2024年事業(yè)單位招錄教育基礎(chǔ)知識(shí)真題試卷

事業(yè)單位招錄（教育基礎(chǔ)知識(shí)）真題試卷3(總分：108.00，做題時(shí)間：90分鐘)壹、單項(xiàng)選擇題(總題數(shù)：30，分?jǐn)?shù)：60.00)1.金磚國(guó)家包括()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.巴西、俄羅斯、印度、中國(guó)、南非

√

B.印度、中國(guó)、俄羅斯、南非

C.南非、巴西、印度、中國(guó)

D.俄羅斯、巴西、中國(guó)、南非解析：2.《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出，我國(guó)中小學(xué)教學(xué)、評(píng)估和考試命題的直接根據(jù)是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.教育目的

B.培養(yǎng)目的

C.課程目的

D.課程原則

√解析：解析：國(guó)家課程原則是教材編寫、教學(xué)、評(píng)估和考試命題的根據(jù)，是國(guó)家管理和評(píng)價(jià)課程的基礎(chǔ)。3.最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀手段是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.實(shí)物直觀

B.模像直觀

C.課件直觀

D.言語(yǔ)直觀

√解析：4.《神童詩(shī)》有雲(yún)：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高。”由此可見(jiàn)，封建社會(huì)教育具有()的特點(diǎn)。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.專制性

B.象征性

C.刻板性

D.等級(jí)性

√解析：解析：“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高”是封建社會(huì)等級(jí)秩序的反應(yīng)，具有壹定消極影響。5.下列教育家中，()首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.赫爾巴特

B.杜威

C.斯賓塞

√

D.洛克解析：解析：英國(guó)教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)構(gòu)成，首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語(yǔ)。6.()既是人格構(gòu)造的壹種重要構(gòu)成部分，又是影響壹種人人格形成、人格發(fā)展的原因之壹。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.能力

B.自我認(rèn)知

C.性格特性

√

D.自我意識(shí)解析：解析：性格是壹種人對(duì)現(xiàn)實(shí)的較穩(wěn)定的態(tài)度體系以及與之對(duì)應(yīng)的習(xí)慣化的行為方式。如謙虛或驕傲，勇敢或膽怯，勤快或懶惰等等都是對(duì)人的性格特性的描述。性格是穩(wěn)定的，但又具有壹定的可塑性。性格是人在實(shí)踐活動(dòng)中，在與客觀世界互相作用的過(guò)程中形成和發(fā)展起來(lái)的。性格特性既是人格構(gòu)造中的壹種重要構(gòu)成部分，又是影響壹種人人格形成、人格發(fā)展的原因之壹。7.通過(guò)對(duì)學(xué)生的作文、繪畫(huà)、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析，從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的措施稱為()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.檔案評(píng)價(jià)

√

B.軼事記錄

C.行為檢察

D.觀測(cè)分析解析：解析：檔案評(píng)價(jià)，又稱文獻(xiàn)夾評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)，最初興起于20世紀(jì)80年代後期的美國(guó)，是為了取代老式的原則化考試的評(píng)價(jià)，以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)措施。它具有如下特點(diǎn)：(1)檔案袋的基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品，此外還包括理解學(xué)生狀況的家長(zhǎng)、教師、伙伴等的信息；(2)學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣，包括諸如作文、繪畫(huà)、錄音、攝影等多種形式的信息；(3)這些信息是在壹種學(xué)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中逐漸積累起來(lái)的。8.根據(jù)教育心理學(xué)研究成果，()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度較強(qiáng)，對(duì)學(xué)習(xí)具有較合適的增進(jìn)作用

B.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度中等偏上，對(duì)學(xué)習(xí)具有較合適的增進(jìn)作用

C.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中，對(duì)學(xué)習(xí)具有較合適的增進(jìn)作用

√

D.動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度較弱，對(duì)學(xué)習(xí)具有較合適的增進(jìn)作用解析：解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)存在壹種動(dòng)機(jī)最佳水平，即在壹定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的增大而提高，直至到達(dá)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之後則隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的深入增大而下降。動(dòng)機(jī)的強(qiáng)度適中，對(duì)學(xué)習(xí)具有較合適的增進(jìn)作用，作業(yè)水平較高，學(xué)習(xí)效率也高。9.有的教師常常變換自已的服裝或忽然燙了發(fā)，這在上課時(shí)就成了新異刺激物，吸引著學(xué)生的注意。為了不影響上課，燙發(fā)的老師要在上課前運(yùn)用早讀時(shí)間或課間休息時(shí)間，先到講課的班級(jí)中去，與學(xué)生接觸，讓學(xué)生的新異感在課前發(fā)生，讓他(她)們看個(gè)夠，那么到了上課時(shí)教師的發(fā)型或服裝就不成為新異的刺激物了。這樣做是為了防止()的消極作用。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.無(wú)意注意

