吉林省白山市長白縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷含解析

吉林省白山市長白縣實(shí)驗(yàn)中學(xué)2025屆高考?xì)v史一模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％。由此可知，近代中國A．經(jīng)濟(jì)半殖民地化 B．諸經(jīng)濟(jì)因素相互依存C．動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式 D．產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)呈畸形局面2．628年，唐代政府在各地設(shè)置義倉，規(guī)定義倉糧食有災(zāi)則用于賑民，無災(zāi)則借貸民戶作種子。白此以后，州、縣普遍設(shè)置義倉，專用于備荒，不許雜用。這表明當(dāng)時(shí)A．用立法手段救助弱勢群體 B．重農(nóng)恤民思想得到實(shí)踐C．關(guān)注民生的力度大大增強(qiáng) D．建立起完備的社會(huì)保障體系3．下列事件被譽(yù)為“讓上帝回歸教堂”的西歐社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)是A．文藝復(fù)興 B．宗教改革 C．啟蒙運(yùn)動(dòng) D．新航路開辟4．著名學(xué)者唐德剛在《晚清七十年》中提出“歷史三峽論”，將四千多年來中國政治形態(tài)變遷分為封建、帝制和民治三大階段。其中“帝制”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是A．中央集權(quán)和君主專制 B．思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一C．政權(quán)和族權(quán)互為表里 D．專制王權(quán)披上神權(quán)外衣5．“專制、愚昧、黑暗、落后……十月革命借助戰(zhàn)爭完成了一次歷史性轉(zhuǎn)換：俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者。”這旨在說明十月革命的意義是A．否定了西方資本主義現(xiàn)代化模式B．促進(jìn)了俄國社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成C．借鑒了資本主義的民主制D．開創(chuàng)了人類文明的新道路6．據(jù)統(tǒng)計(jì)，1978年，全國住宅投資僅38億元，占CDP比重為12%；1997年，全社會(huì)對(duì)市場化的房地產(chǎn)投資就高達(dá)3178億元，占全社會(huì)投資比重的1274%，占GDP比重達(dá)39%，其中住宅性房地產(chǎn)開發(fā)投資占GDP比重為1.93%。這一變化可以說明我國A．國民經(jīng)濟(jì)比例嚴(yán)重失調(diào) B．鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起C．經(jīng)濟(jì)體制改革有效推進(jìn) D．民眾消費(fèi)需求多元7．如圖是一位同學(xué)繪制的某個(gè)朝代的統(tǒng)治機(jī)構(gòu)示意圖，其中①處的機(jī)構(gòu)應(yīng)該是A．中書省 B．門下省 C．尚書省 D．政事堂8．董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別在于（）①帶有神秘色彩，打上了“天”的印記②以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想③強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政④思想保守，主張“法先王”A．①②③ B．①②③④ C．①② D．①②④9．有學(xué)者認(rèn)為，國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門。不只是皇室和貴族所消費(fèi)的各種工業(yè)品由官府經(jīng)營、雇匠制造，一些有關(guān)國計(jì)民生的重要產(chǎn)業(yè)如鹽、鐵等，政府也壟斷著生產(chǎn)和流通的去向。這是中國古代經(jīng)濟(jì)制度與西方中世紀(jì)經(jīng)濟(jì)制度諸多不同的一個(gè)方面。中國古代經(jīng)濟(jì)制度的上述特征體現(xiàn)出中國古代社會(huì)A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域壟斷組織的發(fā)達(dá) B．中央政權(quán)（集權(quán)）制度的強(qiáng)大C．官營手工作坊水平的高超 D．封建制度的不斷衰落10．針對(duì)王安石變法，蘇轍曾提出批評(píng)：“以錢貸民，使出息二分，本以救民，非為利也。然出納之際，吏緣為奸，雖有法不能禁。”蘇轍批評(píng)的變法措施是A．均輸法 B．青苗法 C．募役法 D．保甲法11．下邊是西漢官鹽、官鐵、官服、官工的分布圖。該圖反映出西漢時(shí)期（）A．中央對(duì)南方控制力度較弱 B．北工南農(nóng)經(jīng)濟(jì)格局形成C．國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì) D．民間手工業(yè)的迅速衰落12．民間工匠的建筑技術(shù)、河工合攏堵口的治河方法等許多平民百姓的科技創(chuàng)造，得益于用筆記體裁書寫的科學(xué)巨著流傳下來。