shù)。聲聲鼓響融入陜北人的血脈。遙想當(dāng)年，陜北兒女在響水堡“鬧紅”，成立農(nóng)民講習(xí)所，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)開展得轟轟烈烈。之后，數(shù)萬名橫山兒女跟著劉志丹上橫山，組建游擊隊(duì)與敵人浴血奮戰(zhàn)，游擊戰(zhàn)爭風(fēng)起云涌，橫山開創(chuàng)出紅色根據(jù)地、誕生陜北第一個(gè)紅色政權(quán)，為創(chuàng)建陜甘寧邊區(qū)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。后來，載入史冊(cè)的橫山起義（波羅起義），為中共中央轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北打開了通道，為建立新中國作出了卓越貢獻(xiàn)。走在橫山大地上，腳下是世界上最廣最深的黃土，隨處可觸摸到歷史的印痕，隨時(shí)可感受到歷史散發(fā)的華光，時(shí)刻傾聽到那激越昂揚(yáng)的歷史交響。我對(duì)橫山高山仰止。（選自《北京文學(xué)》，有刪改）7.下列對(duì)文章內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.作者在敬畏中展開文章，在景仰中收束全文，表現(xiàn)出橫山山水人文使作者情感發(fā)生了變化，思想得到了升華。B.文章用因水得名的龍泉寺和因山得名的盤龍寺襯托波羅堡接引寺，突出了接引寺濃厚的文化氣息和深厚的歷史底蘊(yùn)。C.文章引用邊塞詩中悲壯凄美的詩句，以實(shí)寫的手法寫出親人離散的慘境，引起作者的傷感，增加了文章的詩意。D.文章不以描寫自然景色為主，而是側(cè)重對(duì)橫山文化、歷史的敘寫與情感抒發(fā)，使讀者受到了歷史與文化的精神洗禮。8.文章為什么要詳細(xì)敘寫波羅？請(qǐng)結(jié)合文本分析。9.曹丕在《典論·論文》中提出“文以氣為主”，“氣”指文學(xué)作品的內(nèi)在精神，請(qǐng)分析文本體現(xiàn)的“氣”?！敬鸢浮?.C8.①詳寫波羅，表現(xiàn)橫山悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，豐富文章內(nèi)容，增強(qiáng)了文章的歷史氣息。②引出下文，揭示波羅對(duì)橫山文化的影響，并進(jìn)一步指出，橫山文化養(yǎng)育了橫山兒女，塑造了他們的精神氣質(zhì)。9.①描寫橫山古堡古寺氣勢恢宏歷史悠久的厚重文化之“氣”。②表現(xiàn)橫山兒女強(qiáng)健、悍勇、剛烈的精神之“氣”。③表現(xiàn)信天游、老腰鼓粗獷有力、激昂剛勁的豪放之“氣”。④敘寫橫山兒女浴血苦戰(zhàn)、為革命作出重大貢獻(xiàn)的奮發(fā)之“氣”。二、古詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。四年冬十月甲申，有星孛于大辰，又孛于東方。高堂隆上疏曰：“凡帝王徙都立邑，皆先定天地社稷之位，敬恭以奉之。將營宮室，則宗廟為先，廄庫為次，居室為后。今圜丘、方澤、南北郊、明堂、社稷，神位未定，宗廟之制又未如禮，而崇飾居室，士民失業(yè)。外人咸云宮人之用，與軍國之費(fèi)略齊，民不堪命，皆有怨怒。書曰‘天聰明自我民聰明，天明威自我民明威’，言天之賞罰，隨民言，順民心也。夫采椽卑宮，唐、虞、大禹之所以垂皇風(fēng)也，玉臺(tái)瓊室，夏癸、商辛【注】之所以犯昊天也。今宮室過盛，天彗章灼，斯乃慈父懇切之訓(xùn)，當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒?！