√

B.故意注意

C.非意志注意

D.意志注意解析：解析：無(wú)意注意是自然而然發(fā)生的，不需要作任何意志上努力的注意。課堂中有許多也許引起學(xué)生無(wú)意注意的刺激，無(wú)意注意也有消極的壹面，它會(huì)干擾我們正在進(jìn)行的教學(xué)。題干所述正是為了防止無(wú)意注意的消極作用。10.學(xué)校教育在個(gè)體身心發(fā)展中的作用是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.物質(zhì)前提

B.主導(dǎo)作用

√

C.發(fā)展動(dòng)力

D.決定作用解析：解析：影響人的身心發(fā)展的原因重要有遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性。遺傳為人的身心發(fā)展提供了也許性，環(huán)境提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，教育在個(gè)體身心發(fā)展中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。不過(guò)，教育和環(huán)境對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的作用，只有通過(guò)人的實(shí)踐活動(dòng)，即發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性才能實(shí)現(xiàn)。11.我國(guó)中小學(xué)應(yīng)遵照的教學(xué)原則是()。①科學(xué)性與思想性相統(tǒng)壹②突出重點(diǎn)與重視實(shí)踐相結(jié)合③循序漸進(jìn)與增進(jìn)發(fā)展相結(jié)合④集體教學(xué)與因材施教相結(jié)合

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.①②③

B.①②③④

√

C.②③④

D.①③④解析：解析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)原則有：科學(xué)性與思想性相統(tǒng)壹的原則、理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的原則、啟發(fā)性原則、直觀性原則、循序漸進(jìn)原則、鞏固性原則、統(tǒng)壹規(guī)定與因材施教原則。12.人們常常運(yùn)用順口溜等方式協(xié)助自已記憶某些材料，這種記憶措施是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.韻律法

√

B.地點(diǎn)法

C.記筆記法

D.特性法解析：解析：對(duì)某些純語(yǔ)言的材料，最明顯、有效的記憶措施是靠韻律去記憶內(nèi)容，例如人們常常運(yùn)用順口溜等方式協(xié)助自已記憶某些材料，這種記憶措施是韻律法，也稱口訣法。13.19世紀(jì)末，美國(guó)教育家()創(chuàng)立了“昆西教學(xué)法”，被美國(guó)的杜威稱作“進(jìn)步主義教育之父”。他主張：教學(xué)過(guò)程以小朋友為中心，為學(xué)生安排多種活動(dòng)；重視計(jì)算、測(cè)量、繪畫(huà)、手工勞動(dòng)等課程以及各門學(xué)科的互相聯(lián)絡(luò)；用報(bào)紙、雜志和活頁(yè)讀物替代教科書(shū)；強(qiáng)調(diào)理解，反對(duì)機(jī)械背誦，重視戶外觀測(cè)和試驗(yàn)室教學(xué)。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.約翰遜

B.帕克

√

C.克伯屈

D.帕克赫斯特解析：解析：進(jìn)步教育的奠基人帕克于19世紀(jì)70年代在馬薩諸塞州昆西市首先進(jìn)行了新教學(xué)措施的試驗(yàn)，創(chuàng)立了昆西教學(xué)法，其教育改革被認(rèn)為是美國(guó)教育史上的新起點(diǎn)。尤其是他強(qiáng)調(diào)小朋友是教學(xué)活動(dòng)的中心，壹切精神的、道德的活動(dòng)有賴于小朋友的自我活動(dòng)的思想成為杜威教育思想的直接源泉之壹。14.為了發(fā)展教育，必須堅(jiān)持兩個(gè)服務(wù)，這兩個(gè)服務(wù)是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)

B.為學(xué)生全面發(fā)展服務(wù)，為祖國(guó)人民服務(wù)

C.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為祖國(guó)服務(wù)

D.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)

√解析：解析：黨的拾八大匯報(bào)指出，“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)”，這是繼黨的拾六大匯報(bào)、教育規(guī)劃綱要提出“兩個(gè)服務(wù)”之後，黨和國(guó)家對(duì)教育方針的重申強(qiáng)調(diào)和深化發(fā)展，為深入推進(jìn)教育事業(yè)科學(xué)發(fā)展指明了方向。15.拾八大匯報(bào)指出，把()作為教育的主線任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.立德樹(shù)人

√

B.教書(shū)育人

C.學(xué)生全面發(fā)展

D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神解析：解析：拾八大匯報(bào)指出，把立德樹(shù)人作為教育的主線任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，指明了此後教育改革發(fā)展的方向。16.從課程的體現(xiàn)形式來(lái)看，校園文化屬于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.顯性課程