該著作是A．《夢溪筆談》 B．《同文算指》C．《幾何原本》 D．《泰西水法》二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料西魏立國于關(guān)隴一隅之地，地理環(huán)境、人力、物力和文化等方面的條件，都不能與東魏和南朝蕭梁抗衡。蘇綽是西魏改革的謀主，他制定的“六條詔書”成為西魏北周的治國綱領(lǐng)和施政方針。令諸州郡縣長官，“每至歲首，必戒敕部民能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時(shí)”，對(duì)那些游手怠惰、不勤農(nóng)事者，則加以懲罰。認(rèn)為古今帝王“置臣得賢則治，失賢則亂”，提出“今之選舉者，當(dāng)不限資蔭，唯在得人罷黜冗官及擾亂細(xì)民之污吏，實(shí)行官吏考察制度，對(duì)各級(jí)官吏“任而試之，考而察之。起于居家，至于鄉(xiāng)黨，訪其所以，觀其所由”。要求地方官在征收賦役時(shí)，應(yīng)“斟酌貧富，差次先后”，差發(fā)徭役應(yīng)防止“貧弱者或重徭而遠(yuǎn)戍，富者或輕使而近防”的弊端。在“六條詔書”的指導(dǎo)下，西魏北周政治呈現(xiàn)出一派新的氣象，因而轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)，最終滅掉北齊?！獡?jù)孔毅《西魏北周改革述評(píng)》（1）據(jù)材料概括“六條詔書”對(duì)地方官員的要求。（2）結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí)簡析西魏改革的影響。14．（20分）閱讀材料，完成下列要求。材料一在古代典籍中，“革命”一詞是指順承“天命”的朝代更易之意。及至20世紀(jì)初年，部分先進(jìn)的中國知識(shí)分子開始用西學(xué)中“革命”（Rerolution）一詞的含義取代經(jīng)典闡釋并附以自己的理解，公開打出“政治革命”的旗幟以號(hào)召國人變革或推翻專制皇權(quán)?！幾怨烙印锻砬逭胃锩抡摗凡牧隙L期以來，在對(duì)待傳統(tǒng)政治制度問題上，曾存在絕對(duì)化的傾向。目前學(xué)術(shù)界的主流觀點(diǎn)是，中國傳統(tǒng)政治制度是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)證明行之有效的歷史經(jīng)驗(yàn)：其一是有發(fā)達(dá)的政治分工和悠久的權(quán)力制衡觀念；其二是積累了一整套比較科學(xué)的人事管理的經(jīng)驗(yàn)?，F(xiàn)實(shí)政治制度的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，往往與傳統(tǒng)政治制度積極的或消極的影響有著這樣或那樣的聯(lián)系?！o——編自白鋼主編《中國政治制度史》材料三從新中國成立到十一屆三中全會(huì)前，逐步確立了人民當(dāng)家作主的國家制度，建立起社會(huì)主義基本制度，探索適合國情的社會(huì)主義建設(shè)道路。十一屆三中全會(huì)以來，積極推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制及其他體制改革，形成中國特色社會(huì)主義制度，不斷完善國家治理，為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)制度保障?！獡?jù)何教字《中國特色社會(huì)主義制度和國家治理體系形成的歷程和成就》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出近代與現(xiàn)代學(xué)者對(duì)待傳統(tǒng)政治制度的態(tài)度有何差異，并簡析其原因。（2）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí).簡析新中國國家治理體系的特征及意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“1900—1920年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的86％，近代工業(yè)占14％。1949年，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)值占工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的83％，近代工業(yè)占17％”可知，自1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián)，B正確；材料沒有強(qiáng)調(diào)“經(jīng)濟(jì)半殖民地化”，而只是體現(xiàn)自1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、密切相聯(lián)，A與題意無關(guān)；材料沒有體現(xiàn)“動(dòng)搖了傳統(tǒng)重農(nóng)模式”，C錯(cuò)誤；據(jù)材料體現(xiàn)的是1900年----1949年我國，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)值及近代工業(yè)產(chǎn)值是此消彼長、沒有涉及“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)”問題，D不是材料主旨。2、B【解析】

