2024年00034社會學(xué)概論高頻考點

社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）單項選擇題社會學(xué)重要研究：個人與社會之間的關(guān)系社會學(xué)之父---孔德法國社會學(xué)家涂爾干的代表作之壹是：《自殺論》霍爾的個人空間理論中，為朋友和熟人保留的個人空間是：個人距離；比較正式的場所保持的距離是：社會距離；為某些類似演說家等任務(wù)保留的距離是：公眾距離。社會資本：通過社會聯(lián)絡(luò)與社會關(guān)系獲取的資源。定性分析資料的三個環(huán)節(jié)是：審查、分類和匯總。人口的雙重屬性是：自然屬性和社會屬性聯(lián)合家庭：由父母和多對已婚子女以及外孫子女構(gòu)成的家庭。種姓制度：以血統(tǒng)、血緣和職業(yè)為原則，將社會組員劃分為不壹樣群體或社會集團(tuán)的社會等級制度。自然資源：與人類活動有關(guān)聯(lián)的所有自然條件的總和。人類所特有的用來體現(xiàn)意思、交流思想的工具是：語言“無孩家庭”被稱為：丁克家庭人口數(shù)量壹般是指：人口規(guī)模壹般認(rèn)為，所有家庭形式中，最穩(wěn)定的是關(guān)鍵家庭（由壹對夫婦及其未婚子女生活在壹起的家庭）。主干家庭：由壹對夫婦父母+未婚子女聚居生活的家庭。小區(qū)發(fā)展的經(jīng)費要在小區(qū)內(nèi)自籌集資，小區(qū)發(fā)展的人在和骨干要在小區(qū)內(nèi)物色、培養(yǎng)，小區(qū)發(fā)展的物資資源要盡量的運用和開發(fā)，這體現(xiàn)了小區(qū)發(fā)展原則中的：自立原則有關(guān)小區(qū)發(fā)展的詳細(xì)目的以及實現(xiàn)目的的詳細(xì)措施、環(huán)節(jié)和措施，都通過該小區(qū)組員的廣泛討論，并根據(jù)多數(shù)人的意愿來決定，這體現(xiàn)了小區(qū)發(fā)展原則中的：民主原則小區(qū)發(fā)展說是壹種持續(xù)不停的過程，以改善小區(qū)的居民生活，鼓勵小區(qū)居民自已來判斷和認(rèn)定其自身的需要，而不是簡樸地由政府或其他專家來鑒定，這體現(xiàn)了小區(qū)發(fā)展原則中的：民眾需要原則構(gòu)造式流動：由于生產(chǎn)技術(shù)或社會體制變革的規(guī)模較大的社會流動。在社會研究的分析類型中，偏重實證重要原則的是：定量分析社會構(gòu)造類型中，由某些作為社會實體的基本單元和要素構(gòu)成的社會構(gòu)造是：實體性社會要素符號：由壹群人所共同承認(rèn)、故意義地代表其自身之外的標(biāo)的事物的象征。按照壹種人在社會網(wǎng)絡(luò)中獲得的利益來劃分，可將社會網(wǎng)絡(luò)分為：互利形態(tài)和互補形態(tài)根據(jù)個人和社會網(wǎng)絡(luò)連接的機密成功度不壹樣，可將社會網(wǎng)絡(luò)分為：穩(wěn)固形態(tài)和松散形態(tài)壹種人進(jìn)出社會網(wǎng)絡(luò)的難易程度的不壹樣，可將社會網(wǎng)絡(luò)分為：封閉形態(tài)和開放形態(tài)分層研究：以“生活機會”為分派和獲得作為關(guān)鍵內(nèi)容的社會不平等研究老式。在社會流動的過程中，子女相對于父母地位的變動被稱為代際流動偏差行為只是壹種被社會定義為偏差的行為，這種觀點來自：標(biāo)簽理論定性分析：對搜集到的資料進(jìn)行歸納、分類、比較，進(jìn)而對某個或某類現(xiàn)象的性質(zhì)或特性做出概括的分析的措施。社會管理：政府和社會組織為增進(jìn)社會系統(tǒng)協(xié)調(diào)運行，對社會系統(tǒng)的構(gòu)成部分，社會生活的不壹樣領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督和控制的過程?