B.隱性課程

√

C.技術(shù)課程

D.綜合課程解析：解析：隱性課程亦指潛在課程、自發(fā)課程，是學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式展現(xiàn)的課程，如師生關(guān)系、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)等。17.《學(xué)記》中的“時(shí)過(guò)然後學(xué)，則勤苦而難成”，闡明教學(xué)工作應(yīng)遵照的個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.次序性

√

B.互補(bǔ)性

C.不均衡性

D.個(gè)別差異性解析：18.“自信、堅(jiān)強(qiáng)、勤奮”描寫的是人的()心理特性。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.氣質(zhì)

B.性格

√

C.動(dòng)機(jī)

D.能力解析：解析：性格是指人的較穩(wěn)定的態(tài)度與習(xí)慣化的行為方式相結(jié)合而形成的人格特性。19.教師自覺(jué)地運(yùn)用環(huán)境和自身教育原因?qū)W(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德育措施是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.自我教育法

B.楷模示范法

C.實(shí)際鍛煉法

D.陶冶教育法

√解析：解析：陶冶教育法是教師運(yùn)用環(huán)境和自身的教育原因，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的德育措施。20.永久性遺忘是因消退而引起的()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.存儲(chǔ)性障礙

√

B.提取性障礙

C.生理性障礙

D.心理性障礙解析：解析：根據(jù)遺忘時(shí)間，把遺忘提成臨時(shí)性遺忘和永久性遺忘兩種。臨時(shí)性遺忘是指已經(jīng)轉(zhuǎn)入長(zhǎng)時(shí)記憶的內(nèi)容臨時(shí)不能被提取，但在合適的條件下還也許恢復(fù)，是由干擾等原因?qū)е碌奶崛⌒畔⒌恼系K。永久性遺忘是發(fā)生在瞬時(shí)與短時(shí)記憶階段的記憶材料未經(jīng)復(fù)習(xí)而產(chǎn)生的遺忘，是壹種因衰退而引起的“存儲(chǔ)性障礙”。21.以教師的語(yǔ)言為重要媒介，系統(tǒng)、連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、體現(xiàn)情感和價(jià)值觀念的教育措施是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.演示法

B.講授法

√

C.談話法

D.陶冶法解析：解析：題干的描述體現(xiàn)的是講授法的概念。22.()在人的畢生中，無(wú)論在生理上或心理上都是壹種急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.童年期

B.少年期

√

C.青年初期

D.青年期解析：解析：少年期(從11～12歲到14～15歲)在人的畢生中，無(wú)論在生理上或心理上都是壹種急劇變化的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期最主線的特性就是處在人生的過(guò)渡時(shí)期。23.《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中最關(guān)鍵的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“()”，這壹思想後來(lái)被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.學(xué)會(huì)做人

B.學(xué)會(huì)溝通

C.學(xué)會(huì)生存

√

D.學(xué)會(huì)合作解析：解析：1996年國(guó)際二拾壹世紀(jì)教育委員會(huì)向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交了匯報(bào)《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》，其中最關(guān)鍵的思想是教育應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教育目的的思想．即教育要使學(xué)習(xí)者“學(xué)會(huì)認(rèn)知”“學(xué)會(huì)做事”“學(xué)會(huì)共同生活”和“學(xué)會(huì)生存”。這壹思想很快被全球各國(guó)所承認(rèn)，并被稱為學(xué)習(xí)的四大支柱。24.探究學(xué)習(xí)實(shí)行的過(guò)程是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—研究階段—解釋階段—反思階段

B.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段

√

C.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段

D.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—解釋階段—研究階段—反思階段解析：解析：探究學(xué)習(xí)實(shí)行的過(guò)程是問(wèn)題階段計(jì)劃階段研究階段壹解釋階段反思階段。25.某學(xué)生在研究事物時(shí)，輕易受他人態(tài)度的影響，這位學(xué)生的認(rèn)知方式很也許屬于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.場(chǎng)依存型

√

B.場(chǎng)獨(dú)立型

C.沖動(dòng)型

D.沉思型解析：解析：場(chǎng)依存型者的知覺(jué)傾向難以掙脫環(huán)境原因的影響，從題干可以看出該同學(xué)輕易受他人態(tài)度的影響，很也許就屬于場(chǎng)依存型。26.學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容基本上是以定論的形式被學(xué)生接受的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

B.課堂學(xué)習(xí)

C.接受學(xué)習(xí)

√

D.被動(dòng)學(xué)習(xí)解析：解析：根據(jù)奧蘇伯爾的觀點(diǎn)，接受學(xué)習(xí)的特點(diǎn)為：學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容基本上以定論的形式傳授給學(xué)生，只規(guī)定他們將教學(xué)內(nèi)容加以內(nèi)化(即把它結(jié)合進(jìn)自已的認(rèn)知構(gòu)造之中)，以便未來(lái)可以再現(xiàn)或派上用場(chǎng)。27.下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.不怕見(jiàn)生人了

