猜一猜,哪個是新娘

1/1猜一猜,哪個是新娘？猜一猜，哪個是新娘？2004年4月、2005年7月、2009年11月，俺三次來到過人間仙境美麗的九寨溝。

每逢游玩九寨溝之后，傍晚，俺就會來到九寨溝藏羌歌舞晚會的劇院里，來觀看藏羌歌舞晚會。

藏羌歌舞很是有特點，就是以世界級的九寨溝自然風景為依托，以九寨溝的藏羌歌舞晚會為窗口，向世人傳播具有藏、羌民族特色和人文魅力的文化藝術(shù)。

九寨溝的藏羌歌舞晚會中的神秘宗教儀式、奔放的民族歌舞，展示了藏鄉(xiāng)、羌寨的豐富多彩文化。

藏羌歌舞晚會是九寨溝旅游線路中，不可缺少的，絢麗奪目的亮點，是童話世界九寨溝一張名牌。

圖1舞會開始，先由藏族姑娘為您獻上一條潔白的哈達，以表敬意。

哈達是藏族禮巾之意。

哈達最早是藏族宗教禮儀中虔誠地向神靈敬奉的一件珍貴供物。

隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，哈達已不僅僅是宗教界專用的供物，已成為藏族人民生活中最普遍最常見的一種禮物。

按哈達的質(zhì)料分為三種：

普通品素喜為棉紡織品，不到1米長；中檔品阿喜為一般絲織品，約有2米長；最高品浪翠，為高級絲織品，有3米多長。

哈達按顏色可分為兩種：

一是象征純潔、吉利的白色哈達；二是五彩哈達，顏色為藍、白、黃、綠、紅。

藍色表示藍天，白色是白云，綠色是江河水，紅色是空間護法神，黃色象征大地。

五彩哈達是菩薩的服裝，所以，只在特定情況下才用。

據(jù)傳，哈達是元朝時，傳入西藏的。

薩迦法五八思巴會見元世祖忽必烈后回西藏時，帶回了第一條哈達。

當時的哈達，兩邊是萬里長城圖案，上面繡有吉祥如意字樣。

故，哈達是從內(nèi)地傳入西藏的，且多產(chǎn)于四川成都。

圖2然后，再由藏族姑娘，為您敬上一碗青稞酒。

青稞酒是以青藏高原特有的青稞為主要原料，采用有300多年歷史的傳統(tǒng)釀酒工藝，結(jié)合科學配方勾兌而成，酒味醇香，清亮透明，具有飲后不頭痛、不口干、醒酒快。

加溫飲用，口味更佳的獨特風格。

藏民在敬酒、喝酒時，常常使用銀制的酒壺、酒杯。

在壺嘴上、杯口邊，粘一小點酥油，這叫嘎爾堅，意思是潔白的裝飾。

主人向客人敬頭一杯酒時，客人應用右手無名指尖，沾上一點青稞酒，對空彈灑，分別敬天地、父母、同伴，飲酒時必唱敬酒歌。

同樣的動作，做完三下之后，主人就向你敬三口一杯酒。

三口一杯是連續(xù)喝三口，每喝一口，主人就給你添上一次酒，當添完第三次酒時，客人就要把這杯酒喝干。

圖3熱鬧非凡的群舞開始了，一幕幕，一場場的集體歡樂的舞蹈，讓人應接不暇。

圖4羌族歌舞1圖5羌族歌舞2圖6藏族歌舞1圖7藏族歌舞2一陣的歌舞之后，松贊干布與文成公主隆重出場啦。

在九寨溝、拉薩看過幾場的松贊干布與文成公主表演，就覺得這個扮演藏王的小伙子，挺精神的。

扮演文成公主的演員，還沒有看到精神的。

拍過幾次松贊干布與文成公主的亮相場景，也就是這一張，俺還算是比較滿意。

圖8松贊干布與文成公主吐蕃就是現(xiàn)在的西藏，唐代以前和中土沒有來往。

據(jù)說吐蕃是東晉末年，南京國王鮮卑人禿發(fā)利鹿孤的后代，因失國，而輾轉(zhuǎn)流徙到青藏高原，為紀念祖先，他們以禿發(fā)為國號，后依語音相近變?yōu)橥罗?/p>