；旧鐣^(qū)發(fā)展：城鎮(zhèn)基層小區(qū)中小區(qū)居民依托自身力量，在政府和其他組織機構(gòu)的支持下，推進(jìn)小區(qū)有計劃的社會變遷，改善小區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會、文化狀況，提高居民的生活質(zhì)量。種族：在體質(zhì)形態(tài)上具有共同生活遺傳特性的人群。我國明確地采用社會建設(shè)概念是在：中國共產(chǎn)黨拾六屆四中全會再社會化也可以被稱為：重新社會化；人在成年之後的社會化被稱為：繼續(xù)社會化。垂直流動：社會分層體系中不壹樣層次之間的上下流動。文化反哺又稱為：反向社會化在社會化理論中，科爾伯格認(rèn)為：小朋友伴隨年齡的增長而找到自已的道德價值觀。小區(qū)建設(shè)：以人們平常居住生活的基層小區(qū)為載體，通過小區(qū)居民自治、小區(qū)與政府企業(yè)和其他社會組織共同合作，建立壹種和現(xiàn)代保障體系、現(xiàn)代都市管理體制度和社會化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)相適應(yīng)的小區(qū)支持系統(tǒng)的過程。等級：按經(jīng)濟(jì)地位和政治法律地位不壹樣而互相區(qū)別的群體或社會集團(tuán)。1/7社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）新中國成立以來發(fā)生大規(guī)模的社會流動的次數(shù)是：五次；定量分析的資料整頓環(huán)節(jié)：審查、分類、編碼、匯總。生物原因：個人所帶有的由上代為下代提供的，有助于人類從事社會活動的特殊遺傳原因。美國社會學(xué)家貝爾提出的社會現(xiàn)代社會理論是：後工業(yè)社會論在消費的社會學(xué)理論中，韋伯提出來的是：生活風(fēng)格理論非制度化控制而是通過社會組員平常工作互動所形成的共識來實現(xiàn)。偏差性社會問題：個體偏離或違反壹定社會行為規(guī)范導(dǎo)致的社會問題，例如：食品安全問題、毒品問題構(gòu)造性社會問題：社會制度或社會政策失調(diào)誘發(fā)的社會問題，例如：腐敗問題社會現(xiàn)代化：由老式農(nóng)業(yè)社會到現(xiàn)代工業(yè)社會的變遷過程。社會控制方式：法律控制/道德控制/習(xí)俗控制/宗教控制。實證主義措施論：在社會學(xué)研究措施中，遵照自然科學(xué)法則，用普遍的因果律研究社會現(xiàn)象的措施理論。人文主義措施論：在社會學(xué)研究措施中，對社會行動過程以及成果予以主觀意義理論的措施。在社會互動的理論中，用演出和比方來闡明平常生活中人與人之間互相作用的壹種互動理論是：擬劇論社會互動最重要的特性就是“印象管理”或“自我展現(xiàn)”，這種觀點來自：擬劇論社會學(xué)者對小區(qū)的研究始于德國社會學(xué)家滕尼斯的：類型學(xué)研究根據(jù)《現(xiàn)代中國社會階層節(jié)後研究匯報》，以職位為基礎(chǔ)，可將全國成年社會組員劃分為：10個階層斯梅爾瑟的價值累加理論提出，導(dǎo)致集體行為發(fā)生的6個原因：構(gòu)造性助因、構(gòu)造性緊張、壹般化信念、觸發(fā)性原因、行動動員、社會控制。在都市群研究理論中，麥吉提出的理念是：城鎮(zhèn)融合區(qū)；瓊·戈特曼提出的理念是：都市群理論田園都市理論2：在都市群研究理論中，主張都市應(yīng)兼有都市和鄉(xiāng)村的長處，城鎮(zhèn)交融和群體組合都市。有計劃變遷：對社會運行過程進(jìn)行干預(yù)，面對社會系統(tǒng)施加定向影響的社會變遷形式。毛澤東撰寫的《中國社會各階級的分析》：將中國的階級階層構(gòu)造劃分為：七個階級社會問題研究理論中的社會解組理論：社會問題最有效地處理措施是盡快建立社會規(guī)范和秩序，重建審核均衡體系。社會構(gòu)建理論：社會問題僅僅是人們對某種社會狀況界定過程的主觀產(chǎn)物。