√

B.視力下降

C.裝修房屋

D.每天跑步解析：解析：學(xué)習(xí)是通過(guò)專家或體驗(yàn)而獲得知識(shí)、技術(shù)、態(tài)度或價(jià)值的過(guò)程。28.在西方教育史上，()被譽(yù)為“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，在世界教育史上被稱為“現(xiàn)代教育學(xué)之父”，而反應(yīng)其教育思想的代表作《壹般教育學(xué)》則被公認(rèn)為是第壹部具有科學(xué)體系教育學(xué)的著作。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.夸美紐斯

B.裴斯泰洛齊

C.杜威

D.赫爾巴特

√解析：解析：赫爾巴特是康德哲學(xué)教席的繼承者，近代德國(guó)著名的心理學(xué)家和教育學(xué)家，在世界教育史上被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”。他的《壹般教育學(xué)》的出版(18)標(biāo)志著規(guī)范教育學(xué)的建立，同步，這本書(shū)也被認(rèn)為是第壹本現(xiàn)代教育學(xué)著作。29.美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生在《行為主義》壹書(shū)中寫道：“給我壹打健康的嬰兒，壹種由我支配的特殊的環(huán)境，讓我在這個(gè)環(huán)境裏養(yǎng)育他們，我可擔(dān)保，任意選擇壹種，不管他父母的才能、傾向、愛(ài)好怎樣，他父母的職業(yè)及種族怎樣，我都可以按照我的意愿把他們訓(xùn)練成為任何壹種人物——醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、大商人，甚至乞丐或強(qiáng)盜?！备鶕?jù)這段話，下面說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.看到了小朋友的巨大潛力

B.夸張了環(huán)境對(duì)小朋友的作用

C.否認(rèn)了遺傳對(duì)人的影響

D.肯定了家庭對(duì)小朋友的影響

√解析：解析：華生的這段話不能體現(xiàn)家庭對(duì)小朋友的影響。30.看見(jiàn)他人隨地吐痰感到厭惡是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.直覺(jué)的道德情感

√

B.想象的道德情感

C.倫理的道德情感

D.法律的道德情感解析：解析：道德情感從體現(xiàn)形式上，分為直覺(jué)的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。直覺(jué)的道德情感是對(duì)某種詳細(xì)的道德情感的直接感知而迅速發(fā)生的情感體驗(yàn)。二、多選題(總題數(shù)：20，分?jǐn)?shù)：40.00)31.教師的期望要滿足下列()的條件才能獲得最佳教學(xué)效果。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.要適應(yīng)學(xué)生內(nèi)在的心理需求

√

B.要適應(yīng)學(xué)生的年齡特性、意志特性和主觀能動(dòng)性

√

C.要適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)

√

D.要符合學(xué)生人格的發(fā)展邏輯

√解析：32.要想使學(xué)生學(xué)習(xí)上的惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變成良性循環(huán)，關(guān)鍵在于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.使他獲得學(xué)習(xí)上的成就感

√

B.彌補(bǔ)其基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能方面的欠缺

√

C.變化學(xué)生的成敗體驗(yàn)

√

D.改善學(xué)生的知識(shí)技能掌握狀況

√解析：解析：由學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)效果的互動(dòng)關(guān)系可知四個(gè)選項(xiàng)均對(duì)的。33.形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是有關(guān)課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論，兩者主線的分歧在于()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí)，後者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展

B.前者認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西，後者只相信理性的可靠

C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯壹途徑，後者認(rèn)為知識(shí)的獲得重要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)絡(luò)

√

D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值，後者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)

√解析：解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代有關(guān)壹般教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者主線分歧反應(yīng)在：(1)偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為，教育的重要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的重要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。(2)哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只相信理智的可靠，而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。(3)心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯壹途徑，而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為重要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)絡(luò)。(4)在課程問(wèn)題上形成不壹樣的主張和傾向。形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語(yǔ)言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反，重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。兩者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)壹端，均有其片面性。34.中小學(xué)教師上課的基本程序和環(huán)節(jié)包括()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.備課

√

B.上課

√

C.布置課外作業(yè)

√

D.課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)

√解析：解析：上課的基本程序和環(huán)節(jié)包括：備課、上課、布置課外作業(yè)以及課堂教學(xué)效果的測(cè)評(píng)。35.生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用重要表目前()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.生產(chǎn)力制約著教育構(gòu)造的變化和內(nèi)容的選擇