根據(jù)材料“義倉糧食有災(zāi)則用于賑民，無災(zāi)則借貸民戶作種子”“專用于備荒”可知，唐代重農(nóng)恤民思想得到實(shí)踐，故選B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是行政手段，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有縱向?qū)Ρ?，體現(xiàn)不出關(guān)注民生力度增強(qiáng)的問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)保障體系是指國家通過立法而制定的社會(huì)保險(xiǎn)，救助、補(bǔ)貼等一系列制度的總稱，材料體現(xiàn)的是社會(huì)保障的一個(gè)方面，但不能體現(xiàn)是完備社會(huì)保障體系的建立，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選Ｂ。3、B【解析】

“讓上帝回歸教堂”的意思是不用借助教堂和神職人員與上帝交流，是說每一個(gè)基督徒都可以直接向神禱告和祈求，而不用借助教堂和神職人員了。即宗教改革運(yùn)動(dòng)，故答案為B；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)是以古希臘羅馬文化為旗號(hào)，雖然也批判神學(xué)，但是沒有明確如何對(duì)宗教進(jìn)行改革，A錯(cuò)誤；啟蒙運(yùn)動(dòng)主要提倡自由平等的理性運(yùn)動(dòng)，反對(duì)封建特權(quán)，不是對(duì)宗教進(jìn)行改革，排除C；新航路開辟也不是社會(huì)改革運(yùn)動(dòng)，D錯(cuò)誤。4、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料中的封建指的是商周分封時(shí)代，帝制指的是秦朝以后的專制主義中央集權(quán)時(shí)代，民治指的是中華民國時(shí)期。由此可知，“帝制”階段我國政治制度的主要特點(diǎn)是中央集權(quán)和君主專制，故A正確；思想統(tǒng)一促進(jìn)政治統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)的措施，故B不是最佳選項(xiàng)；政權(quán)和族權(quán)互為表里是商周時(shí)期，故C錯(cuò)誤；專制王權(quán)披上神權(quán)外衣強(qiáng)化了君主專制，故D不是最佳選項(xiàng)。5、D【解析】據(jù)材料“俄國不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，開創(chuàng)了人類文明的新道路，故被稱為“世界歷史的引領(lǐng)者”，故D項(xiàng)正確；西方資本主義現(xiàn)代化模式?jīng)]有被否定，也是人類文明的構(gòu)成部分，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料主旨不是說明俄國社會(huì)轉(zhuǎn)型的迅速完成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；十月革命建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家，沒有借鑒資本主義的民主制，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。點(diǎn)睛：本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料關(guān)鍵信息“不再是西歐資本主義的仿效者，而是世界歷史的引領(lǐng)者”，學(xué)生應(yīng)該從世界的角度分析，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以得出“開創(chuàng)人類文明的新道路”的結(jié)論。6、C【解析】

材料是1997年“市場化”房地產(chǎn)與1978年對(duì)比投資額與占GDP的比值增長，可說明社會(huì)主義建設(shè)市場經(jīng)濟(jì)體制得到發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破，C項(xiàng)正確；材料只是房地產(chǎn)業(yè)無法看到工農(nóng)業(yè)，A項(xiàng)排除；鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是鄉(xiāng)鎮(zhèn)或村鎮(zhèn)所辦企業(yè)，材料房企無法看到所屬，B項(xiàng)排除；材料只限房地產(chǎn)，D項(xiàng)排除。故選C。7、A【解析】

材料是對(duì)元朝一省二院制的描述，據(jù)此可以推出①處的機(jī)構(gòu)是中書省，A正確；元朝時(shí)期門下省和尚書省的機(jī)構(gòu)被取消，BC排除；政事堂不屬于機(jī)構(gòu)，屬于宰相的辦公場所，D排除。故選A。8、C【解析】試題分析：尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過仔細(xì)閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，“強(qiáng)調(diào)仁政，反對(duì)暴政”以及思想保守、主張“法先王”均是只屬于先秦儒學(xué)的。董仲舒提出天人感應(yīng)學(xué)說，神化封建統(tǒng)治，特別是糅合其他學(xué)派思想，所以“帶有神秘色彩，打上了“天”的印記、以儒家思想為主體，糅合其他學(xué)派思想才是董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別?？键c(diǎn)：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變?漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想?董仲舒的新儒學(xué)與先秦儒學(xué)的主要區(qū)別【名師點(diǎn)睛】在歷史選擇題中，命題者常常有意設(shè)置一些說法正確、但實(shí)際上和題干無關(guān)的題肢做干擾，考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析，就會(huì)誤選，經(jīng)常出現(xiàn)“答非所問”的錯(cuò)誤，即回答的并非所問的問題，所以在解答這類問題時(shí)只能選擇那些與題干之間存在聯(lián)系、且意思一致的題肢，對(duì)那些和題干無關(guān)、即使本身說法再正確的選項(xiàng)也是不能選的。9、B【解析】

