2024春期國(guó)開(kāi)河南電大本科《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》無(wú)紙化考試(作業(yè)練習(xí)2)試題及答案

國(guó)開(kāi)河南電大本科《國(guó)學(xué)經(jīng)典選讀》無(wú)紙化考試

作業(yè)練習(xí)2試題及答案

說(shuō)明：資料整理于2024年5月，適用于2024春季學(xué)期國(guó)開(kāi)河南電大本科學(xué)員一平臺(tái)網(wǎng)

上無(wú)紙化考試。

作業(yè)練習(xí)2試題及答案

1.”君子素其位而行，不愿乎其外。"意思是：君子以自己所處的地位行事，絕不能謀求本職之外的任何

事情。

A.正確

2.《左傳》與《春秋公羊傳》《春秋轂梁傳》合稱"左氏三傳"。

A.正確

B..

3.墨子主張兼爰、非攻、節(jié)用。

A遺

B錯(cuò)誤

4.《老子》一書(shū)中把"喜怒哀樂(lè)之未發(fā)"的狀態(tài)，稱作"和"。

A.正確

B.

5.孔子主張"以直報(bào)怨"，他認(rèn)為，一個(gè)人隱瞞著心中的怨恨而與他人做朋友，是可恥的。

A畫(huà)

1

B.錯(cuò)誤

6.孔子強(qiáng)調(diào)君子愛(ài)財(cái)，取之有道。

A.畫(huà)

B錯(cuò)誤

7.韓非子是中國(guó)古代法家思想的集大成者。

A.畫(huà)

B錯(cuò)誤

8.張若虛曾憑借《春江花月夜》這一首詩(shī)，贏得了"孤篇蓋全唐”的美譽(yù)。

A遢

B錯(cuò)誤

9.四部之學(xué)（經(jīng)、史、子、集）與七科之學(xué)（理、工、農(nóng)、醫(yī)、文、法、商），是相互割裂的不同觀點(diǎn)。

A.正確

B昔誤

10.荀子的兩個(gè)法家弟子是（ABCD隨機(jī)變化！?。?

A韓非

B.贏

C贏政

D.姬發(fā)

11請(qǐng)問(wèn)以下詩(shī)句中寫(xiě)岳陽(yáng)樓所見(jiàn)之景的是（ABCD隨機(jī)變化！?。?

A.畫(huà)棟朝飛南浦云，珠簾暮卷西山雨

2

B.白日依山盡，黃河入海流

:吳楚東南圻，乾坤日夜浮

D牌聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樹(shù)

D

12.養(yǎng)生有五難：（ABCD隨機(jī)變化！?。?此一難也。（ABCD隨機(jī)變化?。。?此二難也。（ABCD隨機(jī)變

13.老子認(rèn)為：（ABCD隨機(jī)變化！?。?是謂玄德。

A.養(yǎng)而不覆

B：為而不恃|

C.||

而不宰

14以型更確的有：pBCD隨機(jī)變化！1。

A.|孔子認(rèn)為，君主要以道德和禮樂(lè)教化引導(dǎo)人民。

B.孔子認(rèn)為可w一同學(xué)習(xí)的人,■也能夠共同實(shí)踐理想。

C.|老子提倡君主應(yīng)該“無(wú)為而治"]

子的學(xué)生子夏認(rèn)為，君子對(duì)待人民，必須先用真誠(chéng)使人信服方能指揮人民勞動(dòng)，否則人民就會(huì)以為是

在折磨他們。

15.被叫為“三通"的三部史書(shū)是（ABCD隨機(jī)變化！！）0

A.|《通典》

B：《通志》

C.《文獻(xiàn)通考》

3

D.《通論》

16.中國(guó)傳統(tǒng)的“四部之學(xué)"指（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.g

B.E

C.集

17.大學(xué)之道，（ABCD隨機(jī)變化?。。?。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后

能得。

，這"五難"指的是：（ABCD隨機(jī)變化!!）。

D彳惠之不修，學(xué)之不講

19.孔子認(rèn)為，陪著君子說(shuō)話容易犯幾種過(guò)失，分別是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.話說(shuō)的太多

B核說(shuō)的話不制

C.|不該說(shuō)話時(shí)而踴

看臉色而用一

4

20.中國(guó)以儒家為主體的傳統(tǒng)文化對(duì)鬼神、生死的態(tài)度，以下說(shuō)法不正確的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.對(duì)鬼神應(yīng)采取尊敬而不迷信的態(tài)度