√

B.生產(chǎn)力制約著教育目的的制定

C.生產(chǎn)力制約著教育形式與手段的更新

√

D.生產(chǎn)力制約著教育發(fā)展的規(guī)模和速度

√解析：解析：生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用體目前：生產(chǎn)力水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力水平制約著教育構(gòu)造的變化；生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的內(nèi)容和手段；教育相對(duì)獨(dú)立于生產(chǎn)力的發(fā)展水平。政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育目的的制定。36.我國(guó)從起，對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段家庭貧困的學(xué)生實(shí)行“兩免壹補(bǔ)”，其內(nèi)容包括()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.免收壹切費(fèi)用

B.免收雜費(fèi)

√

C.補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)

√

D.免教科書(shū)費(fèi)

√解析：解析：“兩免壹補(bǔ)”是近年來(lái)我國(guó)政府對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生就學(xué)實(shí)行的壹項(xiàng)資助政策。重要內(nèi)容是對(duì)農(nóng)村義務(wù)教育階段貧困家庭學(xué)生免雜費(fèi)、免書(shū)本費(fèi)、逐漸補(bǔ)助寄宿生生活費(fèi)。37.教育對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響表目前()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.教育為政治經(jīng)濟(jì)制度培養(yǎng)所需要的人才

√

B.教育是壹種影響政治經(jīng)濟(jì)的輿論力量

√

C.教育可以增進(jìn)社會(huì)的民主進(jìn)程

√

D.有時(shí)可以變化政治經(jīng)濟(jì)制度解析：解析：教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響體目前：(1)教育培養(yǎng)出政治經(jīng)濟(jì)制度所需要的人才；(2)教育通過(guò)傳播思想、形成輿論作用于壹定的政治經(jīng)濟(jì)制度；(3)教育增進(jìn)民主化進(jìn)程，但對(duì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。38.教科書(shū)的作用重要有()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)，進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要材料

√

B.教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的重要根據(jù)

√

C.根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的規(guī)定，分析教學(xué)目的、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)

√

D.根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系

√解析：解析：教科書(shū)的作用重要有：(1)教科書(shū)是學(xué)生在學(xué)校獲得系統(tǒng)知識(shí)、進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要材料；(2)教科書(shū)是教師進(jìn)行教學(xué)的重要根據(jù)；(3)根據(jù)教學(xué)計(jì)劃對(duì)本學(xué)科的規(guī)定，分析本學(xué)科的教學(xué)目的、內(nèi)容范圍和教學(xué)任務(wù)；(4)根據(jù)本學(xué)科在整個(gè)學(xué)校課程中的地位，研究本學(xué)科與其他學(xué)科的關(guān)系。39.下列論述中，可以體現(xiàn)教育的歷史繼承性的有()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.教育的思想、制度、內(nèi)容和措施是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的

√

B.不壹樣民族的教育具有不壹樣的老式和特點(diǎn)

C.教學(xué)措施具有歷史繼承性

√

D.在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)度裏，有著不壹樣特色的教育解析：解析：教育的思想、制度、內(nèi)容和措施，既受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力水平所制約，又是從以往的教育發(fā)展而來(lái)的，都與以往的教育有著淵源的關(guān)系，都帶有自已歷史發(fā)展中的烙印，也就是說(shuō)，教育具有歷史繼承性。40.下列選項(xiàng)中，屬于故意注意發(fā)展階段中第壹階段的有()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.小華發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文老師朗誦課文的時(shí)候，臉上洋溢著陶醉的表情

B.生物老師規(guī)定小梅回家觀測(cè)貓咪是怎么喝水的

√

C.小明媽媽規(guī)定小明背誦《荷塘月色》

√

D.英語(yǔ)老師規(guī)定小麗回家抄寫課文壹遍

√解析：解析：學(xué)生故意注意的形成大體通過(guò)三個(gè)階段：第壹階段，小朋友的注意由成人的言語(yǔ)指令引起和凋節(jié)；第二階段，兒重通過(guò)自言自語(yǔ)控制和調(diào)整自已的行為；第三階段，運(yùn)用內(nèi)部言語(yǔ)指令控制、調(diào)整行為。41.當(dāng)今教師專業(yè)化已經(jīng)成為壹種發(fā)展趨勢(shì)，最初提出的教師職業(yè)專業(yè)化有兩個(gè)目的，分別是()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.爭(zhēng)取專業(yè)的地位與權(quán)力，提高教師的社會(huì)地位

√

B.提高教師工作的質(zhì)量

√

C.增長(zhǎng)教師的數(shù)量

D.強(qiáng)調(diào)教師是專業(yè)技術(shù)人員解析：解析：在教師職業(yè)專業(yè)化被提出的時(shí)候，教師職業(yè)存在的突出問(wèn)題是教師的社會(huì)地位低下、教師工作質(zhì)量不高。因此，最初提出教師職業(yè)專業(yè)化有兩個(gè)目的，分別是：(1)爭(zhēng)取專業(yè)的地位與權(quán)力，提高教師的社會(huì)地位；(2)提高教師工作的質(zhì)量。42.教師的專業(yè)精神重要包括()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.教育信念