經(jīng)典調(diào)查：在研究對象中，故意識的選用少數(shù)個別有代表的社會單位進(jìn)行深入研究調(diào)查，以推斷調(diào)查總體的研究措施。費孝通先生指出“各美其美，美美與共，美人之美，天下大同”概括的是：文化自覺組織管理理論中的權(quán)變理論：組織管理不只是和組織自身有關(guān)，而是波及組織和環(huán)境之間的關(guān)系，管理者應(yīng)當(dāng)根據(jù)不同環(huán)境和詳細(xì)狀況，靈活決定組織的決策方式、領(lǐng)導(dǎo)方式和行動方式。社會革命：社會變遷的基礎(chǔ)類型中，為主線變革社會制度，改善生產(chǎn)關(guān)系，從而產(chǎn)生急劇的、對整個社會進(jìn)行主線改造的社會變遷形式。有計劃變遷：社會變遷的基本類型中，人類故意識、有目的的參與或控制的社會變遷。社會學(xué)研究分析中，偏重于經(jīng)驗實證主義原則的是：定量分析行為組織理論：呼吁組織采用民主而非集權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)方式，認(rèn)為民主比專制領(lǐng)導(dǎo)的效果更好。小區(qū)的經(jīng)濟(jì)生活功能：小區(qū)具有生產(chǎn)、分派、互換和消費體系，通過生產(chǎn)或進(jìn)口，為其組員提供衣食住行等基本服務(wù)，以滿足組員需求。記錄調(diào)查的常用方式：普遍調(diào)查、抽樣調(diào)查、記錄報表文化傳播：某種文化元素隨同社會交往而擴散，為其他社會所采用或吸取的過程。從心理學(xué)視角來解釋集體行為的理論是：烏合之眾理論個體越理性，群體規(guī)模越大，這個群體發(fā)生集體行為就越小，這種解釋集體行為的理論是：搭便車?yán)碚摚▕W爾森）偏差性社會問題包括：毒品問題、食品安全問題等構(gòu)造性社會問題包括：腐敗問題、貧困問題等自然性社會問題包括：自然災(zāi)害問題社會學(xué)符號互動論的重要代表人物之壹是：布魯默文化交流中的文化雜交即（吸取另壹種文化的元素融入本文化）：文化采借文化傳播：某種文化元素伴隨社會交往而飄散，為其他社會采借或吸取的過程。哈佛大學(xué)專家梅約和羅伊斯裏斯伯格等人指導(dǎo)的霍桑試驗中形成的理論是：人際關(guān)系理論2/7社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）學(xué)校不再被視為社會實現(xiàn)其良性再生產(chǎn)的領(lǐng)域，而是成為統(tǒng)治階級用于生產(chǎn)與其特殊地位和利益相吻合的工具，這種教育的社會分析視角被稱為：沖突論視角失業(yè)：抵達(dá)就業(yè)年齡且具有工作能力，尋求工作但未得到就業(yè)機會的狀態(tài)。社會發(fā)展計劃：對社會發(fā)展的總的方向、大目的、重要環(huán)節(jié)與重大措施的設(shè)想。根據(jù)勞動的二重性，勞動可以分為：詳細(xì)勞動和抽象勞動。馬克思韋伯提出的概念工具為：理想型我國初次提出“社會學(xué)”之名的學(xué)者是：譚嗣同構(gòu)成文化最小的單位是：文化特質(zhì)（文化元素）科學(xué)管理理論的重要代表人物：泰羅和法約爾組織行為理論的代表人物是：巴納德和麥克雷戈人際關(guān)系的代表人物：梅約和羅伊斯裏斯伯格以泰勒制原則和市場為導(dǎo)向，以分工和專業(yè)化為基礎(chǔ)的生產(chǎn)勞動方式叫做：福特主義後福特主義：以精益生產(chǎn)、柔性專業(yè)化、非大規(guī)模生產(chǎn)為關(guān)鍵的新資本積累方式及其社會經(jīng)濟(jì)構(gòu)造的生產(chǎn)勞動方式。改革開放初期，提出“控制大都市，多搞小都市”的城鎮(zhèn)化方針時間是：1978年都市空間構(gòu)造理論作者：多關(guān)鍵理論——哈裏森和厄爾曼；同心圓理論——伯吉斯；扇形理論——霍伊特；小都市的全貌研究——林德夫婦孔德實證主義社會學(xué)的兩個關(guān)鍵概念是：秩序和進(jìn)步社會學(xué)的特性體現(xiàn)為：綜合性、應(yīng)用性、整體性、經(jīng)驗性。