甭?shù)切諫，帝頗不悅。侍中盧毓進(jìn)曰：“臣聞君明則臣直，古之圣王惟恐不聞其過，此乃臣等所以不及隆也。”帝乃解。高堂隆疾篤，口占上疏曰：“曾子有言曰：‘人之將死，其言也善?！紝嫾灿性鰺o損?？盅俸龀贾ふ\愿陛下少垂省覽臣觀三代之有天下圣賢相承歷數(shù)百載尺土莫非其有一民莫非其臣然癸、辛之徒，縱心極欲，皇天震怒，宗囯為墟，紂梟白旗，桀放鳴條，天子之尊，湯、武有之，豈伊異人，皆明王之胄也。黃初之際，天兆其戒，異類之鳥，育長燕巢，口爪胸赤，此魏室之大異也，宜防鷹揚(yáng)之臣于蕭墻之內(nèi)。可選諸王，使君國典兵，往往棋跱，鎮(zhèn)撫皇畿，翼亮帝室。夫‘皇天無親，惟德是輔’。民詠德政，則延期過歷；下有怨嘆，則輟錄授能。由此觀之，天下乃天下之天下，非獨(dú)陛下之天下也?！钡凼衷t深慰勞之。未幾而卒。陳壽評(píng)曰：高堂隆學(xué)業(yè)修明，志存匡君，因變陳戒，發(fā)于懇誠，忠矣哉！及至必改正朔，俾魏祖虞，所謂意過其通者與？（節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末·明帝奢靡》）【注】夏癸，指夏桀，夏桀名履癸。商辛，指帝辛，常說的商紂王。10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.臣寢疾有增無損/?？盅俸?臣之丹誠/愿陛下少垂省覽/臣觀三代之有天下/圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/B.臣寢疾有增無損/?？盅俸?臣之丹誠愿/陛下少垂省覽/臣觀三代之有天下/圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/C.臣寢疾有增無損/常恐奄忽/臣之丹誠/愿陛下少垂省覽/臣觀三代之有/天下圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/D.臣寢疾有增無損/常恐奄忽/臣之丹誠愿/陛下少垂省覽/臣觀三代之有/天下圣賢相承/歷數(shù)百載/尺土莫非其有/一民莫非其臣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.大辰，星名，即北辰，北極星，古人觀察北辰來辨別方向；在文中指的是星宿北辰。B.社稷，社是五谷神，稷是土地神，兩者是農(nóng)業(yè)社會(huì)最重要的根基，后用“社稷”代指國家。C.梟，古代刑罰，把頭割下來懸掛在木上并進(jìn)行示眾，對(duì)犯有重罪的人所處的一種刑法。D.正朔，農(nóng)歷正月一日，也指古代改朝換代時(shí)新帝王頒行的新歷法，后泛指歷法。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.高堂隆認(rèn)為興建城邑，應(yīng)該先選定祭祀天神地神、及祭祀祖先的地方；營建宮殿，先要營建祖先宗廟，而今明帝卻不顧禮制，修飾宮殿。B.外人認(rèn)為明帝后宮的花費(fèi)巨大，幾乎與國家的軍費(fèi)相等；明帝將宮殿修建得豪華盛大，這不同于古時(shí)唐堯、虞舜、大禹等君王的節(jié)儉作風(fēng)。C.侍中盧毓勸說明帝：“我聽說君王圣明則臣下正直，古代圣王唯恐聽不到自己的過失?！彼@番說辭的最終意圖是要夸贊明帝圣明。D.夏桀、商紂雖然都是圣明君王的后裔，同普通人并沒有什么不同，但是二人未能承繼先人之德，窮奢極欲，禍國殃民，最終身敗名裂。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）當(dāng)崇孝子祗聳之禮，不宜有忽，以重天怒。（2）民詠德政，則延期過歷；下有怨嘆，則輟錄授能?！敬鸢浮?0.A11.B12.C13.（1）（陛下）應(yīng)當(dāng)尊崇孝子恭敬惶恐的禮儀，而不應(yīng)當(dāng)忽視它，以免加重上天的憤怒。（2）百姓贊詠德政，那么享國年數(shù)自然長久；下面怨聲載道，上天就會(huì)另外選錄授用新的賢能之人。