√

B.專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)

√

C.自主發(fā)展需要和意識(shí)

√

D.專業(yè)特殊能力解析：解析：教師的專業(yè)精神，是指教師的主觀世界。包括如下三方面的內(nèi)容：壹是教育信念；二是專業(yè)態(tài)度和動(dòng)機(jī)；三是教師自主發(fā)展需要和意識(shí)。43.未成年學(xué)生的身心健康權(quán)包括()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.生命健康

√

B.人格健康

C.心理健康

√

D.人身安全

√解析：解析：未成年學(xué)生的身心健康權(quán)包括生命健康、人身安全、心理健康等內(nèi)容。44.下列選項(xiàng)中，屬于課堂教學(xué)中學(xué)生在品行方面的問(wèn)題行為的有()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.不服從行為

√

B.厭學(xué)行為

C.襲擊行為

√

D.破壞性行為

√解析：解析：課堂問(wèn)題行為的類型按照不壹樣的原則有多種分法，其中最普遍的壹種是根據(jù)學(xué)生行為體現(xiàn)的傾向?qū)⒄n堂問(wèn)題行為劃分為外向性問(wèn)題行為、內(nèi)向性問(wèn)題行為兩種。外向性問(wèn)題行為，即學(xué)生品行方面的問(wèn)題行為，是指學(xué)生在課堂上發(fā)生的輕易被察覺(jué)，直接干擾課堂紀(jì)律，影響教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行的行為，重要包括襲擊性行為、擾亂課堂秩序的行為、故意惹人注意的行為以及盲目對(duì)抗權(quán)威的行為。內(nèi)向性問(wèn)題行為，即學(xué)生人格方面的問(wèn)題行為，是指學(xué)生在課堂上發(fā)生的不易被教師察覺(jué)的，不會(huì)對(duì)課堂秩序構(gòu)成直接威脅的行為。而這種行為更多的是學(xué)生個(gè)體的活動(dòng)，盡管不會(huì)直接危害教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行，不過(guò)對(duì)教學(xué)效果和學(xué)生自身的成長(zhǎng)有很大的影響。重要包括注意力松散行為，對(duì)課堂活動(dòng)的回避行為，對(duì)課業(yè)不負(fù)責(zé)任的行為以及抗拒課堂的行為。45.教學(xué)中運(yùn)用演示法的基本規(guī)定有()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.演示時(shí)引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對(duì)象的重要特性和重要方面

√

B.根據(jù)教材內(nèi)容選擇演示教具

√

C.教具的演示應(yīng)適時(shí)、合適

√

D.把演示與講授、談話結(jié)合起來(lái)

√解析：解析：演示法是教師配合講授或談話，通過(guò)展示實(shí)物、教具或進(jìn)行示范性試驗(yàn)而使學(xué)生在觀測(cè)中獲取知識(shí)的措施。演示前，教師要根據(jù)教材內(nèi)容確定演示目的，選好演示教具，做好演示準(zhǔn)備。演示時(shí)，教師要使全班學(xué)生都能清晰地觀測(cè)到演示活動(dòng)，促使學(xué)生綜合運(yùn)用多種感官去充足感知學(xué)習(xí)對(duì)象，以形成對(duì)的的觀念和表象。此外，演示時(shí)要配以講解，引導(dǎo)學(xué)生全神貫注于演示對(duì)象的重要特性和重要方面。演示後，教師要指導(dǎo)學(xué)生把觀測(cè)到的現(xiàn)象同書(shū)本知識(shí)聯(lián)絡(luò)起來(lái)，及時(shí)地根據(jù)觀測(cè)成果作出明確結(jié)論。46.埃裏克森的人格發(fā)展理論對(duì)中小學(xué)教學(xué)的作用重要體目前()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.給出了處理危機(jī)、完畢任務(wù)的詳細(xì)教育措施

B.有助于教師因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥

√

C.指明了每個(gè)發(fā)展階段的任務(wù)

√

D.有助于教師理解不壹樣發(fā)展階段的學(xué)生所面臨的沖突類型

√解析：解析：埃裏克森的人格發(fā)展理論的教育意義是指出了人生的每個(gè)階段的發(fā)展任務(wù)和所需要的支持和協(xié)助，這有助于教育工作者理解中小學(xué)生在不壹樣發(fā)展階段所面臨的多種沖突，從而采用對(duì)應(yīng)的措施，因勢(shì)利導(dǎo)、對(duì)癥下藥。47.我國(guó)中小學(xué)的德育內(nèi)容可以概括為()等方面。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.政治教育

√

B.思想教育

√

C.道德教育

√

D.心理健康教育解析：解析：我國(guó)中小學(xué)的德育重要由政治教育、思想教育、道德教育三個(gè)部分構(gòu)成。48.教育政策的功能重要有()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.導(dǎo)向功能