社會學(xué)的功能：研究、教育、社會管理、社會批評科塞科塞的觀點：功能沖突論達(dá)倫多夫的觀點：辯證沖突論；《區(qū)隔》的作者：皮埃爾·布迪厄亞文化：僅為社會上壹部提組員所接受的或為某壹區(qū)域、某壹群體特有的文化。米德將自我分為：主我和客我根據(jù)角色追求的目的，可以將社會角色劃分為：功利性角色和體現(xiàn)性角色根據(jù)獲得角色方式的不壹樣，可以將社會角色劃分為：先賦角色和自致角色以社會組員的歸屬為原則，群體可以分為：組員群體和參照群體以群體的關(guān)系構(gòu)造和組織功能為原則，可將群體劃分為：正式群體和非正式群體根據(jù)組員對群體的心裏歸屬為原則，群體可以劃分為：內(nèi)群體和外群體以群體規(guī)模可劃分為：大群體和小群體世界城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的兩種模式：歐美模式：市場主導(dǎo)型城鎮(zhèn)化，是工業(yè)革命引導(dǎo)的工業(yè)發(fā)展、社會分工和市場細(xì)化的自然成果墨印模式：政治主導(dǎo)性城鎮(zhèn)化，政府主導(dǎo)下發(fā)展工業(yè)和少數(shù)都市傾斜，是工業(yè)水平化大大落後于城鎮(zhèn)化的發(fā)展水平逆都市化：大都市人口郊區(qū)化，外圍衛(wèi)星城鎮(zhèn)分布分散化。被認(rèn)為最深刻、最系統(tǒng)的沖突理論是：馬克思的階級斗爭理論“鏡中我”理論作者：庫利（壹種人的自我形象是他人看他什么樣子的反應(yīng)）互換：在壹定規(guī)則下，行為者為了獲得回報而行動的社會互動形式。功能上能互相整合的壹組文化特質(zhì)組合起來共同發(fā)揮壹項功能，以滿足人的某種需求，這種文化特質(zhì)就構(gòu)成了壹種：文化叢集文化叢集組合成的文化整體是：文化模式；再社會化也稱為：重新社會化社會解組理論：社會問題最有效地處理措施是盡快建立社會規(guī)范和秩序，重建社會均衡體系價值沖突論：文化價值和愛好的沖突是導(dǎo)致社會問題的主線原因，倡導(dǎo)社會實際存在的利益關(guān)系社會構(gòu)建理論：社會問題怎樣被界定為社會問題，沒有波及到社會問題的處理措施為理解和掌握發(fā)生了什么事，什么狀況而進(jìn)行的探索性研究屬于社會學(xué)研究功能中的：描述性功能非介入性研究措施是指：文獻(xiàn)法價值累加理論：提出“應(yīng)當(dāng)把集體行為和社會構(gòu)造聯(lián)絡(luò)起來”。3/7社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）從個體對教育的需求而言，可以把教育分為：生存教育和地位教育韋伯認(rèn)為社會學(xué)的研究對象是：社會行動舒茨創(chuàng)立了：現(xiàn)象學(xué)社會學(xué)，代表作《社會世界的現(xiàn)象學(xué)》覺得自已的文化、規(guī)范、價值觀都是最佳的，叫做：文化中心主義再社會化叫：重新社會化X理論（性本惡）和（性本善）理論的提出者是：麥克雷戈暗示根據(jù)受動條件，可分為：直接暗示、間接暗示、自我暗示、反暗示美國心理學(xué)家約翰·摩爾斯和杰伊·洛斯奇提出的組織理論是：超Y理論人們轉(zhuǎn)換工作的過程中失業(yè)被稱為：摩擦失業(yè)在失業(yè)的類型中：由于發(fā)生經(jīng)濟(jì)波動而導(dǎo)致的失業(yè)叫做：周期性失業(yè)，例如經(jīng)濟(jì)危機由于生產(chǎn)技術(shù)提高使得原有的工作機會小時導(dǎo)致的失業(yè)，叫做：構(gòu)造性失業(yè)，例如紡織工被織布機替代受季節(jié)影響導(dǎo)致的失業(yè)叫做：季節(jié)性失業(yè)，例如打魚人冬天不能打魚人直接感受文化多樣性時的心理現(xiàn)象被稱為：文化震驚文化自覺的提出者：費孝通社會管理：政府和社會主治為增進(jìn)系統(tǒng)協(xié)調(diào)運行，對社會系統(tǒng)的構(gòu)成部分，社會生活的不壹樣領(lǐng)域以及社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)進(jìn)行組織、協(xié)調(diào)、監(jiān)督、控制的過程。