魏明帝青龍四年冬季十月甲申（十五日），在大辰星旁突現(xiàn)異星，后來又突現(xiàn)在東方天際。高堂隆上疏說：“凡是帝王遷都或興建城邑，都要先選定祭祀天神、地神及祭祀祖先的地方，恭恭敬敬地尊奉祭祀他們。將要營建宮殿時(shí)，也要先建祖先宗廟，然后再建馬廄和庫房，最后才興建居室。如今圓丘、方澤、南北郊、明堂與社稷，各神神位沒有確定，宗廟之制也不符合禮法，而只是大修宮殿，使人民失掉生計(jì)。外人都說宮中妃嬪的花費(fèi)用度，與國家軍費(fèi)幾乎相等’，民眾負(fù)擔(dān)沉重痛苦得活不下去，都抱有怨恨憤怒的情緒?！渡袝氛f‘上天聰敏明察，實(shí)際是人民聰敏明察，上天顯赫威靈，實(shí)際是人民顯赫威靈’，這是說上天的獎(jiǎng)賞和懲罰，都是隨從民意，順應(yīng)民心的。用櫟木做椽子，建造陋室居住，是唐堯、虔舜、大禹留下來的帝王風(fēng)范，修玉臺(tái)、建瓊室，是夏桀、商紂觸犯皇天的原因所在。如今言殿修建得過于豪華盛大，而彗星就在天空光輝照耀，這是仁慈的天父發(fā)出懇切的訓(xùn)誡，（陛下）應(yīng)當(dāng)尊崇孝子恭敬惶恐的禮儀，而不應(yīng)當(dāng)忽視它，以免加重上天的憤怒?！备咛寐《啻螒┣兄毖赃M(jìn)諫，明帝很不高興。侍中盧毓進(jìn)言說：“我聽說君王圣明則臣下正直，古代圣王唯恐聽不到自己的過失，這正是我們不及高堂隆之處?！泵鞯勐犃伺獠潘阆狻８咛寐〔≈?，口授上疏說：“曾子曾經(jīng)說過：‘人之將死，其言也善?！遗P床病勢有增無減，常?？峙落廴蝗ナ溃乙黄嗾\之心，希望陛下稍稍垂閱深思。我觀察夏、商、周三代擁有天下之時(shí)，圣賢的君王前后相承，歷經(jīng)數(shù)百年，天下每一尺土地都?xì)w他所有，每一個(gè)子民都是他的臣屬。然而夏桀、商紂之輩，放縱私心，極盡私欲，皇天震怒，國家化為廢墟。商紂被斬首級(jí)懸掛在白旗之上，夏桀被流放到鳴條山，天子尊位，被商湯、周武王擁有。難道夏桀、商紂與普通人有什么不同嗎？他們都是圣明君王的后裔。黃初年間，上天示警，異類之鳥在燕巢中撫育長大，口、爪和胸部都是紅色，這是魏室的特大異兆，應(yīng)該防備宮墻之內(nèi)飛揚(yáng)跋扈的大臣?？梢赃x拔諸位親王，讓他們?cè)谧约悍鈬畠?nèi)建立軍隊(duì)，親自統(tǒng)率，如棋子一樣，分布全國，鎮(zhèn)撫皇家疆土，予以弘揚(yáng)皇室?！侍觳惶貏e親近誰，只輔佑有德的圣君’。百姓贊詠德政，那么享國年數(shù)自然長久；下面怨聲載道，上天就會(huì)另外選錄授用新的賢能之人。由此看來，天下乃是天下人的天下，而不單單是陛下的天下?！蔽好鞯塾H手寫下詔書，對(duì)高堂隆表示深切慰勞。不久，高堂隆去世。陳壽評(píng)論說，高堂隆學(xué)業(yè)昌明，立志輔助匡正君王，在發(fā)生天變?yōu)漠悤r(shí)提出勸告警告，發(fā)自內(nèi)心的誠懇，堪稱是忠臣??！及至他一定要改變歷法，讓魏國君主效法虞舜，這就是人們所說的意愿超過通博吧？（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。雪夜小飲贈(zèng)夢得①白居易同為懶慢園林客，共對(duì)蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜，大開口笑送殘年。久將時(shí)背成遺老②，多被人呼作散仙。