√

B.控制功能

√

C.服務(wù)功能

D.協(xié)調(diào)功能

√解析：解析：教育政策是指國(guó)家在壹定期期為實(shí)現(xiàn)教育目的、完畢教育任務(wù)和協(xié)調(diào)教育內(nèi)外關(guān)系所作出的戰(zhàn)略性和準(zhǔn)則性的規(guī)定及其運(yùn)行過(guò)程。其功能包括：導(dǎo)向功能、協(xié)調(diào)功能、控制功能。49.宋朝王安石寫過(guò)壹篇《傷仲永》的短文，說(shuō)江西金溪有壹種叫方仲永的少年，5歲時(shí)就能作詩(shī)，但後來(lái)由于他父親沒(méi)有及時(shí)教育，使他到拾二三歲時(shí)寫的詩(shī)就不如此前了。到20歲左右，則“泯然眾人矣”。方仲永的事例闡明了()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在後天環(huán)境教育的影響下形成的，假如離開(kāi)了後天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所予以人的發(fā)展的也許性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)

√

B.後天的環(huán)境和教育在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起著重要作用

√

C.遺傳素質(zhì)好的人，假如離開(kāi)後天環(huán)境、教育和主觀努力，也是得不到充足發(fā)展的

√

D.遺傳原因在人的成長(zhǎng)過(guò)程中起決定性作用解析：解析：方仲永的事例闡明，遺傳素質(zhì)好的人，假如離開(kāi)後天的環(huán)境、教育和主觀努力，是不能得到充足發(fā)展的，人的知識(shí)、才能、思想、觀點(diǎn)、性格、愛(ài)好、道德品質(zhì)都是在後天環(huán)境和教育的影響下形成的。假如離開(kāi)了後天的社會(huì)生活和教育，遺傳素質(zhì)所予以人的發(fā)展的也許性便不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。50.貫徹教師主導(dǎo)作用與學(xué)生積極性相結(jié)合原則，應(yīng)注意()。

（分?jǐn)?shù)：2.00）

A.引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會(huì)思索問(wèn)題的措施，培養(yǎng)自學(xué)和獨(dú)立工作的能力

√

B.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和求知欲，充足調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

√

C.建立教學(xué)相長(zhǎng)的師生平等關(guān)系，充足尊重學(xué)生的個(gè)性

√

D.從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教解析：解析：教學(xué)活動(dòng)要靠教師的啟發(fā)誘導(dǎo)，使學(xué)生處在積極的狀態(tài)，充足發(fā)揮學(xué)生的積極性。因此，教師在教學(xué)中要把學(xué)生置于主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好和求知欲，啟發(fā)學(xué)生積極思維，引導(dǎo)他們獨(dú)立思索、積極探索、生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺(jué)掌握科學(xué)知識(shí)和技能，發(fā)展自已的能力。同步，教師要善于建立民主、平等的師生關(guān)系和生生關(guān)系，發(fā)明民主友好的教學(xué)氣氛。三、論述題(總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：4.00)51.教師怎樣用人格魅力影響學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和人格成長(zhǎng)?

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

對(duì)的答案：(對(duì)的答案：(1)教師的人格魅力引導(dǎo)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展：①提高學(xué)生學(xué)習(xí)的愛(ài)好；②鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展。(2)教師的人格魅力引領(lǐng)學(xué)生人格成長(zhǎng)：①增進(jìn)學(xué)生良好品質(zhì)的形成；②陶冶學(xué)生情感；③增進(jìn)學(xué)生道德人格的升華；④強(qiáng)化學(xué)生意志。)解析：52.試述韋納的成敗歸因理論。