教育可認(rèn)為專門化的社會角色提供訓(xùn)練有素的能力，這種有關(guān)教育的社會學(xué)分析視角是：功能論視角社會學(xué)研究中的試驗法的局限性之處重要是：試驗環(huán)境的人為性斯賓塞的社會學(xué)理論包括：社會有機體論和社會進(jìn)化論社會符號論的代表人物：布魯默；互換論代表人物：布勞；構(gòu)造功能代表人物：默頓多選題偏差性社會問題包括：毒品問題、貪污腐敗問題、食品安全問題著名家庭社會學(xué)家威廉古德認(rèn)為，家庭的特性應(yīng)當(dāng)包括：）至少有兩個不壹樣性別的成年人居住在壹起；）他們之間存在著勞動分工；）他們進(jìn)行許多經(jīng)濟(jì)互換和社會互換；）他們共享許多事物；5）成年人與子女之間有著親子關(guān)系。按照偏差行為的體現(xiàn)方式，可將其分為：偏差習(xí)慣、偏差心理、偏差文化涂爾干的社會學(xué)觀點包括：社會團(tuán)結(jié)理論；失范理論；多功能分析和歷史分析措施。社會化的類型包括：基本社會化、繼續(xù)社會化、再社會化、正向社會化。社會化從教化方面可以分為：正向社會化（上代人對下代人）、逆向社會化（年輕人影響老壹輩人）。社會學(xué)研究的程序有三個階段：籌劃階段、實行階段、總結(jié)階段。環(huán)境的功能（環(huán)境對人具有什么作用）：支持、供應(yīng)、調(diào)整、文化啟迪。偏差行為的負(fù)功能有：干擾正常的生活秩序、破壞社會組員之間的互相信任、減弱他人遵從規(guī)范的意愿影響個人社會化的環(huán)境原因：家庭、學(xué)校、大眾傳媒、小區(qū)、伙伴群體偏差的社會問題包括：毒品問題、貪腐問題、食品安全問題消費社會的特性包括：消費成為社會的關(guān)鍵、消費水平和消費規(guī)模不停擴張、消費主義盛行有關(guān)我國城鎮(zhèn)化發(fā)展道路的，重要觀點有：大中都市論、均衡發(fā)展輪、多元模式論、小城鎮(zhèn)重點論社會構(gòu)造類型包括：關(guān)系型社會問題、實體性社會問題、規(guī)范性社會問題按照合作的發(fā)展程度，可以將合作劃分為：自發(fā)性合作，制度化的老式合作，指導(dǎo)性合作，契約式合作集體行為的特性：群眾性、自發(fā)性、非組織化、非制度化社會學(xué)的社會管理功能的體既有：建立規(guī)范、提供模式、反饋信息社會學(xué)的重要教育功能重要表目前：協(xié)助人們自覺完畢社會化、協(xié)助人們合理選擇消費的社會特性：消費成為社會的關(guān)鍵、消費水平和規(guī)模不停擴大、消費主義盛行現(xiàn)代學(xué)校教育的顯功能包括：社會化功能、社會選拔功能、提高人口素質(zhì)功能、知識技術(shù)創(chuàng)新功能學(xué)校教育的潛功能：社會控制、未來人際關(guān)系、減少就業(yè)壓力4/7社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）社會學(xué)研究的文獻(xiàn)來源有三大類：官方文獻(xiàn)、個人文獻(xiàn)、大眾傳媒美國社會學(xué)家富勒和麥爾茲在《社會問題的發(fā)展》中指出，所有社會問題都要通過的階段：警惕、政策制定、改革。屬于初級群體的：鄰裏、家庭、游戲伙伴。屬于次級群體的：學(xué)校、職業(yè)團(tuán)體、社會團(tuán)體。社會變遷的特點：必然性、非直線式性、全面性、前進(jìn)性。社會控制的特點：普遍性、規(guī)范性、多重性。