呼作散仙應(yīng)有以，曾看東海變桑田。【注】①夢得：劉禹錫的字。②遺老：指年老歷練之人。14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首敘事詩，詩歌題目內(nèi)容豐富，點(diǎn)明寫作的時(shí)間、事件、贈(zèng)詩的對(duì)象。B.“同為”拉近了與友人的距離，即便是蕭條的雪天，與友人對(duì)飲也舒適愜意。C.“呼作散仙”頂真手法的使用，語氣貫通，強(qiáng)調(diào)了詩人想要飛升成仙的夢想。D.尾句化用“滄海桑田”的典故，展現(xiàn)了詩人看淡宦海沉浮、世事變化的閱歷。15.有人說，這首詩的主調(diào)是閑適愜意、樂觀豁達(dá)，其中也流露出人生失意之感。請(qǐng)結(jié)合詩句具體分析?！敬鸢浮?4.C15.①“同為懶慢園林客，共對(duì)蕭條雨雪天。小酌酒巡銷永夜”中，作為一個(gè)“懶慢”之人，作者能與友人小酌慢飲，銷磨了一整夜時(shí)間，可見其閑適愜意。②“大開口笑送殘年”“曾看東海變桑田”作者用“笑”來看待人生的暮年，也看盡了世事變化，可見他樂觀豁達(dá)。這是詩歌主調(diào)。③“久將時(shí)背成遺老”中作者認(rèn)為自己一生命運(yùn)多舛，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，懷才不遇，也流露出人生失意之感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學(xué)之道》中，對(duì)所有人提出個(gè)人修養(yǎng)要求的兩句是“_________________，__________________”。（2）《春江花月夜》中的“_______________________，__________________________”兩句包含有“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。（3）《過秦論》一文中“___________________，__________________”形象地描寫了始皇派遣得力的將領(lǐng)、士兵守衛(wèi)要塞，盤問過往行人的情景?！敬鸢浮竣?自天子以至于庶人②.壹是皆以修身為本③.此時(shí)相望不相聞④.愿逐月華流照君⑤.良將勁弩守要害之處⑥.信臣精卒陳利兵而誰何三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。對(duì)貨物進(jìn)行分揀、搬運(yùn)、質(zhì)檢、貼面單，然后出庫，這都是王飛飛再____17____不過的業(yè)務(wù)了，因?yàn)樗俏锪鱾}庫的一名出庫打包員。如今，這些同原來完全一樣的工作，（18）。替代他的，是他的機(jī)器人“同事”。而王飛飛也有了一個(gè)新身份——工業(yè)機(jī)器人系統(tǒng)運(yùn)維員。每天上班后，王飛飛要做的第一件事就是_____19_____機(jī)器人的狀態(tài)?！耙獣r(shí)刻關(guān)注這些工業(yè)機(jī)器人，因?yàn)樗鼈僟____20_____都有可能出現(xiàn)故障，我的工作就是要照看好它們，保證它們正常運(yùn)行?！毖哉Z間，王飛飛總會(huì)流露出對(duì)這些機(jī)器人“同事”的深厚感情。因?yàn)檫@些工業(yè)機(jī)器人帶給他的，不是身份的轉(zhuǎn)變，也是在體力上的解放和提高收入?！耙郧昂臀乙黄鸱謷浳锏挠?0多個(gè)人，一天最多處理6000多個(gè)訂單；但現(xiàn)在一個(gè)機(jī)械臂每小時(shí)就可以處理700至800單。工作輕松多了，收入也漲了不少。”