材料信息“國家政權(quán)總是力圖壟斷和控制盡可能多的工業(yè)生產(chǎn)部門”體現(xiàn)了中央權(quán)力對(duì)工業(yè)生產(chǎn)部門的控制，這說明中國古代中央政權(quán)的強(qiáng)大，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及壟斷組織，排除A項(xiàng)；材料未涉及官營手工作坊的水平，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料和封建制度的衰落無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

青苗法是政府在農(nóng)業(yè)青黃不接的時(shí)候給農(nóng)民有利息的貸款，材料中“出息二分，本以救民”符合青苗法的內(nèi)容，故B正確；均輸法是調(diào)節(jié)物資供需關(guān)系、平抑物價(jià)以打擊大商人的政策，排除A；募役法是官府出錢雇人應(yīng)役的措施，排除C；保甲法是加強(qiáng)地方管理的措施，排除D。故選B。11、C【解析】

依據(jù)圖示信息可知，西漢時(shí)期官鹽、官鐵、官服、官工等官營手工業(yè)主要分布于北方，這說明國家統(tǒng)治倚重于北方經(jīng)濟(jì)，因此C選項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)中央對(duì)南方的控制情況，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；西漢時(shí)期江南地區(qū)尚未得到開發(fā)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民間手工業(yè)的發(fā)展情況，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選C。12、A【解析】

北宋科學(xué)家、政治家沈括的《夢溪筆談》，是一部涉及古代中國自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會(huì)歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作，故答案為A項(xiàng)；明代李之藻、利瑪竇編譯的《同文算指》是中國第一部系統(tǒng)介紹歐洲筆算的著作，排除B項(xiàng)；《幾何原本》是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得所著的一部數(shù)學(xué)著作，近代被翻譯到中國，排除C項(xiàng)；《泰西水法》是介紹西方水利科學(xué)的著作,由意大利在華傳教士與明末士大夫徐光啟合譯，排除D項(xiàng)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）要求：大力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；德才兼?zhèn)?，真才?shí)學(xué)；奉公守法，接受監(jiān)督；公平施政，靈活務(wù)實(shí)。（2）影響：吏治清明，社會(huì)安定；經(jīng)濟(jì)發(fā)展，民生改善；內(nèi)政鞏固，國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)；是北魏孝文帝改革的繼續(xù)，為隋唐的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)【解析】

（1）要求：據(jù)材料“令諸州郡縣長官，‘每至歲首，必戒敕部民能操持農(nóng)器者，皆令就田，墾發(fā)以時(shí)’，對(duì)那些游手怠惰、不勤農(nóng)事者，則加以懲罰”可知，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；據(jù)材料“置臣得賢則治，失賢則亂”可知，強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)?，真才?shí)學(xué)；據(jù)材料“任而試之，考而察之。起于居家，至于鄉(xiāng)黨，訪其所以，觀其所由”可知，強(qiáng)調(diào)官員奉公守法，接受監(jiān)督；據(jù)材料“差發(fā)徭役應(yīng)防止‘貧弱者或重徭而遠(yuǎn)戍，富者或輕使而近防’的弊端”可知，公平施政，靈活務(wù)實(shí)。（2）影響：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從吏治清明、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民生改善、內(nèi)政鞏固、國家轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)、是北魏孝文帝改革的繼續(xù)、為隋唐的強(qiáng)盛奠定了基礎(chǔ)等方面回答。14、（1）差異：近代學(xué)者有否定傳統(tǒng)政治制度的絕對(duì)化傾向；現(xiàn)代學(xué)人對(duì)傳統(tǒng)政治制度持基本肯定態(tài)度。原因：近代：將傳