斯賓塞的代表作：《社會學(xué)研究》達(dá)倫多夫代表：《工業(yè)社會的階級和階級矛盾》，辯證沖突論代表社會化的類型：基本社會化（壹級社會化）；繼續(xù)社會化（二級社會化）再社會化（重新社會化）；從教化上分為正向社會化和反向社會化（文化反哺）現(xiàn)代社會學(xué)措施論的重要流派：後實證主義、新人文主義、批判詮釋理論、後現(xiàn)代主義現(xiàn)代都市生活方式的特點：社會分工復(fù)雜；家庭和初級群體作用減弱人際互動趨向功利化、理性化和膚淺化；存在和包容了更多文化差異社會問題的壹般特性：社會性、普遍性、特殊性、集群性、復(fù)雜性根據(jù)角色規(guī)范化程度，社會角色可以劃分為：規(guī)定性角色和開放性角色根據(jù)角色追求目的，社會角色可以劃分為：功利性角色和體現(xiàn)性角色根據(jù)角色活動方式的不壹樣，社會角色可以劃分為：先賦角色和自致角色資源動員理論認(rèn)為，社會運動所需要的資源至少包括：時間；參與者規(guī)模；金錢和物質(zhì)資源；外界支持；理念資源。社會變遷的原因：文化傳播與發(fā)展；觀念變化；社會生產(chǎn)力增長；外來入侵；人口狀況變化。主觀題聯(lián)絡(luò)實際論述我國目前社會問題防治的戰(zhàn)略措施）解放和發(fā)展生產(chǎn)力，是緩和和處理我國目前社會問題的主線途徑；）改革不相適應(yīng)的上層建筑和意識形態(tài)，是我們在改革和完善社會主義經(jīng)濟(jì)體制與構(gòu)造時必須同步進(jìn)行的；）發(fā)展科學(xué)技術(shù)，防治社會問題；）完善社會保障制度，緩和後顧之憂；）建立社會預(yù)警系統(tǒng)，包括：調(diào)查研究機構(gòu)/檢測機構(gòu)/社會干預(yù)中心/社會支持網(wǎng)/社會保障體警示教育體系；）發(fā)揮輿論的作用，揭發(fā)時弊和社會問題，鞭撻假丑惡，弘揚正能量。簡述社會問題防治的意義）有效維護(hù)社會秩序和穩(wěn)定，增強社會民眾的安全感；）防止和減少社會問題和損失，包括直接損失和間接損失，物質(zhì)和精神損失；）保障社會主義現(xiàn)代化大業(yè)；5提高有關(guān)機構(gòu)的應(yīng)對能力和效率。小區(qū)發(fā)展的原則：①民主原則；②民眾需要原則；③自立原則；④自上而下和自下而上相結(jié)合的原則；⑤物質(zhì)文明、精神文明和政治文明并重的原則。簡述我國小區(qū)發(fā)展的基本任務(wù)：）增進(jìn)都市治理體系的深入完善；2）增進(jìn)民主政治建設(shè)；3）減輕市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會生活的負(fù)面影響。簡述社會的特性34簡述社會現(xiàn)代化的特性）社會現(xiàn)代化是壹項社會領(lǐng)域的革命進(jìn)程，有6個基本內(nèi)涵：①從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會、再向知識社會的兩次社會轉(zhuǎn)型；②社會生產(chǎn)力和生活質(zhì)量持續(xù)提高；③生活方式和觀念深刻變化；④國民文化和素質(zhì)大幅提高；⑤國內(nèi)社會福利與社會公平主線改善；⑥國際地位變化。）社會現(xiàn)代化是壹種長期、有階段的歷史過程。）社會現(xiàn)代化是壹場持續(xù)的國際競賽，包括不壹樣國家追趕、到達(dá)和保持世界先進(jìn)水平的國際競賽，以及國內(nèi)社5/7社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）會生活、社會構(gòu)造、社會制度和社會觀念的變化。論述消費的社會學(xué)理論）韋伯的生活風(fēng)格理論認(rèn)為：消費方式使?jié)撛诘碾A級差異明顯化，形成生活方式不壹樣的地位群體；）凡勃侖的炫耀性消費理論認(rèn)為：富裕的上層階級通過物品超過使用和生存所必須的揮霍性、奢侈性來向他人炫耀自已的財力和社會地位，以及這種地位所帶來的聲譽；）鮑德裏亞的消費社會論認(rèn)為：進(jìn)入追求個性的社會，個人的獲得就在于自已的消費物品不壹樣于他人。