王飛飛說。這只是工業(yè)機(jī)器人在行業(yè)應(yīng)用的一個(gè)縮影。近年來，我國工業(yè)機(jī)器人發(fā)展_____21_____，已被廣泛應(yīng)用于汽車制造業(yè)、鑄造行業(yè)、物流行業(yè)等領(lǐng)域，并催生出許多新職業(yè)。17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.熟悉檢察每時(shí)每刻如火如荼B.熟習(xí)檢察無時(shí)無刻一日千里C.熟悉檢查無時(shí)無刻如火如荼D.熟習(xí)檢查每時(shí)每刻一日千里18.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.甚至再也不需要王飛飛親自去做了B.卻再也不需要王飛飛親自去做了C.王飛飛卻再也不需要親自去做了D.但是王飛飛再也不需要親自去做了19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.不是身份的轉(zhuǎn)變，而是在體力上的解放和在收入上的提高。B.既轉(zhuǎn)變了身份，又解放了體力和提高了收入。C.不僅是身份的轉(zhuǎn)變，更是體力上的解放和收入上的提高。D.是身份的轉(zhuǎn)變，也是體力和收入上的解放與提高?！敬鸢浮?7.D18.B19.C（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過14個(gè)字。蕭伯納說：“人生有兩大悲劇，一是沒有得到你心愛的東西，另一是得到了你心愛的東西?！边@話的立足點(diǎn)是占有，所以才會(huì)有_________和已得到滿足的無聊這雙重悲劇。如果_________，以審美的眼光看人生，我們是可以反其意而說的：人生有兩大快樂，一是沒有得到你心愛的東西，于是你可以去尋求和創(chuàng)造；另一是得到了你心愛的東西，于是_________?！敬鸢浮竣?①占有欲未得到滿足的痛苦②.②把立足點(diǎn)移到創(chuàng)造上③.③你可以去品味和體驗(yàn)21.請(qǐng)對(duì)下面這則新聞報(bào)道進(jìn)行壓縮。要求不用具體數(shù)據(jù)，但須保留關(guān)鍵信息，句子簡練流暢，不超過80字。近日，中國青年報(bào)社社會(huì)調(diào)查中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對(duì)2008名受訪者進(jìn)行的一項(xiàng)調(diào)查中，52.0%的受訪者坦言自己和父母之間經(jīng)常報(bào)喜不報(bào)優(yōu)，43.6%的受訪者和父母之間偶爾這樣，僅4.4%的受訪者和父母從來都不這樣。調(diào)查顯示，39.2%的受訪者表示自己對(duì)父母報(bào)喜不報(bào)憂的情況多一些，26.1%的受訪者表示父母對(duì)自己報(bào)喜不報(bào)優(yōu)的情況多一些，31.0%的受訪者表示差不多。為什么有的人和父母之間會(huì)報(bào)喜不報(bào)憂?調(diào)查中，61.7%的受訪者歸因于不希望對(duì)方為自己擔(dān)心，51.2%的受訪者歸因于希望給對(duì)方更多的安全感和舒適感，50.3%的受訪者覺得自己可以解決，不需要告訴對(duì)方?！敬鸢浮拷^大多數(shù)受訪者坦言自己與父母之間經(jīng)?；蚺紶枅?bào)喜不報(bào)憂；這個(gè)現(xiàn)象究竟是孩子對(duì)父母還是父母對(duì)孩子更多，不同家庭表現(xiàn)有差異；但其原因大多是為對(duì)方考慮（或怕對(duì)方擔(dān)心）。四、寫