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

對(duì)的答案：(對(duì)的答案：歸因是人們對(duì)自已或他人活動(dòng)及其成果的原因所作的解釋和評(píng)價(jià)。在學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中，人人都會(huì)體驗(yàn)到成功與失敗，同步還會(huì)去尋找成功與失敗的原因，這就是對(duì)行為進(jìn)行歸因的過(guò)程。人們會(huì)把成敗歸結(jié)為不壹樣的原因，并產(chǎn)生對(duì)應(yīng)的心理變化，從而影響此後的行為。美國(guó)心理學(xué)家韋納對(duì)此進(jìn)行了系統(tǒng)的研究。他把人經(jīng)歷過(guò)事情的成敗歸結(jié)為六種原因，即能力、努力程度、工作難度、運(yùn)氣、身體狀況、外界環(huán)境。又把上述六項(xiàng)原因按各自的性質(zhì)，分別歸入三個(gè)維度：內(nèi)部歸因和外部歸因、穩(wěn)定性。韋納認(rèn)為，每壹維度對(duì)動(dòng)機(jī)均有重要的影響?？刂泣c(diǎn)維度與個(gè)體成敗的情緒體驗(yàn)有關(guān)。穩(wěn)定性維度與個(gè)體對(duì)未來(lái)成敗的期望有關(guān)?？煽匦跃S度既與情緒體驗(yàn)有關(guān)，又與對(duì)未來(lái)成敗的預(yù)期有關(guān)。壹種總是失敗并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的原因(即能力低)的學(xué)生會(huì)形成壹種習(xí)得性無(wú)助的自我感覺(jué)。)解析：四、案例分析題(總題數(shù)：2，分?jǐn)?shù)：4.00)53.蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基剛參與工作時(shí)，壹種名叫斯捷帕的男孩，由于過(guò)度活潑、頑皮，在壹次玩耍中無(wú)意把教室裏放著的壹盆全班拾分珍愛(ài)的玫瑰花給碰斷了。對(duì)此，蘇霍姆林斯基大聲斥責(zé)了這個(gè)學(xué)生，并竭力使這個(gè)闖禍的孩子觸及靈魂，吸取教訓(xùn)。事後班上的孩子們又拿來(lái)了三盆這樣的花，蘇霍姆林斯基讓孩子們專心輪番看護(hù)，唯獨(dú)斯捷帕沒(méi)有獲準(zhǔn)參與這項(xiàng)集體活動(dòng)。很快這個(gè)學(xué)生變得話少了，也不那么調(diào)皮了。年輕的蘇霍姆林斯基當(dāng)時(shí)想，這倒也好，闡明自已的申斥對(duì)這個(gè)學(xué)生起了作用。壹天放學(xué)後，蘇霍姆林斯基因事未了，還留在教室裏，斯捷帕也在這裏，他準(zhǔn)備把作業(yè)做完回家。當(dāng)發(fā)現(xiàn)教室裏只有老師和他兩人時(shí)，斯捷帕便覺(jué)得很窘，匆匆準(zhǔn)備回家。蘇霍姆林斯基沒(méi)有注意到這種狀況，無(wú)意中叫斯捷帕跟自已壹起到草地上去采花。這時(shí)斯捷帕表情迅速變化，先苦笑了壹下，接著眼淚直滾了下來(lái)，隨即在蘇霍姆林斯基面前跑著回家了……請(qǐng)結(jié)合新課程理念，回答問(wèn)題：(1)這個(gè)案例給我們哪些啟示?請(qǐng)結(jié)合案例分析。(2)假如你發(fā)現(xiàn)斯捷帕把花碰斷，你會(huì)怎么處理?

（分?jǐn)?shù)：2.00）__________________________________________________________________________________________

對(duì)的答案：(對(duì)的答案：(1)啟示壹：從教師與學(xué)生的關(guān)系看，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的增進(jìn)者。教師是學(xué)生人生的引路人。這要討教師不僅僅向?qū)W生傳播知識(shí)，更要引導(dǎo)學(xué)生沿著對(duì)的的道路前進(jìn)，并不停在他們成長(zhǎng)的道路上設(shè)置不壹樣的路標(biāo)，成為學(xué)生健康心理和健康品德形成的增進(jìn)者、催化劑，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我調(diào)適、自我選擇，引導(dǎo)學(xué)生向更高的目的前進(jìn)。因此，教師要可以在平常教育教學(xué)生活中，從點(diǎn)滴小事發(fā)掘?qū)W(xué)生的教育意義。變化學(xué)生的錯(cuò)誤是首先，更重要的是可以引導(dǎo)學(xué)生自已深入認(rèn)識(shí)自已，理解自已的錯(cuò)誤和局限性，給學(xué)生提供自我發(fā)展的方向和目的，案例中蘇霍姆林斯基就沒(méi)有做到這壹點(diǎn)，懲罰當(dāng)然讓斯捷帕“不那么調(diào)皮了”，品德有所規(guī)范，不過(guò)這種懲罰孤立了他，使得他“變得話少了”，這就也許有損學(xué)生的健康尤其是心理健康發(fā)展，這是不可取的。啟示二：從教師行為上看，在看待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重?！盀榱嗣恳嘉粚W(xué)生的發(fā)展”是新課程的關(guān)鍵理念。為了實(shí)現(xiàn)這壹理念，教師必須尊重每壹位學(xué)生做人的尊嚴(yán)和價(jià)值，尤其要尊重如下六種學(xué)生：智力發(fā)育緩慢的學(xué)生、學(xué)業(yè)成績(jī)不良的學(xué)生、被孤立和拒絕的學(xué)生、有過(guò)錯(cuò)的學(xué)生、有嚴(yán)重缺陷的學(xué)生以及和自已意見(jiàn)不壹致的學(xué)生。尊重學(xué)生同步意味著不傷害學(xué)生的自尊心。教師