社會克制的必要性表目前哪些方面）社會生活中的個人與個人之間，個人與社會之間的目的不壹致；）穩(wěn)定多種社會關(guān)系；3）制止社會生活中多種失控現(xiàn)象。簡述新中國成立以來5次大規(guī)模的社會流動的經(jīng)典特性）1949-1956年，對新中國此前的社會階層構(gòu)造進(jìn)行重塑；）1957-1965年，多為二元身份，體系之間的界線相對穩(wěn)定，跨越身份邊界的流動拾分困難；）1966-1977年，整個社會的流動嚴(yán)重偏離正常軌道；）1978-1991年，社會分化與流動模式發(fā)生初步轉(zhuǎn)化；）1992年至今，不壹樣階層所處的等級位序確立。簡述小區(qū)的發(fā)展規(guī)則：民主的原則；民眾需要的原則；自力原則；自上而下和自下而上相結(jié)合的原則；物質(zhì)文明和精神文明與政治文明建設(shè)并重的原則；簡述家庭功能的變化家庭功能的變化包括功能替代、功能內(nèi)涵的演變、功能外移、舊功能的消失和新功能的出現(xiàn)，以及家庭功能伴隨家庭生命周期的階段性變化而發(fā)生的變化等。經(jīng)濟(jì)功能弱化；撫育和社會化功能外移動；家庭生育偏好開始變化；養(yǎng)老功能的挑戰(zhàn)。簡述社會學(xué)研究階段的重要工作）選擇研究題目：有新意、要適中、可操作；）初步探索，搜集有關(guān)資料文獻(xiàn)，接觸研究對象，做到心中有底；）建立研究假設(shè)，做出理論解釋，明確概念，制定研究方案；）組織工作，包括研究人員的構(gòu)成和培訓(xùn)，以及協(xié)作單位的溝通。簡述我國目前小區(qū)發(fā)展的基本任務(wù)：增進(jìn)都市治理體系的深入；完善增進(jìn)民主政治的深入建設(shè)；減輕市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展對社會生活的負(fù)面影響簡述社會化的內(nèi)涵：社會化是社會對個人的文化教化和個人對社會的積極選擇與能動調(diào)試的統(tǒng)壹過程，其內(nèi)涵從3方面理解：）時間上：是個人社會化波及人生發(fā)展的全過程；）內(nèi)容上：個人社會化關(guān)注個人作為社會壹員應(yīng)具有的所有文化遺產(chǎn)；）關(guān)系上：個人社會化重視個人與社會的交互作用以及個人社會化的成果。簡述目前中國社會流動的特點社會流動模式發(fā)生重大變化；社會構(gòu)造從封閉到開放；社會流動展現(xiàn)向上流動趨勢；目前中國社會流動仍受制于社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌，帶有明顯的轉(zhuǎn)型特點；正表露出某些不利于社會開放、公正的消極趨向：①階層流動的代際繼承性增強；②經(jīng)濟(jì)資源、政治資源、文化資源等出現(xiàn)向上層匯集的趨勢；③某些不公平合理的社會流動的制度性障礙。簡述社會網(wǎng)絡(luò)的特性：普遍性、多重性、多向性、滾珠性、隱蔽性。簡述社會化的特性：社會以人為主體；社會以人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動為基礎(chǔ)；社會以人與人之間的交往為紐帶；社會來源于自然又不壹樣于自然。簡述家庭與婚姻的理論解釋A.構(gòu)造功能主義分析：強調(diào)家庭的功能對整個社會福利以及平穩(wěn)運行非常重要B.社會沖突理論分析：強調(diào)家庭中以兩性不壹樣的方式彼此競爭，該視角指出家庭導(dǎo)致社會不平等的原因社會網(wǎng)絡(luò)的特性：普遍性、多重性、滾珠性、多向行、隱蔽性6/7社會學(xué)概論高頻考點和易錯點（00034）簡述現(xiàn)代化的特性是壹項社會領(lǐng)域的革命進(jìn)程；是壹種長期的、有階段的歷史過程；是壹場持續(xù)到國際賽事。社會控制的必要性表目前哪些方面）表目前