吐蕃人過著以游牧為主的生活，飼養(yǎng)牦牛、馬、豬和獨峰駱駝，有的也種植青稞和蕎麥。

在中國的歷史上，有不少以公主或宗室女，下嫁蕃邦國王和親的事例。

唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。

在文成公主的積極影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展。

藏裝，即為曲巴，基本特征是大襟、寬腰、長袖、超長、無扣。

藏裝的特點是寬大、保暖、實用、一衣多用。

藏袍長過身高，左襟大，右襟小，無領(lǐng)。

著裝十分講究，先穿上襯衣和襯褲，然后將袍底，提至習慣高度，一般男至膝，女至腳面，再用腰帶扎緊，前面要平整，后面折皺要有序。

腰帶扎好后放下衣領(lǐng)，將提起的部分垂懸于腰部，形成一個自然的寬大的囊袋，可以隨身攜物乃至放嬰孩。

穿好袍后，一般要露出右臂，有的則將雙袖橫扎于腰際，裸露雙臂，露出高領(lǐng)襯衣。

接著再穿靴載帽，佩掛各種飾物。

幫典，即為圍裙，是藏族特有的裝束，是已婚婦女必備的裝飾品、裝飾品、幫典的顏色相組合，或艷麗強烈，或素雅嫻靜。

圖9藏族服飾展示1圖10藏族服飾展示2藏帽式樣繁多，質(zhì)地不一。

有金花帽、氆氌帽等一、二十種。

藏靴是藏族服飾的重要特征之一，常見的有松巴拉木花靴，靴底是棉線皮革做的。

頭飾佩飾在藏裝中占有重要位置，最有特色的佩飾是腰部的佩褂。

飾品多與古代生息生產(chǎn)有關(guān)．講究的還鑲以金銀珠寶、頭飾的質(zhì)地有銅、銀、金質(zhì)雕鏤器物和玉、珊瑚、珍珠等珍寶。

羌族的服飾較為樸素。

圖11羌族服飾展示羌族男子頭上，纏有青色或白色頭帕，穿自制的麻布長衫，外套一件無袖子的羊皮褂子，這種褂子可用來防寒、擋雨、墊坐。

腳穿有鼻的云云鞋，鞋子繡有云彩圖案及波紋，鞋尖微翹，有的裹牛、羊毛制的氈子綁腿，綁腿有保溫和護腿的作用，男女皆束腰帶。

羌族女子頭上纏有青色或白色的頭帕，青年婦女常包繡有各色圖案的頭帕或用瓦狀的青布疊頂在頭上，用兩根發(fā)辮盤繞作鬢；一般冬季包四方頭巾，上繡各色圖案，春秋季包繡花頭帕，穿有花邊的衣衫，衣領(lǐng)及袖口上，鑲嵌梅花形銀飾，腰系繡花頭帕，系有花邊的繡花飄帶；喜戴銀牌、領(lǐng)花、耳環(huán)、圈子和和戒指等飾物，富有人家還在戒指上鑲嵌瑪瑙、玉石及珊瑚，有的胸前帶橢圓形的色吳，上用銀絲編織的珊瑚珠，意思是祈求佑福、增壽。

接下來是藏族和羌族的一種群眾舞蹈鍋莊。

在晚會現(xiàn)場，演員主動下臺邀請觀眾上到舞臺跳鍋莊舞。

鍋莊舞節(jié)奏舒緩，動作簡單，是大家一起圍著篝火（舞臺效果）轉(zhuǎn)圈。

開始人并不多，隨著歡樂氣氛的高潮到來，臺下觀眾都按捺不住激動地心情，一發(fā)地涌上舞臺，手拉手地跳了起來。

不一會兒，舞臺上擠滿了狂歡的人群，沸騰起來。

鍋莊舞過后，羌族姑娘的獨特優(yōu)美的跨步舞蹈，美輪美奐，給人感受到一種典雅的鄉(xiāng)土韻味。

到了羌笛表演時，只見長不足20厘米的一種雙管豎笛羌笛，在羌族小伙用奇特的換氣方法，一口氣就吹完一個曲子。

曲調(diào)悠揚婉轉(zhuǎn)動聽，同時，也帶給人們一種深沉抑郁、荒野蒼涼、悲愴辛酸感覺。

隨后的節(jié)目，是羌族民間婚俗的搶新娘：

就是當有幾位男子，同時看中一個姑娘時，而姑娘本人，又很難以做出抉擇時，只能采用比武招親方法進行。

為了增強這一節(jié)目的互動性，要求從觀眾中，自愿上來4位男子。

搶新娘開始，首先是要從4位男子中，比武選出新郎。

比武的方法:是用一根長長的紅綬帶，分別套在兩人的脖子上，雙方向外趴著，綬帶從胯下穿過，雙手撐地，采用拔河（圍脖拔河）的方式進行。

采用4-2-1的取勝方式，最后勝出者為新郎。

圖12猜一猜，哪個是新娘？轉(zhuǎn)眼間，一群小伙子，從后臺背上來十多個新娘候選人。

這十多個新娘候選人，都被蒙面站在舞臺的里邊，新娘的服飾，與其他新娘候選人的服飾，只有一點兒不同，其余皆相同。

就看站在遠處臺前的新郎的眼力啦。

圖13找到了羌族新