B.敬鬼神的目的是使人追懷往古，不忘記自己生命的由來(lái)

C.眾生必死，死必歸土，此之謂鬼

D%需家重視現(xiàn)實(shí)生活，主張不敬鬼神

21."為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為，取天下常以無(wú)事，及其有事，不足

以取天下。"此句的恰當(dāng)之意是：（ABCD隨機(jī)變化！！）

A.學(xué)習(xí)越來(lái)越難，知識(shí)越來(lái)越多，學(xué)不過(guò)來(lái)，只能用無(wú)為而治的辦法了。

B.這句話是說(shuō)做學(xué)生的要行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。才能應(yīng)對(duì)日益爆炸的知識(shí)時(shí)性

C.|追求學(xué)問(wèn)的人，知識(shí)一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不斷剔除自我的私念。減少再減少自

我的妄想與貪念，以至于達(dá)到?jīng)]有人為造作的境界。不妄為，就沒(méi)有什么事情做不成的，治理天下首先是

不要無(wú)事生非，如果老是無(wú)事生非，就不足以治理天書(shū)，

D.不出大門，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越遠(yuǎn)，知"道"就越少。所以圣

人不必出行就能知情，不必眼見(jiàn)就能心明，不必作為就能成功。

2湃萍色理由瞥是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.|中學(xué)為體，西學(xué)為用

B.一國(guó)所有之學(xué)也

C.大國(guó)學(xué)

D.大師也

23.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.孔子認(rèn)為"匿怨而友其人"是可恥的。

B.儒家在做人上既有堅(jiān)守，又有隨實(shí)際情況而變通流轉(zhuǎn)的處世智慧

C.|孔子認(rèn)為應(yīng)當(dāng)“以德報(bào)怨"

D.孔子認(rèn)為驕傲且不知反省的人是不可取的

5

24.關(guān)于"國(guó)學(xué)"，以下說(shuō)法正確的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?。

A.國(guó)學(xué)的概念和內(nèi)容從古至今始終如一，一成不變。

B.|季羨林認(rèn)為，國(guó)學(xué)應(yīng)該是“大國(guó)學(xué)"。

C.追溯"國(guó)學(xué)”一詞，最早出自《論語(yǔ)》

D.張之洞主張"西學(xué)為體，中學(xué)為用"。

25.子曰："莫我知也夫!"子貢日："何為其莫知子也?"子日："（ABCD隨機(jī)變化！?。┫聦W(xué)而上達(dá)，知我者其

天乎!”

A士亨若水

B.耳怨天，不尤人

C.天下為公

D.人神合一

26.關(guān)于“中庸"，以下說(shuō)法或理解不正確的是：（ABCD隨機(jī)變化?。。?。

A.孔子認(rèn)為中庸作為一種德，可以算是至極的了。

B.中庸可以理解為關(guān)于恰到好處的常理。

C.中庸是很難達(dá)到的完美境界一

D.人民大多能奉行中庸這種道德。

27."爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇"，這里的"屠蘇"指的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.河

B.蘇州

C房屋

D.莊稼

28.曾子說(shuō)，孝分為三種境界，其中最大的孝是（ABCD隨機(jī)變化！?。?。

A.SS

B.和氣

6

C.能養(yǎng)

D.不辱

29?子張問(wèn)仁于孔子?？鬃尤眨?能行五者于天下為仁矣。"孔子說(shuō)的"五者"為（ABCD隨機(jī)變

化?。。?。

A.^、寬、信、敏、慧

B.歷史上五位奉行仁義的人

C.金、木、水、火、±

D.仁、義、禮、智、信

30."父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下正矣。"對(duì)這句話解釋不合適的

是：（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.這句話說(shuō)明了齊家對(duì)于治國(guó)、平天下的重要作用。

B.|這句話強(qiáng)調(diào)父親、兄長(zhǎng)、丈夫的絕對(duì)權(quán)威不可違抗，即使他們做錯(cuò)了，兒子、弟弟、妻子也不能有任何

意見(jiàn)。

C."父父，子子"意思是：父親在父親位置上盡父親的職責(zé)，兒子在兒子的位置上盡兒子的職責(zé)。

D.”正家而天下正矣"：家庭秩序井然，天下就安定了。

31.天地人，萬(wàn)物之本也。天生之，地養(yǎng)之，人（ABCD隨機(jī)變化?。。┲＃ǘ偈妗洞呵锓甭丁罚?/p>

A.生

B.化

C養(yǎng)

32.為政之道，以不擾為安，以不取為與，以不害為利，以行所無(wú)事為興廢起敝。對(duì)這句話的解釋錯(cuò)誤的

是：（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.這句話講了從政的原則是，不妄為，即不要人為地給百姓帶來(lái)太多麻煩

B."以不害為利”意思是以不禍害民眾作為為民謀福利的大事

7

C.這句話告訴從政者要"行所無(wú)事"，就是說(shuō)當(dāng)官不要做任何事

D."以不取為予"意思是以不榨取民財(cái)作為給予民眾的根本

33.（ABCD隨機(jī)變化?。。┨岢?，君子要"知天命"，并說(shuō)"不知天命無(wú)以為君子"。

A.孟子

B老子

C.商鞅

D函

.人皆可以為隨機(jī)變化??！

34（ABCD）0

A.圣人

B.賢人

D.圣賢

35周代,產(chǎn)學(xué)"一詞二指的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A；國(guó)家所辦的"貴族子弟學(xué)?！?/p>

B.中國(guó)的學(xué)問(wèn)

C.中國(guó)的典籍

D.中原地區(qū)的學(xué)問(wèn)

36.按照孔子的理念，以下哪一項(xiàng)（ABCD隨機(jī)變化?。。┎粚儆谖覀兤胀ㄈ藢?shí)施"仁”的途徑。

A能近取譬可謂彳三方也已。

B.博施于民而能耘廠

C.己所不欲，勿施于人。

D.夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。

8

37."但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟"，其中"嬋娟"指的是（ABCD隨機(jī)變化！?。?

A姻緣

B.嫦娥

C畫(huà)

D.爰人

38."吾生也有涯，而知也無(wú)涯"出自（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A《老子》

B.|《莊子》

C.《孔子》

D.《孟子》

39."弄璋之喜"意為（ABCD隨機(jī)變化！!）?

A.|生了兒子

B.生了女兒

C.娶了媳婦

D彳導(dǎo)了寶物

4（出開(kāi)手合君子的行為的是：（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.同而不和

B.上交不諂，下交不瀆

C.和而不同

D.能好人，能惡人

41."為學(xué)日益，為道日損。損之又損，以至于無(wú)為。無(wú)為而無(wú)不為，取天下常以無(wú)事，及其有事，不足

以取天下。"此句的恰當(dāng)之意是：（ABCD隨機(jī)變化?。。?。

A.學(xué)習(xí)越來(lái)越難，知識(shí)越來(lái)越多，學(xué)不過(guò)來(lái)，只能用無(wú)為而治的辦法了。

B.不出大門，就能知道天下世事；不望窗外，就能了解自然天道。出去的越遠(yuǎn)，知"道"就越少。所以圣

9

人%出行就能知慢不g、眼見(jiàn)就能明，%'作為就能成功。

q追求學(xué)問(wèn)的人，知識(shí)一天比一天增加；修持大道之人，一天一天地不斷剔除自我的私念。減少再減少可

我的妄想與貪念，以至于達(dá)到?jīng)]有人為造作的境界。不妄為，就沒(méi)有什么事情做不成的，治理天下首先是

不要無(wú)事生非，如果老是無(wú)事生非，就不足以治理天卡/

D.這句話對(duì)我們的啟發(fā)是：要行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)，才能應(yīng)對(duì)日益爆炸的知識(shí)時(shí)代。

42.關(guān)于"無(wú)為"，以下理解不正確的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?/p>

A."無(wú)為"思想提醒我們順應(yīng)自然

B二無(wú)為:可以理解為承當(dāng)白堂”為

C.|"無(wú)為"意在告訴我們多一事不如少一事，不要作為

D."無(wú)為"意在告訴我們不要妄為

43.一陰一陽(yáng)之謂（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A德

B-S

C啟然

D理

44請(qǐng)吵下里哪兩句詩(shī)不是描寫(xiě)邕景的fBCD隨機(jī)變化!!）?

A.|不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未，

B.燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。

C.忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

D.梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。

45.我國(guó)最早提出啟發(fā)式教學(xué)思想的是（ABCD隨機(jī)變化?。。?

A.孟子

B.

C.朱熹

10

D.蔡元培

46.《三十六計(jì)》是體現(xiàn)我國(guó)古代卓越